Enseignement de La Priere

Lenseignement de la prire
LENSEIGNEMENT DE LA
PRIERE

PAR
ABDULLAH IBN AHMED IBN ALI EL-ZAYD

TRADUIT PAR
ABU AHMED AL-DJAZARI

REVISE PAR
NJIKUM YAHYA D.
FOUAD SIRBAL

Publi par
Le bureau de prche de Rabwah (Riyadh)

www.islamhouse.com
Lislam la porte de tous !

1


2

3
me
dition, 2008/1429
Tous droits de reproduction rservs, sauf pour
distribution gratuite sans rien modifier du texte. La mention
de la source n'est pas une condition. Les opinions du livre
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3

Au nom dAllah,
Linfiniment misricordieux, le trs
misricordieux


Prface de la seconde dition

ouange Allah Seigneur des Univers,
Prire et Salut sur le plus noble des
prophtes et des messagers : notre
Prophte Mohammed, ainsi que ses proches, et
tous ses compagnons.
L

Voici la seconde dition de mon livre
Lenseignement de la prire , aprs puisement
de la premire dition. Grce Allah, elle a t
bien accueillie par beaucoup de ceux qui lont lue.
Ce livre a galement t traduit dans de
nombreuses langues, parmi lesquelles : lurdu, le
perse, le russe, lalbanais et le bengali. De plus,
Allah en a fait une uvre bnfique quIl en soit
lou et les demandes se sont multiplies pour
quil soit traduit, aux quatre coins du monde. En
effet, il se caractrise par labsence de divergences
des coles juridiques, par le fait quil sappuie sur
les preuves tires du Coran et de la Sunna, et quil
dcrit la prire telle que la accomplie le Messager
dAllah Prire et Salut sur lui sans entrer dans
les dtails, sur lesquels les savants ont diverg.

4


5

Cette dition a t revue et corrige, certains
chapitres ont t ajouts, et la typographie a t
modifie.

Je demande Allah quIl en fasse une uvre
utile et uniquement pour Son Visage, Il est le
meilleur qui lon demande. Prire, Salut et
Bndiction dAllah sur notre Prophte
Mohammed, ses proches et tous ses compagnons.

Riyadh, le 1 Rajab 1420 H.

Dr. Abdullah ibn Ahmed ibn Ali EL-ZAYD


6

Prface de la premire dition

Louange Allah uniquement, Prire et Salut
sur le Messager dAllah Mohammed ibn Abdallah.

On ma demand plusieurs reprises dcrire
un livre, rsum et concis, sur le deuxime pilier
de lIslam la prire qui englobe ses principes
essentiels et qui puisse tre traduit en plusieurs
langues. Jai donc rassembl la plupart des livres
crits sur la prire, et jai constat que chaque livre
traitait dun aspect particulier du sujet. Certains
expliquent les caractristiques de la prire et
comment laccomplir, sans parler de son
importance et de ses mrites. Dautres stendent
sur de nombreux sujets, pour prciser les
divergences, dont le dbutant na pas grande
utilitJai alors pens compiler les points
importants, que tout musulman doit appliquer,
suivant les preuves juridiques tires du Coran et
de la Sunna, en dlaissant les points de
divergences et les longues justifications, et en
prenant soin dtre bref et concis, afin que le
lecteur en profite facilement. Il est galement

7

possible de traduire ce recueil en plusieurs
langues.

Je demande Allah quIl en fasse une uvre
utile, Il est celui qui entend tout et rpond aux
invocations. Et Allah est seul garant de la russite.

Riyadh, le 1 Muharram 1414 H.

Dr. Abdallah ibn Ahmed EL ZAYD

8

Avant-propos

On rapporte dans un hadith authentique que le
Messager dAllah Prire et Salut sur lui a dit :
LIslam est bti sur cinq piliers : attester quil
ny a pas de vraie divinit sauf Allah et que
Mohammed est le Messager dAllah, accomplir
la prire, sacquitter de laumne lgale, jener
le mois de Ramadan, et accomplir le plerinage
la maison sacre pour celui qui en a la capacit.

Ce noble hadith comprend les cinq piliers de
lIslam, qui sont :

PREMIER PILIER

Attester quil ny a pas de vraie divinit sauf
Allah et que Mohammed est le Messager
dAllah.

Le sens de lattestation qu il na pas de vraie
divinit sauf Allah est : nul ne mrite dtre
ador sauf Allah uniquement. La premire partie

9

il na pas de vraie divinit est la ngation de
tout ce qui est ador en dehors dAllah ; la
seconde partie sauf Allah affirme que toute
adoration est voue Allah uniquement, sans
associ, comme Allah Le Trs-Haut dit :

!# & 9) ) 3=9# #9`& =9#
$$% `)9$/ 9) ) '9# `69#
Allah atteste, ainsi que les anges et les gens de
science, quil ny a pas de divinit digne
dadoration si ce nest Lui, Celui Qui applique la
justice. (La famille Imrn, v.18)

Cette attestation implique de croire en trois
choses :

Premirement : lunicit dAllah dans
ladoration, qui signifie rserver toutes les
adorations uniquement Allah et nen vouer
aucune autre que Lui. Cest dans ce but quAllah
a cr la cration, comme Allah Le Trs-Haut dit :

$ M)=z g:# }# ) 79

10

{Je nai cr les djinns et les humains que pour
quils Madorent.} (Qui parpillent, v.56)

Et cest le message avec lequel Allah a envoy
les Messagers et fait descendre les Livres, comme
Allah Le Trs-Haut dit :

)9 $W / 2 & & #6# !#
#7G_# N9#
{Et Nous avons envoy dans chaque
communaut un Messager, pour leur dire :
Adorez Allah et cartez-vous des fausses
divinits. (Les Abeilles, v.36)

Le polythisme est linverse de lunicit (ou
monothisme). Si lunicit consiste unifier Allah
dans ladoration, le polythisme consiste donc
vouer une quelconque forme dadoration autre
quAllah. Celui qui consacre une adoration autre
quAllah, comme la prire, le jene, linvocation,
le vu, le sacrifice, ou implorer le secours dun
mort dans sa tombe, ou autre chose, celui-ci a
associ Allah. Le polythisme est le plus grand
pch et il annule toutes les uvres.

11

Deuximement : lunicit dAllah dans Sa
Seigneurie, qui signifie croire quAllah est Le
Crateur, Le Pourvoyeur, Celui qui donne la vie et
la mort, le Rgisseur qui possde les cieux et la
Terre. Cette croyance fait partie des choses innes
quAllah a attribues aux cratures, mme les
polythistes, vers qui notre Prophte Mohammed
Prire et Salut sur lui fut envoy, y croyaient et
ne la rejetaient pas. Comme Allah Le Trs-Haut
dit :

% 3%` $9# {# & 7= 9#
/{# l 9# M9# l M9#
9# `/` {# 9) !# ) & )G?

{Dis : Qui vous attribue de la nourriture du
ciel et de la terre ? Ou bien : Qui donne loue
et la vue, et Qui fait sortir le vivant du mort et
fait sortir le mort du vivant, et Qui administre
tout ? Ils diront certainement : Cest Allah.
Dis alors : Ne le craignez-vous donc pas ?}
(Ynus, v.31)


12

Seule une infime minorit de lhumanit a rejet
cette forme dunicit. Ils lont rejete en apparence,
bien quils en soient convaincus dans leur for
intrieur ; ils ne lont rejete que par orgueil et
obstination. Comme Allah Le Trs-Haut dit :

#s_ $ 5 $F)K`# & $= #=`
$ #. %. 7) 9#
{Ils les nirent injustement et orgueilleusement,
tandis quintrieurement, ils y croyaient avec
certitude. Regarde donc ce quil est advenu des
corrupteurs.} (Les Fourmis, v.14)

Troisimement : lunicit dAllah dans Ses
Noms et Attributs, ce qui signifie croire en tout ce
quAllah Sest Lui-mme attribu dans Son Livre
ou bien par la parole de Son Messager, de la faon
qui convient Sa Magnificence, sans comparaison,
ni ressemblance, ni changement de sens, ni
ngation. Comme Allah Le Trs-Haut dit :


13

! '${# _`t:# `$ $5
{Cest Allah quappartiennent les plus beaux
Noms. Invoquez-Le donc par ces noms} (El Arf,
v.180)

Et aussi :

9 =W. " 9# 79#

{Rien ne Lui ressemble ; et cest Lui Qui entend
tout et voit tout.} Sourate : La Concertation -
verset 11.

Donc lattestation qu il ny a pas de vraie
divinit sauf Allah est laffirmation et la
croyance en ces trois choses. Celui qui la prononce
en connaissant son sens, et en appliquant ses
consquences, qui sont le fait de renier le
polythisme et affirmer lunicit dAllah, celui-ci
est le vrai musulman. Quant celui qui la
prononce, en appliquant ses consquences
uniquement en apparence, sans y croire au fond
de son cur, celui-ci est un hypocrite. Enfin, celui
qui la prononce, mais agit en opposition ses

14

consquences, celui-ci est un mcrant, mme sil
la rpte maintes reprises.

Le sens de lattestation que Mohammed est le
Messager dAllah est : de croire au message avec
lequel est venu Mohammed Prire et Salut sur
lui de la part dAllah, dobir ses ordres et
sloigner de ses interdits, daccomplir toutes ses
adorations suivant la voie quil a lgifre.
Comme Allah Le Trs-Haut dit :

)9 2 %` ^ 6& = $
`G m 6= 9$/ ' 'm

{Un Messager issu dentre vous, vous est bel et
bien venu. Les difficults que vous subissez lui
sont pnibles ; il est plein de sollicitude envers
vous, clment et misricordieux envers les
croyants.} (Le Repentir, v.128)

Et aussi :

` 9# ) $& !#

15

{Celui qui obit au Messager, a certes obi
Allah} (Les Femmes, v.80)

#`& !# 9# 6=9 m?

{Et obissez Allah et au Messager, afin quil
vous soit fait misricorde} (La Famille Imrn,
v.132)

t ` !# %!# '#&
? $39# '$q' '/

{Mohammed est le Messager dAllah. Et ceux
qui sont avec lui sont durs envers les mcrants,
misricordieux entre eux. } (La Victoire clatante,
v.29)


16

DEUXIEME ET TROISIEME PILIER

Accomplir la prire et sacquitter de laumne
lgale (Zakt).


$ #'& ) #69 !# = `&! $!# $ `m
#)` =9# #?` .9# 79 )9#

{Il ne leur a pourtant t ordonn que dadorer
Allah, en Lui vouant un culte exclusif,
daccomplir la prire et d'acquitter la Zakt. Et
voil la religion de la droiture.} (La preuve, v.5)

La prire est le thme que nous allons
dvelopper dans ce livre.

Quant la Zakt, il sagit dune aumne
prleve aux riches et redistribue aux pauvres,
ou autres ayants droit. Elle constitue un immense
pilier de lIslam, par lequel se concrtisent une

17

garantie de solidarit au sein de la socit, et une
entraide entre ses diffrents membres. En effet, la
Zakt donne aux pauvres des droits sur les riches,
sans quil ne sagisse dune faveur ou dune grce.

QUATRIEME PILIER

Jener le mois de Ramadan.


$' %!# #` # =G. `6= `$9# $. =G.
? %!# 6=7% 3=9 )G?

{ vous les croyants ! Le Jene vous a t prescrit
de la mme faon quil fut prescrit vos
prdcesseurs, afin que vous soyez pieux.} (La
Vache, v.183)


18

CINQUIEME PILIER

Effectuer le plerinage pour celui qui en a la
capacit.


! ? $9# km M79# $G`# 9) 6
. * !# _ = 9#

{Cest un devoir envers Allah pour les gens de
faire le plerinage la Maison sacre s'ils en ont
les moyens. Et quiconque ne croit pas, alors
Allah Se passe largement de tout l'Univers.} (La
famille dImrn, v.97)


19

Limportance de la prire

De ce qui prcde nous apprenons : la place
considrable de la prire dans lIslam, quelle est
le deuxime de ses piliers ; que lIslam dune
personne nest pas valable tant quil ne laccomplit
pas ; qutre ngligent et fainant dans son
accomplissement fait partie des caractristiques
des hypocrites ; et que labandonner est un acte
dincroyance, un garement et une apostasie de
lIslam.

En effet, le Prophte Prire et Salut sur lui a
dit dans un hadith authentique : Ce qui spare
lhomme de lincroyance et du polythisme : cest
labandon de la prire. et aussi :
Lengagement qui nous spare deux [les
mcrants] : cest la prire. Celui qui labandonne
est donc dans lincroyance. Rapport par El
Tirmidh qui la jug bon et authentique.

La prire est galement le sommet de lIslam et
son principal pilier, cest le lien entre ladorateur
et son Seigneur, comme a dit le Prophte Prire
et Salut sur lui dans un hadith authentique :

20

Lorsque lun dentre vous prie, il se confie
Son Seigneur.

Elle est aussi une preuve damour de
ladorateur pour son Seigneur, et de remerciement
des bienfaits quIl lui a accords. De par son
importance auprs dAllah, elle est la premire
obligation prescrite au Prophte Prire et Salut
sur lui et elle fut prescrite cette communaut
au ciel, durant la nuit de lAscension. De plus,
lorsque le Messager dAllah Prire et Salut sur
lui fut questionn : Quelle est la meilleure des
uvres ? Il rpondit : La prire effectue son
heure Rapport par Al-Bukhr et Muslim.

Allah en a fait une purification des pchs,
comme le Prophte Prire et Salut sur lui a dit :
Que penseriez-vous si devant la porte de lun
dentre vous coulait un fleuve, dans lequel il se
laverait cinq fois par jour. Lui resterait-il la
moindre salet ? Il rpondirent : Il ne lui
resterait aucune salet ! Il dit alors : De mme,
par lintermdiaire des cinq prires, Allah efface
les pchs. Rapport par Al-Bukhr et Muslim.

Il est rapport dans un hadith que la dernire
recommandation du Prophte Prire et Salut sur

21

lui sa communaut avant sa mort, et le dernier
engagement quil lui a fait prendre avant de
quitter la vie dici-bas est : Craignez Allah dans
laccomplissement de la prire et dans les
esclaves que vous possdez. Rapport par
Ahmed, El Nass et Ibn Mjah.

Allah lui a accord un statut important dans le
Saint Coran, Il la honore, ainsi que ceux qui
laccomplissent, Il la mentionne spcialement
dans de nombreux passages du Coran, parmi les
autres adorations, et la particulirement
conseille. Allah Le Trs-Haut dit :

#m ? N=9# =9# `'9# #`% ! F%

{Soyez assidus aux prires, surtout la prire
mdiane
1
, et tenez-vous debout devant Allah,
avec humilit}(La Vache, v.238)

%& =9# ) =9# S? $`s9# 39#

1
Il est rapport du Prophte Prire et Salut sur lui que la
prire mdiane est celle de laprs-midi (Asr). [Note du
traducteur]

22

{Et accomplis la prire. En vrit, la prire
prserve de la turpitude et du blmable. }
(LAraigne, v.45)

$' %!# #`# #`G`# 99$/ =9#
) !# 99#

{ vous les croyants ! Cherchez secours dans la
patience et la prire, car Allah est avec ceux qui
sont endurants.} (La Vache, v.153)

) =9# M%. ? 9# $7F. $?%

{Car la prire demeure, pour les croyants, une
obligation, des priodes prescrites.} (Les
Femmes, v.103)

Allah a garanti le chtiment ceux qui
dlaissent la prire :


23

#= / #=z #`$& =9# #`7?#
N9# )= $
{Puis leur succdrent des gnrations qui
dlaissrent la prire et suivirent leurs passions.
Ceux-l se trouveront en perdition.} (Maryam,
v.59)

Il a montr dans Son Noble Livre que la
premire cause qui fait entrer les criminels en
Enfer, cest labandon de la prire :

$ `36= ) #9$% `9 7 ,#9#
{ Qu'est-ce qui vous a men en Enfer (Saqar) ?
Ils rpondirent : Nous ne faisions pas la
prire } (Le Revtu dun manteau, v.42-43)

De plus, le Prophte Prire et Salut sur lui
nous a informs que celui qui prie les deux prires
du temps de la fracheur celles de laube (Fajr) et
de laprs-midi (Asr) entrera au Paradis, comme
ceci est rapport dans un hadith authentique :
Celui qui prie les deux prires du temps de la
fracheur, entrera au Paradis.

24

La prire est un rite universel prsent dans
toutes les religions clestes. Elle reprsente
lobissance totale et la soumission Allah
uniquement, sans associ. Elle duque les mes
la pit, le repentir, la patience, leffort et la
confiance en Allah. Elle constitue galement un
rite apparent, qui prouve la foi et la sincrit
dsintresse envers Allah, Seigneur des Univers.

Tout musulman doit donc tre assidu dans
laccomplissement de la prire, ses heures fixes,
telle quAllah la lgifre, en obissance Allah et
Son Messager, et par crainte de Sa colre et de
Son dur chtiment.


25

La purification

Elle comprend la purification du corps, des
vtements et du lieu o la prire est accomplie.

La purification du corps se fait par lun des
deux moyens suivants :

Le premier : le lavage rituel, en cas dtat
dimpuret majeure, c.--d. aprs ljaculation, le
cot, les rgles ou les lochies (coulement sanguin
aprs laccouchement). Le lavage consiste se
verser de leau sur tout le corps et les cheveux,
dans lintention de se purifier.

Le second : les ablutions. Allah Le Trs-Haut
dit :

$' %!# #`# #) `F% <) =9# #=$
3`_` 3& <) ,# 9# #s# 3'`/
6=`_& <) 639#

26

{ vous les croyants ! Lorsque vous voulez
accomplir la prire, lavez vos visages et vos
mains jusquaux coudes ; passez les mains
mouilles sur vos ttes, et lavez vos pieds
jusquaux chevilles.} (La Table servie, v.6)

Ce noble verset contient tous les points
prendre en considration durant les ablutions :

1. Se laver le visage, ce qui inclut se rincer la
bouche et le nez.
2. Se laver les mains jusquaux coudes.
3. Passer ses mains mouilles sur toute la tte,
y compris les oreilles.
4. Se laver les pieds jusquaux chevilles.

Quant la purification des vtements et du lieu
de prire, elle consiste les nettoyer de toute
impuret : urine, excrments, etc.


27

Les ablutions sches

Parmi les facilits quAllah Le Trs-Haut a
accordes aux musulmans dans la purification :
lautorisation de faire ses ablutions avec de la terre
pure, pour celui qui ne trouve pas deau, ou qui
peut tre gn en lutilisant (pour cause de
maladie). Pour cela, il pose ses mains sur la terre,
puis sessuie le visage avec ses deux mains et se
frotte les mains lune contre lautre. Allah Le Trs
Haut dit :

= #gB $ # F # $6 #s $
6`_'/ 3&

{et que vous ne trouvez pas deau, alors
purifiez-vous avec de la terre pure ; passez-en
sur vos visages et vos mains.} (La Table servie,
v.6)

Ammr qu'Allah l'agre rapporte : le
Messager dAllah Prire et Salut sur lui ma
envoy en mission, puis je me suis retrouv en tat

28

dimpuret majeure, mais je ne trouvai pas deau.
Je me suis alors roul dans la terre, comme le font
les animaux
1
. Puis je me suis rendu auprs du
Prophte Prire et Salut sur lui et je lui ai
rapport ce que javais fait. Il me dit : Il te
suffisait de faire avec tes mains comme cela
Il posa alors ses mains sur le sol une seule fois,
puis frotta sa main droite avec sa main gauche,
ainsi que le dos de ses mains puis son visage.
Rapport par Al-Bukhr et Muslim.

1
Ammr qu'Allah l'agre pensait quil devait se laver
tout le corps avec de la terre, puisquelle remplaait leau
manquante. [Note du traducteur]

29

Les prires obligatoires

LIslam oblige tout musulman accomplir cinq
prires chaque jour. Il sagit de : la prire du matin
(Sobh) appele aussi prire de laube (Fajr), la
prire du midi (Dhohr), la prire de laprs-midi
(Asr), la prire du coucher du soleil (Maghrib), et
la prire de la nuit (Ich).

1. La prire du matin :

Elle est constitue de deux cycles (Raka). Son
heure dbute laube, c.--d. aux premires lueurs
du jour qui stendent tout au long de lhorizon,
en direction du levant. Son heure sachve au
lever du soleil.
1

2. La prire du midi :

Elle est constitue de quatre cycles (Raka).
Son heure dbute juste aprs le znith, lorsque
le soleil est au milieu du ciel.

1
Lorsque le disque solaire commence apparatre
lhorizon. [Note du traducteur]

30

Elle sachve lorsque lombre de tout objet
atteint la hauteur de cet objet ajoute lombre du
znith.
1

3. La prire de laprs-midi :

Son heure dbute aprs la fin de lheure de la
prire du midi.
Elle sachve lorsque lombre de tout objet
atteint deux fois la hauteur de cet objet ajoute
lombre du znith.
En cas de ncessit extrme, la fin de son heure
est le coucher du soleil.

4. La prire du coucher du soleil :

Elle est constitue de trois cycles (Raka).
Son heure dbute au coucher du soleil.
Elle sachve lorsque les lueurs rouges
disparaissent lhorizon.

1
Au moment du znith, le soleil est immobile dans le ciel et
lombre de tout objet est sa longueur minimale. Puis
lombre augmente progressivement jusqu atteindre une
longueur gale la hauteur de cet objet ajoute lombre
minimale du znith. Cest alors la fin de lheure pour la
prire du midi. [Note du traducteur]

31

5. La prire de la nuit :

Son heure dbute lorsque les lueurs rouges
disparaissent lhorizon.
Elle sachve aprs le premier tiers de la nuit ou
la moiti de la nuit.
1

1
La nuit commence au coucher du soleil et sachve laube.
Par exemple, si le soleil se couche 19h30, et laube apparat
07h30, la moiti de la nuit est 01h30 et le tiers de la nuit
23h30. [Note du traducteur]

32

La description de la prire

Aprs la purification complte du corps et du
lieu, de la faon dcrite prcdemment, le
musulman sassure quil est bien lheure de la
prire et se dirige en direction de la Qibla vers la
mosque sacre de La Mecque en formulant
lintention dans son cur deffectuer la prire
quil a choisie, quelle soit obligatoire ou
facultative. Puis il suit les tapes suivantes :

1. Il prononce le Takbr douverture, en disant :
Allhu Akbar , en orientant son regard en
direction du lieu de prosternation.

2. Il lve ses mains, pendant quil prononce le
Takbr, hauteur des paules ou des oreilles.

3. Il lui est recommand de rciter ensuite
linvocation douverture, il dit :


33

Gloire Toi, Allah ! Soit lou ! Que Ton nom
soit bni et que Ton rang soit lev ! Il ny a pas
de vraie divinit autre que Toi ! .

Sil veut, il peut dire la place :

Allah ! loigne entre moi et mes pchs,
comme Tu as loign entre lOccident et lOrient.
Allah ! Nettoie-moi de mes pchs, comme on
nettoie le linge blanc des impurets. Allah !
Lave-moi de mes pchs avec de leau, de la
neige et de la grle.

4. Puis il dit :


34

Je cherche refuge auprs dAllah contre Satan
le lapid. Au Nom dAllah, le Tout
Misricordieux, le Trs Misricordieux.

Puis il rcite la sourate LOuverture (El Ftiha) :

{Louange Allah, Seigneur des Univers Le
Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux
Matre du Jour de la rtribution Cest Toi seul
que nous adorons, cest de Toi seul dont nous
implorons laide Guide-nous dans le droit
chemin Le chemin de ceux que Tu as combls
de faveurs, non de ceux qui ont encouru Ta
colre, ni des gars } Amine !

5. Puis il rcite ce quil peut du Coran, parmi les
sourates quil connat, par exemple : la sourate
Le Secours (El Nasr) :

35

# ) $_ `` !# xG9# M& $9# ={
!# %`#& x7 t2 7/ G`# ) %2
$/#?

{Lorsque viendra le secours dAllah ainsi que la
victoire Et que tu verras les gens entrer en
masses successives dans la religion dAllah
Alors glorifie ton Seigneur en le louant et
implore Son pardon, car Il est Celui Qui accepte
le repentir continuellement.} (Le Secours, v.1-3)

Ou bien toute autre sourate du Coran.

6. Puis il sincline en disant : Allhu Akbar , le
dos bien droit et les mains poses sur les genoux.
Dans cette position, il dit :

Gloire mon Seigneur Le Magnifique !


36

Il est recommand de rpter cette invocation
trois fois, ou plus.

7. Puis il se relve de linclinaison en disant :

QuAllah exauce celui qui le loue.

Lorsquil est en position debout, bien droit, il dit :

Notre Seigneur ! Toi la louange ! Une
louange abondante, pure et bnie, remplissant
les cieux et la Terre, tout ce qui est entre les
deux, et tout ce que Tu veux en plus.

Ceci sil est imam ou sil prie tout seul. Sinon, il
commence directement, en se relevant, par

37

linvocation : Notre Seigneur ! Toi la
louange !
1
jusqu la fin.

8. Puis il se prosterne en disant : Allhu Akbar ,
les bras loigns du corps et les cuisses loignes
des tibias. La prosternation se fait sur sept parties
du corps : le front avec le nez, les paumes des
mains, les genoux, les doigts de pied. Dans cette
position, il dit :

Gloire mon Seigneur Le Trs-Haut !

Il rpte cela trois fois, ou plus, et multiplie les
invocations quil dsire.

9. Puis il relve la tte en disant : Allhu Akbar ,
et sassied sur son pied gauche, en posant son pied
droit verticalement, et en mettant les mains sur les
cuisses et les genoux. Dans cette position, il dit :

1
Seul le dbut de linvocation est obligatoire, la fin est
seulement recommande. [Note du traducteur]

38

Mon Seigneur ! Pardonne-moi, accorde-moi Ta
misricorde, assure-moi le salut, accorde-moi ma
subsistance, guide-moi et renforce-moi !

10. Puis il se prosterne une seconde fois en
disant : Allhu Akbar , et ritre ce quil a fait
dans la premire prosternation.
Ainsi sachve le premier cycle (Raka).

11. Puis il se remet debout en disant : Allhu
Akbar , afin deffectuer le deuxime cycle.

12. Il rcite la sourate LOuverture et quelques
versets du Coran, sincline, se relve de
linclinaison, se prosterne deux fois, exactement
comme il a fait dans le premier cycle.

13. Aprs la seconde prosternation, il reste assis
de la mme faon quentre les deux
prosternations. Dans cette position, il rcite le
Tachahhud dont voici le texte :


39

Les meilleures louanges sont Allah, ainsi que
les Prires et les meilleurs Attributs. Que le
Salut soit sur toi Prophte, ainsi que la
Misricorde dAllah et Ses Bndictions. Que le
Salut soit sur nous et sur les pieux adorateurs
dAllah. Jatteste que nulle divinit ne mrite
dtre adore sauf Allah et que Mohammed est
Son adorateur et Messager.

Ensuite, sil sagit dune prire constitue
uniquement de deux cycles, comme la prire de
laube, la prire du vendredi, ou la prire de lAd,
il reste assis et finit le Tachahhud en disant :


40

Allah ! Prie
1
sur Mohammed et sur ses
proches comme Tu as pri sur Ibrhm et ses
proches. Tu es Le Trs Lou, Le Trs Glorieux.
Allah ! Bnis Mohammed et ses proches, comme
Tu as bni Ibrhm et ses proches. Tu es Le Trs
Lou, Le Trs Glorieux.

Puis il demande protection contre quatre choses :

Allah ! Je cherche refuge auprs de Toi
contre le chtiment de lEnfer, contre le
chtiment de la tombe, contre les preuves de la
vie et de la mort, et contre lpreuve du faux
Messie.

Puis il invoque Allah comme il le souhaite, en
demandant les bienfaits dici-bas ou de lau-del,

1
La prire dAllah sur Son Prophte signifie quIl en fait
lloge auprs des Anges. Cest ainsi que la interprte Ab
Al liya, llve dIbn Abbs qu'Allah l'agre comme
la rapport Bukhr dans son livre El Sahh .[Note du
traducteur]

41

quil sagisse dune prire obligatoire ou
facultative.
Enfin, il salue sa droite et sa gauche, en disant
chaque fois :

Que le salut soit sur vous, ainsi que la
misricorde dAllah.

Mais sil sagit dune prire constitue de trois
cycles, comme la prire du coucher du soleil, ou
de quatre cycles, comme les prires du midi, de
laprs-midi et de la nuit, dans ce cas, il se relve
tout de suite aprs le premier Tachahhud en
disant : Allhu Akbar .

Puis il rcite uniquement la sourate
LOuverture , sincline et se prosterne comme il
la fait dans les deux premiers cycles. Il refait la
mme chose dans le quatrime cycle, sauf que
lorsquil arrive la fin de la prire, aprs la
dernire prosternation, il sassied dans la position
appele Tawarruk : la fesse gauche sur le sol, en
posant le pied droit verticalement et en faisant
glisser le pied gauche sous le tibia droit. Dans
cette position, il rcite la fin du Tachahhud , c.--
d. la fin du troisime cycle de la prire du

42

coucher du soleil, et la fin du quatrime cycle
des prires du midi, de laprs-midi et de la nuit.
Il rcite la prire sur le Prophte Prire et Salut
sur lui et sil veut fait des invocations. Puis il
salue droite et gauche, comme expliqu
prcdemment.

Ainsi sachve sa prire.


43

La prire en assemble

La prire en assemble est meilleure que la
prire en solitaire de vingt-sept degrs, comme la
rapport Ibn Omar du Prophte Prire et Salut
sur lui daprs Al-Bukhr.

Dans un hadith, le Prophte Prire et Salut sur
lui a dit : Jai eu lintention dordonner
laccomplissement de la prire, pour aller
jusquaux demeures des personnes qui
nassistent pas la prire en assemble, et brler
leurs maisons. Rapport par Al-Bukhr et
Muslim.

Si le manquement la prire en assemble
ntait pas un grand pch, le Prophte Prire et
Salut sur lui naurait pas menac de brler leurs
maisons. Allah Le Trs Haut dit :

#%& =9# #?# .9# #`.# .9#


44

{Accomplissez la prire, acquittez-vous de la
Zakt et inclinez-vous avec ceux qui sinclinent.}
(La Vache, v.43)

Ce verset prouve lobligation daccomplir la
prire en assemble, avec les musulmans.


45

La prire du vendredi

La religion musulmane aime le rassemblement
et y incite, et elle dteste la division et sen carte.
LIslam na laiss aucun domaine dchange
mutuel, dharmonie et de rassemblement entre les
musulmans, sans y inciter et lordonner.

Le vendredi est un jour de fte pour les
musulmans. Durant ce jour, ils accourent
linvocation dAllah et sa glorification, ils se
rassemblent dans les maisons dAllah (les
mosques), dlaissant la vie dici-bas et ses
proccupations, afin de prier pour Allah une des
prires obligatoires et dcouter les conseils des
prcheurs, les orientations des savants, pendant le
sermon. Ce sermon du vendredi est un cours
hebdomadaire dans lequel le prcheur insiste sur
lunicit dAllah auprs des auditeurs, incite leurs
curs lamour de cette unicit et insuffle dans
leurs mes lamour dAllah et de Son Messager, et
lobligation de leur obir. Allah Le Trs Haut dit :


46

$' %!# #`# #) ==9 f9#
#`$ <) . !# #' 79# 39 z 39 ) `G.
=? #* M% =9# #`F$ {# #G/#
!# #`.# !# #W. /3=9 s=?

{ vous les croyants ! Lorsque lon appelle la
prire du vendredi, accourez l'vocation
dAllah et cessez tout commerce. Cela est bien
meilleur pour vous, si vous saviez ! Puis quand
la prire est acheve, dispersez-vous sur terre et
recherchez les bienfaits dAllah. Et invoquez
souvent Allah, afin que vous russissiez.} (Le
Vendredi, v.9-10)

Elle est obligatoire pour tout homme musulman,
pubre, libre et rsident (non-voyageur).
1
Le
Prophte Prire et Salut sur lui la toujours
accomplie et a t trs dur avec celui qui la
dlaisse, il dit : Que ces gens qui nassistent pas
aux prires du vendredi cessent, sinon Allah

1
Elle nest donc pas obligatoire pour : la femme, lenfant, le
voyageur et lesclave. [Note du traducteur]

47

scellera leurs curs et ils seront compts parmi
les insouciants. Rapport par Muslim.

Il dit galement : Celui qui dlaisse trois
prires du vendredi par ngligence, Allah scelle
son cur.
Elle est constitue de deux cycles, que le
musulman accomplit en suivant limam, au sein
de lassemble des musulmans.
La prire du vendredi nest valable quen
assemble, l o les musulmans se rassemblent et
o leur imam fait son sermon. Il leur porte conseil
et les oriente. Il est interdit de parler pendant le
sermon, mme dire son voisin : Chut ! ou
Tais-toi ! est considr comme une parole
futile.


48

La prire du voyageur


` !# `6/ ``9# ` `6/ `9#

{Allah veut pour vous la facilit, et non pas la
difficult}(La Vache, v.185)

Ainsi est lIslam, la religion de la facilit. Allah
nimpose donc une me que ce dont elle a la
capacit, Il ne lui impose pas des obligations
quelle ne peut accomplir.

Le voyage comportant une certaine part
dendurance face aux difficults, Allah y a permis
deux choses :

PREMIEREMENT : RACCOURCIR LA PRIERE

Ceci en raccourcissant les prires de quatre
cycles en deux cycles. Donc, si tu es en voyage, tu

49

prieras les prires du midi, de laprs-midi et de la
nuit en deux cycles au lieu de quatre. Par contre,
la prire du coucher du soleil et la prire de laube
demeurent telles quelles, sans raccourcissement.
Le raccourcissement de la prire est une
permission et une facilit de la part dAllah pour
ses serviteurs. Allah aime que lon applique Ses
permissions, comme Il aime que lon applique Ses
prceptes.
Il ny a aucune diffrence entre un voyage en
voiture, en avion, en bateau, en train, sur le dos
dune monture, ou bien mme pied, tout ceci
portant le nom de voyage , et il est donc permis
dy raccourcir la prire, condition que ce ne soit
pas un voyage illicite.

DEUXIEMEMENT : REGROUPER LES
PRIERES

Il est autoris au voyageur de regrouper deux
prires en mme temps. Il regroupe la prire du
midi avec celle de laprs-midi, et celle du coucher
du soleil avec celle de la nuit. Lheure des deux
prires devient unique
1
.

1
Lheure de la prire du midi et de celle de laprs-midi
stend alors du znith jusqu ce que lombre de tout objet
atteigne deux fois la hauteur de cet objet ajoute lombre

50

Chaque prire est accomplie sparment : il
prie celle du midi, puis tout de suite aprs celle de
laprs-midi, ou celle du coucher du soleil, puis
tout de suite aprs celle de la nuit.
Le regroupement ne peut se faire quentre la
prire du midi et celle de laprs-midi, ou entre la
prire du coucher du soleil et celle de la nuit. Il est
interdit de regrouper la prire de laube avec celle
du midi, par exemple, ou bien celle de laprs-
midi avec celle du coucher du soleil.

du znith. De mme, lheure de la prire du coucher du
soleil et de celle de la nuit stend alors du coucher du soleil
jusqu la moiti de la nuit. [Note du traducteur]

51

Les invocations recommandes

Il est recommand celui qui a accompli sa
prire de demander ensuite pardon Allah trois
fois, puis de dire :

Allah ! Tu es la Paix, de Toi vient la Paix,
sois bni, Toi qui dtient la Magnificence et la
Gnrosit ! Il ny a pas de vraie divinit sauf
Allah, unique, sans associ, Lui la royaut et la
louange, Il est Omnipotent en toute chose.
Allah ! Nul ne peut empcher ce qui Tu attribues
et nul ne peut donner ce que Tu empches.
Lhonor ne trouvera aucun profit, lhonneur
vient de Toi.


52

Puis il dit trente-trois fois Subhn Allh
(gloire Allah), trente-trois fois El Hamdu lillh
(louange Allah), trente-trois fois Allhu Akbar
(Allah est le plus grand) et complte la centime
en disant :

Il ny a pas de vraie divinit sauf Allah,
unique et sans associ, Lui la royaut et la
louange, Il est Omnipotent en toute chose.

Il rcite ensuite le verset n255 de la sourate
La Vache ,
1
puis les sourates n112 le
monothisme pur , n113 LAube naissante , et
n114 Les Hommes .

Il est conseill de rpter ces sourates trois fois
aprs la prire de laube et aprs celle du coucher

1
Ce verset est incorrectement appel verset du trne
alors quen fait on devrait dire verset du repose-pied car
le mot Kursiy , qui a donn son nom au verset, a t
interprt par Ibn Abbs comme tant le Repose-pied
dAllah et Allah est plus savant. [Note du traducteur]

53

du soleil. De mme, il est recommand dajouter
aprs ces deux prires dix fois cette invocation :

Il ny a pas de vraie divinit sauf Allah,
unique et sans associ, Lui la royaut et la
louange, Il donne la vie et la mort, et Il est
Omnipotent en toute chose.

Toutes ces invocations sont recommandes et
ne sont pas obligatoires.


54

Les prires facultatives
quotidiennes

Il est recommand tout musulman et toute
musulmane dtre assidu dans laccomplissement
de douze cycles de prire supplmentaires,
chaque jour, pour celui qui nest pas en voyage :
quatre avant la prire du midi et deux aprs, deux
aprs celle du coucher du soleil, deux aprs celle
de la nuit et deux avant celle de laube.

La mre des croyants, Umm Habiba Ramlat
bint Ab Sufyane qu'Allah l'agre rapporte : jai
entendu le Prophte Prire et Salut sur lui
dire : Il nest pas un musulman qui prie pour
Allah douze cycles de prire supplmentaires, en
dehors des prires obligatoires, sans quAllah ne
lui construise une maison au Paradis. ou bien :
sans quune maison ne lui soit construite au
Paradis. Rapport par Muslim.

Par contre, en voyage, le Prophte Prire et
Salut sur lui- neffectuait pas les prires
facultatives du midi, du coucher du soleil et de la

55

nuit, mais tait constant dans celles de laube et du
witr
1
, et nous avons un bel exemple suivre
dans le Messager dAllah Prire et Salut sur lui
comme Allah Le Trs-Haut dit :

)9 %. 39 !# `& m

{En effet, vous avez dans le Messager dAllah
un excellent modle suivre} (Les Coaliss, v.21)

Le Prophte Prire et Salut sur lui a dit :
Priez comme vous mavez vu prier.

Et cest Allah qui est garant du succs. Prire et
Salut dAllah sur Mohammed, ainsi que ses
proches et ses compagnons.

1
Prire facultative, mais fortement recommande, constitue
dun seul cycle et qui clture les prires nocturnes. [Note du
traducteur]

56

Table des matires

PREFACE DE LA SECONDE EDITION............................... 4
PREFACE DE LA PREMIERE EDITION.............................. 6
AVANT-PROPOS....................................................................... 8
PREMIER PILIER................................................................................... 8
DEUXIEME ET TROISIEME PILIER .................................................16
QUATRIEME PILIER...........................................................................17
CINQUIEME PILIER ...........................................................................18
LIMPORTANCE DE LA PRIERE.........................................19
LES ABLUTIONS SECHES.................................................... 27
LES PRIERES OBLIGATOIRES............................................ 29
LA DESCRIPTION DE LA PRIERE..................................... 32
LA PRIERE EN ASSEMBLEE............................................... 43
LA PRIERE DU VENDREDI................................................. 45
LA PRIERE DU VOYAGEUR................................................. 48
PREMIEREMENT : RACCOURCIR LA PRIERE................................48
DEUXIEMEMENT : REGROUPER LES PRIERES ............................49
LES INVOCATIONS RECOMMANDEES ............................51
LES PRIERES FACULTATIVES QUOTIDIENNES........... 54


57

:
:

2008 / 1429

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