Revista Mexicana de Psicologa, enero 2011 Volumen 28, Nmero 1, 85-92

La psicoLoga: cuL, cmo y para qu

Psychology: Which, hoW, and What for
Emilio ribEs iEsta* Universidad Veracruzana
Resumen: Al cumplirse 50 aos de la aprobacin oficial de los primeros estudios de licenciatura en Mxico en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico, es fundamental reflexionar, con una buena dosis de autocrtica, acerca de la disciplina que nos preocupa. Destacan tres problemas centrales: primero, al margen del nombre genrico empleado, cul es la psicologa a la que nos referimos como representativa de nuestra disciplina?; segundo, cmo es posible desarrollar esta psicologa y formar los cientficos y/o profesionales que se requieren?, y tercero, para cumplir qu objetivos debemos formar nuevos psiclogos? El anlisis de estos problemas no puede apartarse de reflexiones conceptuales y sociales sobre la naturaleza de la psicologa y su razn social de ser. En este escrito se abordan diversas propuestas. Palabras clave: psicologa, ciencia, profesin, formacin, lenguaje Abstract: Fifty years ago the first professional degree on psychology at the National Autonomous University of Mxico was approved. A self-critical reflection about our discipline is fundamental. Three outstanding questions arise: irrespectively of the generic name being used, which is the psychology being referred to as representative of our discipline? How is it possible to develop this psychology and train the required scientists and/ or professionals required? What purposes and goals should be satisfied by these new psychologists? The analysis of these issues cannot be isolated from social and conceptual reflections about the nature of psychology and its social role. Several proposals are examined. Keywords: psychology, science, profession, training, language

En 1960 se aprob formalmente por el Consejo Universitario de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (unam) el plan de estudios de la licenciatura en psicologa. Aunque aprobado retroactivamente a dos generaciones anteriores, ste fue el primer programa de licenciatura en psicologa en Mxico, al que se incorpor desde ese momento la Universidad Iberoamericana. Por circunstancias histricas soy uno de los 120 estudiantes que ingresaron ese ao a estudiar psicologa en la unam, de modo que cumplo tambin cincuenta aos de encuentro con la disciplina. Obviamente, esta condicin me confiere un papel particular como partcipe de la historia de la psicologa en Mxico, la cual voy a aprovechar para reflexionar sobre su naturaleza y encargo disciplinar, sobre las deficiencias de los programas institucionales para formar psiclogos y posibles opciones para encauzarlos de manera ms apropiada, as como sobre la insercin de la disciplina en la vida social y el papel del psiclogo. Dada la crtica situacin que vive la psicologa mexicana, no me detendr

en detalles historiogrficos de su desarrollo. Me concentrar exclusivamente en consideraciones conceptuales y sociales de su razn de ser. Mi preocupacin por la condicin de la psicologa mexicana no constituye una simple aprensin personal. Tiene que ver con hechos y circunstancias que obligan a abandonar toda actitud autocomplaciente. Con base en el nmero de programas de licenciatura en el pas (aparentemente cerca de 400, entre universidades pblicas y universidades privadas de toda clase), no es temerario estimar que existen cuando menos 100,000 psiclogos egresados, aunque no todos estn formalmente titulados. Esta cifra representa una proporcin de un psiclogo por cada mil habitantes aproximadamente. No es necesario realizar un estudio sistemtico para saber que la mayor parte de estos egresados carece de un empleo fijo a nivel institucional, ya sea en el campo educativo, el de la salud, el sector productivo o de bienes y servicios, o algn otro en el que potencialmente podran insertarse. Posteriormente

* Dirigir correspondencia a: Instituto de Psicologa y Educacin. A. Melgar y J. Escutia (Col. Revolucin). 91000 Xalapa, Mxico. Correo electrnico: eribes@uv.mx

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86 abordar algunas de las razones que explican el raquitismo del que podramos llamar mercado profesional del psiclogo. Pero partiendo de esta circunstancia, es de suponerse que una gran mayora de los egresados de psicologa ejercen como profesionistas liberales (al margen de cmo se puede caracterizar esta prctica y su calidad como servicio) o bien laboran en ocupaciones ajenas a su formacin disciplinar. No deseo hacer estimaciones a 10 aos acerca de un proceso, ya en marcha probablemente, de lumpenizacin del trabajo profesional del psiclogo y del deterioro institucional y disciplinar concomitantes, pero el futuro es todava ms alarmante que el presente si consideramos la deficiente calidad de la mayora, sino es que de todos los programas de licenciatura en Mxico.

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La identidad discipLinar de La psicoLoga

Para abordar la cuestin de la identidad disciplinar de la psicologa, es menester recordar los inicios de la licenciatura en psicologa en Mxico. El primer programa se cursaba en siete semestres de asignaturas (con algunas prcticas testimoniales de neuroanatoma, estadstica, psicometra, y psicologa experimental empleando aparatos de la poca de Titchener) y un semestre de servicio social, que se realizaba en cualquier institucin que avalara un voluntariado o prctica sin supervisin. El plan de estudios era un mosaico de asignaturas sin coherencia entre ellas, referidas a estadstica, metodologa y psicometra, psicologa general (neotomista) y experimental (un solo semestre revisando algunas figuras histricas), neurobiologa (anatoma, fisiologa, endocrinologa), y la mayora ligadas a la psicopatologa, psicoanlisis y pruebas proyectivas. Aparte se ofrecan cursos de psicologa social, higiene mental, psicologa contempornea, psicologa infantil y de la adolescencia, psicologa del arte y psicologa del aviador. Ningn profesor del programa era psiclogo: los docentes eran mdicos psiquiatras, psicoanalistas, neurlogos, fisilogos y endocrinlogos. Tambin haba diversidad de pedagogos y normalistas, as como abogados, economistas, ingenieros, administradores y filsofos. No tiene nada de particular que el programa careciera de un perfil disciplinar claro y de las posibles actividades del psiclogo. Podemos caracterizar esta primera etapa como de confusin disciplinar y de distorsin del perfil del egresado, con base en los sesgos clnicos y psicomtricos propios del profesorado de la poca.
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El problema de la identidad disciplinar de la psicologa no es exclusivo de la psicologa mexicana. Es, lamentablemente, una constante histrica de la disciplina. Al contrario de lo que se presume, la psicologa no es una disciplina joven en contraste con la fsica y la biologa, por ejemplo. De hecho, estas tres ciencias fueron formuladas conceptualmente de manera clara y naturalista por Aristteles y, en el caso particular de la psicologa, su planteamiento y justificacin se plasm en los tres tratados acerca del alma (De Anima). En ellos Aristteles demostr la inconsistencia de un alma ajena al cuerpo, cualesquiera fuera su sustancia, y delimit lo psicolgico, en complementacin de lo fsico y lo biolgico, como la potencia de un cuerpo vivo con forma hecha acto, es decir, lo que hoy da, en el lenguaje ordinario, acostumbramos llamar comportamiento. Como lo han documentado y comentado entre otros Kantor (1963/1969) y Ryle (1949), la influencia trascendentalista del pensamiento judeocristiano dominante en Occidente, y la sustancializacin del alma judeocristiana en la forma de razn, espritu o mente, pervirtieron la concepcin aristotlica tradicional, y la psicologa qued configurada, a partir del Renacimiento, como la disciplina encargada de estudiar la interaccin entre dos sustancias independientes, el cuerpo y el alma, que cohabitan de manera extraa, cuando menos, dada que una de ellas carece de extensin, es decir, de espacialidad. A partir de ese momento, la psicologa se convirti en una disciplina que se debate en la confusin de su objeto de conocimiento, escindido al menos en accin o comportamiento y en cognicin o mente. Como consecuencia de esta distorsin histrica del encargo de conocimiento de la psicologa como ciencia, la disciplina enfrenta una condicin singular: es la nica ciencia, o proyecto de ciencia dira yo, que carece de un objeto de conocimiento consensuado. De hecho, no existe una disciplina llamada psicologa, sino que existen muchas psicologas, diversas, con diferentes objetos de conocimiento, categoras, mtodos y lgicas de extensin (Ribes, 2000). Estas psicologas no son integrables en principio, pues sus universos empricos (hechos y datos) estn ligados a supuestos tericos diferentes, y sus conceptos son las ms de las veces divergentes e inconmensurables. Nada ms lejano de la realidad que afirmar que la psicologa es una ciencia multiparadigmtica (en trminos kunhianos), si es que eso es en realidad posible. La psicologa es en realidad una disciplina preparadigmtica y, en esa medida, es una ilusin su existencia como disciplina cientfica

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87 En lo tocante al segundo criterio, la delimitacin del objeto de conocimiento de la psicologa, no slo no puede ser independiente de la de los objetos de conocimiento de otras ciencias, sino que tiene que guardar coherencia con ellos. Los objetos de conocimiento de la ciencia, aunque se refieren a fenmenos y entidades de la realidad, no corresponden al mundo de la experiencia cotidiana. Constituyen objetos abstractos, lo cual no significa objetos ficticios. Cada ciencia asla analticamente dimensiones y propiedades especficas de una misma y sola realidad, y la abstraccin de esas dimensiones y propiedades respecto de los fenmenos y entidades concretas constituye su objeto de conocimiento. Por esta razn, los trminos tcnicos que denotan y describen lo que Toulmin (1953) llama las formas de las regularidades no son traducibles directamente al lenguaje ordinario. En el mismo sentido, los hechos y datos de la ciencia no corresponden conceptualmente a los acontecimientos y objetos concretos de la vida cotidiana que forman parte del conocimiento del y mediante el lenguaje ordinario. En el caso de la psicologa, la delimitacin de su objeto de conocimiento no puede corresponder directamente al campo de fenmenos mentales o psicolgicos de la vida cotidiana. Postular una mente abstracta en el interior del individuo, es de difcil justificacin, pues se tratara de una sustancia, entre otras cosas, discontinua respecto de la realidad que define a los objetos fsicos, qumicos y biolgicos. En el caso de que dicha mente abstracta se postulara como una funcin neural entonces no se requerira de una disciplina psicolgica propiamente dicha, pues lo mental pertenecera al mbito de lo biolgico. Al considerar las colindancias epistemolgicas de la psicologa, su objeto no puede identificarse con ninguno de los objetos de conocimiento de las otras ciencias (biologa, sociologa y otras), pero tampoco puede constituirse como un caso singular trascendente a toda realidad. Por ello, no es ocioso volver la vista a la concepcin aristotlica que ubica lo psicolgico como potencia en acto, es decir, como interrelacin entre un organismo y cuando menos otra entidad, biolgica o no. Lo psicolgico reside en el sistema de relaciones que se actualizan como funciones, y no en el organismo ni en la entidad con la que se relaciona. De este modo, la psicologa queda ubicada en el continuo de abstraccin del conocimiento cientfico, pero a la vez delimita un objeto de conocimiento especfico que no se sobrepone al de ninguna otra disciplina. Finalmente, los puntos antes examinados llevan a reflexionar sobre la naturaleza social de la psicologa como
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consolidada. Existen mltiples psicologas y ser el curso de la historia, como ha ocurrido con otras ciencias, la que procurar el dictamen social definitivo acerca de alguna de ellas, si es que finalmente ello ocurre. La delimitacin epistmica de una ciencia emprica (en contraste con las llamadas ciencias formales) debe satisfacer dos criterios. Uno de ellos, es identificar un campo de fenmenos en la naturaleza o realidad (que incluye a la vida social) que le sean especficos y exclusivos. El otro, es constatar que efectivamente dicho campo de fenmenos, y su conceptuacin abstracta como objeto de conocimiento cientfico, no se yuxtaponen o intersectan con los campos de conocimiento de otras ciencias ya establecidas. En cuanto al primer criterio, en el mundo cotidiano nadie tiene problema alguno para identificar los fenmenos psicolgicos. El lenguaje ordinario incluye una amplia diversidad de trminos y expresiones que aluden a este mundo psicolgico o mental. Sin embargo, en contra de lo que dicen la mayor parte de las psicologas oficiales y algunas filosofas tambin, estos trminos y expresiones del lenguaje ordinario de naturaleza psicolgica o mental no describen, refieren o denotan la ocurrencia o existencia de fenmenos adicionales o diferentes a los episodios en situacin en que tienen lugar dichas expresiones. De hecho, estas expresiones no denotan o describen ningn fenmeno, sino que como lo que son, expresan la ocurrencia de un fenmeno particular en cada ocasin. Por ello, y en contra de la poco justificada suposicin de que el lenguaje ordinario es fundamentalmente descriptivo del mundo, las expresiones del lenguaje ordinario son parte constituyente de los fenmenos expresados (Wittgenstein, 1953). Desde esta perspectiva, los fenmenos psicolgicos se identifican con los episodios constituidos por expresiones mentales, de modo que el campo emprico inicial a partir del cual debe construirse la psicologa como disciplina es el de la diversidad de trminos y expresiones mentales del lenguaje ordinario, subrayando la naturaleza episdica de dichas expresiones, y advirtiendo del peligro constante de suponer que las palabras refieren o denotan actos, entidades u ocurrencias que tienen lugar en un mundo privado e inobservable para el resto. En suma, el mundo de lo psicolgico es parte indisoluble del mundo del lenguaje ordinario y no es posible comprenderlo al margen del anlisis de las prcticas que involucran expresiones psicolgicas (Ribes, 2009a, 2009b). Lo psicolgico constituye siempre episodios en situacin.

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88 disciplina de conocimiento. Existen dos posibilidades de cualificacin de la psicologa. Una, como disciplina cientfica con un objeto de conocimiento especfico, con el encargo consiguiente de comprensin e investigacin del campo de fenmenos correspondiente. Otra, que implica por necesidad la carencia de un objeto de conocimiento propio y, por el contrario, un encargo especfico en la solucin de problemas sociales. En este caso, la psicologa constituira una profesin, como la medicina, la pedagoga, la administracin, etc. El objeto de conocimiento tendra que ver con su prctica social y eficacia y, en esa medida, formara parte, como todas las profesiones, del conjunto de las interdisciplinas (Ribes, 2009c). Las interdisciplinas carecen de teora en sentido estricto, y se nutren del conocimiento de otras ciencias, tecnologas y del propio saber prctico. El criterio de conjugacin de los diversos tipos de conocimiento est determinado por el campo de problemas establecido socialmente: salud, educacin, y otros ms. En esta disyuntiva, la balanza parece inclinarse a favor de la psicologa como una disciplina cientfica, no slo por que s es posible formular un objeto de conocimiento especfico y coherente con el resto de las ciencias, sino porque, en contraparte, es imposible identificar un campo de problemas sociales que se definan en s mismos como psicolgicos. Esto no significa que el conocimiento de la psicologa no sea aplicable. Lo es, pero no en la forma de una profesin o una interdisciplina, sino como contribucin a la multidisciplina y a la interdisciplina en todos aquellos casos en que los objetos de conocimiento o de aplicacin del conocimiento posean una dimensin psicolgica.

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cmo formar psicLogos

El primer programa de licenciatura en psicologa en Mxico no fue impartido por psiclogos, por lo que los psiclogos que egresamos y despus fuimos responsables de nuevos programas ad infinitum carecamos de una formacin slida y de un criterio definido sobre la naturaleza de la disciplina y de sus condiciones de aplicacin. Aunque una minora procuramos superar esta deficiencia inicial mediante la autoformacin y la formacin en el extranjero (Ribes, 2010b), esta actitud no caracteriz a los docentes que se incorporaron a la enseanza universitaria de la psicologa de manera masiva y vertiginosa en los ltimos 40 aos. La improvisacin y la endogamia han sido el
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comn denominador en la incorporacin de docentes en la universidad mexicana, pblica y privada. Careciendo de origen de una planta acadmica slida, formada en la investigacin y en la aplicacin de manera rigurosa, es natural que los programas de psicologa sean en lo general deficientes, sin infraestructura de laboratorios, sin fondos documentales adecuados, y sin autnticos centros de entrenamiento y servicio. A estas carencias se agrega la falta de una identidad disciplinaria y perfil social, por lo que los programas de licenciatura en psicologa (y muchos de posgrado) constituyen una especie de franquicia educativa, de bajo costo y alto rendimiento. Sin orientacin definida, con un eclecticismo superficial negociado corporativamente y una dosis adicional de discurso postmoderno y esoterismo, los programas de psicologa slo requieren algunas aulas, personal docente improvisado, unos cuantos equipos de cmputo, quiz una sala con espejo de doble vista, y algn otro local designado pomposamente como centro de., para operar de manera normal. No se requieren comentarios adicionales a esta triste realidad que todos conocemos. Cmo enfrentar el problema de la formacin de psiclogos? Un primer paso consiste en disponer de un cuerpo docente capacitado, lo que significa personal acadmico cualificado con criterios internacionales en la investigacin bsica y aplicada, y entrenado bajo supervisin rigurosa en la aplicacin del conocimiento psicolgico en distintos campos sociales. La formacin de este personal es un problema de enorme complejidad, y aqu slo sealaremos la necesidad de contar con l como primer paso para un cambio efectivo en la enseanza de la psicologa. Un segundo paso tiene que ver con la naturaleza del currculo, y en este rengln destacan cuando menos cuatro aspectos: la orientacin y lgica curricular, la insercin social del conocimiento psicolgico, la naturaleza de las condiciones de enseanza-aprendizaje y, finalmente, la naturaleza de los lenguajes tcnicos inherentes a las diversas funciones propuestas para el psiclogo. La orientacin y lgica curricular se relacionan directamente con la identidad de la disciplina en la que se pretende formar. La filosofa curricular de la psicologa mexicana ha sido el eclecticismo, es decir, ofrecer supuestamente los distintos puntos de vista dentro de la psicologa en la mayor diversidad de reas posibles. Esta filosofa curricular es engaosa y deficiente por varias razones. En primer lugar, el eclecticismo no es equivalente al pluralismo. Ser plural implica reconocer distintas especificidades, mientras

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89 estructura y opera con base en su propia lgica y criterios, con la posibilidad de comparar en una sola institucin la calidad de los egresados y los criterios y condiciones de enseanza que establecen cada de una de las psicologas siendo aprendidas. Finalmente, la tercera opcin consiste en un currculo que va recorriendo el proceso histrico e individual de creacin y aplicacin del conocimiento cientfico mediante la reconstruccin del tipo de categoras que conforman dicho proceso (Ribes, 2010a). En este caso, se presenta primero el mundo cotidiano a partir del cual hay que identificar los fenmenos psicolgicos y, por consiguiente, el objeto de conocimiento de la disciplina, a fin de pasar por cuatro etapas adicionales: la clasificacin funcional de los fenmenos psicolgicos, la formulacin de categoras abstractas y una lgica y metodologa de investigacin para estudiarlos desde una perspectiva cientfica, la extensin del conocimiento cientfico al estudio del desarrollo psicolgico y la personalidad por una parte, y su extensin para la colaboracin multidisciplinaria e interdisciplinaria por la otra. Finalmente, la ltima etapa consiste en divulgar el conocimiento cientfico y desprofesionalizarlo en beneficio de los usuarios. El currculo no slo debe especificar la identidad disciplinaria de la psicologa, sino que tiene que explicitar un perfil profesional, es decir, de qu manera se va a insertar socialmente el egresado. Por consiguiente, el currculo debe fundamentarse en la formulacin clara de un objeto de conocimiento y de un objeto social de referencia. Tradicionalmente, este segundo aspecto se satisface de manera superficial y poco coherente mediante listados mixtos de campos de aplicacin y de tcnicas o procedimientos a emplear, listados que las ms de las veces, por su origen eclctico, no slo son cuestionables en lo que respecta a su congruencia, sino que pecan de generalidad excesiva, o bien de una concrecin determinada directamente por el supuesto mercado institucional o de ejercicio liberal del momento particular. No es posible especificar un perfil profesional independientemente de la identidad disciplinaria de la psicologa que se propone. De hecho, el perfil profesional es siempre el perfil especfico de una identidad disciplinaria. No es lgico suponer que identidades disciplinarias distintas pueden converger en un mismo criterio social de insercin y el perfil profesional correspondiente. Un ejemplo de coherencia y congruencia es el caso de los objetivos profesionales del currculo de la fes-Iztacala en su primera etapa. El currculo se fundament en una matriz de objetivos profesionales que defina funciones
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que ser eclctico significa confundir posiciones distintas como complementarias o traducibles. En segundo lugar, el eclecticismo se apoya en un falso enciclopedismo, en que la informacin, deshistorizada y sin conexin lgica posible, se presenta como conocimiento acumulado de validez comparable. Finalmente, el eclecticismo no slo confunde campos de conocimiento con campos de aplicacin, sino que tambin presenta como campos de conocimiento diferentes lo que en realidad constituyen teoras diferentes sobre un mismo campo de fenmenos. La primera accin a tomar es hacer a un lado al eclecticismo como filosofa curricular, reconociendo el estado primitivo de la psicologa como disciplina sin identidad consensuada. Ante el hecho irrenunciable de que existen mltiples psicologas, se tienen varias opciones de definicin curricular. Slo voy a mencionar tres opciones curriculares desde el punto de vista de la identificacin del objeto de conocimiento de la psicologa, sin demrito de otras ms posibles, independientemente de los aspectos relativos a las condiciones de enseanza-aprendizaje que abordar posteriormente. La primera opcin consiste en adoptar una posicin epistemolgica respecto a la psicologa y estructurar el currculo con base en la lgica interna y externa de dicha orientacin. sta es la experiencia realizada en la ahora fes-Iztacala de la unam en el periodo comprendido entre 1975 y 1980 (Ribes, Fernndez, Rueda, Talento & Lpez, 1986), cuando se abrieron los estudios de psicologa con un espritu innovador. Dicha opcin asegura consistencia terica y metodolgica, y permite, a la vez, estructurar la integracin entre la generacin y aplicacin del conocimiento de forma armnica. No es una opcin cerrada al pluralismo existente, pues tal como ocurri en Iztacala, las diferentes psicologas se examinaban crticamente como parte de las unidades histricas e informativas del mdulo terico. Una segunda opcin curricular es la que propuse hace ya dos dcadas para el programa de psicologa en la unam (Ribes, 1989). En ella, se parte del pluralismo existente, y se plantea un nivel introductorio en que se informa, en mdulos separados, de los supuestos, categoras, desarrollos tericos, metodologa y formas y criterios de aplicacin del conocimiento de cada una de las psicologas a ofrecerse. Una vez cubierto este requerimiento, se debe optar por una de las psicologas, con una opcin complementaria por tiempo limitado por otra, de modo tal que se desarrollan tantos currculos paralelos, pero independientes, como psicologas se ofrecen curricularmente. De esta manera, cada uno de los currculos se

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90 profesionales (deteccin, investigacin, planeacin, desarrollo y rehabilitacin), reas sociales de insercin (salud, educacin, trabajo y vivienda), tipo de poblacin usuaria (urbana o rural, desarrollada o marginada), y nivel de contacto (grupos no institucionales, grupos institucionales, o individuos). El perfil profesional se defini en trminos de la desprofesionalizacin del conocimiento psicolgico con prioridad en las reas de educacin y salud, con grupos no institucionales de poblaciones marginales urbanas y rurales. La delimitacin de cmo llevar a cabo esta insercin es un segundo momento curricular. Este perfil fue adoptado por el Consejo Nacional de Enseanza e Investigacin en Psicologa (cneip) en sus Declaraciones de San Miguel Regla y de Jurica en los aos ochenta, pero como es de suponerse, ante la carencia de una identidad disciplinar definida en los diversos programas de psicologa, dichas declaraciones quedaron slo en eso: Declaraciones. Un tercer aspecto esencial del currculo es la especificacin de las condiciones de enseanza-aprendizaje de la disciplina. Como ya lo he sealado en mltiples ocasiones, el currculo de los programas de psicologa ha sido y es, preponderantemente, de carcter verbalista e informativo. Los aspectos prcticos, cuando tienen lugar, se limitan a demostraciones y a estancias poco estructuradas, que en vez de procurar entrenamiento riguroso parecen, ms bien, cumplir con un simple propsito de familiarizacin, por decirlo de alguna manera. Un currculo, sea o no de psicologa, debe satisfacer dos criterios fundamentales: primero, especificar las competencias conductuales requeridas como parte del aprendizaje de la disciplina y su ejercicio y, segundo, especificar las situaciones de enseanza-aprendizaje que permiten el logro de dichas competencias (Ribes, 2006, 2010c). Aunque en los ltimos aos todo mundo hace gala de formular programas por competencias, la triste realidad es que esto no es as, y que como en muchas otras cosas, se mantienen las mismas prcticas tradicionales disfrazadas mediante la perversin del lenguaje. Lo primero que salta a la vista es que no es posible formular un currculo por competencias conductuales, cuando ste se fundamenta en una u otra variedad de eclecticismo y privilegia la enseanza discursiva por encima del aprendizaje efectivo. En un programa por competencias autntico no existe diferencia entre enseanza-aprendizaje y evaluacin. La evaluacin es intrnseca a los logros graduales y continuos de aprendizaje. La evaluacin tiene sentido slo cuando el profesor expone y posteriormente se desea saber cunto
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de lo expuesto, ledo u observado puede ser reconocido, repetido u, ocasionalmente, aplicado por el estudiante. En un programa por competencias no hay porcentajes de aprendizaje: o se ha aprendido o todava no se ha aprendido, y la nica forma de evaluar el aprendizaje es por su ejercicio en situacin, sea sta una situacin de naturaleza prctica (laboratorio o institucin) o una de naturaleza discursiva, que implique argumentos, anlisis, crticas, resmenes, planteamientos, diseos, comparaciones y otras ms, ya sea a nivel elocutivo o en el nivel escrito (y de lectura). Una competencia conductual se define por logros, en trminos de resultados, productos o acciones, as como por los diferentes desempeos que permiten satisfacer dichos logros y el criterio cualitativo que les acompaa. Las competencias no son rutinas ni habilidades. Implican habilidades, pero requieren de su composicin variada y pertinente para satisfacer distintos tipos de logro. Por ello, un programa por competencias siempre debe especificar logros, criterios de logro, desempeos pertinentes y situaciones en que son funcionales. El listado de contenidos y temas, aunque se agregue a ellos el famoso estribillo de el estudiante ser capaz de., no es suficiente para suponer siquiera que se estn especificando competencias. Omo corolario de esto, un programa por competencias debe especificar necesariamente las circunstancias en que su aprendizaje puede tener lugar. Un ejemplo de esto es el plan modular de la fes-Iztacala en el que cada mdulo delimitaba las condiciones generales en que se podan aprender distintos tipos de competencias: tericas, metodolgicas y aplicadas. El cuarto y ltimo aspecto a considerar es el tipo de lenguaje tcnico que debe procurar y promover el currculo para cumplir con las distintas funciones sociales previstas. Como lo mencion anteriormente, el currculo descansa en un doble objeto: el de conocimiento y el de insercin social. En esa medida, el currculo debe contemplar distintos tipos de lenguaje tcnico como parte de su desarrollo y aplicacin. Sin embargo, la pertinencia de los distintos tipos de lenguaje tcnico depender de la identidad disciplinaria que defina el currculo, que condiciona a su vez el tipo de insercin social. Los tipos de lenguaje tcnico principales son los relacionados con: 1) la identificacin de la historia natural de los trminos y expresiones del lenguaje ordinario pertinentes a los fenmenos psicolgicos, 2) el desarrollo de categoras abstractas de anlisis de los fenmenos psicolgicos y la definicin de conceptos pertinentes para su estudio teri-

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91 dichas prcticas, las que de un modo u otro, siempre tienen un universo restringido de aplicacin. Otras psicologas se conciben como disciplina cientfica, y buscan entender para ellas la misteriosa relacin entre la mente, en cualquiera de sus versiones, y las acciones de los individuos. Esa mente se ve transformada en metforas distintas y en posibles localizaciones en un cerebro tambin imaginario en muchos sentidos. Su conocimiento, proveniente del laboratorio, la observacin y los modelos, en la medida en que se desvincula del hacer y decir reales de los individuos, no trasciende ms all de interpretaciones complejas en que se les compara con sistemas computacionales, laboratorios qumicos complejos, y transformaciones casi alqumicas de los procesos nerviosos en experiencias conscientes privadas. Finalmente, otras psicologas se proponen estudiar cientficamente el comportamiento de los individuos y, en diferentes medidas, desarrollar aplicaciones del conocimiento a la solucin de problemas sociales de diversa ndole, sin cuestionar la legitimidad institucional y el origen social de dichos problemas. En general, la mayor parte de, sino es que todas, las psicologas sufren en comn de dos serios problemas. Uno, tiene que ver con la aplicacin del conocimiento. Qu conocimiento aplican? Si carecen de un cuerpo cientfico bsico de conocimiento, qu es lo que pueden aplicar? En caso de poseerlo, para poder hacerlo requieren de una lgica de interfase o extensin del conocimiento que permita adecuar su naturaleza abstracta a las condiciones de especificidad de su aplicacin. Otro, tiene que ver con las circunstancias a las que se aplica el conocimiento. Los problemas sociales no estn simplemente ah. Los problemas sociales son siempre problemas valorados por las instituciones y clases dominantes en un momento determinado y, por consiguiente, lo qu es un problema y cmo contribuir a su solucin no es un mero asunto de experticia tcnica. Requiere de un anlisis desde una perspectiva de concepcin explcita de los problemas sociales y de compromiso respecto de cmo enfrentarlos. No hay neutralidad posible en la insercin social de la ciencia y la extensin del conocimiento a la vida social. Independientemente de la caracterizacin epistmica de cada psicologa, el uso social del conocimiento terico obtenido, ya sea con base en la observacin, en la experimentacin, la analoga o la mera interpretacin, requiere de su validacin externa en los hbitats y culturas especficas correspondientes. Para ello, toda psicologa que se precie de extender su conocimiento a la vida social debe
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co, experimental y observacional, 3) la extensin de los conceptos tericos al anlisis del desarrollo psicolgico y la personalidad, y la formulacin de conceptos apropiados a la especificidad de las situaciones y los individuos, 4) el desarrollo de tcnicas y procedimientos de medicin, representacin e intervencin en situaciones naturales como parte del concurso interdisciplinario de la psicologa, 5) el desarrollo de modelos, sistemas observacionales y de registro, y procedimientos experimentales requeridos en la colaboracin multidisciplinaria, y finalmente, 6) el desarrollo de un lenguaje apropiado para la desprofesionalizacin del conocimiento, tanto en lo que respecta a su empleo por usuarios no profesionales, como para su divulgacin y aprovechamiento en la vida cotidiana. Baste mencionar solamente que cada tipo de lenguaje tcnico incluye una diversidad de lenguajes especializados, tanto en lo que respecta a su lgica, como a su terminologa y notacin.

psicoLoga para qu? eL probLema de La insercin sociaL de La discipLina

Qu propsito social se sirve al ejercitar la psicologa? Esta pregunta no puede responderse sin considerar su caracterizacin disciplinar. Obviamente corresponde a cada una de las psicologas, en cuanto identidades epistmicas, definir su insercin social de manera coherente y congruente con su objeto de conocimiento. Dicho objeto restringe el espectro de posibilidades de ejercitacin de la disciplina y, por consiguiente, ubicar a la psicologa en el mapa de las responsabilidades sociales no es un mero asunto de deseos o preferencias. Requiere de consistencia lgica y de posibilidades efectivas de accin. Hay psicologas que slo pueden asumir un papel contemplativo e interpretativo de la realidad, como parfrasis pseudotcnicas del sentido comn, en el mejor de los casos, o como discursos simblicos sobre un mundo interno imaginario creado por ellas mismas, en la forma de mitos arropados al amparo de la ciencia. Otras, poseen tcnicas de medicin cuya fundamentacin terica son las suposiciones sobre la naturaleza de los propios instrumentos empleados, y su papel social se limita a clasificar, correlacionar o predecir con rangos de certeza no mayores de los que procura el sentido comn. Algunas ms se originan en prcticas ms o menos sistemticas, basadas en creencias o resultados difcilmente confirmables como resultado de

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92 contemplar la realizacin de estudios longitudinales en individuos y unidades sociales mnimas, de estudios comparados entre medios culturales e institucionales distintos, de estudios de sistematizacin y evaluacin de tcnicas de intervencin dirigidas a modificar las condiciones en que tienen lugar los problemas con una dimensin psicolgica, de estudios multidisciplinarios que permitan ampliar el espectro de conocimiento e intervencin sobre la realidad, as como de estudios que permitan transmitir el conocimiento cientfico en forma no tcnica para promover una actitud cientfica en los legos respecto a su propia vida psicolgica.

Ribes Iesta

referencias
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una Ltima consideracin

Estas reflexiones pretenden solamente crear conciencia sobre la crtica situacin de la psicologa mexicana, crisis que no es exclusiva de ella, pero que tenemos que enfrentar e intentar resolverla nosotros. El ncleo del problema reside en la falta de una identidad compartida de la disciplina y, como consecuencia, la malformacin de legiones de psiclogos, sin un criterio y capacidad para desarrollar, aplicar y ensear la disciplina. Ante la preocupante situacin de la psicologa mexicana no debe esperarse una inmolacin expiatoria o de escape. Por el contrario, hay que esforzarse religiosamente por desenredar el nudo identitario de la disciplina a la manera de una ablucin conceptual, y meditar seriamente sobre la identidad y deber ser social de la psicologa. Sin embargo, para lograrlo es necesario la tolerancia, el reconocimiento y el respeto mutuo entre los psiclogos.

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