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La Homosexualidad y la Biblia
Una posicin doctrinaria y teolgica
De una forma practica y sencilla se esboza una exposicin de lo que es el homosexualismo visto con los ojos de la sagrada escritura al mismo tiempo estudiando sus retos y desafos para la evangelizacin y pastoreo del mundo de hoy

Autor: Lic. Eugenio Contreras e-mail: euwenio@hotmail.com Facebook/Eugenio Antonio Contreras Telf. (0416)5472835-(0414)1476127

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Introduccin. En este espacio escritural no pretendo dar explicaciones con una posicin fantica y extremista donde yo pueda ser visto con una visin fbica. O por otro lado ser visto como un pensador moralista influenciado por mi posicin religiosa, porque siempre he sido muy respetuoso de la condicin humana, pero eso no me limita a tener posiciones claras, bblicas y teolgicas como hombre que humildemente piensa la fe., A continuacin solo quiero limitarme a lo que la sagrada escritura dice y habla acerca de la practica homosexual, si ella es clara y a veces radical no nos culpen por esto sencillamente queremos cumplir lo que dijo Pedro si

alguno hable, hable conforme a la palabra de Dios I Pedro 4: 11.

Por ultimo pienso que la sangre de Cristo es una fuente de perdn, de amor y de transformacin y es capaz con la ayuda del espritu santo de desarraigar cualquiera que sea nuestra vil condicin humana.

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La homosexualidad y la biblia. Texto: 1 corintios 6: 12-20 Introduccin. La homosexualidad es la practica o atraccin sexual entre personas del mismo genero, bien sea hombre-hombre; mujer-mujer. Tambin puede llegarse a estados de relacin permanente incluyendo matrimonios civiles y religiosos. El homosexualismo tambin esta asociado a otras desviaciones de carcter sexual; como por ejemplo: La pedofilia: que es la prctica sexual con nios de parte de un adulto. Pero por lo general la prctica es con nios del mismo gnero. El lesbianismo: es la prctica sexual de mujer a mujer. Esta practica es mas solapada porque la mujer no necesita adquirir personalidad ni ademanes de hombre, solo su inters es de carcter sexual y relacional. Bestialismo: es la prctica sexual entre hombre o mujer con animales, y en algunos casos tambin se practica el homosexualismo de esta manera. Orgias o sexo grupal: es la prctica sexual entre hombre con mujeres, hombre con hombres, mujeres con mujeres. En este tipo de actividades es muy comn la inclusin de drogas y alcohol. Es menester aclarar que hay hombres que piensan que por tener una relacin con un homosexual, donde ellos son los que hacen el papel de hombre, manifiestan no ser homosexuales sin darse cuenta que solamente con sentir placer con un mismo hombre ya se identifican como homosexuales. En la actualidad la psicologa moderna a dado al traste con la asociacin entre tica y sexo, llegando a definir que la homosexualidad no es un problema de personalidad ni de desvi como de tampoco una aberracin moral. Que todo esto es simplemente una libre determinacin de la persona quien decide probar con una personalidad o un gnero alternativo. Por lo tanto se debe respetar segn los psiclogos actuales la libre determinacin de cada persona, dndole un espacio normal y de convivencia en la sociedad posmoderna. El homosexualismo y la biblia. Esta prctica es muy antigua segn lo registra la biblia y escritos antiguos. Segn la biblia uno de los registros mas antiguos acerca de la practica de la homosexualidad la encontramos en el capitulo 19 de gnesis. Donde se relata la destruccin por juicio divino la destruccin de dos ciudades llamadas Sodoma y Gomorra que tenan dentro de sus pecados la homosexualidad. Por otro lado el mundo antiguo, como por ejemplo el mundo oriental era muy comn la practica de la homosexualidad, tanto as que los reyes o gobernantes llegaron a tener harenes de doncellas y harenes de mancebos. Pero quienes en realidad hicieron de esta prctica un hecho pblico, fueron los griegos y los

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romanos, por ejemplo Filipo el padre de Alejandro Magno se dice que fue muerto en manos de un mancebo en un ataque de celos. Su hijo Alejandro tena amantes pblicamente y eran miembros de su ejrcito. Esta cultura luego fue trasmitida a los romanos quienes la practicaron con la misma libertad de los griegos, para ellos las leyes civiles y morales no hacan ninguna condenacin o censura a esta practica, de hay el choque con la predicacin de Cristo, de los apstoles y de la iglesia primitiva. Esto nos da a entender que esta situacin no es algo nuevo, incluso en nuestra cultura latina pre hispnica hay registros arqueolgicos de que nuestros ante pasados tambin se vieron envueltos en esta situacin. Actualmente la homosexualidad esta teniendo un resurgir de una forma abrumadora que esta a tal punto que ha querido infiltrarse en el seno de muchas confesiones cristianas, esto influenciado por muchas razones que mas adelante vamos a ver, pero el motivo de este escrito no es dar una argumentacin histrica ni psicolgica de este pecado que condena la biblia, sino de desentraar desde el texto sagrado la argumentacin si vacilaciones que ella nos ofrece sobre este tema. A continuacin daremos una explicacin acerca de lo que dice la biblia y la homosexualidad. 1. Como lo describe la biblia.

a. Sodomita: viene de la prctica sexual que tenan en la ciudad de

Sodoma la cual fue destruida por este pecado. (gnesis 19)

b. Afeminado: en la ciudad de corintio era muy comn la

homosexualidad porque era una ciudad dada cultural y religiosamente a las orgias sexuales. (1 corintios 6:9)
c. Echarse con varones: es un trmino utilizado para la copulacin y

apareamiento de animales. Mas que despectivo el termino tiene relacin a lo tico y moral.(1 corintios 6:9 y romanos 1: 25-27)

2.

La iglesia primitiva lucho con esta prctica.

a. En la cultura juda el homosexualismo era casi nulo porque la ley

mosaica la condenaba radicalmente. (Deuteronomio 23:13) y en el cautiverio fue castigada duramente por Dios, por eso los autores de los evangelios no dan referencia de algn discurso de Jess contra

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este pecado. Sin embargo la influencia religiosa cultural de aquella poca tenda a alienar la fe de algunos.
b. La posicin de Cristo en cuanto al homosexualismo. Cristo no hace

declaraciones textuales acerca del homosexualismo, pero si hace declaraciones implcitas sobre este tema, por ejemplo: en Mateo 19 el fija una posicin clara acerca del matrimonio, confirmando que el mismo debe ser entre una pareja hombre-mujer (Mat. 19: 4 y 5), all no solamente confirma la unin civil de un hombre y una mujer sino la unin sexual de los mismos. De modo que no hay lugar para una unin con un tercer sexo, y aun de haber separaciones por situaciones de pareja normales hombre-mujer. Otro ejemplo es cuando Cristo cita en Lucas 17: 28-32 y Mat. 10: 15 como una analoga de los ltimos tiempos, la destruccin de Sodoma y Gomorra, esto nos explica que Cristo confirmo que la practica de estos pueblos entre ellos el homosexualismo fue lo que los llevo a que la justicia divina fuera aplicada sobre ellosc. La iglesia primitiva fue a quien le toco vivir de alguna forma ms

directa esta situacin. Recordemos que Cristo predico su mensaje dentro del pueblo de Israel que para ellos esta practica era casi nula o una aberracin Deuteronomio 23:17, pero para la iglesia apostlica era otro el contexto porque el mundo gentil donde ellos empezaron a desenvolverse si era muy comn esta practica porque estaba ligada a aspectos tales como:
1. Aspecto cultural: la cultura gentil vea esta prctica como algo

normal y comn, que no reciba ningn tipo de censura sea cualquier nivel o estrato social del practicante. Por ejemplo como ocurre en nuestros pases latinoamericanos con el casos de los concubinatos y embarazos de las adolecentes. Vindose esto como un reto de los apstoles a la hora de censurar sus pecados y hacerles ver sus desvi Rom. 2: 24-29.
2. Aspecto moral: en la moral greco-romana no haba lugar para

censuras en esta practica, de all que surge una persecucin en contra de la iglesia apostlica porque haba un choque de carcter moral I Cor. 6: 12, 10: 7,8,9.23 3. Aspecto religioso: muchas de las practicas religiosas gentiles estaban asociadas a los cultos de la fertilidad donde esta fertilidad era vista como una bendicin de los dioses, en muchos casos los sacerdotes y sacerdotisas abran o cerraban la liturgia con actos lascivos, por ejemplo el culto a Diana Hech. 19: 23-41

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4. Aspecto social: para la iglesia primitiva fue muy temeraria su posicin moral porque lamentablemente los mas promiscuos y eran los gobernantes y las clases altas. De manera que podemos observar que la iglesia primitiva tuvo un desafo bastante amplio, sin embargo, su posicin siempre fue firme y a pesar de las adversidades supo mantener su moral y su testimonio y aun muchas de esas personas llegaron al arrepentimiento y al cambio de sus vidas por el cambio liberador de Jess.

3. El gnesis del sexo y la sexualidad.

Para poder tener una idea clara y cristiana de lo que es el sexo y la sexualidad, tenemos que ir al gnesis del mismo; y no es recurriendo a los libros de antropologa o biologa, ni tampoco a los manuales de psiquiatra y psicologa sin que neguemos la importancia de estas ciencias. Un verdadero cristiano tiene que buscar en la raz de su fuente la palabra de Dios.

Para este trabajo tomaremos en cuenta los tres primeros captulos del gnesis que nos revelan toda la intencionalidad divina hacia el hombre

a.

somos criaturas de Dios por lo tanto lo que somos y

nuestra identidad fue dada por Dios para nuestro disfrute. Sin embargo daremos cuenta a el por lo que somos y hacemos. (gnesis 1:27 y 1 corintios 6:19)

b.

Varn y hembra los creel acto creativo de Dios

fue claro no hay lugar para un tercer genero de Dios haber estado de acuerdo lo hubiera descrito. cada gnero tiene su identidad fsica, fisiolgica y emocional. (gnesis 1:27)

c.

Ambos gneros revelan la imagen de Dios Dios revela su imagen IMAGO DEI, Dios revela su imagen

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y semejanza al hombre como la mujer en estado de conciencia, inteligencia, sabidura y de moral. (gnesis 1: 27)
d. La sexualidad fue bendita por Dios. ..(gnesis 1:28) en el acto creativo

de Dios, Dios tambin bendijo la sexualidad entre hombre y mujer y establece una relacin entre hombre y mujer. (1 corintios 7: 3-4) y proverbios 18:22

4. De modo que el homosexualismo.

a. Niega la autoridad de Dios sobre su cuerpo como creatura de Dios. (1 corintios 6:19,20) b. No puede revelar la imagen de Dios en su vida. (gnesis 1:27)
c. La relacin con el espritu santo es nula a no ser para arrepentimiento. (1

corintios 6: 19) d. Niega la condicin fsica, biolgica y psicolgica que Dios le da. (1 corintios 7: 3,4)
e. Violenta la tica de la sexualidad. (1 corintios 6:12,13)

5. amenaza del homosexualismo hoy. a. la cultura pos-moderna acepta esta conducta como parte de la nueva civilizacin. b. la relatividad tica y moral donde los valores se invierten o se pierden c. la influencia masiva de los medios en favor de esta practica. d. el acuamiento legal y legislativo que se le quiere dar e. la crisis familiar. f. La teologa light.
g. los modelos o estereotipos influyentes, tales como: lideres,

artistas, grupos urbanos y otros. h. El respeto y la aceptacin a las minoras.

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i. La falta de una posicin de la iglesia y el no estar preparados para manejar esta situacin. 6. cual debe ser nuestra posicin ante el homosexualismo. a. Mantener nuestra posicin bblica. (1 corintios 4:6 ) b. Que la homosexualidad es un pecado delante de Dios.(1 corintios 6:9)
c. Que no se puede ser cristiano y homosexual al mismo tiempo. (1

corintios 6: 121-20)
d. Respetamos a la persona homosexual ms no su tendencia. (romanos

2:1,2) e. Nos comprometemos a educar bblica y espiritualmente a nuestra feligresa.( 1 corintios 6: 12,13)
f. No dejarnos convencer por los agentes culturales de la poca.

(colosenses 2:8 ) g. Ser una mano de apoyo para aquellos que quieren desprenderse de esa condicin. h. Entender que cualquier ser humano no esta al margen de esta situacin. i. Educar colectivamente a la hora de evangelizar a este tipo de personas I Tim. 3: 15

Ejercicios

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Preguntas y respuestas.

1. Con tus propias palabras. Qu opinas t sobre el

homosexualismo. __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 2. Como lo ayudaras tu si tuvieras un familiar homosexual. __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 3. Qu tcnicas recomendaras t para la evangelizacin de un homosexual. __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ 4. T consideras que la homosexualidad es una amenaza para la niez y juventud de hoy. __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________