Você está na página 1de 3

Chico Xavier e o Nosso Lar Francisco Cndido Xavier, mais conhecido por Chico Xavier, foi o mais famoso

mdium brasileiro, tendo nascido numa cidade do Estado de Minas Gerais em 1910 e falecido em 2002, num dia em que os brasileiros festejavam a conquista do campeonato mundial de futebol. Estavam pois felizes e em festa, e assim se cumpria o desejo de Chico Xavier que tinha pedido a Deus para que o levasse deste plano num dia de alegria para o seu pas Natal. Como se sabe, as relaes entre a Teosofia e Espiritismo nem sempre foram as melhores. Embora, ambos na 2 metade do sculo XIX tenham enfrentando a oposio do establishment, nomeadamente das instituies religiosas, as explicaes para os fenmenos medinicos so divergentes. Blavatsky no incio da sua fase de propagao pblica da Teosofia tentou inicialmente atrair alguma ateno, criando uma Sociedade Esprita no Cairo, em 1871, aparentemente com o objectivo de depois de conseguir alguma visibilidade, dar a sua explicao para os fenmenos. O falhano rotundo dessa Sociedade no a impediu de mais tarde, explicar que muitos dos espritos no eram mais que invlucros vazios, ou seja, o mero corpo astral desassociado dos princpios superiores, j em processo de decomposio e que muitas vezes era animado por elementais ou ento pelo princpio vital dos mdiums. Num outro post, poderemos abordar com mais detalhe e preciso este assunto, enquadrando tambm o tipo de mediunidade que era praticado naquele tempo e o que existe agora. Alguns dos mais ferozes inimigos (que foram inmeros, como se sabe) de Blavatsky eram indivduos ligados corrente esprita. Para quem quiser saber mais sobre as diferenas entre a Teosofia e o Espiritismo relativamente interpretao dos fenmenos medinicos, pode clicar aqui. O motivo deste post o de fazer uma meno a um filme lanado no Brasil durante 2010, baseado numa das obras psicografadas por Chico Xavier, chamada Nosso Lar. Este livro foi escrito em 1944, tendo sido supostamente ditado por um esprito chamado Andr Luiz. O filme que ter custado cerca de 9 milhes de euros, foi uma das produes mais caras de sempre do cinema brasileiro, contando com uma banda sonora da responsabilidade de Phillip Glass e ainda com efeitos especiais criados em estdios norte-americanos. Alguns dos actores so nossos conhecidos, tendo j participado em novelas brasileiras transmitidas nos canais portugueses. A crtica especializada no foi meiga com o filme, mas quem se interessa por estes temas tem sempre alguma curiosidade em visionar a pelcula. Fi-lo recentemente e efectivamente tem algumas ideias interessantes, como seja a representao das dimenses mais baixas (e desagradveis) do plano astral. Quem conhece alguns dos ensinamentos teosficos sobre os estados postmortem, poder associar o pano de fundo do filme ao kma-loka, descrito no Glossrio Teosfico (Editora Ground), como o plano semimaterial, subjectivo e invisvel para ns onde as personalidades desencarnadas, as

formas astrais (...), permanecem at se desvanecerem totalmente, graas ao completo esgotamento dos efeitos dos impulsos mentais, que criaram estes eidolons [fantasma humano, a forma astral] das paixes e desejos humanos e animais.(...) o limbo ou purgatrio dos catlicos romanos e o Summerland dos espritas americanos. Kma-loka a regio ou manso do desejo (...) onde os restos astrais dos defuntos corrompem-se e se decompem. Nesta regio, as almas dos mortos que no so puras vivem at que os seus kma-rpas (formas de desejo) so abandonados por uma segunda morte e, ao se desintegrarem, verifica-se a separao dos princpios superiores (...). O kma-loka a primeira condio pela qual passa a entidade humana, depois da morte (...). O Summerland acima referido popularizou-se na 2 metade do sculo XIX, pelas mos de Andrew Jackson Davis, clarividente norte-americano que descrevia a Terra de Vero como tendo cidades, formosos edifcios, museus, bibliotecas e onde os espritos tinham uma vida aparentemente semelhante da Terra, embora incomparavelmente mais feliz. fcil estabelecer aqui um paralelo com as descries de Chico Xavier. Entretanto, o filme j chegou aos EUA, com o nome de "Astral City - A Spiritual Journey". A Portugal, que eu saiba no, mas no mnimo parece-me um boa oportunidade de negcio, pois natural que muito pblico portugus sinta curiosidade em visionar esta pelcula. Se bem que a percepo dos teosofistas sobre este processo tenha diferenas substanciais comparativamente aos espritas, filmes que faam questionar sobre o sentido da vida (e da morte) so sempre bem-vindos. Quanto a Chico Xavier, apesar de eu no ser um leitor da sua extensa obra, h que referir que foi uma pessoa extremamente solidria e humilde, pronta a ajudar o prximo e a reduzir o sofrimento da espcie humana, no poupando em palavras de esperana e conforto. Sem dvida, neste aspecto Chico um exemplo a ser seguido. Divulgou extensamente os princpios do espiritismo, apoiado segundo dizia ele, pelos seus guias espirituais. Alis Chico Xavier teve direito tambm a ver a sua vida retratada em filme, por sinal cinematograficamente mais bem conseguido que Nosso Lar. Esta pelcula foi tambm lanada em 2010. Abaixo ficam os trailers de ambas as obras.
Nosso Lar (trailer) Chico Xavier (o filme)

Para o futuro, fica a promessa de outros posts sobre filmes que abordam temticas ligadas aos pontos de foco do Lua em Escorpio.

publicado em http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt a 11 de Fevereiro de 2012