Cursing ou caar

H um modo de circulao caracterstico dos sujeitos envolvidos nas transaes do meio homossexual, a paquera ou a deriva. Trata-se de pessoas que saem rua procura de um contato sexual ou, simplesmente, vo para o centro pra ver se pinta algo. [...] A rua, microcosmo da modernidade (Lefevbre, 1978), torna-se algo mais do que mero lugar de trnsito direcionado ou de fascinao espetacular perante a proliferao consumista: , tambm, um espao de circulao desejante,de errncia sexual (Maffesoli, 1985) Rapisardi e Modarelli (2001) - o surgimento de um circuito comercial do sexo com Cines cabines, Clubes de Sexo e vigilncia neoliberal diminuram o cursing em cidades como Buenos Aires e Crdoba

Tea-room, La tetera e A Pegao: Sexo ocasional e no comercial entre homens (TEIXEIRA, 2009) nas grandes cidades como Salvador, terceira maior cidade do pas e maior do nordeste; A pegao o encontro efmero entre um ou mais homens, com identidades similares ou no, mas que compartilham do interesse de obter prazer sexual. Essa prtica caracterizada como breve, impessoal e, na maioria dos casos, no mediada por palavra;

Acontece em espaos batizados pelos freqentadores como locais de pegao; A pegao pode ocorrer em locais comerciais para encontros sexuais (LCES) entre homens como saunas, dark rooms de bares e boates LGBT, Cinemas Erticos, Cine-cabines (onde se paga para assistir filmes pornogrficos) e clubes de sexo; Diferente do Rio de Janeiro e So Paulo, Salvador possui poucos LCES, as trs boates gays da capital baiana no possuem dark rooms, so sete saunas funcionando e desde o ano 2000 at agora foram inaugurados na cidade apenas dois clubes de sexo para homens com desejo homo-orientado (Queens Club nos Barris e o Cine Cabine 155, no Rio vermelho);

A escassez de lugares ainda maior para o pblico de sexualidades consideradas ainda mais dissidentes como ursos, leather e sadomasoquistas O fator econmico (o preo dos ingressos nesses estabelecimentos varia entre 15 e 50 reais) e a filiao a uma identidade gay podem ser outros empecilhos para esses homens freqentarem os poucos LCES soteropolitanos; Ressignificao do Espao

Representam tambm alternativas para os adeptos da pegao espaos pblicos e privados que so ressignificados para interaes sexuais homoerticas como banheiros, praias, praas, parques, estacionamentos, saunas heterossexuais, salas de cinema de arte;

O Banheiro: Para Perlongher (2008, p. 177-178), o mictrio ocupa o lugar mais baixo na categorizao dos locais de engate homossexual. , junto com as saunas, o mais diretamente sexual, o menos amoroso; mas tambm o mais perigoso, pois est sujeito a espordicas irrupes policiais. Beatriz Preciado afirma que a partir do sculo XIX, os sanitrios pblicos se transformam de forma progressiva em cabines de vigilncia do gnero. A autora atenta-se para o fato de que escapar do regime de gnero dos banheiros pblicos desafiar a segregao sexual que a moderna arquitetura urinria nos impe h mais ou menos dois sculos: pblico/privado, visvel/invisvel, decente/obsceno, homem/mulher, pnis/vagina, de-p/sentado, ocupado/livre.

Topografia do Banheiro: O circuito do banheiro inclui os banheiros da Estao da Lapa, Center Lapa, Shopping Piedade, Fundao Politcnica, Cine Glauber Rocha, Shopping Iguatemi, Salvador Shopping, Estao de transbordo do Iguatemi, Terminal Rodovirio de Salvador, Edifcio Empresarial Iguatemi, Edifcio Capemi, Shopping Sumar, Edifcio Salvador Trade Center, Hiper Bom Preo do Iguatemi, Catedral da F da Igreja Universal (Iguatemi), Hipermercado Makro (Avenida Tancredo Neves), Shopping Itaigara, Imbu Plaza Shopping, Extra Rtula, Extra Paralela, Extra Vasco da Gama, Shopping Barra, Vitria Center, Bom Preo do Chame-chame, Shopping Ponto Alto (So Rafael), Estaes Piraj e Mussurunga, Centro de Abastecimento de Paripe e Feira de So Joaquim;

A Estao da Lapa: Maior e mais importante Estao de nibus da cidade, com nibus para quase todos os bairros de Salvador e para as cidades da Regio Metropolitana; De acordo com a TRANSALVADOR, cerca de 460 mil passageiros embarcam e desembarcam no Terminal diariamente; Funciona 24 horas por dia, recebendo 71 linhas urbanas e 21 metropolitanas. So 325 nibus por hora com uma frota de 511 coletivos por dia;

O transporte coletivo, os terminais de passageiros e as interaes: O fluxo contnuo de pessoas na Estao da Lapa configura vrias possibilidades de relaes e interaes intensas e (des)continuas entre todos usurios; Ao escrever sobre sociabilidade no Metr, a antroploga Janice Caiafa (2008) aponta que a experincia do transporte coletivo promulga sociabilidades e comunicabilidades de toda ordem. So fluxos de intersubjetividades e experincias culturais que permitem a seus usurios vivenciarem, de acordo com a autora, um ritmo coletivo de recolocao dos corpos e assumindo novos sentidos na coletividade; No terminal, entre esperas e deslocamentos possvel se alimentar, (re) encontrar pessoas, marcar encontros, ou seja, realizar aquelas atividades cotidianas da vida social-cultural e isso inclui o acesso ao banheiro; Topografia da Pegao na Regio da Lapa: Sanitrios masculinos e escadas de emergncia do Shopping Center Lapa; Sanitrios masculinos do Shopping Piedade; Sanitrios masculinos do Edifcio Fundao Politcnica; Sanitrios do Prdio da Biblioteca Pblica dos Barris; Sanitrios masculinos da Estao da Lapa;

Escadarias da ltima plataforma da Estao da Lapa; Subsolo da Lapa; Telhado da Lapa;

A escolha da regio da Lapa: A ligao entre a Grande Salvador e a Regio Moral - termo utilizado por Pherongher (1987/2008) para referir-se s zonas de perdio e vcio das grandes cidades Boca do Lixo; A dificuldade em cobrir todas as regies da cidade; O contexto de insegurana, sujeira e degradao;

Objetivos: Configurar atravs de uma abordagem autoetnogrfica as interaes em banheiros pblicos masculinos da Estao da Lapa maior terminal de nibus urbano de Salvador e adjacncias, isto , os trnsitos desses sujeitos que praticam sexo ocasional e no comercial entre homens nas negociaes e consrcios episdicos tecidos no e no entorno do banheiro, bem como a produo do significado.

Percurso terico: Michel Foucault questionamentos sobre a naturalizao da sexualidade. O desejo sexual como construo social no como entidades biolgicas pr-existentes; Nesthor Perlongher e autores sul-americanos como Tearrom Trade do norte-americano Laud Humpreys marco inicial na tradio da observao direta de prticas sexuais; Gayle Rubin - O reino da sexualidade tem sua prpria poltica, inquietudes e modos de opresses internos. ... O sexo sempre poltico; Estudos Queer BUTLER E PRECIADO; pesquisas realizadas no mbito dos programas de ps-graduao -DazBentez (2010), Teixeira (2009), Braz (2009) e Gaspar Neto (2008); Don Kulick Taboo coleo de artigos em que os antroplogos discutem desejo, relaes erticas, e encontros sexuais entre si e os membros das comunidades em que ls realizam trabalhos de campo;

Antropologia de ns mesmos e autoetnografia: Durante dcadas os antroplogos preocupavam-se apenas com a vida sexual dos outros e silenciavam-se sobre suas prticas; A razo apontada para essa postura o fato de que a antropologia se constituiu como a cincia que se dedica a analisar os hbitos e costumes de outras pessoas;

Relatos que apresentavam certa subjetividade ertica e experincias dos antroplogos foram desprezados por constiturem uma ameaa objetividade modernista, aos dogmas cristos e aos tabus culturais vigentes; A Antropologia de ns mesmos - pesquisadores que na maioria das vezes se auto identificam como homoafetivos colocaram questes referentes aohomoerotismo na pauta de pesquisa das Cincias Sociais; Autoetnografia - nova metodologia para a construo da etnografia, que leva em conta o autobiogrfico, empregando uma nova concepo para o conceito subjetividade e precisa ser construda de maneira dialgica; Percurso Etnogrfico: A transgresso organizada; O desafio de etnografar o silncio, em uma cena em que se busca ser annimo em meio ao pblico; A abjeo dentro da abjeo uma hierarquia dos corpos; A valorizao da masculinidade - busca pelo homem de verdade

Percurso metodolgico O campo virtual O papel didtico do Orkut e a formao de uma topografia dos banheires; Observaes livres em que se fez um percurso nos banheiros de pegao da Regio da Lapa, colhendo, meticulosamente, impresses, descries e cenas 14 entrevistas profundas gravadas maior interao entre entrevistador e entrevistado Entrevistas itinerantes inserido na cena fiz contato com participantes; Experincia pessoal