Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 728 - Asuncin, 3 de junio de 2012

Ciruga de la mente o apertura a la razn

onseor Mariano Fazio dijo en su reciente visita al Paraguay, hablando de la dictadura del relativismo palabras ms, palabras menosque hasta el siglo XIX los Papas se preocupaban de contrarrestar con sus escritos la creciente influencia del racionalismo en la sociedad ya que el mismo iba en detrimento de la bsqueda de las verdades ltimas de la existencia y de la apertura a la trascendencia, mientras que desde el siglo XX los Papas son de los nicos lderes que quedan en el mundo que defienden a la razn frente a las corrientes seudoreligiosas, paganas, esotricas y fidestas que se difunden en nuestro das. Esto es lo que consideramos cuando nos comentaban unos jvenes que en sus colegios se promueve el programa denominado Ciruga de la Mente con el noble deseo de acercar a los chicos a la lectura y a la vivencia de valores humanos mediante textos motivacionales y de autoayuda. Los estudiantes que participan de este programa explican, por ejemplo, que hay que honrar la palabra porque de esa forma se honra a s mismo y si ello ocurre es porque hay autoestima, o que leer libros de autoestima ayudan a tener paciencia, o que leyendo varios libros se puede tener un mundo mejor porque abre la mente, etctera. Este mismo tenor de pensamiento se ha apoderado de muchas charlas, seminarios, retiros y ni qu decir de la literatura seudocatlica que insiste en la necesidad de ensear valores a los nios como programa cristiano de accin para salvarlos de la infelicidad. Ciertamente, en este contexto, positivista y buenista, moralista, la impresionante y misteriosa interrupcin de Dios en la historia humana mediante la Encarnacin de Cristo para salvacin del mundo, queda reducida a casi nada o, lo que es peor, a un espectculo lindo pero innecesario, como una especie de exageracin divina ya que el Poder reside en uno mismo ; sera la autovaloracin positiva de la persona, la que la salva del mal, salva la empresa, salva la sociedad Para ser felices y esa veta interior de valores y hacerlos presentes en nuestras actitudes positivas en la sociedad. Y el significado de la pasin de Cristo?... Inentendible! Por supuesto, verdades trgicas como el pecado original y la tendencia de nuestro ser cado a realizar el mal que aborrecemos sin hacer el bien que deseamos no figuran para nada en este itinerario de autorrealizacin. Libros criticados por su pantesmo y su mirada poco realista de la condicin humana tales como Autoliberacin interior de Antony de Mello, se vuelven grandes inspiraciones motivacionales de los nios y adolescentes que encuentran en esta corriente de pensamiento dbil (lase relativista) una excusa para no buscar racional y corajudamente la verdad ltima de la vida, despreciando la gracia como ayuda imprescindible para la salvacin humana. Paulo Coello, Jorge Bucay y otros expertos de la autoconciencia occidental penetran con delicada aprobacin en ambientes cristianos por su discurso aperturista a los valores universales. Claro en este mundo rosa todo se vuelve relativo, no hay clara diferencia entre el bien y el mal, o la verdad y el error. Lo que vale es la autonoma individual para marcar nuestras propias verdades, el consenso sobre lo que es bueno y la tolerancia como valor absoluto entendida como la aceptacin total de toda conducta y opcin de vida.

Lo que debemos hacer jvenes y adultos para lograr la felicidad tan deseada, segn esta ideologa, es marcarnos metas positivas, tener una visin de futuro clara y luchar con toda nuestra voluntad por conseguir alcanzarlas. Un pasito ms y no hay diferencia entre este sentir que se puede hacer el bien sin ayuda de la gracia, con la ms diablica de las pretensiones humanas (orgullosa y soberbia) que consiste en negar a Cristo su lugar de nico salvador de la historia y del hombre, ridiculizando su sacrificio amoroso en la cruz a favor nuestro. Es llamativo cmo al describir hoy al demonio, no como un ser oscuro y repulsivo, sino como un espritu bello, cultivado y asqueado de las imperfecciones humanas, siempre dispuesto a adular al hombre para luego demostrarle su finitud absoluta, acusndole de sus cadas, muchos telogos pareceran describir al autor de este estilo educativo blando y superficial, a este cirujano de la mente que perfectamente puede llevar al alma humana a ese estado terrible que llamamos infierno (en completa lejana del calor y de la luz de Dios) por el camino de los valores y de la autoestima. No nos engaemos, la liberacin personal no pasa por una ciruga de la mente mediante la educacin en valores (por muy buenos y deseables que estos sean). Es un proceso que ciertamente pasa por la vivencia de virtudes, pero como simple consecuencia de ese impresionante encuentro en el que ponemos en riesgo toda nuestra libertad al aceptar a Cristo como la Verdad. No hay poder interior que pueda igualarse a la accin de la Santsima Trinidad en el hombre mediante el bautismo. Sin Dios no podemos hacer nada bueno!, por mucho esfuerzo que hagamos. La verdad, la belleza, el bien, la justicia, el amor por los que clama nuestro corazn herido, contrito, expectante desde la cada, slo llegan a nosotros con la experiencia de la gratuidad del amor de Dios manifestado en Cristo Jess. El resto es solo un

ACTUALIDAD

El dolor del Papa

Qu puede decirnos la tercera cada de Jess bajo la cruz? Quizs nos hace pensar en la cada de los hombres, en que muchos se alejan de Cristo, en la tendencia a un secularismo sin Dios. Pero, no deberamos pensar tambin en lo que debe sufrir Cristo en su propia Iglesia? En cuantas veces se abusa del sacramento de su presencia, y en el vaco y maldad de corazn donde entra a menudo. Cuntas veces celebramos slo a nosotros sin darnos cuenta de l! Cuntas veces se deforma y se abusa de su Palabra! Qu poca fe hay en muchas teoras, cuntas palabras vacas! Cunta suciedad hay en la Iglesia y entre los que, por su sacerdocio, deberan estar completamente entregados a l! Cunta soberbia, cunta autosuficiencia! Qu poco respetamos el sacramente de la Reconciliacin, en el cual l nos espera para levantarnos de nuestras cadas! Tambin esto est presente en su pasin. La traicin de los discpulos, la recepcin indigna de su cuerpo y de su sangre, es ciertamente el mayor dolor del Redentor, el que le traspasa el corazn. No nos queda ms que gritarle desde lo profundo del alma: Seor, slvanos. Estas palabras pronunciadas por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger en el Va Crucis del 25 de marzo del 2005 son de

una actualidad impresionante y pueden ayudarnos a enfocar lo que est pasando en el Estado del Vaticano afectado por unos escndalos, que revelan que tambin en la ciudad del Papa hay hombres y clrigos que no mirando a Cristo se ven afectados por la tentacin del poder. Esto es el dolor que aflige a Benedicto XVI: Qu en el Vaticano muchos eclesisticos no aman a Cristo; y por eso de como Cristo tiene que sufrir en su misma Iglesia. Ahora podemos entender porque el Papa continuamente invita a toda la Iglesia a la conversin. A menudo subraya la poca fe de los clrigos que en lugar de buscar la santidad siguen la tentacin de la carrera eclesistica y el poder en los sagrados palacios del Vaticano. Pero el Papa sigue firme. l sabe que el demonio, usando los cristianos tibios, puede hacer sufrir a la Iglesia, pero tiene la certeza que Cristo vence y que el demonio no puede destruir el Cuerpo de Cristo. El Papa suele afirmar que los caminos de Dios son distintos. El xito de Dios es La Cruz, y no la Iglesia que tiene xitos mundanos, o busca los aplausos de este mundo. El tesoro de Dios es la Iglesia de los que sufren. Es ella que nos lleva a creer, que permanece en el tiempo, que nos da esperanza. La Iglesia sufriente es todava hoy signo del

hecho que Dios existe y que la vida del hombre no es un fracaso, sino puede ser salvada. El Estado del Vaticano es una institucin humana, que maana podra no existir ms. En los primeros siglos de la cristiandad no exista. Pero, la Iglesia, detrs de Pedro, no derrumba porque est construida sobre la roca que es Cristo y permanecer hasta los finales de los tiempos. Nace del don del Espritu Santo, de los Sacramentos y florece en la vida y en los corazones, en la mstica unidad de los cristianos. La Iglesia es el lugar de la misericordia y de la salvacin, para todos. Es el lugar de los milagros. Para el Papa es clarsimo que la victoria de la Iglesia no es una victoria mundana, no es un xito ligado a los criterios terrenales o a las instituciones vaticanas, sino la evidencia que la compaa de Jess vence el mal, el dolor y la muerte. El Papa nos pide solo de testimoniar la alegra del atractivo que nace de Jesucristo y su amistad. Nosotros del Observador Semanal, renovamos nuestro compromiso de fidelidad al Santo Padre pidiendo la Gracia para que nuestra pobre vida se vuelva instrumento para testimoniar la novedad que Cristo, a travs de la Iglesia, con Su resurreccin, ha introducido en el Mundo. M.F.
maldecan, no huan, no se preocupaban de lo que poda pasarles, sino amaban la carne podrida de los enfermos afectados por las grandes pestilencias con la conciencia que era la carne de Cristo sufriente.
Sigue en la pg 3

Los primeros cristianos contemplando a Dios sufriente en la cruz retomaron y llevaron por adelante la ciencia antigua del mundo griego y al mismo tiempo supieron tambin crear n la filosofa griega el objeto del amor lugares fsicos, los hospitales, donde todos, tiene que ser digno: Dios merece nues- ricos y pobres, guapos y feos, blancos y tro amor, y tambin de otra manera lo negros, enfermos o apestados, eran atendidos. son los hroes y los grandes hombres lindos y El hospital naci como lugar de hospitalidad buenos, los sanos lo que no tienen defecto, y tambin como lugar para atender a las pero no son digno de amor los humildes, los epidemias que a menudo afectaban la feos, los ignorantes, los enfermos, los pobres, cristiandad. los apestados, es decir la basura del mundo. Los paganos frente a las pestilencias huan, o Dios, contemplado en el mundo griego, es abandonaban a sus seres queridos, autosuficiente, piensa solo a si mismo, no maldiciendo a los dioses por sus impotencias. ama, porque amar sera doblegarse a seres A lo contrario los cristianos los asistan, se inferiores, no tiene ningn inters para con organizaban y practicaban la caridad cristiana los hombres. que haban aprendido mirando a Cristo. La Pero el Dios cristiano se hace hombre, escoge practicaban sin miedo del contagio, un pueblo y lo ama, hasta sufrir como arriesgando la vida, buscando primariamente cualquier hombre, conoci el dolor y la el bien del enfermo. Ellos, los cristianos, no

La pestilencia y los cristianos

muerte en la cruz.

FIESTA CORPUS CRISTI

Domingo 10/06/2012
Calles por donde pasar la procesin que va a ser despus de la Comunin de la Misa de las 08:30hs: Salida de la Parroquia: Cruz del Chaco hasta llegar a Miguel Torres, luego retomamos en Cruz del Defensor y se doblar nuevamente en Jos Mart retomando Cruz del Chaco hasta llegar a la Parroquia.

Importante: La procesin ser despus de la Comunin y la Misa terminar con la procesin y posterior adoracin al Santsimo Sacramento. Misa 11:00hrs normal. Misa 19:00hs cantar El Coro Polifnico San Rafael.
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Viene de la pg 2
Y Dios vea que lo que hacan estos primeros enfermeros, mdicos, santos cristianos era muy bueno; y l cuidaba a sus hijos. Aqu un episodio en la vida de San Juan Bosco que nos ayudar a mirar a los enfermos, aun apestados, como los mirara Cristo. En el verano del 1854, en Turn, estall una epidemia de clera. En Turn en un solo mes haba 800 contagiados y 500 muertos.

El alcalde dirigi un llamamiento a la ciudad, pero no se encontraron voluntarios para asistir a los enfermos ni para transportarlos al lazareto. Todos estaban presos del pnico. Don Bosco el 5 de agosto, reuni a sus muchachos y les prometi: Si estis todos en la gracia de Dios y no cometis ningn pecado mortal, os aseguro que ninguno de vosotros ser atacado por la peste. Y les pidi que se dedicaran a asistir a los apestados. Organiz tres equipos: los mayores para que prestaran sus servicios en el lazareto y en las casas; los medianos para

que recogieran a los moribundos que se encontraran por las calles y a los enfermos abandonados en las casas; a los pequeos para que se quedaran en casa, preparados para las llamadas urgentes. Cada uno llevaba un botelln de vinagre para lavarse las manos. El estado de emergencia finaliz el 21 de noviembre. Entre agosto y noviembre hubo en Turn 2.500 apestados y 1.400 muertos. Ninguno de los muchachos de don Bosco cay enfermo. M.F.

TESTIMONIO DEL HOGAR P. GIUSSANI

Un abrazo me estaba esperando

legue al Hogar P. Giussani gracias a unas personas que se me acercaron a preguntarme si deseaba venir a un Hogar de Ancianos, les dije que si, me qued esperando que aparecieran para traerme, ya que me senta muy mal por todas las necesidades que pasaba en la calle, y fueron a buscarme con una camioneta. Yo estuve casado y tengo dos hijos que viven en la Argentina, yo empec a pelearme con mi esposa y nos separamos. Cuando me avisaron que mi mam estaba muy enferma prepare mi maletita y me vine definitivamente a Paraguay. Empec a trabajar y a ayudarles a mis hermanos, yo era el remedio y el veneno para todos, porque me portaba mal, tomaba mucho; hasta que un da en un semforo me atropell un auto y me llevaron al Hospital Nacional, yo qued inconsciente y despert all, preguntando dnde me encontraba. Estuve dos meses internado, me dieron de alta y me llevaron a la casa de mis padres. Qued con la pierda derecha impedida y me movilizaba arrastrado. En ese tiempo peda ayuda a que me subieran en el colectivo y venia al mercado de Abasto a pedir y a tomar, pero regresaba a mi casa, hasta que de a poco ya me quede definitivamente a vivir en la calle. Viv en el mercado de Abasto como dos aos, luego me traslad al mercado cuatro, luego en la escalinata y por ultimo en Sajonia en la Plaza Rodrguez de Francia. As estuve 5 aos. De da estaba en la calle arrastrado, recorra casa por casa a pedir, a veces me echaban como un perro, otros me ayudaban, de noche buscaba siempre refugio del frio o de los patoteros o drogadictos. Tomaba mucha bebida alcohlica para

pasar el dolor fsico y moral, porque me senta muy solo y abandonado, llevaba una vida no como ser humano sino como un animal, estaba sucio y hambriento, a veces me pasaban que comer, otros se burlaban de mi, muchas personas me demostraban desprecio, escupan a mi lado o se tapaban la nariz, y esto me dola muchsimo y me deca por dentro que lo hacen por ignorante, porque no saben lo que les espera. Pas muchas humillaciones, muchas veces me pona a llorar. Yo me senta una basura, hasta quera suicidarme porque ya no soportaba mas, un da se me acerco otra persona de la calle y le cont mi historia, el tenia un arma de fuego y l me dijo, te dejo mi pistola para que hagas, pero cuando me pas sent algo en mi interior que me deca, no aceptes, era la mano de Dios que me libr. Siempre me encomendaba a Dios pidindole que su ngel guerrero me cuidara y me protegiera. En muchas ocasiones, aunque buscaba refugiarme de los peligros de la calle, un da me vinieron unos patoteros que queran matarme, me amenazaron, pero el Seor me protegi; en la calle se pasan muchos peligros y sufrimientos terribles, cuando llova me tapaba con bolsa de hule para dormir, pero el agua me venia por abajo. Siempre peda a Dios que yo pudiera encontrar un lugar donde vivir. Recuerdo que un tiempo viva en una plaza cerca del mercado cuatro, con un grupo de 21 personas, tambin de la calle, de noche nos juntbamos y de da salamos de a dos a pedir, cocinbamos para todos, pero como nos emborrachbamos, muchos se peleaban, se acuchillaban, o salan a

molestar a las esposas ajenas o a criaturas, hasta que los llevaban la polica, despus le soltaban y volvan a la plaza, entonces decid separarme del grupo e irme a otro lugar. En la calle encontraba tambin personas buenas que me daban comida, ropa y dinero, pero la ropa enseguida se me rompa todo, porque me arrastraba por la vereda filosa, la media tuve muchos meses que se me meti por la piel. ltimamente ya me senta morir, porque solo poda tomar agua y bebida alcohlica, aunque me pasaban comida ya no poda comer, hasta vomitaba sangre. Ahora siento que es muy diferente vivir en una casa, tengo comida, me asean todos los das, tengo medicamentos, y personas que me cuidan. Tengo el deseo de ver a mi familia, aunque nunca me pasaron la mano, cuando me vieron necesitado me dejaron solo, desde que murieron mis padres termin todo, ahora estoy muy bien , quiero que me vean dnde y cmo estoy, no para pedirles nada sino solo quiero verlos. Siempre me preguntaba, porqu cuando uno esta mal pasando mal, los familiares desaparecen y te abandonan? En este lugar siento que es un abrazo que me estaba esperando, cuando uno no se acerca a Dios, el viene a buscarnos. El da que fueron a preguntarme si quera venir a un Hogar de Ancianos, me puse muy feliz y quede esperando. Les agradezco tanto, todos los das pido a Dios por ustedes para que tengan salud y pido por tantas personas que aun estn en las calles sufriendo el abandono y las necesidades para que encuentres personas que les ayuden a vivir como la gente. Saturnino Paredes

El Colegio Politcnico

Pa' Lino nos necesita

UNIDOS POR EL CHACO

CAMPAA PARAGUAY jaku'eke'

La ignorancia es el primer enemigo del cristiano. Y siguiendo la provocacin de P. Aldo,

tenemos como desafo la culminacin del futuro colegio politcnico. Necesitamos apoyo econmico para cubrir los gastos que la obra genera Esperamos tu donacin: econmica, en materiales elctricos, de plomera o pintura.

CAMPAA DE SOLIDARIDAD DE LA PASTORAL SOCIAL RECOLECTAR ALIMENTOS NO PERECEDEROS PARA NUESTROS HERMANOS DE LA ZONA DEL CHACO. FAVOR DEJAR SUS DONACIONES EN LA SECRETARIA PARROQUIAL. GRACIAS.

Informes en: Escuela Pa' Alberto, con Julia Colmn al tel.: (021) 609.638 y en la Fundacin San Rafael, con Matas Rojas al tel.: (021) 660.601; cel.: (0971) 130.733

LEGIN DE MARA PRAESIDIUM VIRGEN DE LA MEDALLA MILAGROSA A JESS POR MARA Informes con:
Legin de Mara es un movimiento de la Iglesia catlica que persigue la Santificacin personal de cada uno de sus miembros, a travs delAmor traducido enAccin.

Estela 021 - 603 672 Adelaida 021 - 661 266 Mara 0983 - 694 222

TESTIMONIOS DE LA CLINICA

En la Casa

del Seor
engo 35 aos, trabajaba vendiendo objetos de alfarera y en la calle, en medio de tantos peligros, el Seor nunca me abandon. Hace dos aos que vengo sobrellevando esta enfermedad. Segu el tratamiento hasta que en enero de este ao comenz todo de nuevo, los dolores eran fuertsimos, ya no tena dinero, mi vida era una tormenta, sin embargo no me olvidaba del Seor y de la Virgen. Rez el rosario pidindo la fuerza para continuar. A mi Marido los mdicos le decan: Tens que internarle en un hospital porque no le queda mucho tiempo de vida. Yo no coma, siniquiera poda pararme, estaba en la cama postrada, me baaban, me daban de comer, me senta sostenida por un hilo, pero segua pidiendo: Seor, no me abandones, necesito Tu mano para salir de este pozo.

Alguien me dijo que podan trasladarme a la Clinica Divina Providencia, no dud un instante y cuando llegu aqu una enfermera me acerc al lugar donde se encuentra expuesto el Santsimo Sacramento con el cuadro de Jess Misericordioso y me dijo: Postrate delante de Jess Misericordioso. Yo con el corazn me postr y dos personas me tomaron de los brazos y me llevaron a la sala. Al da siguiente me levant sola de la cama para desayunar, para m, un milagro. El Seor tanta misericordia me tena preparada que despus de cuatro a cinco das de haber llegado ya poda baarme y comer sin la ayuda de nadie. Durante tres meses recorr un largo camino sin encontrar quien pudiera ayudarme y en poco tiempo aqu, todo se solucion. Dado que me siento mejor, puedo ayudar a mis compaeros enfermos, les paso un vaso de agua, les doy el desayuno, el almuerzo, la merienda o la cena, sonriendo a la vida, porque Dios me da la fuerza para no dejarme vencer por el cncer. Todos mis familiares no pueden creer tanta misericordia.

Aqu siento mucha paz. En este lugar hay mucho amor, pareciera que Dios est muy cerca. De verdad, soy tan feliz que todo lo que pueda decir o contar es muy poco para expresar lo que vivo dentro y esta felicidad aumenta en la medida que me doy a los dems. Mi compaera de sala me suele pedir: Enseame a rezar, reza conmigo y as nos apoyamos mutuamente. Tambin la gente que viene a visitarnos hablan con nosotros como si nos hubieramos tratado desde siempre. Todos los que vivimos aqu somos una familia. Agradezco al Padre Aldo por haberme recibido aqu y a todos los que lo acompaan. l es un padre excepcional que entregado a Dios recoge a los ms necesitados y desprotegidos. Que Dios le de salud, que junto con la Virgen lo colme de bendiciones y viva mucho tiempo. Tengo la seguridad de que por no habernos cerrado las puertas, al padre nunca se le va a cerrar alguna. Muchsimas gracias Padre Aldo, que la misericordia de Dios se derrame siempre sobre ti y puedas seguir mostrandonos que estamos bajo la proteccin de Dios. Lidia

CATEQUESIS

Encuentro Mundial

Qu es el

de las Familias?

l Encuentro Mundial de las Familias se cre en 1994 de la mano del Papa Juan Pablo II y se realiza cada tres aos. Se ha celebrado en diferentes lugares: la primera edicin se llev a cabo en Roma; despus en Ro de Janeiro, Brasil, en 1997; posteriormente volvi a celebrarse en Roma, Italia, en 2000; en Manila, Filipinas, en 2003; en Valencia, Espaa, en 2006, la primera que se celebr con el Papa Benedicto XVI y, por ltimo, se llev a cabo en Ciudad de Mxico en 2009. La sptima edicin se celebrar en Miln, Italia, en el ao 2012 y estar organizada por la Dicesis de Miln y el Pontificio Consejo para la Familia.

Los Encuentros Mundiales de las Familias se caracterizan tradicionalmente por dos momentos: un congreso y un encuentro ms popular. El primero, que se celebra durante varios das, prev encuentros, reuniones y congresos sobre un tema seleccionado por el Santo Padre, que para el ao 2012 ser La Familia: el trabajo y la fiesta. En particular se invitan a los operadores pastorales a dichas citas. El segundo momento est ms dedicado a los fieles e involucra a todas las familias de la Dicesis anfitriona y del mundo. Comenzar el sbado con una vigilia de oracin en presencia del Santo Padre, caracterizada por testimonios de vida y fe de las familias provenientes de diferentes pases. El domingo por la maana finalizar el Encuentro con la Santa Misa que celebrar el Papa Benedicto XVI, frente a los cientos de miles de fieles que acudirn al evento.

Queridas Familias aqu reunidas! exhortaba el Papa Juan Pablo II en la homila de la primera edicin del Encuentro-. Familias de todo el mundo! Espero que durante la Eucarista de hoy, a travs de nuestra oracin en comn, sepis reconocer vuestra vocacin: vuestra gran vocacin en la Iglesia y en el mundo. Esta vocacin os la ha entregado Cristo que "nos santifica" y que "no se avergenza de llamarnos hermanos y hermanas", como hemos ledo en el texto de la Carta a los Hebreos. Cristo os dice a todos vosotros hoy: "Id por todo el mundo e instruid a todas las familias. Anunciadles el Evangelio de la salvacin eterna, que es el "Evangelio de las familias. El Evangelio, la Buena Nueva, es Cristo. No hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombre en el que est establecido que podamos ser salvos". Cristo siempre est con nosotros. Cristo es "el mismo de ayer, de hoy y de siempre!.

PEDIDO DE CERTIFICADO DE SOLTERIA

*NICOLAS ALBERTO ACHA MENDOZA *GUILLERMO ANDRES NUEZ POMPA *ANANDA LISETH GONZALEZ BENITEZ

PROCLAMAS MATRIMONIALES
*GUILLERMO ANDRES NUEZ POMPA Y ANANDA LISETH GONZALEZ BENITEZ(1).

En el Tinglado Parroquial. Habr nmeros artsticos, bebidas, comidas tpicas y juegos tradicionales.

09/06/2012 Sbado18:00 HS

FIESTA DE SAN JUAN

* GUIDO MARIANO CALABRESE ALEGRE Y NATALIA LUCIA GUERREROS GOTCHALK(2) *FABIO GUIDO SANABRIA GRUNCE Y CARMEN ISABEL PENAYO CABRERA(2).

Domingo 24 de JUNIO de 2012 17:00 HS.

BAUTISMO COMUNITARIO

Domingo 24 de JUNIO

Charlas de bautismo

2012

Donaciones en especie o en efectivo y premios para los juegos, en la

secretaria de la parroquia, o con Miguel

Reunin del P. Paolo con los responsables de sectores y los catequistas.

17:30 HS.

15 y 22 de junio

Para padres y Padrinos

de 2012

19Hs.

Saln Multiuso de la Parroquia.

Informes en la secretara al tel. 661-607

CATEQUESIS DE BENEDICTO XVI

La familia: el trabajo y la fiesta

Ofrecemos a continuacin la Carta de Benedicto XVI al presidente del Consejo Pontificio para la Familia, el cardenal Ennio Antonelli, en preparacin al VII Encuentro Mundial de las Familias, que se celebra en Miln desde mircoles 30 de mayo hasta hoy, 3 de junio, sobre el tema La familia: el trabajo y la fiesta.

Venerable Hermano Cardenal ENNIOANTONELLI Presidente del Consejo Pontificio para la Familia l final del VI Encuentro Mundial de las Familias, celebrado en Ciudad de Mxico en enero de 2009, anunci que la siguiente cita de las familias catlicas de todo el mundo con el Sucesor de Pedro tendra lugar en Miln, en 2012, sobre el tema La familia: el trabajo y la fiesta. Deseando ahora comenzar la preparacin de tan importante acontecimiento, me alegra precisar que, si Dios quiere, se celebrar del 30 de mayo al 3 de junio y, al mismo tiempo, dar algunas indicaciones ms detalladas respecto a la temtica y a las modalidades de realizacin. El trabajo y la fiesta estn ntimamente relacionados con la vida de las familias: condicionan sus elecciones, influyen en las relaciones entre los cnyuges y entre padres e hijos, inciden en la relacin de la familia con la sociedad y con la Iglesia. La Sagrada Escritura (cf. Gn 1- 2) nos dice que familia, trabajo y da festivo son dones y bendiciones de Dios para ayudarnos a vivir una existencia plenamente humana. La experiencia cotidiana demuestra que el desarrollo autntico de la persona comprende tanto la dimensin individual, familiar y comunitaria, como las actividades y las relaciones funcionales, al igual que la apertura a la esperanza y al Bien sin lmites. En nuestros das, lamentablemente, la organizacin del trabajo, pensada y realizada en funcin de la competencia de mercado y del mximo beneficio, y la concepcin de la fiesta como ocasin de evasin y de consumo, contribuyen a disgregar la

familia y la comunidad, y a difundir un estilo de vida individualista. Por tanto, es preciso promover una reflexin y un compromiso encaminados a conciliar las exigencias y los tiempos del trabajo con los de la familia y a recuperar el verdadero sentido de la fiesta, especialmente del domingo, pascua semanal, da del Seor y da del hombre, da de la familia, de la comunidad y de la solidaridad. El prximo Encuentro mundial de las familias constituye una ocasin privilegiada para repensar el trabajo y la fiesta en la perspectiva de una familia unida y abierta a la vida, bien insertada en la sociedad y en la Iglesia, atenta a la calidad de las relaciones adems que a la economa del ncleo familiar. El acontecimiento, para que sea realmente provechoso, no debera quedar aislado, sino colocarse dentro de un itinerario adecuado de preparacin eclesial y cultural. Por tanto, deseo que se pueda emprender un itinerario eficaz con iniciativas de mbito parroquial, diocesano y nacional, que pongan de manifiesto experiencias de trabajo y de fiesta en sus aspectos ms verdaderos y positivos, considerando especialmente la incidencia sobre la vida concreta de las familias. Por esto, que las familias cristianas y comunidades eclesiales de todo el mundo se sientan interpeladas y partcipes, y se pongan solcitamente en camino hacia Miln 2012. Esta invitacin, la mencion Benedicto XVI, en el ao 2011, para XXX aniversario de la exhortacin apostlica Familiaris Consortio, carta magna de la pastoral familiar, El VII Encuentro mundial tendr, como los anteriores, una duracin de cinco das y culminar el sbado por la noche con la Fiesta de los testimonios y el domingo por la maana con la misa solemne. Estas dos celebraciones, que yo mismo presidir,

nos vern a todos reunidos como familia de familias. Se cuidar el desarrollo de todo el acontecimiento a fin de armonizar perfectamente las distintas dimensiones: oracin comunitaria, reflexin teolgica y pastoral, momentos de fraternidad y de intercambio entre las familias invitadas con las del territorio, resonancia meditica. Que el Seor recompense desde ahora, con abundantes favores celestiales, a la archidicesis ambrosiana por la generosa disponibilidad y el empeo organizativo puesto al servicio de la Iglesia universal y de las familias pertenecientes a numerosas naciones. Mientras invoco la intercesin de la Sagrada Familia de Nazaret, aplicada en el trabajo cotidiano y asidua de las celebraciones festivas de su pueblo, le imparto de corazn a usted, venerado hermano, y a sus colaboradores, la bendicin apostlica, que, con afecto especial, extiendo de buen grado a todas las familias que participan en la preparacin del gran Encuentro de Miln.
Benedictus PP XVI

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Los buscadores de la tierra sin mal

Charlas para jvenes y adultos en la Parroquia San Rafael. Puede asistir cualquier persona, no se excluye a nadie.
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Queridos amigos, les invitamos a que sean una gota de agua para el ocano de amor que se vive en la Clnica Casa Divina Providencia. Hemos lanzado un Programa de Apadrinamiento a Pacientes de la Clnica. Informes del programa de apadrinamiento. en nuestro website www.sanrafael.org.py A aquellos interesados, por favor comunicarse con Andrea: 611-214. Lo que se hace en favor de estos hermanos que ms sufren, lo hacen a Jess. Y la recompensa ser grande, ya en la tierra.

P. Aldo

RENDICION FIESTA DE LA FAMILIA

Venta de Adhesiones: Donacin: Total Ingresos: Total Gastos: Saldo: Donacin a la Fundacin

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6.440.000 Gs. 500.000 Gs. 6.940.000 Gs. 2.922.342 Gs. 4.017.658 Gs. 2.260.000 Gs. 1.757.658 Gs.

FUNDACION SAN JOAQUIN Y SANTA ANA

Juan Zeballos 1886 c/ Jose Mart Email:info@sanjoaquinysantaana.org.py
NUEVA CTA. CTE. N 23 2018323 B - BANCO SUDAMERIS PARA DONACIONES A LAFUNDACIN SAN JOAQUIN Y SANTA ANA.

Hogares de ancianos en situacin de abandono

Agradece a la persona que don un Lavarropas y un Microondas

LA FUNDACION SAN JOAQUIN Y SANTA ANA
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La Casita de Beln

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Al SR. RODOLFO RIEGO SNCHEZ, SR. MARTIN HEISECKE RIVAROLA, PAOLA MICHELAGNOLI, LIC. RUBEN RAMALLO Por las sbanas donadas para los hogares SAN JOAQUIN, STA. ANA Y PADRE GIUSSANI
Gracias!! Personas como ustedes, nos animan a continuar atendiendo a los Abuelos abandonados por la sociedad y la familia!