O que se recorda sobre Policarpo, discpulo dos apstolos] 1.

Nos tempos aludidos e estando Aniceto cabea da igreja de Roma, conta Irineu que Policarpo ainda vivia e que veio a Roma para conversar com Aniceto por causa de certa questo acerca do dia da Pscoa. 2. O mesmo escritor nos transmite outro relato acerca de Policarpo, que necessrio acrescentar ao que dele se disse. o que segue: TOMADO DO LIVRO III DOS DE IRINEU CONTRA AS HERESIAS. 3. "E tambm Policarpo. No somente foi instrudo pelos apstolos e conviveu com muitos que haviam visto o Senhor, mas tambm foi institudo bispo da sia pelos apstolos, na igreja de Esmirna. Ns inclusive o vimos em nossa idade juvenil. 4. J que viveu muitos anos e morreu muito velho, depois de dar glorioso e esplndido testemunho. Sempre ensinou o que havia aprendido dos apstolos, que tambm o que a Igreja transmite e o nico que verdade. 5. Disto do testemunho todas as igrejas da sia e os que at hoje sucederam a Policarpo, que um testemunho da verdade muito mais digno de f e muito mais seguro que Valentim, que Mrcion e que o resto, de juzo corrompido. E estando de passagem por Roma nos tempos de Aniceto, reconduziu muitos dos hereges acima mencionados igreja de Deus, pregando-lhes que nica e exclusivamente havia recebido dos apstolos esta verdade: o que transmite a Igreja. 6. E h quem o tenham ouvido dizer que Joo, o discpulo do Senhor, indo banhar-se em feso e tendo visto Cerinto nos banhos, saltou para fora das termas sem ter-se banhado e disse: "Fujamos, no ocorra que tambm as termas venham abaixo por estar dentro Cerinto, o inimigo da verdade1." 7. E o mesmo Policarpo, quando uma vez Mrcion fez-se encontrar e lhe disse: "Reconhece-nos", respondeu-lhe: "Reconheo-te. Reconheo o primognito de Satans." Era tal a cautela que tinham os apstolos e seus discpulos para no comunicar-se sequer por palavra com nenhum falsificador da verdade, que o prprio Paulo disse: Ao herege, depois de primeira e segunda advertncia, rechaa-o, pois sabes que este est perdido e peca, condenando a si mesmo2." 8. "H tambm uma carta de Policarpo, escrita aos filipenses, importantssima, pela qual podem conhecer a ndole de sua f e sua mensagem da verdade aqueles que o queiram e que se preocupam com sua prpria salvao." 9. Isto disse Irineu. Quanto a Policarpo, na mencionada carta sua aos filipenses, conservada at o presente, faz uso de alguns testemunhos tomados da primeira carta de Pedro. 10. A Antonino, o chamado Pio, depois de cumpridos seus vinte e dois anos de governo, sucedeu seu filho Marco Aurlio Vero, tambm chamado Antonino, junto com seu irmo Lcio. XV [De como, nos tempos de Vero, Policarpo sofreu o martrio junto com outros da cidade de Esmirna] 1. Neste tempo3 morreu mrtir Policarpo, quando enormes perseguies estavam perturbando a sia. Creio ser muito necessrio incluir na narrativa da presente histria o relato de seu fim, ainda conservado por escrito. 2. A carta est escrita em nome da Igreja que ele governava, para as igrejas de (todo)4
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Vide III:XXVIII:6. Tt 3:10-11. Tempos de Marco Aurlio. O original no tem a palavra "todo", mas esta aparece no endereamento da carta abaixo.

lugar e declara o que se refere a ele nos seguintes termos: 3. "A igreja de Deus que peregrina5 em Esmirna igreja de Deus que reside como forasteira em Filomelio e a todas as comunidades da santa Igreja catlica, forasteiras em todo lugar: a misericrdia, a paz e o amor de Deus Pai e de nosso Senhor Jesus Cristo se multipliquem. Ns vos escrevemos, irmos, o que se refere aos que sofreram martrio e ao bem-aventurado Policarpo, que com seu martrio, como se houvesse posto seu selo, fez cessar a perseguio." 4. Em continuao, e antes de referir-se a Policarpo, narram o referente aos mrtires e descrevem a constncia que mostraram ante os tormentos, pois contam que foram motivo de assombro para os que formavam crculo em torno deles e os contemplavam, ora dilacerados por aoites at o mais profundo de suas veias e artrias, de forma que podiam observar os rgos de seus corpos, suas entranhas e seus membros, ora a outros, estendidos sobre conchas marinhas e pontas afiadas, e entregues por fim como pasto s feras, depois de ter passado por castigos e tormentos de toda espcie. 5. E contam que distinguiu-se especialmente o nobilssimo Germnico, que com a ajuda da graa divina sobreps-se covardia natural ante a morte do corpo. O Procnsul queria persuadi-lo e alegava como pretexto sua idade, e suplicava-lhe que, j que estava na flor da juventude, tivesse compaixo de si mesmo; mas ele no vacilou, mas valentemente atraiu para si as feras, quase forando-as e atiando-as, para poder afastar-se mais rapidamente da vida injusta e criminosa daqueles. 6. Ante a gloriosa morte deste homem, a multido toda pasmou-se vendo a valentia do mrtir divino e a virtude de toda a linhagem dos cristos, e todos a uma voz comearam a gritar: "Morram os ateus! Que se busque Policarpo!" 7. Tendo-se criado com a gritaria uma grande confuso, certo homem da Frigia, chamado Quinto, recentemente chegado da Frigia, ao ver as feras e tudo o mais que o ameaava, sentiu enfraquecer-se a alma presa do medo e terminou por abandonar sua salvao. 8. Mas o relato do escrito acima demonstra que este homem lanou-se ante o tribunal de forma demasiado precipitada e sem a devida cautela. Assim pois, uma vez preso, proporcionou a todos um exemplo manifesto de que no lcito arriscar-se em tais empresas temerria e incautamente. Assim terminava o que se referia a estes homens. 9. Quanto ao admirvel Policarpo, quando ouviu estas coisas no se perturbou; seguiu observando firme e imutvel seus costumes e queria permanecer ali, na cidade. Mas persuadido pelas splicas dos que o rodeavam e pelos que o exortavam a afastar-se secretamente, retirou-se a uma propriedade no muito distante da cidade, e ali passava seu tempo em companhia de uns poucos, no fazendo outra coisa, noite e dia, que perseverar na orao ao Senhor. Nela pedia e suplicava pela paz, pedindo-a para as igrejas de todo o universo, o que alis sempre fora costume seu. 10. E foi enquanto orava, numa viso que teve noite trs dias antes de sua priso, quando viu que o travesseiro de sua cabeceira se consumia completamente abrasado pelo fogo. Despertado pelo fato, logo interpretou para os presentes o ocorrido, quase adivinhando o futuro, e anunciou claramente aos circunstantes que ele haveria de morrer por Cristo no fogo. 11. Assim pois, quando os que o procuravam com toda presteza j se achavam prximos, diz-se que ele se mudou para outro stio, forado novamente pela disposio e o amor dos irmos, e ali apareceram pouco depois os perseguidores, que detiveram dois
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Usa-se o termo "peregrino" ou "forasteiro" para expressar a condio do cristo como estando de passagem por este mundo.

criados. Submeteram um deles a torturas e assim chegaram ao paradeiro de Policarpo. 12. Como chegaram a uma hora tardia, encontraram-no deitado num cmodo do piso superior, de onde era possvel passar para outra casa; mas ele no quis faz-lo e disse: "Cumpra-se a vontade de Deus." 13. Efetivamente, quando soube que estavam ali - como diz o relato , desceu e ps-se a conversar com eles, com o rosto radiante e cheio de suavidade, de forma que aqueles que antes no o conheciam acreditavam estar vendo um prodgio, ao considerar sua avanada idade e seu porte venervel e firme, e se admiravam de tanto esforo para prender um ancio. 14. Mas ele, sem tardar, manda que lhes ponham a mesa; logo convida-os a participar de abundante jantar e pede-lhes apenas uma hora para orar tranqilo. Como eles o permitiram, levantou-se e ps-se a orar, cheio da graa de Deus. Os presentes estavam assombrados ouvindo-o rezar, e muitos deles arrependeram-se j de que tivesse que ser executado um ancio to venervel e digno de Deus. 15. Depois do que foi dito, o escrito que trata dele continua a narrativa literalmente como segue: "Quando terminou sua orao, depois de fazer memria de todos com quem havia tratado em sua vida, pequenos e grandes, ilustres e plebeus, e de toda a Igreja catlica espalhada por toda a terra habitada, quando chegou a hora de partir, sentaram-no no lombo de um asno e conduziram-no cidade. Era dia de grande sbado. Foram ao encontro do irenarca6 Herodes e seu pai, Nicetas, fizeram-no subir em seu carro, sentaram-no a seu lado e trataram de persuadi-lo dizendo: "Mas que h de mal em dizer: Csar o Senhor! E em sacrificar, e com isto salvar a vida?" 16. "Policarpo a princpio no respondia, mas como insistissem, disse: "No tenho inteno de fazer o que me aconselhais.' Como no conseguiram seu intento, comearam a dizer-lhe palavras terrveis e fizeram-no descer a toda pressa, tanto que ao descer do carro arranhou a perna. Mas ele, sem virar-se, como se nada tivesse lhe acontecido, ps-se animadamente a caminhar com pressa, conduzido ao estdio. 17. Era tal o rudo no estdio, que muitos no podiam ouvir. Entrando Policarpo no estdio, sobreveio uma voz do cu: 'S forte, Policarpo, e porta-te como homem.' Ningum viu quem falou, mas muitos dos nossos ouviram a voz. 18. Quando o 'conduziam armou-se grande tumulto por parte dos que perceberam que haviam prendido Policarpo. Logo, quando se aproximou, perguntou-lhe o procnsul se ele era Policarpo. Tendo ele confessado, aquele tentou persuadi-lo a que renegasse, dizendo: 'Tenha considerao a tua idade', e outras coisas parecidas a estas, como tem costume de dizer: 'Jura pelo gnio do Csar. Muda de pensar.' Diga: 'Morram os ateus!' 19. Mas Policarpo olhou com rosto severo a toda a turba que se encontrava no estdio, agitou para eles sua mo e, entre soluos e levantando a vista ao cu, disse: 'Morram os ateus!' 20. Mas quando o governador lhe pediu e disse: 'Jura e te soltarei; maldiz a Cristo', Policarpo disse: 'Oitenta e sei anos venho servindo-o e nenhum mal me fez. Como posso blasfemar contra meu rei, que me salvou?' 21. Como o procnsul insistisse novamente e dissesse: 'Jura pela sorte do Csar', Policarpo respondeu: "Se abrigas a v pretenso de que eu jure pelo gnio do Csar, como dizes, fingindo que ignoras quem sou eu, com franqueza, escuta: sou cristo. Mas se que queres aprender a doutrina do cristianismo, d-me um dia e escuta".
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Espcie de comissrio de polcia nomeado pelo procnsul para guardar a ordem pblica nas cidades.

22. Disse o procnsul: "Convence ao povo". Policarpo replicou: "A ti considero digno do meu discurso, pois nos ensinado render as honras devidas s autoridades e potestades estabelecidas por Deus7, enquanto no seja em detrimento nosso; mas a estes no os considero dignos de que me defenda perante eles.' 23. E o procnsul disse: 'Tenho feras. A elas te lanarei se no mudas tua posio.' Mas ele respondeu: 'Chama-as, porque para ns no possvel mudar de posio se do melhor para o pior. O bom mudar do mau para o justo.' 24. Insistiu o procnsul: 'Como no te arrependes, farei com que o fogo te dome se desprezas as feras'. Policarpo disse: "Ameaas com um fogo que arde algum tempo, mas depois de um pouco se apaga. E ignoras o fogo do juzo futuro e do castigo eterno, reservado aos mpios. Mas, por que tardas? Traga o que quiseres.' 25. Enquanto dizia isto e muitas outras coisas mais, enchia-se de valor e de alegria, e seu rosto transbordava de graa, ao ponto de que no somente no caiu em confuso pelas coisas que lhe diziam, mas pelo contrrio, foi o procnsul que ficou fora de si e chamou o arauto para que no meio do estdio apregoasse trs vezes: 'Policarpo confessou que cristo.' 26. Quando o arauto disse isso, toda a turba de gentios e de judeus que habitavam Esmirna se ps a gritar com nimo exaltado e grande vozerio: 'Este o mestre da sia, o pai dos cristos, o destruidor de nossos deuses, o que ensinou a muitos a no sacrificar e a no adorar.' 27. Enquanto diziam isto, gritavam mais e mais, e pediam ao asiarca8 Felipe que lanasse um leo contra Policarpo. Disse ele que no podia, por estar terminado o combate de feras. Ento acharam por bem gritar juntos que Policarpo fosse queimado vivo. 28. E devia cumprir-se a viso que teve de seu travesseiro quando, enquanto orava, viu que se consumia abrasado, e voltando-se para os fiis que estavam com ele, disse-lhes em tom proftico: 'Devo ser queimado vivo.' 29. Isto se fez mais depressa do que foi dito. A turba arrancou das oficinas e dos banhos a madeira e lenha mida. Os mais entusisticos em colaborar com a tarefa foram, como de costume, os judeus. 30. Quando a fogueira estava pronta, Policarpo despojou-se de todas suas roupas e, descingindo-se, tratou de soltar tambm seu calado, coisa que antes no fazia pois cada fiel sempre se esforava para ser o primeiro a tocar sua pele; porque a todo momento, antes mesmo de ter os cabelos brancos, havia sido honrado por causa de sua santa vida. 31. Em seguida foram colocando a sua volta os instrumentos preparados para a fogueira, mas quando j iam preg-lo, disse-lhes: "Deixai-me assim, pois quem me d esperar com ps firmes o fogo, me dar tambm, sem que seja necessria a segurana de vossos pregos, o manter-me firme na fogueira.' E no o pregaram, mas amarraramno. 32. Com as mos s costas e amarrado como um carneiro escolhido que tirado de um grande rebanho como holocausto aceitvel a Deus Todo-poderoso, disse: 33. 'Pai de teu amado e bendito Filho Jesus Cristo, por quem recebemos o conhecimento acerca de ti, Deus dos anjos, das potestades, de toda a criao e de toda a raa dos justos que vivem em tua presena: Bendigo-te porque me julgaste digno deste dia e desta hora, para ter parte, entre o nmero dos mrtires, no clice de teu Cristo para ressurreio na vida eterna, tanto da alma como do corpo, na integridade do Esprito Santo.
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Rm 13:1; I Pe 2:13. Presidente do concilio da provncia da sia, e como tal, sumo sacerdote e diretor dos jogos pblicos.

34. Oxal seja eu recebido em tua presena hoje, com eles, em sacrifcio pio e aceitvel!, segundo preparaste de antemo, como de antemo o manifestaste e o cumpriste, Deus sem mentira e verdadeiro! 35. Por esta razo, e por todas as coisas, te louvo, te bendigo, te glorifico, por meio do eterno e sumo sacerdote Jesus Cristo, teu Filho amado, pelo qual seja a glria a ti, com Ele no Esprito Santo, agora e nos sculos vindouros. Amm.' 36. Quando pronunciou o Amm e terminou sua orao, os encarregados do fogo acenderam-no, mas, fazendo-se uma grande chama, vimos um prodgio, aqueles aos quais foi dado v-lo e que fomos conservados para anunciar aos demais o ocorrido. 37. Ocorreu que o fogo, formando uma espcie de abbada, como a vela de um navio enchida pelo vento, protegeu o corpo do mrtir como uma muralha em torno. E ele estava no meio, no como carne queimada, mas como ouro e prata candentes no forno. E ns, em verdade, sentamos uma fragrncia tal, como exalada pelo incenso ou por qualquer outro aroma precioso. 38. Ao fim, vendo aqueles mpios que o corpo no podia ser consumido pelo fogo, ordenaram ao confector9 que se aproximasse e cravasse nele sua espada; 39. feito isto, brotou um caudal de sangue to grande que apagou o fogo e deixou assombrada a multido que via a grande diferena entre os infiis e os eleitos. Um destes foi este homem, admirvel em demasia, mestre apostlico e proftico de nossos dias, bispo que foi da igreja catlica de Esmirna. Efetivamente, toda palavra que saiu de sua boca se cumpriu e se cumprir. 40. Mas o rival e invejoso maligno, adversrio da raa dos justos, ao ver a grandeza de seu martrio e a vida irrepreensvel que havia levado desde o princpio e que j estava coroado com a coroa da integridade e j tinha alcanado um prmio indiscutvel, disps as coisas de tal maneira que ns no recolhemos seu corpo, mesmo sendo muitos os que desejavam faz-lo e ter parte em seus santos despojos. 41. Alguns pois, sugeriram a Nicetas, pai de Herodes e irmo de Alce, solicitar do governador que no entregasse o corpo do mrtir, 'no ocorra que -disse - deixando o crucificado, comecem a render culto a este'. E diziam isto por sugesto e por presso dos judeus, que tambm vigiavam quando ns amos recolh-lo da fogueira. Pois ignoram que ns jamais poderemos abandonar a Cristo, que padeceu pela salvao de todos os que no mundo inteiro se salvam, nem render culto a nenhum outro. 42. Porque a este adoramos por ser Filho de Deus; aos mrtires, por outro lado, amamos justamente porque so discpulos e imitadores do Senhor, por causa de sua insupervel benevolncia para com seu prprio rei e mestre. Oxal tambm ns fssemos partcipes de sua sorte e seus condiscpulos! 43. Vendo pois o Centurio a insistncia dos judeus, ps o corpo no meio, como de costume, e queimou-o. E assim ns logo retiramos seus ossos, mais estimveis que as pedras preciosas e mais dourados do que o ouro, e os guardamos em lugar conveniente. 44. Ali, reunidos enquanto nos seja possvel, jubilosos e alegres, o Senhor nos conceder celebrar o aniversrio de seu martrio, para memria dos que lutaram e para exerccio e preparao dos que tero que lutar. 45. Este foi o final do bem-aventurado Policarpo. Ainda que sejam doze o nmero dos martirizados em Esmirna, junto com os de Filadlfia, ele o nico de quem todos mais se recordam, ao ponto de que inclusive os pagos esto falando dele em todas as partes." 46. Deste final fez-se digno o admirvel e apostlico Policarpo, cujo relato foi exposto
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O confector era quem dava o golpe de misericrdia aos homens e s feras ao fim dos combates.

pelos irmos da igreja de Esmirna na carta deles que citamos. Neste mesmo escrito que trata dele esto juntos outros martrios que tiveram lugar na mesma Esmirna na mesma poca que o martrio de Policarpo. Com eles pereceu tambm, entregue s chamas, Metrodoro, que se acredita que fosse presbtero da seita de Mrcion. 47. Mas o mrtir mais famoso dos de ento foi Pionio. Suas sucessivas confisses, sua liberdade de expresso, suas apologias da f em presena do povo e das autoridades, seus discursos didticos ao povo e ainda sua amvel acolhida aos que haviam sucumbido na prova da perseguio, assim como as exortaes que, estando no crcere, dirigia aos irmos que a ele acudiam, e tambm os tormentos que depois sofreu, os suplcios que se juntaram, seu encravamento, sua integridade na fogueira e, depois de todas estas maravilhas, sua morte: tudo isto est contido de maneira muito completa no escrito que dele trata10. A ele remetemos quem se interessar: acha-se includo entre os martrios dos antigos, por ns recompilados. 48. Conservam-se tambm as atas de outros mrtires que foram martirizados em Prgamo, cidade da sia: Carpo, Papilo e uma mulher, Agatonice, que acabaram gloriosamente depois de muitas e ilustres confisses.

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As Atas de Pionio.