Universidad Abierta Interamericana Sede Regional Rosario Carrera: Licenciatura en Publicidad

Historia de la Ciencia

Rosario Abril de 2012 Materia: Introduccin al pensamiento cientfico Profesor: LLansa, Sebastin

Alumnos Casazza, Agustn Castellani, Marcelo H, Juan Villa, William

ndice
1. Introduccin 2. Historicidad de la ciencia 3. Premodernidad 4. Modernidad 5. Post-Modernidad 6. Conclusin 7. Bibliografa 3 4 6 7 8 9 10

Introduccin
En esta monografa se intenta relacionar la ciencia con los diferentes momentos histricos. Como Concepto principal observaremos que hay una marcada dependencia entre ellos, es decir, un lazo ineludible que los une. Las coyunturas epocales son determinantes a la hora de analizar la ciencia y el pensamiento cientfico. Si bien, no podemos asegurar determinantemente que una influye a la otra, podemos afirmar que el enfoque debe ser dual, sin dejar aspectos particulares de lado. Veremos que el paso de un paradigma a otro son procesos extensos, para nada instantneos, donde se modifican estructuras, jerarquas y maneras de concebir la realidad. Para abordar la historicidad del conocimiento y mtodo cientfico, marcaremos tres pocas, ya que a lo largo de estas se desarrollaron diferentes paradigmas que identificaron cada una de ellas. Estas pocas son: Pre-modernidad, modernidad y post-modernidad.

Historicidad en la Ciencia
A lo largo de la historia de la humanidad, la bsqueda de la verdad se considero como un recurso primordial para la obtencin del poder. Estos conceptos de verdad se fueron modificndoos o adaptando segn el momento histrico en que se encontraba el hombre. El ser humano desde sus inicios siempre tuvo la nocin de que la informacin era esencial para su desarrollo, tanto individual como grupal, para la comprensin del contexto que lo rodea, desempearse adecuadamente. Es innegable la influencia de los momentos histricos en la ciencia. Segn los contextos, las verdades se ven afectadas de diferentes maneras. En la Etapa Moderna las verdades eran universales y objetivas, trascendan la historia. Eran independientes de lo fctico, con leyes irrefutables y necesarias. Luego en el siglo XX, con la revolucin cientfica se ponen en duda los conceptos anteriores generando, una crisis de certezas, a esto se lo llamo la poca del Desencanto. Cuando hablamos de conocimientos cientficos, hay que considerar que comprende ciertas caractersticas: Capacidad descriptiva, explicativa y predictiva: Por medio de la recoleccin de datos que plasmados en leyes, permitan predecir o dominar ciertos fenmenos. Carcter Critico: Es un pensamiento interrogante que se basa en una lgica de preguntarespuesta y se predispone de una manera cuestionadota ante la duda abrindose camino a lo desconocido. En este punto aparece como obstculo hacia el desarrollo del saber (episteme) la opinin o Doxa, que deja de lado o reprime la actitud critica. Otro principio diametralmente opuesto seria entonces, el dogma ya que elimina por completo todo pensar cuestionable. Saber fundamentado: Esta se basa en una parte lgica y otra experimental o emprica. En la lgica se busca la relacin coherente en la construccin de la teora, mientras que en la emprica, los resultados se extraen por medio de la experimentacin. Carcter metdico: Hace necesario un conjunto de pasos de pasos ordenados para arribar lo que se desea conocer. No cumplir con dicho procedimiento implica perder la categorizacin de cientfico. Este carcter determina a la verificacin y comprobacin como herramientas para evitar el error. Sistematicidad: Implica seguir un conjunto de proposiciones manteniendo un orden y una relacin lgica entre si. Comunicable mediante un lenguaje preciso: Es la formulacin de enunciados precisos, que eliminen ambigedades y logren un nico sentido, es decir, una relacin univoca entre el fenmeno y su expresin en el lenguaje formal.

Pretensin y objetividad: Es la capacidad de prescindir del sujeto en el proceso cognoscitivo. Busca la neutralidad del observador dejando de lado todo condicionamiento histrico y subjetivo. En toda idea o teora cientfica se pueden diferenciar dos contextos: 4

De Descubrimiento: Esta marcado por el mbito histrico, social, poltico y econmico. Los cuales influyen en la gestacin de los descubrimientos ya que lo hacen posibles. De Justificacin: Excluye los factores externos interesndose solamente en la variacin de la verdad.

De aqu surgen los conceptos de historia interna y externa: La Interna est relacionada con el concepto de la justificacin, relata el despliegue de lo lgico abstrayndose de las incidencias sociales. Es una reconstruccin meramente racional. La Externa, est relacionada con el contexto de descubrimiento e incluye las prcticas sociales que hicieron plausible el desarrollo de las ideas.

Premodernidad
Este modelo pocal tiene como rasgos principales: Teo-centrismo: Todo gira alrededor de un ente divino. Teleologa: Parte de la metafsica que estudia las causas finales. Jerarqua: Organizacin o clasificacin de categoras o poderes, siguiendo un orden de importancia. Geocentrismo: La tierra como centro del universo. Espacio finito: Un universo cerrado y homogneo. Existen dos periodos bien diferenciados, el primero, la Antigedad Clsica surge entre los siglos III-IV a.C. con el origen del pensamiento griego, pilares de la cultura occidental. Uno de los conceptos claves es el de logos, que se basa en la razn o lgica para dar un discurso explicativo y demostrativo. (Ejemplo de la odisea) Otro concepto clave es el de mitos (mithos) que se caracteriza por la no necesidad de verificacin. Estos conceptos fueron fundamentales para el nacimiento de la filosofa. Del segundo periodo, llamado Medioevo o Edad Media, deriva la concepcin cristiana de la vida, en la cual las verdades de fe absoluta se imponen ante las verdades de razn. Surge la teologa, basndose en el estudio de las sagradas escrituras. Por su carcter emprico, el saber que deviene de lo fctico era considerado inferior al divino, propio de los dioses.

Modernidad
La Modernidad llega atravs de un proceso de secularizacin, generado por un choque entre la verdad de fe y la verdad de razn. La revolucin cientfica que se origina en los siglos XVI y XVII es el pie inicial a esta poca, que invierte la jerarqua Pre-moderna, pasando a ser la ciencia un conocimiento superior. Al mismo tiempo, la naturaleza deviene en el objeto de estudio por parte del sujeto u hombre. Sus principales referentes intervinientes de la poca son Galileo, Kant, Descartes, Isaac Newton y la Burguesa. El desarrollo de la ciencia implicara un inexorable progreso haciendo la sociedad ms justa y ordenada, aplicando una racionalidad en las conductas, diferenciando entre buenas y malas, conformando los conceptos de tica y Moral. Otro Concepto significativo de este paradigma es el A Priori Matemtico que consiste en la precomprensin de lo real a travs de lo matemtico, como afirma Pardo,Lo Real ser lo calculable. El Modernismo se diferencia del modelo antecesor porque rompe con ciertos lineamientos, los cuales se pueden apreciar en diferentes niveles: A nivel cientfico, la racionalidad se funda en la matemtica y la fsica, observndose claramente en el concepto de Galileo, La naturaleza esta escrita en caracteres matemticos, clave interpretativa de la realidad. El logos griego pasa a ser el ratio calculante. Uno de los ideales es alcanzar el conocimiento universal y a la vez, formular una tica universal. En cuanto a nivel cultural, se abandona la orientacin hacia lo divino para enfocarse en resolver problemas, dejando el teo-centrismo para pasar al antropocentrismo (todo gira en torno al hombre). Con respecto al nivel social-institucional, el grupo social compuesto esencialmente por comerciantes, artesanos libres y personas no sometidas a la jurisdiccin seorial que viva en las ciudades, conformo la burguesa que se vala de la explotacin del esclavo para obtener una ganancia mayor.

Post-Modernidad
El modelo de esta poca surge a partir del invento de la maquina de vapor como factor determinante. Surge la Sociedad del Desencanto, a raz de que la verdad universal, tan definitiva e irrefutable del paradigma anterior, pasa a ser provisoria. A partir de un racionalismo extremo, se critica la idea de tica universal por su ingenuidad, como as tambin el supuesto que indica un progreso social como consecuencia del Modernismo. Se cae la idea de ciencia como un continuo desarrollo de toda la sociedad, debido a los impactos generados en contra de la misma. Estos ya no son todos positivos. Un ejemplo muy claro es la explosin de la Bomba Atmica en Hiroshima y Nagasaki. Aparecen discursos y expresiones que presentan posibles verdades extracientficas, como por ejemplo el arte.

Conclusin
A partir del texto ledo, hemos concluido que para analizar y comprender la ciencia y el pensamiento cientfico hay que situarse en los momentos histricos y analizar sus contextos. La dinmica de la historia va conjuntamente pegada a los cambios en los conceptos bsicos de la ciencia y generando nuevas cosmovisiones.

Bibliografa
Verdad e historicidad en ciencia. El conocimiento cientfico y sus fracturas, pginas 37 a 62. Rubn Pardo. Diccionario Real Academia Espaola. www.rae.es

10