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RESENHA
Sociologias, Porto Alegre, ano 8, n 15, jan/jun 2006, p. 384-399

Ganchos, tachos e biscates: jovens, trabalho e futuro


PAIS, Jos Machado. Porto: Ambar, 2001.

Ganchos, Tachos e Biscates: os desenrascanos1 epistemolgicos e metodolgicos de uma jovem Sociologia da Juventude.
FBIO DAL MOLIN *

Introduo
A temtica da juventude, ainda que no seja uma novidade, ocupa um territrio cada vez maior nas cincias humanas no sc XXI. Universidades, centros de pesquisa e organizaes da sociedade civil tm mobilizado cada vez mais recursos humanos e financeiros em pesquisas que envolvem a juventude, em inmeras temticas: violncia, trabalho, sexualidade, cultura, e suas decorrentes interligaes. Em pases com problemticas sociais diversas como Brasil, Canad e Portugal so criados observatrios da juventude, cujo objetivo mobilizar redes e construir bases de dados. Os dados sobre a juventude tm sido fornecidos predominantemente por estudos quantitativos que revelam hbitos de consumo, lazer, perfis socioeconmicos, fatores de vulnerabilidade social, emprego e sade. O jovem como campo de investigao surge na contemporaneidade pesquisado por antroplogos, psiclogos, psiquiatras, socilogos, educadores e assistentes sociais. Como afirma Novaes2 (2002), difcil abstrair uma categoria geral da juventude sendo mais adequado pensar em juventudes. nesta perspectiva que
* Psiclogo, mestre em Psicologia Social e Institucional e doutorando em Sociologia -UFRGS, bolsista CAPES. Brasil. 1Os termos ganchos, tachos e biscates so expresses idiomticas utilizadas em Portugal para se referir a estratgias de trabalho precrio. O termodesenrascanos faz parte deste mesmo campo paradigmtico e designa o conjunto geral das estratgias de sobrevivncia utilizadas pelos jovens. 2 Juventude e participao social: apontamentos sobre a reinveno da poltica in Abramo, Helena W. Freitas, Maria V., Sposito, Marlia P juventude em debate, So Paulo: Cortez (2002) .:

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surge a necessidade de estudos que adentrem a complexidade dos jovens e acompanhem suas trajetrias de vida, pois a amplitude dos dados quantitativos adquire perspectiva e consistncia na especificidade dos qualitativos. Este artigo comenta, em um vis epistemolgico (construo do objeto complexo) e metodolgico (estratgias de captao da realidade), a obra de um dos maiores expoentes da Sociologia da Juventude na atualidade, o portugus Jos Machado Pais.3 O livro Ganchos Tachos e Biscates: jovens, trabalho e futuro uma preciosa contribuio aos estudos qualitativos sobre a juventude, apresentando uma metodologia formada por entrevistas profundas e etnografias detalhadas em um cenrio de largo alcance temtico e preciso analtica.

Por uma Sociologia transdisciplinar e esttica


H aqueles socilogos que so refns de seus encantamentos. Se uma hiptese sedutora e uma teoria bela, deleitam-se sem pensar na realidade. H, por outro lado, os que se perdem nesta mesma realidade falta de hipteses e teorias que a ajudem a explicar. Desgraadamente, o acto de teorizar cada vez mais um modo de submeter grupos de acontecimentos a alguma legitimidade e cada vez menos uma tentativa de os enfrentar atravs de questionamentos e problematizaes. A Sociologia est a, no para criar problemas, mas para suscitar reflexes. (Machado Pais, 2001, p.12).
Otavio Ianni, em um dos seus ltimos congressos, o XII Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia, em uma efusiva homenagem aos gran3 Licenciado em Economia e Doutorado em Sociologia, Investigador Coordenador do Instituto de Cincias Sociais (ICS) da Universidade de Lisboa e Professor Convidado do ISCTE, onde tem lecionado Sociologia da Vida Quotidiana

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des autores da Sociologia, proferiu veemente as seguintes palavras: a Sociologia uma arte. Enigmtica, porm contundente, a afirmao parecia referirse a uma funo do pensamento esquecida em alguns ambientes acadmicos: a contemplao. Se, no meio artstico, existe a arte conceitual por que a Sociologia no pode ser, em alguns momentos, uma cincia artstica? Os autores de fico, que projetaram mundos e sociedades, arriscaram-se como cientistas sociais ou psiclogos e partiram da realidade de onde vivem para projetar cenrios mundiais com consistncia e riqueza de detalhes. No caberia a ns, das Cincias Sociais, aproveitar nossos dados e anlises para provocar um pouco o senso esttico de nosso pblico? E h tambm que levar em conta a relao do pesquisador-escritor com o leitor contemporneo, inserido na rede sociocognitiva na qual a multimdia e o hipertexto so elementos cotidianos, cuja demanda de leitura sedenta por imaginao e propostas inovadoras. Talvez os investigadores sociais ou psicolgicos precisem usar da fico, da narrativa, da imaginao para que seus mundos reais sejam tambm inteligveis e consistentes como os mundos da fico. neste esprito que Jos Machado Pais ocupa uma posio de dobra deleuziana4 entre o artista e o cientista social e tambm se arrisca como psiclogo social, no daqueles amarrados a pesquisas experimentais, mas os preocupados com a produo polifnica de subjetividades pulsantes, territrios que se formam na precariedade, no processo de insero do Caos que o estudo da subjetividade, na reversibilidade entre ordem e desordem, ou Caosmose.5

4 O conceito de dobra relativo quebra que Deleuze faz das dicotomias indivduo-sociedade , arte-cincia, etc. importante visitar a obra Dilogos (1992). 5 Caosmose: um novo paradigma tico esttico o ttulo de uma obra de Flix Guattari, psicanalista, crtico de arte e analista institucional. Este autor citado mais de uma vez no livro). Diz Guattari: Minhas atividades profissionais no campo da psicopatologia e da psicoterapia, assim como meus engajamentos poltico e cultural levaram-me a enfatizar cada vez mais a subjetividade enquanto produzida por instncias individuais, coletivas e institucionais (1998, p.11)

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Esta a barreira quebrada na obra aqui comentada: a caixa preta6 virada do avesso, sendo utilizadas teorias ps-lineares que se despojam um pouco do estatuto de teoria e do conta de uma subjetividade que no guarda lugar fixo no indivduo nem a mera marca da socializao. Machado Pais segue a tradio fenomenolgica de Husserl de retornar ao objeto, no caso, a juventude e esquecer-se por um momento de matrizes disciplinares, ainda avanando no sentido de explicar como possvel em um estudo qualitativo e subjetivo obter categorias e anlises sociolgicas. Nesta perspectiva, o Capitalismo visto como um regime de signos produtor de subjetividades, e tais signos produzem e so produzidos por sujeitos desejantes que encontram sua expresso nos meios de comunicao e nos grandes espaos de convivncia. A exploso populacional no sculo XX gerou demandas de produo coletiva de tecnologia e smbolos, sendo a juventude seu grande motor. Tive oportunidade de conhecer Machado Pais no I Simpsio Internacional Sobre a Juventude Brasileira. Na ocasio, na mesa redonda em que foi palestrante, ele apresentou um conceito de identidade que transcende o objetivo e o subjetivo, a transjetividade. A transjetividade d conta da anlise do fenmeno da juventude pela cartografia de suas redes sociais e subjetivas. Quer dizer, as instituies fornecem um topos (a casa, a sala de aula, a igreja, etc.) onde se opera a produo da subjectividade. Cada instituio tem as suas regras prprias de subjectivao. (Machado Pais, 2001, p.405)

As juventudes e as transjetividades capitalistas


A histria da juventude comea conjuntamente com o breve sculo XX , o sculo da globalizao e da cultura pop, que veio a explodir neste
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6 A caixa preta uma alegoria referente s impossibilidades de alcance do objeto. No behaviorismo, por exemplo, a caixa preta seria a dimenso interna da mente, apenas acessvel pela observao do comportamento. Apresenta-se aqui a idia de que, para as cincias sociais, a dimenso aumenta, e a categoria indivduo tratada como caixa preta. 7 Ver Eric Hobsbawn A era dos extremos, Rio de Janeiro: Paz e Terra(1994)_.

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incio do sculo XXI, com a total liquidez do dinheiro pela via das agncias de crdito fcil e da maior flexibilidade de endividamento de classes de desempregados e subempregados. Para os cidados consumidores da contemporaneidade, no possuir emprego ou salrio no impede mais o consumo, a conta sempre cobrada e gera a busca desenfreada de trabalho para pagar no s a comida, mas as dvidas. Tudo pode ser produzido em escala industrial: roupas, aparelhos eletrnicos, automveis, armas, msica e drogas psicoativas, e fundamental que haja consumo. Se, por um lado, o maior acesso ao consumo trouxe benefcios inestimveis, por outro, alimenta a gerao daquilo que a Sociologia contempornea chama de trabalho precrio. Basta imaginar que, h vinte anos, abrir uma conta em um banco e obter talo de cheques era uma operao que requeria comprovaes de idoneidade, renda e uma srie de garantias e, quando o saldo dessa conta zerava, era necessrio conversar com o gerente, pedir emprstimo ou at mesmo cancelar a conta. Hoje proliferam as promoes de contas para universitrios com isenes de tarifas, mas com outros produtos do tipo cheque especial ou cartes de crdito, que criam a iluso de que, mesmo com o saldo estourado, ainda h dinheiro, e possibilitam a compra imediata de bens a serem pagos a posteriori. Como uma parte dos jovens de classe mdia-baixa so pblico-alvo do mercado e vivem de mesada ou de biscates e estgios de baixa remunerao, rapidamente tornam-se devedores do banco, recorrendo aos pais para quitarem as dvidas ou protelarem a incluso no Servio de Proteo ao Crdito, e acabam sendo forados a trabalhar para cobrir o saldo negativo ou a amortizao dos juros. Em uma situao de ameaa jurdica e perda da credibilidade, qualquer maneira de ganhar dinheiro pode ser aceita. E, alm disso, o consumo algo fundamental em nossa sociedade, pois somos todos consumidores de comida, de lazer, de aparelhos eletrnicos, de drogas, de terapias, de afetos. O mundo jovem, jovem mundo, ou mundo dos jovens no sculo XXI passa

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justamente por ampla circulao de capital simblico atravessada principalmente pelo capital financeiro, entidade abstrata, mas que se atualiza em modos de consumir. Uma populao cada vez maior de jovens entra no mundo do consumo, em especial do entretenimento. preciso que as Cincias Humanas saiam do sculo XIX, do evolucionismo e das etapas do desenvolvimento, e prestem mais ateno s etnografias de uma grande cultura massiva de multiplicidades atravessadas pelo questionamento do suposto papel da Escola, do Trabalho ou da Famlia como reguladores sociais. Os conceitos de modernidade tardia (Giddens, 1991), modernidade lquida (Bauman, 2001) e sociedade de controle (Deleuze, 1992), exprimem um mundo contemporneo em que as instituies disciplinares diluem-se em mquinas subjetivadoras abstratas. A priso retorna aos tempos do suplcio, os hospitais privados funcionam como empresas cujo objetivo o lucro, e os pblicos como mquinas higienistas, sendo a alternativa vivel os programas preventivos, e na preveno operam os conceitos de risco (Giddens, 1991). As empresas, em geral, montam-se e se desmontam aos blocos, terceirizam os servios e flexibilizam a contratao de mo de obra. O trabalho , paradoxalmente, autnomo e precrio, sendo que esta autonomia relativa porque sempre est sujeita a fluxos. A estabilidade das relaes trabalhistas e a proteo social tendem a decair, mesmo nos pases mais desenvolvidos, e no atinge o vasto contingente populacional, embora o consumo se universalize na proporo inversa. Milhares de jovens do meio urbano encontram como alternativa o mercado ilcito, ou irregular. A busca pelo emprego uma trajetria no-linear e acidentada de ganchos, tachos e biscates. Jos Machado Pais adentra esta complexidade do trabalho precrio na populao jovem, em um estudo qualitativo, no qual a rastreia em seus caminhos de redes simblicas e transjetivas.

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As histrias contadas pelos jovens portugueses reverberam em anlises polifnicas e polimrficas do autor, e, de forma transdisciplinar, o social espremido do subjetivo, e, reversivamente, o subjetivo do social, e cenrios mltiplos e complexos esto acessveis para o cientista social, seja ele antroplogo, psiclogo, socilogo ou cientista poltico. O tema do trabalho precrio entre os jovens serve como receptculo para todas as reas de investigao: a sociologia do trabalho e das profisses naqueles jovens que pingam em contratos temporrios, a sociologia da violncia e da sade entre aqueles jovens toxicodependentes que arrumam carros,8 ou que mendigam alguns cobres em supermercados e os que percorreram caminhos ilcitos, desenvolvendo a milenar arte de roubar. Machado Pais demonstra, nesta obra, que o rigor metodolgico e a clareza conceitual no so em nada prejudicados quando a eles se acrescenta uma ordem difusa e um linguajar de primor esttico. Afinal, no desafio de biografar jovens na contemporaneidade, Pais depara-se com o avesso das histrias de vida, do tipo nasceu, freqentou a escola, chegou universidade, publicou sua primeira obra, ou, pelo contrrio, nasceu pobre, desde cedo entrou para as drogas e o crime. No h psiclogos, mdicos, filsofos, polticos, heris ou bandides na amostra da pesquisa, mas jovens e suas estratgias de desenrascanos, que lutam para ter dinheiro, consumir, fugir do fantasma paterno, cada vez mais distantes daquele sistema ideal de emprego, estudo e famlia, ou dos maniquesmos vendidos em polticas de incluso social. Na concepo do autor, perigoso falar em incluso em uma sociedade que exclui. Neste aspecto, a realidade , ao mesmo, tempo sombria e animadora; sombria pela presena constante da ineficcia da Escola em produzir perspectivas, na precariedade e perversidade das relaes de trabalho e emprego. O fio de esperana parece justamente refletido na grande energia inventiva dos jovens em batalhar
8 Os arrumadores de carros so os aqui chamados guardadores de carros ou flanelinhas.

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por ideais que quase sempre so incertos ou inexistentes, ou na luta pela prpria sobrevivncia. A metodologia de pesquisa rigorosa e aberta percorre discursos e percursos, permitindo ao leitor vivenciar o processo desejante das trajetrias de vida.

Ora os jovens vivem predominantemente numa espacialidade antropolgica que fractal por natureza, dando guarida ao mtico, ao sonho, ao desejo, iluso, ao inesperado, ao indefinido, ao enigmtico, ao especulativo, indeterminao (Machado Pais, 2001 p.11).

Encruzilhadas
O livro chama ateno em seu aspecto formal, tanto como entretenimento quanto como trabalho cientfico, ocupando uma posio intermediria entre a sisudez das teses acadmicas e a imerso ficcional das obras literrias. As categorias e subcategorias so pontuadas por pequenos ttulos sintticos oscilantes entre a seriedade conceitual e uma leve jocosidade, transcritos a seguir.

1.Trabalho precrio, 1.1Encontrar trabalho: uma lotaria , 1.2 mistrio dos jovens desaparecidos nas teias das estatsticas do desemprego, 1.3 A formao profissional: as profecias tambm se abatem. 2. Labirintos de vida e trajetrias y-y, 3.Por uma sociologia da pslinearidade 4- Dos relatos aos contedos de vida.
O autor tambm no sonega a si mesmo a oportunidade de forjar frases fortes, extremamente conclusivas e raramente vistas em trabalhos acadmicos, at porque seu campo de observao , como se espera de um estudo qualitativo, repleto de nuances e surpresas. Como na frase abaixo, referente pesquisa com duas prostitutas universitrias:

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Ao contrrio do que, por vezes, sucede no mercado de trabalho convencional, onde os ttulos universitrios de pouco valem, no mercado da prostituio o ttulo universitrio valoriza uma puta, d-lhe estatuto, e logo, o pretexto de cobrar mais... (Machado Pais, 2001, p.270):
No primeiro captulo, Machado Pais forja conceitos hbridos e discute a sociologia da ps-linearidade, pois seu objetivo cartografar a precarizao do trabalho em uma categoria jovem e precria, os jovens. A linha de pesquisa em questo, Sociologia da Juventude, apresenta estudos ainda mais jovens do que as recm-nascidas Infncia e Adolescncia. O autor realiza um estudo etnogrfico e biogrfico com jovens portugueses, em sua maioria prximos aos trinta anos, e parece revelar que, nesta idade, as temporalidades entrecruzam-se, a adolescncia ainda parece prxima, pois ainda o futuro incerto, e as influncias paternas e sociais parecem ambivalentes, ora muito prximas e repressoras, ora muito distantes: prostitutas universitrias, arrumadores de carros, jovens que vivem intensamente a busca por trabalhos mltiplos (ganchos e biscates), em setores da economia informal, empregos sem contrato, e at mesmo os que buscam na poltica alguma maneira de construir a vida. As trajetrias Yo-y, metfora extrada do brinquedo que sobe e desce, vai e vem, mostram que a vida dos jovens, explcitas em seus discursos coloridos de grias e incongruncias, apresenta uma caracterstica hipertextual como a de navegarmos em pginas da Internet, que nos levam a outras pginas e, por vezes a caminhos muito diferentes em relao ao ponto de partida. Entre o movimento vai-e-vem, as transjetividades buscam modos de deslocamento, alguns desenvolvendo estratgias refinadas, utilizandose de guias, mapas, bssolas, outros deixando-se levar deriva. No espao estriado das etapas da vida infncia, escola, adolescncia, trabalho , os jovens percorrem espaos lisos e subvertem as linhas temporais. A adoles-

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cncia pode comear ou terminar aos 18 ou aos 30. A metfora do liso e do estriado aparece na obra da dupla Deleuze & Guattari, pensadores franceses que, no por acaso, iniciaram sua parceria do mtico ano de 1968.9 A idia do liso est conectada ao plano das intensidades, dos fluxos e das concepes abstratas, ao passo que o estriado representa as segmentaridades, divises espao-temporais. Ao espao estriado da relao escola-universidade-trabalho, os jovens contemporneos, segundo Machado Pais, opem o espao liso do trabalho informal, das ilegalidades, das estratgias de sobrevivncia, e a busca de autonomia.

Fazer pela vida: percursos e discursos


Nesta segunda etapa, Machado Pais conduz o leitor pela sua etnocartografia, colocando-se de esprito aberto, como a curiosa passagem na qual vai ao bairro de prostituio pela primeira vez ou quando marca o encontro com suas entrevistadas e se depara com seu preconceito ingnuo de socilogo, ao afirmar que elas no tm cara de putas. Ou quando resolve quebrar a sisudez e ir discoteca onde trabalha seu entrevistado, um disc-jquei angolano. So variadas as categorizaes e anlises feitas no decorrer dos captulos, tanto em termos paradigmticos (contextuais e interpretativas) que vo de Max Weber a Richard Sennet quanto em termos sintagmticos (intrnsecas ao texto), quando Pais observa a etimologia de certas palavras ou prope anlises semiticas das grias. 1-Distribuindo pizas:10 vida estafada a de estafeta, 2-Um modo de vida original: Nin para aqui, Nin para ali 3- At cair de baixa. 4- Vida de disc-jquei: das obras discoteca

9 DELEUZE, Gilles, GUATTARI, Flix. Mil plats: capitalismo e esquizofrenia vol 5. Rio de Janeiro: Editora 34, 1996 10 Pizzas

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Estes trs primeiros casos mostram jovens envolvidos nas teias do mercado de trabalho precrio, a descrena na formao escolar como possibilitadora de emprego, os trabalhos na entrega de pizzas, nas prateleiras de supermercados, na construo civil. O jovem que, entre muitos trabalhos, territorializa-se no de moto-boy e acaba por constituir-se como patro de si mesmo; a jovem que estuda agronomia, mas chega a exercer trs tipos de ganchos diferentes; o rapaz cujo pai arruma um servio no qual no h o que fazer, e ele se sente preso, quase a enlouquecer, e o trabalho posterior em uma firma de pesquisa de mercado acaba por darlhe baixa por stress laboral. Onde esto os empregos sedentrios, cronolgicos, estveis? Onde est a identidade do trabalho em um jovem angolano que sofre pelo preconceito racial e, para alimentar seu sonho de ser discjquei faz biscates na construo civil? inquietante e complicada a relao entre satisfao pessoal e realizao profissional desenrolada em desenrascanos dentro de desenrascanos, nas encruzilhadas do sonho de ter uma banda ou de ganhar dinheiro para separar-se dos pais.

5 - Mendigando carrinhos, 6 - Um tacho na poltica? 7- Jovens acompanhantes: puta da vida que me fez puta, 8 - Arrumadores de carros, 9 - Ganchos ilcitos
H uma marcante preocupao metalingstica na obra, j que aparecem labirintos e percursos de vida ainda menos convencionais que, alm de precrios, flertam com o obscuro e o ilcito. E curioso como aqui est includo o gancho na poltica, nas ambivalncias do caminho poltico-profissional de um rapaz iniciado no movimento estudantil. Com as prostitutas, aparecem a cautela e a autoproteo, os critrios rgidos na seleo de clientes, a prostituio como maneira de pagar as dvidas ou custear os estudos, tendo como presente o futuro de largar a

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profisso e as ambivalncias do prazer no trabalho de dar prazer, a relao com a culpa, a vergonha, as relaes amistosas e profissionais. No estudo sobre arrumadores de carros, feita uma complexa cartografia das relaes de poder, estratgias de saber, de conhecimento e liberdade, das relaes solidrias ou de animosidade com clientes e colegas de profisso. Afinal, que tipo de profisso a de guardador de carro? Em Ganchos Ilcitos, Machado Pais nos conduz arte de roubar e de traficar, na extrema dependncia do vcio de herona e tambm do brilhantismo nos golpes astuciosos e cada vez mais arriscados. Alis, risco um conceito caro aqui no captulo que revisa algumas concepes criminolgicas, de Sutherland a Stanley Cohen. Um jovem DJ angolano que faz biscates como pedreiro e trs jovens presidirios completam o quadro complexo e heterogneo. Fora algumas grias e especificidades locais, o leitor poderia encaixar essas realidades jovens de cidades como Porto Alegre, Curitiba ou So Paulo. O captulo Arrumadores de Carros o ponto alto do livro, pois mostra uma minuciosa etnografia (cartografia) dos guardadores portugueses de carros, com suas segmentarizaes, rotinas, estratgias de organizao e sobrevivncia: conquista de clientes e suas classificaes por tipos, escolha do local certo, disputas entre geraes de guardadores, relaes com a dependncia qumica de herona. Aparece no estudo o duplo vnculo entre o lcito e o ilcito simbolizado pela curiosa introduo dos parqumetros, que extorquem o dinheiro do motorista, mas no o ajudam a manobrar nem cuidam do carro. Uma importante inverso encontra-se em diversas passagens, semelhante questo acima descrita, das prostitutas universitrias: a ambivalncia da licitude e da ilicitude de certas trajetrias. Os jovens que fazem ganchos, tachos e biscates chamados legais relatam experincias opressoras e traumticas de excesso de trabalho, trabalho alienante ou de pagamento irrisrio, do mesmo modo que guardadores de carros relatam, pagar por

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vezes, as multas dos automveis que estacionam em lugar proibido ou de motoristas que lhes confiam as chaves para que manobrem. H tambm relato de um trabalho de estafeta, no qual era necessrio ficar 12 horas por dia em um escritrio sem fazer nada, enquanto jovens golpistas e traficantes esmiam suas habilidades na arte de roubar e enganar com orgulho e galhardia. No caso da prostituta que trabalha para pagar dvidas, aparece o fato de que as redes frias da ilicitude so alimentadas por supostas redes quentes de agncias financiadoras, ou vendedores de jias e carros.

Concluses entre os mltiplos futuros


As concluses do livro tentam aproximar-se de um futuro incerto, visto que construdo em trajetrias no-lineares, complexas e caticas. A linha que parte da vida e se encerra na morte preenchida, como na geometria analtica, por infinitos pontos, e, entre cada ponto, podemos enxergar outros infinitos. O passado torna-se futuro porque s est acessvel no presente e apenas no presente que podemos planejar o futuro. Nesta tarefa de temporalizar est tambm a de espacializar. A juventude vista como uma etapa de transio, mas afinal, qual etapa no o ? A nolinearidade pode ser desespero para alguns, mas tambm implica liberdade e esperana.

No h fuga possvel ao labirinto da vida; o que importa saber viver a vida no labirinto que a constitui. No vale a pena projectar futuros instveis, espelhos da instabilidade do presente. prefervel utopizar o futuro e uma forma possvel imaginando futuros mltiplos. Para se criarem condies de possibilidade da utopia, o melhor no tomar opes comprometedoras, para quem as toma e para as utopias idealizadas. Os compromissos do presente comprometem o futuro, ins-

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crevem-no numa ordem geomtrica, contestatria de um presente que se pretende vivido. Ento, prefervel especular sobre o futuro (futuro fantasiado ou aberto) ou imagin-lo como banalidade ou ausncia para que, desse modo, o presente seja possvel no labirinto da vida (Machado Pais, 2001, p.424).
Ganchos, tachos e Biscates11 um livro corajoso no seu enfrentamento ao tdio acadmico, s narrativas racionais e montonas. O autor desfila de maneira literrio-cientfica histrias no sobre, mas de jovens e sua busca por algo que no sabemos direito o que , mas sabemos que mltiplo e costurado pelo tnue fio da incerteza. Estudar a juventude e suas estratgias de sobrevivncia envolve projetar cenrios de precariedade e de iluso, mas tambm dar visibilidade a modos de existncia que se territorializam e permitem que polticas pblicas possam ser elaboradas com mais consistncia e insistncia.

Referncias
BAUMAN, Zigmunt. Modernidade lquida Rio de Janeiro: J. Zahar, 2001, DELEUZE, Gilles. Conversaes. Rio de Janeiro: Editora 34, 1992.

DELEUZE, Gilles, GUATTARI, Flix. Mil plats: capitalismo e esquizofrenia vol 5. Rio de Janeiro: Editora 34, 1996 GIDDENS, Anthony. As consequncias da modernidade. So Paulo: Ed. da UNESP 1991 , GUATTARI, Flix, Caosmose: um novo paradigma esttico. Rio de Janeiro: Editora 34,1998. HOBSBAWM, Eric. A era dos extremos. Rio de Janeiro:Paz e Terra, 1994
11 Seria interessante que esta obra ganhasse uma edio brasileira, para facilitar o acesso a pesquisadores da rea, e tambm para que se pudesse elaborar um glossrio de grias e expresses idiomticas

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NOVAES, R. Juventude e participao social: apontamentos sobre a reinveno da poltica Em:0Abramo Helena W. Freitas, Maria V., Sposito, Marlia P Juventu.: de em Debate: So Paulo: 2002, Cortez. PAIS, Jos Machado. Ganchos, tachos e biscates: jovens, trabalho e futuro. Porto: AMBAR, 2001

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Resumo
Este artigo um comentrio crtico sobre o livro Ganchos, Tachos e Biscates: Jovens, Trabalho e Futuro, do Economista e Doutor em Sociologia portugus Jos Machado Pais. So abordados aspectos interessantes a respeito da metodologia utilizada, constituda de entrevistas em profundidade, individuais e em grupos, etnografia, e anlise terica heterognea e contempornea. Ressalta-se a importncia do trabalho no estudo da juventude contempornea considerando as trajetrias complexas e no-lineares de jovens que se utilizam das mais variadas estratgias de sobrevivncia em um contexto de trabalho precrio ou at mesmo ilegal, em Portugal. Palavras-chave: juventude, pesquisa qualitativa, sociologia, complexidade, trabalho.

Recebido: 12/11/2004 Aceite final: 21/06/2005

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