CHANGEMENT SOCIAL ET SOLIDARITE

A/ LE LIEN SOCIAL SE TRANSFORME 1. Selon DURKHEIM, en quoi la division du travail a t-elle modifi les formes de solidarit ? Dans les socits prindustrielles, l'individu a une conscience plus limite de lui-mme que dans les socits occidentales contemporaines. Son tre social n'est pas distinct de celui du groupe d'appartenance. Sa conscience ne se distingue pas vritablement de la conscience collective (ensemble des sentiments et croyances communs aux membres d'un groupe ou d'une socit). La conscience individuelle fondue dans la conscience collective permet d'assurer la cohsion sociale du groupe. Ce dernier produit une solidarit "naturelle" entre les individus qui le composent car les reprsentations et les objectifs sont communs ( c'est le cas par exemple dans les corporations de mtier au moyen-ge et au-del). DURKHEIM utilise le terme de mcanique pour qualifier cette solidarit car elle va de soi ; elle a un caractre automatique. Ces socits connaissent une faible spcialisation des tches l'inverse des socits industrielles modernes dans lesquelles chaque agent se voit assigner une tche ou une fonction spcifique. Cette spcialisation tend faire de chaque individu un tre qui se particularise de plus en plus et dont la conscience s'autonomise. Les reprsentations ne sont plus aussi unifies ; les croyances n'ont plus la mme intensit Ces modifications rsultent d'un accroissement de la division du travail. Cependant celle-ci n'est pas limite la production conomique ; elle touche aussi les domaines administratifs, judiciaires, politiques, culturels et scientifiques. Elle rsulte la fois de la densification dmographique et de la multiplication des relations sociales et a pour effet une interdpendance croissante des individus et un renforcement de leur coopration. C'est ce que DURKHEIM nomme la solidarit organique ; autrement dit un systme o chaque individu est complmentaire des autres et non pas substituable comme dans les socits prindustrielles. Le processus d'individuation, c'est dire la conscience d'tre un individu part entire, ne signifie pas la disparition de toute forme de conscience collective. De mme, le passage de la solidarit mcanique la solidarit organique ne veut pas dire ncessairement affaiblissement de la cohsion ou de l'intgration sociale. Ces dernires changent de forme, n'empruntent plus les mmes chemins. Ainsi, l'absence d'activit productive n'tait pas un obstacle l'intgration car la communaut prenait en charge l'individu

alors qu'elle est aujourd'hui devenue source d'exclusion sociale. Inversement, le non respect de certaines valeurs ou normes pouvait entraner la mise l'cart de la communaut alors qu'il n'a pas les mmes consquences dans nos socits.