EL PARRICIDIO EN EL CODIGO PENAL PERUANO DE 1991 INDICE

MARCO TEORICO Definir el parricidio Anlisis de los elementos del parricidio Sujeto Activo Sujeto Pasivo
II. MARCO HISTRICO 2.1 Parricidio en el Derecho Romano III. MARCO LEGAL 3.1 Antecedentes Legislativos 3.1.1 Cdigo Penal Peruano de 1862 3.1.2 Cdigo Penal Peruano de 1924 3.2. Legislacin Actual 3.2.1. Concepto jurdico actual de Parricidio 3.2.2. Cdigo Penal de 1991 3.2.3. La Doctrina DEFINICIN DEL PARRICIDIO Se llama parricidio al homicidio cometido en la persona de un ascendiente, descendiente o cnyuge, conociendo esa calidad de la vctima (Soler). En el derecho antiguo y moderno, se da el nombre de parricidio a la muerte del padre, del hijo, del cnyuge, del hermano o del pariente comprendido en determinado grado de parentesco ( Ramos) Comete el delito de parricidio la persona que prive de la vida a cualquier ascendiente en lnea recta, teniendo conocimiento de parentesco (padre, madre, abuelos). Se equipara al parricidio al que prive de la vida al cnyuge o a cualquier descendiente consanguneo en lnea recta, sea legtimo o natural. ELEMENTOS DEL PARRICIDIO Forma genrica Privar de la vida Cualquier ascendiente descendiente en lnea recta Legtimos naturales Conociendo el parentesco Forma Especfica (Segn el tipo) A. Deber jurdico penal El deber jurdico penal consiste en la prohibicin de privar de la vida dolosamente al ascendiente consanguneo en lnea recta. B. Bien jurdico Los tipos de homicidios en razn del parentesco o relacin son tipos agravados. Protejen, por tanto, adems del bien que ya es objeto de tutela en el tipo fundamental de homicidio

doloroso consumado, otro bien, el cual legitima la punibilidad agravada. En otras palabras: son dos los bienes tutelados: la vida humana y la fe y/o la seguridad fundadas en la confianza derivada de la relacin entre ascendiente y descendiente. C. Sujeto activo El tipo penal exige que el sujeto activo tenga voluntabilidad, imputabilidad y calidad especfica. Voluntabilidad. Es la capacidad de conocer y querer privar de la vida a su ascendiente consanguneo en lnea recta. Imputabilidad. Es la capacidad de comprender la ilicitud de privar de la vida a su ascendiente consanguneo en lnea recta y de conducirse de acuerdo con esa comprensin. Calidad especfica. El tipo seala que el sujeto activo debe ser el descendiente consanguneo en lnea recta. El tipo, por ser exclusivamente de accin, no contiene calidad de garante, misma que s es exigida en el tipo de omisin que se analizar ms adelante. Tampoco dispone pluralidad especfica. D. Sujeto pasivo El sujeto pasivo, en concordancia con el activo, requiere de la calidad de ascendiente consanguneo en lnea recta. El tipo no exige pluralidad especfica. E. Objeto material El objeto material es el ente corpreo hacia el cual se dirige la actividad: el cuerpo humano de la vctima. En teora tradicional se afirma que el objeto material se "identifica" o "coincide" con el sujeto pasivo. Porte Petit afirma que "el objeto material es la persona a la que se lesiona, por lo que se puede afirmar que el objeto material se identifica con el sujeto pasivo del delito. Algunos sostienen que nunca podrn ser idnticos o coincidentes el titular de la vida, que es un sujeto de derecho, y el ente corpreo "cuerpo humano", que es, tan slo, un objeto que ocupa un lugar en el espacio. F. Kernel El kernel es la parte medular del tipo. En la hiptesis normativa que se estudia est integrado por una voluntad dolosa, una actividad y un resultado material (por tanto, un nexo causal). - Dolo. Es querer privar de la vida a su ascendiente consanguneo en lnea recta. Como ya se anot, pero no es ocioso reiterar, la mencin expresa a que el tipo se concretice con conocimiento de la relacin de parentesco, es totalmente innecesaria, pues el dolo, en trminos de teora general, se configura con el conocimiento de la concrecin de todos y cada uno de los elementos objetivos no valorativos incluidos en el tipo penal. En el supuesto especfico del homicidio del ascendiente consanguneo en lnea recta, el dolo, necesariamente, ha de comprender el conocimiento de la calidad especfica del sujeto activo (descendiente consanguneo en lnea recta) y el conocimiento de la calidad especfica del sujeto pasivo (ascendiente consanguneo en lnea recta), es decir, el conocimiento de la relacin de parentesco. Si, por el contrario, el activo no conoce su propia calidad especfica y la calidad especfica del pasivo, es decir, si el activo quiere privar de la vida a una persona cualquiera, aunque en la realidad se trate del ascendiente consanguneo en lnea recta, el tipo que se integra es el del homicidio. Esta figura delictiva admite el dolo eventual y el de consecuencia necesaria.

Actividad. Es cualquier actividad idnea para privar de la vida al ascendiente consanguneo en lnea recta. Resultado material. El resultado material es la muerte o privacin de la vida. Consecuentemente, nexo causal. La problemtica referente al nexo causal est regulada en el artculo 107 CP. De acuerdo con lo dispuesto en el artculo 107, de todos los factores "causales" es relevante, en forma exclusiva, la actividad del autor material que satisface la propiedad de privar de la vida a otro. Los factores que no sean actividad del sujeto activo, as como la actividad de este sujeto que no satisfaga la propiedad sealada, son irrelevantes para la integracin del tipo penal. G. Lesin del bien jurdico Lesin del bien jurdico es la destruccin de la vida humana y la destruccin de la fe y/o de la seguridad fundada en la confianza derivada de la relacin entre ascendiente y descendiente. H. Violacin del deber jurdico penal La violacin del deber jurdico penal consiste en la violacin de la prohibicin de privar de la vida dolosamente al ascendiente consanguneo en lnea recta. MARCO HISTORICO "La voz de las sangres de tu hermano grita desde la tierra hasta M".Can y Abel, El Gnesis. La Biblia de Jerusalem. CAN no slo dio muerte a su hermano Abel, sino a sus hijos, y a los hijos de sus hijos. A toda una generacin. Can mat a un Padre. Un homicidio siempre apunta hacia el Padre. Una vez all en el Mito de los Orgenes, los hermanos dieron muerte al padre. Mito que organiza el orden de lo prohibido, y pone palabras a la relacin del sujeto humano con la Ley. El homicidio del Padre instaura una Referencia Absoluta, fuente de las leyes de la sociedad. La primera prohibicin fue la de matar, pero detrs del homicidio se perfila inevitablemente, la prohibicin del incesto. El padre es ndice de la Referencia Absoluta, poniendo as lo Absoluto a distancia; de modo tal, que l mismo se encuentra bajo el estatuto limitado de no ser l, lo Absoluto. El padre muerto funda legalidades, y pone en acto la idea de que nadie pretenda ser todo. Cmo pensar el parricidio cuando se sale de la escena mitolgica? Cmo pensar la rutina de la criminalidad de hoy? El encadenamiento de las causas que conducen a un sujeto a cometer un homicidio, no es slo un caso individual: interesa a toda la sociedad y pone en cuestin su legalidad, ese principio fundador que permite a alguien ser sujeto a la Ley. La enfermedad de estos tiempos es la infernal desubjetivizacin con sus nuevas formas de muerte de los hijos. Edipo est signado por su destino parricida. El Orculo haba arrojado una sentencia que caera sobre l y su familia: "Un da matar a su padre." Pero Edipo yace detrs de nuestra novela familiar. El descubrimiento del inconsciente ha hecho de lo trgico un elemento constitutivo del ser hablante. Y el parricidio es un acto del ser hablante. El lenguaje sita al sujeto frente a un abismo ante el cual, el padre sirve de proteccin.

Hay un decir que nos constituye, palabras que hacen eco al abismo. Estamos habitados por esas palabras que nos predeterminan, y de las que nada sabemos. Son nuestro demonio interior, tal como lo descubre Edipo frente al horror de su acto parricida. Lo trgico significa que nada escapa a la determinacin de la palabra. Somos hablados por el Otro. En nuestras sociedades, dice Pierre Legendre, los orculos, fata, estn en el discurso de lo que es el hombre, discurso fundador, mtico, con los efectos del Derecho. Los fata se inscriben en un orden de causas que se apoya sobre el discurso de la Referencia Absoluta. El Derecho Romano nombra como parricida aqul que ha dado muerte a sus padres, o a sus hijos. Y dice as: "l se ha adelantado a la palabra de los Orculos (fata)". Pero entonces, aqul que mata a su padre, a su madre, a su hermanono estar movido por un designio fatal? Palabras oraculares desde un Otro absolutizado. Significante amo que comanda al sujeto y se hace eco de la voluntad de ese Otro. El parricidio es un atentado al orden institucional de la filiacin, orden que hace de alguien, hijo de sus padres. Pero qu es un padre? Un padre es un hijo que oficia de padre. Es aqul que liga y desliga al hijo. Abraham e Isaac en el altar del sacrificio. Abraham sacrifica a su hijo en el lmite de la renuncia a s mismo. El padre sacrifica al hijo en nombre de la Referencia, del Tercero Absoluto, garanta de un sujeto. La genealoga no funciona por acumulacin de lugares, sino por prdida de lugares. Un padre se vuelve padre renunciando a su estatuto de hijo. Debe morir en su condicin de hijo para ceder el lugar a su propio hijo. LOS EMPERADORES CLAUDIO.- Restableci la pena de azotes para el parricidio, y aun fue ms lejos: despus de ser azotado el parricida era colocado en un saco y arrojado al mar (esta pena haba sido suprimida desde haca varios aos). III. MARCO LEGAL Concepto Jurdico Actual del Parricidio Homicidio calificado, por razn del vnculo familiar pues la vctima es ascendiente o descendiente del sujeto activo. Cdigo Penal de 1991 Artculo 107.- Parricidio El que, a sabiendas, mata a su ascendiente, descendiente, natural o adoptivo, o a su cnyuge o concubino, ser reprimido con pena privativa de libertad no menor de quince aos. Concordancias: Const.: arts. 1 y 2 Incs.1 y 4; C.P.: arts. 12, 22, 23, 28, 29, 45, 46 y 92, 106 y 108 a 112; DUDH: art. 3; CADH: art. 4; C.C.: arts. 242 inc. 6, 233, 234, 274, 295, 297, 300, 326, 515 inc. 8, 667 inc. 1 y 783. Ley N 26689 art. 2. BIBLIOGRAFIA (1)-Capurro, Raquel y Nin, Diego: Extraviada. Del parricidio al delirio. Editorial Edelp. Buenos Aires, 1995. (2)-Freud, Sigmund: 1916. Algunos tipos de carcter dilucidados en el trabajo analtico. Obras completas. Amorrortu editores, Buenos Aires, 1979.

(3)-Lacan, Jacques: 1967-68. El acto psicoanaltico. Indito. (4)-Legendre, Pierre.: Lecciones VII. El crimen del cabo Lortie. Tratado sobre el padre. Siglo XXI editores. Mxico, 1994. PARRICIDIO, DELITO DE. Nocin Legal.- se da el nombre de parricidio al "homicidio del padre, de la madre o de cualquier otro ascendiente consanguneo y en lnea recta, sean legtimos o naturales, sabiendo el delincuente ese parentesco", tal es el concepto que da el Cdigo Penal para el Distrito Federal en su artculo 323. Esta nocin aporta los elementos del tipo penal de que se trata, el cual es sin duda el delito ms grave entre los de privacin de la vida, propiamente un delito agravado, en funcin de que los sujetos pasivo y activo son ascendientes y descendientes consanguneos en lnea recta. Si repugna el hecho de saber que una persona prive de la vida a otra, podra serlo ms cuando se trata de personas unidas por la sangre. CONCEPTO Y ANTECEDENTES.- Proviene de parens, y aunque en el primitivo derecho romano pareca haber servido para calificar todo homicidio, desde la ley de las XII Tablas el alcance de la expresin se circunscribi para designar estrictamente la muerte de los parientes. No es el parricidio de los delitos que siempre han tenido, de una manera delimitada y concreta, su contenido. Si no ofrece discusin la significacin del segundo componente de la palabra, ya que la voz cidium viene del verbo caedere (matar), en cambio, el primero es de una complejidad extrema. Algunos creen que deriva de la palabra par, semejante, y, efectivamente, en los primeros tiempos de la historia romana la palabra parricidium significa la muerte voluntaria de otro hombre. Pero posteriormente, en los ltimos tiempos de la Repblica, se destin su uso para designar la muerte de los parientes, si bien ampliando esta relacin de parentesco hasta el cuatro grado. Por estas razones, los jurisconsultos distinguieron entre el propium parricidium, o sea la muerte de los ascendientes, y parricidium impropium, o sea la muerte de los dems parientes; pero como en los dos supuestos se hablaba de parricidio, se segua discutiendo sobre si aquella primera palabra derivaba de pater (padres, ascendientes) o de parens (parientes). Lo cierto y verdad es que, pese a la aplicacin mayor o menor que las legislaciones dan el concepto, con el fin de sancionar gravemente los hechos que atacan la relacin familiar, desconociendo los vnculos de la sangre- el contenido mnimo del parricidio (ascendientes, descendientes) siempre ha sido sancionado con rigor extraordinario, pues el autor de estos homicidios no slo extingue la vida humana, sino que viola los sentimientos ms profundamente arraigados en la naturaleza del hombre. Ello explica el modo especial de ejecucin de la pena sealada para estos delitos. En el primitivo derecho romano, el parricida era encerrado en un saco de cuero (culleum) y arrojado al Tber, pena que fue suprimida por la Lex Pompeia de parricidis y restablecida despus por Augusto y por Adriano. El Fuero Juzgo castig la muerte de los padres, hijos, cnyuges, hermanos y otros parientes con pena capital. En las Partidas, resurgen los criterios romanos y se reproduce la penalidad del culleum. En Egipto, al parricida, despus de torturarle con pequeas caas aguzadas, se le cortaban pedazos de carne, y colocado sobre haces de espinos se le quemaba a fuego lento. En Roma, antes de la Lex Pompeia de parricidio, la penalidad era la famosa del culleum. Aquella ley deroga esta penalidad, sustituyndola por destierro, aunque ampli el contenido de la palabra parricidio. Al restablecer Augusto el culleum, Adriano manda que en el saco se introduzca un mono, un perro, un gallo y una serpiente, animales tenidos por parricidas, para que, segn la expresin de Justiniano, 'careciese de la vista del cielo antes de morir y de la tierra despus de muerto'. Esta penalidad gravsima no pasa al Derecho germano, en donde sola castigarse con menor rigor. Entre los anglosajones se pona al parricida a disposicin del rey, sindole desde luego confiscados todos los bienes en presencia de sus parientes.

En otras culturas, el Fuero Juzgo haca morir al parricida de la misma manera que haba dado l la muerte. ELEMENTOS DEL DELITO O NATURALEZA JURDICA. - para que surja el ttulo de parricidio, adems de que objetivamente se consume la muerte de un ascendiente, es requisito que el autor conozca esa relacin en el momento del hecho y con referencia a la persona que mata. En consecuencia, no existe parricidio cuando el autor no entenda matar a un pariente, sea porque diriga su accin contra quien no lo era o porque saba o crea que no era pariente. Para que exista parricidio es, necesaria la coincidencia objetiva y subjetiva de la agravacin. Entonces tenemos, que para que exista este delito, basta la muerte (el homicidio simple) de alguna de las personas mencionadas en el texto legal; no es necesario la concurrencia de premeditacin ni de cualquiera de las otras circunstancias que califican el homicidio, si concurriere alguna de ellas sera apreciada y producira los efectos de una agravante. El parricidio, como el homicidio, no slo se ejecuta por actos positivos, sino tambin por omisin. El delito existe aun cuando la muerte no sobrevenga inmediatamente. La mayor o menor duracin de las lesiones no altera el carcter del delito si al fin se produce la muerte. El muerto ha de ser una de las personas mencionadas en el texto del Cdigo Penal: el padre, la madre o cualquier otro ascendiente consanguneo y en lnea recta, sean legtimos o naturales. El Cdigo slo se refiere al parentesco de consanguinidad, no al de afinidad. Los padres y los hijos adoptivos no estn aqu comprendidos. Hay parricidio en la muerte dada por el hijo al padre a la madre naturales cuando lo hayan reconocido, pero no hay parricidio si la filiacin no est legalmente probada. Ahora bien, para que se tipifique el parricidio es condicin indispensable que el culpable conozca la relacin de parentesco. De esto se deducen dos consecuencias: a). Que en las hiptesis de error in persona y de aberriato in ictu no puede hablarse de parricidio, sino de asesinato o simple homicidio. b). Que el crimen es independiente de toda circunstancia agravante. La premeditacin, por ejemplo, la alevosa no modifican esencialmente el parricidio. Se ha credo que desde que un hijo podra levantar la mano contra su padre no poda cometer crimen ms grande. Por otro lado, trataremos lo del ensaamiento, que no es otra situacin que el hecho de que el delincuente haya prolongado deliberantemente los padecimientos de la vctima, satisfaciendo con ello una tendencia sdica. Para afirmar su existencia no es suficiente el hecho de que se haya inferido un nmero considerable de heridas como medio de ejecucin del homicidio. El exceso cruel debe estar representado como un fin especfico y autnomo. Por eso es que los clsicos destacan el hecho de que no baste la comprobacin exterior de la existencia de un fin especficamente orientado hacia la produccin de sufrimientos. El ensaamiento, adems de un hecho fsico, es un hecho psquico. En general, la agravacin del parricidio por el ensaamiento se produce cuando adems de existir en el agente una voluntad clara tendiente a causarla muerte, existe en l el propsito de causarla de determinada manera, que aumenta el mal y el sufrimiento de la vctima, y en esa forma ejecuta el hecho. El fundamento de la agravacin est precisamente en el desdoblamiento de la voluntad, que separadamente se dirige a dos fases claramente discernidas: el de matar y el de hacerlo de modo determinado. Sobre esta base debe tenerse presente que en numerosos casos los hechos se cometen infringiendo a la vctima muchas heridas. En el delito de parricidio, trataremos en forma breve la culpabilidad, por la forma de participacin que se presenta. En los tipos penales de homicidio agravado, se pueden presentar todos los grados de autora que establece la ley; as, puede haber autora: intelectual, material, mediata, encubrimiento, complicidad o coautora. Sin embargo, no siempre es fcil determinar, para

efectos de la punibilidad, las condiciones objetivas o subjetivas de los partcipes, es decir, si el partcipe tena o no el conocimiento de la relacin o parentesco con la vctima. De privarse de la vida al ascendiente por culpa o preterintencin, el delito producido sera homicidio imprudencial o preterintencional, respectivamente, pero no parricidio, en el cual se requiere la existencia de la intencionalidad directa de querer matar al ascendiente. Dada la misma direccin del Cdigo que se refiere al que mata a su padre, madre, etc., es indiscutible que slo puede ser penado como parricida aquel en que ocurre esa relacin de parentesco, bien intervenga como cmplice o encubridor de la muerte el pariente realizada por un tercero. Ahora bien, el tercero extrao a aquella relacin, ser castigado como homicida o parricida? En el derecho romano, los viejos penalistas y algunos estudiosos del derecho moderno, sostienen que aquellos deben ser castigados como parricidas, en primer lugar, porque el ttulo era indivisible y el parentesco no interviene aqu como circunstancia agravante, sino, como elemento es penalmente constitutivo de delito; y en segundo trmino, porque ese extrao conoce perfectamente que el acto viola los efectos ms fundamentales y ayuda conscientemente a esa violacin. Sin embargo hay que distinguir segn la participacin del extrao, tenga lugar mientras se comete el delito o despus de realizarlo. En el primer caso, aqul debe ser penado solamente como homicida, pues la circunstancia del parentesco es esencialmente subjetivo y no debe afectar ms que a las personas en quienes concurra. En el segundo caso, en cambio, el extrao debe ser penado como encubridor de parricidio. Este delito tiene una configuracin tan especial que al rededor del mismo se pueden plantear cuestiones interesantes que algunas veces son de complicada solucin, por ejemplo: - Antijuridicidad.- como en todo delito, se requiere que la conducta tpica sea antijurdica o contraria al derecho. Al ser el parricidio un homicidio, resulta antijurdico porque daa el bien jurdico de la vida; adems, dicha antijuridicidad es aun ms grave porque recae en un ascendiente consanguneo en lnea recta. - Circunstancias modificatorias.- se cuestiona si en el parricidio se pueden presentar circunstancias atenuantes o agravantes. A).- Atenuantes.- De facto, puede ocurrir que entre el ascendiente y descendiente se suscite una ria o duelo y que, en virtud de esa situacin, se produzca la muerte del ascendiente; tambin puede darse el caso privado de la vida por un descendiente en razn de encontrarse enfermo de un mal incurable. En uno y en otro caso no podr imponerse una penalidad atenuada, como en el homicidio, pues no pueden coexistir simultneamente una figura agravada y otra atenuada. Ms bien, podr suceder que el Juez, segn su arbitrio judicial, imponga la pena que considere ms adecuada y justa de acuerdo con dichas circunstancias, dentro de los mrgenes mnimo y mximo que la propia norma legal seala. B).- Agravantes.- Por cuanto hace a las circunstancias calificativas, como premeditacin, alevosa, ventaja y traicin, cabe decir que el parricidio lleva implcita la traicin y esta, a su vez la alevosa. En lo referente a la premeditacin y la ventaja, aunque ocurrieran no agravaran el parricidio, que de hecho es una figura agravada; sucedera lo mismo que lo sealado en las atenuantes.