ENSAYO DIVINA COMEDIA EL PURGATORIO

INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO DE COMERCIO SANTA CECILIA GRADO 11-6 SANTIAGO DE CALI, 14 DE MAYO DEL 2012

ENSAYO DIVINA COMEDIA EL PURGATORIO

Trabajo presentado en la asignatura de Lengua y Literatura Del profesor Lic. Edwan Pablo

INSTITUCION EDUCATIVA TECNICO DE COMERCIO SANTA CECILIA SANTIAGO DE CALI, 14 DE MAYO DEL 2012

Empezaremos analizando sobre como el alma del ser humano despus de la muerte pasa a un estado de penitencia, donde paga sus pecados a causa del placer. Dante nuestro escritor y protagonista nos cuenta como su travesa a travs de algo que el llamo el purgatorio, muestra como el ser humano es castigado por sus actos mientras viva, dando a entender que hay una vida mas halla de la muerte que el ser humano no debe ignorar pero algo muy diferente a lo que estamos acostumbrados ya que es muy diferente a nuestras vidas por asi llamarlas cotidianas. Dante acompaado de Virgilio empiezan su recorrido en el camino hacia la puerta del purgatorio y se encuentran a varias almas reunidas
CITA: ESE SENTADO EN LUGAR MAS ELEVADO QUE LOS OTROS FUE EL EMPERADOR RODOLFO, QUE NO QUISO SANAR A ITALIA. AQUEL OTRO ES OTOCARO; Y EL EL DESNARIGADO, EL QUE HUYO DESHOJANDO LA FLOR DE LIS VED TAMBIEN A ESE QUE SUSPIRA LOS DOS ULTIMOS FUERON PADRE Y SUEGRO DEL QUE TRAJO A FRANCIA EL INFORTUITO. ESE DE ALLI SOLO FUE EL REY DE LA VIDA SENCILLA, ENRIQUE DE INGLATERRA.Y EL QUE ESTA EN EL SUELO Y MIRA ARRIBA FUE EL MARQUES GUILLERMINO, POR QUIEN AUN LLORAN EL MONFERRATO Y EL CANAVS, RECORDANDO ALEJANDRIA Y SU GUERRA.

Como podemos ver los hombres antes mencionados por dante no se les destaca ningn buen acto sobresaliente a pesar de ser personas importantes en su nacin; la satisfaccin de sus actos que para ellos traeran un buen resultado a su misma autoestima que podra ser expresada por la estimulacin de su entorno no trajeron tales resultados y ahora mas halla de la muerte se encuentran vagando en el antepurgatorio por sus actos, la satisfaccin es una sensacin de plenitud y gozo para la persona que alcanza su objetivo. Poniendo todas las energa cerebrales por que la satisfaccin va acompaada de racionalismo propio y empeo del tiempo al mximo hasta que el esfuerzo es compensado con el triunfo de la satisfaccin de haber conseguido lo que se quiere. Acampando con las almas en el monte se les advierte sobre el peligro de la serpiente para resguardarse entre los dos ngeles que hacen presencia para ahuyentar a tal infame animal de las almas salvadas por su arrepentimiento antes de su muerte
CITA: SORDELLO EXCLAMO: AH ESTA NUESTRO ENEMIGO! LLENO DE PAVOR, ME ARRIME A MI MAESTRO, AL MISMO TIEMPO QUE VEIA APARECER UNA CERPIENTE, LA MISMA ACASO QUE DIERA A EVA EL FRUTO DE PERDICIN. AVANZABA POR ENTRE LAS HIERBAS Y LAS FLORES, LAMIENDOSE EL LOMO. EN ESTO SINTO QUE HENDAN EL AIRE LAS VERDES ALAS DE LOS ANGELES, Y SOLO CON ESO HUYO LA SERPIENTE.
En este caso la protagonista de la insatisfaccin es la serpiente, el animal que es representado como el culpable en la biblia del pecado de eva

CITA: NO ES CIERTO. NO MORIRAN DIOS SABE MUY BIEN QUE CUANDO USTEDES COMAN DEL FRUTO DE ESE ARBOL PODRAN SABER LO QUE ES LO BUENO Y QUE ES LO MALO, Y QUE ENTONCES SERAN COMO DIOS

Como podemos ver es el nico animal que se ve en toda la obra si hablamos en general, con esto podramos deducir que ante el pensamiento de Dante los animales no tienen alma, aun sin poder comprobarlo, se podra decir que la serpiente es un animal diferente ya que tiene una historia maldecida desde los comienzos de la vida por nuestro creador. Porqu me refiero a la insatisfaccin de la serpiente, no logra su cometido ante las almas de estos hombres, ya que como sabemos son intangibles o sea cero comestibles, entonces mi punto de vista no es que su insatisfaccin fue por no lograr comer, si no la insatisfaccin de no haber podido corromper el alma como lo hizo con eva, la audacia de la serpiente la hace mortfera y letal ante la conciencia del hombre pero esta vez no logro que su satisfaccin fuera concedida ya que su racionalidad ante el peligro de los mensajeros de Dios la ahuyentaran de perder su VIDA.
CITA: PRIMERA TERRAZA EL ORGULLO HERMOSAS ESCULTURAS COMO REPRESENTACION DE LA ELEVADA GLORIA DEL PRICIPE ROMANO QUE IMPULSO A GREORIO A OBTENER UNA GRAN VICTORIA. ME ESTOY REFIRIENDO A EL EMPERADOR. TRAJANO.. UNA VIUDA ASA ELO FRENO DE SU CABALLO CLAMANDO VENGANZA POR SU HIJO MUERTO. LOS TORMENTOS QUE PADECEN LES HACEN INCLINARSE HACIA EL SUELO, OBSERVA BIEN AL QUE SE NOS ACERCA AGOBIADO BAJO AQUELLAS PIEDRAS. HASTA LA MAS SUFRIDA PARECIA GRITAR NO PUEDO MAS

Asocio el orgullo con la satisfaccin porque, la sensacin de enaltecimiento y arrogancia de el orgullo va de la mano de la satisfaccin de haber conseguido lo que se quizo sin confundir el placer y el deseo con la satisfaccin ya que el placer es
CITA: EL PLACER PUEDE SER DEFINIDO COMO UNA SENSACIN O SENTIMIENTO POSITIVO, AGRADABLE O EUFRICO, QUE EN SU FORMA NATURAL SE MANIFIESTA CUANDO SE SATISFACE PLENAMENTE ALGUNA NECESIDAD DEL ORGANISMO HUMANO. LA NATURALEZA SUELE ASOCIAR LA SENSACIN DE PLACER CON ALGN BENEFICIO PARA LA ESPECIE Y LA FILOSOFA LO CLASIFICA ENTRE LOS TIPOS POSIBLES DE FELICIDAD.
Y el deseo es

CITA: LA AGRADABILIDAD QUE CONMUEVE NUESTROS SENTIDOS, SEA POR ENCAUZAMIENTO, O MOTIVADO POR VIVENCIAS PASADAS, O POR NETO REFLEJO CORPORAL, YA SEA POR OBJETOS MATERIALES, POR SABER, POR PERSONAS O POR AFECTOS.

El orgullo del hombre lo llevo a que en la primera terraza fuera castiago por su propia satisfaccin personal y la estimulacin que el entrono lo llevo a que sobre pasara las barreras o limites que estn impuestas para conseguir lo que se quiere, ya que el esfuerzo de la primera vez no es igual a despus de haberlo intentado

varios veces. Su forma de pagar es cargando su mismo orgullo materializado en una estatua.
CITA: TERCERA TERRAZA LA IRA LOS PASTORES NO PREDICAN CON SUS HECHOS

La ira es un sentimiento que existe en cualquiera de nosotros los seres humanos, la ira muchas veces es causada por una situacin de inconformidad propia o ante una situacin externa, la ira es vista como una insatisfaccin hacia una incomodidad, un ejemplo seria el servicio del banco cuando se va hacer una consignacin y esta totalmente lleno, y tenemos muchas mas cosas que hacer, pero la perdida de tiempo nos hace enojar (-.-). Pero cuando somos consientes y tenemos la cabeza fra no pensaramos que perderamos la cabeza ante algo insignificante.
CITA: SEXTA TERRAZA LA GULA TODAS ESTAS ALMAS QUE LLORAN POR HABER CEDIDO AL VICIO DE LA GULA, SE PURIFICAN CON LOS TORMENROS DE LA SED Y DEL HAMBRE ME EXPLICO LA SOMBRA DE FORESE-AL LLEGAR A UNA FUETE O RBOL,SENTIMOS YA APAGADOS LOS DESEOS. Y SE ENCIENDE AL ALEJARNOS. ESTO SE REPITE SIN CESRAR.

En esta terraza es muy difcil diferenciar la satisfaccin del placer ya que es algo muy comn confundirse. Teniendo los alimentos en sus narices castigando a su cuerpo y el placer que les infiere el comer desmedidamente , y la satisfaccin de haber podido conseguir sentirse llenos y sin sed.
En esta obra vemos como muchos factores afectan la vida del ser humano y como le da la razn a cierto dicho : LA VIDA ES COMO UNA TIENDA DE AUTOSERVICIO COGE LO QUE QUIERAS PERO LO PAGAS. Nos muestra como los hombres pueden estar tan ciegos o tal vez como quieren ignorar una realidad tal vez existente, ya que no podemos descartar la idea de que Dante no tenga la razn en que morimos y pailas hasta ah nos lleg el cuento no! La obra nos da muchas ms posibilidades y el cmo nuestra representacin nos muestra cmo podremos ser juzgados no por unos iguales a nosotros, sino por seres superiores que saben la magnitud y la diferencia de nuestros errores, y asi saber que nos depara nuestra nueva vida mas halla de la muerte si el INFIERNO , EL PURGATORIO o posiblemente EL PARAISO. realmente existe algo mas halla de la muerte? Cmo podremos cada uno individualmente enfrentarnos a nuestros castigos eternos sin perder la esperanza? sera tan grande el INFIERNO o El PARAISO para no encontrar a un ser querido o conocido? Solo sabemos que en algn momento de la vida pagaremos nuestros errores pero lo que no sabemos es que si ser en nuestro propio infierno llamado vida o mas halla de la muerte donde no sabremos la magnitud de nuestros jueces. TU VIDA , TUS ERRORES ... QUE PIENSAS SANTO O IGNORANTE ?