El Perdn

Pedro le pregunt una vez al Seor cuntas veces tena que perdonar a su hermano que pecara contra l. Entonces provey una respuesta posible a su propia pregunta. Dijo: hasta siete veces?
A partir de esto el Seor dio una respuesta concisa; luego elabor en detalle la importancia de perdonar a quienes pecan contra nosotros. Mat 6:14 Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial;
Mat 6:15 mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. Cmo se debe perdonar al hermano Mat 18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, v y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mat 18:16 Mas si no te oyere, toma an contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Mat 18:17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. Mat 18:18 De cierto os digo que todo lo que atis en la tierra, ser atado en el cielo; y todo lo que desatis en la tierra, ser desatado en el cielo. Mat 18:19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos. Mat 18:20 Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. Mat 18:21 Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas veces perdonar a mi hermano que peque contra m? Hasta siete? Mat 18:22 Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete Los dos deudores Mat 18:23 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos. Mat 18:24 Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le deba diez mil talentos. Mat 18:25 A ste, como no pudo pagar, orden su seor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tena, para que se le pagase la deuda. Mat 18:26 Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Seor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. Mat 18:27 El seor de aquel siervo, movido a misericordia, le solt y le perdon la deuda. Mat 18:28 Pero saliendo aquel siervo, hall a uno de sus consiervos, que le deba cien denarios; y asiendo de l, le ahogaba, diciendo: Pgame lo que me debes. Mat 18:29 Entonces su consiervo, postrndose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagar todo. Mat 18:30 Mas l no quiso, sino fue y le ech en la crcel, hasta que pagase la deuda. Mat 18:31 Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su seor todo lo que haba pasado. Mat 18:32 Entonces, llamndole su seor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdon, porque me rogaste. Mat 18:33 No debas t tambin tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? Mat 18:34 Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le deba. Mat 18:35 As tambin mi Padre celestial har con vosotros si no perdonis de todo corazn cada uno a su hermano sus ofensas.

Mateo 6:14,15
En Mateo 6:14,15 el Seor enfticamente declar una verdad eternamente obligatoria con las siguientes palabras: Porque si perdonan a otros sus ofensas, tambin los perdonar a ustedes su Padre celestial. mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. Aquellas palabras acerca de perdonar a otros que pecan contra nosotros deben de haber conmocionado a los discpulos del Seor, pues esta es la primera vez en la Biblia que tal cosa es establecida. Nunca leemos de perdonar a otros para que nuestros pecados sean perdonados, en ninguna parte de todo el Antiguo Testamento. Sin embargo, el Seor cambi todo eso cuando nos dio su enseanza sobre este tema! Por favor, notemos que los versculos 14 y 15 son dados especficamente a aquellos ya salvados! Esto es evidente, pues Jess dijo vuestro Padre celestial (v. 14) y vuestro Padre (v. 15). Compare con Mateo 18:35. Jess nunca afirm que los no salvos tenan a Dios Todopoderoso como su padre espiritual. El padre espiritual de ellos es claramente el diablo (Juan 8:42-44) y ellos son claramente hijos del diablo (1 Juan 3:10). Adems, el diablo no puede perdonar nuestros pecados; slo Dios Todopoderoso puede, pero solamente si cumplimos la condicin de perdonar a otros! Este hecho acerca de las dos familias espirituales nos ayuda a ver que la enseanza del Seor sobre el tema de perdonar a otros que pecan contra nosotros est especficamente dirigido hacia aquellos que ya han experimentado una verdadera regeneracin (o salvacin). Esto basta para refutar a quienes dijesen que uno debe, para comenzar, tener un espritu perdonador hacia otros, antes de que pueda venir a la salvacin inicial, basados en una mala comprensin de este pasaje! Si tal enseanza fuera cierta, la veramos expresada en alguna otra parte del Nuevo Testamento como un pre-requisito para la salvacin inicial en alguno de los varios sermones sobre la salvacin, pero nunca la vemos! En lugar de esto, la enseanza de perdonar a otros, de modo que el Padre celestial nos perdone, est siempre dirigida hacia quienes ya son verdaderamente salvos. Si los pecados futuros de uno fueran automticamente (incondicionalmente) perdonados, entonces no deberamos tener que perdonar a otros, quienes pecan contra nosotros, para obtener el perdn de nuestros pecados, como Jess claramente ense! Alguien est enseando falsamente sobre este tema, y sabemos que no puede ser el Seor! As que, de acuerdo a Jess, una persona que ha sido salvada por la fe en l debe cumplir la condicin de perdonar a otros, o sus futuros pecados cometidos despus de su salvacin no le sern perdonados. Esta es la enseanza que provino de Aquel que tiene las palabras de vida eterna (Juan 6:68). Esta es la verdadera enseanza de la gracia por el mismo Seor, quien nos dio Juan 3:16 y 10:27-29! Recuerde: la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo (Juan 1:17). Esta odiada y tergiversada enseanza del Seor acerca de perdonar a otros para obtener el perdn de los pecados propios est bajo el paraguas de la enseanza de Jess sobre la gracia.

Mateo 18:21-35
En Mateo 18:21-35 tenemos la ms exhaustiva enseanza de la Biblia sobre este tema de perdonar a otros que pecan contra nosotros. En esos quince versculos, se observan muchas cosas a medida que uno medita en ellos. Algunas observaciones son: (1) Jess nunca sugiri siquiera que en este mundo no se pecara contra algunos de sus discpulos. Esto es muy bsico, pero de todos modos, es un punto importante para subrayar. Sin excepcin, se ha pecado contra todos los que viven hoy mltiples veces, aunque sean salvos. Adems, si continuamos viviendo por mucho ms, pronto se pecar de nuevo contra usted! Esta era est desenfrenada con tal clase de cosas. No hay modo de evitar ser maltratado por otros, si uno est cerca de la gente. Se pec injustamente contra muchas personas piadosas: Jos por sus propios hermanos, la esposa de Potifar y el copero principal (Gnesis 37-50); Moiss por sus propios hermano y hermana (Nmeros 12:1-13); y David por el rey Sal quien personalmente trat de matarlo ms de una vez (1 Samuel 18:11; 19:10). (2) En el momento de nuestra salvacin, nuestra inmensa deuda de pecado que fue perdonada es asemejada a diez mil talentos. Cuando alguien peca contra nosotros, esto es asemejado a solamente cien denarios. Eso es una relacin de cerca de 500,000 a 1 entre ambos valores! (1) En otras palabras, ofendimos a Dios 500,000 veces ms severamente a travs de los aos pecando contra l, que lo que lo hace la gente cuando peca contra nosotros! (3) El hombre que recibi un perdn personal en Mateo 18:21-35, pero se rehus a perdonar al hombre que le deba slo cien denarios fue llamado un siervo malvado! Esta misma descripcin es usada en Mateo 25:26 y all aprendemos que tal gente ser arrojada a la oscuridad donde habr llanto y rechinar de dientes (Mateo 25:30). Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu (4) El mismo modo en que aquel siervo malvado fue tratado es como el Padre celestial le tratar a usted a menos que perdone de corazn a su hermano, versculo 35! As que, cmo fue tratado? El versculo 34 dice: Entonces su seor, enojado, le entreg a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le deba. Increblemente, l fue de nuevo hecho responsable de pagar su deuda previamente cancelada! En otras palabras, bajo esas circunstancias, sus pecados pasados perdonados en el punto de su salvacin inicial le fueron puestos de nuevo a su cargo. Dios espera, incluso exige, de aquellos que han recibido una increble misericordia de l, la cual lleg hasta salvarlos, que en adelante muestren misericordia perdonando a otros. Cmo detesta el diablo la luz que resplandece desde la palabra de Dios. Esto es as porque l desea condenar a tantos como pueda mediante el engao, pero la palabra de Dios es un obstculo fundamental. Con esto en mente, debiera ser evidente por qu usted raramente, si alguna vez, ha odo estas simples verdades con respecto a la importancia de perdonar a otros, como se cita en estos claros pasajes.

Qu significa perdonar?
Ahora que usted sabe que debe perdonar a otros que pecan contra usted o su Padre celestial no le perdonar, qu significa perdonar? La palabra perdonar (griego afiemi) significa, entre otras cosas, dejar ir o abandonar.(3) Esta es la misma palabra que se encuentra en Juan 4:28 y 1 Corintios 7:11: Entonces la mujer dej su cntaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres: Y si se separa, qudese sin casar, o reconcliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer. En otras palabras, lo que aquella mujer hizo con su cntaro, y lo que el marido no debe hacer con su esposa, es lo que debemos hacer con cualesquiera mala voluntad, sentimientos de rencor o venganza hacia quienes pecan contra nosotros, para que nuestros pecados sean perdonados despus de la salvacin inicial. En otras palabras, dejar que aquellas cosas se vayan. No albergue amargura o un deseo de venganza contra aquellos que han pecado contra usted! La venganza es de Dios. Permita que l retribuya. Vea Romanos 12:19.

Una tentacin del diablo

Ms all de toda sombra de duda, su enemigo espiritual, el diablo, intentar colocarlo en un estado de falta de perdn para poder destruirlo! Le recordar sus heridas pasadas que ocurrieron hace aos, si esto le sirve a l. Al parecer l le hizo esto a David, usando un doloroso incidente pasado con Sim (2 Samuel 16:5-14; 19:18-23; compare 1 Reyes 2:8,9). Recuerde que para l todo vale! Por favor sepamos que el diablo es tanto agresivo como malvolo hasta la mdula. Es capaz de darnos pensamientos y prosigue hacindolo cada da! Con respecto a esto, sera bueno para usted adquirir el hbito cotidiano de hacerse esta pregunta: Qu clase de pensamientos o sugerencias me ha estado dando el diablo hoy? Podemos detectar sus destructivos pensamientos y sugestiones comparando lo que haya estado viniendo a su mente con la Palabra de Dios. Si los pensamientos, imaginaciones y sugerencias que han estado viniendo a su mente no entran en la categora de la simple obediencia a la Palabra de Dios, son del Tentador! No medites ni te entretengas en tales pensamientos, ni por un momento! Resistir estos pensamientos es resistir al diablo (Santiago 4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huir de vosotros.). Nuestro enemigo est tratando de hacer que los meditemos lo suficiente para que nos tornemos espiritualmente impuros. Resistamos las tentaciones del diablo. Cuando el diablo nos da el pensamiento (tentacin) de alguna herida pasada, tratando de conducirnos a la falta de perdn (o mantenernos all), est tratando de iniciar algo en nuestro corazn y nuestra mente que ms tarde nos destruir a menos que le resistamos activamente. De nuevo, no debemos ceder a estos pensamientos. Podemos resistir al diablo cuando viene este tipo de ataque, orando por la persona o las personas que han pecado contra nosotros (Lucas 6:28)! Esteban or por quienes lo estaban matando (Hechos 7:60). Orar por quienes nos ofenden resultar mucho ms fcil si mantenemos en mente nuestra deuda de diez mil talentos que Dios cancel en el momento de nuestra salvacin y que esa ofensa contra nosotros fue de slo cien denarios! Como se dijo antes, se pec contra la gente piadosa del pasado tanto como contra nosotros o aun peor. Esto, por supuesto, no achica la herida por actos o palabras crueles que vienen de un amigo de confianza, una persona amada, o incluso alguien a quien hayamos ayudado mucho y que luego se vuelve contra nosotros! A travs de los siglos, los cristianos hemos sido grandemente heridos y totalmente traicionados por cnyuges, padres, hermanos, hermanas, nietos, vecinos, mejores amigos, colaboradores, maestros, jefes, etc. Consideremos cmo la gente se dio vuelta con Jess. La misma multitud que l aliment, san y ense ms tarde gritaba: Crucifcale. Pese a cmo la gente pueda tratarnos, Jess dijo que debamos perdonarlos para que nuestros propios pecados fueran perdonados. Pidamos a l que quite todo resentimiento de nuestro corazn. Lavemos de nuestra mente esos pensamientos hirientes empleando el tiempo atentamente en la Biblia y escuchando msica evanglica. Silbar o cantar canciones basadas en las Escrituras para usted mismo durante todo el da puede significar la diferencia entre la victoria y la derrota en esta rea, cuando vienen ciertos ataques con falta de perdn!

Simplemente no puedo perdonar

Decir que nosotros no podemos perdonar es mostrarnos a nosotros mismos como alguien que ya fu completamente engaado por el diablo! No solamente podemos perdonar: Debemos perdonar. Perdonar a otros no es fcil para nadie que es ofendido, especialmente cuando el diablo estar haciendo su mejor esfuerzo por llevarnos a la falta de perdn o mantenernos en ella. Usemos las armas espirituales que Dios nos ha dado, que son poderosas por medio de l (2 Corintios 10:4), y resistamos las tentaciones del diablo a ser no perdonador. No confiemos en nuestros sentimientos para medir su propio perdn hacia otro. Por favor, sepamos que es posible perdonar a otro y sin embargo no confiar en esa persona hasta el punto en que pueda herirlo de nuevo igual que antes, o incluso peor que antes! Hay algunas personas en este mundo con quienes nosotros no seremos nunca capaces de reconciliarnos totalmente - quienes continuarn odindonos e hirindonos tan a menudo como puedan. Encarmoslo, existe tal cosa. Perdonamos a tales personas, esto es, no albergamos amargura ni deseo de venganza, pero mejor no confiemos en esta singular clase de persona. David nunca confi en la invitacin de Sal para regresar a Jerusaln, ni siquiera despus que Sal aparentemente se arrepinti (1 Samuel 26:21-27:1). Tambin podemos suponer que Pablo perdon a Alejandro el herrero, quien le hizo mucho dao, pero an as advirti a Timoteo contra este mismo hombre (2 Timoteo 4:14,15)! Al parecer, Pablo no pensaba que Alejandro fuera a cambiar. El que una persona no cambie sus deseos e intenciones de ofendernos una y otras vez, no es excusa para nosotros a no perdonar a esa persona.

Ms que un obstculo para la oracin

Limitar la seriedad de la falta de perdn a ser slo un obstculo a sus oraciones, como lo hacen algunos maestros, es subestimar peligrosamente sus consecuencias. Esto se hace habitualmente a partir de Marcos 11:25. Ese versculo dice: Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Claramente vemos aqu, como en los versculos mencionados ms arriba, que bloqueamos nuestro propio perdn al ser no perdonadores! Tambin, debiramos revisar nuestros propios corazones en busca de cualquier falta de perdn tan a menudo como oremos. En otras palabras, sta debiera ser un rea constante de auto-examen. De nuevo, no pensemos que nuestra negativa de perdonar a otros que pecan contra nosotros meramente obstaculizar nuestra comunin con Dios. Esto nunca se afirma como la nica consecuencia de rehusarse a perdonar (Mateo 6:14,15; 18:2135; Marcos 11:35; Lucas 6:37; 11:4), sino que es otro engao para disminuir la seriedad de la falta de perdn! No nos engaemos en esto. Debemos perdonar a otros para que nuestros pecados nos sean perdonados. Con esto en mente, meditemos Santiago 1:13,15: 13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni l tienta a nadie; 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atrado y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.. Notemos que la muerte espiritual es el resultado final del pecado, que comienza con deseos pecaminosos y tentaciones. Este principio est ejemplificado por el Prdigo (Lucas 15:24,32; cf. Romanos 8:13). Ya que la muerte espiritual es el resultado final del pecado no perdonado, entonces que se nos niegue el perdn por causa de nuestra negativa a perdonar a otros tiene que llevar con ello el potencial de ser espiritualmente fatal. Debe ser por esto que algunos cristianos se tornan tibios y luego se enfran despus de un perodo con el Seor. Cuando esto ocurre, el diablo ha sido exitoso con sus maquinaciones (Efesios 6:11; cf. 2 Corintios 2:11). No dejemos que esto nos pase a nosotros! Efesios 6:11 Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo. 2Corintios 2:10 Y al que vosotros perdonis, yo tambin; porque tambin yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, por vosotros lo he hecho en presencia de Cristo, 2Corintios 2:11 para que Satans no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.

Vivir en paz
Adicionalmente, aunque la falta de perdn no se menciona claramente en Glatas 5:15, ciertamente est sobreentendida: Pero si os mordis y os comis unos a otros, mirad que tambin no os consumis unos a otros. Pablo afirm que ellos podan destruirse unos a otros! Con esto en mente, el diablo debe tener gran deleite en las divisiones en las iglesias locales. Tambin, en Hebreos 12:14 se lee: Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie ver al Seor. Adems de ser santos, hemos de buscar la paz con todos, es decir, en la medida en que no sacrifiquemos la verdad o los valores cristianos para obtener esta paz. Esto es cun intensamente deberamos tratar de evitar el estado de falta de perdn o cualquier cosa que pueda llevar a tal cosa. Recordemos que ser no perdonador hacia otro no destruir a la persona que lo maltrat! En lugar de esto, nos destruir a nosotros, los que no perdonamos. Es por eso que el diablo emplea frecuentemente esto contra la parte ofendida. La falta de perdn debe de ser una de las ms sutiles y destructivas tentaciones satnicas, pero pocos aparentemente conocen su seriedad! Para continuar caminando con el Seor y tener vida espiritual, debemos perdonar a quienes pecan contra nosotros.

Meditemos en esto ...

El limitar la importancia de la falta de perdn a ser slo un obstculo a sus oraciones, como lo hacen algunos maestros, es subestimar peligrosamente sus consecuencias. Esto se hace habitualmente a partir de Marcos 11:25. Ese versculo dice: Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Claramente vemos aqu, como en los versculos mencionados ms arriba, que bloqueamos nuestro propio perdn al ser no perdonadores! Tambin, debiramos revisar nuestros propios corazones en busca de cualquier falta de perdn tan a menudo como oremos. En otras palabras, sta debiera ser un rea constante de auto-examen. Tambin aprendemos en Marcos 11:25 lo que es la falta de perdn. Jess dijo que era retener algo contra otro. Obedecer a Jess y perdonar a aqullos que pecan contra nosotros no significa que ellos se libren de su ofensa! La venganza es de Dios; l retribuir. As que perdonar a nuestros ofensores no necesariamente les est ayudando a ellos; pero, definitivamente, nos ayuda a nosotros espiritualmente, basado en la enseanza de Jess en Mateo 18:2135. Mateo 18:21 Entonces se le acerc Pedro y le dijo: Seor, cuntas veces perdonar a mi hermano que peque contra m? Hasta siete? Mateo 18:22 Jess le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete. El siguiente pasaje de Santiago, que trata acerca de mostrar misericordia, est relacionado con este tema de perdonar a otros: Porque juicio sin misericordia se har con aquel que no hiciere misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio (Santiago 2:13). Por otra parte, nutrir un rencor contra otro es ser como la malvada y adultera Herodas quien injustamente hizo tal cosa contra Juan Bautista: Porque el mismo Herodes haba enviado y prendido a Juan, y le haba encadenado en la crcel por causa de Herodas, mujer de Felipe su hermano; pues la haba tomado por mujer. Porque Juan deca a Herodes: No te es lcito tener la mujer de tu hermano. Pero Herodas le acechaba, y deseaba matarle, y no poda; (Marcos 6:17-19). Finalmente, perdonar a otros es tan importante como obtener el perdn de sus propios pecados, pues sin lo primero no ocurrir lo segundo, de acuerdo al Seor Jess.

EL PERDN: EFESIOS 4: 31-32

INTRODUCCIN: Lo lindo de la vida cristiana es que en el mismo instante en que aceptamos a Jess como nuestro Seor y salvador, todos nuestro pecados nos son perdonados. Ese perdn que muchas veces rebasa nuestro entendimiento, puesto que como seres humanos no es difcil asimilar que Jess ha perdonado completamente nuestro pecados y como dice la Biblia: Los ha echado al fondo de la mar y ya no se acuerda mas de ellos. Es por ello que nosotros en agradecimiento a este extraordinario perdn debemos de imitar a Jess perdonando tambin a aquellos que nos ofenden, es mas la Biblia nos manda a ello, es mas el mismo Jess lo repiti en varios de sus mensajes. Hay muchas situacin en las cuales se nos dao o por la cuales naci en nuestro corazn una raz de rencor u odio como por ejemplo: Un Familiar que nos abandono. Una Persona que nos hizo dao fsico o emocional. Alguna Palabra dicha hacia nuestra persona. Algn fracaso sentimental, entre otros.

Cuando una de estas situacin hacen nacer o crecer una raz de rencor u odio es ah en donde debe entrar en practica ese Perdn con el cual Jess nos abrazo. Pero Antes definamos: QU ES EL PERDN? El perdn es el acto deliberado de pasar completamente por alto una ofensa, como si nunca hubiese existido. Es un concepto central de la fe cristiana, como lo muestra el hecho de que existen en la Biblia tres trminos hebreos y cuatro griegos para expresar la idea de perdn. Ningn otro libro sagrado excepto la Biblia ensea que Dios perdona completamente los pecados. En las Escrituras se dice claramente que el perdn de Dios es tan pleno que el olvida completamente nuestros pecados cuando otorga su perdn (Heb 10:17). Dios es quien toma la iniciativa de perdonar (Col. 2:13). Segn la Biblia, existe un solo pecado por el cual Jess dijo que no haba perdn del Padre, a saber, la blasfemia contra el Espritu Santo (Mar. 3:28; Mat. 12:32). El contexto de esta declaracin indica que este pecado consiste en atribuir a los demonios o espritus impuros lo que en realidad es obra del Espritu Santo. Para que el hombre reciba el perdn se requiere arrepentimiento (Luc. 17:3-4). Para que un Dios santo otorgue el perdn, se requiere derramamiento de sangre (Heb. 9:22; Lev. 17:11). Nuestro perdn se basa sobre el sacrificio de Cristo en la cruz (1 Juan 1:7; 2:12). Como cristianos, se nos llama a perdonar de manera tan plena como nosotros mismos hemos recibido el perdn de Dios (Mat 6:12; Col. 3:13). Ahora bien se sabemos que Dios nos ha perdonado de nuestro pecados, aun sin merecerlo, No crees que nosotros debemos tambin imitar este acto de amor perdonando a todos aquellos que nos ofenden? La Falta de Perdn ata a las personas con el resentimiento, lo tiene encadenado, la falta de perdn es el veneno mas destructivo para el Espritu ya que neutraliza los recursos emocionales que tienes. El Perdn nos libera de ataduras que nos amargan el alma y enferman el cuerpo. Como se debe Perdonar? o Pasos para perdonar 1. Hacer conciencia: Requiere recordar y analizar quien fue el agresor y porque. 2. Buscar consejo Sabio: Consiste en conversar y analizar con una persona de confianza,

objetiva, capaz de escuchar, analizar la situacin y dar un consejo sabio. 3. Compasin o Misericordia: Significa esforzarse para ver al agresor como un ser humano, tratar de comprender lo que le llevo a causar dao. 4. Humildad: Es necesario eliminar el orgullo que acta como una barrera antes de ceder el perdn. 5. Perdonarse a si mismo haciendo real en su vida el perdn que Jess le dio: Reconocer que Jess me ha perdonado y a la vez perdonarme a mi mismo de todo aquello que me esta causando intranquilidad en mi corazn. 6. LO MAS IMPORTANTE DE TODO PERMITIR QUE JESS ACTU EN MI VIDA CON COMPLETA LIBERTAD Y QUE SEA EL QUE GUIE LA BARCA DE MI VIDA. CONCLUSIN: Para poder perdonar tenemos que entender que la voluntad de Dios para nuestra vida es que tengamos un corazn perdonador, que echemos fuera todo resentimiento o rencor que se quiere anidar en nuestra vida y permitir que JESS sea quien gui por completo nuestra vida. JESS QUIERE QUE PERDONES AS COMO EL TE PERDONO A TI!!!

Levtico 4:20 Y har de aquel becerro como hizo con el becerro de la expiacin; lo mismo har de l; as har el sacerdote expiacin por ellos, y obtendrn perdn. Levtico 4:26 y quemar toda su grosura sobre el altar, como la grosura del sacrificio de paz; as el sacerdote har por l la expiacin de su pecado, y tendr perdn. Levtico 6:7 Y el sacerdote har expiacin por l delante de Jehov, y obtendr perdn de cualquiera de todas las cosas en que suele ofender. Nehemas 13:22 Y dije a los levitas que se purificasen y viniesen a guardar las puertas, para santificar el da del reposo. Tambin por esto acurdate de m, Dios mo, y perdname segn la grandeza de tu misericordia. Salmos 32:1 Bienaventurado aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Salmos 130:4 Pero en ti hay perdn, Para que seas reverenciado. Mateo 6:12 Y perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. Marcos 1:4 Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdn de pecados. Marcos 3:29 pero cualquiera que blasfeme contra el Espritu Santo, no tiene jams perdn, sino que es reo de juicio eterno. Lucas 1:77 Para dar conocimiento de salvacin a su pueblo, Para perdn de sus pecados, Lucas 3:3 Y l fue por toda la regin contigua al Jordn, predicando el bautismo del arrepentimiento para perdn de pecados, Lucas 11:4 Y perdnanos nuestros pecados, porque tambin nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentacin, mas lbranos del mal. Lucas 17:3 Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, reprndele; y si se arrepintiere, perdnale. Lucas 17:4 Y si siete veces al da pecare contra ti, y siete veces al da volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdnale. Lucas 23:34 Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre s sus vestidos, echando suertes. Lucas 24:47 y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusaln. Hechos 2:38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo. Hechos 5:31 A ste, Dios ha exaltado con su diestra por Prncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdn de pecados. Hechos 10:43 De ste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en l creyeren, recibirn perdn de pecados por su nombre. Hechos 13:38 Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de l se os anuncia perdn de pecados, Hechos 26:18 para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satans a Dios; para que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y herencia entre los santificados. Efesios 1:7 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn las riquezas de su gracia, Colosenses 1:14 en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados.

Cuntas veces debo perdonar? ... Esta fue una de tantas preguntas que los apstoles le hicieron a Jess. A ellos les interesaba conocer sobre: Como orar, sobre quien se sentara a su derecha en el reino, pero tambin les interesaba saber sobre una de las cosas ms difciles de lograr para el ser humano, difcil incluso para los cristianos. A esta pregunta Jess respondi: Hasta 70 veces 7. Que en otras palabras significa "siempre". No cabe duda que es difcil perdonar una vez, no se diga dos veces, pero Jesucristo nos deja en su enseanza que no una, ni dos, ni siquiera siete veces debemos perdonar, debemos hacerlo siempre. Y no 70 veces siete en toda nuestra vida a todas las personas sino 70 veces 7 a cada persona. (Quien quiera seguirme, que tome su cruz y que me siga). No podemos evitar los conflictos, nunca se ha podido, hay guerra entre los pases, conflictos en las ciudades y dificultades en las familias. Dios sabe entonces que tendremos desavenencias con los que nos rodean y que por nuestra debilidad y pequeez nos ser difcil perdonarnos por eso es que nos brinda en su Palabra la oportunidad de ir avanzando en el camino del perdn. Vamos a seguir algunos pasos que nos ayudarn a ir conociendo lo que realmente es perdonar, adems de ir creciendo como cristianos para prepararnos para perdonar as, como Jess respondi a sus discpulos, a perdonar siempre. Los pasos del perdn 1er paso: Delimitar la zona del conflicto. Identificar con quien es el problema. El primer paso y que ayuda al inicio de la solucin del problema y que evita que se haga ms grande es: Identificar con quien es el problema. xodo 23;4-5 "Cuando encuentres perdido el buey o el burro de tu enemigo, se lo llevars. Si ves cado con la carga el burro del que te quiere mal, no pases de largo, sino aydalo a levantarse". En este texto bblico, el Seor nos quiere ensear que si tenemos alguna dificultad, esta tiene que ver con una persona y no con los que lo rodean, que si tenemos un problema con nuestro hermano mayor (por ejemplo) no tenemos que estar hacindoles la vida de cuadritos tambin a nuestros padres y al resto de nuestros hermanos. Y ms an si nuestro problema (siguiendo el ejemplo) es en nuestra casa, entonces no tienen que sufrir las consecuencias de nuestro mal humos tambin en nuestro trabajo o escuela. - No podemos evitar los conflictos, nunca se ha podido, pero debemos delimitarlo, definir con quien es nuestro problema y no llevarlo ms all. - Hasta aqu, an no hemos perdonado a nadie, el texto bblico no nos dice que perdonemos a nuestro enemigo, sino que no se dae a nadie ms y con esto

llevamos ya un gran avance. 2do. paso: Hacer una ofensa igual. Una vez que todos los inocentes quedan fuera del problema, es momento de enfocarnos en quien nos hizo dao. Hemos recibido una ofensa, que es el motivo de nuestro rencor, pues La Biblia nos concede el derecho de hacer un dao igual. Levtico 24;17-22 ...El que cause alguna lesin a su prjimo, como l hizo, as se le har: fractura por fractura, ojo por ojo, diente por diente; se le har la misma lesin que l ha causado al otro... Este texto nos habla de justicia, justicia muy primitiva si queremos verlo as, pero actualmente ni siquiera esto sabemos hacer. Cuando alguien nos hace un dao, ni siquiera esta ley conocida como del Talin, sabemos ejercer correctamente. Siempre superamos el dao, si alguien no nos dirige el saludo una maana, nosotros le dejamos de hablar para siempre; si alguien nos falla una vez, entonces nosotros le fallamos diez. En este segundo paso la Biblia nos concede el derecho de desquitarnos, con una ofensa igual, hasta aqu no se habla an de perdonar; hasta aqu se nos indica que no debemos ir ms all de la ofensa recibida. Para estas alturas seguramente ms de un lector se encontrar inquieto por lo expresado en el punto anterior, pero recordemos que estos son pasos hacia el perdn, y que para algunos caminar lentamente es la nica manera de llegar a la meta, que finalmente ser: preparar nuestro corazn para perdonar. Sabemos que La Biblia es palabra de Dios, y que todo lo que est en ella no tiene error, por tanto lo ledo en el punto anterior es totalmente vlido, pero, tambin sabemos que los catlicos no somos cristianos de un solo versculo, que la Verdad de la Palabra de Dios se encuentra en toda la Biblia, por tanto sigamos descubriendo la verdad sobre el Perdn. 3er. paso: No desquitarse. Hasta aqu hemos aprendido que en primer lugar, para evitar que el problema se haga ms grande debemos dejar fuera del conflicto a todos los inocentes. En segundo lugar, sabemos que podemos hacer un dao igual al que recibimos pero no mayor. En este tercer paso Dios nos invita a trascender, a crecer como verdaderos cristianos; puedes vengarte, pero Yo te apreciar y bendecir ms si no lo haces. Levtico 19;18 No seas vengativo ni rencoroso...

En pocas palabras se resumira hasta aqu: Siente el consuelo (humano) de que puedes desquitarte, pero si realmente te dices seguidor de Cristo, entonces no lo hagas. An como se observa no se habla de perdn, slo estamos hablando de no desquitarse, aunque muchos de nosotros, errneamente, cuando llegamos a este punto decimos que estamos perdonando, cuando estamos a mitad del camino. Y es por eso que el problema persiste por aos y que en la primera oportunidad el conflicto se reanuda, porque an la ofensa no se ha perdonado, tan slo se ha hecho un esfuerzo por olvidarla. 4to paso: Poner la otra mejilla. Tal como veamos en las pelculas antiguas cuando el protagonista era un sacerdote pensamos que la invitacin de Jess a ofrecer nuestras dos mejillas para que sean golpeados se refiere meramente al aspecto fsico. Esta enseanza va mucho ms all e incluso nos invita a un esfuerzo todava mayor, por tanto ms santificante. Mateo 5;38-42 Ustedes saben que se dijo: "Ojo por ojo y diente por diente." En cambio, yo les digo: No resistan a los malvados. Presntale la mejilla izquierda al que te abofetea la derecha... Pensamos que dejar que nos golpeen ambas mejillas resulta difcil, ya no slo de aceptar sino tambin de permitir, pero este paso tiene mayor trascendencia, se trata s, de poner nuestra cara, pero poner nuestra otra mejilla, significa responder con lo contrario al dao o agresin que recibimos. - T eres ofensa, yo pongo la otra cara. T eres negro, yo soy blanco. Tu vienes a m lleno de ira, mi respuesta es la calma. Tu vienes a m con gritos, estos se estrellarn con mi serenidad. Tu me haces el mal, yo te responder con un bien. Esto realmente es para cristianos, para lograr esto necesitamos realmente hacernos violencia en nuestro corazn, no desquitarse es una cosa, pero devolver el mal recibido con un bien, esto si requiere de una voluntad frrea. Llegar a este punto del perdn interior hace que la posibilidad de poner nuestra otra mejilla fsicamente para que sea golpeada, resulte un juego de nios. 5to. paso: Restituir a la persona en su lugar. Este punto es el mximo del perdn, que las relaciones vuelvan a ser como antes de la ofensa, siempre y cuando sea posible. (Ejemplo: fsicamente no podr darse si la parte ofensora a fallecido) A la pregunta inicial: Cuntas veces debemos perdonar? Jess responde con hechos.

Jess ama y confa en Pedro. Mateo 16;18-19 T eres pedro y sobre esta piedra... Vas a tener las llaves del reino, Sers la piedra de mi iglesia. Sin embargo Pedro niega a Jess. Lucas 22 Pedro niega a Jess 3 veces. An as, Jess perdona a Pedro y le confirma las promesas que le haba hecho. Juan 21;15-17 Pedro Me amas...? "S, Seor, t sabes que te quiero." Entonces Jess le dijo: "Apacienta mis ovejas". Esto es realmente perdonar. Jess no le dijo a Pedro: Te perdono, pero... - No te saco de los doce pero te pongo al ltimo, ya no ser es primero. - Recuerdas que seras la piedra sobre la que edificara mi Iglesia, pues ya no ser as. - Te acuerdas de las llaves del reino, pues no te las voy a dar. Jess confirm tres veces el cario de Pedro y lo restituy en su lugar y le confirmo las promesas, Jess se olvid de todo y lo perdon. Concluimos el Tema con una ancdota que nos ilustrar: Cierto hombre cado en desgracia se encontraba sentado a la orilla de aquel camino pidiendo limosna a quien pasaba por ah. Pas entonces un hombre rico y el pobre le solicito una ayuda, pero el rico en vez de eso slo respondi con burlas y azotando a su caballo dej lleno de polvo a aquel hombre. Este se levant tom una roca de buen tamao y se alist para arrojarla sobre el hombre que se haba mofado de l, pero, al levantarse se dio cuenta que este ya se encontraba demasiado lejos y que no lograra descargar su furia. Pero no logr serenarse y decidi guardar en su gastado morral aquella piedra en espera de la oportunidad para desquitarse. Y pasaron varios aos y cierto da aquel pobre hombre pudo ver como la polica llevaba casi a rastras a un hombre, y pudo observar que era aquel que tiempo atrs le haba causado tan enorme disgust. Aquel hombre rico ahora haba cado en desgracia y lo llevaban para ponerlo preso. Nuestro hombre presuroso busc en su rado morral aquella roca que haba cargado ah precisamente para esa ocasin, la encontr sin dificultad debido a su gran tamao y empundola con fuerza la levant para arrojarla sobre quien lo haba ofendido. Levant su mano, esper el momento en que aquella comitiva estuviera cerca de l, pero aquel tumulto pas y este hombre no arroj su piedra. Cuando todos pasaron, nuestro hombre bajo su brazo y dejando caer aquella pesada piedra dijo: "No, para que". Aquel hombre haba cargado su rencor por aos, para darse cuenta finalmente que todo aquel tiempo haba sufrido cargando un peso intil