Felizmente h Luar

Biografia do autor
- Lus de Sttau Monteiro - Nascimento: Lisboa, 3 de Abril de 1926 - Morte: Lisboa, 23 de Julho de 1993 - Escritor do sculo XX - Com 10 anos de idade mudou-se para Londres com seu pai. -Em 1943 demitido do seu cargo por Salazar o que obriga pai e filho a regressarem a Portugal - Em Lisboa, licenciou-se em Direito, que exerceu por um curto perodo de tempo, dedicando-se depois ao jornalismo. - A sua estadia em Inglaterra, durante a juventude, p-lo em contacto com alguns movimentos de vanguarda da literatura anglo-saxnica. - Na sua obra narrativa retrata ironicamente certos estratos da burguesia lisboeta e aspetos da sociedade portuguesa sua contempornea. - Vai novamente para Londres e torna-se piloto de Frmula 2. - Regressa a Portugal e colabora em diversas publicaes destacando-se a revista Almanaque e o suplemento A Mosca do Dirio de Lisboa. Neste ltimo, cria a seco Guidinha. - Estreou-se, em 1960, com Um Homem no Chora, a que se seguiu Angstia Para o Jantar (1961), obra que revela alguma influncia de escritores ingleses da gerao dos angry young men, que o consagrou, e E Se For Rapariga Chama-se Custdia (1966). -Destacou-se, como dramaturgo, nomeadamente com Felizmente h Luar! (1961), pea que, sob influncia do teatro de Brecht e recuperando acontecimentos da anterior histria portuguesa, procurava fazer uma denncia da situao sua contempornea.

- Esta pea foi publicada em 1961, tendo sido galardoada com o Grande Prmio de Teatro. A sua representao foi, no entanto, proibida pela censura. -S em 1978 aps a Revoluo do 25 de Abril, a clebre pea foi apresentada nos palcos nacionais no Teatro Nacional.

Texto Dramtico
O texto dramtico escrito para ser representado. Normalmente no tem narrador e predomina o discurso na segunda pessoa (tu/vs). Alm deste tipo de discurso, o texto dramtico pressupe o recurso linguagem gestual, sonoplastia e luminotcnica.

O carcter pico da obra Felizmente h luar

A obra Felizmente h luar! de Luis de Sttau um exemplo evidente do teatro pico, uma vez que, pretende despertar no espectador uma atitude crtica, em detrimento da atitude passiva em que, o pblico absorve o drama narrativo sem sentir necessidade de refletir sobre ele.

Lus de Sttau Monteiro recorre a um acontecimento histrico com marcadas semelhanas com o presente para que, atravs dele, o espectador tome conscincia do que se passa sua volta e se questione sobre a situao atual.

Esta pea tem como ponto de partida a analogia entre o ambiente politico do inicio do sculo XIX e o do sculo XX, no regime ditatorial de Salazar. Assim, o autor relata a situao de misria vivida pelo povo em 1817 para que o pblico reconhea as desigualdades sociais e represso do seu tempo e se indigne. O passado usado como um exemplo, apelando ao

esprito crtico dos espectadores e sua capacidade de julgamento. (distanciamento histrico)

O expoente mximo da obra a execuo do General Gomes Freire de Andrade e o grito de esperana de Matilde que devero levar o pblico a revoltar-se contra o poder tirano do governo e a tomar uma posio ativa no sentido de modificar a politica vigente.

Personagens:

General Gomes Freire:

Protagonista, embora nunca aparea evocado atravs da esperana do povo, das perseguies dos governadores e da revolta da sua mulher e amigos. acusado de ser o gro-mestre da maonaria, estrangeirado, soldado brilhante, idolatrado pelo povo. Acredita na justia e luta pela liberdade. apresentado como o defensor do povo oprimido; o heri (no entanto, ele acaba como o anti-heri, o heri falhado); smbolo de esperana de liberdade

Matilde de Melo:
Corajosa, exprime romanticamente o seu amor, reage violentamente perante o dio e as injustias, sincera, ora desanima, ora se enfurece, ora se revolta, mas luta sempre. Representa uma denncia da hipocrisia do mundo e dos interesses que se instalam em volta do poder (faceta/discurso social); por outro lado, apresenta-se como mulher dedicada de Gomes Freire, que, numa situao crtica como esta, tem discursos tanto marcados pelo amor, como pelo dio.

D.Miguel Pereira de Furjaz:

primo de Gomes Freire, assustado com as transformaes que no deseja, corrompido pelo poder, vingativo, frio e calculista. prepotente; autoritrio; servil (porque se rebaixa aos outros);

Principal Sousa:
Defende o obscurantismo, deformado pelo fanatismo religioso; desonesto, corrompido pelo poder eclesistico, odeia os franceses.

Beresford:
Cinismo em relao aos portugueses, a Portugal e sua situao; oportunista; autoritrio; mas bom militar; preocupa-se somente com a sua carreira e com dinheiro; ainda consegue ser minimamente franco e honesto, pois tem a coragem de dizer o que realmente quer, ao contrrio dos dois governadores portugueses. poderoso, interesseiro, calculista, trocista, sarcstico.

Vicente:
Sarcstico, demagogo, falso humanista, movido pelo interesse da recompensa material, hipcrita, despreza a sua origem e o seu passado; traidor; desleal; acaba por ser um delator que age dessa maneira porque est revoltado com a sua condio social (s desse modo pode ascender socialmente).

Antnio de Sousa Falco:

Inseparvel amigo, sofre junto de Matilde, assume as mesmas ideias que Gomes Freire, mas no teve a coragem do general. Representa a amizade e a fidelidade; o nico amigo de Gomes Freire de Andrade que aparece na pea; ele representa os poucos amigos que so capazes de lutar por uma causa e por um amigo nos momentos difceis.

Manuel:
Denuncia a opresso a que o povo est sujeito. o mais consciente dos populares; corajoso.

MIGUEL FORJAZ, BERESFORD e PRINCIPAL SOUSA perseguem, prendem e mandam executar o General e restantes conspiradores na fogueira. Para eles, a execuo noite, constitua uma forma de avisar e dissuadir os outros revoltosos, mas para MATILDE era uma luz a seguir na luta pela liberdade.

Maonaria:
uma sociedade discreta e por discreta, entende-se que se trata de ao reservada e que interessa exclusivamente queles que dela participam. De carcter universal, cujos membros cultivam o aclassismo, humanidade, os princpios da liberdade, democracia, igualdade, fraternidade e aperfeioamento intelectual, sendo assim uma associao inicitica e filosfica.

Portanto a maonaria uma sociedade fraternal, que admite o homem livre e de bons costumes, sem distino de raa, religio, iderio poltico ou posio social. As suas principais exigncias so que o candidato acredite num princpio criador, tenha boa ndole, respeite a famlia, possua um esprito filantrpico e o firme propsito de tratar sempre de ir em busca da perfeio, aniquilando os seus vcios e trabalhando para a constante evoluo de suas virtudes.