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FILME GNIO INDOMVEL

O humanismo um movimento cultural, europeu, que teve sua origem no sculo XIV e esteve ligado ao Renascimento. Da o termo se generalizou, podendo ser aplicado a qualquer cincia que coloca o homem no centro de suas preocupaes; este o adjetivo aplicvel na Psicologia Humanista ou melhor dizendo do Humanismo na Psicologia. Quem trouxe o Humanismo Psicologia foi o fundador do aconselhamento no diretivo ou a terapia centralizada no cliente, Carl Rogers; cujo elemento central de sua teoria o conceito de "eu" (Self). Rogers percebeu a importncia do "eu" atravs de suas experincias com clientes em psicoterapias, no qual o "eu" era visto por ele como um padro organizado de percepes, sentimentos, atitudes e valores que o indivduo acredita ser unicamente seu. De maneira geral o "eu" se refere auto-imagem ou uma conscientizao de si mesmo. Alm do "eu" existe tambm para Rogers o "eu ideal" que se refere ao conjunto das caractersticas que o indivduo desejaria poder reclamar como descritivas de si mesma, ou seja, significa a pessoa tal como gostaria de ser. Os indivduos bem ajustados seriam aqueles que possuem uma correspondncia muito prxima entre o "eu" e o "eu ideal". Rogers acredita na tendncia para realizao, isto , o ser humano tem tendncia natural para resolver sua capacidade. Isso se faz atravs do esforo no sentido da congruncia entre o "eu" e a experincia; a experincia neste sentido refere-se ao aspecto vivido, ativo, mutvel dos acontecimentos sensoriais e fisiolgicos que se produzem no organismo. Nisto o enriquecimento bsico da atividade do organismo a realizao, manuteno e enriquecimento do Self. Quando existe harmonia e consistncia entre o "eu" e a experincia o indivduo se mantm congruente; mas quando no h esta harmonia o indivduo fica no estado de incongruncia; h um certo desajuste. Quanto mais h desacordo entre o "eu" e a experincia, mais o comportamento fica incompreensivo e a personalidade desequilibrada. Quando o indivduo se encontra em estado de desacordo sem se dar conta disto, potencialmente vulnervel angstia, ameaa e desorganizao. Por outro lado, em decorrncia de uma experincia crtica, este estado de desacordo lhe imposto de maneira inegvel; o indivduo se sente ameaado e a imagem do "eu" se desintegra sob choque. Alm disso, se faz necessrio ver o que seria o comportamento defensivo para Rogers, que consiste em manter a estrutura do "eu", em outras palavras a defesa apresenta uma oposio a toda mudana sustentvel de atenuar ou de desvalorizar a estrutura do "eu". No campo da terapia, Rogers diz que o importante no a ausncia de diretivas, mas a presena do terapeuta, de certas atitudes em face ao cliente e de uma certa concepo das relaes humanas. Em vista disso o papel do profissional nesta concepo portanto, a de catalizador, de um agente que facilita um processo dado, mas que no determina. Ademais, existe uma noo chave na qual Rogers salienta o indivduo como o maior especialista de si mesmo: O ser humano tem a capacidade, latente ou manifesta, de compreender-se a si mesmo e de resolver seus problemas de modo suficiente para alcanar a satisfao e a eficcia necessria ao funcionamento adequado. O exerccio desta capacidade requer um contexto de relaes humanas positivas, favorveis conservao e valorizao do "eu", isto , requer relaes desprovidas de ameaa ou de desafio concepo que o sujeito faz de si mesmo.(ROGERS, Carl, 1975, p. 39-40).

Alm dessa noo chave que inerente ao homem, a menos que este tenha leses e conflitos estruturais; faz-se necessrio ver segundo Rogers as condies do processo teraputico, que d base para a modificao e equilbrio da personalidade: Que duas pessoas estejam em contato; que a primeira pessoa, que designaremos o cliente se encontre num estado de desacordo interno, de vulnerabilidade ou de angstia; que a segunda pessoa que designaremos como terapeuta, se encontre num estado de acordo interno ? pelo menos durante o decorrer da entrevista e no que se relaciona ao objeto de sua relao com o cliente; que o terapeuta experimente sentimento de considerao positiva incondicional a respeito do indivduo; que o terapeuta experimente uma compreenso emptica do ponto de referencia interna do cliente; que o cliente perceba ? mesmo que numa proporo mnima a presena da considerao positiva incondicional e da compreenso emptica que o terapeuta lhe testemunha. (ROGERS, Carl, 1975, p. 182) Essas condies so imprescindveis para que o processo teraputico seja eficaz e tenha xito. Fazendo agora uma analogia do filme " " dentro do contexto abordado, psicologia humanista, se faz necessrio olhar de perto a personalidade de Will (Matt Damon), um jovem muito inteligente, rfo, agressivo e que apresenta conduta social bastante inadequada; por determinao legal ele precisa fazer terapias e passa por cinco analistas, mas nada funciona, pois ele debocha de todos at se encontrar com Sean e se identifica com ele. Sean psiclogo da rea humanista, isso fica bem claro em uma das cenas do filme, em que ele dando aula em uma universidade diz: "seduzem os clientes enquanto esto vulnerveis e a confiana o fator essencial para a terapia". O termo cliente exclusivo da psicologia humanista com isso pode-se dizer que ele seja desta rea. Sean ao encontrar Will, o v como uma pessoa que precisa ser ajudada, que precisa se encontrar enquanto pessoa, apesar deste (Will) provoc-lo, ao desvelar o mistrio da gravura pintada pelo psiclogo que consistia em um barco andar errante, triste e solitrio no oceano que representava a solido e a perda de sua esposa. Este (Sean) o agarra pelo pescoo e o pe contra a parede; esta agresso s foi lcita por que o cliente entrou na intimidade do terapeuta sem sua permisso. Isso deixa o terapeuta em conflito, mas nem por isso ele deixou as cesses psicoterpicas junto ao rapaz. J na segunda sesso o terapeuta entra na intimidade do cliente com apenas esta pergunta: "voc tem medo de dizer quem realmente voc ?". Neste sentido Sean descobre que Will tem uma antirelao entre o "eu" e o "eu ideal", causa de seu desajustamento. Isso mostra que Will se encontrava em estado de incongruncia pois no havia harmonia entre o seu "eu" e sua experincia individual. Isso leva a dizer as palavras de Rogers em que: "a necessidade de ateno, aprovao, amor, simpatia, respeito das outras pessoas so necessidades importantes do ser humano que pode se tornar to poderosa que chega a suplantar as necessidades biolgicas mais fundamentais do organismo". De tudo isto o garoto necessitava e por isso apresentava-se de maneira vulnervel e anti-social. interessante perceber que no filme acontecem as principais condies do processo teraputico acima citados. Will sendo o cliente, se encontra em estado de desacordo interno. Este visto pelo terapeuta como inabilidade social e viso negativa de futuro; j o terapeuta, Sean se encontra ao contrario em estado de acordo interno, com isso ele faz o papel de catalizador, fazendo com aos poucos Will aprenda a confiar nele. O terapeuta mostra a Will, atravs da confiana que ele precisa experimentar plenamente certos sentimentos que at ento havia deformado ou negado, o caso de sua namorada no qual ele precisa assumir seus sentimentos em relao a ela. Com isso a imagem do "eu" de Will muda de maneira a permitir a integrao de elementos em experincias negadas. Alm disso, Will evolui para um estado de acordo interno que consiste na

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harmonia do seu "eu" com o "eu ideal". Por outro lado, entre o eu e sua experincia, produzindo uma diminuio geral do nvel de tenso ? tanto psicolgica, quanto fisiolgica, diminuindo sua vulnerabilidade que consistia no comportamento anti-social e negativa viso de futuro. Com ajuda do terapeuta, Will aos poucos passa a ter uma considerao positiva a respeito de si mesmo; agora Will pode ser considerado como apto a controlar e dirigir seu comportamento. Ele est mais maduro e mais social. Leia mais em: http://www.webartigos.com/artigos/uma-leitura-da-psicologiahumanista-no-filme-039-039-o-genio-indomavel-039-039/50105/#ixzz1vkQSZ6U2