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RESPOSTA:
Por séculos os judeus foram perseguidos por sua fé e prática religiosa. Muitos tentaram
impor suas idéias e aniquilar o judaísmo. Nem as cruzadas, nem a inquisição implacável,
nem os pogroms conseguiram manipular nossas almas cumprindo seu intento.
Mas quando judeus são seguidamente questionados sobre esta questão e não-judeus
frequentemente perguntam: "Por que os judeus não acreditam em Jesus?" Preparamos
alguns argumentos com o objetivo, não de depreciar outras religiões, pois respeitamos a
todos e por esta razão não fazemos proselitismo, mas sim apenas para esclarecer a
posição judaica.
Veja também:
6. Judeus e Gentios
7. Trazendo o Messias
c - Introduzirá uma era de paz mundial, e terminará com o ódio, opressão, sofrimento e
doenças. Como está escrito: "Nação não erguerá a espada contra nação, nem o homem
aprenderá a guerra." (Yeshayáhu 2:4).
O fato histórico é que Jesus não preencheu nenhuma destas profecias messiânicas.
a - D'us em três?
A idéia cristã da trindade quebra D'us em três seres separados: o Pai, o Filho e o Espírito
Santo (mateus 28:19).
Compare isto com o Shemá, a base da crença judaica: "Ouve, ó Israel, o Eterno nosso
D'us, o Senhor é UM" (Devarim 6:4). Os judeus declaram a unicidade de D'us todos os
dias, escrevendo-a sobre os batentes das portas (Mezuzá), e atando-a à mão e cabeça
(Tefilin). Esta declaração da unicidade de D'us são as primeiras palavras que uma criança
judia aprende a falar, e as últimas palavras pronunciadas antes de morrer.
Na Lei Judaica, adorar um deus em três partes é considerado idolatria - um dos três
pecados cardeais, que o judeu prefere desistir da vida a transgredir. Isto explica porque
durante as Inquisições e através da História, os judeus desistiram da vida para não se
converterem.
Os cristãos acreditam que D'us veio à terra em forma humana, como disse Jesus: "Eu e o
Pai somos um" (João 10:30).
Maimônides devota a maior parte do "Guia para os perplexos" a idéia fundamental que
D'us é incorpóreo, significando que Ele não assume forma física. D'us é eterno, acima do
tempo. É infinito, além do espaço. Não pode nascer, e não pode morrer. Dizer que D'us
assume forma humana torna D'us pequeno, diminuindo tanto Sua Unidade como Sua
Divindade. Como diz a Torá: "D'us não é um mortal" (Bamidbar 23:19).
O Judaísmo diz que Messias nascerá de pais humanos, com atributos físicos normais,
como qualquer outra pessoa. Não será um semi-deus, e não possuirá qualidades
sobrenaturais. De fato, em cada geração vive um indivíduo com a capacidade de tornar-se
o Messias. (veja Maimônides - Leis dos Reis 11:3).
É uma idéia básica na crença cristã que a prece deve ser dirigida através de um
intermediário - i.e., confessando-se os pecados a um padre. O próprio Jesus é um
intermediário, pois disse: "Nenhum homem chega ao Pai a não ser através de mim."
No Judaísmo, a prece é assunto totalmente particular, entre cada pessoa e D'us. A Torá
diz: "D'us está perto de todos que clamam por Ele" (Tehilim 145:18). Além disso, os Dez
Mandamentos declaram: "Não terá outros deuses DIANTE DE MIM," significando que é
proibido colocar um mediador entre D'us e o homem. (veja Maimônides - Leis da Idolatria
cap. 1).
O Cristianismo freqüentemente trata o mundo físico como um mal a ser evitado. Maria, a
mais sagrada mulher cristã, é retratada como uma virgem. Padres e freiras são
celibatários. E os mosteiros estão em locais remotos e segregados.
Em contraste, o Judaísmo acredita que D'us criou o mundo físico não para nos frustrar,
mas para nosso prazer. A espiritualidade judaica vem através do envolvimento no mundo
físico de maneira tal que ascenda e eleve. O sexo no contexto apropriado é um dos atos
mais sagrados que podemos realizar.
O Talmud diz que se uma pessoa tem a oportunidade de saborear uma nova fruta e
recusa-se a fazê-lo, terá de prestar contas por isso no Mundo Vindouro. As escolas
rabínicas ensinam como viver entre o alvoroço da atividade comercial. Os judeus não se
afastam da vida, elevam-na.
Jesus não foi um profeta. A profecia apenas pode existir em Israel quando a terra for
habitada por uma maioridade de judeus. Durante o tempo de Ezra (cerca de 300 AEC), a
maioria dos judeus recusou-se a mudar da Babilônia para Israel, e assim a profecia
terminou com a morte dos três últimos profetas - Chagai, Zecharyá e Malachi.
Jesus apareceu em cena aproximadamente 350 anos após a profecia ter terminado.
b - Descendente de David
O Messias deve ser descendente do Rei David pelo lado paterno (veja Bereshit 49:10 e
Yeshayáhu 11:1). Segundo a reivindicação cristã que Jesus era filho de uma virgem, não
tinha pai - e dessa maneira não poderia ter cumprido o requerimento messiânico de ser
descendente do Rei David pelo lado paterno!
c - Observância da Torá
O Messias levará o povo judeu à completa observância da Torá. A Torá declara que todas
as mitsvot permanecem para sempre, e quem quer que altere a Torá é imediatamente
identificado como um falso profeta. (Devarim 13:1-4).
No decorrer de todo o Novo Testamento, Jesus contradiz a Torá e declara que seus
mandamentos não se aplicam mais. (veja João 1:45 e 9:16, Atos 3:22 e 7:37).
a - Nascimento virgem
b - Crucifixão
O versículo em Tehilim 22:17 afirma: "Como um leão, eles estão em minhas mãos e pés."
A palavra hebraica ka'ari (como um leão) é gramaticalmente semelhante à palavra "ferir
muito". Dessa maneira o Cristianismo lê o versículo como uma referência à crucifixão:
"Eles furaram minhas mãos e pés."
c - Servo sofredor
De onde provêm estas traduções erradas? S. Gregório, Bispo de Nanianzus no século IV,
escreveu: "Um certo jargão é necessário para se impor ao povo. Quantos menos
Das 15.000 religiões na História Humana, apenas o Judaísmo baseia sua crença na
revelação nacional - i.e., D'us falando a toda a nação. Se D'us está para iniciar uma
religião, faz sentido que Ele falará a todos, não apenas a uma pessoa.
O Judaísmo,é a única entre todas as grandes religiões do mundo que não confia em
"reivindicações de milagres" como base para estabelecer uma religião. De fato, a Torá
afirma que D'us às vezes concede o poder de "milagres" a charlatães, para testar a
lealdade judaica à Torá (Devarim 13:4).
"Os Judeus não creram em Moshê (Moisés), nosso mestre, por causa dos
milagres que realizou. Sempre que a crença de alguém baseia-se na
contemplação de milagres, tem dúvidas remanescentes, porque é possível
que os milagres tenham sido realizados através de mágica ou feitiçaria.
Todos os milagres realizados por Moshê no deserto aconteceram porque
eram necessários, e não como prova de sua profecia.
"Qual era então a base da crença judaica? A revelação no Monte Sinai, que
vimos com nossos próprios olhos e ouvimos com nossos ouvidos, não
dependendo do testemunho de outros... como está escrito: 'Face a face,
D'us falou com vocês...' A Torá também declara: 'D'us não fez esta aliança
com nossos pais, mas conosco - que hoje estamos todos aqui,
vivos.' (Devarim 5:3)."
6. JUDEUS E GENTIOS
O Judaísmo não exige que todos se convertam à religião. A Torá de Moshê é uma verdade
para toda a Humanidade, seja judia ou não. O Rei Salomão pediu a D'us para considerar
as preces de não-judeus que vão ao Templo Sagrado (Reis I, 8:41-43). O profeta
Yeshayáhu refere-se ao Templo Sagrado como uma "Casa para todas as nações." O
serviço no Templo durante Sucot realizava 70 oferendas de touros, correspondendo às 70
nações do mundo. De fato, o Talmud diz que se os Romanos tivessem percebido quantos
benefícios estavam conseguindo do Templo, jamais o teriam destruído.
Para um estudo mais completo sobre as Sete leis de Nôach clique aqui.
7. TRAZENDO O MESSIAS
O Mashiach pode chegar a qualquer momento e tudo depende de nossas ações. D'us
estará pronto quando estivermos. Pois, como disse o Rei David: "A Redenção chegará
hoje - se derem atenção à Sua voz."