FACULDADE ADVENTISTA DA AMAZNIA SEMINRIO ADVENTISTA LATINO AMERICANO DE TEOLOGIA

DANIEL DOS SANTOS ALMEIDA DAVID LOPES BARROS ILOS MCROSWELL CANT ALMEIDA IOHSHANAN ROGRIO ROCHA DA SILVA JURACY SOUZA DA SILVA LUCAS SEVERINO DOS SANTOS SILVANO MARTINS DE QUEIROZ

TEORIA DOS ATOS DA FALA (John Austin)

Benevides 2012

DANIEL DOS SANTOS ALMEIDA DAVID LOPES BARROS ILOS MCROSWELL CANT ALMEIDA IOHSHANAN ROGRIO ROCHA DA SILVA JURACY SOUZA DA SILVA LUCAS SEVERINO DOS SANTOS SILVANO MARTINS DE QUEIROZ

TEORIA DOS ATOS DA FALA (John Austin)

Trabalho escrito como requisito avaliativo parcial da disciplina de Portugus Instrumental da Faculdade Adventista da Amaznia/SALT - Seminrio Adventista Latino Americano de Teologia. Orientador (a): Prof Maria Clia

Benevides 2012

Teoria dos Atos de Fala Introduo A filosofia da linguagem uma das principais reas da filosofia contempornea. essa corrente que responsvel pelos estudos dos fenmenos lingsticos e como a linguagem interagem como o mundo. Todos ns usamos a linguagem e a aprendemos espontaneamente com a simples observao dos falantes que nos cercam. Dentro dessa corrente foram criadas vrias teorias que tentam

compreender como a linguagem (sistema de signos) tem papel fundamental na comunicao do homem. Como exemplos, temos: os jogos de linguagem

(Wittgenstein), a teoria da ao comunicativa (Habermas), a Teoria dos Atos de Fala (Austin) que ser o tema examinado neste trabalho. A Teoria dos Atos de Fala foi proposta inicialmente por Austin (1962), que ao longo de doze conferncias tece uma srie de reflexes a respeito de como possvel, ao dizer coisas, praticar aes. Ele destacou a performatividade da linguagem como um todo, significando que a linguagem no se presta apenas a dizer, mas a propiciar a ao no mundo. Conforme o autor, no basta proferir certas palavras para realizar os atos de fala. Antes, determinadas condies, as quais denomina condies de felicidade, necessitam ser atendidas para que o ato de fala seja bem-sucedido. Concretamente, necessrio que a) exista um procedimento convencionalmente adequadas para realiz-lo; aceito e as pessoas envolvidas seja realizado sejam

b) o

procedimento

correta e

completamente; c) as pessoas envolvidas tenham pensamentos e sentimentos sinceros e inteno de se manter com a conduta. O filsofo d diferentes pesos s regras quebradas: ao violar as condies a e b, tem-se os desacertos, em que o ato se torna nulo ou vazio; ao violar a condio c, tem-se os abusos, que so as insinceridades (cf. AUSTIN, [1962] 1990, p. 31-32). Alm disso, conforme explica Levinson (2007, p. 300), Austin aponta trs dimenses do ato de fala, que ocorrem simultaneamente: a) o ato locucionrio: a enunciao de uma sentena com sentido e referncia determinados; b) o ato ilocucionrio: o ato de realizar uma ao ao enunciar uma sentena, em virtude da fora convencional associada a ela; c) o ato perlocucionrio: o ato de causar efeitos no pblico por meio da enunciao da sentena.

Alm disso, Austin distingue cinco classes gerais de verbos e os classifica de acordo com sua fora ilocucionria: a) vereditivos: constituem uma estimativa, um clculo, uma apreciao; b) exercitivos: consistem no exerccio de poderes, direitos ou influncias; c) comissivos: caracterizam-se por prometer ou assumir algo; d) comportamentais: grupo heterogneo que est relacionado com atitudes e comportamento social; e) expositivos: esclarecem o modo como os proferimentos se encaixam no curso de uma argumentao ou conversa. Ao romper com o quadro epistemolgico vigente na Filosofia da Linguagem, Austin abre espao para o surgimento de diferentes perspectivas. Sua teoria influenciou a perspectiva de Grice a respeito das implicaturas conversacionais e, mais recentemente, as abordagens de estudo da enunciao. Segundo afirma Rajagopalan (1996, p. 112), Austin era no mnimo um problematizador e, embora muitas vezes ele no seja compreendido em sua essncia e seja muito criticado, sua contribuio inegvel na medida em que considera o contexto e o uso da linguagem para fins de anlise.

DESENVOLVIMENTO Austin chama a ateno para os limites de uma abordagem que considere que as frases produzidas em uma lngua qualquer sejam formas de representao da realidade e que possam ser avaliadas simplesmente como verdadeiras ou

falsas. Ele mostra que um grande nmero de frases produzidas usualmente pelos falantes no fazem representaes do mundo, mas so formas pelas quais os falantes realizam determinadas aes. A formulao de Austin foi posteriormente retomada por outro filsofo britnico, John R. Searle, no livro Speech Acts: an essay in the philosophy oflanguage (Atos de fala: um ensaio de filosofia da Iinguagem)3, obra na qual aprofundou o tratamento dos atas de fala, sobretudo pela discusso das conseqncias que a produo de determinados tipos de sentena desencadeia. Antes desses estudos, os enunciados eram tomados como afirmaes sobre um determinado estado de coisas. Por exemplo, uma afirmao como (1) uma forma de representao de um determinado mundo (seja real ou no) e ser considerada verdadeira se corresponder ao que acontece nesse mundo: (1) O gato subiu no telhado. Uma frase como essa contm tipicamente a representao de elementos do mundo. H seres (gato, telhado) e um desses seres (o gato) executa uma determinada ao (subir) que afeta o outro ser (o telhado). O falante que enuncia essa frase representa lingisticamente um evento (o gato subiu no telhado) e sua frase ser verdadeira se o gato tiver efetivamente subido no telhado no mundo representado, caso contrrio, ser falsa. Mas nas interaes correntes entre os falantes, h vrios tipos de proposies que no se restringem a uma representao de situaes do mundo. Para iniciar a discusso, observe os seguintes enunciados: (2) Pedro continua solteiro. (3) Pedro continua solteiro? (4) Pedro, continue solteiro! (5) Tomara que Pedro continue solteiro. Considerando que um falante use esses enunciados em contextos apropria dos, podemos observar que h diferenas entre o tipo de ao que ele realiza em cada caso. Na frase (2), h uma assero, uma afirmao sobre determinado

estado de coisas, anloga ao exemplo (1) comentado acima. J ao enunciar a frase (3), o falante no faz uma afirmao (verdadeira ou falsa) sobre a realidade, mas formula uma pergunta. Ao enunciar a frase (4), ele faz um pedido, d uma ordem, faz uma sugesto. Na frase (5) manifesta uma vontade. Esses exemplos simples mostram que, ao falar, os indivduos executam atos diversos, esses atos so chamados de atos ilocucionrios por Austin e Searle. Os exemplos anteriores (1) a (5) seriam representativos de alguns desses atas:

afirmar, perguntar, pedir, manifestar um desejo. Alm dos que foram exemplificados, poderamos identificar vrios outros. Searle aponta os seguintes: afirmar, descrever, advertir, observar, comentar, solicitar, ordenar, pedir, criticar, pedir desculpas, censurar, aprovar, cumprimentar, prometer, contrapor-se, exigir, alegar. Alm desses, basta pensar um pouco para aumentar bastante a lista. Sintetizando, podemos adotar a seguinte conceituao de atos de fala: Ato de fala (speeeh oer) - uma tentativa de fazer alguma coisa simplesmente falando. Uma quantidade de coisas que podemos fazer, ou tentar fazer, apenas falando. Podemos fazer uma promessa ou uma pergunta, ordenar ou exigir que algum faa alguma coisa, fazer uma ameaa, dar nome a um navio, declarar duas pessoas marido e mulher, e assim por diante. Cada uma dessas coisas um ato de falo especfico. interessante observar que a definio de Trask no caracteriza os atas de fala como fazer alguma coisa simplesmente falando mas como uma tentativa de fazer alguma coisa simplesmente falando. O que ele procura destacar com essa definio que no basta algum fazer um pedido, dar uma ordem, dizer que algum est nomeado ou demitido. Para tanto so necessrias vrias condies relacionadas s circunstncias em que a frase produzida e aos interlocutores. Tomemos a conhecida frase usada nas cerimnias de casamento: "Eu vos declaro marido e mulher". Esse enunciado tem o poder de transformar o estatuto da relao entre duas pessoas, alterando substancialmente os direitos e deveres entre os noivos e do novo casal perante a sociedade. No entanto, para que a frase produza tais resultados, necessrio que ela seja pronunciada por algum investido da autoridade para tal, um padre no interior de uma cerimnia religiosa altamente convencional, necessrio tambm que seja precedida da concordncia explcita

dos noivos em aceitar as condies do estatuto de casados que passaro a assumir da em diante. As condies especficas que tornam vlido um ato de fala so chamadas de condies de felicidade. define nos seguintes termos as condies de

felicidade: Na maior parte dos casos, no faz sentido perguntar se um enunciado que constitui um ato de fala verdadeiro ou falso. Enunciados como Arrume seu quarto; VoeI! me emprestaria uma caneta; Prometo comprar um ursinho de pelcia para voc; e eu vos nomeio cavaleiro, dom Eurico no tm valor de verdade, mas podem ser mais ou menos adequados s circunstancias ou, como tambm se diz, podem ser mais ou menos felizes. Um enunciado como "Arrume seu quarto!" um enunciado infeliz se a pessoa no tiver autoridade sobre a outra, e um enunciado como "Eu vos declaro marido e mulher" no surte efeito a menos que tenham sido preenchidas uma srie de condies. Assim como se diz que os enunciados podem ser mais ou menos felizes, as condies exigidas para que um ato de fala tenha sucesso so freqentemente chamadas condies de felicidade. O conceito de atos de fala muito interessante e esclarece o funcionamento de aspectos relevantes do uso da linguagem. No entanto, a incorporao desse conceito para os estudos lingsticos traz uma srie de dificuldades. Uma a complexidade inerente interpretao do conjunto de condies necessrias para a realizao de qualquer ato de fala. Alm da complexidade da interpretao das condies de felicidade, estas apresentam diferenas considerveis entre uma cultura e outra. Outra dificuldade encontrada no uso dos atos de fala a ausncia de uma

correspondncia regular entre as formas lingsticas e os atos de fala que realizam. Observe o enunciado (6): (6) Voc tem horas? Embora esse enunciado tenha a forma de uma pergunta, o falante est fazendo um pedido, tanto que se a resposta for simplesmente "Tenho" esta ser considerada uma resposta inadequada e no cooperativa. Suponha que o gerente de uma empresa faa a seguinte pergunta a um funcionrio: (7) Voc poderia trazer o relatrio de custos do ltimo ms? evidente que o ato de fala realizado no uma pergunta. Considerando a relao hierrquica entre o gerente e o funcionrio e o contexto de trabalho em que

a pergunta foi feita, ela interpretada como uma ordem. Se a mesma pergunta fosse feita por um colega de trabalho, ela seria interpretada como um pedido. Essas dificuldades de interpretao e a necessidade de uma anlise cuidadosa das circunstncias em que cada enunciado produzido tornam pouco produtivo o uso da teoria dos atas de fala para as anlises lingsticas.

As enunciaes performativas Conforme Austin (1970, p. 40) aponta, possvel reconhecer em qualquer lngua casos em que a enunciao de certas frases corresponde realizao de aes. Veja alguns exemplos: (8) Eu batizo este barco com o nome de Rainha Elizabeth. (9) Deixo para meu irmo a coleo de discos dos Beatles. (10) Por este instrumento de procurao, nomeio Jos da Silva meu representante junto Receita Federal. Os verbos utilizados nesses exemplos tm a propriedade de realizarem aes, por isso foram chamados por Austin de performativos. Como se faz uma promessa? Dizendo "eu prometo': Como se faz uma nomeao? Dizendo "eu nomeio" Mas no qualquer uso do verbo prometer que constitui o ato ilocucionrio de fazer uma promessa. Para tanto, necessrio que a forma seja usada na primeira pessoa, no tempo presente e na voz ativa (AUSTIN, 1970, p. 26). Caso contrrio, o enunciado que contm esse verbo passar a ser um enunciado comum, que faz a representao de um evento ocorrido no mundo. Compare as frases (8) a (7) com as correspondentes (8') a (10): (8') Pedro batizou o barco com o nome de Rainha Elizabeth. (9') Cludia deixou para seu irmo a coleo de discos dos Beatles. (10) Fernando da Silva nomeou Jos da Silva seu representante junto Receita Federal.
Esses exemplos confirmam o que afirmamos anteriormente: a anlise dos atos de fala deve levarem conta tanto as formas lingsticas empregadas quanto um conjunto de condies adicionais; ou seja, a realizao dos atas de fala leva em conta, por um lado, a escolha de determinadas formas lingsticas e, por outro, as condies pragmticas do seu uso. ~ o atendimento das condies de felicidade que faz com que o falante seja ou no bem-sucedido ao realizar aes com a linguagem.

Tipos de atos de fala Em seu estudo sobre os atas de fala, Austin mostra tambm que possvel distinguir trs nveis em qualquer ato de fala: Ele inicia pela distino de trs aspectos do ato que consiste em fazer qualquer coisa pela fala: h o ato locucionrio (a produo de sons que pertencem a um vocabulrio e a uma gramtica, e aos quais so ligados um sentido e uma o ato

referncia ou seja, uma s ignificao no sentido clssico do termo);

ilocucianrio (produzido ao dizer qualquer coisa, e que consiste da manifestao de como as palavras devem ser compreendidas naquele momento as mesmas palavras podem ser compreendidas como um conselho, uma ordem etc.); e o ato

perlocucionrio (produzido pelo fato de dizer qualquer coisa, ou seja, o ato d lugar a efeitos ou conseqncias para os outros ou para a prpria pessoa). Essas distines so incorporadas e reelaboradas no estudo de Searle, como veremos a seguir. Atos locucionrios O reconhecimento de que o falante produz um ato locucionrio o primeiro estgio da anlise dos atas de fala. Trata-se do reconhecimento de que ele se utiliza de uma seqncia de palavras que constituem frases bem-estruturadas na lngua utilizada. Com o reconhecimento desse primeiro nvel para a anlise dos atas de fala, Austin (1970) e Searle (1981 ) colocam em evidncia que a primeira condio para que um enunciado possa ser reconhecido como um ato de fala o fato de ser produzido segundo as convenes de uma IIngua natural em todos os seus nveis: fonologia, sintaxe, semntica. Antes de se atribuir ao enunciado produzido por um falante uma inteno e de analisar suas conseqncias, necessrio reconhecer que ele constitudo por frases compreensveis na lngua usada pelos interlocutores. Atos ilocucionrios Como comentamos acima, os atos ilocucionrios correspondem s aes que os falantes pretendem realizar quando produzem os enunciados. Os atos ilocucionrios correspondem realizao de aes como pedir, cumprimentar, prometer, exigir, desculpar-se, censurar etc. Veja alguns exemplos:

(12) Por favor, traga-me um cinzeiro. (pedido) (13) No entre agora, aguarde o chamado da atendente. (ordem) (14) Boa tarde! (cumprimento) (15) Se voc tirar boas notas vai ganhar uma bicicleta no Natal. (promessa) (16) Cuidado, o rio muito fundo. (advertncia) (17) proibido fumar aqui, voc poderia ir para a rea de fumantes? (ordem) Para que um ato ilocucionrio seja bem-sucedido necessrio que atenda s condies de felicidade. Searle procura sistematizar as condies para que alguns atos ilocucionrios de ocorrncia freqente sejam bem-sucedidos. Vamos sintetizar a seguir alguns exemplos de condies de felicidade associadas a esses atos, a partir dos esquemas apresentados em Searle: Ato de pedir - o ato de pedir corresponde a uma ao a ser realizada no futuro pelo ouvinte. Uma primeira condio a sinceridade do pedido: o falante quer que o ouvinte realize a ao solicitada. Outra condio que o falante acredite que o ouvinte esteja em condio de realizar a ao solicitada e que este realmente possa faz-lo. O pedido uma tentativa que o falante faz de conseguir que o ouvinte realize a ao solicitada . Ato de perguntar- h dois tipos de perguntas, as reais e as de exame. Nas perguntas reais, o falante quer saber (descobrir) a resposta; nas perguntas de exame, o falante quer saber se o ouvinte sabe. Uma primeira condio para que o ato de perguntar seja bem-sucedido (no caso da pergunta real) que o falante seja sincero, que queira realmente obter a informao. Outra condio que o falante no saiba a resposta. A pergunta uma tentativa de obter a informao. Ato de aconselhar - o ato de aconselhar corresponde a um ato futuro do ouvinte. Uma condio para que o conselho seja bem-sucedido que o falante tenha

alguma razo para acreditar que o ato beneficiar o ouvinte. Outra condio que O falante assume que o ato sobre o qual se d o

aconselhamento de grande interesse para o ouvinte. Ao contrrio do que se poderia supor, aconselhar no uma espcie de pedido. Aconselhar algum no tentar conseguir que ele faa algo de forma anloga ao pedido. Aconselhar dizer a algum o que melhor para ele.

 Ato de agradecer - o ato de agradecer remete a um ato passado realizado pelo ouvinte. Esse ato beneficia o falante e este sabe disso. Uma condio para que o agradecimento seja bem-sucedido a sinceridade do falante, que este seja efetivamente grato ao ouvinte pelo ato. O agradecimento uma expresso de gratido ou apreciao. Ato de avisar - o ato de avisar remete a um evento ou estado futuro. Uma condio para queo aviso seja bem-sucedido que o ouvinte acredite que o evento ocorrer e que no do seu interesse. Outra condio a sinceridade do falante, que acredita que o evento sobre o qual recai o aviso no do interesse do ouvinte. Avisar como aconselhar e no como pedir. No necessariamente uma tentativa de fazer com que algum proceda de modo a evitar o evento ou estado, mas que esteja preparado para as conseqncias que viro. Esses so alguns dos atos todas ilocucionrios que Searle as anlises um dos analisa.

interessante observar

que em

componentes

fundamentais das condies de felicidade a sinceridade do falante. Toda a anlise dos atos ilocucionrios tem a sinceridade como um dos seus pilares. Para que esse modelo de anlise fosse adotado por outras comunidades de fala diferentes dos britnicos, seria necessrio um estudo preliminar para avaliar quais seriam as normas de interao vigentes para cada grupo. As diferenas culturais podem levar formulao de condies bem diferentes associadas aos atos ilocucionrios. Atos perlocucionrios Finalmente, um terceiro nvel proposto por Searle (1 984, p. 37) para a anlise dos atos de fala o per!ocucionrio. Se considerarmos a noo de ato ilocucionrio preciso tambm considera r as conseqncias ou efeitos que estes tm sobre as aes, pensamentos ou crenas dos ouvintes. Por exemplo, ao sustentar um

argumento, podemos persuadir ou convencer algum; se o aviso de qualquer coisa, posso assust-lo ou alarm-lo, pedindo alguma coisa, posso lev-lo a faz-Ia; informando-o posso convenc-lo (esclarec-lo, edific-lo, inspir-lo, faz-Io tomar conscincia). O conceito de ato perlocucionrio formulado por Austin e Searle no recebe na obra desses autores o mesmo destaque que o ato ilocucionrio. A anlise

desse ltimo tipo de ato de fala implica em um estudo mais aprofundado sobre as formas de interpretao dos atos de fala produzidos pelos falantes. Para fazer esse estudo, seria necessrio em primeiro lugar fazer um levantamento dos atos ilocucionrios e das possveis conseqncias desses atos para os ouvintes, ou seja, seria necessrio elaborar uma tabela de correspondncia entre os dois conjuntos de atas de fala: Ato lIocucionrio Avisar Informar Prometer Atos perlocucionrios correspondentes Assustar, alarmar... Esclarecer, edificar, inspirar, fazer tomar conscincia ... Criar expectativas...

Nem Austin nem Searle se dedicam ao aprofundamento do conceito de atas perlocucionrios. significativa a concluso que Trask apresenta sobre a

incorporao desse conceito aos estudos de pragmtica mais recentes: Austin distinguiu inicialmente trs aspectos de um ato de fala: o ato locuciondrio (ou ato de dizer alguma coisa), o ato ilocuciondrio (aquilo que voc est tentando fazer, com sua fala) e o ato perlocuciondrio (o efeito daquilo que voc diz). Hoje, porm, o termo ato de fala freqentemente usado para denotar especificamente um ato ilocucionrio e o efeito de um ato de fala sua fora ilocucionria. A concluso de Trask mostra como os estudos recentes de pragmtica incorporam o essencial da teoria dos atos de fala, sem dar a mesma importncia a algumas distines menos relevantes formuladas pelos filsofos britnicos.

Consideraes Finais A Teoria dos Atos de Fala nasceu na filosofia da linguagem e tem como base doze conferncias de Austin, publicadas sob o ttulo "How to do things with words" em 1976. A grande contribuio de Austin para a lingstica foi considerar a linguagem como forma de ao. Dessa forma, a Teoria dos Atos de Fala tem importncia significativa para a pragmtica, a qual estuda as condies que governam a utilizao da linguagem, os fatores lingsticos e extralingsticos que contribuem para a produo de sentido numa dada situao comunicativa. Em seqncias especficas de enunciados, muitas vezes, os aspectos fnicos, sintticos e semnticos do sistema de uma lngua no conseguem explicar, por si s, como so construdos, por exemplo, o humor, a ironia, o subentendido e outros fenmenos. Assim, no novidade que os usurios da lngua normalmente comunicam muito mais do que as palavras e frases significam. Da, a pragmtica, como um dos domnios da lingstica, contribui para a anlise e compreenso daquilo que ultrapassa os limites da sintaxe e da semntica. A contribuio de Austin para a pragmtica lingustica tal, que sem ele no teria havido pragmtica lingustica, no como a conhecemos hoje, pelo menos. Austin fixa-se nos enunciados de polaridade afirmativa, com um verbo na primeira pessoa do singular do presente do indicativo, voz ativa e com as seguintes caractersticas: no descrevem nada e no so, pois, nem verdadeiros nem falsos; correspondem execuo de uma ao. A finalidade central de Austin era fazer frente convico instalada de que a lngua serve para descrever um estado de coisas, avaliado como verdadeiro ou falso. Austin chama a ateno para os limites de uma abordagem que considere que as frases produzidas em uma lngua qualquer sejam formas de representao da realidade e que possam ser avaliadas simplesmente como verdadeiras ou falsas. Ele mostra que um grande nmero de

frases produzidas usualmente pelos falantes no fazem representaes do mundo, mas so formas pelas quais os falantes realizam determinadas aes, sendo assim Austin atravs dos seus estudos contribuiu de maneira significativa para a lingstica e mostrou que a lngua muito mais do que uma simples ferramenta que se limita a descrever se determinado enunciado pode ser classificado como verdadeiro ou falso.

Bibliografia AUSTIN, John L. Quando dizer fazer. - Trad. Danilo Marcondes de Souza Filho. Porto Alegre: Editora: Artes Mdica, 1990. MARCONDES, Danilo. A Pragmtica na filosofia contempornea. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. Atos de Fala e Aes Sociais: sobre a distino entre Ilocues e Perlocues na Teoria do Agir Comunicativo" por Marina Velasco (2004) http://www.hipertextus.net/volume6/Hipertextus-Volume6-Amanda-CavalcanteLedo_Benedito-Gomes. http://www.filologia.org.br/viiifelin/41.htm http://www.ifcs.ufrj.br/mvelasco/Textos/ACCIOSOC.pdf http://filosofandoalinguagem.blogspot.com.br/2010/06/teoria-atos-de-fala-austin.html http://www.nee.ueg.br/seer/index.php/temporisacao/article/view/20/29 http://www.ciberduvidas.pt