1 - A IMPORTNCIA DO ATO DE LER

Segundo Paulo Freire a leitura do mundo precede sempre a leitura da palavra. O ato de ler se veio dando na sua experincia existencial. Primeiro, a leitura do mundo do pequeno mundo em que se movia; depois, a leitura da palavra que nem sempre, ao longo da sua escolarizao, foi a leitura da palavra mundo. Na verdade, aquele mundo especial se dava a ele como o mundo de sua atividade perspectiva, por isso, mesmo como o mundo de suas primeiras leituras. Os textos, as palavras, as letras daquele contexto em cuja percepo experimentava e, quando mais o fazia, mais aumentava a capacidade de perceber se encarnavam numa srie de coisas, de objetos, de sinais, cuja compreenso ia aprendendo no seu trato com eles, na sua relao com seus irmos mais velhos e com seus pais. A leitura do seu mundo foi sempre fundamental para a compreenso da importncia do ato de ler, de escrever ou de reescrev-lo, e transform-lo atravs de uma prtica consciente. Esse movimento dinmico um dos aspectos centrais do processo de alfabetizao que deveriam vir do universo vocabular dos grupos populares, expressando a sua real linguagem, carregadas da significao de sua experincia existencial e no da experincia do educador. A alfabetizao a criao ou a montagem da expresso escrita da expresso oral. Assim as palavras do povo, vinham atravs da leitura do mundo. Depois voltavam a eles, inseridas no que se chamou de codificaes, que so representaes da realidade. No fundo esse conjunto de representaes de situaes concretas possibilitava aos grupos populares uma leitura da leitura anterior do mundo, antes da leitura da palavra. O ato de ler implica na percepo crtica, interpretao e re-escrita do lido.

1.1 - Alfabetizao de Adultos e Biblioteca Populares: Uma introduo Para Paulo Freire falar de alfabetizao de adultos e de biblioteca populares falar, entre muitos outros, do problema da leitura e da escrita. No da leitura de palavras e de sua escrita em si prprias, como se l-las e escrev-las, no implicasse uma outra leitura da realidade mesma, para aclarar o que chama de prtica e compreenso crtica da alfabetizao. Do ponto de vista crtico to impossvel negar a natureza poltica do processo educativo quanto negar o carter educativo do ato poltico. Quanto mais ganhamos esta clareza atravs da prtica, mais percebemos a impossibilidade de separar a educao da poltica e do poder. A relao entre a educao enquanto subsistema e o sistema maior so relaes dinmicas contraditrias. As contradies que caracterizam a sociedade como est sendo, penetram a intimidade das instituies pedaggica em que a

educao sistemtica se est dando e alterando o seu papel ou o seu esforo reprodutor da ideologia dominante. O que temos de fazer ento, enquanto educadoras ou educadores, aclarar assumindo a nossa opo que poltica, e ser coerentes com ela na prtica. A questo da coerncia entre a opo proclamada e a prtica uma das exigncias que educadores crticos se fazem a si mesmos. que sabem muito bem que no o discurso o que ajuza a prtica, mas a prtica que ajuza o discurso. Quem apenas fala e jamais ouve; quem imobiliza o conhecimento e o transfere a estudantes, quem ouve o eco, apenas de suas prprias palavras, quem considera petulncia a classe trabalhadora reivindicar seus direitos, no tem realmente nada que ver com a libertao nem democracia. Pelo contrrio, quem assim atua e assim pensa, consciente ou inconsciente, ajuda a preservao das estruturas autoritrias. S educadoras e educadores autoritrios negam a solidariedade entre o ato de educar e o ato de ser educado pelos educandos. Uma viso da educao na intimidade das conscincias, movida pela bondade dos coraes, que o mundo se refaz. , j que a educao modela as almas e recria coraes ela a alavanca das mudanas sociais. Se antes a transformao social era entendida de forma simplista, fazendo-se com a mudana, primeiro das conscincias, como se fosse a conscincia de fato, a transformadora do real, agora a transformao social percebida como um processo histrico. Se antes a alfabetizao de adultos era tratada e realizada de forma autoritria, centrada na compreenso mgica da palavra doada pelo educador aos analfabetos; se antes os textos geralmente oferecidos como leitura aos alunos escondiam a realidade, agora pelo contrrio, alfabetizao como ato de conhecimento, como um ato criador e como ato poltico um esforo de leitura do mundo e da palavra. Agora j no possvel textos sem contexto. A alfabetizao de adultos e ps-alfabetizao implicam esforos no sentido de uma correta compreenso do que a palavra escrita, a linguagem, as relaes com o contexto de quem fala, de quem l e escreve, compresso, portanto da relao entre leitura do mundo e leitura da palavra. Da a necessidade que tem uma de biblioteca popular, buscando o adentramento crtico no texto, procurando aprender a sua significao mais profunda, propondo aos leitores uma experincia esttica, de que a linguagem popular inteiramente rica. A forma com que atua uma biblioteca popular, a constituio do seu acervo, as atividades que podem ser desenvolvidas no seu interior, tudo isso tem que ser como uma certa poltica cultural. Se antes raramente os grupos populares eram estimulados a escrever seus textos, agora fundamental faz-lo, desde o comeo da alfabetizao para que,

na ps-alfabetizao, se v tentando a formao do que poder vir a ser uma pequena biblioteca popular com a incluso de pginas escritas pelos prprios educandos.

1.2 - O Povo diz a sua Palavra ou a Alfabetizao em So Tom e Prncipe Segundo Freire com a alfabetizao de adultos no contexto da Repblica Democrtica de So Tom e Prncipe, a cujo governo vem dando juntamente com Elza Freire, uma contribuio no campo da educao de adultos como assessor, se torna indispensvel uma concordncia em torno de aspectos fundamentais entre o assessor e o governo assessorado. Seria impossvel, por exemplo, dar uma colaborao, por mnima que fosse a uma campanha de alfabetizao de adultos promovido por um governo antipopular. No poderia assessorar um governo que em nome da primazia da aquisio de tcnicas de ler e escrever palavras por parte dos alfabetizando, exigi-se, ou simplesmente sugerisse que fizesse a dicotomia entre a leitura do texto e a leitura do contexto. Um governo para quem a leitura do concreto, o desenvolvimento do mundo no so um direito do povo, que, por isso mesmo, deve ficar reduzido leitura mecnica da palavra. exatamente este aspecto importante o da relao dinmica entre a leitura da palavra e a leitura da realidade em que ns encontramos coincidentes os governos de So Tom e Prncipes e ns. Todo esforo que vem sendo feito em So Tom e Prncipe na prtica da alfabetizao de adultos como na da ps-alfabetizao se orienta neste sentido. Os cadernos de cultura popular vm sendo usados pelos educandos como livros bsicos, com exerccios chamados Praticar para o Aprender. A linguagem dos textos desafiadora e no sloganizado. O que se quer a participao efetiva do povo enquanto sujeito, na reconstruo do pas, a servio de que a alfabetizao e a ps-alfabetizao se acham. Por isso mesmo os cadernos no so nem poderiam ser livros neutros, a participao crtica e democrtica dos educandos no ato de conhecimento de que so tambm sujeitos. a participao do povo no processo de reinveno de sua sociedade, no caso a sociedade so tomense, recm-independente do jugo colonial, que h tanto tempo a submetia. preciso, na verdade, que a alfabetizao de adultos e a ps-alfabetizao, a servio da reconstruo nacional, contribuam para que o povo, tomando mais e mais a sua Histria nas mos, se refaa na leitura da Histria, estando presente nela e no simplesmente nela estar representado. No fundo o ato de estudar, enquanto ato curioso do sujeito diante do mundo expresso da forma de estar sendo dos seres humanos, como seres sociais, histricos, seres fazedores, transformadores, que no apenas sabem, mas sabem que sabem. O povo tem de conhecer melhor, o que j conhece em razo da sua prtica e de conhecer o que ainda no conhece.

Nesse processo, no se trata propriamente de entregar ou de transferir s massas populares a explicao mais rigorosa dos fatos como algo acabado, paralisado, pronto, mas contar, estimulando e desafiando, com a capacidade de fazer, de pensar, de saber e de criar das massas populares. Na alfabetizao ps-alfabetizao no nos interessa transferir ao Povo frases e textos para ele ir lendo sem entender. A reconstruo nacional, exigem de todos ns uma participao consciente em qualquer nvel, exige ao e pensamento, exige prtica e teoria, procurar descobrir de entender o que se acha mais escondido nas coisas e aos fatos que ns observamos e analisando. A reconstruo nacional precisa de que o nosso Povo conhea mais e melhor a nossa realidade.

2 - ANLISE DAS IDIAS DO AUTOR Ao elaborar uma sntese das reflexes sobre o livro A Importncia do Ato de Ler e as relaes da biblioteca popular com a alfabetizao de adulto de Paulo Freire, leva-nos a compreenso da prtica democrtica e crtica da leitura do mundo e da palavra, onde a leitura no deve ser memorizada mecanicamente, mas ser desafiadora que nos ajude a pensar e analisar a realidade em que vivemos. preciso que quem sabe, saiba sobre tudo que ningum sabe tudo e que ningum tudo ignora (FREIRE, p.32). essencial que saibamos valorizar a cultura popular em que nosso aluno est inserido, partindo desta cultura, e procurando aprofundar seus conhecimentos, para que participe do processo permanente da sua libertao. Nesse sentido a atuao da biblioteca popular, tem algo a ver com uma poltica cultural, pois incentiva a compresso crtica do que a palavra escrita, a linguagem, as suas relaes com o contexto, para que o povo participe ativamente das mudanas constantes da sociedade. Isso s conseguimos atravs de uma educao que estimule a colaborao, que d valor ajuda mtua, que desenvolva o esprito crtico e a criatividade: uma educao que incentive o educando unindo a prtica e a teoria, com uma poltica educacional condizente com os interesses do nosso Povo.

Concluso Com a leitura desse livro, ns educadores e educandos para melhorarmos nossa prtica devemos comear a avalizar que, a importncia do ato de ler, no est na compreenso errnea de que ler devorar de bibliografias, sem realmente serem lidas ou estudadas. Devemos ler sempre e seriamente livros que nos interessem, que favoream a mudana da nossa prtica, procurando nos adentrarmos nos textos, criando aos poucos uma disciplina intelectual que nos levar enquanto

professores e estudantes no somente fazermos uma leitura do mundo, mas escrev-lo o reescrev-lo, ou seja, transform-lo atravs de nossa prtica consciente. Sabemos que, se mudarmos nossa disciplina sobre o ato de ler, teremos condies de formar as nossas bibliotecas populares, incentivando os grupos populares e a escrever seus textos desde o incio da alfabetizao; assim iramos aos poucos formando acervos histricos escritos pelos prprios educandos. E atravs da cultura popular o que se quer a afetiva participao do povo enquanto sujeito na construo do pas, pois quanto mais consciente o povo faa sua histria, tanto mais que o povo perceber, com lucidez as dificuldades que tem a enfrentar, no domnio econmico, social e cultural, no processo permanente de sua libertao.