Los sistemas de accin.

parsons

Consideramos los sistemas de accin, diversificados en tantos subsistemas, como su diferenciacin funcional, permita comprender el estructuramiento y devenir en las sociedades modernas. As destacamos el sistema orgnico conductual, el sistema social ,el sistema de la personalidad y el sistema cultural .No son entidades orgnicas concretas, sino separaciones funcionales. Con esto tenemos como funciones la adaptacin al medio externo (funcin primaria), alcance de metas, integracin y mantenimiento de patrones. Atribuimos al sistema social, la funcin de integracin y coordinacin entre sus unidades y el resto de los otros sistemas. Los sistema de personalidad, tendran la funcin de alcance de metas, agencia primordial de los sistemas de accin como punto de partida e impulso. El sistema cultural es el encargado del sistema de patrones, ordenndose en torno a un complejo sistema simblico. Y en la base de estos est el sistema de adaptacin orgnico, cuya funcin es la interrelacin con el medio fsico, y sostn energtico de los otros sistemas. Hay otros dos sistemas fuera de los de accin, interrelacionados, pero ajenos, uno en la cspide social o realidad ltima , y el otro en la base o medio fsico. Es importante tener en cuenta al analizar estos sistemas, el fenmeno de la interpenetracin, o zona de componentes de estudio que afecta a varios sistemas, puesto que en realidad su separacin es funcional, y al ser el medio0 social un ente dinmico, pasa por un anlisis interfuncional, amparado en cdigos simblicos, de lenguaje en los diferentes niveles. La base o ncleo central, de entre estos sistemas, ser el sistema social, por cuanto sistema abierto y dinmico, participa en un intercambio continuo de insumos y productos con sus ambientes. La estructura de los sistemas sociales puede descomponerse para analizarse en otros componentes variables determinantes de la accin. Los valores , las normas, colectividades y papeles, ejercen una influencia indirecta en el medio social, a travs del sistema de accin de la personalidad. Los valores as tendrn supremaca en el funcionamiento de la conservacin de patrones. Las normas, cuya funcin primordial ser integrar los sistemas sociales, son especficas de algunas situaciones, pudiendo adquirir por abstraccin un carcter general. Las colectividades se dirigen al alcance de un determinado tipo de objetivos o metas, constituyendo un entramado, sujeto a unas necesidades de pertenencia y diferenciacin de estatus y funcin determinada. Y por ltimo los papeles, que constituyen la forma de interpenetracin del sistema de personalidad y del sistema social, no siendo nunca idiosincrsico del individuo, sino algo socialmente definido, adapta el individuo a su personalidad. La realidad ltima experimenta una variabilidad intersistema, entre diferentes individuos, lo cual se expresa en la complejidad social observada. Para institucionalizarse de una forma estable, las colectividades y los papeles deben regirse por normas y valores especficos, existiendo una reciprocidad de los valores y normas institucionalizadas como cumplimiento de dichos papeles y existencia de colectividadesSubiendo en la escala estos mismos sistemas funcionales, los trasladamos al nivel social y proyectamos la estabilidad con la autosuficiencia en el entorno ambiente de un conjunto de individuos o sociedad. La integracin de los miembros a nivel sociedad implica a los sistemas de personalidad y social, influenciados por el sistema cultural. Los patrones de valor constituyen representaciones colectivas, siendo el consenso el determinante de dicha institucionalizacin. Los valores se relacionan con el sistema cultural, y autentifican con la cultura religiosa. Los sistemas culturales no se corresponden exactamente con los sistemas sociales ,sino que coinciden en varias sociedades diferentes. Debemos entonces definir dos tipos de sistemas sociales: los supersocietarios, comprendedores de una pluralidad de sociedades, y los transocietarios cuyos miembros pertenecen a una pluralidad de sociedades.

En cuanto a los subsistemas de sociedad, el sistema funcional de mantenimiento de patrones, se ocupa de las relaciones de la sociedad con la cultura. El subsistema de alcance de metas o la forma de gobierno de la personalidad de los componentes individuales. El sistema de adaptacin o economa al organismo conductual. Esto es resaltado con un incremento de la modernidad de la sociedad. Pero dichas divisiones tanto a nivel de accin, como de sociedad son difusas. Un claro ejemplo son las relaciones de parentesco, que se estructuran desde los tres sistemas. El ncleo es el ltimo subsistema, y se encarga de la integracin, denominando al resultado comunidad societaria. La funcin principal de este subsistema de integracin, es definir las obligaciones de lealtad, como un todo, entre las diferentes categoras de estatus y papeles. Los tipos modernos de sociedad se caracterizan por tener un incremento en la complejidad de papeles, lo que supone una importante traba integradora. Una comunidad societaria se ve abocada en su complejizacin a una diferenciacin funcional y segmentacin, debiendo ocupar un elevado nivel de exigencia, la lealtad a la comunidad. En este aspecto la jerarqua extrada de la estratificacin, crea una serie de escalas de prestigio aceptado entre las diferentes subcolectividades, estatus y papeles. Por eso la posicin en la sociedad se mide por el nivel de prestigio e influencia, intercambiable por beneficios ad-hoc o por otras formas de influencia. La comunidad societaria, tambin a nivel funcional y en contraste con con la lealtad a la colectividad, exigencia o solidaridad, trasciende culturalmente estos dominios, amparado en compromisos de valor, independientes de consideraciones de costes, ventajas y dems asuntos econmicos. Dichos sistemas de valores, contienen diferentes categoras de compromisos entre y con asociaciones valiosas y determinantes. Pero los actores necesitan, de un grado de discrecin con el fin de adaptar sus valores a las circunstancias presentes. La generalizacin de los sistemas de valor, conlleva una adaptacin a los niveles de exigencia. Ha supuesto un punto determinante en la modernizacin de las sociedades. A nivel cultural esto nos lleva al dominio de la moral, siendo un acto moral, la aplicacin la aplicacin de un acto cultural a una situacin social particular, implicando una interaccin entre sus actores. Las culturas adems de sus bases morales, se diferencian en otros dominios culturales, entre ellos la religin, arte, ciencia o poltica. En cuanto a la sociedad poltica, ningn sistema grande y complejo puede perdurar, a menos que exista una exigencia sobre el acatamiento del sistema de orden normativo, mediante la correspondiente legislacin sancionadora, que de forma coactiva, trata de disuadir al colectivo social. Esto requiere la definicin del hecho real, agencia y circunstancia de la infraccin, delegando en agencias profesionalizadas en las sociedades modernas. Las menos desarrolladas lo dejan en manos de la esfera religiosa. El concepto de poltica incluye adems de la funcin de gobierno, todos los dems aspectos relacionados con la colectividad, organizacin, movilizacin de recursos etc. Con intencin de alcanzar unos objetivos polticos y sociales marcados. Ha creado la necesidad de que los lderes polticos, deban estar respaldados por proporciones de la poblacin, con lo cual ha sido necesario separar, el poder del resto de posibilidades de influencia, como posicin sujeta a determinaciones morales. Y en la esfera econmica, dominio de un inters eminentemente prctico, donde la principal preocupacin es la administracin eficiente de recursos, todo bajo un paraguas normativo y regulado en sociedades desarrolladas. Pero un mayor y mejor funcionamiento, que cada vez es mas complejo, exige herramientas de interaccin y de intercambio, como la regulacin mercantil y el dinero.