Alta Edad Media

Concepto de Europa, sincretismo cultural, lenguas romances, Imperio Carolingio, Sacro Imperio Romano Germnico

La palabra Europa comenz a ser utilizada en la literatura histrica europea recin hacia el siglo X, en el relato de un cronista espaol que se refera a la victoria de los francos sobre los musulmanes, en la batalla de Poitiers (732). A partir de entonces, el concepto se generaliz, en referencia a una civilizacin, que adems de habitar un territorio delimitado, comparta caractersticas comunes. En la poca medieval se construye lo propiamente europeo a partir del sincretismo entre el legado grecolatino (lingstico, jurdico y poltico), el mundo cristiano (la misin evangelizadora e integradora de la Iglesia Catlica), la cultura germana (a travs del aporte lingstico, poltico y econmico), la normanda y el aporte del Islam (con sus innumerables aportes culturales al mundo occidental). Muchas de las lenguas que conocemos actualmente tuvieron su formacin en la Edad Media producto de la fusin cultural de diversos pueblos. As, nuestra base lingstica, que es identificada como parte de la cultura latina, especficamente del latn vulgar, dio origen a las lenguas romances. Las principales familias que constituyen esa base idiomtica son lenguas eslavas, germnicas y romnicas. Tambin, en nuestro caso, existen otros grupos de palabras derivados de otras lenguas, que fueron

enriqueciendo al espaol. Palabras como ojal, almeja, almohada, amarillo, alfombra, almacn, aduana, acequia y alcalde tienen su nacimiento en la lengua rabe, y forman parte de la herencia cultural que estos pueblos nos ligaron tras su presencia en la Pennsula Ibrica durante casi ocho siglos. El Imperio Carolingio se relaciona con varios sucesos y personajes. Carlos Martel, quien detuvo a los musulmanes en su expansin sobre Europa en la batalla de Poitiers (732), tuvo dos hijos: Carlomn y Pipino. A la muerte de este ltimo, sus dos hijos, Carlomn y Carlos, fueron elegidos reyes de los francos surgiendo as la dinasta Carolingia. Este Imperio se constituye como uno de los que intenta hacer renacer los resabios de la herencia clsica grecorromana en los territorios franco-alemanes. Carlomagno estructur una nueva organizacin Imperial con el fin de hacer ms eficiente la administracin en sus dominios, particularmente en cuanto a la administracin de justicia y el cobro de los impuestos. De esta forma surgieron los Missi Dominicci y Vassi Dominicci, funcionarios que se encargaron de cobrar tributos en los ducados, condados y marcas (que formaban parte de la nueva divisin provincial imperial). Asimismo, Carlomagno fij la capital Imperial en Aquisgrn y difundi la cultura clsica a travs de la Escuela Palatina, lugar en el que se ense Trivium y Quadrivium. A la muerte de Carlomagno, el Imperio fue dividido en tres sectores Territoriales gobernados por: Lotario I del Sacro Imperio Romano Germnico, Luis el Germnico y Carlos el Calvo, hijos de Ludovico Po y nietos de Carlomagno. El Sacro Imperio Romano Germnico surge tras el Tratado de Verdn (843), el que haba dividido el Imperio Carolingio en tres zonas: Germania o Francia oriental, Francia occidental (actual Francia) y Lotaringia, situada entre las dos zonas anteriores. La inestabilidad surgi luego de la muerte de Carlomagno, vindose el territorio afectado por las invasiones vikingas y la fragmentacin del poder entre varias autoridades locales. Con Otn I se revierte esta situacin y se consolida la autoridad imperial. Al igual que Carlomagno, se coron emperador en el ao 962 demostrando con este hecho, la unidad con la cristiandad y su alianza con el Papado.

Cristianismo e Islam Cristianismo, Concilio, Edicto, Teocracia Pontificia, Querella de las investiduras, Cisma, Islam, cruzada, legado cristiano, instituciones, legado cultural El legado desarrollado por la Iglesia Cristiana durante la Edad Media fue vasto y complejo. Se distinguen dos tipos de legados: las instituciones propias de la Iglesia Catlica medieval, que han perdurado hasta nuestros das (el Papado, el Concilio Cardenalicio, el Episcopado y el Bajo Clero), y las instituciones culturales desarrolladas por la Iglesia durante la Edad Media (monasterios, Universidades), que sirvieron para preservar el legado literario del mundo clsico grecolatino y para difundir las ideas a toda Europa, durante la Edad Media. La Teocracia Pontificia se identifica con un perodo marcado por la prolongacin del conflicto entre reyes y Papas, por la primaca poltica de Europa y por el desarrollo y fin de las Cruzadas. El hito ms importante que se enmarca en este perodo es la Querella de las Investiduras (conflicto entre Alejandro VI y Enrique IV, es decir, entre el poder espiritual y el poder temporal). Un Cisma es una divisin ideolgica. En la Edad Media, con Len IX a la cabeza de la Iglesia, se produjo el Cisma de Oriente, entre Constantinopla y Roma. Las diferencias entre ambas iglesias se venan produciendo desde larga data; el fundamento de la divisin se debi a que el patriarca de Constantinopla conden como herticos algunos usos de la iglesia romana, tales como el pan cimo en la misa (como representacin del cuerpo de Cristo) y el celibato del clero. A partir de esta condena, se establecieron las dos Iglesias en forma autnoma una de otra.

El Islam es la sumisin completa o absoluta al poder divino de Al, el nico Dios, siendo Mahoma su profeta. El Islam no es slo una religin ya que implica un conjunto de normas de aplicacin social y poltica. El libro sagrado del Islam es el Corn, el que constituye el libro de leyes de la comunidad islmica y que fue redactado por los califas (posteriores a Mahoma). El mismo carcter sagrado lo tiene la Sunna, que contiene los dichos, hechos y tradiciones del profeta. En la Edad Media surgi y se desarroll un conflicto entre la civilizacin cristiana y la del Islam. Ms all del conflicto de las cruzadas, el Islam leg a occidente gran parte de su cultura, la que fue muy diversa. En el mbito lingstico, el rabe se difundi como la lengua literaria y comn de todo el mundo islmico. Adems, se difundi a travs del desarrollo de la poesa, de la literatura y la filosofa. En el campo cientfico fueron difundidos nuevos elementos del lgebra, trigonometra y el algoritmo. En el campo de la geografa fue donde los inventos matemticos arbicos tuvieron su mayor aplicacin: permitieron el desarrollo de la cartografa, la medicin de los meridianos y el uso del astrolabio. Tambin desarrollaron la alquimia, la astrologa (iniciada por los mesopotmicos) y la magia. El ltimo aporte es el de la arquitectura y las artes plsticas.

El Feudalismo Foedus, feudalismo, feudo, vnculo vasalltico, homenaje, servidumbre, seoro, consecuencias del feudalismo. Ante la inestabilidad econmica y militar del Imperio Romano, los emperadores concedieron a los germanos el usufructo de las tierras fronterizas para su defensa. Nace as el Foedus, el que consisti en la entrega de tierras por servicios. El feudalismo es considerado una combinacin de elementos especficos (tales como el feudo vasalltico y la servidumbre) y de elementos procedentes de regmenes anteriores. As, el feudalismo en cuanto sistema de relaciones interpersonales y reales, result de la fusin de dos fenmenos que, en principio, existan independientemente: el vnculo vasalltico por el cual una persona se encomienda a un poderoso y obtiene su proteccin; y el beneficio, que es la concesin de un feudo. La ceremonia de homenaje consista en los siguientes pasos formales: el acto de homenaje, que consista en arrodillarse frente a su seor y expresar una suerte de plegaria, expresando en ella su deseo de recibir la proteccin de su seor y, el acto de fidelidad que surgi durante el Imperio Carolingio. El vasallo se levanta y de pie, con la mano sobre los libros santos (la Biblia), presta juramento de ser fiel a su seor jurndole fe y seguridad. De esta forma se sella el vnculo vasalltico.

La servidumbre fue la forma de organizar la mano de obra durante el feudalismo, siendo los campesinos obligados a trabajar la tierra para un Seor. El siervo viva en la villa, de ah que se le denominara tambin villano. Las villas constituan el dominio, una extensa explotacin agrcola cuyo territorio se reparta en tierras de cultivo y zonas de bosque y de pasto. Aunque en un comienzo posean tierras comunes para su produccin personal (llamado alodio), los campesinos perdieron estas tierras con la consolidacin del seoro ocurrido durante el siglo XI. En sentido amplio, el seoro es el territorio en el que el seor ejerca el poder pblico que corresponda al rey sobre sus campesinos: administra justicia, recauda impuestos, comanda el ejrcito. En un sentido restringido, seoro sirvi tambin para designar el vnculo feudal entre un seor y un vasallo. El Feudalismo gener en Europa consecuencias relevantes desde el punto de vista econmico, social, poltico y cultural, todas ellas relevantes para la configuracin del mundo actual. Con el feudalismo entr en decadencia la actividad comercial y los intercambios con moneda. En su lugar se desarrollaron los intercambios locales sobre la base del trueque (bienes por

servicios, o productos por productos) y la redistribucin entre los nobles de los excedentes de la produccin campesina. Una consecuencia poltica, por ejemplo, sera que los monarcas perdieron gran parte de sus atribuciones como consecuencia del fortalecimiento del Papado y de la Nobleza. Las consecuencias sociales y culturales tienen que ver con el surgimiento de nuevos actores sociales y con la feudalizacin de la Iglesia. Renacimiento Urbano y Desarrollo del Capitalismo. Renacimiento urbano, ferias, burgos, burgus, ciudad medieval, gremios, capital, mtodos e instrumentos financieros, capitalismo En la poca medieval surgieron y se desarrollaron dos sistemas econmicos que tuvieron gran impacto en la organizacin socioeconmica y cultural de occidente: el feudalismo y el capitalismo. Paralelo al desarrollo del feudalismo, desde el siglo XII comienza a desarrollarse el capitalismo, asociado al nacimiento de ciudades y al establecimiento de rutas comerciales que unieron a Europa con el mercado de las especias de Oriente.

Despus del ao mil (siglo XI) se produjo en Europa un crecimiento demogrfico importante debido al incipiente desarrollo econmico experimentado en el perodo. La mayor cantidad de poblacin existente signific un incremento de la mano de obra en el campo y de la demanda por productos manufacturados. sta fue la poca en que comenzaron a expandirse las actividades mercantiles y manufactureras. Surgen as ciudades fortificadas, mercantiles y como centros de peregrinacin, las cuales sern determinantes en el desarrollo de los posteriores circuitos comerciales a travs de las ferias. Se asiste, entonces, a un Renacimiento Urbano que derivar en el surgimiento de ciudades. El surgimiento o transformacin de las ciudades medievales obedeci a varios factores: el desarrollo del comercio, la aparicin de centros administrativos laicos o eclesiales, antiguos ncleos de poblacin urbana que evolucionaron a formas econmicas ms avanzadas, asentamientos de carcter defensivo, a raz de procesos de expansin poltica o transformaciones urbanas, debido al desarrollo de peregrinaciones. Renacimiento y Humanismo Antropocentrismo, Humanismo, Renacimiento, Academias, Mecenazgo, Barroco, Clasicismo Con los Tiempos Modernos se funda un pensamiento centrado en el ser humano (Antropocentrismo) inaugurando una poca caracterizada por el desarrollo del pensamiento propiamente europeo, fundado en la fe en la razn como medio para explicar el mundo y el desarrollo del conocimiento cientfico. Diversos factores hicieron posible su aparicin, entre ellos se debe considerar especialmente el desarrollo urbano, el desarrollo del capitalismo mercantil, el retorno a los clsicos, la influencia de Bizancio y el rol de las Universidades.

El Humanismo represent un cambio en la percepcin del mundo, al situar al ser humano como el sujeto principal de la historia. El antropocentrismo estuvo ligado a la revalorizacin de los sentidos y de la experiencia, como bsqueda de la verdad. Su forma de conocimiento rompi con la tradicin teocntrica medieval. El Humanismo Renacentista se refiere a la sensibilidad artstica y ambiente cultural desarrollados desde fines del siglo XIV hasta mediados del XVI. Consisti en el rescate literario y artstico de la poca clsica grecolatina, en un movimiento cultural que tuvo gran impacto en Italia, Alemania, Francia, Inglaterra y, en forma tarda, en Espaa. Los ideales que se manifestaron con este nuevo pensamiento tuvieron su expresin en la posterior fe en el progreso y en la ciencia, abriendo caminos para nuevas concepciones cientficas, que se iran desarrollando a lo largo de los siglos XVI y XVII. El Renacimiento fue un proceso de renovacin cultural que involucr a todo el acontecer de la cultura europea, entre los siglos XIV (tarda Edad Media) y mediados del siglo XVI, y que se sustent en la recreacin artstica de la cultura clsica, especialmente la italiana. De esta forma, signific el rescate del legado artstico clsico grecolatino provocando, asimismo, una ruptura con la tradicin medieval. El Renacimiento estableci un canon o regla artstica, al que deban ceirse los artistas. Este canon se caracteriz por revalorizar al cuerpo humano como objeto de arte y de estudio (anatoma), entender la belleza como la proporcionalidad de las formas, utilizar la perspectiva, etc. Los humanistas desarrollaron su pensamiento en instituciones alternativas a la tradicional universidad medieval. Estas instituciones fueron las Academias, destinadas a la enseanza y estudio de las letras clsicas. Hubo academias importantes en Florencia, en Roma y en Venecia.

En la difusin del Humanismo al resto de Europa tambin tuvieron importancia las monarquas y sus cortes, que encargaron obras de arte, realizaron fundaciones y mecenazgos patrocinando y financiando a los artistas. Contrario al Canon Renacentista nace el Barroco, el cual desde el punto de vista artstico, se caracteriz por su enorme carga conceptual, por la dinmica, la contradiccin y el exceso de elaboracin que tuvieron sus obras. Destacan, por ejemplo, las columnas retorcidas, la utilizacin de colores recargados, los juegos de luz, los motivos curvos, etc. El Clasicismo se caracteriz por el uso de la simpleza en las formas, el equilibrio y el recurso de modelos geomtricos. Predomin en Francia desde el reinado de Luis XIV en adelante y durante el siglo XVIII en Espaa, Italia e Hispanoamrica. Descubrimientos Cientficos Ciencia, Revolucin Copernicana, Racionalismo, Duda Metdica, Empirismo, Mtodo Cientfico El Humanismo inaugur una poca caracterizada por el desarrollo del pensamiento propiamente europeo, fundado en la razn como medio para explicar el mundo y en el desarrollo del conocimiento cientfico. Uno de los procesos claves de la modernidad fue el desarrollo cientfico y tcnico. Este proceso si bien naci de la influencia de las obras clsicas grecolatinas y bajo la influencia del pensamiento cientfico hebreo y rabe medieval, termin rompiendo con ellos para forjar un pensamiento cientfico distintivamente europeo, base del desarrollo econmico y tcnico de nuestra sociedad occidental actual. Nace entonces el concepto ciencia, definido, segn la RAE, como un conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales. Durante el perodo moderno, el ser humano se constituye como el creador de la sociedad y de sus relaciones, considerando logros como el espritu crtico

e indagador que se traduce en una relacin nueva con la naturaleza. Surge el concepto de ingeniero-artista, un hombre que junto con poseer una tcnica, desarroll una sensibilidad artstica. Un ejemplo claro de ello es Leonardo Da Vinci. En la poca moderna surge el mtodo como herramienta de conocimiento. Surgen as el empirismo, corriente que postula que no existe verdad si sta no es demostrada empricamente, y el Racionalismo, doctrina surgida en Francia en el siglo XVII y que se contrapone al Empirismo, por considerar que el conocimiento slo puede ser obtenido a travs del uso de la razn. Contribuye notablemente al desarrollo de este pensamiento, el Discurso del Mtodo de Descartes, filsofo que postula que no es vlida ninguna verdad que no fuese evidente a la razn. As, se plantea la duda metdica como base del mtodo deductivo, es decir, se conoce siguiendo una secuencia desde lo general a lo particular. Las innovaciones tcnicas del perodo renacentista tuvieron variadas aplicaciones tcnicas, por ejemplo, en el mundo militar y en las artes de navegacin, especialmente en el mbito de la cartografa, rea en la cual se desarrollan, por ejemplo, nuevas representaciones de la tierra. La agricultura y las explotaciones mineras constituyen tambin otras reas que se ven beneficiadas con los avances de la tcnica incorporando nuevas herramientas como, por ejemplo, el molino de viento.

Descubrimientos Geogrficos. Descubrimientos geogrficos, factores de la expansin europea, consecuencias de la expansin, Bula, Tratado de Tordesillas Como consecuencia del desarrollo tcnico- econmico, poltico e ideolgico durante la poca Moderna, Europa coloniz otras regiones del mundo, especialmente Amrica, la costa de frica y del Golfo Prsico. Los descubrimientos geogrficos del siglo XV, que llevaron a los europeos a colonizar otras regiones del mundo entre los siglos XVI y XVIII, fueron el cambio ms radical que ofreci la poca moderna en relacin con lo que haba sido la experiencia medieval. Entre los factores de las exploraciones y descubrimientos geogrficos europeos, es necesario considerar los factores econmicos, referidos a la expansin del capitalismo mercantil y a la toma de Constantinopla por los Turcos otomanos ((1453) con el consiguiente cierre de las rutas terrestres a la India y China), lo que motiva a la bsqueda de una nueva ruta mercantil; los factores polticos, debido a que los Estados modernos al mando de monarcas nacionales estaban deseosos de expandir sus fronteras y conquistar nuevos dominios; los factores tcnicos, entre ellos, el desarrollo de las tcnicas de navegacin tales como, el uso de la brjula, el astrolabio, la vela latina, la carabela y, posteriormente, la nao portuguesa y el galen, permitieron a los europeos la navegacin en alta mar, a travs de barcos de mayor tamao, velocidad y capacidad de carga. Tambin se cuentan los factores mentales, ya que el Humanismo foment la aventura de las exploraciones y descubrimientos, al promover el deseo de fama, de gloria y de fortuna terrenal. Finalmente estn presentes los factores religiosos, que se enmarcan en la necesidad de expandir las fronteras y los fieles de parte de la Iglesia Catlica. Los descubrimientos geogrficos provocaron el surgimiento de la primera economa del mundo, dominada por intercambios comerciales que tuvieron a Europa como el principal beneficiario. Los grandes descubrimientos cambiaron el ritmo de vida y las costumbres. De esta forma, por ejemplo, comienzan a ser conocidos, productos tales como el tomate, la papa, el cacao, el maz, entre otros, que modifican la dieta del europeo. Junto con

ello, Amrica comenzar a ser testigo de un activo comercio ultramarino que permitir, de la misma forma, la incorporacin paulatina de manufacturas a los mercados americanos a travs del comercio monoplico espaol. La posesin de tierras de ultramar se convirti en una forma de medir el podero y la riqueza de las naciones europeas, principalmente de los Estados espaol y portugus. En este sentido surge una disputa territorial entre ambos por la posesin de territorios americanos, interviniendo el Papado a travs de documentos oficiales (Bulas). As, una de ellas, la Bula Intercaetera decretada por Alejandro VI en 1493, fij una demarcacin 100 leguas al oeste de las islas Azores y Cabo Verde, para delimitar las zonas de expansin de Castilla, situacin que favoreca ampliamente al estado espaol. Ante las protestas portuguesas se firma, posteriormente, el Tratado de Tordesillas (1494) que pone fin a las disputas, fijando la lnea demarcatoria a 370 leguas al oeste de las islas antes mencionadas, dejando con ello, el actual territorio de Brasil bajo la tutela portuguesa y los territorios al occidente de dicha lnea bajo la influencia de Espaa. La era de los descubrimientos consolid el Estado Moderno, cuya forma poltica posee como caractersticas la existencia una autoridad estatal sustentada en una monarqua nacional, el desarrollo de una institucionalidad legal sustentada en la legitimidad, una religin de carcter oficial, una jerarqua administrativa y un ejrcito, adems de poseer una unidad territorial, en suma, el Estado Moderno se resume en la frase una ley, una fe, un rey. Ruptura de la Unidad Religiosa: Reforma y Contrarreforma Indulgencia, Devotio Moderna, Reforma Protestante, Contrarreforma, Guerras de Religin, Confesionalizacin Una de las prcticas denunciadas por los humanistas de los Tiempos Modernos se relaciona con la prctica de las indulgencias. stas consistan en la remisin ante Dios de la pena temporal correspondiente a los pecados ya perdonados, que se obtiene por mediacin de la Iglesia. El problema radic en que stas, en la poca, se convirtieron en un instrumento de salvacin y perdn que era transado comercialmente.

La piedad popular haba exagerado al extremo los sentimientos de culpa y de temor ante el pecado y ante el inflexible juicio de Dios. Se desarrolla lentamente una devocin desordenada a todo tipo de reliquias, a los santos, mediante romeras, procesiones y prcticas que se alejaban completamente de los ritos catlicos ms bsicos. El Humanismo gener as una piedad personal muy diferente: la Devotio Moderna, que se sustent en una piedad ms ntima que exterior, ms personal que comunitaria, ms directa y espontnea, que subordinada a mediaciones eclesiales y rituales. El pensamiento racional inaugurado por el Humanismo, sumado a la decadencia propia de la Iglesia, provocaron el surgimiento de los movimientos protestantes europeos. La Reforma Protestante fue un movimiento religioso que discuti aspectos dogmticos y organizativos de la Iglesia Catlica y que culmin en la formacin de una iglesia cristiana paralela a la catlica. Del proceso de reforma nacieron los protestantes, nombre genrico que se le asigna a diferentes grupos religiosos, tales como los puritanos, los presbiterianos, los calvinistas, los anglicanos y los luteranos. La Contrarreforma Catlica fue la respuesta Catlica a la Reforma Protestante, y su objetivo fue la reafirmacin de los dogmas de la Iglesia, de su estructura jerrquica (la supremaca del Papa) y estableci ciertas reformas disciplinares para sacerdotes y obispos. De esta Contrarreforma nacieron la Compaa de Jess, las Ursulinas y otras rdenes Catlicas destinadas a hacer ms eficaz la evangelizacin. Numerosas consecuencias se derivaron de la ruptura religiosa, entre ellas, las Guerras de Religin que fueron los conflictos armados que se produjeron en Europa, entre los siglos XVI y XVII, como consecuencia de la popularidad de las ideas protestantes y de la Contrarreforma Catlica. Se produjeron verdaderas guerras civiles en Alemania, Francia, Suiza e Inglaterra. Fruto del conflicto religioso, se produjo el surgimiento de nuevas y numerosas instituciones religiosas y una creciente confesionalizacin de la poltica. De esta forma, los monarcas y prncipes europeos tomaron partido en la crisis religiosa y se transformaron en agentes centrales en la difusin de los

dogmas de cada credo. De este modo, se intensific la intervencin de la religin en la vida cotidiana de las personas, como instrumento del poder poltico de monarcas y prncipes. Absolutismo e ilustracin El Absolutismo fue el sistema poltico predominante entre los siglos XVII y XVIII. Entre sus caractersticas se encuentran: la concentracin del Poder Poltico en la persona del Monarca, la justificacin religiosa (poder basado en el derecho divino), la justificacin filosfica (razn de Estado), la garanta de orden interno, la formacin de una burocracia estatal, la escasa participacin de los estamentos sociales y, finalmente, el control de la economa por parte del Estado. La Ilustracin fue un movimiento intelectual y filosfico que se desarroll en Europa en la segunda mitad del siglo XVIII. Se caracteriz por la confianza en la razn, impugnacin de la revelacin cristiana y admisin de una religin naturalista (desmo), la valorizacin de la naturaleza, valorizacin de la tolerancia civil y, finalmente, la creencia en el progreso de la civilizacin. Destacan como exponentes Voltaire, Rosseau, Montesquieu y Locke.