Jesús, Un Estilo de Vida

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El mundo en el que vivimos no es un mundo real, est lleno de ilusiones y espejismos. Dependemos del tiempo, de la imagen, de la moda, del que dirn, de la tecnologa, de los artculos de lujo, de lo in, del grupo de amigos, de lo social, de la religin; todo para el ser externo, nada para el ser interno. No hay tiempo, lugar ni espacio para l, pensando en el yo me olvide de m. Nos olvidamos de lo ms Importante: vivir. Nada de esto es el mundo de Dios. En el mundo de Dios no cabe la dependencia, la crtica, ni el temor, ni los juicios, ni el anlisis. Estamos aqu en la tierra para amar, servir y perdonar. Eso fue lo que nos ense Jess. Pero cuando hablamos de l, nos imaginamos una cruz. Hablamos de salvacin e inmediatamente lo relacionamos con la cruz. En la Semana Santa recordamos la pasin, muerte y resurreccin de Jess o Cristo. La teologa nos muestra a una vctima de nuestros pecados, el cordero que se lleva nuestras iniquidades, y es crucificado cruelmente por nosotros. Nos presentan a un crucificado que no tuvo ms misin que aplacar la ira de Dios. Esto hace ver la vida y la misin de Jess como alguien que no tuvo ms que morir. Se pierde su labor de misionero; el que cura, escucha, consuela, que nos ensea a vivir felices, el que demostr realmente como se vive a la manera de Dios.
Porque tuve hambre y me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, fui emigrante y me acogieron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron, preso y fueron a estar conmigo. Entonces los justos le respondern: Seor, cundo te vimos hambriento y te alimentamos, sediento y te dimos de beber? Y cundo te vimos emigrante y te acogimos, o desnudo y te vestimos? Cundo te vimos enfermo o en la crcel y fuimos a verte? Y el rey les dir: Les aseguro que cuando lo hicieron con uno de estos mis hermanos ms pequeos, conmigo lo hicieron. Luego dir a los de la izquierda: Aprtense de m malditos, id al fuego eterno preparado por el diablo y sus ngeles. Porque tuve hambre y no me dieron de comer, () Y stos irn al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna. Mteo 25, 31-46
Puntos de Inters: Qu hace el estilo de vida de una persona? Caractersticas elementales del desarrollo humano Una mirada al estilo de vida de Jess A qu nos invita Jess?
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Por: Diana Fernanda Vsquez S. Tel: 315 309 9114 Escrbenos: periodicoyosoy@hotmail.com *Ilustraciones: Cortesa de Fano
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Qu hace el estilo de vida de una persona?
Concepto
El estilo de vida es el conjunto de actitudes y comportamientos que adoptan y desarrollan las personas de forma individual o colectiva para satisfacer sus necesidades como seres humanos y alcanzar su desarrollo personal. La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) defini en 1986 el estilo de vida como una forma general de vida basada en la interaccin entre las condiciones de vida en un sentido amplio y los patrones individuales de conducta determinados por factores socioculturales y caractersticas personales.
El estilo de vida que adoptamos tiene repercusin en la salud tanto fsica como psquica. (Y yo agregara espiritualmente). Un estilo de vida saludable repercute de forma positiva en la salud. Comprende hbitos como la prctica habitual de ejercicio, una alimentacin adecuada y saludable, el disfrute del tiempo libre, actividades de socializacin, mantener la autoestima alta, etc. El estilo de una persona lo hacen varios elementos: La manera de hablar, la forma de vestirse, la educacin, los amigos, los pensamientos, el hogar, los sentimientos, la Fe, la cultura, la religin, la situacin poltica y social del lugar donde vive, la comunidad, la salud, las necesidades, los sufrimientos, los deseos.
El individuo se desarrolla dentro de 4 caractersticas fundamentales

...Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. 1 Tesalonicenses 5:23. 1- Ser. 2- Hacer. 3- Tener. 4- Experimentar y descubrir.
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El ser
El concepto ms comn de ser humano es el de animal racional. Pertenece al grupo de las cosas creadas, y dentro de ellas a los seres vivos, animales, vertebrados, mamferos y vivparos. Comparte con el reino animal todas sus necesidades fisiolgicas, necesitando comer consiguiendo su alimento (hetertrofo) ya que no lo elabora por s solo, como las plantas, que son organismos auttrofos. Otras necesidades fisiolgicas son la evacuacin de sus desechos orgnicos, sus deseos sexuales, y el descanso. Tambin llamado Homo Sapiens (hombre que piensa) o sea, machos y hembras de la especie, tiene caractersticas particulares que lo distinguen del resto de los animales, y que ha hecho que sea considerado por s mismo como una especie de rey de la creacin. Esa caracterstica distintiva es su capacidad de razonar o pensar, que lo ha conducido a modificar la naturaleza en su propio beneficio. Vive y se desempea como ser individual pero a la vez necesita de otros para su desarrollo personal y social. Por lo tanto necesita ser guiado como cualquier manada o especie. Esta gua va ms all de las reglas y normas de convivencia naturales de los animales. Se tienen reglas como los derechos humanos, las normas de trnsito, las reglas del colegio o del trabajo, etc. Pero el ser humano a diferencia de los animales necesita ser guiado por ese misterio innato que no ve, pero que sabe
que est en alguna parte y que precisamente es esa bsqueda la que lo lleva muchas veces por los caminos menos indicados. Daremos una mirada a cada parte de nuestra unidad para que podamos identificar en nuestra integralidad nuestras zonas errneas y trabajar en ellas. El Cuerpo: Habis sido comprados a gran precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo. 1 Corintios 6,20 El hombre es un ser biolgico ya que posee un cuerpo fsico, que le permite desplazarse, dotado de rganos sensibles que le posibilitan el contacto con el mundo exterior (vista, odo, olfato y tacto) y cumplir las mencionadas funciones vitales. Por lo tanto maneja impulsos, atracciones, placeres. Es, adems un ser social, ya que desde su nacimiento necesita la proteccin y cuidado de otros miembros de su especie, sin cuya atencin morira.. Es considerado el templo del Espritu Santo, por lo que debemos darle los mximos cuidados que esto implica. Cuando dejamos que sea el cuerpo el que maneja nuestra vida nos convertimos en animales. Por eso encontramos personas que viven para comer, saciar sus instintos sexuales y dormir. Alma: El El Seor Dios form al hombre del polvo de la tierra, le insufl aliento de vida y as el hombre lleg a ser un ser viviente. Gnesis 2,7 El concepto de alma proviene del latn anima que significa aire, aliento de vida y
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refiere a un principio espiritual que se conecta con el cuerpo humano y con l constituye la esencia humana. Est compuesta por la parte moral y emocional del hombre, la interaccin entre la mente y la personalidad activa de un individuo. El alma ser la esencia de las personas, aquello que forja su identidad. Se trata de un regalo de Dios que hace nico a cada individuo. La Iglesia seala que el alma es inmortal, a diferencia del cuerpo. Despus de la muerte, el hombre llega a Dios gracias a su alma, que no tiene existencia pre- corporal, ni origen material. El alma es el bal de los sentimientos y de las emociones, donde los sentidos juegan con los deseos. Por lo tanto el hombre es un individuo emocional por naturaleza. Cuando permitimos que sean nuestras emociones las que manejan nuestra vida nos exponemos a ser sometidos como esclavos a nuestras propias emociones como si permitiramos un yugo permanente sobre nuestro ser. Por eso Dios nos dio una escala de valores que nos permite el control sobre nosotros mismos y as obrar correctamente y vivir en libertad.
El Espritu: Se siembra un cuerpo animal y resucita un cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal, lo hay tambin espiritual. 1Corintios 15,44. Segn San Agustn, el alma no conocera las ideas desde una vida anterior, sino que es Dios quien la alumbra en nuestro espritu, dndonos as una visin superior, divina, de todo cuanto nos rodea y se ofrece a nuestros sentidos. El entendimiento nos aparece as como un algo divino, y la contemplacin intelectual como la obra del Dios iluminada con su venida a todos los hombres. Sera algo as como que el alma fue creada por Dios, y habita encarcelada en nuestro cuerpo para lo cual fue creada, y ah espera llegar a Dios. Es Dios quien la ilumina a travs del espritu y le permite ver las ideas, dndole la facultad para encontrarlas por s misma, pues no pueden ser entregadas por un ser externo, sino que necesitan ser obtenidas por el alma, y tampoco pueden ser obtenidas por los sentidos. Por lo tanto Dios nos ilumina el alma a travs del espritu para comprender cuanto nos rodea, procesar la informacin separando lo positivo de lo negativo. En otras palabras el espritu es donde se encuentra la inteligencia, la razn y la voluntad; facultades superiores que nos dio Dios por medio de la libertad para decidir y actuar. Sentir no es consentir. Es la conexin del hombre con el Espritu de Dios, que produce acciones correctas, verdaderas y justas, para bien de l y de los que lo rodean.
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El hacer
(),trabajad por vuestra salvacin con profundo acatamiento, pues es Dios el que obra en vosotros el querer y el obrar, segn su voluntad. Hacedlo todo sin crticas ni discusiones, a fin de que seis irreprochables y sin malicia, hijos de Dios irreprensibles en medio de esta generacin perversa y descarriada, en medio de la cual brillis como astros del universo. Filipenses 2,12-15. Hacer, es una accin, originar, crear, dar producir; implica movimiento del pensamiento y del cuerpo. El hombre por naturaleza es activo y productivo, pero a ese movimiento hay que aadirle dos elementos importantes: La voluntad y la libertad. La voluntad (del latn voluntas) es la facultad de la personalidad de ordenar y dirigir la propia conducta. La voluntad
implica generalmente una recompensa futura, ya que se realiza un cierto esfuerzo para revertir una tendencia inmediata en pos de una ganancia posterior. La Libertad es la capacidad que posee el ser humano de poder obrar segn su propia voluntad, a lo largo de su vida. Es la opcin de escoger entre varias propuestas; por lo que es responsable de sus actos. Estas propuestas pueden ser buenas o malas, dainas o saludables, buenas pero no convenientes o no tan buenas pero convenientes. Esto va segn el criterio, la necesidad, la formacin del carcter y la personalidad del individuo ante sus propsitos. No podemos esperar a que nos nazca hacer las cosas a la manera de Dios, porque de pronto nunca ocurrir. A un nio no le nace lavarse los dientes despus de cada comida, sin embargo; la madre se lo recuerda y hasta lo obliga a lavrselos porque sabe que es para su salud dental; una vez que adquiere el hbito su propia naturaleza se lo pedir. As se trabaja en el mundo espiritual; al comienzo nos da pereza, pensar, sentir y actuar al estilo de Jess, pero si le pedimos a Dios que nos d el querer y el obrar, sin duda alguna nos dotar de actitudes para hacerlo poco a poco, en la medida en que se lo permitamos y nos volvamos hacedores de su palabra. Somos colaboradores de Dios.
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El tener
Poseer, ser el dueo de algo, sostener, sese para expresar una sensacin: tengo fro, tengo miedo. En el tener las emociones y sentimientos y el querer juegan un papel importante. Los deseos estn presentes en cada momento de la vida de cualquier ser humano y manipulan e influyen constantemente en la toma y ejecucin de nuestras decisiones. De ah nace la importancia de conocer la palabra de Dios y conocer su voluntad ya que slo sometiendo nuestra voluntad errnea y superficial a la gua sabia y perfecta de Dios podemos obtener resultados positivos que nos permiten crecer, as nosotros no lo entendamos y no encaje en nuestra lnea de pensamientos.
Experimentar y descubrir
Para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de la gloria, os conceda espritu de sabidura que os revele un conocimiento profundo de l; que ilumine los ojos de vuestro corazn, para que conozcis cul es la esperanza de su llamada, cual la riqueza de la gloria de su herencia y cul la excelsa grandeza de su poder para con nosotros los creyentes segn la fuerza de su poderosa virtud. Efesios 1,17-20 Un descubrimiento es: Encontrar, hallar algo desconocido. Venir a saber algo que se ignoraba. Esto nos lleva al conocimiento
hechos, o datos de informacin adquiridos a travs de la experiencia, el ejemplo de nuestros padres, en la vida familiar y sociocultural, la comprensin terica y prctica, y nos deja lecciones de vida de las que aprendemos en una sola ocasin o en muchas y a veces dolorosas, a travs de nuestro proceso de crecimiento. Cada vez que aprendemos y cambiamos positivamente nos acercamos a Cristo. Nos perfeccionamos, eso es adquirir santidad. Cuando el Seor nos cre a imagen y semejanza suya nos dot de una buena dosis de amor, paz, armona, servicio, justicia, verdad, gozo, bienestar, etc. Heredadas de l y de todo lo bueno que tiene para nosotros. Y esto ya marca un estilo de vida en el ser humano. Pero como no hay paraso sin serpiente, el espritu humano se revel contra el Espritu de su creador y como consecuencia desvi el propsito de Dios para cada uno de nosotros. Al separarse el cuerpo del espritu el alma quedo a merced de los dos. Del cuerpo que tiende a saciar sus instintos y deseos y del espritu que obra segn el
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alimento que recibe; pero que tiene unas improntas divinas procedentes del creador. Por eso es tan importante nutrir el espritu y dejarnos guiar por la experiencia de Dios. Eso es abrir los ojos espirituales para leer las seales.
El estilo de Jess
Vamos a considerar los distintos valores y elementos que Jess nos propone.
1. Solidaridad
El Seor, al verla se compadeci de ella y le dijo: No llores. Lucas 7, 11-15. Solidaridad es la capacidad de ayudar y compartir con los dems, especialmente con los pobres. No slo en cuanto a lo material, sino tambin escucharlos con atencin, mostrar inters por sus preocupaciones o tristezas, proponer soluciones, aconsejarlos, acompaarlos en los momentos de dolor, soledad, dificultades, enfermedad, sufrimiento y en los momentos alegres. Quien se acercaba a Jess no se iba decepcionado, siempre encontraba algo en l. Y an sigue siendo as. El que deja entrar a Jess en su vida experimenta cambios en ella. Recordemos a la mujer adltera a quien salvo de ser apedreada, sin juzgarla, sin sealarla, solo le dijo: Mujer donde estn los que te acusan? Tampoco yo te condeno, Vete y no peques ms. Juan 8, 10-11.
O a la samaritana a quien mientras conversaba revel su verdad diciendo: Bien has dicho que no tienes marido, porque has tenido cinco maridos y el que ahora tienes no es marido tuyo; en eso has dicho la verdad Juan 4, 18. Ms no le reprocho ni la rechaz. Llor con Mara cuando lzaro muri: Jess, al verla llorar y que los judos que la acompaaban tambin lloraban, se estremeci y profundamente emocionado, dijo: Dnde lo habis puesto? Le contestaron: Ven a verlo, Seor. Jess se ech a llorar (). Juan 11, 33-35 Se solidariz con la hija de Jairo, el criado del centurin, Bartimeo, otros ciegos, los leprosos, la mujer que sufra flujos de sangre, los paralticos, el endemoniado del cementerio, y todos aquellos a los que a l acudan, san. Y hay muchos pasajes bblicos donde nos encontramos con la solidaridad de Jess. An despus de muerto con los discpulos de Emas. Lucas 24,13-34. Siempre con una actitud positiva, con palabras: De aliento: Levntate, Anda, vete, tranquilizaos. De exhortacin: Vete y no peques ms. De apoyo: No tengas miedo; tu ten fe, y basta. De admiracin: Oh mujer, que grande es tu fe! De alerta: Mirad que nadie os engae. De perdn: Hijo tus pecados son perdonados. Padre perdnalos porque no saben lo que hacen.
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De indicacin: Dejad que los nios vengan a m y no se lo impidan, porque de los que son como ellos es el reino de Dios De justicia: Al cesar lo que es de csar y a Dios lo que es de Dios. Lucas 20,25. Siempre interesado en el deseo de las personas que se acercaban a l: Jess le dijo: Qu quieres que te haga? El ciego respondi: Seor que vuelva a ver. Pendiente de todos y cada uno: Zaqueo baja enseguida porque hoy voy a hospedarme en tu casa. Palabras de salvacin: Jess le dijo: Hoy ha entrado la salvacin en esta casa, () Lucas 19,9. Jess le dijo: Ve! Tu fe te ha salvado, Lucas 18,42, Te aseguro que hoy mismo estars conmigo en el paraso. Palabras de enseanza: Jess le respondi: Te aseguro que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios. Juan 3,3. Y tambin les reprenda: Hombres de poca fe Por qu has dudado? An no entienden? Y el que ms me gusta: Que torpes sois y que lentos para creer lo que dijeron los profetas!.
2. El amor
Jess le respondi: El primero es: Escucha, Israel: El Seor, Dios nuestro es el nico Seor, y amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es este: Amars a tu prjimo como a ti mismo. No hay mandamiento mayor que estos. Marcos 12, 29,31. Jess nos muestra que slo puede amar a Dios, quien ama, respeta, y valora a las otras personas. Ahora bien cul es el concepto de amor? (del latn, amor, -ris), el amor es una virtud que representa toda la bondad, compasin y afecto del ser humano. Tambin puede describirse como acciones dirigidas hacia otros y basadas en la compasin, o bien como acciones dirigidas hacia otros (o hacia uno mismo) y basadas en el afecto. Realmente un concepto claro sobre el amor no se encuentra pero si podemos conocer las caractersticas del amor que pablo describe a la Iglesia de Corinto en una de sus cartas: El amor es paciente, es servicial; el amor no tiene envidia, no es presumido ni orgulloso; no es grosero ni egosta, no se irrita, no toma en cuenta el mal; el amor no se alegra de la injusticia; se alegra de la verdad. Todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera todo lo tolera. 1corintios 13,4. No s si depronto a ustedes les pase igual, pero cuando leo este texto bblico slo puedo sentir la esencia, la presencia, la ternura y la existencia de Dios.
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3. El perdn
4. El Servicio
Pedro se le acerc y le dijo: Seor, Cuntas veces tengo que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? hasta siete veces? Jess le dijo: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete.() As har mi Padre Celestial con vosotros si cada uno no perdona de corazn a su hermano Mateo 18, 21-35 Lo ms revolucionario de la propuesta de Jess fue el perdn: entendido como la capacidad para experimentar la misericordia de Dios, que extiende sus brazos para levantarnos cuando caemos y est dispuesto a sostenernos de la mano para seguir caminando. De otro lado est la opcin de liberarnos del dolor y del veneno del rencor, que, afecta nuestro corazn y afecta nuestro sentido de vida, a quien nos rodea y a quien amamos. Perdonar es liberar a un prisionero de la crcel y descubrir que ese prisionero eras t. El perdn es la puerta a la reconciliacin en cualquier relacin que necesita restauracin.
Jess los llam y les dijo: Sabis que los jefes de las naciones los tiranizan y que los grandes los oprimen con su podero. Entre vosotros no debe ser as, sino que si alguno de vosotros quiera ser el primero que sea el servidor de todos de la misma manera el hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate para todos. Marcos 10, 41-45 Jess nos presenta todo el tiempo con sus actitudes y su mover el servicio. Estuvo dispuesto a atender a las necesidades de otros sin inters, slo en funcin del bienestar del individuo y de la comunidad. Siempre ocupado en las cosas de la gente, del pueblo, de la comunidad, siempre pendiente del dbil, del enfermo, del necesitado, del pecador. Dando alimento tanto material como espiritual.
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A qu nos invita Jess?

Los religiosos y los que no conocemos al Seor nos enfocamos en la teora y el conocimiento y dejamos a un lado el experimentar a Dios. Experimentar es: Hacer pruebas para determinar o evaluar las propiedades de algo; tener la experiencia o ser cambiado por una impresin o emocin. Hemos descartado la posibilidad de conocer a Dios a travs de la experiencia, negndonos el derecho a dejarlo entrar en esas reas de nuestra vida en las que slo l puede entrar. Experimentar a Dios es dejarlo hacer cambios en nuestro ser. Permitirle que saque las piedras, los espinos, el barro que hay acumulado en el corazn de cada uno de nosotros. Un encuentro con Dios es una experiencia individual. Ningn ser humano puede ser totalmente pleno lejos de Dios. Slo la experiencia de Dios nos lleva a transformaciones que nos acercan ms a Cristo y suben nuestros niveles de fe y de santidad. (Santidad es hacer de las cosas sencillas algo sublime, como quien trabaja para Dios). Cristo est en nuestras pruebas, en nuestras tribulaciones, est en nuestras necesidades, nos acompaa en nuestras soledades, goza con nuestras alegras, comparte nuestra mesa y vela nuestro sueo. Hoy Jess te invita a que seas su amigo, a que le abras la puerta y lo dejes entrar y obrar en tu vida. No quiere ser ms tu Seor de domingos, l desea una relacin
ms ntima. l quiere que seas feliz, que descubras que tan alto puedes llegar y lo maravilloso que eres a pesar de tus muchos defectos. Quiere ser parte de tus pensamientos, tus planes, tus sueos, tus problemas, tus dudas. l quiere ser uno contigo, como lo es con el Padre. No es fcil; implica morir a tus deseos y caprichos, para dejar entrar la presencia santificadora de Dios que sana, transforma, renueva y que te restituye todo lo que has perdido. Todo este proceso te prepara para que cuando llegue el da de dejar este vestido natural, tu alma entre vestida de lino fino y resplandeciente a ese lugar eterno donde seremos uno solo con el padre y el hijo. para que cobren nimo, se mantengan unidos en el amor y alcancen as el conocimiento pleno de todo y descubran el secreto de Dios, que es Cristo, en el que se encuentran ocultos todos los tesoros de la sabidura y de la ciencia. Colosenses 2,2-3
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