04/06/12

El quinto poder: redes sociales de informacin, refrendabilidad democrtica y redes cvicas de con

(http://www.somoselmedio.org/)

Inicio (http://www.somoselmedio.org/) Reportajes (http://www.somoselmedio.org/?cat=4) Artculos (http://www.somoselmedio.org/?cat=1) Multimedia (http://www.somoselmedio.org/?cat=5) UACM (http://www.somoselmedio.org/?cat=6)

El quinto poder: redes sociales de informacin, refrendabilidad democrtica y redes cvicas de conocimiento
(http://www.somoselmedio.org/?p=1209)
junio 1st, 2012 | Published in Columnas (http://w w w .som oselm edio.org/?cat=9) | 2 Comments (#com m ents)

Por Omar Manrquez Decadencia y vitalidad democrtica Los recientes acontecimientos en Mxico en el contexto del escenario electoral de 2012 han colocado el acento en la coyuntura socio poltica que dispar la movilizacin social en torno a las demandas de los sectores populares que hoy protagonizan en mayor medida los estudiantes, el rechazo a las escenografas polticas mediatizadas, y el mayor flujo de informacin en las redes sociales. Este cisma en el sistema poltico nos invita a reflexionar sobre el destino de la democracia en Mxico, y que hoy naufraga entre la crisis de representacin, la disolucin de la soberana popular, la insuficiencia del Estado y el creciente poder de los medios de comunicacin, en conjunto llamados: el cuarto poder. Sin embargo, en la lgica de esta reflexin la narrativa popular, y no pocos analistas, apelan al concepto del quinto poder de las redes sociales para as referir este fenmeno coyuntural. En este sentido es necesario escudriar la naturaleza del llamado quinto poder de las redes sociales, el cual se caracteriza por el mayor flujo de informacin que estructura nuevos paradigmas de conocimiento de la realidad, pero que indudablemente se sustenta en el poder que conlleva la memoria colectiva y la narrativa histrica del sueo democrtico. Las redes sociales de informacin y la refrendabilidad democrtica Hablar de la democracia en Mxico es hablar ms de una expresin simblica que de una realidad sustentada en la soberana popular y la justicia social. En este sentido, la democracia como utopa ha sido un horizonte hacia el cual histricamente se vienen encaminando los esfuerzos de las luchas sociales en la bsqueda de equidad, justicia, derechos y bienestar general. La democracia, en cambio, entendida como el punto de referencia que convoc a los protagonistas de la gesta revolucionaria que luego dio origen al actual estado nacional, habra sido un constructo de instituciones que se articularon en torno a un eje de poder predominante el ejecutivo relativamente acotado por los propios contrapesos establecidos por la autonoma de los poderes legislativo y judicial, y por la sangre del pueblo
www.somoselmedio.org/?p=1209#comment-191 1/7

04/06/12

El quinto poder: redes sociales de informacin, refrendabilidad democrtica y redes cvicas de con

derramada en aquella gesta; la cual sellaba el contrato social y poltico manifiesto en el texto supremo La esencia contractual del pacto era el guardar con responsabilidad la memoria de aquella conflagracin armada a travs de un ejercicio del poder gubernamental que brindase condiciones mnimas de bienestar general que no invocasen una nueva insurreccin fratricida desde el seno del tejido social. La energa social depositada en las crecientes masas de obreros, y un campesinado tradicional, fueron la base de la accin de gobierno. Los liderazgos polticos se construan en torno a las demandas de estos sectores: la supremaca del artculo 27 constitucional, la reforma agraria, la expropiacin petrolera, el estado de bienestar y el corporativismo fueron sus manifestaciones ms tangibles. La movilizacin social y las luchas sectoriales en la incipiente democracia mexicana respondan a un fuerte entramado social, a la narrativa histrica y su memoria colectiva fundada en los ntimos vnculos de la familia y de la posesin de la tierra. Fue en tal contexto histrico en que la revolucin mexicana diera a luz a una pica Constitucin de 1917, la cual depositaba en la soberana popular la enorme facultad de conformar la lgica del gobierno. Fue as, en esta rara combinacin de soberana popular, representacin poltica y presidencialismo, que se fueron construyendo el nacionalismo, el paternalismo, el patrimonialismo, el corporativismo, y el clientelismo. Al amparo de este aparato de estado, el partido nico que rigi durante setenta aos del siglo pasado devino luego en la actual partidocracia; convirtiendo, al paso del tiempo, a la utopa democrtica en un sordo recuerdo apagado por el estruendo de la ruptura social, la corrupcin sistmica, el estado mnimo y la globalizacin econmica. Como consecuencia, el estado de salud de eso que entendemos por democracia sea el sueo o las instituciones de la Constitucin de 1917 agoniza entre la crisis de representacin, la disolucin de la soberana popular, la puntilla del llamado cuarto poder y el breve alivio de la vitalidad de las redes sociales. La disolucin de la soberana popular infligida por los procesos de corrupcin sistmica, crisis de representacin institucional, adelgazamiento del Estado y la fragmentacin social como estigma de la globalizacin econmica, convirtieron la fragilidad de la referida democracia mexicana en el insumo principal de un poder oculto que se disputa el poder pblico establecido. Este poder no se articula con base en la legitimidad emanada de la voluntad general de aquella soberana, por el contrario, se sustenta en la capacidad econmica que acumula a partir del disfrute de histricas prebendas transadas con el rgimen poltico: exenciones fiscales, monopolios, subsidios, rescates financieros, etc. Esta hidra oligarca tiene una cabeza cuya voz proviene de los medios de comunicacin, su poder radica en su enorme capacidad de construir escenografas ad hoc a su status quo, y que despus son masificados en sus medios de difusin. El cuarto poder alcanza los mismos espacios legislativos: la telebancada integrada por miembros de los medios ahora tiene la capacidad de legislar. La telecracia es real, la Ley Televisa uno de sus fallidos paradigmas. Se controla entonces la agenda institucional desde el manejo meditico de escenografas polticas y desde las curules. La hidra achaca la crisis de representacin a la ineficiencia legislativa que equipara a la ausencia de profundas reformas estructurales del dogma neoliberal de los aos ochenta, la soberana popular es reducida al ejercicio electoral, la transparencia y la rendicin de cuentas se traducen en protocolos administrativos. La irresponsabilidad del contrato democrtico se torna cotidiana y graciosa; mientras que las acciones informales que los ciudadanos emprenden para la responsabilizacin del ejercicio gubernamental son estigmatizadas como acciones violentas, ruptura del orden social, ataque a las instituciones y al estado de derecho. El conocimiento de la realidad poltica y de la agenda pblica se intercambia por el manejo pattico de la repeticin de la imagen y las proclamas del status quo. La informacin es tratada para diseminar una opinin pblica capaz de legitimar los intereses de la clase oligarca. La informacin se mutila y se disocia de la reflexin, as el ciudadano desde sus preferencias a sus necesidades es teledirigido. Sin embargo, este cuarto poder no escapa del todo a la dinmica del refrendo de los ciudadanos, audiencias y consumidores al fin. La legislacin de la reforma petrolera en 2008 demostr que la energa social que se articula en torno a la informacin es capaz de vencer la inercia meditica a pesar de los excesivos recursos dramticos y
www.somoselmedio.org/?p=1209#comment-191 2/7

04/06/12

El quinto poder: redes sociales de informacin, refrendabilidad democrtica y redes cvicas de con

monetarios

destinados

para

operar

la

opinin

pblica.[2]

(file:///C:/Users/Mariomarlo/Contacts/Downloads/quinto%20poder%20revisado%20.doc#_ftn2)

El verdadero poder de las redes sociales de informacin Ahora bien, el verdadero poder de las redes sociales de informacin va ms all de la capacidad de estructurar relaciones, memoria[3] (file:///C:/Users/Mariomarlo/Contacts/Downloads/quinto%20poder%20revisado%20.doc#_ftn3) y accin; su mayor poder estriba en su capacidad transformadora. La decadencia de la democracia ahora encuentra en las redes sociales de informacin el suero vital que puede fortalecer el sistema de la refrendabilidad democrtica, su sistema inmunolgico. La refrendabilidad democrtica sustenta el contrato democrtico, es aquel sistema en el que los ciudadanos y los entes gubernamentales conforman mecanismos de informacin, memoria, vigilancia, evaluacin, sancin y mejora de las clusulas de dicho contrato, ya que sujetan las acciones de la comunidad poltica al mismo. La refrendabilidad democrtica supera el mermado vnculo de la representacin poltica, que ya no sera el nico referente de accin de la soberana popular. Con la llegada de la globalizacin y el poder acumulativo de las oligarquas surge un contrapoder proporcional en el seno de la sociedad. Esa sociedad informacional que refieren los trabajos de Castells o de la otrora sociedad del conocimiento, que ahora se articula en torno a un nuevo tipo de relaciones sociales, la conquista del espacio pblico virtual y el intercambio de informacin en las redes sociales. Informacin que estructura relaciones, recuerdos, saberes y entramados sociales. Surge entonces entre los ciudadanos interesados en la res publica la capacidad de discernir su realidad poltica y su papel protagnico. Frente al cuarto poder de la mediatizacin de escenografas polticas surge el poder de un sistema social que se estructura en torno al mayor flujo de informacin; la cual deviene en memoria, conciencia y accin colectiva. Este quinto poder del sistema social mostr seales de vida en la legislacin de la reforma petrolera. Hoy da las redes sociales de informacin nuevamente reorganizan los escenarios mediatizados, incrementan el flujo de informacin, estructuran el discurso popular, sealan responsables, exigen representacin y comienzan a generar la memoria del sistema de refrendabilidad. Los vasos comunicantes de las redes sociales de informacin organizan la accin cvica con una eficiencia semejante a las corporaciones polticas, pero bajo otra lgica: el sueo democrtico. El cuarto poder de los medios masivos de comunicacin es cuestionado por el poder de las redes sociales de informacin que desarticulan el discurso falaz con el flujo informativo, lo cual genera nuevos valores para el conocimiento de la realidad poltica. Es la realidad cognoscible mermando la percepcin que genera la mediatizacin de escenografas. Quinto poder En consecuencia cuando hablamos de la naturaleza del quinto poder proyectamos un escenario poltico en el que las redes sociales de informacin con el acervo organizacional de estrategias, recursos, procesos de informacin-conocimiento y capital cvico se han consolidado en redes cvicas de conocimiento. Las vas por las cuales circulan los insumos vitales de la soberana popular: conciencia cvica, representacin poltica responsable y refrendabilidad democrtica hacen posible sustentar el contrato social en la democracia.

[1] (file:///C:/Users/Mariomarlo/Contacts/Downloads/quinto%20poder%20revisado%20.doc#_ftnref1) Estos conceptos y palabras clave forman parte de un trabajo del autor, de prxima publicacin. [2] (file:///C:/Users/Mariomarlo/Contacts/Downloads/quinto%20poder%20revisado%20.doc#_ftnref2) Manrquez, Omar, 2012, Movilizacin ciudadana frente a los excesos del poder. Responsabilizacin cvica frente a
www.somoselmedio.org/?p=1209#comment-191 3/7

04/06/12

El quinto poder: redes sociales de informacin, refrendabilidad democrtica y redes cvicas de con

la reforma energtica de 2008 en el Distrito Federal. (http://www.somoselmedio.org/?p=450) Disponible en: http://www.somoselmedio.org/?p=450. [3] (file:///C:/Users/Mariomarlo/Contacts/Downloads/quinto%20poder%20revisado%20.doc#_ftnref3) Luque, Jos, 2012, Resistencia, memoria y repertorio cultural: Coordenadas de la primavera juvenil en Mxico y Amrica Latina. Disponible en:http://lademocraciaysusdescontentos.blogspot.mx/2012/05/resistencia-memoria-yrepertorio.html (http://lademocraciaysusdescontentos.blogspot.mx/2012/05/resistencia-memoria-yrepertorio.html)

Share this:

Share (http://www.somoselmedio.org/?p=1209#)

Etiquetas: escenografas polticas (http://www.somoselmedio.org/?tag=escenografias-politicas) , Facebook (http://www.somoselmedio.org/?tag=facebook) , Redes cvicas de conocimiento (http://www.somoselmedio.org/?tag=redes-civicas-de-conocimiento) , Redes Sociales de informacin (http://www.somoselmedio.org/?tag=redes-sociales-de-informacion) , Twitter (http://www.somoselmedio.org/?
tag=twitter)

2 Comments
1. Emiliano Urteaga dice: 3 junio, 2012 a las 10:48 am (http://www.somoselmedio.org/?p=1209#comment-186) Excelente artculo Omar. Lo estar re-trasmitiendo. Solo dira que no es la Informacin [la] que estructura relaciones, recuerdos, saberes y entramados sociales, sino al revs. Justo por lo que argumentas. Saludos Responder (/?p=1209&replytocom=186#respond) Omar Manriquez dice: 4 junio, 2012 a las 1:01 pm (http://www.somoselmedio.org/?p=1209#comment-191) Muchas gracias profesor, que gusto es contar con buenos amigos como usted. Gracias por el comentario y por la difusin. Responder (/?p=1209&replytocom=191#respond)

Your Comments
Name (required) Mail (required) Website

www.somoselmedio.org/?p=1209#comment-191

4/7