C a p i t u l o p r i m e r o : D e q u e va l a t i c a H a y c i e n c i a s q u e s e e s t u d i a n p o r s i m p l e i n t er s d e s a b e r c o s a s n ue va s ; o t r a s , p a r a a p r e n d e r u n a d e s t r e za q u e p e r m i t a h a c e r o u t i l i za r a l g o ; l a m a yo r a , p a r a o b t e n e r u n p u e s t o d e t r a b a j o y g a n a r s e l a vi d a . L o q u e q u i e r o d e c i r e s q u e c i e r t a s c o s a s u n o p u e d e a p r e n d e r l a s o n o , a vo l u n t a d . C o m o n a d i e e s c a p a z de saberlo todo, no hay mas remedio que elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos. Se p u e d e vi vi r s i n s a b e r a s t r o f s i c a , n i e b a n i s t e r a , n i f t b o l , i n c l u s o s i n s a b e r l e e r n i e s c r i b i r : s e v i ve p e o r , s i q u i e r e s , p e r o s e vi ve . S e p u e d e vi vi r d e m u c h o s m o d o s p e r o h a y m o d o s q u e n o d e j a n vi vi r . E n u n a p a l a b r a , e n t r e t o d o s l o s s a b e r e s p o s i b le s e xi s t e a l m e n o s u n o i m p r e s c i n d i b l e : e l d e q u e c i e r t a s c o s a s n o s c o n vi e n e n y o t r a s n o .

n o . S a b e r l o q u e n o s c o n vi e n e , e s d e c i r : d i s t i n g u i r e n t r e l o b u e n o y l o m a l o , es un conocimiento que todos intentamos adquirir por cuenta que nos trae. S i n e m b a r g o , a ve c e s l a s c o s a s n o s o n t a n s e n ci l l a s : c i e r t a s d r o g a s , p o r e j e m p l o , a u m e n t a n n u es t r o b r o o p r o d u c e n s e n s a c i o n e s a g r a d a b l e s , p e r o s u a b u s o c o n t i n u a d o p u e d e se r n o c i vo . E n u n o s a s p e c t o s s o n b u e n a s , p e r o e n o t r a s m a l a s : n o s c o n vi e n e n y a l a ve z n o n o s c o n vi e n e s . L a m e n t i r a e s a l g o e n g e n e r a l m a l o , p o r q u e d e s t r u y e l a c o n f i a n z a e n l a p a l a b r a y e n e m i s t a a l a s p e r s o n a s , p e r o a ve c e s p a r e c e q u e p u e d e s e r t i l o b e n e f i c i o s o m e n t i r p a r a o b t e n e r a l g u n a ve n t a j i l l a . L o d e s a b e r vi v i r n o r e s u l t a t a n f c i l p o r q u e h a y d i ve r s o s c r i t e r i o s o p u e s t o s r e s p e c t o a q u e d e b e m o s h a c e r . A l g u n a s a s e g u r a n q u e l o m s n o b l e e s vi vi r p a r a l o s d e m s y o t r o s s e a l a n q u e l o m s t i l e s l o g r a r q u e l o s d e m s vi v a n p a r a u n o . S e g n c i e r t a s o p i n i o n e s l o q u e c u e n t a e s g a n a r d i n e r o y n a d a m s , m i e n t r a s q u e o t r o s a r g u ye n q u e e l d i n e r o s i n s a l u d , t i e m p o l i b r e , a f e c t o s i n c e r o o s e r e n i d a d d e n i m o n o va l e n a d a . En su medio natural, cada animal parece saber perfectamente lo que es bueno y lo que es malo para l, sin discusiones ni dudas. Diferencia entre hombre y animales . Y as llegamos a la palabra fundamental de todo este embrollo: libertad los animales no tienen ms remedio que ser tal como son y hacer lo que estn programados n a t u r a l m e n t e p a r a h a c e r . L o s h o m b r e s t a m b i n e s t a m o s p r o g r a m a d o s p o r l a n a t u r a l e za . E s t a m o s h e c h o s p a r a b e b e r a g u a , n o l e j a , y a p e s a r d e t o d a s nu e s t r a s p r e c a u c i o n e s d e b e m o s m o r i r a n t e s o d es p u s . Y de modo menos imperioso pero parecido, nuestro programa cultural es determinante: nuestro p e n s a m i e n t o vi e n e c o n d i c i o n a d o p o r e l l e n g u a j e q u e l e d a f o r m a . S o m o s e d u c a d o s e n c i e r t a s t r a d i c i o n e s , h b i t o s , f o r m a s d e c o m p o r t a m i e n t o , l e ye n d a s . . ; e n u n a p a l a b r a , q u e s e n o s i n c u l c an d e s d e l a c u n i t a u n a s f i d e l i d a d e s y n o o t r a s . To d o e l l o p e s a m u c h o y h a c e q u e s e a m o s b a s t a n t e p r e vi s i b l e s . Cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero tambin cie rto que no estamos obligados a querer hacer una sola cosa. Y aqu conviene sealar dos aclaraciones respecto a la libertad: P r i m e r a : n o s o m o s l i b r e s d e e l e g i r l o q u e n o s pa s a , s i n o l i b r e s p a r a r e sp o n d e r a l o q u e n o s p a sa d e t a l o cual modo. S e g u n d a : s e r l i b r e s p a r a i n t e n t a r a l g o n o t i e n e n a d a q u e ve r c o n l o g r a r l o i n d e f e c t i b l e m e n t e . N o e s l o m i s m o l a l i b e r t a d q u e l a o m n i p o t e n c i a . P o r e l l o , c u a n t a m s c a p a c i d ad d e a c c i n t e n g a m o s , m e j o r e s r e s u l t a d o s p o d r e m o s o b t e n e r d e n u e s t r a l i b e r t a d . H a y c o s a s q u e d e p e n d e n d e m i vo l u n t a d ( y e s o e s s e r l i b r e s ) p e r o n o t o d o d e p e n d e d e m i vo l u n t a d ( s e r a o m n i p o t e n t e ) , p o r q u e e n e l m u n d o h a y o t r a s vo l u n t a d e s y o t r a s n e c e s i d a d e s q u e n o c o n t r o l o a m i g u s t o . E n l a r e a l i d a d e xi s t e n m u c h a s f u e r za s q u e l i m i t a n n u e s t r a l i b e r t a d . P e r o t a m b i n n u e s t r a l i b e r t a d e s u n a f u e r za e n e l m u n d o , n u e s t r a f u e r za . A e s e s a b e r vi vi r , o a r t e d e vi vi r s i p r e f i e r e s , e s a l o q u e l l a m a n t i c a . D e e l l o , s i t i e n e s p a c i e n c i a , seguiremos hablando en las siguientes pginas de este libro. L a l i b e r t a s n o e s u n a f i l o s o f a y n i s i q u i e r a e s u n a i d e a : e s u n m o vi m i e n t o d e l a c o n c i e n c i a q u e n o s l l e va , e n c i e r t o s m o m e n t o s , a p r o n u n c i a r d o s m o n o s l a b o s : S i o N o . E n s u b r e ve d a d i n s t a n t n e a , c o m o a l u z d e r e l m p a g o , s e d i b u j a e l s i g n o c o n t r a d i c t o r i o d e l a n a t u r a l e za h u m a n a . Captulo Segundo: rdenes, costumbres y caprichos. V a m o s a d e t a l l a r l a s e r i e d e d i f e r e n t e s m o t i vo s q u e t i e n e s a r a t u s c o m po r t a m i e n t o s m a t u t i n o s . Ya s a b e s l o q u e e s u n m o t i vo : e s l a r a z n q u e t i e n e s o a l m e n o s c r e e s t e n e r p a r a h a c e r a l g o , l a e xp l i c a c i n m s a c e p t a b l e s d e t u c o n d u ct a c u a n d o r e f l e xi o n a s u n p o c o s o b r e e l l a . L a me j o r r e s p u e s t a q u e s e t e o c u r r e a l a p r e g u n t a P o r q u h a g o e s o ? P u e s b i e n , u n o d e l o s t i p o s d e m o t i va c i n q u e r e c o n o c e s e s e l d e q u e yo t e m a n d o q u e h a g a s t a l o c u a l c o s a . A e s t o s m o t i vo s l e s l l a m a r e m o s r d e n e s . O t a m b i n e l v e r q u e t a l r e d e d o r t o d o e l m u n d o s e c o m p o r t a a s h a b i t u a l m e n t e : l l a m a r e m o s c o s t u m b r e s a e s t e t i p o d e m o t i vo s . L o s p u n t a p i s a l a l a t a , p o r e j , e l m o t i vo p a r e c e s e r l a a u s e n c i a d e m o t i vo , e l q u e a p e t e c e s i n m s , l a p u r a g a n a , l l a m a d o c a p r i c h o . D e j o d e l a d o l o s m o t i vo s m s c r u d a m e n t e f u n c i o n a l e s , e s d e c i r l o s q u e t e inducen a aquellos gestos que haces como puro y directo instrumento para conseguir algo. C a d a u n o d e e s o s m ot i vo s i n c l i n a t u c o n d u c t a e n u n a d i r e c c i n u o t r a , e xp l i c a m a s o m e n o s t u preferencia por hacer lo que haces frente a las otras muchas cosas que podras hacer. L e va n t a r t e p a r a i r a l c o l e g i o e s m s o b l i g a t o r i o q u e l a va r t e l o s d i e n t e s o d u c h a r t e . C a d a t i p o d e m o t i vo t i e n e s u p r o p i o p e s o y c o n d i c i o n a a s u m o d o . L a s r d e n e s s a c a n s u f u e r za d e l m i e d o , e l a f e c t o , l a c o n f i a n za , p o r t u b i e n . L a s c o s t u m b r e s e n c a mb i o vi e n e n m s d e l a c om o d i d a d n o c o n t r a r i a a o t r o s , y a l a s m o d a s . L a s r d e n e s y l a s c o s t u m b r e s t i e n e n u n a c o s a e n c om n : p a r e c e q u e vi e n e n d e f u e r a , q u e s e imponen sin pedirte permiso, los caprichos te salen de dentro. Solo disponemos de cuatro principios de moral:

1. El filosfico: haz el bien por el bien mismo, por respeto a la ley. 2 . E l r e l i g i o s o : h a zl o p o r q u e e s l a vo l u n t a d d e D i o s , p o r a m o r a D i o s . 3 . E l h u m a n o : h a zl o p o r q u e t u b i e n e s t a r l o r e q u i e r e , p o r a m o r p r o p i o . 4 . E l p o l t i c o : h a zl o p o r q u e l o r e q u i e r e l a p r o s p e r i d a d d e l a s o c i e d a d , p o r a m o r a l a sociedad y por consideracin a ti. Captulo Tercero: Haz lo que quieras. To d o e s t o t i e n e q u e ve r c o n l a c u e s t i n d e l a l i be r t a d , q u e e s e l a s u n t o d e l q u e s e o c u p a p r o p i a m e n t e l a tica. Libertad es poder decir si o no; lo hago o no lo hago, digan lo que digan mis jefes o lo dems; e s t o m e c o n vi e n e y l o q u i e r o , a q u e l l o n o m e c o n vi e n e y n o l o q u i e r o . L i b e r t a d e s d e c i d i r , y d a r t e c u e n t a d e q u e e s t a s d e c i d i e n d o . L o m s o p u e s t o a d e j a r s e l l e va r . N u n c a u n a a c c i n e s b ue n a s l o p o r s e u n a o r de n , u n a c o s t u m b r e o u n c a p r i c h o . N a d i e p u e d e s e r l i b r e en mi lugar, es decir: nadie puede dispensarme de el egir y de buscar por si mismo. Luego hay que h a c e r s e a d u l t o , e s d e c i r, c a p a z d e i n ve n t a r e n c i e r t o m o d o l a p r o p i a vi d a y n o s i m p l e m e n t e d e vi vi r l a q u e o t r o s h a n i n ve n t a d o p a r a u n o . La palabra moral etimolgicamente tiene que ver con las costumbres, pues eso precisamente es lo que s i g n i f i c a l a vo z l a t i n a y t a m b i n c o n l a s r d e n e s , p u e s l a m a yo r a d e l o s p r e c e p t o s m o r a l e s s u e n a a s como debes hacer tal cosa o ni se te ocurra hacer la otra, que pueden ser malas o sea inmorales. Si q u e r e m o s p r o f u n d i za r e n l a m o r a l d e ve r d a d , s i q u e r e m o s a p r e n d e r e n s e r i o c o m o e m p l e a r b i e n l a l i b e r t a d q u e t e n e m o s , m a s va l e d e j a r s e d e r d e n e s , c o s t u m b r e s y c a p r i c h o s . L o p r i m e r o q u e h a y q u e d e j a r c l a r o e s q u e l a t i c a d e u n h o m b r e l i b r e n a d a t i e n e q u e ve r c o n l o s c a s t i g o s n i l os p r e m i o s r e p a r t i d o s p o r l a a u t o r i d a d q u e s e a , a u t o r i d a d h u m a n a o d i vi n a , p a r a e l c a s o e s i g u a l . Mo r a l e s e l c o n j u n t o d e c o m p o r t a m i e n t o s y n o r m a s q u e s e s u e l e n ac e p t a r c o m o v l i d o s ; t i c a e s l a r e f l e xi n s o b r e p o r q u l o s c o n s i d e r a m o s v l i d o s y l a c o m p a r a c i n c o n o t r a s m o r a l e s q u e t i e n e n personas diferentes. Soy en el buen sentido de la palabra bueno Se refiere a que, en muchos casos, llamarle a uno bueno n o i n d i c a m a s q u e d o c i l i d a d , t e n d e n c i a a n o l l e va r l a c o n t r a r i a o a n o c a u s a r p r o b l e m a s ; p a r a o t r o s bueno significa ser resignado y paciente, pero otros llamarn bueno a la persona emprendedora, original, que no se acobarda a la hora de decir lo que piensa aunque pueda molestar a alguien. No es sencillo decir cuando un ser humano es bueno, porque c uando se considera a los humanos en general, la cosa no est tan clara, porque no hay un nico reglamento para ser buen humano ni el hombre es instrumento para conseguir nada. Uno es bueno a su modo y depende de las intenciones que m u e va n a c a d a u n o . P e r o s i ya h e m o s d i c h o q u e n i r d e n e s , n i c o s t u m b r e s n i c a p r i c h o s b a s t a n p a r a g u i a r n o s e n e s t o d e l a tica y ahora resulta que no hay un claro reglamente que ensee a ser hombre bueno y a funcionar siempre como tal. Captulo Cuarto: Date la Buena Vida Qu significa Haz lo que quieras? Significa plantearte todo desde ti mismo, desde el fuero interno de tu vo l u n t a d ; p r e g u n t r t e l o a t i m i s m o . S i g n i f i c a i nt e r r o g a r s e u n o m i s m o s o b r e e l u s o d e s u l i be r t a d , l a libertad misma. Si alguien nos dice Haz lo que quier as se esta generando una contradiccin, por que nos estn indicando que hacer, mas all de que sea lo que uno quiera. Igualmente hacer lo que uno quiere no se t r a t a d e p a s a r e l t i e m p o , s i n o d e vi vi r l o b i e n . E s t a c o n t r a d i c c i n n o s i nd i c a e l p r o b l e m a e s e n c i a l d e la libertad misma: que no somos libres de no ser libres, o sea que no podemos elegir libremente no ser libres; sino que no tenemos ms remedio que serlo. E n o t r a s p a l a b r a s e s t a m o s c o n d e n a d o s a s e r l i b re s , y a e l e g i r . Ya s e a e l e g i r q u e e s l o q u e u n o qu i e r e , o como quiere o cuando lo quiere, uno siempre esta eligiendo. Es entonces cuando aparece una responsabilidad creadora de elegir nuestro camino, y querramos o no, tenemos que querer. No hay que confundir el Haz lo que quieras con un capricho de turno, o lo que primero nos de la gana. Uno puede tener caprichos o elegir lo primero que nos de la gana por ejemplo a la hora de elegir un plato en un restaurante, como un pantaln para ponernos. E l a u t o r d a u n e j e mp l o c o n t a n d o u n a h i s t o r i a d e d o s h e r ma n o s d e l a B i b l i a , e n e l q u e u no e s e l p r i mo g n i t o y e l o t r o s e d e d i c a b a a h a c e r c o s a s v a r i a s , e n t r e e l l a s c o c i n a r mu y b i e n . U n d a e l p r i mo g n i t o l l e g a c o n m u c h o h a mb r e y l e p i d e a s u h e r ma n o q u e l e d e u n p o c o d e l o q u e h a b a c o c i n a d o q u e t e n i a u n o l o r r i q u s i mo . E l mi s mo l e c o n t e s t a q u e l e d a r u n p o c o de l o q u e c o c i n s i r e n u nc i a a s e r e l p r i mo g n i t o y p o r e n d e p a s a b a a ma n o s d e l . E l p r i mo g n i t o d e s p u s d e p e n s a r A l g n d a me v o y a mo r i r , y q u i z s me mu e r a a n t e s q u e e l y r e a l me n t e t e n g o mu c h a s g a n a s d e c o me r l o q u e c o c i n o mi h e r ma n o , y a s mi s mo a c e p t e l t r a t o d e l q u e d e s p u s s e a r r e p i e n t e . E n t o n c e s p e n s a mo s e n s i e s lo q u e r e a l me n t e q u e r a o e s l o q u e q u e r a e n e s e mo me n t o .

A ve c e s l o s h o m b r e s q u e r e m o s c o s a s c o n t r a d i c t o r i a s q u e e n t r a n e n c o n f l i c t o u n a s c o n o t r a s . E s importante ser capaz de establecer prioridades y de imponer una cierta jerarqua ente lo que de pronto queremos y lo que realmente, en el fondo y a la larga queremos. E n e s e m o m e n t o e l p r i m o g n i t o f u e i n va d i d o p o r l a c e r t e za d e l a m u e r t e , y l o q u e h a c e q u e t o d o d e i g u a l e s l a m u e r t e y n o l a vi da . L a vi d a e s t h e c h a de t i e m p o , r e c u e r d o s , e s p e r a n za s , y m s q u e n ad a e s t hecha de relaciones con los dems. La muerte en este ejemplo estrope el querer del primognito. D e b e m o s a a t r e ve r n o s a d a r n o s l a b u e n a vi d a . L a t i c a n o e s m s q u e e l i n t e n t o r a c i o n a l d e a ve r i g u a r c o m o vi vi r m e j o r . Y c u a n d o h a b l a m o s d e d a r n o s l a b u e n a vi d a h a b l a m o s d e l a b u e n a vi d a h u m a n a ; p o r q u e s e r h u m a n o c o n s i s t e e n t e n e r r e l a c i o n e s c o n o t r o s s e r e s h u m a n o s . Mu c h a s ve c e s q u e r e m o s c o s a s a costas de las relaciones con humanos, (quiero plata, y cago a mi mejor amigo en el negocio). L a b u e n a vi d a h u m a n a e s e n t r e s e r e s h u m a n o s , s i n o p u e d e s e r vi d a , p e r o n o va a s e r n i b u e n a n i humana. La humanidad depende de lo que unos hacemos con los otros. El hombre es una realidad cultural, una realidad cultural que heredamos y aprendemos de otros h o m b r e s . L a h u m a n i z a c i n e s u n p r o c e s o r e c p r o c o . E n t o n c e s d a r s e l a b u e n a vi d a e s t a m b i n d a r l a b u e n a vi d a . C a p t u l o Q u i n t o : D e s p i e r t a B a b y! E n q u e c o n s i s t e d a r s e l a b u e n a vi d a ? Q u e r e r l a b u e n a vi d a d e b e i n c l u i r l a p e r s p e c t i va d e c o n j u n t o . No debemos basarnos en las cosas que tenemos, por que terminamos sin darnos cuenta que las cosas q u e t e n e m o s n o s t i e n e n a n o s o t r o s . D e b e m o s da r n o s c u e n t a d e q u e c om o n o s o m o s p u r a s c o sa s , s i n o humanos, necesitamos cosas que las cosas mismas no tienen. No conseguiremos sin esto amistad, respeto, ni amor entre otros. Por eso es que la complicidad y el trato son fundamentales. Contaremos entonces con el respeto de una persona, aunque no sea ms que una: nosotros mismos, es decir; por lo menos defendemos nuestro derecho de no ser cosas para los otros. N i n g u n a b u e n a vi d a p u e d e p r e s c i n d i r d e l a s c o s a s ( s a b e m o s q u e n o s h a c e n f a l t a a l g u n a s , c o m o u n b u e n p l a t o d e c o m i d a ) y n o d e b e f a l t a r e l t r a t o c o n l a s p e r s o n a s . S i u n o vi v e d e l a s c o s a s y p a r a l a s c o s a s carece de autenticidad, del autentico amor, y de un amigo autentico. E n r e s u m e n , n o s r e f e r i m o s a vi vi r h u m a n a m e n t e , y vi vi r h u m a n a m e n t e t i e n e u n a c o n d i c i n t i c a q u e e s l a d e n o vi vi r d e c u a l q u i e r m o d o , y t e n e r u n a m o r a l . V i vi r h u m a n a m e n t e e s c o m p r e n d e r e l p o r q u , c o m o va l a vi d a q u e l l e va m o s , y q u e e s l o q u e n o s p u e d e a yu d a r a h a c e r l a b u e n a . N a d i e p u e d e s e r l i b r e p o r nosotros. ( A c f a l t a n u n a s h o j a s , p o r e s o p o r a h va m e d i o c o r t a d o e l t e m a ) Lo contrario de ser moralmente imbcil es tener conciencia. Para tener conciencia hacen falta algunas c u a l i d a d e s i n n a t a s , c i e r t o s r e q u i s i t o s s o c i a l e s y e c o n m i c o s l o c u a l d e p e n d e d e l e s f u e r zo y a t e n c i n d e cada cual. La conciencia depende fundamentalmente de los siguientes rasgos:

1 . S a b e r q u e n o t o d o d a i g u a l p o r q u e q u e r e m o s r e a l m e n t e vi vi r y a d e m s vi vi r b i e n , humanamente bien. 2. Estar dispuestos a evaluar si lo que hacemos es realmente lo que queremos o no. 3. Ir desarrollando un buen gusto moral, de forma que ciertas cosas no nos repugnen e s p o n t n e a m e n t e h a c e r ( c o m o m e n t i r , p o r e j e mp l o e n ve z d e m e a r a l g o q u e n o s va m o s a comer). 4. Renunciar a buscar coartadas que disimulen que somos libr es y por lo tanto r a zo n a b l e m e n t e s e r r e s p o n s a b l e s d e l a s c o n s e c u e n c i a s d e n u e s t r o s a c t o s . P o r q u e s t a m a l l o q u e l l a m a m o s m a l o ? E s p o r q u e n o l e d e j a vi vi r a u n o l a b u e n a vi d a q u e q u i e r e . D e b e r a m o s l l a m a r e g o s t a a l q u e s a b e d e ve r d a d l o q u e l e c o n v i e n e p a r a vi vi r b i e n y s e e s f u e r za p o r conseguirlo. El egosta se ama a si mismo, y el que no es un poco egosta pasa a ser un imbcil que necesita conciencia para poder aprender a amarse a si mismo. E l q u e n o a p r e n d e l o a n t e r i o r p a s a a s e r u n e n e m i g o d e s i m i s m o , a e s t r o p e a r s u ve r d a d e r a p o s i b i l i d a d de ser amado y respetado por el resto de sus compaeros humanos. S i u n o s e h u b i e r a a m a d o d e v e r d a d a s i m i s m o , d e b e r a h a b e r i n t e n t a d o e xt e r i o r i za r p o r m e d i o d e s u c o n d u c t a e s e i n t e r i o r l i m p i o y r e c t o , s u ve r d a d e r o Yo . El remordimiento aparece cuando uno es conciente. Si no uno fuese consciente no tendra por que sentir r e m o r d i m i e n t o s d e s u c o n c i e n c i a . N o h a y p e o r c a s t i g o q u e d a r s e c u e n t a d e q u e u n o e s t b o i co t e a n d o c o n s u s a c t o s l o q u e e n r e a l i d a d q u i e r e s e r . L o s r e m o r d i m i e n t o s vi e n e n d e n u e s t r a l i b e r t a d . S i n o f u s e m o s l i b r e s n o p o d r a m o s s e n t i r n o s c u l p a b l e s d e n a d a y e vi t a r a m o s l o s r e m o r d i m i e n t o s . S i e m p r e q u e r e m o s s e r l i b r e s p a r a a t r i b u i r n o s e l m r i t o d e l o q u e l o g r a mo s , p e r o p r e f e r i m o s c o n f e s a r n o s esclavos de las circunstancias cuanto nuestros actos no son precisamente gloriosos. Lo serio de la libertad es que tiene efectos indudables, cada acto libre que hago limita mis posibilidades a l e l e g i r y r e a l i za r u n a d e e l l a s . E n t o n c e s l o q u e l l a m a m o s r e m o r d i m i e n t o n o e s m s q u e e l d e s c o n t e n t o

que sentimos con nosotros mismos cuando hemos empleado mal la libertad, es decir, cuando la hemos u s a d o e n c o n t r a d i c c i n c o n l o q u e d e ve r a s q u e r e m o s c o m o s e r e s h u m a n o s . S e r r e s p o n s a b l e e s s a b e r s e a u t n t i c a m e n t e l i b r e , p a r a b i e n y p a r a m a l . To d o s l o s q u e q u i e r e n d i m i t i r d e s u r e s p o n s a b i l i d a d c r e e n e n l o i r r e s i s t i b l e . A q u e l l o q u e a va s a l l a s i n r e m e d i o , s e a p r o p a g a n d a , d r o g a , a p e t i t o , s o b o r n o , a m e n a za , f o r m a d e s e r . E n c u a n t o a p a r e c e l o i r r e s i s t i b l e d e j a u n o d e s e r l i b r e y s e c o n vi e r t e e n m a r i o n e t a a l a q u e n o s e l e d e b e n p e d i r c u e n t a s . L o i r r e s i s t i b l e n o e s m s q u e u n a s u p e r s t i c i n i n ve n t a d a d e l o s q u e l e t i e n e n m i e d o a l a l i b e r t a d . P o r m s q u e s e n o s vi g i l e e n t o d o s e n t i d o , s i e m p r e va m o s a p o d e r o b r a r m a l , s i e s q u e q u e r e m o s . El tipo responsable es consciente de lo real de su libertad y el empleo de lo real en doble sentido de lo a u t e n t i c o o ve r d a d e r o p e r o t a m b i n d e p r o p i o d e u n r e y . R e s p o n s a b i l i d a d e s s a b e r q u e c a d a u n o d e m i s a c t o s m e va c o n s t r u ye n d o , m e v a d e f i n i e n d o , m e va i n ve n t a n d o . A l e l e g i r l o q u e q u i e r o h a c e r vo y transformndome poco a poco.

C AP I T U L O 1 : " D E Q U E V A L A T I C A " N o s p r e t e n d e e n s e a r l o q u e e s p r i n c i p a l e n e s t a vi d a , l a s c o s a s q u e s o n i m p r e s c i n d i b l e s p a r a p o d e r vi vi r d e u n a f o r m a n o r m a l . L a s c o s a s q u e n o s c o n vi e n e n y l a s c o s a s q u e n o . N o s c o m e n t a q u e n o t o d a s l a s c o s a s s o n b u e n a s ni m a l a s p a r a t o d o e l m un d o , q u e h a y a l g u n a s c o s a s q u e p a r e c i n d o n o s b u e n a s p u e d e n s e r m u y p e r j u d i c i a l e s p a r a n o s o t r o s . L o s h o m b r e s t e n e m o s d i f er e n t e s f o r m a s d e p e n s a r y p o r l o tanto el criterio de lo bueno y lo malo no puede nunca llegar a ser el mismo para todo el mundo. Nos p o n e va r i o s e j e m p l o s d e l a l i b e r t a d d e l o s h o m b r e s . El hombre a diferencia de los animales es un ser racional al que se le da la opcin de eleg ir y por lo t a n t o d e e q u i vo c a r s e . U n a n i m a l t i e n e u n a vi d a p r o g r a m a d a p o r l a n a t u r a l e za , y n o t i e n e m a s r e m e d i o q u e c u m p l i r l a . E n c a m b i o l o s h o m b r e s n a c e m o s l i b r e s , t e n e m o s u n a vi d a p o r d e l a n t e q u e d e b e m o s c o n s t r u i r n o s o t r o s m i s m o s . Ta m b i n e s ve r d a d q u e e l m e d i o e n e l q u e n o s d e s a r r o l l a m o s t i e n e m u c h a i n f l u e n c i a e n n u e s t r a vi d a y e n l o q u e c o n s i d e r a m o s b u e n o y m a l o . C AP I T U L O 2 : " R D E N E S , C O S T U M B R E S Y C A P R I C H O S " E n e s t e c a p t u l o F e r n a n d o S a va t e r n o s e xp l i c a c o m o l o s h om b r e s l ib r e s t e n e m o s l a n e c e si d a d d e decidirnos por algo en un determinado momento. Nuestras acciones debemos decidirlas nosotros. Lo que h a c e m o s c a d a d a , e n c a m b i o , p u e d e n l l e g a r a s e r c o s t u m b r e s q u e y a r e a l i za m o s s i n p e n s a r l a s , p o r e j e m p l o l l a va r n o s o l p e i n a r n o s . P o d e m o s e l e g i r , p e r o h a y ve c e s e n l a s q u e n o s ve m o s o b l i g a d o s a tener que decidir sobre algo que nos a sido impuesto. Por ejemplo si hay un terremoto, podemos decidir s i n o s q u e d a m o s e n c a s a o n o s va m o s a l c a m p o , p e r o n o s i q u e r e m o s e l t e r r e m o t o o n o . A l a h o r a d e h a c e r l a s c o s a s , l a s h a c e m o s p o r v a r i o s m o t i vo s : -Por obligacin: esperando o un castigo o una recompensa. - P o r c o s t u m b r e : p o r q u e e s a l g o q u e e s t a s h a b i t u a d o a h a c e r y ya h a c e s s i n p e n s a r l o . -Por capricho: porque es algo que nos apetece hacer. Est claro que la mayora de las cosas que hacemos las hacemos que no todo se gua por lo que nosotros queremos o no queremos quieren hacer cosas tan diferentes a las nuestras, que hasta las r d e n e s , p a r a q u e n o s m a r q u e l a l i b e r t a d y h a g a l a vi d a m s f e l i z C AP I T U L O 3 : " H AZ L O Q U E Q U I E R A S " Lo bueno o lo malo referente a lo que preferimos hacer son trminos muy confusos. -Bueno: es lo que consideramos que nos hace bien. - Ma l o : e s l o q u e c o n s i d e r a m o s q u e n o s p u e d e p e r j u d i c a r . Cundo un hombre es bueno? No lo sabemos ni lo sabr nadie jams. Para cada persona el hombre b u e n o e s e l q u e r e a l i za u n a s a c c i o n e s q u e a l l e b e n e f i c i a n o q u e p i e n s a d e s u m i s m a m a ne r a . P a r a s a b e r s i u n h o m b r e e s t o t a l m e n t e b u e n o o t o t a l m e n t e m a l o d e b e r a m o s e s t a r d e n t r o d e l c a d a ve z q u e e s t e r e a l i za u n a a c c i n . L a t i c a l l e va r a e s t e l e m a : " H A Z L O Q U E Q U I E R A S " . por capricho, pero, hay que tener claro hacer, tambin hay otras personas que p u e d en v e r m a l , y p o r e l l o e xi s t e n l a s a todos.