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E 5 o x i C t l u a r T e m s A o c n u rv th s d P a g iO m e C ld G o /i s : r a e m n t s

O processo de patrimonializao em diversas cidades brasileiras provoca atualmente grandes impactos na dinmica socioespacial do local onde se desenvolve, seja pelas rgidas polticas da rea ou pelo desenvolvimento da atividade turstica. Situao que ir ocasionar uma paisagem cultural marcante, em que estruturas de um passado chegam a delinear o cotidiano do presente. Para elucidar tal fenmeno o presente artigo tem como objeto a paisagem cultural da cidade histrica de Gois/GO. Ao abordar a temtica, discutimos a insero do sujeito na construo da paisagem cultural e consequentemente a percepo patrimonial de moradores e visitantes com intuito de balizar a influncia da patrimonializao institucional e do fenmeno turstico. Para compreender este processo, mapas mentais foram aplicados e para a anlise dos signos representativos da paisagem cultural de moradores e visitantes da Cidade de Gois foi adotada a Metodologia Kozel (2007). Palavras-chave: Paisagem Cultural. Percepo Patrimonial. Cidade de Gois

n I o r t u d A cidade de Gois hoje reconhecida mundialmente como Patrimnio Cultural da Humanidade pela UNESCO, em virtude de seu stio histrico, herana do sculo XVIII, perodo de sua fundao. A valorizao do patrimnio cultural um fenmeno recente no pas, apesar de existirem polticas de conservao desde a dcada de 1930. Tal fato ocorre principalmente pela expanso da atividade turstica, que transforma o patrimnio cultural em atrativos culturais e consequentemente agrega um valor econmico ao espao. Assim, as cidades tidas como histricas, tornam-se cenrios de um conjunto de processos dinmicos que ir influenciar na estrutura sociocultural destes ambientes. E alm dos conflitos de interesses existentes em espaos urbanos, em locais tursticos geralmente cria-se um agravante, uma diviso marcante de um lado, a comunidade local, herdeira de uma cultura secular, e de outro os visitantes, emaranhados de culturas diversas e valores diferenciados do destino visitado. Diante desta perspectiva, Gois deixa de ser uma simples cidade. Suas ruas, seu casario histrico, ritos e festas passam ser um atrativo para o agente externo, o turista, ficando a merc de serem comercializados. Vrios autores discutem que justamente este processo que ir favorecer a conservao da cultura herdada, tanto dos bens materiais, quanto dos bens imateriais. Enquanto outros discutem o fetichismo acerca do patrimnio cultural como uma produo do capitalismo e iria contra at mesmo o dinamismo existente na construo cultural do espao. Independente da viso que se adota, inevitvel que este
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processo fomenta uma paisagem cultural complexa em que ir aglomerar diferentes percepes, tanto pelo morador local, quanto pelo visitante. Tal delimitao necessria para indicar a problemtica que este trabalho visa compreender a apreenso da paisagem cultural da Cidade de Gois pela populao local e pelo visitante. E entendendo que no processo construtivo da paisagem cultural envolve a questo de percepo daquele que a observa, outro questionamento seria de como ocorre este processo seletivo que existe na apreenso da paisagem e como a discusso do patrimnio cultural se insere neste contexto. Objetivando elucidar tais questionamentos, a pesquisa tem como pressupostos metodolgicos o aporte terico para esclarecer os conceitos que iro ser discutidos no trabalho, como as definies das categorias paisagem e patrimnio, principalmente sob aspecto da dimenso cultural. E objetivando compreender o processo de percepo do morador e do visitante na apreenso da paisagem cultural, optou-se por utilizar mapas mentais para cartografar tal processo, uma vez que a utilizao dos mesmos visa mapear o processo cognitivo do sujeito, utilizando para anlise a metodologia delineada pela professora Kozel (2007). P s ic a m e g r t o n C I a e s Paisagem uma expresso que ultrapassa as discusses geogrficas, um termo que permeia no vocabulrio popular de forma significante e bastante considerado nos meios miditicos. Alis, durante muito tempo paisagem foi uma categoria relevante nos estudos geogrficos, principalmente dentro daquelas correntes com aporte positivistas. Todavia, foi relegada durante um tempo, para ser atualmente retomada mais fortemente pela Geografia Cultural. Assim a definio para o conceito de paisagem se torna algo complexo a partir do momento que a categoria ir absorver o conceito de acordo com mtodo empregado. Heidrich definir o conceito de paisagem como uma maneira de ver, mtodo que permite calibrar o olhar para perceber e tambm maneira de ver que depende do que se conhece de uma relao de objetos, formas e dinmicas (2008, p. 297). Apesar de que o senso comum do pensamento ocidental, a paisagem se reduz a uma poro do espao que pode ser observada com um golpe de vista (HOLZER, 1999, p.150). Atualmente a discusso acerca de paisagem permeia diversas reas dentro da Geografia, mas pode-se afirmar que dentro da dimenso cultural a categoria vem ganhando maior respaldo. A corrente cultural aquela que aponta a paisagem como uma interao do
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meio natural com o cultural. Oliveira (2002, p.226) define que a construo da paisagem se faz atravs da hibridao dos processos naturais e sociais inseridos em uma cultura sempre depositria de um arsenal de mitos, lembranas e obsesses. Ao discutir a etimologia da palavra em sua obra Holzer (1999) aponta que paisagem tem sua origem no termo alemo landshaft, e que este possivelmente derive da expresso land schaffen, que o autor traduz como criar a terra, produzir a terra. Ou seja, em sua prpria morfologia, a categoria expressa esta idia de sinergia entre a forma fsica. Para Cosgrove (1998) apud Heidrich (2008, p. 297), a paisagem ao contrrio do conceito de lugar, lembra-nos sobre nossa posio no esquema da natureza. O autor utiliza como exemplo, o olhar do turista (fazendo uma relao com o olhar do gegrafo) em uma praia do Rio Grande do Sul, tudo diz respeito relao do morador com o lugar, que tem a sabedoria e a experincia para relacionar-se com o meio.
A territorializao da paisagem, isto , o reconhecimento de que cada territrio se manifesta paisagisticamente em uma fisionomia singular, [...] a paisagem , antes de tudo, resultado da relao sensvel das pessoas com o seu entorno percebido, cotidiano ou visitado. [...] a paisagem tambm elemento de afinidade e identidade territorial, e manifestao da diversidade do espao geogrfico [...]. (MATA, 2006, p. 18 apud HEIDRICH, 2008, p.298).

Assim a construo da paisagem se origina no espao vivido das pessoas, pi de um o r m e o processo perceptivo. A paisagem formatada sob a gide do olhar do observador, lembrando que este olhar vai alm do visvel, permeando toques, sons, cheiros e sabores. E nas generalidades oriundas destas percepes que podemos expressar que paisagem cultural est relacionada ao simblico, s representaes e a identidade. Diante do exposto torna-se importante discutir a categoria patrimnio, muitas vezes abordada dentro da arquitetura e antropologia, cada vez mais abordada no contexto geogrfico, uma vez que o tido patrimnio cultural materializa a percepo da histria passada. Cria-se a memria, que rene todas as lembranas, heranas ou elementos que constituem o imaginrio de determinada comunidade ligado por um passado comum. Algo que consolidar a construo de uma identidade coletiva e ultrapassa a decadncia e a morte e se perpetua, com modificaes, ao decorrer do tempo. Partindo da etimologia da palavra temos dois vocbulos: pater e nomos. O primeiro refere-se ao chefe de famlia, em um sentido mais amplo, os nossos antepassados e o outro se vincula ao significado de lei, usos e costumes (BO, 2003). Sendo assim, temos o significado de patrimnio como heranas materiais ou imateriais deixadas por nossos antepassados. Porm o termo patrimnio varia de acordo com diferentes vises de
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indivduos,

organizaes,

instituies

sociais

e culturais. Assim percebe-se uma

aproximao com o conceito de paisagem, uma vez que seu tambm se estrutura sob um conjunto de percepes, amarrados a uma contextualizao sociocultural. A discusso entre o patrimnio cultural e a paisagem cultural ainda no apresenta uma referncia bibliogrfica consolidada, e dentro da Geografia so raros os tericos que iro discutir a temtica. Todavia, o olhar geogrfico no deve se ausentar desta discusso, uma vez que o processo de patrimonializao ocorre dentro de um recorte espacial e sua consolidao institucional j ocorre h algum tempo em nosso pas. No Brasil, assuntos que tratam sobre patrimnio, possuem uma relevncia vanguarda sob o ponto de vista poltico, por exemplo, a criao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (SPHAN) em 1937, com intuito da preservao patrimnio cultural brasileiro. Na Constituio Federal de 1988, existe o Artigo 216 referente temtica e que ilustra como o assunto visto no pas:
Art.216 Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I. II. III. IV. as formas de expresso os modos de criar, fazer e viver as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas as obras, objetos documentos, edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-culturais V. Os conjuntos uranos e stios de valor histrico, paisagsticos, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico. (BRASIL,1988)

Sob o aspecto poltico existe uma preocupao em criar uma identidade atravs do patrimnio cultural, em valorizar os bens materiais e imateriais de um povo. Neste contexto percebe-se que o conceito de paisagem cultural fagocita o conceito de patrimnio cultural uma vez que ir propor justamente discutir de como se d a interao entre os bens materiais e imateriais e sua impresso no espao, assim como sua relao com o ambiente natural, evitando a viso dicotmica entre patrimnio natural e cultural. Em termos institucionais, Tanto a UNESCO quanto o IPHAN vem discutindo o conceito de paisagem cultural por perceber a capacidade de abrangncia dessa expresso de se tornar uma ferramenta de proteo do patrimnio cultural conforme explicita a Portaria Iphan n 127/2009 que cria a chancela de paisagem cultural:
Paisagem Cultural Brasileira uma poro peculiar do territrio nacional, representativa do processo de interao do homem com o meio natural, qual a vida e a cincia humana imprimiram marcas ou atriburam valores. (IPHAN,2009) 4

A portaria supracitada ainda delineia que a chancela de paisagem cultural considera:


o carter dinmico da cultura e da ao humana sobre as pores do territrio a que se aplica, convive com as transformaes inerentes ao desenvolvimento econmico e social sustentveis e valoriza a motivao responsvel pela preservao do patrimnio (IPHAN, 2009).

O documento ora apresentado vem demonstrar de como as categorias paisagem e patrimnio esto interligadas. Existe uma necessidade de alinhar a teoria crtica com polticas pblicas visando promover a preservao do patrimnio cultural, uma vez que este referncia de uma histria passada. Todavia cabe salientar que ambos os conceitos de paisagem e patrimnio esto estruturados por processos perceptivos, embasados em uma construo sociocultural. E que no jogo de poderes dos atores sociais, essa seleo de signos pode ser manipulada para atender interesses de alguns. Assim cabe a academia criar metodologias para prover a sociedade ferramentas que possam ser utilizadas para democratizar a construo das paisagens culturais, como a utilizao de mapas mentais, que iremos discutir a seguir. A lld i tg u z a o m e d p s n iG a e u c m t r i o s Segundo Oliveira (2007) cartografia definida como a tcnica, a arte e/ou a cincia de produzir mapas, podendo ser bi ou tridimensionais da superfcie terrestre. A cartografia utilizada h vrios anos pelas diversas sociedades do globo, muitos autores afirmam que seria mais antiga do que a prpria escrita. A confeco de mapas algo presente em diversas civilizaes do globo tais como: babilnios, egpcios, maias, esquims, astecas, chineses e outros. Duarte (2002) aponta que o mapa representa uma forma de saber, um produto cultural dos povos, cada qual detm suas particularidades, moldadas por construes sociais e que cada cultura possui determinadas concepo de espao e do tempo, no podendo ser subjugada ou comparada a outra. Nesta perspectiva, Kozel (2007) aponta que para desvendar os mapas como produtos culturais necessrio uma reflexo sobre a construo de imagens como decorrentes da apreenso dos significados e subjetividades espaciais, uma vez que refletem a compreenso sociocultural dos indivduos que as produzem. A autora define que o processo de construo ou decodificao de uma imagem passa por diferentes filtros e linguagens, particulares de cada indivduo, que estabelece seus cdigos de acordo com sua viso de mundo. E apesar de que com a evoluo tecnolgica os mapas tendem uma
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representao plana e matematicamente precisa da superfcie terrestre, eles contm uma

forma ideolgica de apresentar o espao geogrfico (KOZEL, 2007). Apesar de existir um moralismo cientfico nas representaes cartogrficas, existe o aspecto sociocultural proveniente de um discurso ideolgico e que muitas vezes reproduz uma falsa verdade, fazendo com que durante muito tempo existisse um preconceito por aqueles mapas que no seguissem parmetros europeus. Tal discusso demonstra a importncia de compreender e de contextualizar os aspectos socioculturais das sociedades no estudo da cartografia. Kozel (2007) discute o espao vivido como sendo aquele impregnado de percepes, significados e complexidades, apontando os mapas como construes socioculturais. Assim sendo, evidencia-se a crescente discusso dentro da Geografia acerca dos mapas mentais, que objetiva justamente compreender as percepes do sujeito na construo das representaes cartogrficas. Os mapas mentais esto cada vez mais em voga uma vez que demonstram que a representao espacial se d atravs da apreenso do real por processos perceptivos dentro de um contexto sociocultural. Os mapas mentais se tornam importantes instrumentos da anlise geogrfica uma vez que se baseiam na percepo do espao vivido do sujeito. Ao adentrar na discusso de paisagens culturais, percebe-se mais ainda o mapa mental como procedimento metodolgico de anlise, uma vez que a percepo essencial no processo construtivo desta categoria. Santos (1996) apud Oliveira (2002) define que paisagem a dimenso da percepo, o que chega aos sentidos, assim o entendimento dos processos cognitivos atravs de mapas mentais de extrema importncia, uma vez que a percepo um processo seletivo de apreenso. Em que realidade percebida de forma diferenciada por cada pessoa. Para a anlise da paisagem cultural da cidade de Gois foram aplicados mapas mentais em moradores e visitantes, solicitando para expressar com imagens o que representa a cidade de Gois para eles. Como a pesquisa ainda se encontra em andamento, pois visa contemplar a perspectiva de turistas nas principais festividades da cidade, a primeira etapa da pesquisa foi realizada durante a Semana Santa da cidade com a aplicao de 10 mapas mentais. Nas figuras abaixo so apresentados trs modelos de mapas mentais:

Figura 1 - Mapa mental da moradora A

Figura 2 - Mapa mental da moradora B

Figura 3 - Mapa mental da visitante A


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Aps a aplicao dos mapas mentais necessrio fazer uma anlise dos mesmos, objetivando decifrar os signos apresentados. O critrio utilizado para anlise foi a adoo da metodologia Kozel (2007) que prope a seguinte classificao: 1. Interpretao quanto forma de representao dos elementos na imagem (letras, cones, figuras); 2. Interpretao quanto distribuio dos elementos na imagem (em

perspectiva, forma horizontal, circular, em quadros, maneira dispersa, isolados, reunidos);


3. Interpretao quanto especificidade dos cones: Representao dos elementos da paisagem natural, construda, elementos mveis e elementos humanos; 4. Apresentao de outros aspectos ou particularidades. Com a metodologia proposta possvel fazer uma interpretao dos mapas mentais de maneira criteriosa e identificar elementos que compe a paisagem cultural da cidade de Gois sob os olhares de moradores e visitantes. A figura 01, por exemplo, apresenta cones de maneira isolada e que demonstram a relao da moradora com a cidade, a mesma explica que o corao representa o amor pela cidade, as razes so a tradio que ali existe e a casa que representa a cidade histrica. A figura 02 apresenta um desenho em perspectiva representando uma paisagem construda com elementos humanos. Demonstra o quanto o patrimnio material evidente no imaginrio tambm do morador, mas que tambm cenrio do cotidiano, da vida ali existente. A questo interessante deste mapa, que ao desenhar a moradora queria representar um dos museus mais famosos da cidade e para identifica-lo desenhou um galo em cima do telhado, um pequeno detalhe muitas vezes despercebido pelo turista, mas que demonstra a interao do morador com o patrimnio cultural da cidade. A figura 03 apresenta letras, figuras, elementos da paisagem natural e elementos humanos, usada como exemplo, pois se acredita que o turista que visita a cidade de Gois procura apenas um contato com o patrimnio material, todavia o mapa mental revela que tambm existe uma procura pelo patrimnio natural e tambm por sensaes proporcionadas por uma cidade pequena como tranquilidade. C c n o s u l e
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Os mapas mentais apresentados registram a percepo de moradores e visitantes sobre a cidade de Gois e a anlise dos mesmos, utilizando da metodologia Kozel, demonstra a complexidade existente na construo da paisagem da cidade sob a ptica do sujeito. A paisagem cultural da cidade, sob os diversos prismas a cidade reconstruda e reconfigurada a todo instante, dentro do dinamismo existente no processo de construo da cultura. E buscando compreender esta apreenso da paisagem cultural na cidade de Gois que este trabalho busca se desenvolver. Atravs da utilizao de mapas mentais objetivamos mapear como se d a percepo da paisagem cultural pelos diversos atores da cidade de Gois, evidenciado a comunidade local e os visitantes. E assim, delimitar parmetros que realmente possam identificar o patrimnio cultural da cidade, balizados pelo sentimento de pertencimento de quem usufrui o stio histrico da cidade de Gois, buscando contribuir para que polticas pblicas ligadas a preservao patrimonial sejam mais participativas no futuro, levando em considerao a viso de moradores e visitantes.

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OLIVEIRA, I.(2007). Cartografia turstica para a fruio do patrimnio natural da Chapada do Veadeiros (GO). Tese (Doutorado em Geografia). So Paulo: Universidade de So Paulo.

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