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Afeto

2 Grupo de Debates Legio Organizada


Leia, escreva, reproduza e passe adiante!
Edio 005 04/06/12 15 cpias

Sbados s 16h30 no Muro do Parque da Baronesa. Assunto da semana: Crise de 2008/2009 nos EUA e Europa Confira uma palinha de como ser o debate nessa edio.
Contato. Email: joao.felipe.c.b@gmail.com Blog: http://02legiaoorganizada.blogspot.com Expediente. Autores: Joo Felipe Chiarelli Bourscheid, Diagramao: Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Diagramado com: Scribus Open Source Software

Participe do nosso grupo de debates!

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Demonstrar afeto ser algo positivo ou negativo? Devemos tratar todas as pessoas que conhecemos com a mesma quantidade de afeto ou devemos dar afeto em propores diferentes? Qual o efeito que tem o afeto sobre a vida de um ser humano? Na nossa atual sociedade temos algumas vises prdefinidas de como devemos nos comportar segundo o afeto. Vou citar duas: a tradicional e a libertina. A viso tradicional nos diz que devemos ter trs tipor de relaes afetivas: com os conhecidos, com os amigos e com a famlia. A relao com os conhecidos deve ser de respeito e no deve ter muita aproximao fsica. Amigos devem ter uma comunicao mais informal e devem se proteger uns aos outros, e ter um pouco mais de proximidade. E por fim, a famlia, da qual o nico dos grupos que voc no pode escolher todos os membros que participam desta, voc deve ter uma proximidade fsica bem maior e proteger uns aos outro a qualquer custo e manter uma relao de respeito e ser menos informal do que se com os amigos. J na viso libertina, existe apenas um tipo de relao: amizade. Tratase com proximidade fsica e com informalidade todo mundo. Quanto as duas vises eu tenho grandes crticas. Quanto a viso tradicional, para mim, a grande falha est na constituio da famlia. Se voc pensar bem, s existe um membro da famlia que voc pode escolher: seu esposo/esposa ou namorado/namorada. Alm disso, a famlia o nico grupo que voc pode ter maior aproximao fsica, dar e receber afeto. Sem falar que existe uma presso social para que esse lugar ao seu lado na famlia seja ocupado. Quando se adolescente, para pessoas que tem um nvel mnimo de desalienao, seria a poca perfeita para ter amigos. Mas, no s amigos comuns, amigos

que tivesses objetivos em comum que eu vou chamar doravante de irmos. Porm, numa viso tradicional, para as pessoas supracitadas, ao conhecer uma pessoa que tenha objetivos em comum, ou enquadraremos ela como amigo ou como familia. Como geralmente para preencher o critrio de famlia tem que ser de um sexo especfico, acabase que poderiase ter proximidade bem maior com pessoas que tem o mesmo objetivo, mas est disperdiando isso tornandoa somente amiga e pessoas que poderiase ter uma relao no to dependente, tem que se prometer amor eterno. A viso libertina vantajosa porque no tem um lugar nico que precisa ser ocupado, mas tambm no resolve o problema de colocar todo mundo no mesmo saco. O afeto muito importante para o desenvolvimento do ser humano, na medida certa. Crianas que recebem muito afeto positivo se tornam mimadas, enquanto as que recebem muito afeto negativo, se tornam do contra. Crianas que recebem pouco afeto, se tornam inseguras e preguiosas. A relao se d no seguinte: uma criana que recebe mais afeto positivo do que o necessrio, achar que j est boa, no tem problemas em sua personaldiade, no precisa evoluir mais. Um criana que recebe afeto negativo quando faz algo errado, tornar a fazer coisas erradas para ganhar mais afeto. Uma criana que faz as coisas e no reconhecida, ou que no ganha apoio ou incentivo para fazlas, se torna preguiosa ou insegura, respectivamente. Eu estou sentindo exatamente essa preguia nesse momento da minha vida. Terme separado da 01LO, incondicionalmente, tambm me fez separar de quem participava dela, uma vez que se encontrvamos nos debates e depois dos debates para sair pela cidade. Mesmo eu sendo uma pessoa fechada, de dar pouco afeto fsico, conversvamos sobre muitas coisas e, apesar das briguinhas que surgiam intra casais, aquilo tudo me motivava: era como se o que eu me dedicava para a LO tivesse como retorno a ateno daquelas pessoas. Agora o que eu me dedico no tem retorno por parte de ningum e inconscientemente acabo sentindo como se no valesse a pena fazer nada daquilo. Isso me faz eu me sentir vagabundo quando chega o final da semana e eu vi que eu no fiz praticamente nada de produtivo, da vem a depresso. E foi exatamente por isso que eu comecei a estudar sobre o afeto e escrever esse texto: para buscar uma explicao para minha depresso e foi a supracitada a que eu achei mais plausvel. Como lidar com isso? Primeiramente no foi algo muito inteligente eu ter sado da 01LO sozinho para fazer a 02LO. Seria mais interessante se eu tivesse convidado outras pessoas para me acompanhar. Mas, agora j est feito. Para no entrar em depresso eu no posso cobrar tanto de mim mesmo, pelo menos, no como eu cobrava quando estava na 01LO. Outro ponto importante a construo da sede, que voltar a me aproximar dos meus irmos. :) Bom, por fim, estive contabilizando e cheguei a seguinte concluso: tenho uns 200 conhecidos, mais uns 70 amigos e 13 irmos. Desses 13 irmos, 10 esto em fase aproximativa, 2 esto em fase depressivoreflexiva e 1 est em fase dedicativa. E refletindo sobre isso, cheguei a concluso que no demonstro um afeto muito diferente entre essas pessoas. Na verdade, acabo nivelando o afeto que dou para as pessoas por baixo. E isso me faz refletir que, se eu preciso de afeto, os outros tambm devem precisar. Isso no significa que eu vou dar mais afeto para todo mundo, mas vou tentar dar mais afeto para quem eu mais considero que est evoluindo, se dedicando, lutando pelas mesmas causas que eu. Vai ser difcil, mas vou tentar mudarme.

Manipulao Miditica

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid O que vemos na TV? Jornal, futebol, novela, desenho animado? Desses trs ltimos, todos tem uma pretena motivao de te fazer alienar. "Alienar, como assim?" Em vez de voc mesmo passar por desafios e aventuras na sua prpria vida, voc fica vivendo a histria de outras pessoas: do jogador de futebol, do personagem da novela ou do personagem de desenho animado. "E o Jornal?" O jornal j um programa com um outro pblico: pessoas no alienadas. O jornal fala de fatos da realidade, que fazem as pessoas criarem vises sobre a realidade para ter uma aventura por eles mesmo, com o detalhe que essas informaes so passadas sob a ptica de um corpo editorial. "Mas, eu assisto o Jornal Nacional e ele parece ser neutro." Voc concorda que se algo fosse feito para manipular a opinio e isso ficasse descarado, no iria ter efeito? bvio que o jornal da Globo no esboa sua opinio descaradamente, mas em pequenos detalhes vai se observando. Por exemplo, note como eles fazem meno aos presidentes. Por exemplo, eles se referem a Raul Castro e Hugo Chvez como "os ditadores", enquanto que quando mencionam os demais presidentes, inclusive os expresidentes do Brasil, como Mdice (presidente linha dura da Ditadura Militar), referemse apenas como "presidente". Outro exemplo se nota na seletividade das matrias. Frequentemente passam notcias de jovens que saiem na rua de noite para ir para festas. Nessas notcias, sempre est relacionado algo negativo: ou tinha armas, ou tinha drogas, ou tinha acidente de carro, ou tinha traficante e etc. Isso faz com que a populao se sinta com medo e que pea mais segurana pblica (Estado armado).

Falta de autoestima.

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Eu no entendo, duas pessoas que eu conheo C. C. e M. F., duas pessoas que eu realmente admiro a viso que tem sobre os problemas atuais sobre o mundo, deligam o que pensam sobre os problemas do mundo e o que fazem no seu dia a dia. Essas pessoas, curiosamente, tem at posies bem parecidas: tendem ao underground, so partidrias do anarquismo, criticam toda a situao. No Facebook, compartilham vrias frases e imagens muito legais. E apesar de gostarem de msica, nenhum dos dois sabe tocar nenhum instrumento. Psicologicamente falando, para que um ser humano se dedique a fazer alguma coisa, ele tem que ter dois fatores: um porqu e um como. Isso , ele tem que ter cincia, saber o motivo, a explicao para fazer aquele ato e tem que ter a tcnica, o know how to. A motivao, claramente eles possuem, mas a autoestima, a tcnica, ao meu ver de longe, lhes falta muito. Isso, por exemplo, reflete no ponto de gostar de msica, ter gosto musical, mas no saber tocar nenhum instrumento. Outro ponto que quando eu convido ambos para escrever uma matria para o jornalzinho, a justificativa para no escrever a mesma: que no muito bom em escrever. Obs: o jornalzinho est aberto para que as pessoas escrevam. Se fssemos fazer um estudo ainda mais aprofundado, chegariase espero no estar falando bobagem que na criao e no desenvolvimento, principalmente da infncia, nenhum dos dois teve um grande estmulo para que colocasse as ideias em prtica por nenhum dos membros da famlia. Ao contrrio, o raciocnio de buscar entender o porqu das coisas, foi bem mais desenvolvido durante a infncia. Quando no queremos colocar algo em prtica, geralmente damos duas justificativas: a impossibilidade ou a ineficincia. A imagem acima, ao contrrio do que o leitor possa pensar, no uma montagem, isso , essa escultura existe mesmo. Muitos diro que isso impossvel, mas foi porque um artista resolveu pensar uma forma de montar ela, e tornou essa escultura real. O segredo est exatamente na aresta superior frontal do cubo: ela no inteira, est cortada exatamente na posio onde passa a outra aresta, isso visto de um determinado ngulo. Outro exemplo quando se trabalha com propaganda, uma das coisas que se nota como a propaganda parece no ter tido efeito, mas teve efeito a longo prazo. s vezes voc cola um cartaz e acha que nada rendeu aquilo. Depois, passase um meses e voc fala da LO para algum e essa pessoa diz que j conhecia, que tinha visto em algum cartaz. s vezes precisa se acumular uma quantidade de propaganda sobre uma pessoa para que ela venha a se interessar, mas isso no significa que uma propaganda em si no tem seu valor. Se o Mundo est errado, porque para ser mudado. O que parece impossvel ou que no vai adiantar, mesmo assim, pode ser colocado em prtica: o que se tem a perder?

Palhinha do debate da semana

Completando Quadrados.

Joo Felipe Chiarelli Bourscheid A imagem acima foi fotografada na Alemanh durante um protesto contra o capitalismo. Para controlar a populao, a polcia alem foi chamada para isolar o local e confrontar com a populao. Mas, ao invs disso, os policiais tiraram os capacetes e aderiram a marcha. Isso ocorreu dia 19/05/2012, em Frankfurt. Cenas como essa com certeza so raras de ver. Mas, entendese facilmente pelo contexto que vive a zona do Euro: queda nas bolsas de valores, aumento da dvida dos pases, diminuio dos gastos sociais, mais imposto repassado para bancos e para outros pases, degenerao do estado de bem estar social de keynesianismo... Ano passados vimos insurgir pases como Portugal, Espanha, Itlia e Grcia, sendo que essa teve as manifestaes mais violentas levando a destruio de carros e vitrines. Junto com isso, se observa os estragos gerados pela crise imobiliria que abalou os EUA no final de 2008 e no incio de 2009. Um movimento chamado ocupe Wall Streets cresceu no pas americano criticando a super importncia dada ao capital ao invs das pessoas. O que ocorre de comum entre os EUA e a Europa que a antiga classe mdia que ainda mantinha uma boa qualidade de vida, est ficando cada vez em piores condies de vida. A pobreza j no mais assola somente os pobres, seno as mdias patentes de grandes empresas e os donos de pequenas empresas. Isso tambm faz com que haja diminuio do consumo interno do pas, principalmente no setor de materiais destinado ao pblico mediano. As empresas desse setor tambm comeam a falir. Com a diminuio do consumo interno, fora que os pases afetados disputem o mercado externo. Todos querem vender seus produtos, mas o mercado no est to grande assim. Mas, esses mesmo pases que esto em crise no querem comprar de fora. Comease um disputa internacional pelos mercados de vrios pases. Ser que essa crise econmica pode levar a uma crise geopoltica e posteriormente a guerra? Como ser que o Brasil vai se posicionar frente a essa situao? Como seremos afetados? Isso pode afetar a minha realidade de minha cidade ou Estado? Ser que essa crise ter as mesmas propores da crise de 1929? Perguntas como essa no tentam ser respondida pela mdia e na escola pouco se discute sobre isso. Ser esse um assunto sem importncia ou ser uma medida para no causar pnico na populao? Participe dos debates e fique por dentro desse assunto!

(esse texto complementa o texto da capa, de forma que se vires o texto da capa e esse texto simultaneamente, voc estar fazendo um quadrado com o jornalzinho :) ) Para qualquer governo de que se tem notcia se manter no poder, ele sempre teve que utilizar da alienao. Alienar, significa o mesmo que ter algo roubado de forma imperceptvel. Na economia, usase essa expresso para denotar o clssico exemplo do trabalhador de uma montadora d e carros no ter nenhum carro. Na comunicao, alienar tem uma conotao um pouco diferente: tirar a vida de algum. Isto , ao invs de a pessoa viver sua prpria vida, ela viver a vida de personagens. Hoje isso feito principalmente por sries, filmes e videogames para os jovens. O grande problema que praticamente impossvel alienar todas as pessoas. Pois ao ver as pessoas se alienando, uma pessoa poder achar que aquilo ruim, poder se perguntar "por que as pessoas no tem vida prpria?" e tentar fazer algo. Por mais que o Estado se esforce, se todos forem alienados, ficar muito descarado que ningum tenta fazer nada diferente, ento a primeira pessoa que ver essa lacuna vai tentar fazer algo. Isso implica, infelizmente, que a existncia de pessoas noalienadas perto de pessoas alienadas favorece com que essas continuem alienadas. E como que o Estado pode se manter com pessoas que no so mais alienadas? Isto , essas pessoas comearam a tentar resolver os problemas que esto a sua volta, encararo isso como uma aventura, um desafio. O que fazer? Sugerese solues erradas. O que podemos fazer para resolver a fome do Mundo? "Aumentar a produo de alimentos: apoie os trangnicos e os agrotxicos." (isso realmente aconteceu) E ao invs de as pessoas lutarem por uma melhor distribuio de renda, lutaram pela implementao dos agrotxicos e dos trangnicos. Mas, isso no acabou com a fome, apesar de ter aumentado a produo de alimentos. E a a comunicao passa por um novo problema: o problema das mentiras que elas tem as pernas curtas. "Para acabar com a fome, devemos melhorar a distribuio de renda.", dizem. Est correto. Mas, a eles usam uma famosa tcnica de publicidade chamada de derivao: partir de uma ideia de amplo apoio para induzir a ideia desejada. "Como devemos melhorar a distribuio de renda, vamos criar o programa bolsa famlia, que dar s famlias carentes acesso a uma bolsa para compra de alimentos."

Auxiliase as pessoas, mas d chances de elas se emanciparem. Na verdade, no bastava somente distribuir a renda, mas tambm os empregos. "Como queremos atingir integralmente as famlias, a bolsa ser proporcional ao nmero de filhos." Isso tem um efeito realimentativo que faz com que a populao aumente e ainda gerese fome. "No adiantou distribuirse a renda. Ao contrrio, isso incentiva as pessoas a se tornarem vagabundos." "A soluo para a fome o a gerao de empregos." Da passase o tempo e do se conta que no h possibilidade de gerar emprego para todo mundo, pois fazse necessrio ter uma massa de desempregados que sirva como exrcito de reserva: se voc no quer trabalhar por um salrio mnino, tem quem quer. Ento, criase vrias verses. E assim a comunicao resolve esse problema, manipulando aqueles que no se deixaram alienar. O nico problema disso tudo que, apesar de a mentira ter perna curta, ela tem tamanho de perna diferente dependendo de pessoas para pessoa. E como existe um nmero finito de mentiras, de tempos em tempos as mentiras tornam a se repetir. Se as pessoas no debaterem entre si, isso no traz problema nenhum. Mas, se houver um contato como o debte entre as pessoas, comease a se dar conta que determinadas mentiras j foram contadas. Alm disso, as pessoas comeam a pensar em por que mesmo que defendem aquilo. Ento, igualmente importante ao se manipular as pessoas so duas mximas: a) desprezo pelo debate b) rivalizar com grupos que pensam diferentes. E isso o Estado tem conseguido fazer de uma forma bem eficiente: a maior parte dos grupos no tenta procurar outros grupos para debater. "Para acabar com a fome, temos que usar de agrotxicos e transgnicos" "Olhem, esses caras so ruralistas, no conversem com eles, eles apoiam a burguesia. Vocs sabem que para acabar com a fome, temos que fazer a distribuio de renda." "Olhem aqueles esquerdistas, oportunistas, eles querem comprar seu eleitorado com o velho Po e Circo... No falem com eles, so nossos inimigos, pois sabemos que para acabar com a fome, s dando emprego para as pessoas." "Olhem aqueles safados: dizem que a soluo para a fome dar mais empregos. Ora, sabemos que sempre vai haver desemprego. A soluo produzir mais para que o preo dos alimentos diminuam e mesmos os desempregados tenham acesso a ela de forma mais fcil." E assim se divide para consquistar.