Rei dipo- Sfocles:

Versos 711/714: Jocasta reporta a dipo um orculo que havia sido recebido dos profetas de Apolo. hostis genoito aquele que poder vir a nascer , traria em si uma punio para Laio. Essa punio seria morrer s mos dessa criana. Tragdia da fatalidade: O orculo apresenta possibilidades para a vida de Laio. o nascimento de dipo que vai servir como punio. dipo caminha sempre num sentido em direco desgraa, mas pensa que ests a fugir dela. O homem um joguete da ironia da sorte. por ela que a aco das personagens precipita-las na desgraa a que queriam ouvir. Prlogo: Os ancios depositam as esperanas da salvao da cidade em dipo (por este no passado ter decifrado o enigma da esfinge). No final da pea, descobre-se como a causa da peste da sua cidade. Ele acaba por ser ru da sua prpria sentena. Episdio I: Decreto de dipo. Tentativa insistente e esforada na descoberta do assassino para salvao da cidade, como se este fosse filho de Laio. Monarca resoluto e determinado, mas de caracter impulsivo e isso vai lev-lo a desgraa. dipo mandou Creonte chamar o adivinho Tirsias e este diz que para se acabar com a peste em Tebas tero de expulsar o assassino da cidade. Tirsias o grande defensor da cidade. Ele poder esclarecer as circunstncias da morte do rei soberano. Ele aquele onde a verdade ganha razes. Detm um conhecimento verdico. As primeiras palavras de Tirsias so de mau agoiro. Elas prevem a desgraa. Ele recusa-se a falar. dipo no v com bons olhos a recusa do adivinho em ajudar a cidade. O coro julga-o perto de Apolo (senhor da palavra proftica). Todas as esperanas de salvao esto em Tirsias.

Como trgico/terrvel o saber para quem o sabe.

Trgico para Tirsias : Ele tem um crime no seu conhecimento que no pode apaga-lo ou esquece-lo. Ele uma personagem solitria por conhecer o que os outros no conhecem, aquilo que os outros no conseguem ver. Ele conhecido como um orculo de desgraas. Ele vem trazer uma nova imagem de dipo (incestuoso). Trgico para dipo: Em toda a pea ele usa os seus olhos para agir sempre na cegueira. terrvel para ele conhecer toda a runa que causou. A tragdia desta pea apresenta-se na anagnrise. Reside na passagem da inconscincia/ignorncia para a conscincia/conhecimento.

Tirsias dipo

Viso plena Viso fragmentada

dipo est consciente da sua inocncia por isso vai interpretar todas as afirmaes de Tirsias falsas. Cr ser vtima de alguma armadilha de Creonte. Episdio II: Conflito entre dipo e Creonte. Smbolo da intransigncia da paixo: dipo Smbolo da intransigncia do raciocnio: Creonte Se dipo acreditasse em Creonte teria de assumir a culpa como poluio da cidade. Jocasta entra na pea para aliviar o conflito entre os dois , mas so consegue fazer com que dipo se inquiete mais. Esta conta-lhe o descrdito pelos orculos com base na sua experincia passada. No discurso de Jocasta , surge a calma e a inquietao em dipo:

Calma Inquietao

Laio foi morto por vrios ladres.

Laio foi morto numa encruzilhada de trs caminhos.

Fatal coincidncia que liga as histrias.

dipo depois de transmitir a Jocasta o orculo que ele recebeu , que o fez sair de Corinto, manda chamar o nico servo da comitiva de Laio que sobreviveu.

Episdio III: Chega a tebas um mensageiro avisando-o de que o rei de Corinto morreu e dipo que tem de assumir a coroa. Como dipo no quer voltar porque sua me ainda est viva e ele ainda pode cometer um incesto, ele diz que no vai. O mensageiro , com a inteno de que ele volte, acaba por dizer que ele adoptado. neste momento que dipo percebe a possvel concretizao do orculo ! Duas coincidncias terrveis: 1 O servo que sobreviveu e presenciou a morte de Laio foi a pessoa que entregou a criana ao mensageiro de Corinto. 2 Por sua vez , o mensageiro foi quem entregou dipo aos reis de Corinto. Estas coincidncias contribuem para a economia da pela e para a condensao dramtica da pea. A tragdia fica completa quando o servo confirma as suas suspeitas. (vv. 125-26) Episdio IV: Anagnrise. Recohecimento como filho de Laio. O coro lamenta a desgraa de dipo. Ele passou de nobre a desaventurado. A cegueira: Se no inicio dipo estava resoluto e empenhado , no final tambm o estar. Ele tem uma atitude nobre ao assumir a sua culpa: Pessoal: reside no descrdito aos orculos. Hereditria: dupla funo de revelar e impulsionar um movimento contrrio.

A sua cegueira actuante substituda por uma fsica: Este acto isola-o dos restantes habitantes; H uma manifestao visvel da sua ruina; D-se a queda do heri; H um engrandecimento da responsabilidade pelos crimes.