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A soluo kantiana

Respondendo aos questionamentos levantados sobre a razo inata ou emprica, Immanuel Kant compara os filsofos revoluo copernicana. Na era medieval a astronomia pregava que o universo era finito e constitudo por sete planetas, incluindo o sol e a lua, e todos giravam em torno da terra que se mantinha imvel, geocentrismo. Coprnico demonstrou que na verdade o universo infinito, que os astros movimentam-se, a terra no o centro do universo, o Sol uma estrela, o centro do sistema solar e todos os planetas giram em torno dele, heliocentrismo. Kant prope a exemplo da revoluo copernicana que se coloque a razo no centro do estudo, por substituio aos objetos do conhecimento e a realidade objetiva. Iniciando seu estudo pela razo a estabelece como uma estrutura vazia, mas inata, ou seja, anterior a experincia e no depende dela, j os contedos adquiridos pela experincia fazem com que a razo pense e conhea. A experincia fornece a matria para a razo conceber a forma do conhecimento. Os inatistas se enganam ao supor que os contedos e a matria do conhecimento so inatos, esquecem que as idias no so inatas e os empiritas se enganam por acreditas que a estrutura da razo adquirida ou causada atravs da experincia, pois a causa das idias no so as experincias, mas apenas participam da formulao das idias por intermdio da razo. A razo composta por trs formas ou estruturas: a sensibilidade, ou seja, a percepo sensorial, que se desenvolve no tempo e no espao (formas); O entendimento, intelecto, inteligncia; e a prpria razo, que no se relaciona com os contedos do entendimento, nem com os da sensibilidade. Para Kant a razo no conhece coisa alguma, nem possui a funo de conhecer e sim a de regular e controlar a sensibilidade e o entendimento, sendo a reguladora da atividade do sujeito do conhecimento (razo). A percepo recebe contedos da experincia e a sensibilidade organiza os contedos que lhe so enviados pela sensibilidade, isto , organiza as percepes esses contedos empricos so organizados pela razo, transformando-os em conhecimento intelectual ou conceito, assim o entendimento (razo) consiste em um conjunto de elementos que organizam as experincias, esses elementos so denominados de categorias. Com as categorias a razo formula os conceitos. Tanto inatistas como empiristas erraram ao supor que a razo conhece a realidade, para Kant a realidade jamais ser definida como espacial, temporal, causal, qualitativa, quantitativa, mas sim que ela possui uma estrutura universal e que organiza a realidade.

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Resumo: A soluo Kantiana

Gislene G. C. Cestari RGM 17065-8