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As Bem-aventuranas e os Frutos do Esprito Santo

Todo o Evangelho um convite para viver das virtudes e dos dons do Esprito Santo. Cada passo da vida de Jesus, cada palavra sada de sua boca nos leva a buscar a Deus com mais amor, a vencer as tentaes, a agir bem. Essa vida de virtudes e de dons o comeo da vida eterna, do Paraso, j presentes na alma em estado de graa. A Vida Eterna tambm chamada de Beatitude, que significa felicidade. Os que vivem no cu so os beatos, ou bem-aventurados. Por isso, Nosso Senhor, no sermo da montanha, que lemos no cap. V de So Mateus, chama de bem-aventurados, ou seja, felizes, aqueles que viverem as bem-aventuranas que ele descreve, pois elas so atos que podemos fazer, atos de grande perfeio, que j nos faz participar da felicidade do cu. Eis como nos ensina Nosso Senhor no Evangelho citado. Bem-aventurados os pobres de esprito porque deles o Reino dos Cus. Bem-aventurados os mansos porque possuiro a terra. Bem-aventurados os que choram porque sero consolados. Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia porque sero saciados. Bem-aventurados os misericordiosos porque alcanaro misericrdia. Bem-aventurados os puros de corao porque vero a Deus. Bem-aventurados os pacficos porque sero chamados filhos de Deus. E Jesus termina resumindo tudo numa s frase: Bem-aventurados os que sofrem perseguio por amor da justia, porque deles o Reino dos Cus Vamos analisar um pouco estas sete bem-aventuranas: As trs primeiras descrevem a recompensa da alma que ama corretamente a si mesmo, que se converte para Deus. Como nos convertemos para Deus? - vencendo o apego s riquezas e s honras do mundo - so os pobres de esprito - aprendendo a se controlar, a dominar a raiva, as impacincias - so os mansos - vencendo a tendncia ao conforto, preguia, aprendendo a sofrer um pouco no nosso corpo por amor a Deus - so os que choram. Em seguida vm duas bemaventuranas que descrevem a recompensa da alma que ama o seu prximo : - praticando a justia, ou seja, dando a cada um o que lhe devido - so os que tm fome e sede de justia. - praticando a bondade, dando ao prximo, por amor de Deus, o que pode agrad-lo - so os misericordiosos. 1

E por fim, as duas ltimas bemaventuranas descrevem a recompensa da alma que ama a Deus acima de tudo, que na vida de orao procura encontr-Lo, principalmente levada pelos dons do Esprito Santo: - os que vivem da virtude e amam agir sempre no bem - so puros de corao. - os que esperam receber o prmio pela ajuda que deram ao prximo - so os pacficos. Agora que compreendemos o que significa cada uma das bemaventuranas, fica fcil entender porque Jesus prometeu aos que praticarem as bemaventuranas os prmios que esto descritos no Evangelho: - os que se desapegam das riquezas da terra e so pobres de esprito, recebem um tesouro no cu: deles o Reino dos Cus. - os que conseguiram dominar sua agitao, vivendo pacificamente com todos so os mansos: possuiro a terra. - os que aceitam sofrer no seu corpo por amor a Deus, os que choram: sero consolados - os que procuram dar a cada um o que lhe devido, com fome e sede de justia : sero saciados. - os que so generosos para com o prximo, os misericordiosos : alcanaro misericrdia. <- os que vivem sempre com reta inteno em tudo o que fazem, os puros de corao : vero a Deus. - os que imitam a Deus procurando a paz entre os homens, os pacficos : sero chamados filhos de Deus. As bem aventuranas e os dons do Esprito Santo Mas esta doutrina to elevada, que nos ensinada por So Toms de Aquino no poderia deixar de ser acompanhada, na alma, pelo vento impetuoso do Divino Esprito Santo, que so os dons, como j estudamos. A cada bem aventurana corresponde um dom. Para compreendermos bem esta correspondncia, vamos retomar aquela diviso das bem aventuranas que vimos acima: As trs primeiras correspondem converso da alma Deus, o que realizado pelo Esprito Santo mediante os trs primeiros dons: - os pobres de esprito so os que souberam se posicionar corretamente diante das riquezas do mundo. Este posicionamento da alma corresponde ao dom do temor de Deus - os mansos so os que aprenderam a fugir da agitao do mundo, das brigas, raivas etc. Encontram-se em Deus pelo dom da piedade - os que choram so os que aprenderam as causas do sofrimento, porque devemos sofrer em unio a Jesus Cristo, na Cruz. Este conhecimento nos dado pelo dom da Cincia. 2

As duas seguintes, como vimos antes, indicam a alma que ama ao prximo: - os que tm fome e sede de justia precisam lutar constantemente para que cada um receba o que lhe devido. Precisam ento do dom da Fora - os misericordiosos, que procuram em tudo ajudar aos necessitados, sero conduzidos pelo dom do Conselho. Enfim, as duas ltimas so as que mostram a alma que aprendeu a amar a Deus com perfeio - os puros de corao, sempre agindo por amor de Deus, pelas virtudes infusas, vero a Deus, ou seja, recebero o dom da Inteligncia - os pacficos, os que alcanaram a paz divina, vivero desta paz pelo dom da Sabedoria. Os frutos do Esprito Santo Diante desta maravilhosa doutrina a alma chega aos patamares da vida divina, ainda aqui nesta terra. E neste estado em que ela se encontra, reina no corao uma autntica paz, manifestada por atos de virtudes infusas que so chamados os frutos do Esprito Santo. Eles so enumerados por So Paulo no cap V da Epstola aos Glatas: 1- Caridade - ordena a alma no seu ato de amor 2- Alegria - conseqncia normal do amor verdadeiro 3- Paz - fruto da perfeita alegria, tanto interior quanto exterior 4- Pacincia - o equilbrio da alma que no se perturba com o mal. 5- Bondade - boa vontade para com o prximo 6- Benevolncia - agir procurando sempre o bem do prximo 7- Longanimidade - perseverana na vida da virtude 8- Mansido - suporta o mal sem se alterar. 9- Fidelidade - no usa de fraude ou enganos. 10- Modstia - bons modos nas coisas exteriores 11- Continncia - a alma aprende a renunciar aos prazeres do corpo lcitos. 12- Castidade - a alma conserva seu corpo e seu corao puros, fugindo dos prazeres ilcitos. Esses frutos do Esprito Santo fazem a alma fugir dos frutos da carne, que So Paulo tambm enumera, que so diversos pecados ou vcios que levam a alma para o mal. Ao contrrio, os frutos do Esprito Santo orientam a alma j avanada no amor de Deus em direo vida eterna, Deus visto como fim ltimo a ser alcanado, Luz Eterna que encher nossas almas para sempre da Felicidade.