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Lio 11 (10 de junho de 2012) O Evangelho do Reino no Imprio do Mal.

Texto ureo: Temei a Deus e dai-lhe glria, porque vinda a hora do seu juzo. E adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas (Ap 14.7).

Introduo
Nesta antepenltima lio, de patente carter escatolgico, e de imprescindvel valor para o aumento de nossa f e conhecimento Bblico, estudaremos a pregao do evangelho de Cristo (o Evangelho do Reino) nos terrveis anos da grande tribulao. A despeito da grande perseguio palavra de Deus e aos Seus servos (que a Ele se entregarem neste perodo), a salvao e o reino de Cristo continuaro a serem anunciados, atravs dos fiis que no se contaminarem com a vida pecaminosa do perodo de tribulao, das duas testemunhas e do Anjo do Senhor (todos citados no livro de Apocalipse). Que, atravs desta lio, possamos despertar quanto necessidade de pregarmos a palavra de Deus, nos dedicarmos ao seu Reino e, com f, trabalharmos para termos parte nas bodas do cordeiro. Ademais, que possamos reforar o carter eterno da Bblia, que permanecer at o fim dos tempos como o manual de Deus para todos aqueles que quiserem adentrar o Seu Reino.

A palavra de Deus aps o arrebatamento.


A Palavra de Deus, consubstanciada na Bblia Sagrada, perfeita, santa e eterna. Atravs dela, podemos chegar ao conhecimento de Deus, da salvao em Jesus Cristo, da F, da conduta correta para trilharmos o caminho dos cus e, antecipadamente, conhecermos as ltimas coisas (ou ltimos eventos) da humanidade. Quem nos ensina isso? A prpria Bblia Sagrada. Vejamos os seguintes versculos: Sendo de novo gerados, no de semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre.Porque Toda a carne como a erva, E toda a glria do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor;Mas a palavra do Senhor permanece para sempre. 1 Pedro 1:23-25 Toda a Palavra de Deus pura; escudo para os que confiam nele. Provrbios 30:5 Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; Efsios 6:17

De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos 10:17 O caminho de Deus perfeito, e a palavra do SENHOR refinada; e o escudo de todos os que nele confiam. 2 Samuel 22:31 Eles voluntariamente ignoram isto, que pela palavra de Deus j desde a antiguidade existiram os cus, e a terra, que foi tirada da gua e no meio da gua subsiste. 2 Pedro 3:5 Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao. Hebreus 4:12 Esta palavra continuar a ser pregada nos perodos de tribulao e grande tribulao. Talvez no com a mesma facilidade ou volume que vemos hoje, em revistas, livros, televiso, internet, etc. Mas Cristo, na imensido do seu amor, dar oportunidade para que todos os que passarem pela grande tribulao possam ouvir e, eventualmente, se decidirem por aceitar a Sua palavra, o seu Sacrifcio e os Seus ensinamentos. Os ltimos oito captulos do livro do profeta Ezequiel demonstram, profeticamente, como Israel ser reorganizada, no Milnio, luz dos ensinamentos de Deus. A Bblia Sagrada ser o parmetro pelo qual todos sero julgados, e por isso permanecer sendo ensinada na grande tribulao. No Direito Comum (secular), princpio fundamental para que uma lei entre em vigor e produz efeitos (tenha validade) a sua publicao, ou seja, que a lei se torne conhecida por aqueles a quem ela se aplica. Deus, o juiz perfeito em justia, no fez diferente com os homens: Deu-nos a Sua palavra, para que ouvssemos, conhecssemos e praticssemos os Seus ensinamentos, e, para que, segundo os parmetros dela, fssemos julgados Porque o SENHOR o nosso Juiz; o SENHOR o nosso legislador; o SENHOR o nosso rei, ele nos salvar. Isaas 33:22. Se o evangelho do Reino continuar a ser pregado, pode-se ento instalar-se uma dvida: Estar o Esprito Santo atuando na terra, na Grande Tribulao? Este ainda convencer do pecado, da justia e do juzo? Vejamos: Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o Consolador no vir a vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da justia e do juzo. Do pecado, porque no crem em mim; Da justia, porque vou para meu Pai, e no me vereis mais; E do juzo, porque j o prncipe deste mundo est julgado. Joo 16:7-11 No princpio dos 7 (sete) anos da tribulao, aps o arrebatamento da Igreja para as Bodas do Cordeiro, podemos entender, luz da Palavra de Deus, que a ao do Esprito Santo ser reduzida,

afastada, o que permitir a ascenso do anticristo, do falso profeta, e, de uma forma geral, sero diminudas as barreiras contra o pecado, criando-se um ambiente propcio Entretanto, no podemos dizer que a atividade do Esprito Santo cessar completamente: se haver salvos no perodo da tribulao, estar com eles o Consolador. Este ainda convencer a muitos do pecado, e os fortalecer no momento da angstia.

A Proclamao dos Mrtires


A acepo nos dada pelo dicionrio Michaelis acerca da palavra mrtir a seguinte: mr.tir s m+f (gr mrtys, yros, pelo lat) 1 Pessoa que sofreu tormentos ou a morte, pela f crist. 2 Pessoa que sofre por sustentar as suas crenas ou as suas opinies. 3 Pessoa que sofre muito. 4 Pessoa que vtima de maus tratos. M. do Calvrio: Jesus Cristo. A acepo original da palavra nos leva quele que sofreu tormentos pela f crist (por sustent-la, defend-la, preg-la, etc.). Com o passar dos anos, tomou tambm a conotao de pessoa que se sacrifica por um ideal patritico ou filosfico, com acepo j um pouco afastada de sua origem. A Bblia narra diversos atos de coragem dos servos de Deus em prol da propagao do evangelho. Na histria bblica, veterotestamentrio e neotestamentria, muitos se sacrificaram por sua f. Citemos os exemplos dos apstolos: E disse: Eis que vejo os cus abertos, e o Filho do homem, que est em p mo direita de Deus. Mas eles gritaram com grande voz, taparam os seus ouvidos, e arremeteram unnimes contra ele. E, expulsando-o da cidade, o apedrejavam. E as testemunhas depuseram as suas capas aos ps de um jovem chamado Saulo. E apedrejaram a Estvo que em invocao dizia: Senhor Jesus, recebe o meu esprito. E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu. Atos 7:56-60 E por aquele mesmo tempo o rei Herodes estendeu as mos sobre alguns da igreja, para os maltratar; E matou espada Tiago, irmo de Joo. Atos 12:1-2 Pedro, pois, era guardado na priso; mas a igreja fazia contnua orao por ele a Deus. E quando Herodes estava para o fazer comparecer, nessa mesma noite estava Pedro dormindo entre dois soldados, ligado com duas cadeias, e os guardas diante da porta guardavam a priso. E eis que sobreveio o anjo do Senhor, e resplandeceu uma luz na priso; e, tocando a Pedro na ilharga, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa. E caram-lhe das mos as cadeias. Atos 12:5-7 So ministros de Cristo? (falo como fora de mim) eu ainda mais: em trabalhos, muito mais; em aoites, mais do que eles; em prises, muito mais; em perigo de morte, muitas

vezes. Recebi dos judeus cinco quarentenas de aoites menos um. Trs vezes fui aoitado com varas, uma vez fui apedrejado, trs vezes sofri naufrgio, uma noite e um dia passei no abismo; 2 Corntios 11:23-25 Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f. Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dar naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a sua vinda. 2 Timteo 4:7-8

Na tribulao, queles que aceitarem a Cristo e no se contaminarem com o pecado que permear o mundo de forma nunca antes vista, enfrentaro a perseguio de forma muito mais acentuada do que hoje vemos. Ser uma perseguio religiosa, social e econmica sobre todos aqueles que no se deixarem marcar pelo anticristo. A bblia nos aclara que muitos se arrependero de seus pecados na tribulao, que lavaro as suas vestes (vestes de santidade) com o Sangue do Cordeiro: Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas nas suas mos; E clamavam com grande voz, dizendo: Salvao ao nosso Deus, que est assentado no trono, e ao Cordeiro. E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos ancios, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus, Dizendo: Amm. Louvor, e glria, e sabedoria, e ao de graas, e honra, e poder, e fora ao nosso Deus, para todo o sempre. Amm. E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto vestidos de vestes brancas, quem so, e de onde vieram? E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que vieram da grande tribulao, e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro. Apocalipse 7:9-14 Alm da perseguio, muitos destes que aceitarem a Cristo durante a tribulao, e enfrentarem a grande assolao que sobrevir sobre os Servos de Deus da tribulao, sero mortos por amor a Jesus e Sua palavra. Verdadeiramente, assumiro o carter de mrtires, que morrero pela sua convico de f: E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que

no adoraram a besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas mos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Apocalipse 20:4 Os mrtires anunciaro o evangelho de Cristo durante a tribulao. E sero grandemente galardoados: sero salvos em Cristo Jesus, e reinaro com Ele no milnio, juntamente com a Igreja de Cristo.

A Proclamao dos 144 mil


A revelao de Cristo Joo, transcrita no livro do apocalipse, nos revela ainda que a mensagem da cruz ser anunciada ainda pelos 144 mil. Quem so estes 144 mil? Eis um ponto de muitas vertentes interpretativas e teolgicas. Peo vnia para citar um apanhado de posies teolgicas e hermenuticas colacionadas pelo Pr. Airton Evangelista da Costa, em site pessoal, (disponvel em: http://www.palavradaverdade.com/print2.php?codigo=2782), nas quais podemos ter uma ideia acerca das controvrsias que cercam o tema: Apocalipse 7.4 = Os 144.000 so descritos como servos de Deus (v.3), provenientes das tribos dos filhos de Israel (vv.4-8). Deus assinalar ou marcar as suas testas para indicar a sua consagrao a Deus e que pertencem a Ele (cf.9.4; Ez 9.1-6; 2 Tm 2.19). Talvez sejam os primeiros convertidos de uma grande colheita de almas ganhas para Deus, dentre todas as naes e tribos e povos e lnguas, durante a tribulao (v.9). Alguns intrpretes da Bblia entendem que esses novos crentes dentre os filhos de Israel sero comissionados e capacitados pelo Esprito Santo para pregar o evangelho durante os negros dias da tribulao (Bblia de Estudo Pentecostal). Apocalipse 7.9 = Joo descreve uma cena no cu: uma grande multido de pessoas, provenientes de todas as naes, que foram salvas mediante a f em Cristo. Estaro com Deus (v.15), livres de dor e tristeza (vv.16,17). Essa multido, salva pelo `sangue do Cordeiro, devem ser os santos da tribulao, pois Joo declara que `vieram de grande tribulao (v.14) (Ibidem). Apocalipse 14.1 O captulo 14 comea descrevendo uma cena de 144.000 crentes proeminentes que aparecem no cu perto do Cordeiro. Certamente representam os mais consagrados e fiis do povo de Deus de todos os tempos que desfrutam de graa e posio especiais no cu. A cifra 144.000 no significa que o nmero deles restrito a esse total. Qualquer crente pode passar a pertencer a esse grupo mediante a f, o mor e o servio devotado a Deus (Ibidem). Os cento e quarenta e quatro mil de cada tribo dos filhos de Israel (7.4) simbolizam a Igreja toda no fim dos tempos; isto deduzido de 7.3, pois os servos do nosso Deus na dispensao crist s podem ser a Igreja. Outrossim, desde que as tribulaes dos ltimos dias so universais, toda a companhia do povo de Deus carece de sua proteo, no simplesmente uma seo dele (os judeus). Uma multido Ap 7.9 A Igreja vista triunfante no cu (O Novo Comentrio da Bblia, Edies Vida Nova, 1990).

Apocalipse 7.4 = Como este o nmero total dos servos de Deus (7.3), os justos (1.1; 2.,20; 22.6), o nmero e a designao tnica podem estar aqui em sentido figurado, referindo-se aos verdadeiros seguidores do Deus de Israel (seguidores de Jesus; cf. 2.9; 3.9; 21.1,14). Quer seja esse nmero empregado figuradamente ou literalmente, bastante clara, entretanto, a aluso ao Antigo Testamento e concepo judaica universal da restaurao de Israel, retratada, como em geral ocorre, em termos da restaurao do remanescente (sobreviventes) das doze tribos (Comentrios Bblicos Atos Novo Testamento, Craig S. Keener). Se o nmero 144.000 for levado a srio, certamente ele est muito, mas muito mesmo, abaixo do nmero de crentes que estaro no cu. At mesmo as dimenses fsicas da Nova Jerusalm (Ap 21.16-17), para no dizer nada quanto ao restante do vasto universo criado por Deus, poderiam conter um nmero muito maior de pessoas do que 144.000. Apocalipse 7.9 declara que havia, alm dos 144.000, `uma grande multido... de todas as naes que eram tambm redimidos, o que indica no somente que os salvos no se limitam a esse nmero, mas que a passagem tem mais sentido se tomada de forma literal (Manual Popular de Dvidas, Enigmas e Contradies da Bblia Norma Geisler e Thomas Howe). Ficamos com a posio, mais evidente na interpretao bblica, de que os 144 mil no so um nmero fechado daqueles que se ho de salvar. Mas sim faz referncia aos judeus, povo privilegiado por Deus, no qual se levantaro homens e mulheres que reconhecero a Cristo como Senhor e Salvador, e precedero a converso nacional de Israel que se dar ao final da Grande Tribulao. Quais bases podemos utilizar para vermos que estes 144 mil se referem a israelitas? Vejamos: E depois destas coisas vi quatro anjos que estavam sobre os quatro cantos da terra, retendo os quatro ventos da terra, para que nenhum vento soprasse sobre a terra, nem sobre o mar, nem contra rvore alguma. E vi outro anjo subir do lado do sol nascente, e que tinha o selo do Deus vivo; e clamou com grande voz aos quatro anjos, a quem fora dado o poder de danificar a terra e o mar, Dizendo: No danifiqueis a terra, nem o mar, nem as rvores, at que hajamos assinalado nas suas testas os servos do nosso Deus. E ouvi o nmero dos assinalados, e eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos filhos de Israel. Da tribo de Jud, havia doze mil assinalados; da tribo de Rben, doze mil assinalados; da tribo de Gade, doze mil assinalados; Da tribo de Aser, doze mil assinalados; da tribo de Naftali, doze mil assinalados; da tribo de Manasss, doze mil assinalados; Da tribo de Simeo, doze mil assinalados; da tribo de Levi, doze mil assinalados; da tribo de Issacar, doze mil assinalados; Da tribo de Zebulom, doze mil assinalados; da tribo de Jos, doze mil assinalados; da tribo de Benjamim, doze mil assinalados. Apocalipse 7:1-8 (grifo nosso) A prpria Bblia nos responde, como podemos ver. Estes 144 mil tero uma elevada posio, pois nos esclarecido que estaro no Monte de Sio com o Cordeiro de Deus, e tero em suas testas o nome do Pai e do Filho.

No devemos, de forma alguma, imaginar uma doutrina de predestinao que preveja um nmero certo, restrito e pequeno de salvos. Basta imaginarmos que Jesus tem os seus em todos os tempos, de todos os povos e naes. Os 144 mil tambm anunciaro o Reino de Jesus e sua salvao durante a tribulao, principalmente para a casa de Israel.

A Proclamao das duas testemunhas


Prosseguindo na revelao apocalptica, o evangelho do Reino tambm ser pregado por duas testemunhas de Jesus Cristo: E darei poder s minhas duas testemunhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. Estas so as duas oliveiras e os dois castiais que esto diante do Deus da terra. E, se algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da sua boca, e devorar os seus inimigos; e, se algum lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto. Estes tm poder para fechar o cu, para que no chova, nos dias da sua profecia; e tm poder sobre as guas para convert-las em sangue, e para ferir a terra com toda a sorte de pragas, todas quantas vezes quiserem. E, quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes far guerra, e os vencer, e os matar. E jazero os seus corpos mortos na praa da grande cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito, onde o seu Senhor tambm foi crucificado. E homens de vrios povos, e tribos, e lnguas, e naes vero seus corpos mortos por trs dias e meio, e no permitiro que os seus corpos mortos sejam postos em sepulcros. E os que habitam na terra se regozijaro sobre eles, e se alegraro, e mandaro presentes uns aos outros; porquanto estes dois profetas tinham atormentado os que habitam sobre a terra. E depois daqueles trs dias e meio o esprito de vida, vindo de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre seus ps, e caiu grande temor sobre os que os viram. E ouviram uma grande voz do cu, que lhes dizia: Subi para aqui. E subiram ao cu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram. E naquela mesma hora houve um grande terremoto, e caiu a dcima parte da cidade, e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados, e deram glria ao Deus do cu. Apocalipse 11:3-13 (grifo nosso) Quem so as duas testemunhas? A Bblia no nos aclara. Mas podemos tirar algumas breves caractersticas destes que causaro grande agito no reino do anticristo: 1) A Bblia nos leva a crer que so, literalmente, duas pessoas. No duas naes, ou dois povos. So dois profetas, que anunciaro o reino de Deus e iro desmascarar o reino do anticristo. Mas muitos telogos defendem que se tratam de duas igrejas, ou duas naes. 2) So chamados de duas oliveiras e dois castiais. Faz aluso a Zacarias 4.2-3, em que as oliveiras tem por funo manterem acesos os castiais. As duas testemunhas avivaro a f dos crentes da tribulao, e despertaro muitos outros quanto ao reinado do anticristo.

3) Tero poder de Deus para realizar grandes sinais. Nos rememora o exemplo de Moiss e Elias, que operaram prodgios pelo poder de Deus para mostrar a soberania do altssimo. 4) Sero mortos pelo anticristo, mas voltaro a viver pelo Esprito de Vida dado por Deus. 5) Causaro grande dano na sede (cidade) do reinado do anticristo, aps voltarem a vida, com um grande terremoto. Poderamos aprofundar mais o tema, mas neste caso em especial, corremos o risco de criar situaes fantasiosas na tentativa de esclarecer aquilo que a Bblia deixou em oculto. Basta sabermos isto: O Senhor tem controle sobre todas as coisas, e seu reino continuar a ser pregado mesmo no reinado do anticristo.

A Proclamao dos anjos


Jesus ainda revela o anncio de trs anjos, um dos quais anuncia o Evangelho, outro que aclara o declnio do Reino do anticristo e o terceiro que anuncia a ira de Deus contra aqueles que se dobrarem ao anticristo: E vi outro anjo voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho eterno, para o proclamar aos que habitam sobre a terra, e a toda a nao, e tribo, e lngua, e povo. Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glria; porque vinda a hora do seu juzo. E adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. E outro anjo seguiu, dizendo: Caiu, caiu babilnia, aquela grande cidade, que a todas as naes deu a beber do vinho da ira da sua prostituio. E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se algum adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na sua testa, ou na sua mo, Tambm este beber do vinho da ira de Deus, que se deitou, no misturado, no clice da sua ira; e ser atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. Apocalipse 14:6-10 (Grifo nosso) O primeiro anjo anunciar o evangelho a todos. mister que todos venham ao conhecimento da Palavra de Deus para que possam escolher entre servi-lo ou no. A palavra chegar a toda nao, e tribo, e lngua, e povo. Anunciar o evangelho eterno, que anunciado desde Abrao (Gl 3.8), poderoso para salvar todo aquele que lhe der crdito e segui-lo como conduta de vida. O Segundo anjo anunciar o declnio do reino do anticristo, dizendo que caiu babilnia, que o centro poltico do reino do anticristo. Tornar evidente a todos a soberania de Deus sobre os ltimos eventos da humanidade, servindo de exortao para os que estiverem no erro e incentivo para os mrtires.

O Terceiro anjo far a severa repreenso para aqueles que se dobraram ao reino do anticristo: estes sofrero a ira de Deus. A Amizade do mundo inimizade contra Deus. Nos ltimos eventos da humanidade, no haver um terceiro caminho: ou escolhero a Cristo, ou sofrero a ira de Deus.

Concluso
Que possamos reavivar nossa f, anunciando o Evangelho do Reino, e aguardando a volta de Jesus Cristo. Busquemos ter parte nas bodas do cordeiro!

A paz do Senhor a todos

Comentrio: Joseph Bruno dos Santos Silva, professor da Escola Bblica Dominical, Presbtero da Igreja Evanglica Assembleia de Deus Ministrio do Belm de Dourados/MS.