LA SABIDURA DE UN BUDDHA

JULIO MEDINA VIZCANO

V.M. GARGHA KUICHINES

Guayaquil Ecuador - 1.987
CAPITULO 1 PRESENTACIN
El Venerable Maestro Gargha Kuichines es un Hombre autntico, en el sentido estricto de la palabra. Hace ms de treinta aos que lucha incansablemente por la difusin de la enseanza gnstica por el mundo entero y es claro que gracias a l las instituciones gnsticas han alcanzado el nivel de difusin que ahora tiene. Sin lugar a dudas, el Movimiento Gnstico ha contado desde sus inicios con dos grandes Iniciados que posteriormente llegaron a la Maestra y la perfeccin de la Maestra: Samael Aun Weor y Gargha Kuichines. El primero que posea el conocimiento superior, trascendental y el segundo la inteligencia, conocimientos y medios para difundir la enseanza en todo el conglomerado social. El V.M. Samael Aun Weor, empez a dar su enseanza pblicamente all por el ao 1952 y fue su discpulo muy amado Gargha Kuichines (Julio Medina) el que editara su primera obra El Matrimonio Perfecto hoy conocido como Matrimonio Perfecto de Kinder sin lugar a dudas esta magistral obra prendi la mecha, para que la Gnosis entrara en los crculos esotricos, trayendo como consecuencia y revuelo en los mismos, impactando en todos sus adherentes en su propia conciencia y ese era el propsito del autor, por ese motivo es que utiliz un lenguaje torpe y recio. En dicha obra habl del sexo sin tapujos y sin prejuicios, dndole a este sentido verdaderamente trascendental y que autnticamente tiene, pero ocasion que el Maestro Samael sea perseguido a muerte y encarcelado, pero ms bien siempre estuvo a su lado en las buenas y en las malas su discpulo, Pedro (piedra): Julio Medina Vizcano, quien tena los medios necesarios para asistir, proteger y ayudar a su Maestro y en muchos caos salvarlo de esas situaciones difciles, as fue posible llevar adelante la labor grandsima que se propuso el Avatara de Acuario. Gracias a Julio Medina y la cooperacin prestada al Kalki Avatara de la nueva era de Acuario, es que la Gnosis creci y se extendi; de no haber luchado este hombre junto al Avatara, con seguridad ahora la doctrina no estara tan extendida como lo est ahora. Lamentablemente, como en todo han existido hermanos que les ha encantado adornarse "con plumas ajenas" y hacerse as el triunfo como si realmente ellos hubieran luchado desde comienzos de la batalla, pero no es as, pues recin se los ve aparecer cuando se reciben los premios y las medallas. Esperamos que estos prolegmenos lleguen al estudiante gnstico y los estudie y practiquen, puesto que como bien dice su autor, al referirse a los lderes gnsticos, necesitamos capitanes puros, gente llena de poder y pureza, para que con esas dotes maravillosas puedan llegar hasta el corazn de ustedes. Hasta ahora hemos visto que en muchos lugares prostituyen la enseanza por medio de prcticas que no son las que estamos enseando. Muchos que se dicen gnsticos llaman a sus hermanitas para darles la enseanza (sexual) cosa que est totalmente prohibida en los libros". "Se les ha dicho a los varones: Ninguno de Uds. tiene autoridad para darle enseanza a una nia ajena, a la mujer hay que respetarla; la mujer siempre tiene un dueo, puede ser padre, puede ser el esposo o alguien" "Hace veinte aos en los mundos internos me dijeron que la doctrina gnstica va a ser refutada. He esperado veinte aos y no he encontrado quien refute la enseanza, pero he podido ver con dolor cmo han aumentado los libros pornogrficos en todas partes. Estos libros son justamente para refutar la doctrina; hay libros que se dicen cientficos, donde el hombre y la mujer aprenden las peores suciedades". Para terminar esta presentacin, debemos recordar a los hermanos gnsticos que la doctrina est en los libros, se hace indispensable estudiar cada uno de los libros y si es posible, meditar en cada una de las frases que contienen y sobre todo poner en prctica toda la enseanza para as comprobar paso a paso lo que dice en los mismos.

Recurdese lo que dice el Maestro Samael "El delito ms grande es la Ignorancia", entonces, no seamos ignorantes, estudiemos y practiquemos, recurdese que hay muchos por ah que a uno le dicen, "no es necesario leer, no hay que intelectualizarse, la cosa es practicar, etc., etc.", Sin embargo. "La complacencia con el delito es tambin otro delito". Por all andan muchas personas diciendo que son Maestros, que son iniciados, que solamente ellos saben donde est el maestro Samael y que nadie ms podr encontrarlo, que el hermano tal, es cado, que el hermano cual es mago negro, que esto se debe hacer y esto no se debe hacer, etc., y pasa que el estudiante que no est maduro, entonces se decepciona y abandona la senda, sale desmoralizado y rueda al abismo. Recordemos las palabras del V.M. Gargha Kuichines, cuando dice que uno debe ser puro, puro, puro, esto quiere decir limpiarse internamente, eliminar nuestros bien amados defectos y solamente as, en esas condiciones tendremos derecho a la alta iniciacin; cuando uno anda por ah criticando a los dems hermanos, injuriando, calumniando, es porque no ha eliminado sus defectos, recurdese que cada uno ve a travs de los cristales que usa, estos cristales son nuestros propios defectos, si vemos que un hombre es lascivo, es porque nosotros somos los lascivos; si vemos que un individuo es mentiroso, es porque nosotros somos mentirosos, si alcanzramos el grado de inocencia, entonces no podramos advertir los defectos de los dems, porque todo para nosotros sera inocencia. "No pierdas un instante, piensa en hacerte perfecto y corrgete ya que est cerca el momento en que recibirs la luz: esa luz es el verdadero da, la Aurora Inmortal, se puro para recibirla". PAZ INVERENCIAL ANTONIO FAGALDE REVILLA

CAPITULO 2 CATECISMO GNSTICO SABIDURA DIVINA

Del estado humano saldrn ngeles o diablos y estamos ya en este instante decisivo. Esta Sabidura la hemos acomodado a la capacidad del pueblo para que el pueblo la entienda y la practique. En el pueblo existen dos corrientes perfectamente definidas: La una la forman los corrompidos y malvados, y la otra los puros y buenos. Sabemos de antemano que los corrompidos se burlarn y mofarn de estas enseanzas; en cambio los puros y buenos la recibirn como una bendicin del cielo, sin embargo, nosotros la enseamos a todos los hombres buenos y malos en nuestro empeo de servir a los buenos y de prestarle una ltima ayuda a los perversos y malvados. Todo hombre desea hacerse poderoso, es decir, tener poder y mando, pero equivocadamente busca ese poder por medio del dinero, no sabiendo que el dinero es lo que divide a los hombres y los confunde. Por medio de esta sabidura Divina, se obtienen poderes y se domina el mal. Nosotros enseamos a los buenos a recuperar el poder y la Sabidura qu tanto anhelan ya los corrompidos les probaremos que con los poderes de Dios no puede el Diablo.

CAPITULO 3 EL MATRIMONIO PERFECTO

La hora presente es gravsima para la humanidad y hay que hablar claro y recio en estos momentos en que todas las religiones, sectas, escuelas, logias, creencias, rdenes, clanes, partidos polticos y naciones viven en lucha terrible buscando su propia supervivencia. Es la hora del Ser y del no Ser de la filosofa. Este es un instante decisivo para la humanidad por lo tanto nos toca hablar con claridad para poder prestar ayuda de inmediato a los que quieren hacerse asistentes a la sala de la sabidura divina. Centenares de espiritualistas de aula se ruborizan con nuestro lenguaje de combate usado en el primer prefacio de esta obra, la cual revolucion a muchas escuelas espiritualistas, pero ello fue necesario en los comienzos para poder despertar a los dormidos de todas las creencias y brindarles una ayuda necesaria. Todos esos contribuyentes vivieron pagando cuotas sin recibir provecho alguno y "Mientras haya mercaderes en el Templo, habrn Reformadores indignados". Antes del gran diluvio universal se le dio a los hombres un arca de salvacin y muy pocos la aprovecharon. As lo demuestra la enseanza bblica.

Hoy como en aquellos tiempos un nuevo Capitn dio la voz de alerta, el Venerable Maestro Samael Aun Weor ha puesto en nuestras manos una nueva arca de la alianza para que nos podamos salvar de la espantosa borrasca que se aproxima. Nosotros ya somos nufragos, se nos ha tendido una tabla de salvacin, esa tabla o arca de salvacin es el Gran Arcano. Aqu tenis la doctrina del Salvador del Mundo. La humanidad ya conoci al Cristo histrico y ahora debe conocer al Cristo en sustancia el cual vive y palpita en el fondo mismo de nuestro sistema seminal. En esta obra nos ensea el Maestro Samael Aun Weor, Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario, que la redencin del hombre est en el sexo, nos habla con asombrosa claridad de los grandes misterios del sexo, nos muestra en todos los libros sagrados de las grandes religiones del mundo como all se encuentra en forma muy velada esa gran sabidura, nos muestra como ese libro sagrado que es una joya de ciencia oculta principia en el Gnesis hablando del sexo y termina en el Apocalipsis hablando del sexo y hoy todos aquellos valerosos, que hicimos caso omiso a los mete miedos y que nos pusimos pacientemente a practicar todas las enseanzas que l nos est dando, damos fe de la maravillosa transformacin que hemos logrado en todos los campos de la actividad humana y de las maravillas que hemos descubierto dentro de nosotros mismos y deseosos de corresponder al Maestro los beneficios recibidos con su majestuosa sabidura, que de gracia hemos recibido, no podemos menos que ayudarle en la gigantesca obra que hoy pesa sobres sus hombros como es la de abrir la Era de Acuario que ser totalmente espiritual. La mujer es la vestal del templo divino, nuestra esposa sacerdotisa es la vestal de nuestro templo interno, el hombre es un sacerdote que oficia en el templo del amor. La sacerdotisa prende los fuegos sagrados, esos fuegos son enteramente sexuales. Nuestra propia esposa sacerdotisa es el mismo Atanor que tanto buscaron los alquimistas y luego ensearon con suma cautela porque la humanidad no estaba madura para recibir esa sabidura. Con la muerte de Jess el Cristo, se rasg el velo del templo, ahora con la venida del Avatar de Acuario se abri de par en par ese velo y la presente humanidad podr conocer los profundos misterios del sexo. Con estas fuerzas se hace un coloso y con ellas podrn despertar las maravillas que tiene dormidas o encadenadas, en la misma forma en que hoy la ciencia materialista ha despertado, las terribles fuerzas del tomo y conseguido el progreso material. Se necesit que el hombre presenciara todas estas maravillas y as rompiera todos sus tabes y se hiciera asequible para las nuevas conquistas. El matrimonio fue constituido por Nuestro Seor El Cristo. A l pertenece la sabidura del amor y hasta ahora el hombre no lo ha comprendido; apenas sabe gozar de algunas de sus manifestaciones. La sabidura del Gran Arcano permaneci oculta por muchos siglos, no se pudo hablar de ella con tanta claridad, pero hoy nosotros la vertimos an con ms claridad para que en el lector no exista duda alguna. En el campo fsico, a las distintas combinaciones de la materia se les llama qumica; en ocultismo o esoterismo, cuando una materia se transforma en otra se le llama transmutacin o sea cambio de forma, por ejemplo el cambio que sufre la hierba o pasto cuando pasa por el estmago de la vaca y sale nuevamente transformada en leche (eso es Alkimia) El hombre actual tiene conocimientos exactos del poder germinativo de la semilla o simiente, pblicamente habla de todas las simientes, menos de la simiente humana, porque ese es el punto neurlgico del cual no se puede hablar porque liberta al hombre de la esclavitud y del esclavo viven todos los amos. Hay dos clases de doctrinas: La doctrina del ojo y la doctrina del corazn; la doctrina del corazn se nutre del amor y nos ensea la sabidura de la transmutacin o Castidad Cientfica, esa sabidura de la castidad se conoce en el cuerpo de la Doctrina Catlica Cristiana con el nombre de NO FORNICAR y, constituye el 6 Mandamiento de la ley de Dios. La Doctrina del ojo se nutre de teoras y enriquece el intelecto; la una nos conduce a la sabidura humana y la otra a la sabidura divina; algunas nos convierte en buscadores de la sala y la otra en asistentes a la sala de la sabidura divina. Un cuerpo de doctrina nos animaliza y el otro nos diviniza. Nosotros hablamos de la fuerza sexual porque realmente es terrible esa fuerza; La prdida de esa fuerza en el ser humano trajo como consecuencia la prdida de la fuerza moral y cuando hablamos pblicamente de ella se nos vienen armas en ristre los pontfices de todas las creencias y los dueos de todos los esclavos del mundo. Pero vamos a hablar claro a las gentes sensatas y claro a los moralistas equivocados que tanto se ruborizan cuando hablamos de la majestad del sexo. Ellos ya no pueden tapar el cielo con las manos porque cuando una ley Csmica entra en accin, ay! De los oponentes porque sern arrasados. La humanidad del futuro deber conocer la divinidad del sexo, eso ya nadie podr evitarlo. Te mostraremos caro lector fsicamente lo que es esa fuerza sexual para darte aliento en tus propsitos de enmienda. Entre las aves de corral todos conocemos al gallo y la gallina. Tambin conocemos los gallos de pelea. Son de poco peso y de poco tamao. El gallo de pelea requiere un adiestramiento especial, los galleros desde pequeos le ponen una cuerda y lo atan a una estaca o palo. El objeto de la amarrada es evitar que el gallo de pelea se una con hembras de su especie. As crece el pequeo pollo hasta convertirse en gallo. Este pequeo

animalesco no conoce de transmutacin pero en cambio se opera en l la absorcin de su propia simiente y con esa terrible fuerza ese pequeo animal se hace un coloso, lleno de energa y valiente. Cuando por cualquier motivo ese gallo de pelea que a la fuerza lo han hecho casto se mete en el gallinero donde hay un gallo fornicario, en minutos le da muerte an cuando pese 5 veces ms que l. Es que el fornicario siempre ser mucho sucio, pestilente y cobarde; todo animal fornicario es hediondo, an las aves cuando son fornicarias como en el caso del gallo; para ese coloso los hombres le hacen las galleras o lugares de lucha; all pagan bien caro los que miran la lucha de esos guerreros hasta la muerte. Los toros de lidia, desde poca edad son separados de las hembras; ellos se hacen adultos sin tocar hembra; all se opera tambin la absorcin de su propio semen porque esa bestia no conoce la transmutacin que es capacidad del ser humano, de manera que an siendo un acto enteramente animal el beneficio que recibe aquel macho no tiene igual; se cra como una bella estampa, lleno de fiereza y agilidad, su pelo brilla y su costo supera al novillo de mercado, los hombres le construyen circos que valen millones y cuando lidian a uno de esos colosos las gentes pagan lo que les pidan por verlos morir como valientes. A los caballos de carrera se les llama potros y potrancas porque jams los juntan con yeguas o caballos. Esta bestia tampoco conoce de transmutacin y slo opera en ellos la absorcin de su propia simiente, es decir, un acto enteramente similar al de la eyaculacin y sin embargo la bestia se embellece, su pelo brilla, su estampa es colosal. Los grandes criadores saben que el caballo pierde su materia seminal con la ereccin y entonces le ponen en el glande o cabeza de pene un arco de plata que evita que el animal llegue a la ereccin y por consiguiente pierda su materia seminal. Esto lo tienen los grandes criadores como un secreto indecible. A estos colosos que a la fuerza les hacen NO perder su simiente a los hombres le construyen costosos hipdromos donde se cobran grandes sumas para poderlos mirar y millones de hombres en el mundo estn pendientes de sus favoritos y hacen apuestas colosales; todo ello es obra de esa terrible fuerza sexual que nosotros estamos empeados en que no la pierdan los buenos y mansos que viven votando lgrimas porque no saben que son dioses en potencia. Si los hombres supieran lo que van a perder cuando van a fornicar, en lugar de ir riendo iran llorando. As nos ha dicho el Venerable Maestro. Para entender esto veamos lo que le pasa a un animal cualquiera; tomemos el caballo del cual estamos tratando; cuando este animal dura tan slo una noche en connubio con una yegua, al da siguiente no rinde trabajo, se llena de sudor y no puede con un hombre que pesa 8 veces menos que l; El caballo como animal que es, produce fuerza y si con el solo contacto de una noche pierde su fuerza, qu no acontecer con el ser humano que queriendo sobrepasar a la bestia se junta todas las noches? El hombre produce fuerza moral, pero esta fuerza tambin se pierde con la fornicacin. He aqu por qu hay tanta irresponsabilidad moral y los seores moralistas fornicando en privado y escribiendo libros y nuevos textos sin saber dnde es que se encuentra el mal. Si un solo espermatozoide tiene el poder de crear un cuerpo tan perfecto como es el ser humano, qu no haremos nosotros con los millones que nos reservamos para darnos luz y sabidura a nosotros mismos? Hoy millones de hombres estn cayendo ciegos al abismo y esos ciegos se guan unos a los otros pero siempre en direccin al abismo. Los hombres buenos de todas las creencias slo son sombras buenas, pero sombras, porque les falta la luz Crstica que vive y palpita en el fondo mismo de nuestro propio sistema seminal; esa luz interna nos conducir algn da hasta el Padre muy amado. El Cristo Nuestro Seor nos dijo: Yo soy el camino, yo soy la verdad, yo soy la vida. Conoce caro lector el esoterismo Crstico; agrrate a esta tabla de salvacin y no cambies como Esa los derechos de la progenitura por un plato de lentejas, porque los tiempos del fin han llegado y no hay tiempo que perder; Con Cristo o con Yahv, con Dios o con el Diablo, con la luz o con las Tinieblas, con el bien o con el mal, con la vida o con la muerte, con las escuelas internas o con las externas, con Samael Aun Weor o contra l. A la batalla, a la batalla, a la batalla,

CAPITULO 4 GNOSIS EN EL SIGLO XX

Por el mes de mayo del ao 1952 un grupo de campesinos de la Sierra Nevada de Santa Marta, municipio de Cienaga, corregimiento de Orihueca, regin de Camaguey, invitaron al V.M. Samael para visitarlos. All estuvo el Maestro con ellos; cuando regres de esas tierras vrgenes, nos inform que recibi rdenes de fundar el SUMMUM SUPREMUM SANTUARIO, un templo de Misterios Mayores. Nuevamente regres con toda su familia, dos meses despus era el mes de julio de ese mismo ao. All abri ctedra de inmediato. Los campesinos en forma rpida le construyeron una vivienda, una sala para conferencias y un pequeo oratorio.

En el mes de agosto, una vez escogido el lugar para edificar el Templo de la Nevada se dio comienzo a la Obra. Eran doce los Jefes de familias que componan el personal que seguan al Maestro, con todos ellos inici la Obra de construccin del Primer Templo Subterrneo; slo se contaba para ello con instrumentos de uso casero: picos, palas, rastrillos, etc. En el mes de agosto hice mi primera visita al Maestro. Todo su inters estaba puesto sobre la construccin del templo, para llegar a l haba que hacer un gran rodeo por la falda de la montaa, esto evitaba que los perseguidores del Maestro y su Obra, pudieran llegar para exterminar la incipiente Obra, cinco meses de trabajo intenso permiti hacer la primera reunin de Navidad (24 de diciembre de 1952), estuvimos congregadas unas sesenta personas, el Maestro nos deleit con su primer Mensaje de Navidad, cuyo texto aparece en esta Obra, tambin aparece nuestro primer prefacio, los cuales hemos prolongado ininterrumpidamente hasta el Mensaje de Navidad del presente ao 1973 al 1974 titulado: "Si hay infierno, si hay diablo, si hay Karma", el cual ser ledo por todos los Credos Religiosos, sistemas filosficos e ideologas de todos los tipos. Este mensaje es una obra para todos. La construccin del Templo de la Nevada fue y ser Obra de colosos, ahora asisten gentes de los cuatro puntos cardinales; ha tenido cabida para quinientos peregrinos. Existe ya la Casa del Peregrino en construccin con capacidad para albergar a todo el personal Gnstico que nos visita cada ao. Por ahora el Congreso del Salvador (II) tom medidas para cimentar las bases del Poderoso Movimiento Gnstico que con fuerza arrolladora descuaja la enmaraada maleza que obstaculiza la aurora de Acuario en nuestro Planeta Tierra. Ahora somos miles los componentes del Ejrcito de Salvacin Mundial lee estos mensajes caro lector y decdete para que nos acompaes a servir al mundo. Es mucha la maldad del mundo y no hay tiempo que perder.

CAPITULO 5 LA REVOLUCIN DE BEL EN EL VESTBULO DEL SANTUARIO

El hombre de la ciudad se ha convertido en idlatra del "Becerro de oro", o sea del dinero, que es hechura del mismo hombre. Por medio del dinero todo se clasifica y justifica y, en resumen, viene a ser la mxima aspiracin en la actual civilizacin. Tanto el hombre que perdi su juventud adquiriendo conocimientos por medio del estudio intelectivo, como el que nada ha estudiado, llegan a esa misma aspiracin: el dinero. Tanto para el que mucho tiene como para el que nada tiene, el dinero es la panacea para todos los males, es en lo nico que estn de acuerdo los que saben y los que nada saben, los que tienen y los que nada tienen. Cuando el gran iniciado Moiss subi entre truenos, rayos, relmpagos y tempestades al monte Sina para conquistar las Tablas de la Ley; no tuvo temor a las dificultades en medio de las cuales se debati para adquirir los diez mandamientos de la Ley de Dios, que son las leyes del cdigo de la Naturaleza. Todo su inmenso sacrificio se estrell cuando, bajado del monte, encontr al pueblo de Dios adorando al becerro de oro, a ese mismo dinero que hoy ha embriagado totalmente a la especie humana y lleno de profundo dolor e indignacin rompi las Tablas de la Ley, es decir, el conocimiento adquirido por l con tanto sacrificio, no pudo llegar a manos del hombre, porque el hombre estaba adorando a las cosas de su propia hechura. Hoy ha llegado al mximo esa idolatra y el hombre tendr que saber por propia experiencia cul ser el resultado de haberse roto contra sus costumbres e idolatras de falsos dolos: las leyes del cdigo de la Naturaleza. En lo material todo ha progresado, en el campo moral el hombre se ha hecho un perfecto artista y el campo espiritual lo recuerda como una posible promesa. La palabra misterio ha servido de rtulo maravilloso para clasificar lo que el hombre in-preparado no alcanza a comprender. El hombre en s, no ha progresado, ms bien se ha hecho intil. Si al hombre civilizado se le quitan los elementos de que se vale para ser poderoso, dara lstima su aspecto. Le parece que en la comodidad est su felicidad y con afn la busca y la consigue, pero despus de que la obtiene la desbarata caprichosamente y esto lo hace hasta en el campo mismo de sus sentimientos ntimos. As vemos qu afanoso busca un amor, lo consigue, forma un hogar carioso y respetado cuidadoso, y a travs de mucho tiempo, va formando el calor de su hogar y el da menos pensado l mismo se encarga de desbaratarlo, como si no sintiera dolor por la obra que l mismo ha realizado y si esto hace con su propia obra, con su propio dolor, Qu no ser capaz de hacer con el dolor ajeno? Se ha hecho poderoso para el mal y trata de justificarlo recurriendo a la historia, para confirmar que as ha sido el hombre en todo tiempo y que la historia se repite. Maravillosa forma de justificar la perversidad y as sigue preparndose para destruirse; sin embargo, el hombre

cree sinceramente que est buscando el bien y la perfeccin. Puede que sus intenciones sean ciertas pero va por otro camino en su bsqueda de la perfeccin, porque le a puesto ms atencin a las cosas de su propia hechura que a las que hace el eterno Dios viviente. La educacin en general es netamente material an cuando se la asista con sentimientos piadosos y sabor religioso, porque la educacin actual no logra transformar al ser, lo capacita, pero sigue acompaado de todos sus vicios y rencores; el malo y el perverso no dejan de serlo por el hecho de que tengan mucha instruccin. Para que la educacin logre cultivar al ser, es decir, transformar sus malas cualidades en buenas, es indispensable conocer a fondo las leyes de la naturaleza y la posicin del hombre frente a ellas. La cultura que actualmente se le brinda a los pueblos slo sirve para hacerlos aptos para el consumo de los elementos que produce el becerro de oro. El progreso material tiene ntima relacin con los problemas econmicos. El progreso material se traduce en mayor comodidad y la mayor comodidad requiere mayor inversin de dinero para la vida cotidiana. Por una parte, todo el mundo desea y exige mayor comodidad, una completa facilidad para todo y por otra parte, el mismo hombre se queja del costo de la vida. No se puede invitar al placer sin que asista su hermano gemelo, es decir el dolor y por otra parte, el hecho real que as como una familia se grava notoriamente cuando adquiere comodidades para su hogar, as tambin los hijos de una ciudad quedan de inmediato fuertemente gravados en lo econmico cuando la ciudad les brinda mayores comodidades y facilidades, es decir, aumenta de inmediato el costo de la vida. Una ciudad que pavimenta sus calles tiene que salir el costo de esa pavimentacin del dinero de todos los que la habitan y de los que transitoriamente la visitan, porque de inmediato la valorizacin que recibe el edificio, requiere aumento del arrendamiento y, esto implica aumento de las mercancas que se adquieren en dicho edificio. La comodidad es la que ha hecho al hombre cobarde, por ello le tiene miedo a la vida, a la muerte, al maana, al que dirn. El hombre valeroso evade la comodidad porque no tiene miedo.

CAPITULO 6 LA REVOLUCIN DE BEL LA MADRE NATURALEZA

De ahora en adelante la humanidad recibir mucho dolor y hay que recibirlo con resignacin porque es el medio de que se vale la madre Naturaleza para hacer que sus hijos vuelvan a ella. El dolor vendr a ser el yunque con que se frage la nueva humanidad. Las razas que han llegado a gozar de mayor comodidad, jams han sido las de mayor durabilidad como agremiaciones humanas: esas desaparecen y de ellas slo quedan los vestigios de su grandeza y opulencia. Lo nico que puede acabar con el becerro de oro es el dolor, porque el dolor fue el camino que nos mostr el Cristo para redimirnos. Aqu entre nosotros los humildes indios de la Sierra Nevada de Santa Marta, viven sin necesidad del dinero y se han podido salvar de la catequizacin civilizante por nuestro medio porque tanto su nmero como la defensa natural que los protege, no lo ha permitido. Su escasa poblacin no halaga a los productores y fabricantes para obtenerlos como centros de consumo y lo inaccesible del terreno evita que los curiosos civilizados lleguen hasta sus costumbres tradicionales. Esos indios no poseen dinero, ni la cultura nuestra y sin embargo viven felices y contentos. Ellos trabajan la tierra y cambian sus productos entre s y as solucionan sus necesidades. Las nicas tribus que ya tienen problemas, son aquellas que se quedaron en la parte baja, al alcance de los civilizados. Los indios que estn en las partes altas de la Sierra, no entienden de problemas, ellos no saben qu cosas son los problemas. Las ovejas, el fique y el algodn, les dan la lana, la pita y los hilos para sus vestidos y tiles indispensables, y sus mujeres en los ratos de ocio les confeccionan sus ropas y elementos indispensables. El hombre se cre sus problemas econmicos cuando se separ de su madre Naturaleza y, el hombre se separ de la Naturaleza cuando se cre la vida urbana y, en la vida urbana se form el hombre una vida artificiosa y, en la vida artificiosa de la vida urbana est el hombre lleno de los problemas que l mismo se cre. Al hombre le sucede lo mismo que le sucede al polluelo que se separa de a gallina; si el polluelo tiene fro, que busque a su madre que ella lo abriga con sus alas y le cede su calor; si tiene hambre, que busque a la gallina, que ella lo alimentar; ella escarbando la tierra consigue alimentarlo. Ningn partido poltico ni el mejor gobierno organizado es capaz de hacer por el polluelo lo que hace su madre, la gallina; Slo ella es capaz de solucionar ese duro y grave problema escarbndoles la tierra; slo la madre sabe quitarle el hambre a sus hijos. Ningn lder poltico por inteligente que sea y por grande que sea su doctrina poltica, podr hacer jams lo que es capaz de hacer la madre por su hijo, por el fruto de su amor. Es

que slo la madre conoce y entiende las ntimas necesidades de su hijo, slo la madre puede abrigarlo con su calor y alimentarlo con su pecho, porque ella es la Naturaleza en miniatura. El hombre se alej de su madre la Naturaleza, cuando se aisl dentro de la vida urbana; entonces el hombre conoci el hambre y la desnudez, surgieron los problemas y se corrompi moralmente, porque qued hurfano. Si el hombre quiere solucionar sus problemas econmicos, tiene que regresar al seno de su madre, la naturaleza, ella siempre aguarda a sus hijos de sus entraas, como la gallina a sus polluelos. Ella le da al hombre la lana y el lino para que se vista, el fuego para que se abrigue y las maderas de sus bosques para que construya su casa, su refugio. As que mientras el hombre acuda a la vida urbana para solucionar sus problemas, estar haciendo todo lo contrario para redimirse de ellos. El hombre que teniendo hambre, sed y desnudez, acude a la vida urbana para solventar sus necesidades, se asemeja al que va a buscar alimentos en medio de las arenas del desierto. El alimento se busca en donde se puede producir; en los campos, en los bosques, no en la ciudad, porque en la ciudad no se produce agricultura, all slo pueden estar los que producen dinero y el dinero hace que los hombres, cuales fieras, se devoren mutuamente. Para que el hombre solucione sus problemas tendr que darle la espalda a la vida urbana y al Becerro de Oro, los dolos de su idolatra, acabar con las fronteras egostas, porque las fronteras son hijas del egosmo del hombre, ya que el mundo nos fue brindado sin fronteras y, regresar a los campos a trabajar, a producir vida, para as ganar el pan de cada da con el sudor de su frente y reverente incline su cerviz ante la simiente que deposita en la tierra para que multiplique su alimento y el de sus hijos. Ese da, el hombre no tendr ms problemas porque su madre la Naturaleza le quitar el hambre, el fro y la desnudez. Los partidos polticos se disolvern porque los lideres polticos no pueden existir sin masa que los siga y habr felicidad. Ni el comunismo, ni el fascismo, ni el nazismo, ni el laborismo, ni el socialismo podrn darle al hombre el pecho de su madre porque slo la madre puede darles el pecho a sus hijos y quitarles el hambre y el fro. No hay motivos para que las gentes mueran de hambre porque la tierra da abundantes frutos para alimentar a todos los seres que en ella moran. Los animales que mueren de hambre son porque el hombre los ha encerrado en terrenos y lugares donde no encuentran alimentos, igual sucede con los hombres que se encierran dentro de la vida urbana. La solucin econmica del mundo no consiste en darle ms dinero al mundo porque con el que tiene, ya tiene suficiente problemas. Lo que necesita cada hombre para vivir, es una casita y un pedazo de tierra para cultivar sus alimentos y nuestra madre la Naturaleza, proveer lo dems; para hacer esto no se necesita inventar ms partidos polticos. Los partidos son como muletas para la humanidad invlida. Acudimos siempre a la Naturaleza ponindola de ejemplo para toda enseanza, porque ella es un libro abierto, y, sus enseanzas nos las ofrece con ejemplos vividos. Con hechos realizados, lo cual nos da experiencia y la experiencia es la mejor enseanza, una cosa se conoce es cuando se realiza; si no se ejecuta, solo es para nosotros una teora. Por ello tratamos de reincorporar en las costumbres sociales las enseanzas que nos da la madre Naturaleza, tratando de hacer discernir a las gentes para buscar lo que les es ms conveniente. Por ello presentamos ejemplos como los siguientes: La mujer del campo cra su hijo, ello lo alimenta con su pecho porque en ello manda ms su amor que su inters y, este alimento se lo brinda cada vez que su hijo lo demanda y su afecto le indica cundo lo desea y cundo no lo desea, sin tener en cuenta hora, minuto o segundo, porque no tiene reloj, ni lo conoce ni lo necesita; en cambio a la madre costumbrista de la ciudad no la martiriza el llanto de su hijo, parece que tuviera el corazn de piedra y al pie de la letra espera que transcurran las cuatro horas martirizantes que indican todos los textos de crianza para ofrecerle el alimento. La madre del campo duerme con su hijo indispensablemente, ella lo defiende con su calor, e intuitivamente hace que su hijo siga alimentndose con los colores de su aura, o sea, de la fuerza radiante que a manera de aureola sale del cuerpo humano y sobre todo de la madre, que es todo amor y ternura para con su hijo. Esta fuerza vital es indispensable para que se restablezca una ntima y estrecha conexin externa e interna entre madre e hijo, se le exige que lo ponga en cama aparte, adems que no reciba el calor de su madre, para que no la mortifique, haciendo con esto todo lo contrario de lo que hace la madre Naturaleza, cuando le permite al feto, no slo alimentarse de la misma sangre de su madre, sino vivir en medio de su calor y regazo. Todo esto da lugar a que exista ms comprensin y mayor unin entre madre e hijo, entre las gentes de la aldea y del campo, entre las gentes de fincas costumbres civilizadas y hace que el primero se arraigue ms a su madre ya su hogar que el hijo que se cra con tantos cdigos, reglas y sistemas antinaturales lo cual los desnaturaliza.

CAPITULO 7 LA REVOLUCIN DE BEL EL MATERIALISMO Y LA VIDA SOCIAL

El materialismo histrico, como teora de la ciencia oficial, no puede servir de fundamento para la vida social, porque no conoce la historia del materialismo y no la conoce ni la puede conocer porque desconoce la materia

misma y sus ntimas funciones vitales que han determinado la teora de la materia y el materialismo de la historia. La constitucin de la materia est sujeta a las leyes del tiempo y espacio, y los tiempos no han sido siempre los mismos, ni los medios ambientes jams han sido iguales. La composicin fsico-qumica de la materia no ha sido la misma en todos los tiempos, ni la biologa orgnica de hace algunos millones de aos atrs no es igual a la actual. Aquellas peregrinas teoras del materialismo histrico sobre que el hombre tuvo que alejarse de la Naturaleza y formar ciudades para favorecerse de las inclemencias de la Naturaleza, son tan absurdas como pretender sacar a un pez de las aguas para favorecerlo de las inclemencias de las aguas. Cada organismo est biolgica-mente adaptado al ambiente en que se mueve y por lo tanto, el materialismo histrico como base para una sociedad bien organizada es completamente inadecuado porque desconoce la historia misma de la materia, la cual no siempre ha sido igual en su constitucin biolgica, fsica, psquica, somtica. El materialismo nada sabe sobre el fondo vital, o sea los Tattvas. Los Tattvas son el fondo interno de la materia. Los fsicos admiten el ter para explicarse las leyes de la cohesin, gravitacin vibracin y pulsacin, pero nada nos dicen sobre la constitucin misma del ter. Si la fsica quiere realizar progresos eficientes, tiene que recurrir al ocultismo y al estudio sobre los Tattvas, que son las distintas modificaciones del ter, causa fundamental de las tensiones y distensiones del calrico, del movimiento que produce el calor y sonido, del calor y sonido que producen la luz, la luz que produce el calor. Por ello, luz y calor y movimiento; son una sola cosa son distintas vibraciones y se desenvuelven, evolucionan y progresan sobre el ter y sus modificaciones llamadas Tattvas en lenguaje oriental. La presente obra encierra una serie de conocimientos incalculables pero es de lamentar que esta luz no pueda llegar a los ms porque los ms estn slo empeados en gozar y los que han estudiado, ya formaron juicio, estn contentos con sus creencias y prejuicios y son poco amigos de hacer revisiones. Todo ello hace que el hombre no busque la felicidad dentro de s, sino fuera de s. El cree que con el dinero se logra y consigue todo, ms el dinero podr slo brindarle placeres pero no, felicidad. Los placeres cansan y desgastan, mientras que la felicidad lo constituye nuestro ntimo contentamiento y en lo interno no entra el dinero. La felicidad se traduce en sana belleza y no cansa jams. Cuando Ud. caro lector, sienta deseos de considerarnos amantes de lo atrasado y cantantes de la miseria, recuerde que lo que tratamos es hacer comprender a Ud. que la Naturaleza es un libro abierto y que en ese libro no se aprende con nfulas ni con desprecio; le recordamos que la alquimia de la Naturaleza es mucho ms poderosa que la qumica que emplea el hombre, le recordamos que el tallo de una flor por obra y gracia de su alquimia transforma la fetidez del lodo en el perfume de su flor, que de la suciedad del pantano sale la flor esplendorosa del loto, que de la podredumbre de la simiente sale el tallo del fruto, que nos da alimento que de los pastos y basuras conque se alimenta el ganado sale la leche y la carne con los cuales se alimenta el gnero humano y le recordamos que antes de inspirarle compasin, se compadezca ms bien de su propio cuerpo que exhala pestilencia, porque no tiene decencia y si la conoce, no la practica y que todava est puerco internamente porque no sabe hacer lo que hace el tallo de una flor. Todo el dinero que se emplea en confort, lujo y comodidad, grava automticamente la economa de los asociados; en cambio el dinero que se utiliza para facilitar el acceso a esas agremiaciones de los productos que da la tierra, por medio de caminos, carreteras, vas frreas y las distintas vas de transporte, disminuye el costo de la vida, porque esas medidas contribuyen para aminorar el costo del transporte, de los alimentos que da la tierra y que se producen en las regiones donde hay acceso, al mismo tiempo pone a la ciudad en contacto con los productores, evitando as el complicado mecanismo de los intermediarios ya que los terrenos aledaos a los grandes centros de consumo por su alto costo estn en poder de personas que no labran la tierra. No puede negarse que el hombre ha mejorado notoriamente las especies que se sirve y alimenta, porque les a puesto mucha atencin; El agricultor sabe que con la seleccin de la semilla obtiene el mejor grano, lo mismo el avicultor, el agrnomo, el ganadero y en fin los que hacen producir la tierra y sus especies. Los mismos gobiernos en forma eficaz han contribuido para esa realidad; lo nico que no ha merecido la atencin del hombre es su misma produccin. Hoy en da despus de tantos adelantos y estudios para mejorar las razas de los animales y los frutos y simientes de la tierra, nada se hace para mejorar la produccin humana. Hay que ensear al hombre a mejorar su produccin; para entrar a este terreno hay que adentrarse en el conocimiento del mismo hombre, que lo compone no solamente su cuerpo fsico sino su alma y su espritu. La ciencia contempornea a mal enseado al hombre, que el acto sexual o la unin de un hombre con una mujer es un hecho biolgico, semejante a los que cumple el cuerpo de la mujer por su calidad misma de mujer, dando a entender con esto que es una funcin que solamente es biolgica llegando hasta el orgasmo sin darse cuenta los cientficos que la increcin hormonal de las gnadas tambin es funcin biolgica y que la magia sexual es un proceso de increcin hormonal intensificado; desde el punto de vista puramente biolgico. As que

nosotros no violamos la ley biolgica: Somos maestros de la Ley Biolgica. La ciencia material olvid por completo el precepto Bblico, que en su sexto mandamiento dice al hombre NO FORNICAR, all nos dice con quien se le autoriza fornicar, sino secamente NO FORNICAR, es decir, que el hombre no debe emplear su simiente sino nica y exclusivamente para crear o sea para dejar descendencia a pesar del visto bueno que las distintas creencias y sociedades dan a las uniones que no cumplen con la Ley de Dios. No recuerda el hombre que su simiente est sujeta a las mismas reglas para reproducirse que los dems seres vivientes. Con repugnancia vemos al hombre que, sumido en la peor ignorancia, usa su simiente sin seleccionarla, por medio de cualidades y condiciones internas, poniendo su cuerpo en las mejores condiciones y sobre todo, saber que va a cumplir el acto ms santo mediante el cual l es un Dios creador y en las peores condiciones y con las ms bajas pasiones se presenta ante la mujer, sin respeto y sin amor, para hacer todo lo contrario de lo que ordena el sexto mandamiento de la Ley de Dios: NO FORNICAR. En estado de beodez exalta sus ms bajos sentimientos y por ltimo como quien va al mercado, da su paga para as sellar el acto vergonzoso como fiel idlatra del Becerro de Oro. Con razn estos hijos de la pasin los llaman sus propias madres, cuando se refieren al nuevo ser que est gestando: un "descuido" que en aquella unin jams tuvieron la intencin de crear. La Biblia en el Apocalipsis llama a la humanidad, la gran ramera. Qu puede nacer de esa unin que se verifica contraviniendo una ley natural? Qu puede esperar el gnero humano de su produccin humana? Cul vendr a ser la calidad moral de esta nueva simiente que lleva en potencia el germen de los motivos mismos que le dieron la existencia? Qu educador podr cambiar las bases mismas que generan a este nuevo ser? La educacin all tendr que ser de una transformacin total del ser y para transformar al ser hay que conocer al ser. La educacin externa lo podr hacer apto para ganarse la vida y capacitarlo en el campo intelectivo para convivir en sociedad, pero en el campo de la cultura y la decencia, ni le interesa la cultura ni quiere la decencia. Esta mala simiente que inconscientemente para sus genitores se convirti en un nuevo ser viviente, viene ms tarde a causar espanto a la sociedad de la cual procede. Aqu prcticamente la sociedad viene a ser vctima de su propio invento. Luego horrorizada y sin dar con la causa del mal acude a los peores castigos para su correccin e inventa leyes, crceles, penales, panpticos, trabajos forzados, el castigo corporal y hasta la muerte, para as tratar de regenerar o extirpar el mal; pero el mal no slo sigue en pie, sino que muy a pesar de las leyes y castigos existentes, sigue avanzando en forma arrolladora. Las crceles y los panpticos son antros de corrupcin; all tienen cabida las peores indecencias y el problema sexual adquiere caracteres repugnantes. Almas perversas, almas afines en convivencia fcilmente se corrompen unas con otras y as en vez de extirpar el mal lo que se consigue es aumentarlo. En estas condiciones las crceles y los panpticos para regenerar al delincuente, tienen que ser rotundos fracaso, porque la crcel es un lugar de vicio. Tiranizando al delincuente, se le aumenta el odio hacia la sociedad de la cual procede, luego ese no es el camino para regenerarlo, porque no logra la finalidad que se persigue, que es convertir a aquellos delincuentes en individuos tiles a la sociedad. Reformar es volver a formar y si se va a combatir el mal con violencia, con castigos vergonzosos, con grillos y cadenas, esto viene a aumentar el mal. Al mal no se le opone el mal porque lo aumenta. Al mal se combate con el bien, que es su contrario, como ser el calor del fro, lo duro de lo blando la luz de la oscuridad. Al mal para extirparlo se le opone su contrario, el bien. Si los delincuentes causan mal a la sociedad, para regenerarlos hay que buscar el modo o la forma de que le hagan bien a la sociedad, o sea lo contrario del mal y, esto es factible haciendo que el castigo se convierta en cosas provechosas para la sociedad y, para ello exponemos los siguientes puntos: 1- Fundar granjas agrcolas con suficiente cantidad de tierra para su labranza y el cultivo de alimentos que den vida. All la agricultura, la avicultura, la apicultura y todo aquello que sea creacin de vida. Cuando el hombre hace producir la tierra se agita dentro del plan divino. Para nuestro gobierno esto no es problema porque dispone de inmensos baldos. El dinero que se emplea para crceles, emplearlo en colonias agrcolas, donde cada penado tenga un pedazo de tierra y luego segn sus merecimientos, lo tengo fuera de las colonias cuando haya cumplido su condena y viva con su mujer, aislndolo as de la vida urbana y evitndole que vuelva al lado del cual procede.

2- Todo hombre que tenga un arte o una profesin, que pague su condena trabajando dentro de las granjas en lo que es experto. En vez de polica externa que se usen alambradas elctricas de alto voltaje. 3- Mantener psiclogos que estudien las aptitudes de los penados y luego se les enseen oficios y artes segn sus aptitudes. La enseanza debe ir acompaada de la buena asistencia social, pelculas regeneradoras y libros constructivos, etc. Con estas medidas se logra abaratar la vida y en vez de estar el estado manteniendo perezosos y formando expertos en el ocio, lograra una superproduccin agrcola y por consiguiente abaratamiento de la vida. As en lugar de ser los presos un estorbo, pasan a ser necesarios, de consumidores, pasan a productores, de carga para la sociedad, pasan a ser un alivio para los pueblos. Existen dos clases de produccin bien definidas y al alcance de toda comprensin: LO QUE NECESITA EL HOMBRE PARA VIVIR y LO QUE NECESITA PARA SU COMODIDAD. Lo que necesita para vivir, lo crea Dios y lo cultiva el hombre. Lo que necesita para su comodidad lo elabora el hombre con los productos que crea Dios. Lo primero es primordial para la vida y su consumo iguala a los hombres. Lo otro no es primordial y su consumo lo divide en muchsimas clases, segn el uso y consumo de lo que el hombre elabora. Podramos decir, que el hombre segn se ocupe en cultivar las cosas que crea Dios; o sean las que sirven para dar vida y las que elabora el hombre que son las que sirven para su comodidad. A los unos, se les llama campesinos, labriegos, colonos, etc.; y los otros, obreros, artesanos, profesionales, etc. Los campesinos segn las cantidades que producen van adquiriendo los nombres de agricultores, ganaderos, hacendados, etc. Los obreros y artesanos segn las cantidades que producen pasan a ser fabricantes, industriales, magnates, burcratas, etc. Dentro de los elementos que el hombre construye para su comodidad, quedan incluidos los que usa para su defensa y los que le sirven para mantener sus vicios y placeres. El hombre como fiel idlatra del Becerro de Oro, desdea las cosas que crea Dios y se esmera por las que l labora. Esto ha permitido que el campesino, que es el que se encarga de brindarle al hombre los elementos que le sirven para dar vida, haya quedado relegado, ni se le tiene en cuenta y si le recuerda, es en forma compasiva, en el escalafn social no ocupa puesto, slo por el hecho de no poseer finas costumbres que viene a ser en resumen el resultado a que aspira nuestra cultura actual. En cambio, los que elaboran los elementos para su comodidad, para sus vicios y placeres y hasta para la muerte, forman la lite social en medio de aplausos y sonrisas. Pero una cosa es la justicia del hombre y otra cosa es la justicia de Dios. Al hombre que crea para la vida, le da: Valor, paciencia, mansedumbre, humildad, resignacin, sinceridad, fe, amor, caridad, justicia que son DONES Y VIRTUDES, todo esto se traduce en intima complacencia, en satisfaccin plena; en cambio, los otros se hacen poderosos. Pero una cosa es ser poderoso y otra cosa es ser virtuoso, lo uno, vale ente los hombres, lo otro vale ante Dios. Todas estas reflexiones las vamos haciendo a nuestros lectores para que aprendan a discernir y el discernimiento los conduzca a establecer una diferencia entre lo real y lo ilusorio. Entre el derecho divino y el derecho social. Es un hecho real que hoy estamos asistiendo nosotros a la catstrofe final de la falsa civilizacin moderna. Este orden de cosas se est agotando a travs de grandes cataclismos sociales y el hombre es importante para conjurar el mal, porque el hombre no ha discernido, es decir, est cayendo ciego en el abismo de la desesperacin. No se necesita ser filsofo para comprender la catstrofe actual de la falsa civilizacin moderna. La vida en las ciudades se hace cada da ms insoportable y el costo de la vida peor. Los lderes polticos ofrecen panaceas, pero al tomar el mando, sus respectivos partidos polticos, sus afiliados se sienten defraudados porque las promesas siguen siendo lo que realmente son. La humanidad quiere poner un abismo entre lo humano y lo divino y ah esta precisamente el error del hombre, porque dentro del mismo hombre esta lo divino (El Intimo) que quiere actualizarse a travs del trfago de la

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vida diaria pero el hombre busca escapatorias; el hombre con todas sus creencias, lo que hace es alejarse de s mismo. El hombre que se afilia a escuelas materialistas o espiritualistas, busca slo escapatorias, quiere eludir el conflicto, sacarle el cuerpo, siente miedo y pereza de conocerse a s mismo para resolver sus propios conflictos. Las escuelas, creencias, filosofas, etc., son formas ficticias de consuelo. La verdad no consiste en ser materialista ni ser espiritualistas, sino en ser realista, o sea realizarse a fondo, abordarse a s mismo, enjuiciar a su personalidad sin orgullos de virtud, (porque todo el mundo se siente virtuoso) sin hipocresas, sin poses falsas, pietismos fingidos, sentando nuestra propia personalidad en el banquillo de los acusados para juzgarla sin consideracin ninguna, severamente. Luego trazarse una severa disciplina moral y tica, para as acabar con las races ms ntimas de nuestros propios conflictos. Los conflictos son hijos de nuestra propia ignorancia. Estos conflictos individuales sumados vienen a dar los conflictos sociales. Hoy ms que nunca se necesita que el hombre comience a pensar por s propio. Las gentes no quieren usar su criterio sino que se acomodan al ajeno y opinan como opinan sus jefes. El problema de la masa es el problema del individuo y, mientras este no aprenda a resolver sus propios problemas, la masa entera de la humanidad estar llena de incertidumbres, sufrimientos y calamidades que en vano los lderes polticos intentan resolver, porque ellos mismos estn llenos de problemas y primeramente tienen que aprender a resolver sus propios problemas para luego intentar resolver los ajenos. Hoy la masa desilusionada aspira a la catstrofe porque est martirizada y as pretende salir rpidamente de su desesperacin y por ello, a diario omos frases como sta: Antes de estar guindando es mejor caer. Esto da una idea clara del desespero de las masas y la magnitud de la catstrofe.

CAPITULO 8 LA REVOLUCIN DE BEL EL AMOR Y LA CIENCIA OCULTA

La mente del hombre tendr que libertarse de las trabas del deseo, del miedo, de las apetencias, (La vida muelle) de las ansias de acumulacin, del egosmo, porque todo esto coacciona la mente y la incapacita para discernir entre lo real y lo ilusorio, lo mutable y lo permanente, lo intil y lo til as como entre lo ms til y lo menos til. La mente actual del hombre es un barco que va de puerto en puerto y cada puerto es una escuela, una teora, una creencia, una secta, un partido poltico, un concepto, de bandera, una filosofa, una religin y, cuando la mente se ancla en esos fondeadores mentales, entonces se encierra dentro de esos muelles para accionar y reaccionar incesantemente con sus preconceptos all establecidos. Una mente as, est incapacitada para comprender la vida libre en su movimiento, una mente as, es esclava del yo animal y de las energas estancadas de la vida, donde existen conflictos, luchas de clases, donde existen el hambre y el dolor. La mente del hombre necesita libertarse del batallar de las anttesis que dividen la mente y la incapacitan como instrumento del ntimo. El hombre razonativo, por medio de la eleccin mental, comete el error de dividirse a s mismo y de ello resulta la accin errada y el esfuerzo intil de donde surge el conflicto y la amargura. Si queremos resolver nuestros propios problemas individuales tenemos que aprender el uso y manejo de la mente. El pensamiento debe fluir ntegramente, sin el proceso de la opcin (opinin) que divide la mente en opiniones tan opuestas. La mente debe fluir serena, ntegramente, con el dulce fluir del pensamiento, guiada nicamente por la intuicin, que es la voz del Intimo, la flor de la inteligencia; de ellos resulta la recta accin, el recto esfuerzo y la plenitud perfecta. La llama evocadora de la nueva era es la luz del pensamiento. El hombre no vive el presente sino en medio de las experiencias del pasado y las preocupaciones del maana. Ve el presente a travs del colorido de las experiencias del pasado, por consiguiente, el presente lo desfigurado y por lo tanto, no ve la realidad del presente y sin embargo se llama as mismo hombre prctico. El nuevo mundo no ser un mundo de conquistas militares ni de lneas fronterizas, sino el de un nuevo estado de conciencia, que ya esta naciendo al margen de todas las limitaciones. Banderas rojas y azules estn llenas de prejuicios ancestrales; todo ello pertenece al pasado, a lo que ya dio su fruto. Ya pronto resonarn las campanas de la Pascua de Resurreccin de Acuario. Cuando la llamarada del entendimiento ilumine la faz de la tierra, todos los problemas del mundo desaparecern y no habr sino felicidad. El amor es la base de la vida y es conveniente hablar de amor a luz de la ciencia oculta. Las gentes necesitan un conocimiento ms profundo sobre esa vivencia ntima del amor. Las gentes hasta ahora no han recibido una luz sobre esos problemas hondos de la conciencia; millones de filsofos han querido explicar lo que no se puede explicar. A cada momento omos hablar del amor, en las salas, en las calles, en los clubes, las gentes hacen diversos comentarios sobre los distintos problemas del amor, pero nadie ha comprendido jams a fondo lo que es esa fuerza misteriosa que dormita en el fondo de todos los corazones humanos. Los filsofos a travs

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de sus elucubraciones mentales, quieren ajustar el amor a reglas fijas y fras, como si el amor fuera fro, o estuviera sujeto a reglas. Con profundo dolor observamos que las gentes confunden la pasin morbosa con el amor, hasta tal punto que ya la humanidad no sabe cuando es pasin carnal y cuando es amor. El amor hasta la fecha actual es un misterio para la humanidad. Solo la ciencia oculta puede descorrernos el velo de ese algo delicioso que jams hemos comprendido pero que siempre hemos sentido en lo hondo del corazn, como una sed devoradora, como una contemplacin divina y esa divinidad, alcanzamos a sentirla por medio de la forma (figura de materia) y cuando el novio ama y contempla a su novia, esta sintindose amada y absorbida no cambia ese instante por todo el oro del mundo porque su amor puro y vivido la remonta hasta la exaltacin y all en medio de un xtasis sublime siente las delicias del amor, no se pertenece hasta se siente ajena. As, espontneo como le nace a uno hablar, se acerca ms a la verdad de amor que cuando trata artificiosamente de formarse conceptos lgicos sobre ese algo que no admite conceptos. Muchos desilusionados del amor ven el final de una tragedia amorosa como una catstrofe, pero es que las gentes confunden lo que es una vivencia del alma con lo que es una pasin carnal. El amor no puede traer jams desilusin cuando lo que siente es amor. Durante un trance de amor y cuando los que se aman se sienten en plena contemplacin, no les interesa que les expliquen lo que es el amor. Y es que lo que se siente, se siente y nadie puede sentir teoras. El matrimonio a travs de la gnosis, exige afinidad de pensamientos, afinidad de sentimientos, unin de voluntades, vivencias afines de las conciencias (que internamente sientan lo mismo) y, aspiraciones idnticas. En el hombre existen siete estados de conciencia, los cuales deben vibrar al unsono con los siete estados de conciencia de la cnyuge. El matrimonio debe verificarse en lo fsico, en lo vital, en lo astral, en lo sentimental, en lo volitivo, en lo conscientivo y en lo mstico; cada uno de estos siete estados de conciencia se relaciona con cada uno de los siete organismos del hombre. Es verdad que a muchos se les hace raro eso de hablar de los siete organismos que tiene el hombre, pero si el lector tiene inters y lee con detenimiento, comprender lo que tratamos de explicar sobre las bases mismas del amor. Esos siete cuerpos del hombre son los siguientes: 1. - Cuerpo Fsico. 2. - Cuerpo Vital. 3. - Cuerpo Astral. 4. - Cuerpo Mental. 5. - Cuerpo de la Voluntad. 6. - Cuerpo de la Conciencia. 7. - Cuerpo Espiritual. Esos siete organismos son totalmente materiales porque es un hecho real que nada existe, ni an Dios sin el auxilio de la materia. Cada uno de estos cuerpos tiene su anatoma, su biologa, su fisiologa. Por ello el mdico ocultista cura rpidamente porque conoce la anatoma de esos siete cuerpos del hombre. Un matrimonio perfecto se realiza sobre la base de que todos esos siete organismos del hombre verifiquen el connubio sexual con todos los siete organismos de la mujer. Hay quienes estn casados con cuerpo fsico, pero en el mundo del deseo no estn casados por incompatibilidad emotiva y sentimental; en este caso dicho matrimonio es un fracaso. Se dan casos de parejas que estn desposadas en el mundo fsico y an en el mundo emocional, pero sus cuerpos mentales no efectan el connubio sexual; dichas parejas tienen: Pensamientos, planes, proyectos desafines entre s, es decir, no comparten en el mundo de la mente; en estos casos el matrimonio tampoco es perfecto. Hay ciertos cnyuges que fsica, emocional y mentalmente vibran afines, pero cuando se trata de tomar una decisin en la vida diaria, entonces chocan sus voluntades y surge el conflicto; estos matrimonios tampoco son perfectos. Hay conciencias que vibran desafines aunque en los dems aspectos dichas parejas sean afines; en estos casos, tampoco el matrimonio es perfecto, porque para que el matrimonio sea perfecto, se necesita que los siete organismos del hombre verifiquen el connubio sexual con los siete organismos de la mujer. Muchas veces un hombre y una mujer que son simplemente amigos en el mundo fsico y que se comprenden mentalmente en una forma mutua, sucede que en el mundo de la mente universal dichas almas son marido y

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mujer, aunque en el mundo fsico stas estn desposadas con otros cnyuges. Esto dar una clara idea al lector de lo que significa el conocimiento oculto del hombre que cada da mas desconoce el hombre. Cuando el matrimonio slo se verifica en el mundo fsico, slo existe la relacin gensica, lo nico que los une es la relacin sexual. Cuando el matrimonio logra ser en lo "Fsico y Vital", existe a ms de lo anterior afinidad de gustos y pensamientos. Cuando el Matrimonio logra ser en lo "Fsico, Vital y Astral", a ms de lo anterior, existe afinidad de emociones. Cuando el matrimonio se logra en lo "Fsico, Vital, Astral y Mental", adems de lo anterior, existe afinidad de pensamiento y sentimientos. Si el Matrimonio comprende lo "Fsico, Astral, Vital, Mental y Voluntad, a ms de lo anterior, hay afinidad de voluntad, de resoluciones, decisiones, aspiraciones, etc. Si el matrimonio se logra en lo "Fsico, Vital, Astral, Mental, Voluntad y Conciencia", a ms de lo anterior, se logran: Afinidad de conciencia, amor, aspiraciones, ideales, etc. y, por ltimo, el matrimonio de ntimos, en el que slo pueden estar casados los que pertenecen al mismo rayo y esto viene a ser "EL MATRIMONIO PERFECTO", el matrimonio GNSTICO. Existen dos clases de vnculos matrimoniales: El Krmico, que comienza del plano fsico hacia arriba y, el Csmico que se realiza de arriba hacia abajo, o sea, el de una pareja que recibe una misin para cumplir en los planos superiores y, luego se van encontrando en los distintos planos y van tambin verificando los distintos matrimonios hasta encontrarse en el plano fsico, dando lugar a los grandes amores, a los cuales no arredra ni la muerte porque viven dentro del amor y el amor los hace inmortales siendo ellos tambin un matrimonio perfecto. Una gran mayora de seres se van encontrando a travs de las edades y van siendo marido y mujer en distintas reencarnaciones y en distintos lugares de la tierra, produciendo esto gran afinidad y mutuo conocimiento. Todo esto nos da a entender lo grande que es, el que el hombre o la mujer verifiquen el matrimonio por conveniencias propias o puramente sociales lo cual da lugar a una serie de martirizantes condiciones que tienen que soportar los desposados, siendo para muchos el matrimonio, una pesada carga o una tremenda desgracia para su obscurecida mentalidad. Hoy en da la mujer no busca un hombre para casarse como es lo natural, sino busca un partido, Esto huele a banco, a negocio. Este partido implica que el individuo sea adinerado o que posea un cargo bien remunerado o que tenga destacada posicin social, o que haya conquistado un ttulo acadmico que le permita vivir holgadamente, Todo ello es un insulto a la majestad del amor, todo ello slo dolor y desilusin puede traer. Al hombre joven siempre se le presenta una mujer pura y honesta con quien poder formar un hogar y, con la cual pueda dignificar su vida asegurarse una ancianidad patriarcal en medio de un hogar lleno de amor y ternura con una esposa e hijos que valen por su ancianidad; pero sucede que el joven mal instruido por el ejemplo desolador y vergonzoso de sus mayores, tambin es amigo del cambio de mujeres y con unas y otras pierde su juventud y virilidad llegando a la vejez sin hogar y sin mujer y sin quien le alcance un vaso de agua en el hecho de su enfermedad. Entonces busca y no encuentra, pide y no le dan. Ese es su castigo, "Prendern al impo sus propias iniquidades y detenido ser con las cuerdas de su pecado". (Proverbios de Salomn Cap, V, Vers.22) Realmente as termina la vejez del concupiscente. La humanidad es esclava del sexo. El Gnstico es su rey! Porque el Gnstico sabe honrar al sexo y sabe que en su propia semilla radica la raz misma de su existencia, su simiente es para procrear, para vivificarse y redimirse. La humanidad se avergenza del sexo, pero la humanidad de lo que debera sentir vergenza es de su corrupcin, no del sexo, porque el sexo no es culpable del mal uso que la humanidad a hecho de l. Las enseanzas de esta obra conducen al lector a la raz misma de nuestro ser, que es el sexo, que es el origen mismo de nuestra existencia, pues todo ser humano es hijo de un hombre y una mujer. Sin embargo, algunos semi-virtuosos que quieren aparentar castidad, se horrorizan del tema sexual y de los nombres con que se representan por motivos de enseanza las cosas que pertenecen al sexo. Parece que estos virtuosos noveles no tuvieran padre ni madre; que se hubieran formado del viento, no saben ellos que para el puro todo es puro, y para impuro todo es impuro. Pues sepan ellos que al hombre no lo transforman sino el sexo y por el sexo vive. Por esa puerta sali del paraso y por ella misma volver a entrar para conquistarlo. El que insulta al sexo o se horroriza del sexo, insulta a Dios, porque Dios hizo al mundo con el sexo y est dentro del sexo. Del sexo slo se horrorizan los decrpitos porque ya agotaron su savia en las bacanales y la fornicacin. Del sexo slo se horrorizan los hipcritas fariseos, los sepulcros blanqueados. Hay quienes se horrorizan de la magia sexual y sin embargo, adulteran a diestra y siniestra superando a las peores bestias; esos son los que difaman y es que cada cual da de lo que posee; el sabio da sabidura y el hipcrita difamacin.

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CAPITULO 9 LA REVOLUCIN DE BEL LA VIDA URBANA Y LA VIDA NATURAL

Las aduanas motivan la mayor erogacin para la economa de las gentes, ellas tienen en su poder una verdadera llave econmica que pesa terriblemente sobre sus consumidores. Para saber a quienes favorece el sistema aduanero, no hay ms que hablar pblicamente sobre la supresin de ellas y veremos quienes son los que se alarman y seguramente all no tiene cabida la teora de los dems. Nosotros abogamos por el libre intercambio comercial, no basado en dinero como hoy se usa, sino de productos y que chicos y grandes podamos tener igualdad, equidad y fraternidad, en forma cristiana, estimo que cuando alcancemos esa paridad, hemos encontrado el principio econmico internacional de la futura edad de Acuario. De seguro que ese sistema no causara alarma en las gentes del pueblo porque a ellos los favorece, slo se alarmarn los que hoy gozan de los sistemas actuales o sean los menos. Pero qu ha creado el hombre que no caiga? Este sistema poltico econmico del libre intercambio sin barreras aduaneras y sin los controles que tanto descontrolan, desplazara totalmente al hoy existente y que nos mantiene en permanente alarma. Cuando nosotros hablamos de reincorporar al hombre a la vida natural, al seno de su madre la Naturaleza, lo primero que surge entre los lectores, defensores de la vida urbana, porque no conocen otra vida, el primer interrogante que de ellos surge es: Creer que nosotros abogamos por el salvajismo de las cavernas y de la edad de piedra, a ellos les contestaremos con el axioma oculto: (gnstico) El fin es igual al principio ms la experiencia del ciclo, aqu tambin, la primera idea que surge en el lector y el oyente, es la figura del crculo vicioso Salir del salvajismo para volver al salvajismo y esto porque la mayora de los lectores no nos leen con nimo de aprender sino de criticar, pero el circulo a que nosotros aludimos se realiza en forma de espiral; es decir, "Que todo regresa al punto de partida, pero con los frutos de las experiencias milenarias, lo cual significa regresar al comienzo, pero con la cultura superior a la que sirvi de fundamento para el espiral de la vida; aquellos fueron los cimientos seculares de nuestra espiritualidad triunfante y victoriosa. El hombre le tiene temor a las dizque inclemencias de la Naturaleza y por ello siente temor y, por ello prefiere vivir, encerrado dentro de la vida urbana, pues le parece que en el campo no podr gozar del lujo, confort y comodidades que le brinda la vida urbana y, sin embargo, vemos cmo en Nueva York por ejemplo, muchsimos comerciantes del Wall Street, que durante el da trabajan en medio del ruido tormentoso de la ciudad y en medio del trabajo brutal de los negocios, ya por las tardes salen huyndole a la vida urbana para pasar la noche en sus mansiones, quintas y chalet situados en los campos ya grandes distancias de la urbe y all en la tranquilidad del campo, tienen a sus esposas y sus hijos, esto nos da a entender a las claras, que ya los habitantes de las grandes urbes, estn comenzando a regresar al seno de la madre Naturaleza. Este gnero de poltica que nosotros preconizamos significa trasplantar cada cual el confort y comodidades de la ciudad, al seno de la madre Naturaleza, as abogamos por medios de transporte cada vez ms rpidos y eficientes, carreteras y vas frreas que atraviesen el planeta en todas direcciones, pequeas villas comerciales, artsticas y culturales, desde las cuales se puedan gobernar sabiamente los destinos de la colectividad, es decir, nosotros queremos convertir el planeta entero en una gigantesca ciudad, llena de confort y comodidades de toda especie. Qu objeto tiene el que sigamos viviendo todos pegados unos contra otros como sardina en caja? Qu necesidad tenemos de construir casa contra casa, y habitacin sobre habitacin? Acaso el mundo no es suficientemente grande y espacioso como para que todos podamos tener nuestra confortable residencia, nuestra huerta y nuestro jardn? Qu necesidad tenemos de atormentarnos unos contra otros y de respirar el aire viciado de las grandes urbes? Convirtamos al planeta tierra en una gigantesca ciudad, en cuyos dominios jams se ponga el sol. Esta ciudad celestial ser la nueva Jerusalem, descendiendo del cielo de Dios, como una esposa ataviada para recibir a su marido! (El Cristo) La edad de Acuario est ya a las puertas y es imprescindible que la humanidad despierte del letargo en que se encuentra. El hombre slo ha conseguido con su primordial ambicin, el adulterio, haber contribuido a

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multiplicar la maldad esparcindola por medio de su simiente concupiscente a todos mbitos de la tierra. Aqu y all nacen a diario los despropsitos y el nuevo ser lleva en su germen latentes fuerzas del mal contra los cuales se estrella toda educacin, toda cultura y toda religin. El hombre por medio de todas sus creencias y sentimientos le ha puesto ms atencin a la moral que a la tica hasta el extremo de que la juventud cree que eso slo debe usarse en el ramo de los negocios. No seores, la tica proviene nada menos que de los 10 mandamientos de la ley de Dios, del Declogo, que son las leyes del cdigo de la naturaleza, que sirven para todos los tiempos, para todas las razas y culturas y todas las civilizaciones. La tica de la Naturaleza es superior a la moral convencional de los hombres, esa moral, es hija de las costumbres de cada raza y el hombre la usa cuando est en presencia de los dems, mientras que la tica pone al hombre permanentemente en presencia de la divinidad a travs de la augusta eternidad...

CAPITULO 10 LA REVOLUCIN DE BEL CONCLUSIN

Despus de haber ledo detenidamente esta obra del Maestro del Rayo de la Fuerza, Aun Weor, me lamenta el hecho de que la in-preparacin existente de la mayora de los lectores en el campo oculto no les permita recibir la luz que se le brinda a la humanidad por medio de este libro. La humanidad se ha vuelto objetivista y todo lo juzga a travs de sus dos rganos: Ojo y odo. Su Conocimiento lo adquiere valindose de estos dos sentidos y por ello los aplica para esclarecer cuando tiene dudas, pero en estas enseanzas donde la vista y el odo son instrumentos demasiado densos, con ellos no alcanza a percibir la verdad ni a entender lo divino y, ante su impotencia, frente a lo desconocido, prefiere culpar al autor, porque el hombre jams quiere hacerse responsable de lo que le sucede. El Matrimonio Perfecto, del mismo autor, es una piedra, pero esta obra es ya un edificio para la nueva era Acuaria. Indudablemente todas estas enseanzas tendrn actualidad para aquella poca luminosa. Ahora el hombre est muy ocupado estrujndose, dndose codazos unos contra otros, como si el mundo no fuera lo suficientemente ancho para vivir en l. El concepto que se ha formado de lo divino es la principal barrera en medio de su oscurecida mentalidad. Por medio de estas enseanzas se le ensea a disipar esa oscuridad, dicindole sencillamente que las tinieblas se rompen con la luz. Se le dice al hombre lleno de tinieblas internas, que encienda su fuego interno, para que se ilumine con la luz de su espritu y se le ensea la forma cmo se prende la llama y quin la prende, y lo que hace es defender su tenebrosa oscuridad sacando las miles de teoras que ha ledo y las defiende como si las hubiera evidenciado o como si ya las hubiera vivido. As llama ley a todo aquello de lo cual ha hecho una costumbre y lo confirma diciendo que la costumbre hace ley. As confunde lo ilusorio con lo real, lo mutable con lo inmutable, el alma con el espritu. Indudablemente el hombre ha formado un abismo entre lo humano y lo divino porque todava no ha llegado a comprender que el cuerpo fsico es el vehculo que usa la divinidad para expresarse; que el alma es el mediador entre el cuerpo y la divinidad o sea entre lo humano y lo divino y que cada uno de esos tres cuerpos dispone de elementos afines que son los que estudia el ocultismo. El concepto material sobre el ocultismo es completamente errado. Lo que ms dao le causa a las gentes para adquirir conocimiento, es precisamente el errado concepto que se ha formado de lo que desconoce. Todo hombre se encuentra atado al poste de sus creencias y, segn el largo de la cadena que lo ata, as son de grandes los crculos que describe alrededor de cada creencia. Posiblemente muchos lectores encuentran muy claros los conceptos que por mi pensamiento se expresan; en cambio los que emite el Maestro, los confunde. La realidad es que mis concepciones son menos profundas y estn ms al alcance de los nefitos. En las enseanzas que nos brinda el Maestro Aun Weor, hay sabidura, hay luz y slo al pasarlas por el tamiz denso de mi escasa claridad son percibidas por los lectores. El Maestro Aun Weor pertenece al Rayo de la Fuerza; por ello lo sentimos demasiado fuerte al expresarse, por ello sus ataques contundentes, por ello su espada la empua contra todas aquellas enseanzas que esclavizan al hombre y lo limitan y lo encadenan al dolor. Todas sus gloriosas enseanzas conducen al discpulo que tiene madurez espiritual hasta su realidad presente: El sexo. El sexo es el primer peldao que nos ofrece nuestro cuerpo fsico para entrar en ese grandioso e inmenso campo del amor y al no menos misterioso de la pasin y, segn el camino que toma el hombre por medio del sexo, ya sea del amor o de la pasin, as se eleva o se hunde en el abismo; la base fundamental de la magia negra y del dolor, es el coito, y la base fundamental de la omnipotencia y de la felicidad absoluta, es la castidad perfecta; esto es un axioma. Ahora, la castidad no es cuestin de pose; pietismos o retrica de catecismos. Cuando nosotros hablamos de castidad, aludimos a la decencia sexual, a la castidad cientfica, a la magia sexual. A la unin que se verifica entre esposo y esposa, no para crear hombre sino para formar dioses; pero el hombre corriente, el hombre

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comn, ni siquiera se une como los animales para crear animales, sino que lo usa para saciar torpes V brutales apetitos. Los enamorados, como la misma palabra lo indica, en-amor-ados. La enamorada en-amor-ada y el enamorado: en-amor-ado, mantienen una fuerza arrolladora. Su atraccin es tan poderosa que rechaza toda amenaza para separarlos. Son capaces de todos los sacrificios cuando estn ligados por esa fuerza irresistible. Con el fuego del amor, hacen de la vida un paraso; pero todo este edn, en medio del cual viven, se les esfuma cuando concluyen con la unin puramente animal, cuando fornican; entonces pasan a otros estados. Al cansancio, al hasto, a la desilusin. Aqu se cumple la mxima de Virgilio: Post cuitum animalia tristia. El amor lo exaltamos cuando nos unimos para prender nuestros fuegos internos. (Magia Sexual) y lo extinguimos cuando la unin es puramente animal, cuando violamos la Ley Divina. El amor obra milagros cuando le damos cabida en nuestro corazn, por ello, la mujer cuando ama a su marido, le soporta hasta sus vicios, pero cuando no le tiene amor, hasta sus virtudes le fastidian. En la misma forma como el amor obra milagros y hace que los que lo perciben hagan de la vida un paraso, en esa misma forma el hombre sediento de luz; atrae hacia s el conocimiento; y como las puertas de su comprensin estn permanentemente abiertas, puede entrar la luz del conocimiento. Por ello el sabio vive permanentemente en funcin de estudio; el filsofo se extasa con la naturaleza, porque ella es un libro abierto y en el que slo saben leer los dignos. Por ello el profesor vive aprendiendo, porque se da cuenta que el conocimiento es infinito y para saciar las ansias de conocimientos que le demandan sus discpulos, se ve obligado a ir ms all del alcance de sus discpulos. Por ello, en el Templo de Delfos (Templo de la Sabidura) mantiene en el frontis del edificio un letrero que dice as: Nosce te ipsum ", CONCETE A TI MISMO y CONOCERS EL UNIVERSO. El Maestro Aun Weor, por medio de las enseanzas de este libro, conduce al estudioso al que tiene sed de verdad y de conocimiento, por una va de estudio sencilla, prctica y muy recta, para conquistar la sabidura y la conciencia de s mismo. Por mi parte, deseoso de acercar al Maestro a los ms para que ellos tambin reciban la luz por medio de una serie de preguntas y respuestas formuladas no solamente por m, sino por innumerables personas de distintos conocimientos, oficio y profesin, ponerlo ms al alcance de todos los lectores, acercarlo ms a la comprensin de los que no tienen informacin suficiente sobre lo que es la Gnosis, porque para m ha sido muy favorable haber obtenido permanentemente del Maestro la respuesta precisa para cada pregunta cuando en mis momentos de grandes dudas me acerqu a l para interrogarlo. Despus de que el Maestro hubo terminado con todas las preguntas que unos y otros le formularon, habl en la siguiente forma: Amigos, hasta ahora habis conocido la doctrina del Nazareno histrico, pero lo importante es que vosotros tambin os transformis en Nazarenos, el camino del Glgota debe ser vivido por cada uno de vosotros y caeris bajo el peso de la cruz muchas veces, pero no os aflijis, tened valor y echad la cruz sobre vuestros hombros con voluntad fuerte y potente, aunque el ltigo del dolor y el arrepentimiento os hiera las carnes despus de cada cada. Al fin llegaris al Glgota solemne de vuestra vida y la resurreccin har de vosotros hijos de Dios, porque seris hijos del Espritu Santo, esa fuerza sexual que ahora gastis en vuestras fornicaciones, hecha todo fuego asumir sobre vuestras cabezas la figura de la paloma blanca del Espritu Santo y as os ensear e instruir con sus tomos de omnisciencia en la autntica sabidura de Dios. La mujer es el camino, es la puerta estrecha y angosta que conduce a la luz, por ello dijo el Maestro (Cristo): Angosta es la puerta y estrecho el camino que conduce a la luz; y muy pocos son los que lo hayan. La mujer es la puerta del Edn y la puerta del Edn es siempre angosta. La mujer es la sacerdotisa de la luz y el templo sagrado del querubn del Edn. La mujer es lo que es y el Diablo es su sombra. Discpulos amados, hoy sois esclavos de la fuerza sexual, maana seris discpulos directos de los tomos omniscientes de la fuerza sexual. Hoy sois hijos del Diablo, porque sois hijos de la fornicacin, maana seris hijos del Espritu Santo, porque seris hijos de la magia sexual y del fuego solemne del sexo. El esposo siempre debe vivir enamorado de su esposa. El esposo debe ser su novio eterno. Debe ser su adorador perenne, porque ningn ser humano puede hacer por el discpulo lo que hace la mujer {la esposa sacerdotisa) Ella es la nica que puede convertirnos en dioses. Voy a leer a Uds. amigos mos, para terminar esta pltica, una carta que a su esposa sacerdotisa enva un iniciado gnstico, a fin de que vosotros imitis siempre este ejemplo y vivis siempre enamorados de vuestras esposas. Queridsima esposa: Con motivo de cumplirse hoy un ao ms para tu preciosa existencia, recibe mis felicitaciones muy sinceras y permteme que te exprese mi afecto y mi adhesin en esta tarjeta que te acompao. En ella va expresado en forma de canto lo que jams me has dejado decirte con palabras. T pensars que yo no te hablo de amor sino de un tema que se ha apoderado de m. Yo a mi vez te recuerdo que el amor entre dos seres no comienza con

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palabras sino con emociones; lo manifiesta una mirada y lo recibe un rubor y as las cosas se repiten porque el verdadero amor se siente y luego se realiza con la unin de los amantes y si la madre quiere tanto a su hijo es porque viene a ser el documento que le queda de su amor puro y vivido. Ahora una cosa es la pasin morbosa, el deseo desenfrenado en que se agita el pasionario, pero esos no buscan una esposa para amarla y quererla, sino que buscan varias para saciar sus instintos pervertidos. As que no puede ser lo mismo la unin que se verifica entre una mujer de vida libre y el que dice su amante. Ese tal, ni es amante ni conoce las delicias del amor, ese ser es un corrompido. Ha convertido en vicio en acto ms santo, mediante el cual es el hombre un Dios creador. El busca a la mujer para fornicar, es decir, para violar la ley divina, ese sexto mandamiento que como un impasse terrible figura en el declogo de la ley de Dios. El slo sabe saciar torpes y brutales apetitos. Yo no me siento adorador de Cristo sino su discpulo, por ello no quiero violar sus mandatos, enseanzas que son leyes de la Naturaleza; por ello cuando me uno con mi esposa, que es para m la sacerdotisa, me siento un oficiante del templo del amor. Y t, mi mujer adorada, an cuando no lo sepas, ests haciendo, ests logrando en mi una transformacin; me ests convirtiendo en hijo preferido, hermano bondadoso, esposo amoroso, padre generoso, amigo fiel, ciudadano ejemplar y hombre virtuoso, todo esto ante los ojos de loS hombres, ante los ojos de Dios; es muchsimo ms sublime esa labor, all eres como la escala de Jacob para elevarme hacia l. Yo, cada da espero la hora en que t quieras orme, para que aprendas y comprendas lo que hoy por vano orgullo sin base ni fundamento, no te deja comprender, porque no te permite que atiendas a tu elegido, al que amargamente llora tu ausencia con los sublimes arreos como sacerdotisa del templo de mi amor, donde t eres mi reina. Entonces podr hacer conscientemente por ti, lo que t inconscientemente ests haciendo por m. Entonces comprenders que mis afectos tienen una trascendencia mayor de la que t hoy alcanzas a comprender, sentirs ms puro mi amor, Al llegar a ti, t lo purificas porque tu comprensin ya es como agua cristalina, y entonces podrs decir, como yo te digo a ti: "mi esposa adorada, amada ma. Yo s que t me quieres que me amas intensamente, pero sufres con mi amor pero yo te aclaro: un amor sufre cuando no es correspondido. Si el elegido ama, que ms se puede pedir? Cuando la mujer no atiende los llamados de su corazn, su ojo y su odo la traicionan porque la informan mal. Por ello una madre siempre es justa cuando juzga a su hijo porque lo juzga con su corazn. Hoy, mi splica es que escuches a tu corazn y dejes a tus sentidos que te informen en las cosas materiales pero no en el amor, porque el amor no es material. Lee esta carta, mi amor y relela, que ella es portadora del ms puro sentir de mi corazn. Si ella te alegra, tu me alegras, si te causa tristeza, me pagas con dolor, pero eso s, mi amor por ti, ni yo mismo lo podr cambiar. Te besa. Y as termin el Maestro, aclarando cada sospecha, resolviendo cada consulta, refutando cada teora, instruyendo y dando luz al ansioso de conocimiento, mitigando penas, fustigando a los perversos, compadeciendo a los dbiles y volvindose hacia mi me dijo: Sed altaneros con los poderosos, pero ms bondadosos que ellos, para demostrarles vuestra superioridad. El Maestro con estas enseanzas busca por todos los medios llegar hasta las masas y hacer que el hombre recapacite y piense por s propio. Es doloroso decirlo, pero es muy cierto que este triste hormiguero humano, no se componga sino de seres autmatas; nadie ha aprendido, no a pensar por s propio y, cada cual hace lo que otros hacen; dicen lo que otros dicen y piensan como otros piensan. Al gran hormiguero humano no le gusta pensar y se contenta obedeciendo las rdenes de sus astutos caudillos: por ello la humanidad ama el caudillaje. El Maestro Aun Weor, conocedor a fondo de esta triste realidad, ha dado la humanidad este libro para que cada cual se siga a s mismo y sea el Jefe de s mismo y afirma que no quiere secuaces, ni esclavos, porque la sabidura que l ensea no es propiedad ni de ningn hombre sino que es Universal Que es la sabidura que cada cual lleva dentro de s mismo y que cada cual puede encontrar dentro de su propio Intimo. Por medio de esta obra le ensea a la humanidad el camino para llegar a las cumbres de la alta iniciacin dicindole que esos caminos esotricos, los tiene el Intimo de cada ser humano y por lo tanto, a l nadie tiene por qu agradecerle nada, porque lo que l ensea no es nuevo ni es propiedad exclusiva de l. El Maestro Aun Weor a escrito este libro para entregarle a todo aquel que pide luz y tiene sed de conocimiento, las herramientas indispensables para que cada cual pueda trabajar en su propio templo, hasta lograr la fusin con su Intimo.

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La Naturaleza aguarda que sus hijos regresen a su seno y, nosotros hemos nacido para espolear a la esfinge para mandarla y no para ser esclavos. La Naturaleza es una madre de inefable bondad, que slo sabe amar con sabidura infinita a sus hijos. El Maestro Huiracocha estamp en uno de sus rituales esta plegaria a la Naturaleza: Oh Isis! Madre del Cosmos, raz del amor, tronco, capullo, flor, semilla de todo cuanto existe, a ti, fuerza naturalizante, te conjuramos. Llamamos a la reina del espacio y de la noche, besando sus ojos amorosos, bebiendo en el roco de sus labios exclamamos: Oh Nuith! Eterna Deidad del cielo, t que eres lo que ser, con el signo de la cruz yo te conjuro, gran ser: Traza un sendero de relacin entre nosotros y que tu luz ilumine nuestro entendimiento para lograr nuestra encarnacin. "Omnia In Duobus. Unos in nilo" Y en uno de sus rituales hace el Maestro Huiracocha esta otra plegaria: Haz lo que quieras, pero fjate en esto, que lo que emana de esta ley, arranca de estas cinco fuentes: Luz, Amor, Vida, Libertad, Triunfo. Amor es ley pero amor consciente, Con la frente hacia lo alto, adorad al seor, escuchad su palabra de mstico son; un camino seala, de luz y eterno amor a los hombres y pueblos que entendieron su voz. La parte ms honda de la Natura, es la Aeonica, vida que en nosotros fulgura. "Que el santo Grial sea con vosotros. As Sea", Por medio de estos conocimientos se nos ensea a escuchar al ntimo y a adorarlo, porque nosotros somos nufragos de una borrasca horrible y no tenemos ms madera de salvacin que el ntimo. El es nuestro Dios eterno y slo l puede darnos esa luz y esa felicidad que buscamos. Slo el ntimo puede glorificarnos. El que practique las enseanzas que da el Maestro en este libro, llegar inevitablemente al Glgota de la Alta Iniciacin y ya fusionado con el Intimo, podr exclamar desde las cumbres majestuosas del calvario: Padre mo, en tus manos encomiendo mi espritu! {el alma espiritual)

CANTO A LA SACERDOTISA
A ti majestuosa princesa de mi amor, de rodillas recibo tu candor... porque sois la clave poderosa Que a mi amor forma le das. Haces de mi muerte una ilusin. Mi acbar lo conviertes en almbar y logras de mi ser la resurreccin. Julio Medina V

CAPITULO 11 APUNTES SECRETOS DE UN GUR

"Dios no tiene hijos preferidos, Dios es el preferido de algunos de sus hijos". (De la sabidura hermtica) Apuntes secretos de un Gur, nos vienen a revelar las experiencias ntimas de la vida de un Maestro de Sabidura, muchos pliegues y repliegues que permanecan completamente obscuros y llenos de enigma para los devotos del sendero. Hoy con este libro se rasga completamente el velo sagrado del Sanctum Sanctorum del sagrado templo humano donde slo brilla la gloria del ntimo, sentado como un monarca divino e inefable en el trono sublime del corazn. Millones de pginas y millares de volmenes ampulosos se han escrito para dar luz y sabidura a la humanidad, pero hasta ahora jams en la vida se haba escrito ni un simple folleto que revelara las terribles enseanzas que revela el libro ms grandioso que se ha escrito desde que el mundo es mundo y este libro se llama Apuntes Secretos De Un Gur. El dolor y la amargura que martiriza a cada ser, vienen a ser la consecuencia ineludible de su vida mal organizada, alejada de Dios y de sus leyes inmutables. Todas estas enseanzas se estn presentando a los

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humanos para que aprendan a escuchar la voz del corazn que es la voz de la intuicin o sea en nuestro interior, nuestro sagrado Intimo y para escucharlo y atender sus llamados tenemos que prepararnos internamente por medio de estas enseanzas, porque ahora los humanos slo escuchan la voz de su inters personal, lo cual los divide y coloca a los unos frente a los otros para luego sumirlos en el caos de la desesperacin y del dolor. En estas condiciones la humanidad, la sublime gracia de los Maestros ha permitido que la sabidura gnstica vuelva a los humanos y un heraldo de la nueva era levanta su voz y airosa desafiando los embates ms terribles en medio del tronar oscuro del pensamiento de mentes tan destructivas. El Maestro Aun Weor ha presentado con esta, cinco obras: El Matrimonio Perfecto o La Puerta de Entrada a la Iniciacin La Revolucin de Bel, Tratado de Medicina Oculta y Magia Prctica, Curso Zodiacal y Apuntes Secretos de un Gur; estando el Tratado de Medicina y Magia Prctica listo para salir en su debido tiempo. Estas obras contienen una poderosa sabidura esotrica y se requiere para su comprensin no solamente madurez espiritual, sino adiestramiento del organismo y un despertar consciente del alma, que es all la sublime investigadora del procedimiento divino. Todas estas enseanzas provocan en los no preparados los ms extravagantes comentarios y los verdugos desearan tenernos a su alcance para saciar sus instintos depravados y as acallar nuestras conciencias en el fango donde ellos lavan su corazn. La incomodidad que provoca en algunos lectores las afirmaciones reveladas por el Maestro Aun Weor, tales como cuando habla de la divinidad de su espritu, y de las maravillas que puede hacer el Intimo en cada persona, esto los exalta y les provoca las ms bajas pasiones, pero la realidad de todo ello es que a las almas perversas no les gusta que le hablen de lo divino, ni que les hablen de los dioses, en cambio cuando les hablen de los demonios observarn como gozan y festejan al que de tal se tilda, esto, porque entonces as se hallan en su elemento, y esta clase de afirmaciones no les fastidia. Cuando estas consideraciones hacamos, surgieron algunas preguntas por parte de algunos discpulos, las cuales el Maestro Samael Aun Weor contest con nitidez y exactitud. Estas preguntas las transcribimos para que los lectores se expliquen el por que de las actitudes por parte de los que no alcanzan a comprender el sentido ni la profundidad de estas enseanzas. Pregunta: Maestro, por qu usted llama loros de jaula a los espiritualistas de aula y de palabra? Respuestas: Porque ellos hablan y hablan sin haber experimentado jams lo que hablan. Yo por espiritualismo entiendo saber vivir dignamente entre los hombres y no como muchos entienden, que espiritualismo es teorizar, porque una cosa es saber vivir y otra cosa es saber teorizar. El que sabe vivir es un Maestro y el que sabe teorizar es un intelectual. Pregunta: Maestro, por qu le causa ira a algunos lectores sus obras como El Matrimonio Perfecto y La revolucin de Bel? Respuesta: La ira de esa gente se debe a que el Yo interno de esas personas sabe que mi afirmacin es exacta y como quiera que son discpulos de Yahv, matemticamente reaccionan colricos porque su propio subconsciente los denuncia. Pregunta: Maestro, Por qu las gentes niegan la existencia de los mundos internos y al hablarles de ellos toman como asunto de locura o de degeneracin? Respuesta: Esas gentes no entienden de los mundos internos, porque son ignorantes y el ignorante siempre cree que solamente l tiene razn. La razn del ignorante depende de su ojo y de su odo y estos rganos solo perciben lo que est fuera de ellos, as que si se les dice que los mundos internos estn dentro de s mismos, se espantan y de inmediato nos ofenden con crueldad, precisamente porque ellos son necios y cueles a la vez, ellos estn acostumbrados a pensar a su manera de ver y terminan por burlarse, porque la burla es ms fcil que el anlisis; Ellos jams se toman la molestia de analizar y lo confirman cuando dicen, eso no esta demostrado, esos seres sufren de un mal que se llama pereza mental y se la van mejor con sus costumbres sedentarias, as que les fastidia sobre manera que alguien trate de sacarlos de sus hbitos y costumbres que ya han modelado su triste existencia, por ello podemos exclamar como el Dante Lo triste es as. Pregunta: Maestro, por qu afirma Ud. Que le cielo se toma por asalto? Respuesta: Sencillamente he dicho que el cielo se toma por asalto porque quien tiene las llaves del cielo es el diablo y aqu me viene a la memoria la Fbula del burro de Apuleyo (El asno de oro). Se cuenta que Apuleyo viaj a la Tesalia en busca de la iniciacin y all encontr a una sacerdotisa que se comprometi a ensearlo y le dijo que para recibir la sabidura esotrica l tendra que tomar la forma de pjaro y, en consecuencia le dio para tal efecto una pcima, que al tomarla Apuleyo en vez de convertirlo en pjaro, lo convirti en burro y por donde de quiera que andaba le daban de palos, lo maltrataban, lo cargaban de piedras y con trabajos duros y pesados hasta que al fin cansado de vagar y de sufrir, se sumergi siete (7) veces en el mar Egeo y despus

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de esas siete sumergidas, se le apareci la sacerdotisa y lanzndole un manojo de rosas le dijo: "Que comiera de ellas para que readquiriera su antigua forma humana mientras llegaba el iniciador para iniciarlo e instruirlo en los grandes misterios de la vida. Apuleyo as lo hizo y qued instantneamente convertido en hombre; pues bien, el sentido de esta fbula encierra una gran verdad csmica, el burro es nuestro Satn y no hay que olvidar que entre la composicin del elixir de larga vida entra una sustancia que posee ese animal, esa maravillosa sustancia es nuestro semen Cristnico y, ese burro es nuestro yo animal, es decir, nuestro Satn, el diablo, al cual tenemos que vencer en un combate cuerpo a cuerpo, frente a frente, para entrar a la Jerusaln celestial, montando en el burro tal como lo hizo el Cristo en Domingo de Ramos, el guardin del Edn, es el diablo, as pues, el que lo vence le arranca el fuego y va formando su espada flamgera con la cual entra dichoso al paraso, por ello es que el Cielo se toma por asalto. Las pasiones son muy terribles y hay que lanzarse a la batalla para ganarse la espada venciendo al Satn Este es el misterio del Bafometo Hoy me doy exacta cuenta por qu al diablo siempre lo pintan entre el fuego, porque venciendo el mal es como se conquista el bien, porque el mal le da fuerza al bien, porque el guerrero se le premia despus de la batalla, porque de lo aparentemente inmundo salen las plantas, bestias, hombres y dioses, porque el perfume de las rosas sale del fango de la tierra. Porque las formas encantadoras de una bella mujer, primero fueron en sus comienzos las de un espantable renacuajo, porque detrs del bien est el mal, porque el lmite de la luz son las tinieblas, porque de las tinieblas sale la luz, porque el cosmos sale del caos, porque la sabidura se elabora con la sapiencia del pecado y, porque vale ms un pecador arrepentido. Apuntes secretos de un Gur, trae lo divino al campo humano con sencillez inigualada, alto esoterismo casi digerido para ponerlo al alcance de los humanos Nada ha dicho el Maestro Aun Weor que no sea terrible verdad y es que la verdad para el malo siempre es terrible y por ello es que la verdad causa estragos. El maestro no slo dice la verdad a los humanos en su enseanzas, sino que tambin les dice cmo deben de prepararse para ellos poder ver, palpar y or sus enseanzas y las cosas que a manera de enseanza les dice. La sabidura divina se busca dentro de s, la sabidura humana est fuera de s. Este conocimiento que se obtiene dentro de s mismo de su propio Maestro Interno da la fe que (nace de la sabidura), esa firmeza que nace de la sabidura divina, por ello, nosotros no tenemos escuela externa como punto de apoyo, porque nuestro punto de apoyo es nuestro Intimo, es nuestra piedra de apoyo, as nos lo han transmitido nuestros divinos predecesores, por ello el Cristo dijo: Tu eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia, nuestro punto de apoyo es nuestra inconmovible piedra o sea nuestro sagrado Intimo y quien se apega a esa piedra jams caer al abismo ( El sexo). Dos requisitos son indispensables para pertenecer a la Gnosis. Castidad cientfica (Magia Sexual) y Santidad perfecta y, quien no pueda llenar estos requisitos no podr ser discpulo del Venerable Maestro Aun Weor ni de la Logia Blanca. La prctica de la magia sexual es para hombres de coraje, esa es una hazaa de hroes y slo los valerosos son capaces de realizar, por ello cuando los dbiles y pasionarios tratan de practicar sin lograrlo, no culpan a sus cuerpos desgastados o libidinosos, sino que la niegan buscando escapatorias. As tratan de eludir el problema de la castidad cientfica y entonces los fornicarios buscan los calificativos ms depravados en la inmundicia de su argot para endilgrnoslo y los espiritualistas entonces se afilian a distintas escuelas, teoras y clases, tambin tratan de buscar escapatorias para eludir el problema de la castidad cientfica. Estos dbiles que no se atreven o que no pueden practicar la magia sexual, son nuestros peores enemigos. No cabe duda que la crtica de nuestros crticos, tiene un solo objetivo; defender la fornicacin, pero de nada le servirn las distintas escuelas a las cuales se afilien buscando escapatorias para eludir la castidad cientfica, porque donde quiera que se encuentren les seguir el ojo del Cordero por haberle prostituido su templo. La paz ms profunda reine en vuestro corazn.

CAPITULO 12 MENSAJE DE NAVIDAD DE 1953 PARA LOS DEVOTOS DEL SENDERO

La Gnosis corresponde exactamente a la difusin de la doctrina de Nuestro Seor el Cristo, como enviado directo que es del Padre ante los hombres. Nadie puede llegar al Padre si no por M nos ha enseado y, nosotros tenemos que seguirlo e imitarlo, si queremos llegar al Padre. Hasta el momento todas las religiones han enseado la teora de esta Santa Doctrina y en parte se ha logrado su difusin en el mundo; mucho se ha conseguido en este sentido, pero nosotros vamos ahora a ensear a vivir esa doctrina en la prctica.

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Los Gnsticos somos hermanos en Cristo, porque logramos formar a Cristo dentro de nosotros tal como nos lo ensea Pablo de Tarso en la Santa Biblia. Para formar a Cristo en nosotros seguimos fielmente el Sexto Mandamiento de la Ley de Dios: "NO FORNICAR", es decir, aprendamos a ser castos. Enseamos por castidad, lo que real y efectivamente es: NO EYACULAR NUESTRO SEMEN, no perder nuestra simiente en el placer y la displicencia sexual con mujeres o con la persona con quien legtimamente hemos contrado matrimonio. Enseemos a trasmutar esa fuerza sin derrocharla, ese precioso Elixir de Vida, la preciosa Piedra Filosofal de que nos hablan las tradiciones; as nos hacemos castos y, con nuestra propia simiente formamos a Cristo dentro de nosotros en nuestro corazn. Tanto la mujer como el varn tiene que hacerse castos; se pueden unir en matrimonio como hombre y mujer, pero no como los animales, porque el estado humano es ya superior al animal. Enseamos a ser JUSTOS, CASTOS Y SANTOS en pensamiento, palabra y obra. Probamos que el adulterio rompe ante Dios los lazos sagrados del matrimonio. Nosotros aprendemos a cumplir la voluntad del Padre, tanto en el cielo como en la tierra. Por ello la procreacin en nosotros se verifica por obra y gracia del Espritu Santo, o sea de Nuestro Seor Jehov, quien nos dirige e instruye en este sentido. Cuando El y sus Jerarquas lo estiman conveniente, en una de nuestras uniones de Magia-Sexual con nuestra esposa sacerdotisa, permiten la salida de un solo espermatozoide, el cual depositan en la matriz de la sacerdotisa o esposa y queda fecundada as, por obra y gracia del Espritu Santo; su parto ser sin dolor, y este hijo de la luz, un nuevo bienaventurado ms, para la gloria del Padre. Los hijos del placer son hijos de la fornicacin, son muertos vivientes, estn expuestos a toda clase de males, los partos de sus madres son en medio de los ms terribles dolores y su paso por este mundo es una dolorosa tragedia en medio de la ms desconcertante incomprensin. Nosotros hablamos de lo que vemos, palpamos y omos, no entendemos de teora, y afirmamos lo que sabemos, para que otros lo conviertan en realidad, llevndolo a la prctica. Somos como nios y como tales sabemos perdonar; sabemos que la doctrina de Nuestro Seor el Cristo es la doctrina del Amor y del Perdn; sabemos que el ODIO es el pecado ms monstruoso, porque va contra la doctrina del amor que es la doctrina de Nuestro Seor el Cristo. Si queremos practicar la Doctrina del Mrtir del Glgota, a quien la humanidad desech para escoger a Barrabs, el empedernido ladrn y asesino, aprendamos y sigamos su doctrina, pero en el prctica; hagmosla carne y sangre en nosotros, imitemos su ejemplo y paguemos la deuda de nuestros antepasados al escoger entre el Cristo y Barrabs a este ltimo. Paguemos nuestra ofensa proferida al Rey de los Cielos, imitemos su vida, y vivamos en la prctica su doctrina... Que la paz ms profunda reine en vuestros corazones.

CAPITULO 13 MENSAJE DE NAVIDAD DE 1954 MORAL y RELIGIN

Cuando me dirijo a los miles de estudiantes de la Gnosis, a los miles de simpatizantes y lectores de las obras hasta ahora conocidas del Venerable Maestro Aun Weor, lo hago con suma alegra y con mi ferviente deseo de que la lectura de este Mensaje de Navidad les sea un faro ms de orientacin en esta tormentosa borrasca de la existencia. El hombre con toda su erudicin, con su inmenso conocimiento escalado en el mundo material y con su inmenso archivo de muchos siglos de existencia, todava anda a tientas en todo. Entre mayor es su erudicin mayores son sus dudas, entre ms seguridades toma para la defensa de su vida y de sus bienes, mayores son los descalabros y, hoy metido en el polvo de los siglos se encuentra desolado porque lo busc afuera, porque slo sigui a sus sentidos y porque se alej de su propio corazn. El hombre ya se cans de or hablar de moral, religin, de paz, porque la realidad desnuda le va mostrando todo lo contrario, ha perdido la fe en su propio corazn porque ha sido vilmente explotado y engaado y, ahora desbocado e incontenible ha buscado en el placer y la ambicin un consuelo para su maldad y una justificacin para su existencia. El hombre bendice sus propias armas y se prepara para una batalla final, creyendo que el ltimo que quede ser el dueo del botn. El hombre est en guerra; en su propio hogar, en el seno de su familia y en el de la sociedad; el hombre ha seguido el camino del mal y apenas va a cosechar el fruto que merece.

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En estas condiciones la humanidad, la voz de un guerrero de la luz y del amor ha mostrado a los hombres que an tenga en su corazn una chispa de amor hacia la humanidad, un camino seguro para salvarse de la tormenta que se avecina, tal como ya lo hiciera No (noenri) en la poca del diluvio Universal. En aquella poca fue castigada la humanidad con agua, pero en esta ser castigada con fuego. Juan la bautiz con agua pero Cristo la bautizar con fuego. La Gnosis es el conocimiento del Cristianismo puro y por medio de ella aprendemos a tener un conocimiento exacto del hombre y de Dios, de las cosas del hombre y de las cosas de Dios. Este es el puente tendido en el abismo para que salgamos de l. Esta es la luz que se le da a los hombres, este es el man que cae del cielo. Sigamos al Avatar de Acuario, formemos el ejrcito de la luz y as combatiremos a las tinieblas que se apoderaron de la faz de la tierra y han llevado al hombre al caos ya la desesperacin. QUE LA PAZ SEA CON LA HUMANIDAD ENTERA.

CAPITULO 14 EL BUDDHA MODELO DE PERFECCIN HUMANA

Nuestro cuerpo fsico es el vehculo en que se moviliza nuestra alma; es el vestido de piel de que nos habla la Biblia. Cuando el alma despierta sabe que ella no es el cuerpo fsico; el que se confunde con el cuerpo fsico vive soando, es un autmata con los ojos abiertos. El alma encerrada en su vehculo, el cuerpo fsico, se informa de lo que sucede en el exterior por medio de cinco sentidos: Vista, odo, olfato, gusto y tacto. Es deber del hombre superior, mejorar esas fuentes de informacin para que mejore el hombre interno, el medianero entre el cuerpo y el Espritu: Nuestra alma humana. Dice la sabidura popular, que "No hay quinto malo"; conozcamos muchos quintos de ese maravilloso Ser que es el hombre. En cada mano tenemos cinco dedos. Los estudiantes de quirologa saben que existe una ntima relacin entre los dedos y los rganos del cuerpo y tambin con las estrellas de nuestro sistema planetario. Su distribucin en las manos es armoniosa, perfectos para asir, coger, exaltar los estados emotivos, para tocar todos los instrumentos musicales que tanto nos deleitan, para disparar los mortferos artefactos blicos y para mortificar con ellos cuando los maneja el indecente. La calidad del alma se expresa a travs de ellos. As como tenemos que adiestrar nuestros dedos para hacer maravillas con ellos, con mucha ms razn tenemos que perfeccionar nuestros sentidos de informacin; nos toca elevar al mximun la conducta de nuestros informantes para formar una vigorosa personalidad interna. Para lograrlo disponemos de un cdigo de tica perfecta que se ajusta a todas las razas, a todas las edades ya todos los tiempos, dictados segn la Biblia por el seor Jehov al iniciado Moiss como norma de conducta para hallar al pueblo elegido: Son los DIEZ MANDAMIENTOS de la Ley de Dios, escritos segn la tradicin en dos tablas: cinco en cada una de ellas. "No levantar falsos testimonios ni mentir"; cuando lo que se repite es malediciente, la noticia vuela de boca en boca. No mentir; el que miente le causa dao a sus sentidos (nuestros informantes), porque ellos observan la misma conducta de su poseedor. Los cuerpos de doctrina contemporneos, complacientes con sus benefactores, les dicen mentiras que no son dainas, tales como las "caritativas", "piadosas", "jocosas", medicinales", etc., la verdad, l es sabidura y su gracia no puede llegar al mentiroso porque est en rebelda contra sus leyes y convertido en adversario. El que odia peca contra el hijo que es fuente de amor y su gracia no puede llegar a nosotros, aun cuando el odio, sea en su ms fina expresin: Inconformidad, disgustos, antipata, aversin, aborrecimiento, etc. Esto nos desmejora la calidad de nuestros sentidos. El que fornica peca contra el Espritu Santo que es fuente de vida. Cuando la Biblia habla de la Gran Ramera, se refiere a la humanidad porque todos, hombres, mujeres y nios cayeron en el vicio de la fornicacin. La dialctica intelectiva invent la forma para desviar a las gentes y les hizo ver que fornicacin es adulterio. Pero lleg a la poca de arreglar cuentas para que todo ese andamiaje quede destrozado. La especie humana fornica cuando pierde su simiente. La semilla humana es la de mayor valor y sin embargo, el hombre mientras paga para que le recojan las semillas de las cuales se alimenta por la boca, paga para que le boten la propia con la cual se puede dar vida a s mismo, formando con ella vigorosos vehculos de expresin y manifestacin.

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Dice la Biblia: Hay hombres que se hicieron a s mismo eunucos por amor a Dios, somos los castos de todos los tiempos, aquellos que aprovechamos nuestra simiente y la transformamos en luz y fuego; as conocemos las maravillas que existen en nuestro Universo interior. Con esa energa se manifiesta en nosotros sentidos superiores tales como: Videncia, Clarividencia, Polividencia, Odo oculto, Intuicin, Telepata y Recuerdo de vidas anteriores; as seguimos el plan divino. Si guardares mis Mandamientos te har columna de mi templo y gobernars mis atrios". Para que esos nuevos sentidos del alma se manifiesten, se requiere mejorar la conducta y calidad de los sentidos fsicos; nos toca expulsar los mercaderes del templo interno; tales como vicios, pasiones, odios, venganza, maledicencia y toda clase de impurezas. Cinco (5) son los estados de la naturaleza: ter, Fuego, Aire, Agua y Tierra los cuales obedecen al hombre perfecto. Cinco (5) son los centros de equilibrio que nos desgastan o nos rejuvenecen: Intelecto, Movimiento, Emocional, Instinto y Sexo. Estos Centros debemos trabajarlos en forma armoniosa para equilibrarlos y compensarlos. Cuando los usamos separadamente, deformamos no solamente nuestro cuerpo fsico, sino tambin la personalidad. El boxeador, el luchador y otros, usan mucho el Centro del Movimiento y esto los animaliza. El centro emocional lo usan mucho los jugadores, galleros, las gentes de la calle y envejecen prematuramente; igual pasa con los Centros Intelectivo, Instintivo y Sexual, principio y fin de nuestra existencia. Cinco (5) son los colores de los Tattvas: AKASH-TER con su color negro; VAY-AIRE con su color azul; TEJAS-FUEGO y su Color rojo; PRITHV-TIERRA y su color amarillo; APAS-AGUA y su color blanco. Cinco (5) son los alimentos con que se nutren los TATTVAS INTERNOS dentro del organismo fsico, as: El ter que se alimenta con el ARCANO A. Z. F.; el Fuego con las carnes; el Aire con el vino de la uva; el Agua con los alimentos de pescado y, el de Tierra con los cereales. Con estos alimentos se avivan nuestros Tattvas INTERNOS y como es natural, pertenece esta enseanza a los estudios mayores que se dan para capacitar el adepto para que maneje las fuerzas sutiles de la naturaleza. La Quinta Iniciacin de Misterios Mayores corresponde a la CRISTIFICACIN de la voluntad. En esta Iniciacin se convierte el devoto en un Buddha Viviente y aprende a hacer la voluntad del Padre, aqu en la tierra como en el cielo. Aprende a respetar la voluntad ajena y el libre albedro de los dems. El devoto ya purificado evita coaccionar las voluntades ajenas porque aprendi a respetarlas. Un Buddha es un servidor de la humanidad doliente, pero no un esclavizador de las voluntades ajenas, porque el Cristificar la voluntad humana la convierte en voluntad Cristo. Hace 21 aos cuando sali a la luz pblica El Matrimonio Perfecto o Puerta de entrada a la Iniciacin, se rasg totalmente el velo del Sanctum Sanctorum; por primera vez se hablaba pblicamente sobre la Divinidad del Sexo. Los magos negros manifestaron al Maestro Aun Weor; (en los mundos internos): "Sacaremos obras para combatirte"... Nosotros creamos que sacaran obras para combatir el cuerpo de doctrina; pero pasados 15 aos, hemos visto la forma de combate usada por la Logia Negra. Como disponen de mayores y mejores medios de divulgacin, llenaron al mundo con toda clase de informacin pornogrfica acerca del sexo; sacan dizque revistas cientficas con las cuales infectan a los pobres fornicarios con su inmundicia. Sodoma y Gomorra derraman su pestilencia, por los cuatro puntos cardinales. A nosotros tambin nos toca combatir como Elas el Profeta a los 450 profetas de los Baales y ayudados con la espada de la Justicia Csmica, implantaremos la Bandera de Acuario pasada la catstrofe que se avecina. Cinco (5) son los orificios que tenemos en la cabeza. Cinco son los colores primarios: Amarillo, Azul, Rojo, Blanco y Negro. Cinco son las lneas del pentagrama musical donde se escribe el verbo hecho msica. Cinco son las extremidades del cuerpo humano, etc. Ahora el Avatara de la sntesis est escribiendo el QUINTO EVANGELIO, para develar los cuatro conocidos, su lectura inconfundible y nica en la que se revelan cosas que jams se dijeron a los hombres. Hasta ahora van a conocer los Cristianos y Bblicos los tesoros esotricos de los cuatro evangelios por medio de la lectura y estudio del Quinto Evangelio. En esta obra, un discpulo del Maestro, hermano de nuestra senda; Efran Villegas Quintero, comenta con sencillez y firmeza los Mensajes de Navidad que en su conjunto constituyen el Quinto Evangelio, que como una escala nos conducen del estado humano al evanglico valindonos de nuestras propias energas creadoras y formando al Cristo vivo en nuestro corazn. En la antigedad, Jacob vio esta escala en profunda meditacin; ahora la tenemos a nuestro alcance para escalarla peldao a peldao por medio de la iniciacin.

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CAPITULO 15 CURSO ESOTRICO DE KBALA NMEROS VIVIENTES

La Kbala es la ciencia de los nmeros. Los nmeros son entidades vivientes. Podemos combinarlos mediante un conocimiento superior para beneficiarnos de sus efectos. Nuestro sistema mtrico decimal contiene diez nmeros que van del cero al nueve; cada uno de ellos tiene su poder y corresponde a un Sephirote, el estudiante puede ver en el Tarot que conocen los Gnsticos, en donde figuran los veintids Arcanos con el significado de cada uno de ellos. All pueden ver claramente los hermanos estudiantes Gnsticos en las primeras diez cartas el Sephirote que le corresponde a cada nmero y el nombre de cada letra sagrada. Los diez nmeros del sistema mtrico decimal, se forman de dos figuras geomtricas, as: El Crculo que representa al Infinito y la Cruz que representa a los cuatro estados de la materia: Fuego, Aire, Agua y Tierra. Cuando metemos la cruz dentro del crculo quedan formados los diez nmeros del sistema mtrico decimal. El estudiante puede hacer ese crculo pintndolo y poniendo dos dimetros, en forma de cruz, luego observar que todos los nmeros quedan en el mismo lugar en que los vemos en la esfera del Reloj, o sea: El uno est compuesto por una parte del infinito y otra de la materia, o sea el dimetro que baja en forma perpendicular y una pequea parte del crculo en la parte de arriba; el dos es lo mismo pero en vez de seguir perpendicular se desva en el centro hacia la derecha, al este, del lado que sale el sol; entonces contiene una pequea parte del crculo y dos partes de la cruz, luego viene el tres que est formado por el semicrculo y una entrada en la mitad de ese semicrculo en la materia y queda en la esfera del reloj, lo mismo que la figura que el estudiante tiene por delante de si. El cuatro est formado por dos partes de la materia que la une una cuarta parte del crculo y, se forma como los ingenieros pintan el nmero cuatro. Si cerramos tambin toda la cruz en la parte opuesta con otro semicrculo queda un ocho, o sea el doble de cuatro y ambos quedan en la parte de la esfera del reloj. El ocho se construyen en la misma forma, con dos partes del crculo, una de arriba y otra de abajo y dos partes de la materia, as podr el estudiante ver todos los nmeros y siempre podr sacarlos valindose del smil del reloj. Tendr una duda sobre el cuatro pero si sale en la figura dicha, se notar el revs cuando se prolonga para formar el ocho. El estudio de este libro requiere adquirir el Tarot, el cual se consigue en Colombia, donde el Director General del Movimiento, que todo Gnstico conoce. Las cartas del Tarot ayudan a guiar al estudiante en su vida privada y funcionan maravillosamente en manos de los Castos o sea de los Gnsticos que practican el Arcano A.Z.F. Los que estn fuera de la castidad no pueden manipular el Tarot nuestro y por consiguiente pierden su tiempo funcionando nicamente con el intelecto o cualquier otra funcin del mismo. En el Tarot encontrarn la correspondiente informacin de cmo funciona, esto es una informacin escrita al final cuando se recortan las cartas y se dan ejemplos para orientar al principiante a tergo. Sabiendo manejar el Tarot y Con el Conocimiento que encierra este tratado el estudiante se libra de caer en muchos errores y podr dirigir sabiamente su persona como a las personas que dependan de l. Ejemplo: A una persona le ofrecen un negocio y no sabe si le ir bien, puede ir a su altar y si no est a su alcance, donde le toque informarse, evitando la curiosidad de los externos. All le pide a su ntimo que lo oriente, baraja las cartas y saca una, si en esa carta se le anuncia peligro, no se meta, pero si la carta sacada le dice por ejemplo: "Buenos negocios", le est indicando que no hay temor. Si la carta sacada lo confunde tampoco lo haga. Los Gnsticos tambin pueden informarse conociendo el sistema de los siete cincuenta y dos avos, que sumados dan 365 das que tiene el ao, faltando un da porque la suma slo da 364. En cada uno de esos cincuenta y dos avos contados a partir del da en que cumplimos aos, nos dan la clave para la vida del comercio, as: El primer cincuenta y dos-avo nos sirve para iniciar todo lo que deseamos; un negocio, un viaje, un matrimonio, en fin, todo lo que se deba comenzar. El segundo tambin es bueno pero menos que el primero y sirve para todo lo que tenga relacin con papeleo; el tercero contiene enredos; el cuarto ms papeleos y enredos; el quinto es bueno; el sexto es extra bueno y el sptimo es malo para hacer cualquier negocio. El estudiante colocar los das de los meses dividindolos en cincuenta y dos avos hasta terminar el Sptimo, en esta forma sencilla manejar el carro de su vida y podr ganrsela sin tanta complicacin como lo hace el que tiene que estudiar cientos de textos escolares y aprender de memoria millones de definiciones para responder las preguntas de los que las inventaron.

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CAPITULO 16 SUCESOS DE MI NACIMIENTO

Remontndonos all desde nuestro nacimiento, me informaba mi madre cuando yo nac "que cuando estaba de m, ella se encontraba todos los das en el patio de la casa, una moneda de cinco centavos, de esas que en la poca se llamaban las "casconas " porque era una moneda muy grande; ella se engaaba porque crea que era un moneda vieja; la coga y resultaba ser una piedrecita redonda, la tiraba por algn lado y siempre la encontraba. Ya en los das en que deba entrar en la cama -en ese tiempo se duraban cuarenta das y las madres no salan del cuarto hasta no pasar este perodo- ella dice que haba botado la piedra a otro patio cercano, para no volverla a encontrar y, que buscando un da una gallina, tuvo que entrar al patio del vecino y su sorpresa fue grande cuando encontr la tal moneda, que ella llamaba "falsa"; entonces la guard durante todo el tiempo en que estuve recin nacido. Al concluir ese tiempo de los cuarenta das, ella apenas se levant, encontr en una mesita la moneda; se puso a examinarla y vea ojitos, mi madre habl con las personas que tenan acceso a ella y nadie ms poda ver los ojos; guard esta piedra por el hecho que tena ojos. Despus de un ao volvi a dar con ella en su bal y cuando la examin, le vea caritas y ojitos pero no la cara; este hecho le llam mucho la atencin. Yo fui creciendo y la piedra tambin fue creciendo; ms tarde se le vea en la cara como un santo, la cara de un varn santo; recuerdo mucho esta historia, es muy bonita y prcticamente tuve que ver con ella, no s por qu me senta ligado a tal piedra. All por el ao 1917, mi madre cogi la piedra y al sacarla vio que la circundaba como oro, le daba fuego, chispas de oro doradas; sin embargo yo de nio deca que eran estrellas, pero todo el que la vea deca que eran fragmentos de oro que brillaban. Mi madre por novedad se llev al prroco de la ciudad de Sabanalarga; y el cura al verla le predijo que los bienes de mi padre se iban a consumir -efectivamente esto sucedi muchos aos despus- pero lo que aconteci con la piedra fue que se extravi, jams volvi a aparecer, a m me doli mucho que esa piedra con la sacada se extraviara. Muchos aos despus ya yo era gnstico y mi madre ya haba muerto, yo sala en lo interno y una noche me encontr con ella en lo interno y le pregunt "mam, que se hizo la piedra del santo que usted tena?". Entonces ella me respondi "ya eso se perdi, ya eso cumpli su finalidad". Desde entonces no me volv a ver ms con ella; yo entenda el drama. Recuerdo que teniendo como nueve aos de edad, era sumamente nervioso; entonces en una ocasin en que estuvo en nuestro hogar un Hind, que haca pruebas maravillosas, este hombre haca cosas como estas: Atravesaba la lengua con una especie de pual a un muchacho y l no poda meterla porque se la senta atravesada, luego le sacaba la espadita y le pona los dos dedos en donde deba aparecer los dos huecos y al quitrselos no se vea absolutamente nada de perforacin; el Hind hizo esta prueba delante de tres mdicos amigos de mi padre y le atraves con la pualeta el cuello a un muchacho del servicio como de veintids aos y, al otro lado apenas le sala la puntica; mi padre le preguntaba si senta dolor y l responda que no, luego sac la pualeta y coloc los dedos ndices y pulgar sobre donde deban quedar las heridas y en segundos quit la mano y no qued seal alguna. Este hombre saba de medicina y muchas cosas ms entonces mi padre le cont que yo era muy nervioso, que me espantaba de noche y tena pesadillas raras y que los mdicos le haban recomendado para la curacin ponerme una serie de inyecciones en la columna vertebral. El Hind me pregunt mi hijito tu quieres a tu padre y a tu madre? Yo le respond que s; l entonces dijo: Bien, cuando t oigas a tu padre y a tu madre que por algn capricho de la vida, te quieran poner inyecciones en la columna vertebral, salga huyendo, vyase de la casa y no se las deje poner. Mi padre se espant con el consejo del tipo, pero l le dijo: Este nio hay que salvarlo; cuando est ms grande, buscar ciertos libros de sabidura divina y lo sanar de todo. Cuando llegu a los quince aos me senta muy mal con mi estado nervioso; era un estudiante y no poda presentar exmenes, quera hablarle a una muchacha pero no poda por el estado nervioso quera hacer cosas maravillosas y no poda; entonces me acordaba de las palabras del Hind y me iba a las libreras de Barranquilla y me pona a ver las listas de nombres de libros y encontraba nombres de la filosofa de Ramacharca y los lea pero no me llamaban la atencin. Otro da cualquiera ya a la edad de diecisiete aos, cay en mis manos un libro de Mximo Neumayer, en ese libro hablaba sobre cosas csmicas, sobre la medicina prnica, el medio de absorber el ter por medio de la respiracin; tambin hablaba de los Rosacruces daba Mantrams y muchas informaciones que a m me llamaban la atencin. Yo me pona a hacer las prcticas, pero mis familiares me molestaban mucho; entonces tom el bao para hacerlas y me colocaba en las poses que deca el libro: Me comenzaba a imaginar que del ter entraba por mi nariz, la sustancia prnica y luego la botaba por la boca, la energa consumida por m, en la misma forma en que hacen la gente que fuman y juegan con el humo, que salen bocanadas en forma de horcajadas y hacen

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especie de formas de coronas, y esas coronas que salan de m cuando iban lejos, formaban coronas diferentes. Recuerdo que un da se me dio por montarme, me sent en la horcajada que se estir para que me acomodara y en ella me iba; cuando not que haba caminado mucho volte hacia atrs y vi de terror, ese estado de conmocin de que yo me alejaba de mi cuerpo y lo vea, esto me hizo despertar. Despus hice muchas prcticas tales como esta: Coga alacranes, ciempis, animales ponzoosos y los pasaba de una mano a otra ya m no me hacan nada; haca bajar a los murcilagos que volaban, les haca seas para que cayeran y caan; yo dorma a los animales de mi casa: perros, gatos, hasta un mico que haba. Tambin lo haca con ciertos animales del campo como la aradilla que es un animal arisco, a esos animales los llamaba y llegaban cerca de m. En su libro Neumayer haba enseado a no meterse con ningn animal, a no hacerles dao y lanzarles amor y todo esto haca. Cuando ya tena veintin aos conoc la sabidura de Israel Rojas en Bogot y me pona a leer la Rosacruz de Oro, me gustaba pero la vea muy insulsa, no era lo que yo crea; ms tarde Rojas trajo al profesor Cherenzi Lind, luego se abrieron en disputa y yo opt por seguir a Cherenzi; hice los cursos de l aqu en Colombia para conocer la filosofa que l enseaba y ms tarde me hicieron rector de la Universidad Espiritual de Colombia. Pero yo cometa los mismos errores que cualquier otro hombre poda cometer, a m eso me llamaba la atencin y varias veces pregunt por carta personalmente al profesor Cherenzi, l todo lo que me contestaba era: "Esas son aberraciones de la bestia, la bestia es as". Entonces le deca, s pero debe haber una curacin porque yo soy espiritualista, soy un ser superior y porque hago las mismas cosas que hace otro tonto. Entonces me responda "Haga abstraccin de la bestia, no la tenga en cuenta eso es todo". En el ao 1938, el abogado Rafael Romero Corts, me haba pedido que entrara de lleno a los estudios de Cherenzi Lind, a m me interes esta sabidura y la tom sin ninguna clase de obstculos, esto lo haca en momentos en que yo me iba a casar. El Dr. Romero Corts me haba hablado sobre Krumm Heller y me contaba que este mdico deca que cuando uno va al matrimonio, debe convivir con la mujer como seorita, por un poco de tiempo; pero a mi me pareca esto un poco desproporciona- do y nunca le puse atencin. Ms tarde se oper esto: Estando en Bogot, el Dr. Romero Corts, siendo an estudiante, se conoci con Vctor Gmez R., que ms tarde vino a ser el Maestro Aun Weor y dice que lo llev a donde un amigo suyo riohachero que saba hacer horscopos y el amigo se qued espantado y le dijo: "Este muchacho que t me has trado, va a ser una lumbrera, ste hombre va a sorprender al mundo, aqu da cuadratura de dioses, yo saba que existan estas clases de cuadraturas pero no para humanos, de modo pues que cuando este hombre despierte va a sorprender al mundo". Y entonces el Dr. Romero le dijo: "Oiga cuando usted despierte bsqueme, que yo quiero ser su discpulo". Aos despus el Dr. Romero se gradu y se olvid de esto. Tiempo despus encontrndose en el departamento del Magdalena, en la poca de la guerra en que se controlaban los alimentos, se le present a Santa Marta, el entonces Maestro Weor y le dijo: "Me recuerda" y me cont el Dr. Romero que no lo recordaba porque ya se haba hecho un hombre, cuando lo conoci era un muchacho de unos diecisis a diecisiete aos; y vino aqu a verlo de unos veinticinco a veintisis aos. Entonces el Maestro le dijo: "T eres Kefren", t fuiste uno de los de las Pirmides de Egipto, o sea perteneciste a la raza de los faraones" lo hizo recordar hasta que el Dr. Romero se dio cuenta de estos hechos. El Dr. Romero le dijo "yo tengo un amigo en Cinaga a quien debo hablarle de esto". Ese amigo se llama Julio Medina Vizcano; el Maestro le respondi "yo tambin vengo en pos de l". l es un Anagarika de la Logia Negra, pero l est ah sin saberlo; porque l es un mago blanco, ha cado en desgracia, yo tengo que verlo. El Dr. Romero se lo describi y cuadraba mi fisonoma con la que daba el Maestro Weor. Me lo presentaron, conoc y combat al Maestro Weor, pero vea: que su fuerza era mucho ms poderosa porque tena conocimientos gigantescos. Un da me invitaron para que fuera a Santa Marta y recuerdo que al llegar a la casa del Maestro, sin decir nada llam a su esposa le dijo: "negra, negra, venga ac" y la negra sali, entonces le dijo: "quin es ese hombre que est ah?", ella contest "yo no lo conozco", pero el Maestro insisti "fjese bien en la cara de l, que usted s lo conoce", ella me miraba y se rea y el Maestro le dijo: "diga, diga no tenga pena", ella respondi: "Ah! este es el Anagarika de Cinaga". Estas eran las mismas palabras que el Maestro me haba dicho y me describi as: "Usas una tnica de falda, un roquete en la cabeza y una blusa de encajes blancos y te desempea como Anagarika. Yo le pregunt por qu era Anagarika y por qu de la Logia Negra, cuando yo era un hombre bueno, servicial, buen hermano, buen esposo, buen hijo, buen padre? y dijo: "Si, es verdad pero eres una sombra, porque pierdes la energa creadora que es la nica que tiene la facultad de convertirnos en luz y fuego; pero t la botas y las desperdicias. Yo le contest como cualquier otro hombre comn lo hara "pero no es que yo la bote, todo el mundo la bota y yo no la boto porque quiero, porque en todos los libros de medicina y en todos los textos que yo he ledo, dicen que esas glndulas que producen este material, cuando hay exceso hay que botarla".

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Entonces el Maestro comenz por ah a informarse sobre la Energa Crstica y esto me llam poderosamente la atencin, de modo que desde el ao 1948 yo aceptaba las enseanzas, pero no me poda meter a ellas porque era rector de la Universidad Espiritual de Colombia. Por all en el mes de enero de 1949 despus de haber asistido a la fiesta de Plenilunio en Manizales, habl con varios amigos de Cherenzi, todos estuvieron de acuerdo que dejara la amistad con ese hombre porque era peligroso; a mi me llam la atencin que todos me decan lo mismo "ese hombre es peligroso". Despus de estos hechos le dije al Maestro que no poda aceptar sus enseanzas porque era Rector de la ya mencionada Universidad; pero que si esa gente me sacaba de all ya podamos hablar. Entonces me pregunt esto es todo?, yo le respond "s eso es todo". Al mes de haber hablado esto, recib carta del profesor Cherenzi, donde me daba las gracias por haber asistido como Rector pero que haba nombrado a otro en Colombia. Ya que al parecer yo no poda tener tiempo para atender a aquella rectora; es decir me quitaron. Entonces ya libre le dije al Maestro ahora s acepto y ah comenc. Este era el ao de 1949; a principio de este empec a prepararme y el 27 de junio del mismo comenz el proceso inicitico, despus de cinco meses de castidad o sea de aprovechamiento de la energa. Como es natural en los comienzos tuve la cada de todo principiante y esto me daba mucha incomodidad.

CAPITULO 17 MENSAJE DE NAVIDAD DE 1966 CIENCIA y RELIGIN

Este es el XV Mensaje de Navidad, los primeros doce nos brindaron informacin bsica para el conocimiento de la Gnosis, pero desde el XIII, o sea del ao 1964 en adelante, nos traen la parte cientfica de esta gloriosa sabidura. Le pedimos a los lectores ocasionales o interesados en la Gnosis que no se desanimen al leer estos ltimos mensajes, porque el Maestro Samael Aun Weor ha escrito una serie de libros que gradualmente van preparando a la persona para comprender la parte cientfica. A los estudiantes gnsticos les recordamos que la enseanza pura la encuentran en las obras del Maestro, la devocin se logra en los santuarios de purificacin y el resultado es obra de cada uno de nosotros, de manera que se equivoca lamentablemente el que se pone a observar a los estudiantes, porque all no encuentra sino defectos ajenos y con los que hay que acabar son con los propios, solo el Maestro redimido puede ser observado como modelo nuestro. El objeto de estas enseanzas es formar superhombres, es exacto que nos hacemos diferentes, pero con el estudio y la prctica. La tarea ha comenzado despertando dormidos y con la ayuda de los despiertos tomando posiciones inmejorables. No atacamos, ayudamos, luego los ayudados nos ayudan. Observamos la arrogancia del hombre adinerado, la confianza del hacendado o ganadero, la alegra del hombre maduro que logra atraer a una mujer joven, el cambio que se opera en los jvenes que logran adquirir un ttulo acadmico. Si se logran estos cambios en la persona con objetos materiales y conocimientos intelectivos, cul ser el cambio que se opera cuando nos sentimos hijos de Dios? Si la simple amistad con gentes de prestigio causa tanto agrado, cmo ser el tenerla con el bienamado? Cuando se excluye la Religin de la ciencia el hombre se siente insignificante. Veamos nuestra posicin en el mundo de la materia segn el presente Mensaje de Navidad. Nuestro planeta tierra es una gigantesca mole que tiene un dimetro de 12.756.776 metros, una periferia de 40.009 kilmetros, unos 500.000.000 de kilmetros cuadrados o un trilln de metros cbicos dentro de la corteza terrquea que tiene alrededor de unos 50 kilmetros de espesor viven los seres del planeta, encima de ella nosotros a manera de microbios, esta gigantesca mole es apenas uno de los nueve planetas de nuestro sistema solar que adems cuenta con 31 satlites conocidos, miles de asteroides, cometas y millones de aerolitos, meteoros y partculas que ya fueron encontradas por los modernos astronautas, estas partculas van aumentando el tamao de cada planeta. Todo este inmenso peso unido apenas equivale al uno por ciento del peso del sol central, el cual gira a una velocidad de 20 kilmetros por segundo sobre su eje y lleva una velocidad de 270 kilmetros por segundo en su propia elptica. Nuestra tierra gira a una velocidad de 1.667 kilmetros por hora alrededor del sol, dndole la vuelta en un ao siendo la distancia media con el sol de 149.5 millones de kilmetros. Nuestro sistema planetario pertenece a la galaxia que tiene por nombre entre nosotros de va lctea, la cual contiene 18 millones de soles como el nuestro con sus propios sistemas planetarios, siendo el eje central el planeta Sirio y nuestra galaxia es apenas una entre las millonadas que pueblan el espacio infinito y en medio de ese espantoso sistema vivimos nosotros estrujndonos y dndonos codazos porque no cabemos con nuestros vecinos. Nuestro arrogante sistema solar es apenas una pequea polvaderita comparada con nuestra galaxia.

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Como quiera que todo este conocimiento traer desconcierto en el estudiantado, les informamos que por medio de la sabidura gnstica aprendemos a entrar en relacin con todos esos seres superiores que habitan o pueblan nuestra tierra, nuestro sistema solar y an nuestra galaxia. Para ello es necesario situarnos en el origen de nuestra propia creacin, que radica en el ser humano en nuestra semilla o simiente y nos brinda la Sabidura del Arcano A.Z.F. (el sexo). Desde el ao 1950, viene hablando el Maestro Samael Aun Weor de la sabidura del sexo en todas sus obras que ya pasan las 30 y en muchsimos folletos, pero hasta el presente slo se han formado murmullos entre las gentes que se sienten lesionadas pero nadie refuta cientficamente. Ahora caro lector, veamos lo que acontece en el campo de la ciencia de los hombres: Para ello tomamos a tres clases de mdicos: El agrnomo o mdico de las plantas, el veterinario o mdico de los animales y el galeno o mdico de la especie humana. Los agrnomos han progresado mucho y es innegable que hoy nos brindan granos y frutos de la tierra en forma inmejorable, ellos ya se dieron cuenta que lo que vale de la planta es la semilla y estudiaron la forma de preservarla y guardarla inalterable, para ello inventaron los silos o graneros, ellos no desperdician esa simiente y hacen que el agricultor no la tire por miles en cada hoyo para que nazca la ms fuerte, porque saben que toda semilla germina y mucho ms si es fuerte y sana, el simple agricultor no se le ocurre sembrar maz y tirar sobre el hoyo miles de semillas, sino que coloca de tres a cuatro semillas y sabe que as germina mejor el grano. El agricultor nuestro sabe que el cafeto que se carga exageradamente de caf, dura una o dos cosechas sin producir y hasta muere debido al exceso de simiente que perdi. El agricultor paga para que le recojan la semilla de la planta. El veterinario tambin sabe el valor del semental o toro de cra est en su simiente, el cual adquiere precios entre nosotros hasta de 80 mil pesos, esos sementales se les extrae su simiente por medios mecnicos y de un centmetro cbico de dicha materia hacen miles de inyecciones para la inseminacin artificial, guardando as meticulosamente esa maravillosa simiente y a ningn veterinario se le ocurre decirle al dueo de una de esas cras que lo junte con hembras de su especie dizque para que el ternero se haga rpidamente toro... Estos sementales los mantienen alejados de las hembras de su especie. Todo veterinario sabe que cuando un caballo se mantiene en connubio durante una noche con hembra de su especie, al da siguiente no rinde viaje, se llena de sudor y tiembla de debilidad y si esto acontece a una bestia que produce fuerza fsica y la pierde, cmo ser al ser humano que se junta peor que las bestias y diariamente para perder su propia simiente? Todos nosotros hemos acudido al mdico y le hemos preguntado sobre el problema de las poluciones nocturnas, sobre nuestros hijos en poca de desarrollo, cuando la mujer en gestacin se acerca al tiempo de tener el nio y conocemos de sobra los consejos, siendo que el hombre pierde alrededor de 22 millones de espermatozoos o simiente humana, se nos dice que eso es natural, que el hombre puede perfectamente juntarse y descargar ese material que ms bien hace dao al organismo y cosas similares, se nos dice que el muchacho que no pierde esa energa se atrofia. Si esto fuera verdad no pudieran existir doncellas porque tambin se atrofiaran. Nosotros hemos hablado muy claro para que cientficamente se demuestre el perjuicio que produce al organismo el aprovechamiento de su propia simiente. Nosotros enseamos a mejorar la simiente humana por medio de lo que comemos, lo que respiramos y lo que pensamos, e informamos que con la prctica del Arcano se puede escapar uno de esos espermatozoides fuerte y sano y fecundar sin invertir la millonada del fornicario. Nosotros sabemos que el rbol que se la descarga su fruto antes de estar en sazn dura muy poco, por ejemplo, en nuestras costas colombianas hay gentes que venden el coco de agua descargando el cocotero antes de que madure, ese cocotero dura muy pocos aos, se seca y muere; en cambio los dueos que no los alcanzan sino que permiten que el fruto caiga maduro, esos cocoteros duran 50 aos y mas de vida, todo esto lo indicamos para que el propio estudiante observe la naturaleza. Para los nuestros debe ser motivo de estudio la sorpresa de los fornicarios cuando se les habla de la Castidad Cientfica y de inmediato dicen que as se les acabar el mundo o sea que se extinguir la especie humana Y, ahora que dicen cuando toda la prensa mundial habla de las pastillas para el control de la natalidad? Ahora no se alarman porque saben que eso s ocasiona daos y trastornos incalculables. El malo ante el mal no se inmuta. Qu significa el Hidrogeno SI 12 del cual habla el Maestro en sus ltimos mensajes? Veamos: La Trinidad Padre, Hijo y Espritu Santo, forman la primera Ley de los Tres, el Universo entero est gobernado por la Ley de los 6, nuestro Sol Central por la ley de los 12, los Mundos de nuestros sistemas estn gobernados por la Ley de los 24, nuestro Planeta Tierra por 48 leyes y el abismo por 96. Ya vimos nuestra triste posicin como humanos frente a nuestro propio sistema solar, ahora por medio de estos conocimientos aprendemos a tener relaciones divinas por medio de nuestra propia simiente que es lo mejor que produce nuestro organismo fsico. Entonces tenemos que 12 son las Leyes en que desenvuelve nuestro astro rey. Esa Ley la encontramos en nuestra simiente valindonos del verbo y pronunciando la nota Si o sea la ms aguda de la escala musical, la

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aprovechamos para formar nuestros cuerpos solares, se llama hidrgeno por ser acuoso, SI por la nota y 12 por la Ley solar o del Sol, las letras del Mantram I.A.O. sirven as: con la sublime I subimos la energa por la columna espinal, con la A engendramos el hecho y con la O gestamos para que se realice, se cumpla y sea. De manera que a estudiar para despertar conciencia y no nos suceda lo que a los dormidos despiertos que van a buscar un objeto en el hogar y cuando llegan al lugar donde se encuentra el objeto ya olvidaron lo que fueron a buscar. Les informamos que Luz y Conciencia son en el fondo una misma cosa, un sol tiene Luz, un hombre logra Conciencia, la conciencia es experiencia vivida, a esa experiencia vivida a travs de los milenios se le llama en lenguaje religioso alma, nosotros le damos el nombre de Buddhata por ser apenas un embrin del alma, el cual debemos robustecer formando los cuerpos solares que ejecutamos con nuestra divina simiente o semilla la cual guardamos como precioso tesoro, a los externos slo podemos recordar las palabras del Maestro Samael Aun Weor: "Si los hombres supieran lo que van a perder cuando van a fornicar, en vez de ir riendo iran llorando". Mi consejo para ti Oh estudiante, es: "Estudia, adquiere comprensin y practica estas enseanzas y as podrs servir a otros para formar un mundo mejor". Que la paz ms profunda reine en vuestros corazones.

CAPITULO 18 MENSAJE DE NAVIDAD DE 1955 LAS ENSEANZAS

Nosotros somos cristianos autnticos porque seguimos la doctrina de nuestro Seor El Cristo pero en la prctica. La sabidura esotrica-crstica nos da la clave para complementar el curso como hombres en la tierra y nos conduce de lo humano a lo divino con sencillez desconcertante. Nosotros entendemos esta sabidura porque cumplimos fielmente los mandamientos de la Ley de Dios. Ponemos en prctica las enseanzas del salvador, Nuestro Seor y nos hacemos castos puros y simples, logrando as una comprensin que no alcanzan aquellas personas llenas de orgullo y vanidad, que usan la razn y el intelecto como medios superiores de orientacin y que su norte lo constituyen sus propios intereses. El Cristo nos mostr el camino del corazn o sea el camino del amor y nos leg el esoterismo-Crstico para alcanzar la sabidura divina y nosotros lo sabemos porque lo hemos comprobado y nos hemos quitado pesadsimos fardos de nuestros hombros. Todo el que sigue en la prctica esta santa doctrina se convierte de hecho en cireneo del gran crucificado. Nosotros por amor a la humanidad luchamos para que la humanidad reciba estas enseanzas. Es tanta la confusin reinante que ya las gentes aspiran a que haya un cambio total para la humanidad: pero, tambin es verdad, que cuando la sabidura divina que es la nica que puede cambiar totalmente este estado de cosas se les presenta a los hombres como tabla de salvacin entonces reaccionan furibundos, se escandalizan con el bien, es que las gentes creen que puede haber mejora sin que se resuelvan a abandonar sus vicios y maldades, sus odios y pasiones y la horrible fornicacin que sirvi de base para la presente estructura moral de la humanidad, pero que tontos son los hombres; no saben que cuando una Ley Csmica entra en accin de nada sirven esas oposiciones, hoy la confusin reinante es prueba evidente de castigo porque cuando los Dioses quieren castigar a los hombres primero los confunden". El Nirvana tiene pocas de actividad y pocas de profundo reposo; desde el 9 de febrero del ao de 1919 a las 3 y 40 PM el Nirvana entr en actividad. Ahora el Nirvana est activo. Ahora las jerarquas del Nirvana estn luchando para hacer regresar a la humanidad hacia la gran luz. Nuestro movimiento trabaja en estrecha colaboracin con el Nirvana para hacer regresar a la humanidad hacia la gran luz. Dentro de los seres humanos tambin el Nirvana tiene pocas de actividad y pocas de profundo reposo. En la Maestra Blavatsky el Nirvana se hizo activo desde que ella lleg a la edad madura. Samael renunci al Nirvana desde antiqusimos Mahamvantaras, renunci a la dicha inefable del Nirvana y tom el camino directo al Absoluto, este es el deber duro y amargo, y entre los siete espritus ante el trono, Samael es el que ms ha sufrido. A nuestros hermanos de esta senda de la luz les aconsejamos que cuando los tentadores les hablen de la religin esa, sus ideas, las teoras y sus locuras y tantos otros eptetos que usan para mortificarlos, con amor les digan "Las enseanzas", pueda que as se haga entrar un rayo de luz en esas gentes llenas de tinieblas y rencor. Estas enseanzas son divinas ya todos nuestros santos predecesores les toc pagar con sangre el haber brindado su luz a la humanidad, siempre fueron perseguidos y exterminados y al que vino a predicarla fue pblicamente asesinado. Nosotros tenemos alma de apstoles y sabemos soportar con paciencia las adversidades y flaquezas de nuestros prjimos por amor a la humanidad y de las almas que ansiosas buscan la luz.

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Que la paz sea con la humanidad entera.

CAPITULO 19 LA SABIDURA DEL CURSO ZODIACAL

Son muchsimos los lectores de los libros del Maestro Aun Weor, que despus de leer las obras El Matrimonio Perfecto y La Revolucin de Bel, se dirigen a l en solicitud de la forma practica y segura para salir en cuerpo astral, para la practica de la magia sexual, la comunicacin con los genios planetarios, y en fin, muchsimas inquietudes que se agitan entre los cientos de lectores. El Maestro, deseosos de brindar una ayuda ms eficaz a todos esos estudiantes que aspiran a obtener un conocimiento practico del esoterismo, ha preparado este Curso Zodiacal, en su deseo de corresponder no solamente a la necesidad de esos estudiantes que hoy demandan esta enseanza practica, sino en cumplimiento tambin de un afn de la Venerable Logia Blanca, para que la luz llegue a quienes la desean, y poder formar un ncleo adecuado, en estos momentos en que la tinieblas inundan nuestro planeta y se avecina la era de Acuario. Efectivamente el campo astral estuvo vedado para la mayora de los humanos y apenas estamos ahora en los albores de la entrada a este nuevo mundo para el hombre. Anteriormente los grandes secretos de la iniciacin se conocieron por medio del sistema de la meditacin interior; este conocimiento de la meditacin perfecta, ocupo muchsimos aos para que, por medio de ella, se prepararan los grandes elegidos hasta hacer contacto con el campo astral. Hoy la meditacin sigue siendo el libro del Gnstico, y las grandes verdades se llega por este medio; los estudiantes del esoterismo pueden entrar al campo astral valindose de su cuerpo radiante al cual hay que llenar de luz por medio de la magia sexual y la castidad perfecta, y luego aprender a salir conscientemente para actuar dentro del cuerpo astral con conocimiento de causa, trayendo los recuerdos de todo cuanto se verifica y ejecuta en dicho campo. El mundo astral es ms efectivo para adquirir sabidura y conocimiento practico, porque dicho cuerpo se encuentra liberado del tiempo y la distancia. Adems, en el campo astral es donde se verifica la batalla entre las columnas de ngeles y de demonios; la luz y las tinieblas. En este curso se entrega a todos los estudiantes que aspiran al conocimiento y perfeccionamiento de la personalidad interna, una disciplina esotrica, detallada y minuciosa que les sirva de orientacin positiva y practica, para llegar al altar mismo de la iniciacin. Se descorre por primera vez en el transcurso de las edades el misterio grandioso de los "siete grados de poder del fuego", o sean las siete serpientes gneas de los siete cuerpos, que a travs de los siete portales nos conducen hasta la dicha inefable del Nirvana (estas grandes iniciaciones o portales, son nueve, pero las dos restantes son ya Macrocsmicas). Este curso ensea el desarrollo de todos los poderes que tiene el hombre, mediante una disciplina esotrica muy detallada y minuciosa, y prepara al estudiante para la nueva era que se avecina: Acuario, que ser una era totalmente espiritual. En la era negra que fenece, la humanidad ha conocido las ms repugnantes modalidades del sexo, pero en la prxima conocer la divinidad del sexo, porque se habr purificado. Los Piscianos, ahora se horrorizan del sexo porque lo degradaron e hicieron mal uso de l, pero los Acuarianos lo bendecirn porque ellos aprendern a honrar el sexo y comprobaran que la divinidad acta a travs de l. Este curso es corto, pero verdaderamente trascendental, porque convierte a los hombres en Dioses. En el se le entrega a la humanidad los secretos ms terribles del cosmos... Sabemos que las fuerzas del mal se irn en contra, pero para servir a la humanidad de veras, hay que constituirse en redentor de ella, aunque reconocemos que la humanidad no gusta de los redentores; por ello cuando alguien practica el bien siempre oir decir: "El que se mete a redentor muere crucificado", y es que los humanos no gustan de los redentores... Nosotros no tememos los ataques de los tenebrosos, porque sabemos que las patas de los tronos de los maestros estn hechas de monstruos, y todos los objetos sagrados de los templos se sostienen sobre animalescos pedestales... Cada grado que se gana es el resultado de una batalla terrible contra la logia negra, porque la batalla se libra contra el mal, pero al guerrero se le premia despus de la batalla. Nosotros respetamos toda vida, porque sabemos que dentro de todo ser viviente mora el real ser que se encuentra evolucionando, y que la forma o caracterstica que representa, viene a ser una creacin mental que l se ha formado. Si cogemos un animal cualquiera y lo despojamos de sus cuerpos: material, vital, mental, astral, etc., queda un hombrecito o chispa divina, que de inmediato se quejara y preguntara por que se le quitan sus cuerpos. Este es el hombre de fuego o la monada divina que progresa, evoluciona y se desarrolla en medio de todas las experiencias. Las formas animales son, por tanto, simples creaciones mentales de los hijos del fuego; pictricas formas de sus ensoativas imgenes hechas carne, sangre y vida...

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El verdadero estudiante no es el que se detiene para que el Maestro le ensee o le muestre lo que aqu se le ensea, porque nosotros hablamos de lo que vemos, omos y palpamos en los mundos suprasensibles; as, los que quieran pruebas, que las busquen por s mismos en la leccin de Gminis. Al discpulo le advertimos: Con quien hay que ser sincero es con uno mismo. Cuando el hombre da pruebas de que es justo y recto, se convierte en una potencia. Ser una potencia no quiere decir ser un potentado, por que a estos los domina hasta la colilla de un cigarrillo, son esclavos de los vicios y deseos. El proceso de la iniciacin es toda una serie de batallas terribles contra s mismo, contra la Naturaleza y contra el mundo... Sofoca las pasiones por medio de la voluntad, y luego ahrcalas, aun cuando te duela en carne viva y proteste la bestia... Hay que hundirse en las tinieblas de s mismo para tomarles la luz... La luz se extrae de las tinieblas. Las tinieblas producen la luz, y el cosmos sale del caos... En la poca Caldea-Egipcia, cuando se hablaba de los Maestros, todo el mundo sealaba las estrellas, porque todos los humanos vean los genios estelares y podan conversar con ellos. En la poca Greco-Latina, ya no suceda lo mismo, por que ya la humanidad haba perdido la clarividencia y solo conservaba el recuerdo de las entidades superiores. Con Aristteles, se inicia la era de la razn, que ahora termina, porque la nueva era acuario ser de la intuicin. Sin embargo, todava Aristteles recuerda a los genios planetarios. Una gran parte de la obra de Aristteles esta justamente consagrada a memorar los espritus de los planetas y a remontarse a travs de los espritus estelares hasta el Dios universal. Kepler, ilustre astrnomo alemn, y gran matemtico, todava conservaba reminiscencias de los genios siderales, pero luego el modernismo acabo con esas reminiscencias, hasta que finalmente en el ao de 1604 una constelacin termino por borrar totalmente todos los recuerdos de los genios siderales y entonces apareci Coprnico, celebre astrnomo polaco, quien demostr el doble movimiento de los planetas sobre si mismos y alrededor del sol, teora esta que fue mas tarde condenada por la Iglesia como contraria a las Sagradas Escrituras, en virtud de ver puramente globos fsicos y mecnica celeste. As, que la era de la razn, que se inicia con Aristteles ahora termina, porque la razn es solo un estado de transicin histrica entre el instinto y la intuicin. Primero tuvo el hombre el instinto, luego la razn, y ahora viene la intuicin como funcin divina. El instinto es el polo negativo de la intuicin, y la intuicin es el polo positivo del instinto. De consiguiente, la razn fue solamente un estado de transicin entre el instinto y la intuicin. Por medio de este curso puede el hombre recobrar nuevamente la herencia perdida y volver a ver los genios siderales. Steiner, profetizo en 1912 que vendra una ciencia espiritual ms alta que la que entonces se conoca: esa nueva ciencia espiritual es el mensaje del Maestro Aun Weor. Esta enseanza que hoy orienta y dirige el Maestro Aun Weor, entrelaza a oriente y a occidente, a Buddha y a Cristo, dndole un nuevo aspecto por medio de la magia amorosa, siendo la mujer la nueva vestal del templo divino donde oficia el amor como sacerdote. Hoy vemos como el oriente a desarrollado los poderes del Maestro Interno, pero le falta los poderes de la personalidad. El occidental tiene desarrollada la personalidad, mas le falta el desarrollo del Maestro Interno; en el desarrollo total, y en la unin de ambos, esta el triunfo del espritu, en esta gran evolucin csmica... Con estas enseanzas se obtiene el desarrollo de los poderes de la personalidad y tambin los poderes del Maestro Interno; se entrelaza a oriente y occidente para formar una vigorosa cultura y luego la mujer viene a ser el centro de unin donde convergen las dos grandes culturas, que brindarn al hombre el camino seguro para llegar altivo hasta el altar sublime de la iniciacin, para comenzar la vida de los dioses...

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La personalidad que aqu destacamos, no se refiere a los poderes satnicos del yo inferior o al alma animal; por consiguiente, no se trata de las caractersticas externas del cuerpo fsico, de esa personalidad que hoy por hoy admira la cultura de este siglo XX, o sea, los haberes que tiene la persona. La personalidad a que alude el Maestro es el ego purificado del ntimo, el alma humana o manas superior, el Bodhisattva del Maestro Interno, junto con los extractos anmicos de los vehculos inferiores o sea el alma pura ya redimida... La bella Sulamita del Cantar de los Cantares. La humanidad sigue la senda del mal, porque esta no tiene tropiezo; los vicios y los placeres le sonren con atractivo encantador. El mundo solo quiere a los del mundo, a lo mundano; el mundo no quiere tratos con quienes se apartan de l. La opinin pblica ha venido a constituir una muralla de defensa al mal. La opinin pblica est amasada con los errores de cada uno de sus afiliados. Los tiranos aman el mal y lo defienden porque ellos gobiernan y mandan con el mal; nosotros amamos el bien y mandamos pero con humildad. Hoy el bien ajeno mortifica a las gentes; en cambio al mal ajeno les complace y hasta lo divulgan con entusiasmo. Cada cual cree a su manera; el criterio es acomodaticio; la razn es de quien se la apropia y del ms fuerte; la personalidad depende de los haberes que tiene la persona; la verdad es sinnimo de mal y al que quieren ofender para que se moleste de veras, dizque le "cantan la verdad". La verdad hay que probarla con testigos, porque nadie la acepta, en cambio la falsa se desliza sobre ruedas y si es malediciente entonces alegra a los perversos. Estimo que es ms perverso el que repite una especie malediciente que la propia persona que la engendra, porque a este lo puede mover el odio o la envidia, mientras que el otro lo hace por placer como fiel discpulo del mal. Y pensar que todos estos matices de la vida cotidiana encuentran cabida en los centros donde se venera al Dios Viviente. En que consiste vuestra espiritualidad si viven hermanados con las sombras o creen los espiritualistas de aula que serlo es tener el "espinazo de goma" para hacer genuflexiones y as conquistar un puesto en la camarilla o los ttulos que el amo les afloja por su adhesin? As se crea el fanatismo que entorpece y se forman los criaderos de cobardes. Contra todo este andamiaje social hay que esgrimir la espada de fuego! La verdadera sabidura no se encuentra en los libros, sino dentro del corazn. El Fausto de Goethe se cansa de leer la sabidura de los libros y cuando vuelve en s, se encuentra anciano e ignorante, se decepciona de la vida, lo cual aprovecha el genio del mal: Mefistfeles, para brindarle su sabidura artificiosa que ste acepta porque le brinda placeres y riquezas, pero ms tarde desengaos y tristezas; es que la sabidura de los humanos siempre termina buscando el placer. El hombre, a mayor grado de intelectualidad, mayor grado de degradacin moral; con ello se prueba que el intelecto es una funcin del alma animal. En esta era que ahora finaliza, todas las sectas, escuelas, creencias, teoras, etc., cumplieron una misin muy necesaria como elementos de educacin intima para la humanidad, pero la Era de Acuario ser algo muy distinto y nada tendr que ver con las distintas logias y aulas de enseanza que actualmente que actualmente estn en uso, porque se tiene entendido que el tipo humano de acuario ya hizo estos cursos de escuela y que en consecuencia no solo ya no las necesita, sino que adems sern estorbo o traba que los incapacita para pensar libremente y para recibir instruccin esotrica de su propio Maestro Interno, que es su sagrado Intimo. Se advierte a los estudiantes de la Gnosis que al entrar a la senda les queda prohibido hablar de sus iniciaciones y del grado alcanzado; estos grandes misterios se profanan cuando pblicamente se habla de ellos; adems, esto es vanidad, orgullo y ostentacin. "En cierta ocasin los discpulos del Cristo entraron en disputa sobre cual de ellos seria el mayor, es decir; cual seria de ms alta iniciacin o grado esotrico. "Mas Jess, viendo los pensamientos del corazn de ellos, tom un nio y psolo junto a s". "Y les dice: cualquiera que recibiere a este nio en mi nombre, a m me recibe, y cualquiera que me recibiere a m, recibe al que me envi, por que el que fuere el menor entre todos vosotros, ste ser el grande" (Lucas. Cp. 9. Vers. 47 y 48). El iniciado debe ser tan sencillo y puro como un nio, sin vanidad, orgullo ni ostentacin, ni debe hablar sobre sus iniciaciones porque esto es algo muy sagrado y nos esta vedado hablarlo. Este curso slo servir para los sedientos de luz, para los humildes de corazn, no para los sabios porque ellos ya estn satisfechos con su saber y su ciencia, y nosotros no buscamos a los sabios sino a los que no lo son. El estudiante debe practicar las enseanzas que se dan en este curso y tener pendiente que no nos interesa la sabidura del ojo, sino la doctrina del corazn, por consiguiente le toca escudriar y lanzarse a la batalla contra el mal y luego conquistar el cielo por asalto.

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"Mas hay de las preadas y de las que cran en aquellos das por que habr apuro grande sobre la tierra e ira en este pueblo" (Lucas. Cp. 21. Vers. 23). Ya est dicho caro lector: La reproduccin animal pertenece a la vida animal y por consiguiente al pasado y el que se queda en la reproduccin se queda rezagado o se desintegra. Estamos pues ante el dilema de ser o de no ser. A la Naturaleza le cantan los esclavos! Y a los Dioses, los superhombres de la humanidad... Ya nosotros nos cansamos de ser burros de reproduccin (hechores) y ahora trasmutamos la energa sexual para libertarnos de la Naturaleza y convertirnos en Dioses... Homero, el cantor de la vieja Troya y de la Clera de Aquiles, a quien los griegos representaban con los ojos vendados para indicar su divina clarividencia, nos pinta a Ulises, el ilustre guerrero destructor de ciudadelas, llegando hasta la isla de Calixto, donde la cruel Diosa Circe converta a los hombres en cerdos, despus que estos beban el licor de mandrgoras que la astuta Diosa les presentaba en su hechicera copa. Aqu Homero nos representa con esta Diosa a la Naturaleza, que con su copa deliciosa y hechicera de la pasin carnal convierte a los hombres en cerdos, hasta que al fin surge un Ulises, quien desenvaina la espada de la voluntad, la pone sobre el pecho de la hechicera Diosa, le rompe la copa deliciosa y se convierte en amo y seor de ella... As debe ser el Gnstico; hay que empuar la espada de la voluntad para romper las copas de la tentacin seductora y hacerse seor de la Diosa tentadora... Hay que desenvainar la espada de la voluntad para pelear contra la Naturaleza y dominarla, hay que sentarse en el trono de los Dioses y agarrar el cetro de poder de la energa sexual, el bastn de los patriarcas, la vara de Aarn, el bculo de Brahma para gobernar la Naturaleza entera y ponerle a nuestro servicio. El comn de los hombres ama lo natural; nosotros amamos los sobrenatural o sea lo que esta sobre la Naturaleza, que es nuestro sagrado Intimo. Cuando libramos la batalla por el Nirvana, por ganar la dicha inefable del Nirvana, nos toca siempre seguir al Intimo, al Maestro Interno, comenzando con esto la terrible lucha por la supremaca sobre el discpulo; la personalidad externa lo quiere para s, tambin lo desea la personalidad externa de sus amigos y familiares, la de su esposa e hijos y la de la sociedad en general; esta es la lucha contra el mundo y la carne de que nos habla la Biblia cuando se refiere a los enemigos del alma, y es que para salvar el alma hay que librarse de todo lo que atrae al yo animal: Codicia, ira y lujuria. Hay que empuar la espada contra los amigos y contra los enemigos, contra los buenos y contra los malos, contra los padres, contra la mujer y contra los hijos, contra el mundo y contra la Naturaleza. Hay que librar una batalla terrible contra todo, para romper estas cadenas que nos atan a la Naturaleza y entrar a la dicha inefable del Nirvana. Esto no significa agresin contra nadie, odio contra nadie, esto significa nicamente vencer a la Naturaleza y pelear contra la tentacin, salga esta de donde saliere... El Cristo hablando esto, dijo as: "Pensis que he venido a la tierra a dar paz? No, os digo; mas disensin". "Porque estarn de aqu adelante cinco en una casa divididos; tres contra dos, y dos contra tres". "El padre estar dividido contra el hijo y el hijo contra su padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra" (Lucas: Cp. 12 Ver. 51, 52, 53). Con estos versculos de San Lucas no se alude a la vida urbana como muchos nefitos entienden, sino a la batalla terrible por el Nirvana. El comn de las gentes aspira a conquistar la vida urbana dividindose los unos contra los otros y nosotros aspiramos a conquistarnos el Nirvana y en esta batalla terrible contra la Naturaleza, si nosotros no vencemos a la Naturaleza, la Naturaleza entonces nos vence y nos devora: esta es la batalla terrible por el ser o el no ser de la filosofa. El estado humano no se puede prolongar por tiempo indefinido como errneamente creen muchos semiespiritualistas y profanos, para as llegar hasta el final del presente Mahamvantara porque nosotros somos fetos de la gran Diosa Isis (la Madre Naturaleza) y as como es imposible permanecer mas all de los nueve meses como feto dentro de la matriz de la madre, tampoco es posible permanecer gestndose dentro de la matriz de la gran madre Natura por tiempo indefinido y ahora a la madre Natura le toca parir a los humanos como ngeles o como demonios. Precisamente ya estamos en el instante en que la madre Natura nos pare como ngeles o como diablos, pero nos pare inevitablemente. Los ngeles no se gestan ni se forman con papeles ni teoras ni con libros viejos, ni con pergaminos de nobleza, sino con las mismas fuerzas sexuales con que se forman: plantas, animales, hombres y Dioses y todo lo que existe en la creacin Todo lo creado tiene su matriz! Los Dioses se gestan dentro de la matriz de la Diosa Isis, donde se vive una vida de intensa Magia Sexual...

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Gnsticos no les hagis mas ofrendas a la muerte! Cada hijo que nace es una ofrenda ms al altar de la muerte. Hay dos clases de actos sexuales: el animal comn y corriente, que defienden espada en mano los humanos; el cual crea para la muerte... El otro divino, que tambin defendemos espada en mano los seguidores de la luz; el cual crea Dioses. El humano sigue a Yahv. El Divino a Jehov. "De todo rbol del huerto comers. Mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers de l, porque el da que de l comiereis, morirs". Este es el plan divino. El otro dijo: "Si comiereis de el seris como dioses". El desobedecimiento de la ley que sigue con entusiasmo la humanidad. A nosotros nos censuran con aspereza por hablar claramente de las fuerzas sexuales y precisamente los que se horrorizan son los fornicarios. No sabiendo que ellos mismos estuvieron encerrados dentro de un tero para poderse gestar como humanos; ellos e horrorizan de su origen porque se avergenzan de su misma corrupcin y tratan de cubrir esa vergenza con tintes de misticismo y de filosofas. Hermano lector! De lo aparentemente inmundo salen: hombres, plantas, bestias y Dioses. El perfume de las rosas sale del fango de la tierra. Del tero de la mujer sale la especie humana. Y dentro de la magia sexual se gestan los Dioses. El que conoce la gnesis de los ngeles se hace ngel tambin y la gnesis de los ngeles es la magia sexual. El gnstico es un embrin de Dios, desarrollndose dentro del tero de la magia sexual. Cuando el embrin de Dios ha llegado a su pleno desarrollo, entonces, la madre Natura lo pare como un maestro del Mahamvantara. Como un hijo omnipotente del fuego.

CAPITULO 20 MENSAJE DE NAVIDAD DE 1957 LA LOGIA BLANCA EST DE AFN

Mil novecientos cincuenta y siete (1957) marca el primer lustro de actividad del hoy poderoso Movimiento Gnstico Revolucionario Universal a cuya cabeza marcha victorioso nuestro Venerable Maestro de Sabidura, Avatara de Acuario, Samael Aun Weor. A principios del ao de 1950 sali su primera obra escrita El Matrimonio Perfecto O Puerta de entrada a la Iniciacin. Esta obra marca el fundamento o piedra bsica dentro del conocimiento escrito que hemos obtenido del Maestro; su aparicin caus un verdadero revuelo, no solamente entre los espiritualistas y comunidades mstico-religiosas sino tambin en las mentes de todas aquellas personas a quienes por obra de la casualidad lleg a sus manos la obra. Para la poca de la aparicin de esta obra, las comunidades de orden religioso-filosficas, lo mismo que todas las tendencias polticas y sociales, entraron en receso forzoso, por cuanto que era un delito la libre expresin de la palabra y por lo tanto se vieron en la necesidad no solo de permanecer en silencio, sino disgregados para evitar la persecucin; en estas condiciones, apareci nuestra primera obra El Matrimonio Perfecto. Tanto nuestros amigos como adversarios temblaron de espanto al conocer la obra y hasta se sintieron participes de la persecucin que ellos imaginaron seramos objeto, por el slo hecho de haber ledo la obra y su cobarda la hacan llegar hasta nosotros con demostraciones de todo orden. Los ms allegados consideraron como una locura, el hecho de haber lanzado a la circulacin esta obra en los delicados momentos polticos, pero nosotros no podamos hacernos partcipes de todos esos temores callejeros, de esa falta de virilidad, de esa falta de coraje; la orden recibida de la Venerable Logia Blanca era de lanzar al conocimiento pblico ese mensaje y as lo hicimos sin tener en cuenta el miedo reinante ni los despropsitos que a diario se cometa con nuestros conciudadanos. Muchas veces o decir a nuestro Maestro: "La Logia Blanca est de afn" "es indispensable que la humanidad doliente conozca este mensaje cueste lo que cueste" y as lo hicimos. La salida de la obra produjo una tremenda conmocin; los que no la entendieron la calificaron de pornogrfica y como producto de mentes desquiciadas; para otros ha sido cmo una bendicin del cielo puesto que pusieron en prctica sus enseanzas y un nuevo mundo se abri para su comprensin. As han logrado romper un nuevo cascarn y un mundo ms amplio de ms vastos horizontes fue puesto a su vista. La vida del hombre comn es anloga a la vida de un polluelo que no ha roto el cascarn que lo aprisiona, un mundo ms ancho se le presenta a su vista. El Matrimonio Perfecto contiene muchas profecas, todas ellas tienen que cumplirse para dar testimonio de la misin encomendada. La segunda obra que sali inmediatamente fue La Revolucin de Bel, la cual marca el verdadero comienzo del desbarajuste Social, puesto que, con la cada de Bel se rompi un eslabn de la

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poderosa cadena que aprisionaba al hombre terrqueo. Con el convertimiento de Bel se estremecieron las tinieblas y recibi el materialismo reinante el ms fuerte golpe, produjo la consiguiente desmoralizacin en las huestes tenebrosas y muchos hermanos de la sombra siguieron el ejemplo de Bel; todo ello est teniendo su repercusin en el mundo fsico y explicado minuciosamente en la obra citada. Por ello, ahora caern reyes y gobernantes, caern los explotadores de todas las creencias, y en el mundo de los negocios caern los grandes truts y el capitalismo triunfante sufrir grandes reveses. Todo este orden de cosas cambiar y habr guerra entre oriente y occidente para bien de la humanidad, as lo ha dicho el Seor Jehov. Los comentarios maledicientes del principio y las conjeturas huecas y sin fundamento de un principio fueron desapareciendo y hoy se ve difana la enseanza. Al cumplirse este primer lustro en que entr en actividad la Santa Iglesia Gnstica, nuestro Venerable Maestro nos enva su primer Mensaje de Ao Nuevo, como todo lo de l lleno de sabidura y de terribles sentencias, las cuales necesariamente tienen que cumplirse para dar testimonio fehaciente de que habla en nombre del cielo. En este primer lustro de actividad espiritual muchas son las obras que sobre la divulgacin de la Gnosis ha escrito el Maestro, esas obras pasan de 20, esas obras contienen una informacin completa para todas aquellas almas sedientas de luz que buscan el camino de la liberacin, ensendonos el Maestro que ese camino est en el sexo. La sabidura gnstica nos ensea prcticamente, nos hacemos prcticos en lo que conocemos, realizamos en nosotros cada enseanza y aprendemos a tocar, ver y palpar lo que conocemos. Nosotros enseamos que la base fundamental del esoterismo Crstico est en la castidad, en la castidad cientfica, y la castidad cientfica nos ensea la transmutacin de nuestra simiente tal como se enseo en la obra El Matrimonio Perfecto. Cuando el devoto del sendero practica la castidad cientfica, vivifica una transmutacin Alkmica y as convierte su simiente en luz y fuego, el que abandona el terrible vicio de la fornicacin y entra por el camino de la castidad, no puede volver a su antiguo sistema, porque rueda al abismo. Con la castidad se va llenando el discpulo de luz y fuego y va desarrollando paulatinamente su intuicin entendiendo todo al instante, de ah nuestro inters para que todos los devotos del sendero se resuelvan a realizarse a fondo para que as dejen de ser esclavos. Los fornicarios tratan de impresionar a los devotos del sendero cuando estos hablan de las ventajas de la castidad, dicindoles que la Biblia dice: "Creced y Multiplicaos", que entonces cmo se entiende eso?. Los fornicarios entienden la Biblia a su acomodo porque Jehov jams dijo a Adn y a Eva "Fructificad y Multiplicaos" sino esto lo dijo el Seor Jehov segn la enseanza bblica a Adn cuando lo hizo varn hembra, es decir cuando lo hizo andrgino, cuando todava no haba llegado la separacin en sexos. Decidle a los fornicarios que por qu Jehov dijo eso a Adn cuando lo cre y no a Adn y a Eva cuando ya estaban en el paraso y exista la pareja. Estos misterios no los conocen sino los iniciados, para el externo eso viene a ser un contra-sentido. 1950 marc para nuestra especie humana un nuevo comienzo. Ya el hombre complet su curso como humano y ahora le toca hacer el curso anglico, estamos en el instante de la transicin, por ello es que nuestro Maestro dice que la Nueva Era es un parto de la Naturaleza y que todo parto es doloroso. Con el rompimiento de la gran cadena de las tinieblas, con el eslabn que se rompi con la conversin de Belceb, el desorden se implant entre las huestes tenebrosas y muchsimos jerarcas de las tinieblas siguieron el ejemplo de Bel; esto ha motivado una verdadera revolucin, todo ello traer como consecuencia el rompimiento de todo este andamiaje social y de esta podrida civilizacin no quedar piedra sobre piedra, caer el sistema econmico actual, las grandes empresas sufrirn un derrocamiento total, las grandes potencias se desmantelarn unas a otras y ms de la mitad de la presente humanidad perecer en este medio siglo porque la sentencia de los Dioses al juzgar a la gran ramera (la presente humanidad} fue "Al abismo, al abismo". Ya la poca de las consideraciones se acab y en vano pedirn los hombres y ofrecern holocaustos al seor porque el hombre se corrompi y no tiene autoridad para pedir al cielo ni tampoco los dolos de los hombres tienen poder para intervenir en las cosas del Cielo.

CAPITULO 21 MAGIA PRCTICA Y LOS SENTIDOS

Este Manual de Magia Prctica ser muy til para el estudiante que aprenda a conocer su cuerpo fsico. Nuestro cuerpo fsico es un vehculo maravilloso en manos del Tergo o Mago. Caro lector, te vamos a mostrar algunas maravillas que tiene tu cuerpo. Dispone de doce sentidos, as: SIETE INTERNOS, por medio de los cuales nos conocemos internamente, que son: VIDENCIA, CLARIVIDENCIA, POLIVIDENCIA; estos tres sentidos se encuentran en tres puntos determinados de la cabeza, que son: Entrecejo, Glndula Pituitaria, glndula Pineal. La CLARIAUDIENCIA (odo interno), que se encuentra en la Tiroides. La INTUICIN que se encuentra en el corazn, la TELEPATA,

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que se encuentra en el plexo solar (regin del ombligo), EL RECUERDO DE VIDAS ANTERIORES en los pulmones. Aqu se dan prcticas para desarrollar estos centros. Te aconsejamos no ejecutes estas prcticas hasta tanto no extermines tus defectos, con eso estos sentidos afloran en muy buenas condiciones. Los otros cinco sentidos de que dispone son los CINCO EXTERNOS, los cuales son: VISTA, OLFATO, GUSTO, ODO, TACTO. Por medio de estos sentidos adquirimos la cultura intelectiva; estos sentidos perciben las sensaciones y el intelecto elabora las ideas, pero resulta que en la mayora de las personas los sentidos son defectuosos porque su dueo est lleno de defectos y por consiguientes vemos la verdad desfigurada. A nosotros nos acontece lo que a la persona que se ve en un espejo roto, que su figura est all pero desfigurada por las quiebras del vidrio. Es necesario extirpar los defectos para que mejoren todos nuestros sentidos. Nuestro organismo dispone de CINCO CILINDROS, que le dan vida o muerte a nuestro cuerpo, ellos son: CENTRO INTELECTIVO, DEL MOVIMIENTO, EMOCIONAL, INSTINTIVO, SEXUAL. Estos cilindros debemos limpiarlos permanentemente con los cinco elementales de la naturaleza: TER, AIRE, FUEGO, AGUA y TIERRA. Los Mantram para llamarlos, en su orden, son: HA, YA, RA, VA, LA. Los nombres de los elementales, en su orden, son: PUNCTAS, SILFOS y SLFIDES, SALAMANDRAS, ONDINAS y NEREIDAS, GNOMOS y PIGMEOS. Estos elementales limpian nuestros cilindros y ellos conservan nuestra vida. Por ejemplo, el Centro Instintivo es el que hace que cambie nuestro rostro, se demacre o rejuvenezca. Un hombre de instintos criminales es diametralmente opuesto a un poeta, a un sacerdote o a un juez. El Centro Emocional es el que nos enrojece o palidece. As como estos Centros nos TRANSFORMAN para el mal, tambin nos transforman para el bien. Debemos aprender a manejarlos. Nuestro organismo tiene NUEVE VRTICES o Centros de Succin, que son: el Frontal, que tiene relacin con el cerebro; el Occipital, con el cerebelo; el de la Tiroides, con el verbo; el Esplnico o del Hgado, con la vida; el Prosttico, con las Energas Creadoras, en la mujer el Uterino; los de la Rodilla, que tienen relacin con la humildad y postracin; los de los Pies, con Gob, genio de los parasos elementales de la tierra, los nios saben manejar este centro. Disponemos de SIETE VEHCULOS o Cuerpos de funcin y accin, que son: FSICO, ASTRAL, MENTAL, CAUSAL, DE LA VOLUNTAD, DEL ALMA y DEL ESPRITU. Cada uno de estos cuerpos tiene siete planos mentales, los cuales se entrelazan unos a otros y contienen los 49 niveles de la mente. Tienen SIETE CHACRAS que corresponden a las Siete Iglesias. En el libro Los Misterios del Fuego (por el V.M. Samael Aun Weor) existe una explicacin de estas Iglesias con sus Chacras respectivos. Tenemos los Tattvas con sus distintos colores, que aparecen en la lmina titulada Estudio de los Tattvas internos del hombre, del libro Endocrinologa y Criminologa (por el V.M. Samael Aun Weor), donde aparece una explicacin detallada de todo lo relacionado con los Tattvas y elementales, y tambin de la influencia de los colores en nosotros. El Gnstico Esoterista encuentra enseanzas profundas para transformar su organismo, no ya con las enseanzas intelectivas, procedentes de los sentidos, sino con la enseanza de la conciencia que vivimos nosotros cuando ponemos en prctica estas enseanzas, cuya materia prima es la energa creadora; son dos Sabiduras: La del Ojo, que nos convierte en eruditos y la sabidura Conciencia, que nos permite conocer los profundos misterios de la vida y de la muerte; esta la maneja el corazn. El grupo femenino de Santa Marta, que se encuentra entre los 15 a 24 aos de edad, al hacer prcticas esotricas en el mar, me preguntaba en una ocasin; Maestro, qu hace usted con tanto amor que le brindamos? Les contest de inmediato: "Lo transformo en SABIDURA, PAZ Y BELLEZA y tambin lo utilizo para realizar CURACIONES". As como los malvados tienen el poder de transformar dos palabras groseras en un puetazo o puntapi, por la misma lgica podemos transformar nosotros el AMOR que recibimos del sexo opuesto. Aprende a conocer tu cuerpo y conocers el UNIVERSO.

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CAPITULO 22 LA EVOLUCIN TERRQUEA

Hasta el momento el hombre ha credo que el problema de la convivencia radica en el mejoramiento externo y para ello se prepara y educa, pero el hecho de que sean los mas preparados y capacitados los que van a acabar con las dos terceras partes de la familia humana, prueba que la educacin del hombre est totalmente mal dirigida y mal encaminada. El hombre complet su evolucin terrquea y ahora le toca darle la espalda a su querido pasado para poder seguir el camino anglico dentro del cual le toca engendrarse a s mismo, a voluntad, para poder seguir la escuela evolutiva y el orden jerrquico de la creacin, ya que todo apego le traer dolor. En el ao 1950, se abrieron totalmente las puertas de la Santa Iglesia Gnstica. Siglos antes slo se haba rasgado el velo del templo y hoy qued abierto de par en par, para mostrar al hombre el camino anglico y el manejo de otros cuerpos que hasta hoy le han sido desconocidos a la mayora. Esta Santa Iglesia est dirigida por el Maestro Seor, El Cristo y, a sus seguidores les tocar de ahora en adelante seguir sus enseanzas en la prctica. As daremos con la Catedral del Alma que reside all en el fondo de nuestro propio corazn, all oficia el amor como sacerdote. Ya la humanidad conoci el Cristo histrico, ahora le toca conocer y manejar al Cristo en sustancia. La humanidad no estaba preparada para recibir esta enseanza, esta sabidura, pero los tiempos han cambiado y ha llamado el momento de aprender a formar a Cristo en nuestro corazn para formar la verdadera familia humana. La historia nos muestra que el estado evolutivo de la humanidad se ha cumplido en pocas enmarcadas dentro de grandes cataclismos, los cuales marcaron el punto de llegada y el punto de partida de lo que llamamos una civilizacin. Este ha sido el medio indispensable para poder erradicar nuestras queridas creencias y pecados, es la Ley Divina que cae inexorablemente para que terminemos el camino errado. Sabemos que la doctrina de Nuestro Seor el Cristo, es la doctrina del Amor, la doctrina de la salvacin. Al entrar nuevamente en actividad la Iglesia gnstica, le ensear al hombre la realidad de esa doctrina para que cada cual aprenda a engendrar al Cristo vivo en su corazn. Esto se lograr despus de vencida la altanera del hombre y la testarudez de las creencias que l mismo ha endiosado. Esos tiempos ya han llegado. El clima de la catstrofe est formado y los hombres mutuamente se envenenan con el odio y el engao. A los gnsticos nos toca esparcir esa vieja doctrina del amor, como nica tabla de salvacin dentro de esa espantosa borrasca. Con esa luz podremos llegar al punto de salvacin. Que la paz ms profunda reine en vuestros corazones.

CAPITULO 23 LA SENDA DE LAS PURIFICACIONES

Los defectos son hijos muy AMADOS de los hombres. Se tienen hijos carnales y bienes materiales a los cuales tambin amamos mucho, pero no tanto como a los bien amados porque con ellos andamos siempre a cuestas, lo cual no hacemos con los hijos carnales ni con los bienes materiales porque nos incomodan o pesan mucho soportamos que se hable de los defectos de nuestros hijos o de los bienes materiales, pero cuando alguien se mete con los BIEN AMADOS, nuestros DEFECTO, de inmediato nos sublevamos. La gente no tolera que se metan con sus defectos. Muchos de los nuestros quieren aprender la SABIDURA GNSTICA y el MAESTRO SAMAEL AUN WEOR nos ensea que hay que dedicarle tres meses a cada defecto para acabar con l, pero resulta que los nuestros no se quieren corregir sus propios defectos, sino que quieren corregir los ajenos, es decir, quieren corregir al que no es. As tratamos de hacer perfectos a los otros, no a nosotros mismos y EL CRISTO nos ense: "NO MIRES LA PAJA EN EL OJO AJENO; MIRA LA RAMA QUE TIENES EN EL TUYO". Ayer como hoy se requiere la LIMPIEZA INTERNA y EXTERNA si queremos avanzar en la SENDA DE LAS PURIFICACIONES. Muchos de los nuestros aspiran a tener poderes y ejecutan muchas prcticas hasta la extenuacin sin conseguir los tales PODERES. Amigo y compaero, primeramente acaba con tus DEBILIDADES y vers que al extinguirse la DEBILIDAD adviene su contrario o sea el PODER. Si somos cobardes, al dejar de serlo quedamos de inmediato convertidos en VALEROSOS; si estamos llenos de MALDAD al acabar con la maldad en nosotros viene la SANTIDAD; as que cada vez que desaparece un defecto nos llega un PODER

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Se dice generalmente que la CIVILIZACIN y la CORRUPCIN marchan parejas, esto es insensato, esto slo lo dicen las gentes para atenuar sus propios DELITOS. As como en el mundo FSICO existen LEYES. JUECES Y MAGISTRADOS, cosa igual acontece con otras LEYES que se llaman DIVINAS, las cuales tenemos que aprender a conocer y respetar. El desconocimiento de esas LEYES no evita el CASTIGO. El que Inocentemente PECA, inocentemente se CASTIGA. As cuando se contravienen las LEYES DIVINAS, ni las leyes de los hombres ni sus remedios tienen fuerzas para acabar con el MAL que se GENERA.

CAPITULO 24 LAS TRES MONTAAS

Por medio de esta obra conocern los estudiantes gnsticos de avanzada, los ocultistas de escuelas superiores, los religiosos de avanzada, la senda de la liberacin que por primera vez en la vida dan a conocer en obra escrita. La enseanza gnstica primaria nos conduce al conocimiento del cuerpo fsico, del alma mortal y del espritu inmortal. Conociendo nuestro cuerpo sabemos en que vehculo andamos y quien manda y gobierna en l; comprendemos que podemos mejorarlo y mejorar a su dueo, nos damos cuenta de que quien maneja el cuerpo es el alma y que sta es el resultado o consecuencia del peregrinaje del espritu en la materia, nosotros la llamamos alma senciente porque hasta all es producto de los sentidos y conciente porque es conocimiento vivido y de all el nombre de conciencia; se nos ensea a convertir el alma mortal en el alma inmortal. La conciencia o sea nuestra alma la desembotellamos por medio de tres factores que la revolucionan: MORIR, NACER, SACRIFICIO, puesto que ella se encuentra dormida, encerrada entre miles de vicios, manas y defectos que como lastre indeseable llevamos consigo. Debemos liberar el alma y al Dios Prometeo, aquel que pinta la mitologa Griega, atado a una roca y un buitre devorando su vientre, as tenemos nosotros a nuestro Padre (bien amado) atado a la roca viva de la materia, incapacitado para manifestarse. Cuando destruimos nuestros defectos (morir), mejoramos nuestro cuerpo, porque limpiamos nuestros sentidos fsicos, nuestros informantes, se purifican, ven la realidad con nitidez. El brillante es puro cuando no tiene mancha, igualmente sucede con nuestro cuerpo, cuando nos quitamos los defectos. Para nacer utilizamos hombres y mujeres, nuestras semillas (o simiente), todo nacimiento depende de la energa creadora, cuando la aprovechamos en nuestro favor otros vehculos o cuerpos nacen en nosotros (vital, astral, mental y de la voluntad), estos vehculos aumentan nuestra capacidad cognoscitiva y nos capacitan para el estudio superior, trascendental. Solo el hombre superior es capaz de sacrificarse por sus semejantes, slo as comprende el hombre el primer mandamiento de la ley de Dios "Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo". Cuando hemos recorrido en nosotros este conocimiento nos encontramos en condiciones de escalar la primera montaa de que nos habla el maestro en este libro: la de la INICIACIN; la segunda montaa es la de la RESURRECCIN, la manifestacin de la Mnada Divina en nosotros, la encarnacin del tercer Logos, en estas condiciones somos hijos de la resurreccin, desaparecen los cuerpos de pecados y el hombre es hijo de si mismo; la tercera montaa es la de la ASCENSIN como su nombre lo indica nos conduce al absoluto, totalmente liberados. Cada una de estas montaas tiene sus propias iniciaciones. La sabidura de la transmutacin es mltiple, por medio de ella desentraamos los ms complicados misterios, por ejemplo el de la VACA SAGRADA, que es nuestra madre Kundalini Individual, el Espritu Santo en nosotros; JPITER y su VACA forman la Divina Pareja Interior de cada criatura. Muchos se descorazonan al leer los mltiples relatos que nos da el Maestro, para conducimos paulatinamente a la verdad, en la misma proporcin, en que los padres cuidan de hacer conocer a sus hijos los misterios de la procreacin y simiente de ellos. Sin embargo este conocimiento lo recibe el alma de cada lector, no importa que los dormidos sentidos no lo comprendan (de momento), pero si perseveran en estos estudios, lograrn comprender a su tiempo, en la misma forma que el nio en su debido tiempo conocer los misterios de su venida al mundo; as conocer en su tiempo que el Kundalini es la llama del amor, fuego ertico, fuego divino, nuestra serpiente gnea. Se le habla a los estudiantes de la Piedra Filosofal, en su tiempo conocern que esa Piedra Filosofal es el SEXO, el cual cuando lo conocemos a fondo nos transforma radicalmente. El semen (nuestra semilla), es una entidad viva a nuestro servicio, aprendiendo a utilizarla, y disolviendo el YO PSICOLGICO, el coagule del cual hablaron los antiguos alquimistas.

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Sobre la CLAVCULA DE SALOMN o sea la disolucin del YO PSICOLGICO, para evitar que los distintos centros magnticos: INTELECTO, MOVIMIENTO, EMOCIONAL, e INSTINTIVO, le roben el Hidrgeno SI 12 al CENTRO SEXUAL, obra de los defectos que viven en el templo vivo (nuestro cuerpo fsico), debemos expulsar esos defectos, tal como nos lo ense el HIJO DEL HOMBRE, los cuales comercian con nosotros; cuando evitamos este robo en forma integral, nace el Rey de la Creacin, el hombre autntico. THELEMA. La voluntad creadora es el instrumento que convierte en ORO los metales viles, o sea, lo malo en bueno, los defectos en poderes (el lado opuesto de un defecto es un poder), hay que convertir: la pereza en diligencia, la cobarda en valenta, la mentira en verdad, la fornicacin en castidad, la lujuria en templanza, el odio en amor. EL GNESIS DE ENOCH. Las tremendas energas sexuales que invaden en la primavera a nuestro planeta tierra, las cuales incitan a las parejas a la reproduccin. Los gnsticos las evitan mediante la prctica anual de los cuarenta das de abstinencia y continencia, dejando de comer cualquier clase de carnes y suspendiendo la prctica del ARCANO A.Z.F. (unin amorosa), este hecho sucede desde los cuarenta das contados desde el Viernes Santo en adelante. Los cuarenta das antes es una forma errnea porque no corresponden con las fuerzas sexuales que recibe nuestro planeta. Las leyes de la Naturaleza solo la entienden los que tienen sus sentidos internos despiertos, y no se pueden escribir porque se desfiguran. En los Evangelios Esenios de Juan, los cuales solo ahora est conociendo la cristiandad, los gentiles (los externos) le preguntaron: Maestro, cuales son las leyes de la vida? Y Jess respondi (sentado en medio de ellos): en verdad os digo nadie podr ser feliz excepto aquel que siga la Ley, y los otros contestaron "Todos cumplimos las leyes de Moiss, nuestro legislador, tal cual como estn escritas en las Sagradas Escrituras" y Jess les contest: "No busquis la Ley en vuestras escrituras. Porque la ley es divina mientras que las escrituras son muerte. En verdad os digo que Moiss no recibi las leyes de Dios escritas pero si de palabra viva. La ley es la palacra viva del DIOS vivo (el Intimo) para profetas vivientes. Para hombres vivientes (resurrecto). En todo aquello que tenga vida est escrita la ley, pero buscadla principalmente en vosotros mismos. Porque en verdad os digo, todas las cosas vivientes estn ms cerca a Dios que las escrituras que carecen de Vida. Estas enseanzas nos conducen a nuestra bendita RAM-IO, La Virgen Madre hija de tu hijo, tal como lo leemos, dicho por el DANTE en forma potica, ella aparece en el Drama de nuestra vida y nos ayuda a extirpar nuestros defectos aquellos que se esconden sigilosamente en nuestros distintos estados de conciencia. El oro se prueba con fuego y la virtud con tentacin, he ah porque debemos exterminar nuestros defectos y nuestra Madre Bendita juega papel importante en esta labor. El cartero CSMICO (SAMAEL) ha dicho a sus enemigos, gratuitos, en su afn de no establecer polmicas lo siguiente: No se molesten por mi humilde persona y acepto que soy un imbcil, pero se ve que sus detractores no lo aceptan, ya que han seguido atacndole; ahora les ha dicho a los miembros del M.G.C.U. para qu visitas a un recadero? Para qu visitas a un mandadero? Sabemos que esto trae desconcierto entre las filas Gnsticas, pero odnos bien, un recadero inmortal, que nos brinda pan candeal, alimento para el espritu, muy pocas ocasiones tenemos de orlo y sentirlo en nuestra vida; debemos guardar respetuoso silencio ante su peticin. Estas enseanzas, del Quinto Evangelio, estn escritas para la sexta y sptima raza de nuestro planeta tierra y para todos aquellos que ahora quieran vivir y disfrutar de la sabidura del maana para que sepan defenderse de los combates de esta espantosa borrasca en que sucumbe la especie humana.

CAPITULO 25 MENSAJE DE NAVIDAD DE 1952 A LOS DEVOTOS DEL SENDERO

AUN WEOR, el Maestro de la Fraternidad Universal Blanca desea llegar con este MENSAJE DE NAVIDAD, una vez mas, hasta el Corazn de los devotos del sendero y de todas las gentes de buena voluntad, que anhelan sentimientos de amor o palabras de consuelo; que busquen liberacin, justicia y verdad. Solo los insensatos y los necios ambicionan triunfos ante los hombres. El vano de corazn, el menesteroso de virtudes, busca siempre en el mundo de las formas lo que pudiera compensar el desalio de su imagen interna. El hombre que esplende con riqueza de virtudes, en nada estima los adornos exteriores y desdea la ostentacin, la vanidad, el flaco orgullo y lo pomposo y vano. Hay una diferencia infinita entre el hombre millonario de corazn y el avaro de tesoros exteriores. El Maestro se engalana de humildad, y el dspota de tirana. No hay manera de confundir entre s al humilde y al tirano. El primero es valeroso y glorificado, y el segundo cobarde y despreciable. Para disfrazar su arrogancia, se apoya ste en las armas y en la fuerza

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esclavizada de sus incondicionales. El Maestro manda con humildad, y se hace obedecer con conviccin. Los bienaventurados no son fruto de las pompas y vanidades del mundo. Hay que ser muy humilde para conquistar la sabidura, y despus de conquistada hay que ser mucho ms humilde. El dolor en los necios y en los cobardes, es maldiciente e iracundo. El dolor para el sabio, para el que ambiciona slo las cosas de Dios, es fuente de purificacin y gloria. El necio renuncia a sus empeos y sufre cuando el dolor arrecia. El sabio, impvido frente al dolor, vence a sus propias deficiencias y cosecha el fruto de sabidura divina. El dolor, vencido por el sabio, le entrega sus arcanos... Del dolor nace el justo, y justicia es sabidura... El malvado nutre sus entraas con infamias, y cuando se le agotan, las inventa. Es creador negativo y prfido. El justo se alimenta de amor. He aqu porque ama a sus amigos y tambin a sus enemigos, a los unos porque lo comprenden y a los otros porque no lo comprenden... Del pecho de Lucrecia se nutren los "alcoberos" (hombres de alcoba), y del de Isis los redentores de la humanidad... Cundo t, oh mortal! Encuentres el sendero de la vida eterna, recuerda que eres un Sansn del Gran Arcano, y no permitas jams que la bella Dalila (tu compaera) corte tus cabellos, los finos hilos por donde suben los vapores de su cirio (esperma) conque logrars la Cristificacin. Si vencieres; "te har columna de mi templo", "y la muerte no ser ya ms." Que estas mis palabras lleguen a tu corazn. Que mi sacrificio de hoy, sea tu aliento de maana. Que me escuches y te sigas...

CAPITULO 26 EL MISTERIO DEL UREO FLORECER

En este nuevo mensaje de Navidad El Misterio del ureo Florecer, nos brinda Samael An Weor novsimas enseanzas para los devotos del sendero, para todos aquellos que conocieron lo natural y ahora quieren mandar lo conocido mediante el estudio de lo sobrenatural. Este conocimiento es totalmente sexual. Nos habla sobre las maravillosas fuerzas de OD y las describe en forma pattica para que aprendamos a conocerlas y manejarlas, segn nuestras propias conveniencias, nos da muestras tangibles para el intercambio magntico por medio de la unin amorosa y por medio de ella conseguir la desintegracin de nuestros defectos an los ms arraigados. Cuando los devotos del Sendero llegan hasta la sabidura Gnstica se encuentran tan dbiles que muchos de ellos son incapaces de acabar con sus propios hbitos, con sus malas costumbres, ms tarde por medio de la sabidura de la Cristificacin no solamente acaban con sus hbitos sino que son capaces de destruir sus propios defectos. Si a las gentes les cuesta trabajo quitarse un hbito, una mala costumbre, cmo ser para quitarse un defecto? Toda esta enseanza nos coloca en posicin privilegiada, mediante la cual disponemos de fuerzas que nos permiten destruir entidades tenebrosas que formamos con nuestros defectos, con nuestras bajas pasiones. Con la revelacin del poder del Mantram Krin si no somos capaces de impulsar el poder del amor para libertarnos de las fuerzas satnicas que provienen del error, por lo menos aprenderemos a dar hijos superiores aprendiendo a modificar nuestra semilla para la procreacin. Tres factores determinan la calidad fsica, moral y mental de nuestra simiente, cuando aprendemos a pensar, a respirar y a seleccionar los alimentos. El semental vale por la semilla que produce, la calidad de los granos depende de la semilla que usa el agricultor y para mejorar nuestra propia obra debemos mejorar nuestra simiente. Si el agricultor solo usa una semilla para sembrar el cafeto y similares, si el hacendado usa la inseminacin artificial para evitar que se pierdan millones de semillas, con mucha ms razn nosotros por medio de la transmutacin alqumica aprendemos la fecundacin Divina que consiste en la salida de un solo espermatozoide para la fecundacin, cuando la mujer est dispuesta para ser fecundada que son los tres das transcurridos y contados desde la llegada del perodo hasta contar catorce das, ese da catorce con los dos siguientes son hbiles para la fecundacin en una mujer de perodo normal, para la anormal les toca primeramente buscar la normalidad y despus pedir a la Madre Bendita, junto con su esposo, se les conceda

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un hijo el cual puede ser hombre o mujer. Si la persona le interesa, lea este mensaje y encuentra la frmula que est muy clara. Permite el Seor Jehov que es el Jefe de la Reproduccin, que se escape un espermatozoide fuerte y vigoroso para establecer la fecundacin, sin perder los millones que desperdicia el fornicario dndole vida a su Satn con el sobrante. La educacin de estos hijos de la Luz es muy sagrada. El varn en permanente enamoramiento de su hembra la rodea de mimos y atenciones, ms tarde cuando ella le anuncia que se encuentra gestada, debe retirarse corporalmente de ella, es decir no puede practicar el Arcano porque la matriz de su esposa est gestando un humano y no puede al tiempo gestar dos clases de personalidades tan diferentes como lo son: un humano y un embrin divino, o sea el varn que toma la senda de la castidad Cientfica, para comenzar el camino anglico o dvico. Durante toda la gestacin el Gnstico le har agradable la vida a su esposa, el hecho de no usar la unin sexual los eleva a la categora de novios, los mantiene en permanente trance de amor, fortifican la voluntad, deben usar la magia amorosa de soltero, que es personal para cada uno de ellos. Al nacer el hijo nace sin dolor por ser hijo de la luz, un bienaventurado. La pareja sigue con la misma magia de soltero hasta un tiempo no menor de 40 das despus de nacido el hijo. La leche que le proporciona la madre puede ser mejorada tanto en calidad como en fuerza espiritual, lo que no se puede hacer con la que se le da al externo: la leche de potes. La madre al darle el seno imagina a su hijo sano, libre de toda enfermedad, le lanza amor por todo su ser y pide a loa Maestros de la Logia Blanca que lo libren de todo mal. La madre debe evitar leer escritos con hechos de sangre, rias y todo aquello que la mortifique porque todo eso va a parar al vientre del hijo de sus entraas. Ms tarde cuando vuelve a la unin con su esposo debe evitar toda emocin pasionaria, el marido debe darle trato de madre que esta dando vida con su propia sangre. As como ningn Padre se le ocurre maltratar los teteros que toma su pequeo hijo, mucho menos con el natural que le da la propia madre. Cuando se cumplen todos estos preceptos, la Naturaleza ayuda a la madre y la pone en condiciones de que tenga leche en abundancia, si quiere aumentarla puede tomar mucha agua de panela, evita todo esto, que se obstruyan sus senos y tengan que rajarlos y daar sus Mamarias. Puede darle de comer cada vez que el hijo lo demande, sin esperar las cuatro horas que indican todos los textos que hablan sobre la maternidad, dormir con ellos los primeros 40 das durante los cuales le da el seno libremente cuando el hijo lo pide lo cual permite que el nio se siga aumentando del aura de la madre, Fuerza Divina que la envuelve y sobre todo en esos das que es Puro Amor para el Ser que acaba de llegar a su hogar. Como se observa la educacin de estos hijos comienza desde los amoros, se mantienen durante la gestacin y sigue al nacer cuidando la madre de no leer prensa, no ponindole atencin a chismes, conjeturas ni consejas ajenas que solo le traen dolor. Si cuando perdemos uno solo de los millones de espermatozoides, qu no acontecer con las millonadas que nos reservamos para darnos Luz y Sabidura a nosotros mismos? Esto es igual para varones y hembras, la Mujer mantiene su Fuerza Creadora tal como al Varn. Aprovechen estudiantes Gnsticos las enseanzas de El Misterio del ureo Florecer, a quienes las Jerarquas Divinas van guiando para que entiendan estos misterios porque los de afuera solo podrn ver las lminas que sobre Sexo-Yoga brinda el Maestro a travs de las mltiples lecciones de este libro. Si es conveniente aprender a dar vida, tambin es de sumo inters aprender a saber morir. El Maestro habla claramente sobre el Retorno, qu muere en la entidad Humana? Qu perdura o permanece? Se desintegran: El Cuerpo fsico, el cuerpo Vital o sea el que le da vida al fsico, y la personalidad, los tres que tanto cuidan los humanos por desconocer el funcionamiento de la vida. Muchas personas que se dedican a invocar difuntos, no saben que casi siempre concurren al llamado los cascarones astrales o los Mltiples Yoes que forman el Satn en nosotros. Hoy se generaliz la mala costumbre de establecer contacto con los difuntos, creyendo las gentes que concurren al llamado las almas de stos, cuando los que concurren son los Yoes Satnicos de la persona llamada; el contacto con esas entidades sepulcrales permite que algunas de ellas hagan posesos a los invocadores produciendo enfermedades que psiquiatras, ni mdicos conocen y van a parar al manicomio, o sus familiares buscan a personas conocedoras de esta clase de entidades para que se las retiren, los Nuestros deben EVITAR por todos los medios concurrir a tales curaciones de posesos porque muchas veces se trata de entidades muy perversas que causan estragos y daos a los que tratan de retirarlos, ahora se ha generalizado usar una tablita con letras, y con dolor vemos que nias escolares lo tienen como Juego, sabiendo sus Padres el mal que le estn ocasionando a sus hijos con semejante deporte... Los muertos de ultratumba son fros y fantasmales, por que las gentes desconocen totalmente el aprovechamiento de las energas creadoras para cambiar los cuerpos lunares con que nacemos. La sabidura

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Gnstica le ensear a gestar por s mismo estos cuerpos para que no solamente aprenda a morir sino tambin a nacer. En este mensaje encontrar el Estudiante frmulas concretas para determinar el sexo de su hijo que quiere traer al mundo, cmo crear hijos hermosos a voluntad, como crear hijos inteligentes a voluntad y muchos otros factores que le dan importancia a nuestra existencia. El Maestro est entregando al mundo el Quinto Evangelio a travs de los Mensajes de Navidad, hablando de lo que jams se haba escrito. Muchos estudiantes de ocultismo han sealado al Maestro porque fue un BODHISATTVA cado, l jams lo ha negado, tambin es verdad que l se levant sin el auxilio de todos esos tontos, hoy est en pie. En medio de grandes sacrificios obtuvo su levantada y nos ha servido de ejemplo a muchos para levantarnos, l ha sido una gran seal para todos aquellos que hemos seguido y aprovechado sus conocimientos. Esos atacadores no tuvieron el valor que ha tenido nuestro Maestro al contar no solamente sus triunfos y ganancias, sino tambin nos confiesa sus derrotas y nos muestra el Mal por conocimiento propio, jams por imaginacin, pues l trata por todos los medios de ensear la doctrina, hacerla comprensible, ponerla al alcance de todos los estudiantes Gnsticos, este valor solo es de Superhombres, pues muchos de los detractores tomarn los errores confesados para atacarlo; esto me recuerda en los comienzos de la Gnosis, all por el ao 1950 cuando le escribi un lector del libro El Matrimonio Perfecto, donde le deca que en Cali muchos espiritualistas lo atacaban por haber tomado, por haber bebido, por haber pertenecido a muchos ismos, por haber andado por carreteras y caminos como trotamundos, por desconocido, y muchas otras aseveraciones ms, y el Maestro le contest al amigo de Cali, que alababa la obra, y le deca: "Esos espiritualistas que me atacan son muertos vivientes, habitantes de las viejas tumbas de mis recuerdos, ellos mascullan la hojarasca de mi pasado, pero aumentando los defectos que tuvo esa vieja personalidad que yo mismo destru para formar la actual y escrito la obra solemne que acaba de conocer". "Si Luzbel hubiese conocido la sapiencia del pecado jams hubiera cado". "Las doncellas pueden caer, pero las Mara Magdalena jams caen porque tienen la sapiencia del pecado y el vrtigo del Absoluto. Vivekananda antes de despertar fue mujeriego y vagabundo, Gandhi el Libertador de la India, antes de despertar fue nocheriego y bebedor, de manera que si no hubisemos estado perdidos, estaramos perdidos. La Obra lo es todo".

CAPITULO 27 LOGOS, MANTRAM, TEURGIA

El texto presente, tiene como ttulo LOGOS MANTRAM TEURGIA; aqu los estudiantes gnsticos tienen oportunidad de conocer que es eso de Logos, cmo son los Mantram y qu cosa es la Teurgia de las distintas enseanzas que ha dado el Maestro en este pequeo volumen. Vamos a hablar concretamente sobre lo que es el Pentagrama Esotrico que ya conocen los Estudiantes Gnsticos, pero nosotros queremos que el estudiante investigue por s solo, porque ellos quieren que uno les diga todo y eso as sin ninguna experimentacin propia, pues la olvidan al instante y la olvidan porque no es lo mismo lo que a uno le cuentan o le dicen, que lo que uno mismo investiga. En el costado izquierdo del Pentagrama, los estudiantes encontrarn todos los signos o letras sagradas que existen en las Biblias antiguas, por el ejemplo de IOD - HE - VAU - HE, se encuentran tambin en el Pentagrama los signos que estn en el Tarot, tambin estn en las Biblias antiguas que editaron hasta el ao 1940, de ah en adelante los editores quitaron de las Biblias todos estos smbolos, letras y signos creyendo que no tenan importancia. Conociendo todos estos aspectos del Pentagrama, pueden utilizar el Tarot que distribuye el Movimiento Gnstico Cristiano Universal, este Tarot y el Pentagrama salen desde Cinaga, Magdalena Colombia, ah estn todas las letras sagradas del Alfabeto Sagrado, en forma ntida, perfecta. En el Pentagrama pueden interpretar el IOD - HE - VAU - HE que existe en la Biblia y luego las mismas letras existen en el Tarot, pueden interpretar letra por letra lo mismo que las letras que encuentran en el Pentagrama, los signos del Sol y la Luna, de Marte, Sachariel, en fin, todos estn ah para su estudio. El Pentagrama tiene muchos poderes contra las fuerzas negativas, en la misma forma que el poder del verbo, vamos a recordar aqu alguna vez algo que me cont el Maestro Samael, que queriendo investigar el Pentagrama esotrico o sea ese que llega laminado hasta ustedes, y queriendo saber qu valor tena, dice que sali en lo interno y fue llevado a un altsima Montaa, descendi a la montaa, se par muy bien y entonces pronunci el nombre del TE - TRA - GRAM - MA - TON; cuando termin de pronunciar ese nombre o Mantram,

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sinti que la montaa tembl y casi se vena abajo como si se fuera a derrumbar el mundo, oy un ruido tremendo en el Cielo y asustado y confundido, mir hacia arriba y vio que de todas las estrellas del universo se asomaron los Dioses para ver e indagar que pasaba en el Cosmos. Una vez que el Maestro vio esto, se sinti humillado y totalmente deprimido porque haba provocado un escndalo universal sin razn de ser, algo parecido a lo que hara un hombre tonto cuando ve que se est quemando una basura y llama a los Bomberos para que vengan a apagar el incendio, llegados los Bomberos se dan cuenta que es una simple basura que estn quemando en un patio. Pues bien: por este relato se darn ustedes cuenta que el solo hecho de pronunciar con el verbo una palabra de poder o un Mantram por un hombre casto, lleno de fuerza, caus estragos en el Universo; yo mismo he usado tambin el Pentagrama y me ha dado unos resultados formidables. Recuerdo en este momento algo que me aconteci hace aproximadamente unos 20 aos: me encontraba en un matrimonio de una sobrina en la Ciudad de Barranquilla, cuando de uno de los tantos Santuarios que hay all, se me buscaba para que fuera a resolver un caso, esto no deben hacerlo los estudiantes, pero lo hacen sin la menor idea del perjuicio que estn causando en un Ser Superior. Lo cierto es que all fui llevado y encontr el siguiente caso: Haba de rodillas en el altar un poseso; ese elemento no se quera levantar de ah, porque l peda a los Gnsticos que lo libraran de todo mal: ese fue el cuadro que encontr. Enseguida estando vestido de paisano sin las vestiduras Sagradas, ni nada, tuve que enfrentarme al problema de aquel hombre poseso porque los dueos del Santuario me rogaron que hiciera algo por ese hombre: yo me enfrent al hombre, le hice conjuraciones y pases con la espada, luego me contest: "Haga lo que quiera que de aqu no me saca nadie". Invoqu Dioses, ngeles estelares, el resultado era las mismas palabras: "Haga lo que quiera, ni usted ni nadie me saca de aqu", se me ocurri preguntarle a aquel varn si haba hecho pact con alguna entidad, al comienzo me dijo que no, pero luego me dijo que s, que de joven pretenda una muchacha pero que como no poda conseguirla haba hecho pacto con un ser inefable, resulta que ese Ser inefable era un terrible demonio, el hombre hizo el pacto con dicho demonio, consigui la mujer y ese demonio qued incrustado ah. Cuando l me confes todo, lo puse de rodillas en el altar para que renunciara ah a ese pacto y entonces entre llantos y sollozos dijo que renunciaba al pacto, que esto lo haba hecho por ignorancia pero que ahora renunciaba; yo en ese momento ped al dueo del Santuario un Pentagrama y me lo coloqu sobre el pecho, el Pentagrama era de oro pero con broche, aqu se oper lo siguiente: Cuando comenc la conjuracin, se abri el broche y el pentagrama cay al suelo boca abajo, volv y me lo puse bien abrochado y cuando comenc a pasar la espada sobre aquel hombre volvi de nuevo el Pentagrama a caer al suelo entonces entre varios estudiantes hicieron una cadena a m alrededor el resultado fue que sali al centro de la cadena un montn de cabellos viejsimos, ordenamos quemar ese cabello pero no le entraba la candela, entonces pedimos ngeles estelares a quienes corresponde para que quitaran los poderes de aquellos cabellos y as pudimos quemar ese montn de pelo antiguo; Solo qued en el ambiente una fetidez que no aguantbamos, hasta los vecinos preguntaban que habamos quemado tan hediondo. Gracias a los poderes de las conjuraciones y Mantram e invocaciones sagradas, fue libertado aquel hombre de ese demonio; yo le dije a la Seora que no volviera a comprometerse en esas cosas que nosotros no ramos para estar haciendo espectculos para nadie. Muchas gentes quieren que uno los limpie, pero yo les digo a los Gnsticos que no se metan a limpiar a nadie, porque ya saben lo que les espera. Hay personas que tienen el mal hbito de invocar difuntos por medio del uso de la tablita que llaman Ouija, eso es muy peligroso y perjudicial, comienzan como juego y terminan enfermos y posesos, por lo que deben tener mucho cuidado en no cometer esas locuras, que cada cual se limpie por si mismo, pero los Maestros no son para esos menesteres.

CAPITULO 28 MAGIA CRSTICA AZTECA

Los magos Aztecas conocieron a fondo los misterios de la vida y de la muerte. Ellos heredaron de los Lemures un conocimiento superior, divino, pero al igual que en nuestros tiempos desobedecieron a los Dioses Santos y cayeron. Sus templos fueron prostituidos y perdieron con ello los poderes Divinos.

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Dentro del conocimiento Gnstico existen prcticas para los estudiantes de Tercera Cmara, mediante las cuales una persona de 70 aos puede rejuvenecer y quedar con una edad de 40 aos y la persona joven permanecer en ese estado todos los aos que quiera. La persona aprende a desarrollar y a utilizar todos sus chakras a mantener su vitalidad mediante el aprovechamiento de todos sus centros o cerebros, como generalmente se les llaman: Intelectual, Motor, Emocional, Instintivo, Sexual. Veamos a cualquiera de esos Centros. Por ejemplo el instintivo que est situado en la regin coxgea, donde nacen las glteas (se inicia la columna vertebral). Este centro es negativo en el varn y positivo en la mujer. Por ello los instintos maternales son tan elevados en la mujer, la cual es capaz de cualquier sacrificio. Por ello el AMOR est representado como fuerza Femenina. Los instintos del varn cuando son criminales determinan el frontis o fachada, cara de salvaje u horror, sus instintos son fuertes, bruscos. Si este sencillo centro produce cambios tan notorios, que no podramos hacer con l sabiendo aprovecharlo. El Centro intelectivo situado en la parte superior del cerebro, por medio de la simple lectura tambin nos transforma. Por ejemplo si tomamos a un hijo de un corralero (ordeador de ganado, vacas) lo llevamos a la ciudad para que asista al Colegio, y realice estudios de primaria y secundaria, luego realiza estudios Universitarios; lgicamente que este individuo al regresar a su hogar, ya posee modales, etc., es decir no slo ha tenido cambios en su personalidad sino en su trato, facciones, etc. Si todo esto se logra slo con el auxilio de los sentidos orgnicos, que no se podr hacer con la Energa Creadora. Es indispensable conocer el vehculo en que andamos. Todo es factible por medio del conocimiento vivo es decir el de la experiencia propia. Existen ritos maravillosos por medio de los cuales se combinan los movimientos con la meditacin y la oracin que hacen despertar maravillosamente nuestros chakras. Despiertos determinados chacras podemos rejuvenecer a voluntad. La naturaleza no da nada regalado. Para dominarla se requiere hacer cosas sobrenaturales, y lo sobrenatural slo lo logran los valerosos, los superhombres que revestidos de la fuerza del Cristo Interno hacen maravillas en la vorgine Inicitica. Para el dbil solo esta la fosa del CAMPOSANTO.

CAPITULO 29 MENSAJE DE NAVIDAD DE 1964 LA VERDAD

Esta Navidad de 1964 tiene para el Movimiento Gnstico Cristiano Universal de Colombia doble regocijo, porque adems de las festividades celebradas en el Summum Supremum Santuario de la Sierra Nevada, se verifica en la ciudad de Cartagena de Indias el Primer Congreso Gnstico que rene en su seno a valerosos exponentes del pueblo santo que ya se gesta bajo la direccin del Avatara de Acuario, Venerable Maestro Samael Aun Weor, y la doctrina del Salvador del Mundo. Este magno acontecimiento nacional se verifica precisamente en la ciudad Heroica, donde se dio el primer grito de independencia de nuestra emancipacin para sacudir el yugo de la esclavitud, y con este Primer Congreso Gnstico el Avatara de Acuario nos da la segunda parte del mensaje que la Venerable Logia Blanca entrega por su conducto a la pobre humanidad doliente que gime y llora por una esclavitud ms oprobiosa que la que oprimi a nuestros progenitores y predecesores. Buscad la verdad y ella os har libres, leemos en los Evangelios, conocimiento exacto que se cumple cada vez que un valeroso rompe con la maldad del mundo y busca realizarse a fondo. Verdad que no ha podido ser rebatida por los enemigos de la pureza y santificacin. Filsofos y escritores de antao han preguntado qu es la verdad? Aqu en este mensaje nos entrega el Avatara de Acuario, normas concretas para descubrir en nosotros esa verdad de que nos habla el Divino Rab de Galilea. Hay tres pecados capitales que separan al hombre de la verdad. Primero, el que miente peca contra el Padre que es la verdad y contra el Noveno Mandamiento. Segundo, el que odia, peca contra el Hijo que es amor y contra el primer mandamiento de la ley de Dios. "En que os amis los unos a los otros probaris que sois mis seguidores". "Si amas a tu amigo eso hacen los fariseos". Y tercero, el que fornica peca contra el Espritu Santo que es fuego sexual, fuente misma de la vida, y contra el Sexto Mandamiento. Por ello nos dice San Pablo, Corintios: 6, 18, "Huid de la fornicacin, cualquier otro pecado que

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el hombre hiciere, fuera del cuerpo es. Mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca". Por ello es el peor de los pecados porque nos cierra la puerta de entrada (el sexo), para seguir el camino de nuestra propia Cristificacin. Recordad que el Cristo nos dijo, Yo soy el Camino, Yo soy la Verdad, Yo soy la vida. Nadie llegara al Padre sino por m. Por ello el Espritu Santo o Fuego Sagrado en nosotros, esta regido su ascenso por los mritos del corazn, siendo la morada del Padre en lo alto, la cabeza, la del Hijo en medio, en el corazn, y el del Fuego sexual (Espritu Santo), en el hueso sacro o coxis y frente a la puerta de entrada donde el Seor Jehov puso al ngel con espada de fuego, cuando expuls al hombre del paraso. Solo el puro y el casto pueden entender la Santa Biblia y desentraar los profundos misterios que ella encierra, pero a ella acuden los que Jams la han ledo para rebatir la guarda del sexto Mandamiento diciendo: Y el "Creceos y multiplicaos?, mandato que fue dado solo a Adn segn la sabidura del Gnesis, y cuando todava no se le haba dado compaera al hombre en su primera etapa evolutiva como andrgino. Tambin horrorizados se oponen al mandamiento adoloridos porque piensan que el mundo se les puede acabar. Este argumento se lo repiten a todo gnstico qe divulga el sexto Mandamiento, decidles que estas enseanzas las damos solo para los gnsticos y que la humanidad no se acabara, porque para eso estn ellos, para reproducirse como los dems animales de la tierra y sus mujeres pariendo con dolor, con insoportable costo y gran vergenza y que nosotros tomaremos de all lo que mas sirva para gloria del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Ha sido tan hbilmente disimulado por los hombres lo que implica el sexto mandamiento que veamos como lo explica la Enciclopedia Sopena, que casi siempre reproduce lo que dice el diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola. Adulterio: (del latn adulterium) M, cpula o ayuntamiento carnal ilegitimo del hombre con la mujer, siendo uno de ellos o los dos casados; o lo que es lo mismo, la violacin corporalmente consumada de la fidelidad conyugal por cualquiera de los dos cnyuges, y Fornicacin (del latn fornicare) tener ayuntamiento o cpula carnal fuera del Matrimonio. (U.t.e.a.) Con lo cual se indica claramente que adulterio y fornicacin es la misma cosa; con razn los eruditos nos tratan de imbciles. Si lo uno y lo otro fuesen lo mismo, la Biblia no tendra por qu hablar sobre adulterio y adultero en veinticinco versculos diferentes y de fornicacin en veinticinco diversos versculos y de fornicado, fornicando y fornicar en muchos versculos ms. La definicin acadmica obliga a los letrados y eruditos a rechazar el mandato tal como es y a despreciar la sangre del Cordero; que estudien lo que dice la Biblia en el captulo quince del Levtico donde se habla claramente de lo que implica el tremendo vicio de la fornicacin y declara inmundo hasta la tarde al que pierde su simiente voluntaria o involuntariamente. Los mismos lectores de la Biblia manifiestan que eso pertenece al Antiguo Testamento para indicar as que est en desuso, cuando el Cristo dijo; Yo no he venido a abrogar la ley sino a cumplirla". Preguntadles, por qu aceptan los diez mandamientos y hasta cobran los diezmos siendo del Antiguo Testamento?. El diccionario de la Real Academia define la palabra besar: (del latn besaiare) v.a. tocar alguna persona o cosa con los labios, contrayndolos o dilatndolos suavemente para manifestar amor, amistad o reverencia. Ahora cabe preguntar cmo lo interpretar el letrado que paseando con una dama, un desconocido de ambos le da un beso en la mejilla? Cmo ensea la Real Academia o como lo entiende?... Entonces en qu quedamos? Nosotros los gnsticos usamos el plan divino para el acontecimiento de una divina concepcin y muchas veces se procesa en la forma en que lo denuncia la Santa Biblia y acontece el caso de Ana madre de Juan el Bautista, que lo tuvo a la edad de setenta aos, por cuyo motivo ese hijo tuvo que vivir en el desierto y vestirse con pieles de animales. Los externos usan millones de espermatozoides para su propia reproduccin, nosotros los aprovechamos para darnos vida, luz y sabidura a nosotros mismos y con la escapada de uno solo de uno solo de ellos, logramos obtener hijos de la luz. Sostienen los amantes del vicio que la mujer sufre cuando le varn le niega la simiente; decidles que las nuestras no sufren porque son castas y que nosotros les llevamos la ventaja de conocer los dos sistemas, por ellos el Maestro afirma que si Luzbel hubiese conocido la sapiencia del pecado jams hubiera cado. Observa, Oh gnstico, que la mujer solo pierde un huevo mensualmente y que el fornicario pierde a voluntad millones en el mismo tiempo. Ha sido demostrado microscpicamente que la mujer produce millones de huevos. Observa que en casi todas las especies animales el macho tiene mas belleza que la hembra, en cambio en la especie humana se opera lo contrario. Observa tambin que entre los animales el macho respeta a su hembra una vez que est gestando y ella al tiempo lo rehuye, pero el fornicario no respeta las leyes de la naturaleza y hace todo lo contrario. Observa que a la mujer se le llama el sexo dbil y sin embargo maneja al hombre a su antojo. Cuando el hombre recupera la castidad perdida se rejuvenece y se embellece como los animales que l

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hace castos a la fuerza para explotarlos, adquiere nuevamente el bastn de mando, el bculo de los patriarcas y se liberta del sexo, y lo domina. Nuestra simiente se nutre de tres alimentos bsicos: Primero con lo que comemos; Segundo con lo que respiramos; y Tercero, con lo pensamos; ahora sabrs porque hemos pedido para ti saneamiento completo alejando vicios, separando carnes y pidindote castidad en pensamiento, palabra y obra y no olvides que esto es para ti, no es para los de afuera; por ello el Cristo deca: "No des margaritas a los cerdos porque las hollan. Observa, Oh gnstico, al humilde campesino que de sus siembras recoge lo que vale; la simiente o semilla y deja que el bagazo se pudra en la tierra. No hagas como el habitante del abismo, que cuida mucho su cuerpo fsico llenndolo de distinciones y agasajos y luego bota y hasta desprecia su simiente y rueda en la vejez como naranja exprimida pisoteada de todo transente. Con justa razn nos ha dicho el Maestro: "Si los hombres supieran lo que van a perder cuando van a fornicar, en lugar de ir riendo iran llorando". No hagas, Oh gnstico, como los habitantes del laberinto que alegran su tristeza con licores y lupanares. Toma el vino de luz... el licor de Mandrgoras, el licor de los dioses para que permanezcas heroico y rebelde ante la maldad del mundo; pero no cambies como Esa los derechos de primogenitura por un plato de lentejas; ni como la mujer de Lot, volviendo la cara al pasado, ni viviendo entre las dolorosas tumbas de los recuerdos. No creas, Oh Gnstico! que sacar a las gentes del laberinto es cosa fcil, para ello se requieren hombres de pureza inmaculada, virtud acrisolada y haber formado a Cristo en su corazn y sin embargo por ah te atacarn los enemigos del Cristo interno para daar honra y honor. Observa que al hablarle a un nio de matrimonio te tratar de loco porque l no tiene madurez para apreciar y juzgar el tema a tratar. Igual cosa pasar con los hombres que no tienen madurez espiritual. Si le hablas de la doctrina de la Cristificacin y de la redencin, tambin te tratarn de loco y se unirn para atacarte; por ello fue muerto con gran vergenza el hijo del hombre, por predicar esta doctrina. Tampoco te alarmes porque hoy se opongan a la venta de tus libros las grandes libreras y se nieguen a imprimirlos las grandes editoriales; ya llegar el da en que los pedirn y buscarn en bien de sus negocios y por sobre toda consideracin. Los hombres tienen sus creencias y nosotros se las respetamos y en medio de todas las creencias de los hombres se encuentran los buscadores de la sala de la sabidura divina. Dadles siempre la mano a todos ellos como obras de misericordia. Ahora, escoge t el camino: agrada al mundo o agrada a Dios. Con los hombres la muerte y con el Padre la resurreccin.

CAPITULO 30 MENSAJE DE NAVIDAD DE 1965 LA LIBERTAD DEL ERROR

Errar es humano, pero es de necios permanecer en el error. La doctrina del Salvador nos liberta del error y as dejamos de ser necios. El estado humano es el ms alto evolutivo como animal, la evolucin como animal es ya casi completa dentro del estado humano; hay muchas gentes con madurez espiritual, pero las mayoras no la tienen, por ello no pueden comprender estas sabias enseanzas. Nosotros como animales prestamos invaluable servicio a nuestro planeta tierra, transformamos material vibratorio que viene del cosmos y lo adaptamos a la madre naturaleza para su propia subsistencia en la misma forma en que nuestros cuerpos fsicos al volver a la tierra se descomponen en materia prima que da vida a nuevos seres. Si la especie humana desapareciera al tiempo, de nuestro planeta, la falta de las vibraciones que producimos hara que nuestro planeta se extirpar, en la forma como lo vemos en algunas plantas, cuando madura al tiempo la semilla o fruto. Podemos preguntar al agricultor que le sucede al maz, millo, frjol, arroz, etc., cuando madura al tiempo y nos dir que el huerto muere casi a la vez. Por ello es imposible que las bombas atmicas puedan exterminar al hombre. Sobre los hombres estn los dioses y aquellos son como fichas de ajedrez en el tablero de la vida, esos jerarcas unas veces dan apoyo a las fichas negras y otras a las blancas. Completada la evolucin humana, tenemos ante nosotros dos caminos, el de la involucin o desintegracin o el camino Anglico o dvico. Como humanos siempre fuimos gestados por nuestros progenitores, como ngeles nos toca gestarnos a s mismos, a conciencia y seguimos un nuevo proceso evolutivo e inmortal. Al Maestro Jess se le llama el Salvador porque nos dio las enseanzas para evitar la desintegracin del embrin de alma que gestamos como humanos, su cuerpo de doctrina viene a ser como un puente tendido entre la materia y el espritu y por ese puente tenemos que pasar del estado humano al estado Anglico, por ello l dijo: "Yo soy el Camino. Yo soy la Verdad. Yo soy la Vida". Lstima grande que el hombre con su maquinaria intelectiva haya complicado tanto los motivos de la doctrina del Salvador del Mundo.

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Dice la Isis en el ritual gnstico de segundo grado: "Cuatro entradas tiene un palacio (o sea su Palacio, su cuerpo)". Y el Maestro responde: "Yo conozco esas entradas". En el ritual la Isis representa a la esposa sacerdotisa y el sacerdote al esposo, esas cuatro entradas se refieren a las cuatro entradas que tiene que hacer el oficiante en el divino templo del amor y que denominamos cuatro cuerpos del pecado. En el ritual gnstico de primer grado dice el Maestro: "Fjate en esto, que lo que emana de esta Ley, arranca de estas cinco fuentes", al tiempo que dice, "Luz" y contestan en su orden los vigilantes primero y segundo, guardin e Isis: "Amor, Vida, Libertad, Triunfo", o sea los resultados del manipuleo o trabajos en el templo de la naturaleza cuando trabajamos con la ley y que se conoce en nuestros estudios con el nombre de Castidad Cientfica, los resultados son contrarios cuando el oficiante fornica recogiendo como cosecha: Odio, muerte, esclavitud y fracaso. El estudiante sabe ya que para entrar en todo templo de misterios debe pronunciar las palabras de pase: "JACHN y BOAZ" en esos templos hay guardianes que a veces nos impiden la entrada y tenemos que respetar, igual saludo debemos pronunciar ante el altar vivo, que el estudiante ya conoce, evitando la entrada cuando la guardiana impide la entrada, pero hay estudiantes que quieren entrar al templo vivo cuantas veces le plazca sin llenar el requisito y sin tener en cuenta el impedimento, luego cuando les viene castigo por infringir la ley, acuden a los Maestros para obtener un nuevo templo, muchas veces la guardin no les da entrada y ellos como ladrones saltan la tapia... Sin respeto, pureza y amor no se puede trabajar en el templo del amor. Todo este mensaje de Navidad es instruccin para el devoto del Sendero, en l nuestro Maestro nos est dando a cntaros la instruccin y, sin embargo, el estudiante pierde lastimosamente el tiempo fiscalizndose unos con otros o lamentndose de su propio fardo. El lamento es signo de debilidad, hay que hacerse fuerte con la instruccin y as aliviar nuestra propia carga. En este mensaje le damos al estudiante claves al descubierto en nuestro afn de formar el ejrcito de Salvacin. Movimiento, calor, color y sonido, son una misma cosa, es maravilloso observar como en lo infinitamente pequeo podemos comprobar los cambios que se operan en la materia sutil. Cuando frotamos una mano contra la otra ejecutamos un movimiento, ese pequeo movimiento de calor que aumentamos segn rapidez y continuidad, ese calor es luz, la luz es color y sonido y el sonido es nota. Hay que aprender a tocar en el diapasn de la vida, nuestra espina dorsal es como un clavicordio que percibe toda nota, todo movimiento, todo calor y todo color; con justa razn en la Biblia se conoce como el rbol de la Vida. Las notas agudas las perciben las vrtebras superiores las que estn junto al cuello; las bajas como las del tambor, por los caones de la cadera, por ello el movimiento tan desesperante que motiva en el cuerpo el bon bon de los tambores. Hay que conocer las cuatro entradas del palacio real o de la realidad, al pronunciar las palabras de pase "JACHN y BOAZ" y abiertas las puertas del templo, nos introducimos en el templo viviente. Son cuatro los cuerpos del pecado, los cuales debemos vencer. El Mantram HIAO mueve nuestro diapasn o clavicordio. La letra H corresponde al suspiro profundo con el cual llenamos nuestros pulmones para pronunciar en forma mantenida cada letra. Obsrvese el siguiente cuadro: H... Cuerpo Fsico I... Cuerpo Vital A... Cuerpo Astral O... Cuerpo Mental Cuando se unen producen AMOR Estado TIERRA Cuando se unen producen VIDA Estado AGUA Cuando se unen producen LIBERTAD Estado AIRE Cuando se unen producen TRIUNFO Estado FUEGO

Cuando el devoto del Sendero ha tomado prctica en el ritual de alta magia, puede hacer en una misma operacin la conexin de los cuatro cuerpos de pecado, con justa razn dice el cuerpo de doctrina cristiana que la sangre del Cordero lava los pecados del mundo. Pongan mucha atencin todos los que lloran y sufren para que aprendan a combatir sus propios males. El ritual en el primer templo se realiza segn ciencia ya conocida, con la H, llenamos los pulmones de aire, luego cantamos las notas de I A O, cada letra con una exhalacin completa, o sea, sonido mantenido. La I como sonido agudo va directo a la cabeza y all mueve las glndulas epfisis, hipfisis, pituitaria, tiroides, etc., hasta terminar en el corazn. Luego sigue el Mantram A que engendra, de inmediato el Mantram O que gesta. Como la unin en el fsico produce amor, tngase en cuenta para todos aquellos que tienen problemas de amor en su hogar y desintegren la oposicin. En este templo se puede trabajar con los gnomos de la tierra cuyo genio se llama CHANGAM; as podemos entrar al paraso elemental de la naturaleza, cada vez que pedimos algo hay que pronunciar el maravilloso Mantram I A O que es poderoso para la unin terrquea o carnal; pero tngase en cuenta que primeramente hay que llamar a KITICHI que es el dios de los gnomos o elementales de la tierra e imaginemos que toda ayuda nos viene del norte que es la posicin que corresponde a tierra. Hay personas tontas que se disgustan o molestan porque nosotros llamamos dioses a esos jerarcas, delante de esos tontos pueden decir jerarcas para no enfadar al vecino molestoso.

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Despus de este trabajo hay que lograr la entrada al cuerpo vital. Modo: J. B., dad los siete pasos y postrarse a los pies del templo, este tiene relacin con el agua. Mantram I A O, luego llamar a VARUNA dios de los elementales del agua y pedirle permiso para trabajar con las ondinas y nereidas. La letra mntrica de este reino es la M. El sonido mantenido o prolongado de esta letra hace expulsar o parir e imaginemos que la ayuda nos viene del oeste. Despus de esto se puede seguir con la conexin astral que tiene relacin con el aire, el mismo proceso de los anteriores; el resultado del buen trabajo es la libertad, as que tngase en cuenta cuando tengamos algo de que libertarnos. Aqu podemos invocar a PAVANA que es el dios de los elementales del aire y as poder trabajar con los silfos, usar la letra H se pronuncia como un suspiro profundo; se puede tambin pedir a los genios MICHAEL y ZABATIEL, por estos medios podemos aprender a salir en cuerpo astral pidindole siempre al Intimo que nos lleve al punto deseado, cuando no pedimos al Intimo, la salida es fracaso, porque resultamos por ah, por cualquier lado. La conexin con el mental nos conduce al triunfo porque la mente materia es la cueva de todo deseo; despus de las palabras de pase y de postrarse ante el altar y pronunciando el Mantram del arcano A Z F, debemos invocar al dios AGNI para poder trabajar con las salamandras del fuego las cuales se exorcizan con la letra S, aqu podemos usar el poderoso Mantram INRI e imaginemos que la ayuda nos viene del sur. Cuando el mago logra trabajar en estos cuatro templos, se liberta de los cuatro cuerpos de pecado, va obteniendo poderes maravillosos. Cuando hacemos buen uso de nuestra simiente somos guardianes de un gran tesoro, donde el holln ni la corrupcin pueden entrar. Las iglesias o templos son reminiscencia de esta sabidura. En la antigedad sus torres fueron redondas porque representaban el bendito Phalo o viril del varn; las puertas tenan similitud con los rganos femeninos y siempre estuvieron al pie de la torre, mostrando siempre el sexo de primero. Las campanas con sus sonidos agudo o clarn, representan a la luz y el bronco o sordo a las tinieblas por las cuales nos toca pasar para llegar ante el altar de la divinidad. Esas campanas an guardan similitud con el glande viril; las dos cuerdas, similitud con los cordones espermticos; las baldosas blancas y negras a las dos fuerzas. El plpito desde donde habla el sacerdote a los fieles, representa el corazn, desde donde el Padre habla al Hijo y como ste, queda a la izquierda. Las siete columnas a lado y lado del templo, a los siete grados de poder del fuego o siete serpientes de los siete cuerpos del hombre, siete ascendientes, siete descendentes. La cpula de los templos tiene similitud con nuestro centro gondico por ello debajo de ella est el altar donde se venera la Divinidad. Las espermas y el aceite, nuestro propio aceite es donde arde la llama de la Divinidad. La hostia que es la semilla de trigo o simiente del trigo de nuestra propia simiente; hay palabras que an perduran y vemos como el aro donde se guarda la sagrada hostia en el altar, se llama viril porque de all eman. Es imposible que haya tanta casualidad en todas esas reminiscencias. Ya la humanidad alcanz madurez espiritual y por ello podemos hablar con mayor claridad y predicar que nuestra redencin est en el sexo. Con razn el Cristo dijo: De mil que me buscan uno me encuentra; de mil que me encuentran, uno me sigue; de mil que me siguen, uno es mo.

CAPITULO 31 ASTROLOGA HERMTICA

Existe la Astrologa Cientfica o Numrica que requiere extensos estudios para su aprendizaje, con ella los Astrlogos de todos los tiempos han hecho predicciones sobre acontecimientos de importancia. Tambin se han valido de esos conocimientos grandes personajes como el caso de Hitler en Alemania quien se vali de Astrlogos especializados para dirigirlos en sus ataques blicos. Nosotros los Gnsticos nos separamos de esa forma de estudio, porque con ella el hombre es un juguete segn las predicciones, un indefenso ante los signos que marcan las distintas cuadraturas y paso de los astros, nosotros conocemos una astrologa que nos ensea a manipular con las estrellas y as podemos evitar los acontecimientos que pudieran predecirnos los especializados de la Astrologa Numrica. Para ello se requiere cambiar los cuerpos lunares con los cuales nacemos, por cuerpos solares o lumnicos valindonos de la raz misma del ser o sea de nuestra propia simiente. El enemigo que nos impide escalar el conocimiento divino es nuestro Yo Satnico o Jefe de legiones que gobierna nuestro cuerpo fsico. La manera ms perfecta para deshacerse del Guardin del Umbral como lo llaman los de la mano izquierda es por medio del proceso de la Iniciacin que para nosotros los gnsticos

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comienza con la entrada a los santuarios o Lumisiales, valindonos de las enseanzas que dirige y promueve el Avatar de Acuario "Samael Aun Weor". En la poca en que el Iniciado Jess dio sus enseanzas a los devotos del sendero dijo: "Yo soy el camino, yo soy la verdad, yo soy la vida", hubo por esos tiempos un gran mago llamado Simn el Mago, lleno de poderes y grandes riquezas, quien manifestaba a sus discpulos: "Si Jess lleg a su padre por sus propios mritos, yo Simn, tambin llegar a mi padre por mis propios mritos" y lo que hizo fue seguir por el camino izquierdo, alejndose de su bienamado, este peligro siempre est latente cuando los devotos del sendero creen que ellos por s solos pueden trascender la senda. Para los que por primera vez llega a sus manos esta sabidura, les informamos que se requieren seis meses de estudios preliminares, estudiando las obras de Samael Aun Weor y poniendo en prctica sus conocimientos, luego si da pruebas de que busca realizarse a fondo, y quiere una vida superior, entonces, se le da entrada a los Lumisiales mediante un proceso de adiestramiento especial. Cuando el devoto de la senda est preparado para el curso probatorio, la primera prueba que le toca pasar es la de Guardin del Umbral o enfrentamiento con su propio Satn el que ha sido nuestro gua y Maestro durante muchsimos siglos. Me recuerdo que all por el ao de 1949, un discpulo del entonces Hierofante de Misterios Menores Aun Weor, y despus de ms de cuatro meses de castidad absoluta fue sometido a la prueba del Guardin un da 27 de julio. Se encontraba aquel principiante en un lugar solitario, l estaba en lo interno, ms no lo sabia, cuando invoc al Guardin del Umbral, ste no se hizo esperar, contaba aquel principiante que primeramente sinti un fro de muerte, el tiempo que estaba claro fue ponindose cada vez ms oscuro, aumentando tambin aquel fro y un olor nauseabundo que lo haca estremecer de pavor, sinti deseos de salir huyendo, pero la fuerza Crstica que ya haba acumulado en su organismo por medio de la transmutacin alqumica, Arcano A. Z. F., le dio valor para permanecer en aquel lugar indeseable. De pronto vio que vena hacia l una bestia con figura de simio, totalmente peluda, de cuernos en la frente que le brillaban y trinaban cuando se movan, de nariz y boca como de mula, y le dijo: De manera que me quieres abandonar?, As me pagas lo tanto que te he favorecido?, Me cambias por ese hombre que no conoces?. Y l le contest lleno de pavor que si lo abandonaba, la bestia se le abalanz en actitud de ataque, el principiante lo conjur, pero de nada le vali aquella dbil conjuracin de un hombre dbil y atemorizado, pero se acord que era un Chela del Cristo y lo conjur en nombre del Cristo y as retrocedi un poco, cada vez que se le abalanzaba, peda proteccin al Cristo y a sus amados Maestros y le deca: t no puedes ya contra m, yo te vencer y la bestia se retir profiriendo amenazas de toda clase. La intranquilidad de aquel discpulo fue inmensa, debido a que el Hierofante haba salido con direccin a otra ciudad y esto requera por lo menos tres das de ausencia, pero al regreso le pregunt y ste le respondi: Os felicito, saliste bien de la primera prueba con el Guardin del Umbral, este ser es tu propio Satn, a l has servido y alimentado durante muchos siglos, y cmo lo alimento?, pregunt el temeroso estudiante y el Maestro le respondi, l se alimenta de tus bajas pasiones, se nutre de nuestros bajos deseos, pasiones morbosas, fornicacin, adulterio, lupanares y vida sucia, todo ello constituye los mercaderes del templo de que nos hablaba el Cristo, comercian con nuestro propio templo, ahora te toca con el ltigo de la voluntad sacar fuera de ti a todos esos mercaderes que te tuvieron esclavizado a Satn, ahora te toca vencerlos a cada uno de ellos si de verdad quieres librarte del mal y tomar el camino blanco. Por medio de esta obra podremos visitar a todos los genios estelares, asistiendo al templo corazn de las estrellas, pidiendo y trabajando con los ngeles estelares, para que no seamos juguetes de las circunstancias, pero primeramente tenemos que expulsar los mercaderes de nuestro propio templo, tenemos que aprender a manipular en nuestro propio Altar. Para ello el devoto concurre asiduamente a los rituales de los Lumisiales; all aprende a amar y servir a Dios sobre todas las cosas y al prjimo, se familiariza con esos rituales y ms tarde comprende que toda la informacin del rito del culto tiene intima relacin con el altar vivo y descubre maravillas inconfesables. El JACHN y BOAZ de los altares se requieren para el manejo de su altar y hasta llega el momento en que aprende a dar los siete pasos que se requieren para trabajar conscientes en el altar del Dios vivo y en presencia de la bendita diosa. Con la doctrina de la resurreccin aprendemos a matar el cabro que llevamos dentro y as formaremos con el tiempo el rebao del Cordero Pascual. As nos liberamos del Seor del Tiempo para vivir una existencia infinita llena de felicidad eterna.

CAPITULO 32 EL MENSAJE DE ACUARIO LA SABIDURA DE ACUARIO

La ciencia gnstica estudia el organismo humano en todos sus aspectos, fsico, vital, astral, mental, voluntad del alma y el espritu. Adems nos indica que con nuestra propia simiente fortalecemos esos cuerpos que son

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totalmente desconocidos para la ciencia materialista. Nuestro cuerpo fsico es conocido en lenguaje oculto y en los diez Sephirotes con el nombre de MALCHUTH y a l se refiere la letra IOD que se escribe como una pequea coma en los textos sagrados como la Biblia, el pentagrama esotrico y otros. En estos estudios usando nicamente nuestro cuerpo fsico como medio experimental de inmediato nos damos cuenta que existen leyes de la naturaleza que nos permiten aprovecharla y por consiguiente obtenemos beneficios incalculables porque la vida nos retribuye segn como sepamos usar sus leyes, entonces la esfinge del misterio nos ayuda para saber comprenderla y usarla. "SE RECOGE DE LO MISMO QUE SE SIEMBRA". "SE BENEFICIA MS EL QUE MEJOR SIRVE". "EL QUE DA RECIBE y ENTRE MS DA MS RECIBE". Son leyes inmutables. En esta obra vamos a estudiar al Sephirote MALCHUTH o CUERPO FSICO a travs de la ciencia SEXUAL comprobada por la sabidura bblica. Si el discpulo quiere progresar en la senda de las purificaciones debe leer las obras del Maestro SAMAEL AUN WEOR y ponerlas en prctica, que no se complique su vida oyendo a unos y otros porque cada cual es cada cual y el modo de ver y sentir de cada persona es diferente, aqu tenemos que simplificarnos, no complicarnos. La castidad es indispensable, la FORNICACIN es del MUNDO DE AFUERA. EL MUNDO NO QUIERE TRATO CON QUIENES SE APARTEN DE L. A nuestros rituales pueden asistir los estudiantes aceptados, hombres o mujeres, cados o levantados en sus reglas, etc., lo que no deben es ritualizar sin el hombre ni la Isis. Es conveniente que el lector lea y relea el captulo 15 de Levtico dedicado al tremendo vicio de la FORNICACIN, y as evitar perder su simiente por los consejos del mundo. Tened mucho cuidado con los que se dicen videntes y divulgan lo que ven, ellos generalmente terminan separndose de la gnosis para luego buscar secuaces y vivir de ellos. Esos juraron guardar silencio y no supieron guardarlo. Cuando la pareja es casta y transmuta sus energas sexuales subindolas por la espina dorsal hasta el corazn, son vigilados por un ngel de luz con la flamgera (antorcha} en su diestra para lanzar del paraso a los que quebrantan el mandato o mandamiento, eso se cumpli ayer, hoy y siempre. Las poluciones son debilidades que hay que corregir, generalmente obedecen a la falta de castidad en pensamiento, palabra u obra, a la falta de resistencia ante la Insinuacin de la mujer externa o interna, de todo ello hay que cuidarse si queremos ir hacia adelante. Cuando hay enfermedad se cura con plantas que conocen nuestros botnicos. A los novatos de esta ciencia los asustan nuestros detractores dicindoles que el maestro SAMAEL AUN WEOR est muy enfermo o que ya muri y majaderas por el estilo y que DOCTRINARIAMENTE NO PUEDEN COMBATIRLO, al lector solo le indicamos leer y poner en prctica las obras que L ha lanzado y no gastar su tiempo oyendo lo que dicen esos tontos. Al casto el cielo lo ayuda si tiene suficiente capacidad para encararse al mal, no se deje Ud. asustar por los naturales obstculos de la senda, hgase fuerte vea que el dbil no hace sino debilidades. Los libros negros que hablan sobre el sexo se venden libremente tanto en libreras como en puestos de libreros, Son libros ASQUEANTES QUE INDICAN LA FORNICACIN EN TODOS LOS COLORES y MATICES, los que no aceptan por nada, ni por nadie son los QUE HABLAN MAL DE LA FORNICACIN como los nuestros. Encontramos mucha confusin por parte de los lectores de las obras en no saber como se describen los crculos de cierre, stos van de izquierda a derecha como giran las manecillas del reloj. Cuando se hace a una planta en el suelo se hace de derecha a izquierda para que sea de izquierda derecha de la planta. Lo bueno siempre tendr enemigo y lo malo seguidores, lo falso lo aceptan con agrado y la verdad ni con testigos. El bien es constructivo, el mal es destructivo y las gentes buscan la menos resistencia. TU ERES EL ARTFICE DE TU DESTINO, HAZLO CON LAS FUERZAS DEL BIEN Y CAMBIARAS LA VIDA, CONCETE A TI MISMO Y CONOCERS EL UNIVERSO.

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CAPITULO 33 EL PARSIFAL DEVELADO

Contiene este Mensaje de Navidad, una detallada informacin sobre el Parsifal Develado, indicando en forma sutil los tremendos misterios del sexo y hacia donde conducen los beneficios del guerrero que sabe vencer todas las tentaciones. Las gentes viven la vida a su gusto y agrado sin tener en cuenta las mltiples enseanzas que se dan en los libros sagrados de todas las religiones que sirven para orientar y defender a sus correligionarios, la vida festiva y licenciosa les sonre y luego en una de esas fiestas o festines se conocen con una mujer atrayente que los seduce y trae, sin buscar el consentimiento del Padre Bienamado, muchas veces sin el consentimiento de sus propios padres o los de la mujer definen entre ambos la unin en matrimonio halagados nicamente por sus defectuosos sentidos, luego viene la lectura en un sinnmero de revistas que abundan en las libreras y puestos de libreros que les sirven de instruccin en todos los ramos del diario vivir, pasado el tiempo de los goces y pagos recibidos por aquellos desorientados de la vida, vienen el dolor y la amargura consiguientes para todo equivocado, muchos de ellos llegan en estas condiciones en busca de lenitivos, hasta los libros de la enseanza gnstica y cometen el grave error de estudiar esos libros el hombre o la mujer indistintamente solos sin informarse el uno al otro como es lo conveniente, si es el varn nada le comunica a su esposa sobre la nueva conducta que ha decidido tomar y como es natural el Satn de la esposa tambin toma sus precauciones o viceversa y vienen entonces las grandes oposiciones, para evitar esto es mejor que cualesquiera de los cnyuges a quienes llegue estas enseanzas lo hagan conjuntamente sin miedos ni reticencias, que el varn le permita a la mujer conocer los libros que han llegado a sus manos o que la esposa lo haga con su marido para que las dificultades les sean menos dolorosas. Todos aquellos que reciben la luz de la sabidura divina, deben hacerla conocer a sus compaeras para que estas no se les opongan mas tarde aconsejadas por sus legiones satnicas que siempre estn dispuestas para cerrar el camino de la luz. Hay algo que debemos pensar con mucha seriedad; el hombre puede ser borracho, jugador, vicioso, contrabandista y hasta ladrn y la mujercita querida le coopera en todo y estar siempre a su servicio, pero, que el hombre siga el camino de la redencin y la tenemos lista hasta para abandonar el hogar a cualquier precio. Igual cosa sucede cuando es la mujer la que acepta el camino de la redencin. Los hijos siguen los mismos vicios de los padres, sus mismas tendencias en lo poltico, en lo social y en lo econmico, pero en esta de la senda de la castidad si que es difcil, con justa razn en su tiempo el Cristo dijo: De mil que me buscan uno me encuentra; de mil que me encuentran uno me sigue y de mil que me siguen uno es mo... A los solteros gnsticos varn o hembra, es preferible que busquen dentro de las filas gnsticas a su consorte para evitarse las amarguras de unirse en matrimonio con personas que desconocen totalmente esa sabidura de la Castidad Cientfica, de los que viven para halagar a sus sentidos. Cuando la pareja camina por el camino de la castidad y sabe en que consiste, al llegar al lecho sin mancilla se convierten en pilares del templo vivo y manejan sus atrios tal como lo prometi el Sr. Jehov segn la sabidura bblica. Los matrimonios que siguen la senda de la castidad y purificaciones, son triunfadores, el xito los rodea, la dicha y el amor puro les permiten conocer factores superiores para saber vivir entre el dolor y la miseria que les rodea, esos encantos son totalmente desconocidos para la pareja normal comn y corriente, los profanos del templo interno. Cuando hay purificacin interna, cuando el discpulo se decide a terminar con sus defectos, a limpiar el templo vivo, expulsando los mercaderes que comercian dentro; pasiones, deseos, envidias, egosmos, rencores, etc. aprende a decidir por s propio, adquiere voluntad y deja de ser un equivocado permanente, entiende mejor las enseanzas y se va formando como un futuro paladn, deja de ser carga permanente para los Maestros y obtiene poderes internos. El hombre sin valor, sin coraje se parece a la mujer sinvergenza o sea unas cuantas libras de carnes envueltas en una falda, slo les interesa la vida fcil y que otros trabajen para ellos, cambian indistintamente de varn o hembra como quien cambia de vestidos nuevos y jams conocern el amor puro que nos llega de lo profundo del alma. El camino ms corto para salvar el alma lo manifest el Cristo en estas tres verdades: Abandona lo que tienes, toma tu cruz y sgueme o sea abandona tus defectos, tus legiones, une el lingam con el Yoni (sexos) y Sacrifcate como yo por la humanidad. El Maestro Samael Aun Weor Avatara de la sntesis tambin con estas tres verdades: Hay que morir, hay que nacer, hay que sacrificarse, lo cual quiere decir: Morir de instante en instante es matar nuestros defectos, o sea expulsar los mercaderes del templo vivo. Nacer se hace con el buen uso que hagamos del sexo, transmutando las aguas de la vida para que nazcan los cuerpos solares y sacrificarse por la pobre hurfana, la pobre humanidad doliente, as conocemos los tremendos misterios del sexo para regresar al paraso perdido del cual fuimos expulsados por haber comido del rbol de la vida, el rbol de la ciencia del bien y del mal.

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CAPITULO 34 ENDOCRINOLOGA y CRIMINOLOGA

La Medicina Oficial se encuentra en los albores de la endocrinologa, ciencia que estudia las glndulas, ganglios, etc., del cuerpo humano. El cuerpo fsico es el vehculo en que se moviliza el alma, el cuerpo fsico es un maravilloso laboratorio para el ocultista, al estudiar usted esta obra debe aprovechar su maravilloso laboratorio para poner en prctica lo que estudia, cuando no entienda algo, cierre el libro y otro da cualquiera estudia nuevamente, e ir recibiendo cada vez, mejor informacin. El hombre comn y corriente no solamente es esclavo de su vehculo, sino que goza siendo esclavo de l. El hombre dispone de siete cuerpos reales ellos son: FSICO, VITAL, ASTRAL, MENTAL, VOLUNTAD, ALMA y ESPRITU. Existen otros muy superiores que se estudian cuando ya dominamos los enumerados. El cuerpo vital es similar al fsico, muchos males proceden de este cuerpo y es poco lo que se consigue medicamentando al fsico y entonces fracasan los mdicos en la curacin, de la enfermedad que refleja el cuerpo molecular, generalmente el cuerpo vital es el que se lleva al templo de Alden (interno) para que trabajen en l los maestros de la medicina y se obtienen resultados sorprendentes. El cuerpo ASTRAL, es vago y vaporoso en la persona comn y corriente pero luminoso en la persona que aprovecha la energa creadora, que utiliza la castidad cientfica que se ensea en todas las obras de la Sabidura Gnstica. Se le llama astral por ser luminoso del color de los astros, este vehculo se moviliza a velocidades fantsticas. Para salir con l el devoto debe invocar a su Padre interno, a su ntimo as: Padre mo te pido, te suplico me lleves al templo de Alden, por ejemplo, y el padre hace lo mismo que el padre fsico cuando su nio le pide que lo lleve a donde l desea, si no hay peligro el padre fsico lo lleva. El cuerpo mental ha sido ms estudiado por la ciencia mdica, hay mdicos psiclogos que tratan la locura como enfermedad mental, pero la tratan por medio del cuerpo fsico y es poco lo que consiguen, se hace mejor labor utilizando los elementales de las plantas, por medio de la Elementoterapia acompaado del jugo de las plantas. Hay personas que dicen que el uso de brebajes cocidos en vasijas de cocina es antisptico, tontos si eso hiciera dao ya los pueblos se haban exterminado porque en esas ollas es donde hacen y preparan todos sus alimentos. El cuerpo de la VOLUNTAD cuando lo conocemos y manejamos, aprendemos a hacer la voluntad del Padre as en la tierra como en el cielo, antes de esto el hombre figura un Dios a su voluntad para pedirle y mandarlo a su antojo. El cuerpo del ALMA; este cuerpo se encuentra embotellado dentro del YO PSICOLGICO en la mayora de las personas, con los estudios gnsticos el hombre liberta a la verdadera persona y hace maravillas, y el cuerpo del Espritu Divino, o sea la monada divina que gobierna a todo el conjunto llamado hombre. El CUERPO MENTAL. Vamos a contarle caro lector una entre las miles de experiencias en que nos ha tocado utilizar la magia prctica para curar el cuerpo mental: en una poblacin del vecino Departamento del Atlntico, fuimos llamados por los familiares de una chica de unos catorce aos ms o menos, en el hogar funcionaba un Santuario Gnstico, la chica fue atacada por entidades tenebrosas y esto le produjo locura, la nia estaba desnutrida, y haba que atenderla en los dos campos; fsico y mental. Encontramos la casa llena de vecinos debido a que la nia hablaba y ms hablaba sobre todo lo que hacan los Gnsticos en el hogar porque all haba un Santuario y todos esos relatos le interesaban a los vecinos con perjuicio de los dueos del hogar. Para hacer que la enferma callara ritualizamos una mata de vid o parra (que produce la uva) y le pedimos al elemental que sellara la boca y callara a la enferma, tomamos al tiempo una hoja de la parra, la envolvimos con fibra o pita de banano, ordenndole a la enferma que deba permanecer como la hoja, sellada y sin hablar. Esto dio excelente resultado y los vecinos dejaron tranquilo dicho hogar porque ya no haba informes que recibir, quince das despus, alarmados los padres de la enferma porque la chica se haca entender por seas, fuimos nuevamente al hogar pedimos la hoja de parra que envolvimos para la chica, la soltamos y pedimos al elemental que permitiera hablar nuevamente a la enferma pero, ya no tena locura, el elemental de la parra hizo el trabajo interno y curo la enfermedad y externamente fue alimentada con protenas y alimentos con muchas vitaminas. Podramos escribir muchos libros haciendo relato como el precedente pero lo ms importante saber es que usted caro lector puede estudiar y hacer maravillas despus de que se haga "Casto, puro y santo en pensamiento palabra y obra". Nosotros ya hicimos ese curso y servimos a muchos, ahora les toca a ustedes prepararse para servir a la humanidad doliente, as nos ayudan, y sirven al Tercer Factor de la Revolucin de la Conciencia. Cuando la Medicina actual conozca el valor, la razn y el motivo de tanto ganglio, glndulas y de todas las que se estudian en este tratado de endocrinologa, se habr dado un gran paso, ya hay muchsimos jvenes que

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estudian medicina, en las facultades y al tiempo son estudiantes de la Gnosis, les toca ser muy prudentes para no chocar con las viejas estructuras. Lase con detenimiento el CAPTULO 10-EL BAZO y vase la importancia de este rgano en relacin con la salida astral y los desechos que se acumulan durante el da en nuestro cuerpo fsico. Para atender el inters de los estudiantes de la Sabidura Gnstica sobre el conocimiento oculto, sobre ese tonto fastidio al llamado materialismo histrico veamos lo que acontece en nosotros cuando aprovechamos no solamente los cuatro elementos de la naturaleza, sino que tambin ese quinto elemento que todo lo llena, que todo lo inundas El TER. Sobre todo porgue ahora que nuestro planeta tierra entr en la Constelacin de Acuario, el hombre dominar el TER y viajar en medio de las fantsticas velocidades, insospechadas actualmente. Dentro de nosotros hay regiones donde mandan cada uno de los cinco elementos de la Naturalezas, ter, Aire, Fuego, Agua y Tierra. El ter gobierna en la cabeza, desde la coronilla hasta el entrecejo. SUDASHIVA es el Dios del ter, los punctas son el material de que se compone el ter, podemos invocar a los punctas pidindole permiso a Sudashiva para que nos permita ordenar y mandar a los punctas, los cuales se llaman con el mantram HA que se pronuncia jaaaa alargando la vocal, tal como sabe y conoce el estudiantado, con esos elementos podemos limpiar nuestro centro cerebral, darle vida y fuerza a nuestro cerebro, podemos limpiar memoria, intelecto, mente, sentidos y hasta la conciencia con conocimiento de causa. Cmo se mejoran? Ordenando a los punctas que trabajen en nuestro cerebro, cerebelo y columna cerebro-espinal, tienen gobierno sobre toda la red inalmbrica por donde funcionan los chakras. El Dios de los elementales del aire en nosotros se llama ISHWARA, podemos invocarlo para ordenar y mandar a los Silfos y Slfides, el Mantram para llamarlos es YA, stos gobiernan desde el entrecejo a la parte superior del corazn, de manera que con dichos elementales podemos mejorar todos nuestros sentidos inclusive los brazos que estn situados en dicha regin. Los elementos de la naturaleza slo obedecen al casto, al que no pierde su materia seminal y conoce la sabidura de la transmutacin. En la parte del entrecejo hasta el corazn estn situados todos los sentidos fsicos: vista, olfato, gusto y tacto, lo cual indica que podemos repararlos, los silfos son muy bellos y pueden aumentar la belleza de un hombre o una mujer. Los silfos pueden hacer turgentes los senos de la mujer y muchas cosas ms. Pero hay que estudiar, hay que aprovechar al maximum la energa creadora. RUDRA es el Dios de los elementos del Fuego en nosotros, el Mantram para llamar a las salamandras del fuego es RA, que se pronuncia prolongando la R y la A. El fuego gobierna desde el corazn hasta la altura del ano, de manera que todo los rganos comprendidos en dicha regin se les puede dar vida con las salamandras del fuego, ejemplo: Una persona que est llena de sebosidades en su intestino puede hacer que limpien su cuerpo de dicho elemento, el sebo no lo disuelve sino el fuego y el fuego lo hace salir del cuerpo. Podemos reparar nuestro cuerpo valindonos de Rudra, Dios del Fuego. NARAYANA, Dios del agua en nosotros, gobierna desde el ano hasta las rodillas, con el Mantram VA que se pronuncia prolongando la V y la A, se llama a las ondinas y nereidas. Las ondinas y las nereidas son seres bellsimos, ellos nos puedan dar belleza si sabemos mandarlas y pueden lavar y curar todo nuestro cuerpo. Cuando el devoto se da un bao su hogar puede pedirle a Narayana que le conceda la gracia de ordenar y mandar a las ondinas y nereidas, pronuncia el Mantram VA por tres veces y les ordena a los elementales del agua que entren en su cuerpo y le den vida, pronunciando al tiempo el Mantram CLIM, de viva voz o mentalmente, y as trabajar con dichos elementos. BRAHMA, Dios de los elementos de la Tierra, con el Mantram LA podemos invocar a los Gnomos de la tierra y mandarlos. Brahma gobierna desde las rodillas hasta la planta de los pies. As como los gnomos producen bellsimas piedras preciosas, metales de mucho valor para el hombre y producir todo alimento, as tambin pueden servir al mago cuando aprende a gobernarlos. Muchos Gnsticos van a la orilla del mar, all se entierran en vestido de bao, dejando afuera su cara y cabeza para trabajar con los Gnomos de la tierra y se cargan de energa. Se meten dentro del mar y trabajan con las ondinas y nereidas. Se acuestan sobre el agua y trabajan con las salamandras desprendidas del nimbo del Sol. Aprovechan, la brisa del mar y trabajan con los silfos y slfides haciendo maravillas con esos elementales. Boca arriba sobre el agua invocan a los Punctas del espacio absoluto y trabajan con el ter csmico, llenando su cerebro con esa energa Primaria.

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Todo esto mejor que reunirse para discutir y pelear, hacer reuniones dizque para discutir las obras de Samael, no sabiendo que el intelecto de los lectores es defectuoso porque el dueo de dicho intelecto est colmado de defectos. Si somos mentirosos, nuestros sentidos nos engaan. Los defectos le dan forma fsica a nuestra personalidad, somos el resultado de ellos. Dios es simple, todo lo dems es compuesto, debemos hacernos simples para buscarlo y no olvidar que el que miente peca contra el Padre que es verdad, y l no podr derramar sobre nosotros la gracia de la sabidura para gobernar y mandar sobre todo lo que tiene vida. Los alimentos tambin nos dan sus poderes cuando conocemos la ciencia, lo cual nos permite con poco alimento extraer el maximum de poder en nuestro favor. Los alimentos que produce la tierra entre los cuales sobresalen granos y cereales se les puede rogar a MUDRA que es el Dios de los elementos que nos permiten aprovechar la energa creadora encerrada en muchos granos pronunciando al tiempo mentalmente o con el verbo el Mantram KRIM. Con este Mantram extraemos el CHATTY potencial del alimenta pronunciando el Mantram KRIM durante el tiempo que estemos asimilando esos alimentos. El CHATTY es la energa Crstica encerrada en esos alimentos. La parte negativa del CHATTY se denomina TAMA, muchos glotones comen y ms comen y del CHAMA no pasan.

CAPITULO 35 MENSAJE DE NAVIDAD 1968 LA MAGIA DE LAS RUNAS DIDCTICA y DIALCTICA DE LOS MENSAJES
La enseanza de los Mensajes de Navidad va en forma progresiva coordinada, es didctica y dialctica, se da en forma pedaggica al estudiantado, capacitndolo para su comprensin. Abandonamos la lgica formal para no caer en el error y enseamos la lgica superior, el Tertium Organum o tercer canon del pensamiento. Durante el mes de mayo estuve en compaa del Maestro Samael Aun Weor en Mxico, fue un mes dedicado al estudio y a la meditacin. Diariamente nos bamos al Bosque de Chapultepec y bajo su direccin estudibamos de nueve de la maana a cuatro de la tarde, as: Una hora de lectura intelectual para poner en movimiento el Cerebro Intelectual cuyo asiento est en la cabeza, terminado este tiempo, me deca el Maestro, pongamos en accin el Cerebro del Movimiento, cuyo asiento est situado en la parte superior de la espina dorsal, entonces dbamos largas caminatas por la avenida del parque, llena siempre de estudiantes y gentes que se divierten llana y sencillamente, luego pasebamos por los jardines y Parque Zoolgico, para darle movimiento al Cerebro Emocional, que tiene su aliento en la boca del estmago, le dedicbamos media hora a cada uno de estos dos cerebros y pasbamos nuevamente al estudio repitindose cada dos horas la misma prctica de poner en movimiento los tres centros: Cerebral, Movimiento, Emocional. Para lograr una larga vida hay que trabajar adecuadamente con los tres cerebros, equilibrarlos, saber manejarlos pues en ellos est depositado el capital csmico para tener larga vida, son los valores vitales de que nos habla en sus obras, esta es la cruda realidad de los hechos. El estudio en estas condiciones se converta en deleite, en pan candeal. Debe existir equilibrio entre el ser y el saber. El ser sin saber, puede convertirnos en mentecatos y el saber sin el desarrollo del ser, lo convierte a uno en bribn. He ah la necesidad del estudio metdico y la capacitacin de nuestra personalidad. Cuando estudies este libro caro lector, encontrars detrs de cada trmino la correspondiente explicacin y en cada relato el conocimiento vivo que se nos brinda en forma de leyenda para que se arraigue ms en nuestro cerebro. Existen frmulas claras para eliminar los defectos y matar los yoes y sus legiones. En la convivencia afloran los defectos, a ellos podemos verlos cuando vivimos alertas y vigilantes, as los notamos. Luego en serena paz, por medio de la meditacin los traemos a la pantalla de los recuerdos, all los analizamos, vemos que podemos vivir independientemente de ellos; luego al ser conocidos invocamos a la bendita madre Kundalini cuyo mantram sagrado es RAM IO lo pronunciamos tres veces y le pedimos a nuestra madre que elimine al yo y a sus legiones que se personifica en el defecto analizado y lo lance al abismo con todas sus legiones y la madre nuestra nos limpia lanzando al abismo a ese yo y a sus legiones. Cuando ya hemos limpiado el primer plano, hay que seguir haciendo lo mismo en los 48 niveles de la conciencia donde se esconden en forma sutil y delicadamente; Preguntaba yo al Maestro all en Mxico: Maestro cuando yo me presente al templo de los dos veces nacidos, estar libre de yoes? -Y me respondi: El asunto de la presentacin al templo de los dos veces nacidos es problema de transmutacin, cuando tu dejes de unir el Hidrgeno S 12 con los otros hidrgenos como el 12, el 24 y a un el 48, estars preparado para entrar al templo de los dos veces nacidos

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pero no quiere decir que hayas acabado con tus legiones porque ese es un trabajo que te toca hacer en los 49 niveles de la conciencia, luego cuando ya los hayas exterminado a todos por medio de la bendita madre Kundalini, entonces te tocar remover las semillas del yo que quedan escondidas esperando el momento de poderse reproducir, tu tienes que trabajar mucho en esto. Los estudiantes gnsticos de Mxico, practican el Pratimokcha los das 14 de cada mes y lo llaman el catorceno, es una prctica para matar yoes, que consiste en denunciar cada estudiante sus errores y bajezas cometidas durante el mes, a m me toc el 14 de Mayo y asist a la practica, al tocarme el turno yo denunci pblicamente una experiencia que tuve con una mujer: Yo la rechace y le manifest que era gnstico, adems que tenia esposa sacerdotisa. Al ser estudiada por el Maestro me encontr culpable, yo le manifest: yo rechac a esa mujer, y l me contest: Si t no tuvieses ese yo de la lascivia escondido en uno de los niveles de tu conciencia, esa mujer jams hubiera podido llegar a ti. Le pregunt: Qu debo hacer? Me respondi: Vuelve el cuadro a tu mente por medio de la meditacin analzalo y luego pide a RAM IO tu bendita Devi Kundalini que te destruya ese demonio y a sus legiones y los eche al abismo para que te libertes de l. Hay que hacer sanidad dentro de nosotros si queremos avanzar en la senda de las purificaciones. Hay que salir en cuerpo astral, se puede hacer en conjunto con los estudiantes mas avanzados valindose del Destrio del Maestro o profeta Ra-jor-ku utilizar el mantram Solin Sala Ra, este se repite tres veces. Hay que aprender a defender los hidrgenos, sobre todo el SI 12 que es el sexo puro, el Ens Seminis pursimo. El 12 lo produce el cuerpo mental, hay que evitar los cuadros erticos. El 24 lo produce el cuerpo de deseo, el astral. El 48 lo produce el cuerpo fsico, hay que evitar pasiones y lujurias. El intelecto causa dao al Hidrogeno SI 12 lo mismo que los otros "campos" o hidrgenos del conjunto hombre. El Hidrogeno Si 12 puro, lo daamos y no sirve para la gran obra cuando abusamos del trabajo con los cuatro cuerpos de pecado, pues ellos roban al sexo el SI 12 y este al tiempo para subsistir roba del hidrogeno pesado a los robadores. El cuerpo fsico es un instrumento, l obedece a lo que le mandamos. Cuando ejecutamos el trabajo en la fragua encendida de Vulcano debemos cuidarnos de no introducir el Hidrogeno 48 pesado del cuerpo fsico para mezclarlo con el SI 12 puro del sexo. El Hidrgeno es la base fundamental de toda creacin: Carbono, Oxigeno, Nitrgeno e Hidrgeno, son los nombres de las 4 fases de la Creacin: Carbono: Cuerpo de la voluntad. Oxigeno: Cuerpo Mental. Nitrgeno: Cuerpo Astral. Hidrgeno: Cuerpo Fsico. Una vez que el devoto del sendero ha cambiado los harapos lunares por cuerpos solares, le toca entonces desintegrar los cuerpos solares, queda entonces el tomo simiente de cada uno de esos cuerpos los cuales vienen a formar parte del Ain Soph. Ese Ain Soph es el espacio abstracto absoluto. El Ain Soph sin autorrealizacin es catico, el tomo que no se auto realiza queda fracasado, viviendo en aquello que no tiene nombre. El absoluto no se conoce a s mismo, por ello nos toca buscar la autorrealizacin intima. Me deca el Maestro all en Mxico: "Bajar para trabajar en la fragua encendida de Vulcano es muy fcil, lo que es difcil es subir, las mayoras se quedan en el abismo porque no saben robarle el fuego al diablo". Tambin me deca: "Donde no hay meditacin no hay profundidad, todo es llano y en todo lo llano hay podredumbre. El camino del Cristo es el camino de la no violencia y slo a base de tremendos esfuerzos se logra hacer algo. Este sistema es contrario al del monstruo de las 1.000 cabezas que no slo busca la destruccin de toda religin, sino el dominio econmico mundial y as mantener a las multitudes a base de tarjetas de racionamiento y a sus enemigos eliminndolos en los paredones, bebiendo el plomo derretido". El Maestro hace figurar e incluye el nombre de muchas religiones para que todos los estudiantes esoteristas de todas las religiones puedan entenderlo. Tened en cuenta estudiantes esoteristas que los tres enemigos de Hiram Abiff, el Cristo interno, el resplandeciente Dragn de la Sabidura son: deseo, mente y mala voluntad. El demonio del deseo, el demonio de la mente y el demonio de la mala voluntad, ellos son los traidores del Cristo interno. La mente material es la morada del deseo y ella tiene 49 regiones donde nuestros demonios se sumergen y afloran en la mente pero a base de sper-esfuerzos, el sper-esfuerzo se hace despus de que ya hemos agotado todos los esfuerzos. Hay 12 clases de hidrgenos los cuales van desde el Absoluto a la materia sumergida, (Mundos Infiernos) los cuales dan fundamento a los 12 tipos de materia que corresponden a los 12 signos del Zodiaco.

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El Padre nos da la gracia de la sabidura. El Hijo nos da la gracia del amor. El Espritu Santo nos da la gracia del poder del fuego. Para llamar a la madre es con el mantram RAM IO, para hablarle debemos hacerlo con puro amor, as ella nos oye y protege al amparo e impulso de nuestro amor. Para salir en astral hay que limpiarse internamente, quien quiera salir en cuerpo Astral sin limpieza termina en arpa, recordad que mientras se tenga al Yo no se cuenta con nada. No olviden los estudiantes que a la Naturaleza no le interesa la auto-realizacin del hombre porque va contra sus propios intereses. Eso la perjudica, ella vive de las mquinas humanas porque le trasmiten vida y energa, porque somos antenas vivientes. El adepto es un rebelde, un revolucionario, a nosotros no nos interesan los poderes de la personalidad porque evidenciamos que son satnicos, nosotros deseamos ser tomos del Absoluto. Despus de formados los cuatro cuerpos solares nos ayuda Devi Kundalini. Vienen los grados y las iniciaciones. Ella nos ayuda a limpiarnos y ms tarde nos entrega al Bienamado, cuando ya ha hecho su obra, limpios y sin pecados, como madre amantsima que es. Dentro del nombre Mara se esconde el mantram RAM IO. Hay que aprender a orarle a la Madre dignsima con la Salve: "Dios te salve Mara, llena eres de gracia". Etc. Hay que aprender a amarla. Qu no es capaz de hacer una madre por sus hijos? Si la Madre carnal hace tanto por nosotros, qu no har la divina Madre por nosotros?. Qu este Mensaje de Navidad d un nuevo aliento a todos los devotos del sendero. Que la paz ms profunda reine en vuestros corazones.

CAPITULO 36 MENSAJE DE NAVIDAD 1969 PROFECAS DE UN GUR

Coronamos una dcada ms, hemos llegado al ao de 1970. Recuerdo como si fuese ayer lo que nos aconteca all por el ao de 1953, haban salido las primeras tres obras del entonces Maestro Aun Weor: El Matrimonio Perfecto o La puerta de Entrada a la Iniciacin, La Revolucin de Bel y Apuntes Secretos de un Gur, este ltimo relata a grandes rasgos la triste permanencia del Maestro entre nosotros, la lucha era contra todo y contra todos. Perseguido el Maestro por las autoridades dictatoriales de Colombia para aquellos das, por los pastores de todas las iglesias militantes, por la medicina oficial, los espiritualistas de aula y gentes de la localidad, sobre todo los sostenedores de vicios y placeres. Fue tanta la persecucin que tuvimos que enterrar las obras que haban salido para defenderlas de la persecucin reinante. El Maestro tuvo que emigrar a las montaas vrgenes de la Sierra Nevada para evitar la tragedia de inspectores de Polica, sanidad, Resguardos, retenes y en fin de todos los pequeuelos a quienes se revesta de autoridad sin merecimiento alguno y casi siempre al servicio de gentes autoritarias que los mantenan en sus cargos. Una vez en plena selva comenz a instruir a los campesinos que lo rodearon y a levantar el templo de la Nevada. Lo que hoy constituye el Summum Supremum Santuarium, visitado y respetado por miles de estudiantes que como peregrinos llegan a sus puertas. Cuntos episodios maravillosos tuvimos el agrado de presenciar, lo mismo que apreciar la tremenda lucha para sacar las toneladas de rocas de las entraas de la tierra a pico y pala. Mas adelante escribiremos esas memorias para conocimiento del estudiantado gnstico universal. Desde aquel templo cuando apenas contaba con un pequeo saln y una cmara, recibimos de labios del Maestro profecas tales como que para el ao 70 ya el hombre habra puesto sus plantas sobre la Luna. Que uno de los papas despus de Po XII visitara varios lugares del mundo y otro Papa visitara a Colombia, que se vea en una gran ciudad nuestra y multitudes lo vitoreaban. Que en la tercera guerra mundial sera arrasado el Vaticano por los enemigos de la cristiandad, pero que el Papa de la poca no seria destruido y se encontrara sano y salvo en un pas de Amrica Latina, que por su magnitud parecera el Brasil. Que a Colombia le tocaba

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pagar un gran karma y correra mucha sangre, de que la sabidura de la Castidad Cientfica se extendera primeramente por toda la Amrica y ms tarde por todos los continentes, en fin una serie de informes que nos desconcertaban a todos los oyentes y nos pareca que el Maestro divagaba o soaba. Hasta el Maestro llegaban eruditos en el conocimiento espiritual, recordamos una ocasin que uno de esos eruditos me discuta atacando las enseanzas del Maestro y yo lo defenda, pero el razonamiento del erudito debilitaba mis propias fuerzas, el Maestro se encontraba meditando metido dentro de una hamaca a pocos pasos de nosotros y para buscar su ayuda le manifest: Maestro, lo estn atacando y Ud. no se defiende; a lo cual, me contest: veo ante mi dos tercos que tratan de apabullarse mutuamente; no tengo inters en dejarme embotellar por ninguno de los dos... Concluida la obra del Maestro en el templo, bajaba con su familia de aquellas montaas con el propsito de predicar en todos los pueblos su cuerpo de doctrina, la Doctrina de Acuario. Alarmados por su salida, tanto los hermanos de la Sierra como mi persona, le preguntamos: Maestro, por qu regresa a ese mundo que lo persigue? y nos contest: Y qu hace el Santo en la montaa? El bien se prueba con el mal, adems el mal le da fuerza al bien. Le preguntamos al Maestro, pero Ud. anunci que su salida, era para el ao 62 al comenzar la era del Acuario. Y nos contesta: Saliendo ahora lo que hago es adelantarme a mis enemigos; ellos me esperan para esa poca y yo habr pasado; eso es todo. Nosotros los estudiantes del Templo no deseamos que el Maestro volviera hasta el mundo que lo vej y persigui, menos despus de su permanencia en las montaas donde haba estudiado miles de plantas, y escrito su cuarta obra: Medicina Oculta y Magia Prctica, que chocara con la soberbia de la medicina oficial y que nuevamente sera perseguido; se lo hacamos ver pero tambin nos desconcertaba cuando nos deca: Para que esos seores me encuentren, tendrn que buscarme en el mapamundi, yo enseando y ellos persiguindome, vamos a ver quin se cansa primero. Ya hoy no tememos nada porque sabemos que la fuerza Crstica nos salva de la maldad del mundo y entendemos aquello del Seor Jehov: Si cumplieres mis mandatos te har columna de mi templo y gobernars mis atrios. Con estos mensajes de Navidad est dando a conocer el Quinto Evangelio para develar los cuatro Evangelios ya conocidos. Con ayuda de la esposa sacerdotisa prendemos la llama del amor y el fuego sagrado o sacro que se encuentra encerrado en el hueso de la espina dorsal que lleva su mismo nombre. Con este fuego sagrado vamos formando a Cristo en nosotros, lo cual nos hace hermanos en Cristo, aprendemos a manejar una sana amistad con las hermanas de la senda y acabamos con la tentacin que sembr desde el Paraso le serpiente tentadora; gozamos de una afinidad con las hermanas de la senda que antes nos fue desconocida, lo mismo le sucede a la mujer que levanta sus fuegos espinales que solo ve en el varn el bastn de los patriarcas convertido en un loto resplandeciente y embriagada de xtasis se convierte en la nbil vestal del templo del amor... Todo mortal se puede convertir en inmortal. Un cambio total existe para los hijos de la resurreccin, para los que sembraron su semilla en el templo del Dios Viviente y aprendieron a formar con ella el pan candeal y el vino de los dioses; a los que no segaron con la guadaa de la muerte, a los que no se mancomunaron con la maldad del mundo. Todo el andamiaje social se mantiene de millones de esclavos, esclavos amaestrados por la presente civilizacin, cuando tratamos de darles el camino de la redencin se oponen con todas sus fuerzas. Cada liberado es un rebelde que deja de someterse a lo natural y busca lo sobrenatural. Pensamos por un instante, que el hombre se libertar de las enfermedades y dolencias. Qu seria de los mdicos, clnicas, hospitales, drogueras, farmacias, laboratorios, de la fabricacin e industria de instrumentales y maquinarias con que se reparan los cuerpos que se daan? Todo ello provocara un desquiciamiento social. Esto nos sugiere que el error es el mejor negocio del andamiaje social de la presente civilizacin, porque forma la consiguiente industria que vive del error, todo eso mas econmicamente que ensearlo a que se liberte y salga del laberinto a que lo conduce el criterio errneo que form aceptando desprevenido u obligado el conocimiento humano, este conocimiento que llev a la conclusin de controlar la natalidad dndole vida a nuevas industrias y que produjo las bombas atmicas y de hidrogeno para arrasar a los enemigos. Que la paz ms profunda reine en su corazn.

CAPITULO 37 MENSAJE SUPREMO DE NAVIDAD 1967 LA CASTIDAD CIENTFICA

En el ao de 1950 fue juzgada la gran ramera, la humanidad terrestre, por aquellos das todo era alegra y felicidad, la vida de los negocios se presentaba prspera, los grandes acontecimientos de carcter social causaban embeleso en todas las clases sociales, los eruditos fascinaban al mundo con sus axiomas, los

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especialistas y estadistas fijando nuevos principios en su empeo de dirigir a la naturaleza, se deca que la tala de rboles traera como consecuencia grandes sequas, que las lluvias desapareceran si continuaba la tala de bosques y vemos la respuesta de la naturaleza aos ms tarde, las lluvias son tan abundantes que se desbordan los ros e inundan los valles por la abundancia de agua en todo el continente. Estamos en Acuario y Acuario trae abundante agua, eso es todo. Pblicamente soportamos la carcajada estruendosa de Aristfanes cuando informamos por medio de obras la suerte de nuestra familia humana, con la divulgacin del Arcano A.Z.F. se uni a la burla la recriminacin altanera porque difundir esos mtodos era acabar con el mundo, nuestros crticos acudan a la sentencia bblica: "Creceos y multiplicaos", en su afn de menoscabo a la enseanza, mis amigos personales me aseguraban que se acabara el mundo si divulgbamos la sabidura de la castidad cientfica, se aturdan a nuestros seguidores asegurndoles que la tal castidad acabara con el mundo. Hoy me he acercado a muchos de esos amigos personales que en tono airoso me laceraban por difundir esa enseanza, para pedirles que se dirijan a las grandes rotativas del mundo, a la prensa universal, para que no hablen ms de las pastillas con las cuales se puede controlar la natalidad y acabar con el mundo, y, veo que eso ya no les interesa, ahora no dicen nada porque es la ciencia de los hombres la que estima que hay que controlar la reproduccin de la especie humana, nosotros sabemos aprovechar las fallas humanas por ello hoy podemos hablar pblicamente sobre la castidad cientfica que de hecho incluye el control de la concepcin que es algo muy diferente al control de la natalidad, la cual excluye al hombre de todo peligro. Hace algn tiempo hablando desde "Radio Frontera" de Venezuela, sobre el problema de la guerra atmica, que por ahora es el problema del da, me preguntaba uno de los cronistas all presentes: que siendo tan destructora la mortfera bomba atmica, seran lanzadas sobre las grandes ciudades? y le responda a aquella pregunta ingenuas: "Quieren exterminar a los que van a nacer con las pastillas anticonceptivas y no se van a dar el placer de exterminar a los nacidos, que estiman se hicieron odiosos?. Mis amigos los que sobrevivan a la catstrofe si sabrn qu clase de gentes somos los habitantes de este planeta". Estamos ya en los das del fin de que nos habla el profeta Juan en el Apocalipsis, la destruccin no podr ser total porque la especie humana es un rgano de la naturaleza y la extincin de ella sera la extincin del planeta. La humanidad ya fue castigada con agua y ahora ser castigada con fuego. Armas similares tienen los bandos contrincantes. Con la llegada del hombre sobre el planeta Luna se dar una gran seal, la cual entendern todos los preparados. Nosotros estamos sembrando ahora la semilla que dar fruto despus de la gran catstrofe, cuando el hombre desorientado y aturdido, desilusionado de todo y de todos se vea obligado a buscar internamente lo que no encontr fuera de s. Sepan los castos y puros de corazn que las cenizas atmicas no entrarn en los templos vivientes, sealados con la sangre del Cordero. Nuevamente se repetir el caso de Pueblo Elegido el pueblo casto y santo que dirigi Moiss cuando slo fueron atacados los hijos de Egipto por fuerzas destructivas que venan del cielo. Nuestra simiente no slo nos perpeta en la especie, sino que nos hace indestructibles ante las potencias del mal. Cuando el Cristo vino a nosotros, la mujer era botn de guerra y se la venda en el mercado como fruto de placer. Cristo sac a la mujer de aquel destino impuesto por los hombres, con los siglos el hombre perdi la sabidura de la castidad, y el resultado lo vemos por todas partes, por doquier nacen despropsitos, muchas madres aventajan a los animales teniendo cinco, seis, siete y ms hijos al tiempo hasta el extremo que hoy el hombre le teme a su propia produccin y trata de destruirla. Los estadistas y economistas del mundo al igual que los gobiernos tienen el temor de que se les acabe la poca comodidad lograda por la ciencia contempornea y nos hacen creer que dentro de algunos aos la protuberante natalidad valindose de la mujer actual nos complicar nuestro sistema de vida y Hoy la ciencia sin religin dio vida a una pastilla que controla la natalidad valindose de la mujer y en este trato el hombre slo hace de enfermero y consejero, con todo ello a vuelto la mujer a ser sitio de placer. Ayer se le dio trato de esclava y botn de guerra, hoy con las pastillas se le da garanta para que comercie con su cuerpo sin temor y se le da libertad para que destruya a su propia progenie. El hombre est haciendo consigo lo que no ha sido capaz de hacer con las plantas ni con los animales. Por qu no imitar las mejoras logradas con las simientes de plantas y animales? Nosotros no nos mancomunamos con la maldad del mundo y pregonamos a todos los vientos que hay una ciencia del cielo por medio de la cual la pareja que se une en matrimonio tiene en sus manos el control de la concepcin, sin apelar a drogas malditas que envilecen y laceran a nuestra mujer. La mujer que fue creada como la eterna compaera del hombre. La Madre de Dios!, Hoy quiere ser envilecida por la ciencia de los hombres. Todos los religiosos del mundo tenemos que unirnos para defenderla, esa ser la primera batalla que tenemos que librar contra los jinetes del Apocalipsis. Existen leyes divinas que el hombre comn y corriente desconoce, predicar esa ley es romper con el orden social y econmico actual. Se requiere la educacin intelectual que nos proporcione mejor sostenimiento y mantenimiento pero ya se hizo indispensable la sabidura interna, la que cultiva y transforma ambas personalidades, la que cultiva los poderes del Maestro interno y los poderes de la personalidad. Tenemos que hacer sangre, carne y hueso la doctrina del Redentor si queremos ser tiles a nuestros semejantes. Hay que

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revolucionar la conciencia dormida de los hombres. Tres son los factores de la revolucin de la conciencia: Tenemos que saber morir de instante en instante, esto es guerra al yo psicolgico, a nuestras legiones satnicas para lograr la individualidad, hay que acabar con todo defecto o alimento de Satn. Hay que saber nacer de instante en instante, para ello nos valemos de nuestra propia simiente, esa energa gentica debemos transmutarla en luz y fuego, con ella vamos cambiando nuestros vagos cuerpos lunares en fuertes cuerpos solares. Tenemos que sacrificarnos por la humanidad, por nuestros semejantes, por la pobre hurfana, como la sealan los que no han podido servirla. El hombre que no pierde jams su simiente aprende a salir y a entrar a voluntad, en su cuerpo convertido en templo viviente, puede recorrer todos los espacios siderales y darse cuenta que podrn nacer por millones los hijos de los hombres y jams alcanzaran a llenar nuestro Universo infinito. El hombre ya conoci su vida pluralizada, con ella ha formado su laberinto, con la sabidura de la castidad, le ensearemos a prender su lmpara votiva, el lbaro del templo que se alimenta con su propio aceite o sea su propia simiente, as al tiempo que vamos saliendo de nuestro propio laberinto, vamos formando individualidad, ya no somos legin gobernados por demonios, as seremos hombres de fiar. Para ello se requiere el estudio ordenado y metdico de esta ciencia la cual va presentando el Avatar de Acuario en estos Mensajes de Navidad, ya conocimos la mstica vocacional, mucho de religin y ahora nos toca conocer la ciencia de esta grandiosa sabidura divina, que nos permite ser juzgados y salir airosos como dioses del futuro. Que la paz ms profunda reine en tu corazn para que participes de la luz.

CAPITULO 38 LA TRANSFORMACIN SOCIAL DE LA HUMANIDAD

Los que satisfacen sus deseos con mujeres, dinero y bebidas manifiestan que hay que aprovechar la juventud porque esta no vuelve, es que el vicio degrada al corazn y lo hace insensible al dolor ajeno. Muchos de ellos creen cumplir con Dios asistiendo a los ritos de sus creencias o dando una limosna para sus cultos. Causa alarma leer en la prensa mundial, por lo bajo: robos, asesinatos, violacin, secuestros, asaltos, engaos y muerte, y por lo alto: sedicin, devaluacin, depreciacin, traicin, conjuracin, humillacin, sublevacin y guerras. Hay inseguridad para la vida e incertidumbre sobre lo que ha de venir, lo cual hace que las gentes sensatas aspiren por un nuevo orden de cosas. Tanto EL CRISTO SOCIAL como LA TRANSFORMACIN SOCIAL DE LA HUMANIDAD son obras en que un Maestro de sabidura nos revela las bases para establecer un nuevo orden de cosas, estas obras abrirn nuevos horizontes para la entera humanidad y deben leerse y estudiarse detenidamente. En la obra titulada La Revolucin de Bel del mismo autor, tratado de ocultismo prctico, escribimos el prefacio enteramente sociolgico para dar a entender a los lectores que nos estudian que la ciencia espiritual conoce a fondo la vida social y nos hace maestros de la vida cuando la estudiamos y practicamos con conocimiento de causa. All se esbozan a grandes rasgos las bases para un nuevo orden. Preguntado aos despus por un abogado gnstico de la ciudad de Cartagena porque no ponamos en prctica lo enunciado en dicho CAPTULO, le manifestamos que tenamos la ciencia pero que faltaba el equipo, ese equipo de hombres se est macerando dentro del conocimiento de la sabidura esotrico-cristiana. Hasta ahora la humanidad conoci el Cristo Histrico y lo que el divino Maestro pudo decir pblicamente en su poca y ms tarde por medio de sus discpulos. Estas enseanzas fueron prohibidas y combativas en aquel entonces porque atentaban contra los intereses de todas las creencias y de todas las castas operantes, ahora nos toca divulgar la sabidura esotrico-cristiana o sustancia Cristnica que vive y palpita en el fondo mismo de nuestra propia cimiente. Pero hoy como ayer estn prestos para oponerse a su divulgacin los grandes intereses creados. En el campa Intelectual los hombres de letras estn dando al conocimiento pblico una campaa sobre el REARME MORAL. Jvenes estudiantes de derecho hablaron pblicamente desde la capital de la Repblica y muchos artculos han salido en la prensa colombiana relacionadas con la idea del REARME MORAL, en uno de ellos, el Dr. Daniel Samper Pizano, manifiesta que: Nikita Kruschev se queja de que despus de sesenta y siete aos de socialismo no haban logrado producir el nuevo tipo de hombre, puro, honesto, desinteresado y leal que pudiera hacer efectiva la revolucin. Segn el articulista, Peter Howard de Estados Unidos, tambin fue gran simpatizante de la idea del Rearme Moral, que trata exactamente sobre la mejora del hombre, de que hay que transformar al hombre. Tanto EL CRISTO SOCIAL como LA TRANSFORMACIN SOCIAL DE LA HUMANIDAD tienen las bases para lograr el cambio a que aspiran los buscadores del Rearme Moral que hoy tanto ha llamado la atencin a los hombres de letras. El da 4 de febrero de 1.962 hubo una conjuncin de planetas de la cual hablaron astrnomos y astrlogos y hasta predijeron catstrofe universal, fue toda una reunin de jerarcas estelares, lo cual fue visto por los astrnomos como una formacin en lnea recta de todos los planetas de nuestro sistema solar, unos antes y

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otros despus del Sol, para el comn de las gentes solo fue visto como un eclipse de sol y luna. Esta conjuncin ya haba sido denunciada 12 aos antes por Samael Aun Weor. En el libro titulado El Matrimonio Perfecto, 1 edicin, como fecha en que se iniciaba la Nueva Era de Acuario. Una Nueva Era es algo nuevo y trae cambios fundamentales en la vida de los hombres. Un nuevo Heraldo de la Nueva Era se ha levantado para descorrer velos y desatar entuertos, 30 obras ha escrito en el corto tiempo de 3 lustros, pero a l le est pasando lo que al Cristo en su poca, que ningn escritor con temporneo se ocup de l, las enseanzas del Cristo fueron totalmente prohibidas y los primeros cristianos fueron escarnecidos en la plaza pblica, era delito seguir aquella doctrina extraa. Se cuenta que en la poca del Cristo, solo un capitn romano, contaba desde Judea a un amigo de Roma: Hay por ac un loco que predica una nueva doctrina entre las gentes ignorantes pero no es de temer porque no le hace dao a nadie. Ni siquiera dio a conocer su nombre para indicar lo insignificante que era aquel sujeto. El Cristo habl en una poca en que la mujer era botn de guerra y al decir que el hombre solo deba tomar una como compaera y esposa se ech de enemigo a todas las castas de su poca. Samael Aun Weor no ha salido como reformador sino como transformador y como tal ataca en sus bases los sistemas existentes, en lo social, poltico y econmico y abre nuevos horizontes para una mejor estructura moral, por ello para l no hay aplausos ni sonrisas. La humanidad est en crisis, el mal est que tambalea, y ha llegado la hora del ataque en el campo de las ideas. CONTROL DE LA NATALIDAD. Mucho se est hablando de las pastillas anticoncepcionales, los grandes laboratorios del mundo estn listos esperando el visto bueno de la Ciencia, religin y gobiernos; ya la propaganda en que se anuncia que dentro de 10 aos no cabr la poblacin en el mundo est surtiendo sus efectos para acelerar los permisos requeridos, luego a castigar los pocos que se escapen de las garras de las pastillas porque esos irredentos saldrn para tormento de sus padres. Todo sistema que evite la natalidad valindose de drogas, mutilaciones o desconexin en la mujer es antinatural. Todo es dual en la vida y as como existe un canal para la salida de los espermatozoos, existe tambin otro de increcin interna que da vida y fortifica al hombre, esta sabidura se conoce con el nombre de CASTIDAD CIENTFICA y regula la natalidad es forma cientfica y natural, pero de ella no se puede hablar pblicamente porque hace del hombre un ser superior, fuerte y sin vicios lo cual viene a estropear el presente andamiaje social que se sostiene de toda clase de esclavos. LA PENA DE MUERTE. Mucho se ha discutido en Colombia sobre la pena de muerte, muchos la rechazan con argumentos razonables y otros la claman con angustia como mtodo para corregir el mal preponderante, todas las razones expuestas pertenecen al campo material omitiendo las de orden religioso, moral y espiritual, con las cuales se puede combatir el natural deseo de venganza o castigo como es el quitarle la vida fra y serenamente al que delinque contra la sociedad. Nosotros los gnsticos nos oponemos a que se autorice a los gobiernos constituidos como repblicas para que ejecuten o den muerte a sus conciudadanos como castigo o correccin por los siguientes motivos: Con la muerte ni se repara ni se reforma, con el sufrimiento no se mejora a nadie; si el sufrimiento mejorara, el pueblo seria el ms feliz porque es el ms que sufre, el mal no se combate con el mal porque lo aumenta, si se mata al delincuente porque caus dao a la sociedad, es ms cuerdo hacerlo que beneficie a la sociedad a la cual caus dao, ponindolo a producir. Hay ms lgica cuando se esteriliza al delincuente evitando as que siga propagndose una simiente de mala calidad. Dice el Quinto Mandamiento de la Ley de Dios: NO MATAR, con l no se autoriza a nadie para matar, si nuestra estructura moral y religiosa est regida por los Mandamientos de esta Ley no debemos irnos contra ellos. Aspiramos a un gobierno mediante el cual la sociedad exista para el Individuo y trabaje por la libertad y felicidad de este, para que la sociedad sea el hogar en grande y as como a ningn padre de familia se le ocurre matar al hijo porque este ejecute los ms perversos desafueros, en la misma forma debe proceder un gobierno del pueblo. Solo en los sistemas de gobiernos donde el individuo existe para la sociedad esta se convierte en su verdugo y el otro en esclavo. La sociedad Cristiana desde hace casi 2.000 aos viene repitiendo el drama del calvario y todava se horroriza de los gobiernos que autorizaron la ejecucin del Cristo, el cual fue juzgado odo y sentenciado con todas las de la Ley y como es posible que haya cristianos que deseen perpetuar el abominable sistema. Si el individuo que delinque est borracho tanto el gobierno como la sociedad lo defienden por estar bajo la accin de una droga embriagante, pero esta sociedad desconoce la accin de elementos suprahumanos y de muchas clases de fuerzas que hacen del individuo un autmata, hay miles de delincuentes que no podran explicar porque razn cometieron el delito. Hay cientos de presos en las crceles que no cometieron delito y

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solo estn pagando por otros que ven por sus familias y lo sostienen en la crcel, a la crcel van muchos tontos que no tienen dolientes ni quien se ocupe de ellos. En los pases donde existe la pena de muerte no se ha terminado con el delito. Los sistemas republicanos se idearon para darle libertad al ciudadano, sin monarcas amos y seores de vida y hacienda de los asociados y si en nuestra repblica se implanta la pena de muerte hay que borrar de nuestro himno nacional donde dice que el pueblo soberano porque se ataca la libertad que le dio vida. Recurdese que todos los revolucionarlos que fracasan son llamados delincuentes y los que, logran triunfar son pagados como hroes nacionales y luego ocupan los puestos de mando. Es doloroso decirlo pero as es la verdad dura y amarga. Consideramos que hay menos delito en el hombre que mata para defender su vida o la honra de su esposa e hijas que el gobierno que mata despus de innumerables considerndoos y por mandato de estatutos. Abogamos porque la ciencia esterilice al delincuente empedernido, que as como se inventaron vacunas para prevenir las epidemias que se inventen otras para que esa simiente no se reproduzca. Sabemos que hay HAMBRE, ENFERMEDAD e IGNORANCIA por todas partes, tambin conocemos los mtodos para contrarrestar ese estado de cosas pero sintetizamos, EL DA QUE TANTO LOS GOBIERNOS COMO LOS SACERDOTES DE TODAS LAS RELIGIONES Y LA MEDICINA OFICIAL PERMITAN LA LIBRE ENSEANZA DE LA CASTIDAD CIENTFICA, ESE DA SE HABR HECHO MAS POR LA HUMANIDAD QUE EN LOS 10.000 aos de la presente civilizacin y as se combatirn eficazmente estos tres flagelos, que tanto producen a las ciencias humanas y a la conformacin poltica y social de este siglo en bancarrota. Fue abolida la esclavitud del trabajo y la libre venta del ser humano, ahora nosotros vamos a trabajar por abolir una esclavitud peor que las anteriores y ms difcil de extirpar por cuanto que el civilizado ni siquiera sabe que es esclavo, increble pero es una tremenda verdad; que el hombre se opone a la mejora del hombre, sobre todo cuando esa transformacin se opera sin dividendos para nadie. Con la divulgacin de esta obra, Samael Aun Weor va a provocar una verdadera transformacin social. Ha nacido una nueva era y con ella los paladines estn dispuestos a sacrificarse totalmente por la pobre humanidad doliente. Transformacin es revolucin, es lo nuevo que nace en forma arrolladora. Han sonado las campanas de una nueva resurreccin y los buenos y mansos de todas las creencias probaran al mundo que este no se domina con caones sino que se maneja con ideas y que existe un gobierno superior que est ms all de toda especulacin, "Cuando el mal triunfa y el bien sucumbe, Dios interviene para restablecer el orden moral.

CAPITULO 39 EDUCACIN FUNDAMENTAL

"Educacin Fundamental" es la ciencia que nos permite descubrir nuestra relacin con los seres humanos, con la naturaleza, con todas las cosas. Por medio de esta ciencia conocemos el funcionamiento de la mente porque la mente es el instrumento del conocimiento y debemos aprender a manejar ese instrumento, que es el ncleo bsico del yo psicolgico. En esta obra se nos ensea en forma casi objetiva el modo de pensar, por medio de la investigacin, el anlisis, la comprensin y la meditacin. Nos informa, cmo mejorar los recuerdos de la memoria valindonos siempre de tres factores: sujeto, objeto y lugar; la memoria la mueve el inters, de manera que hay que ponerle inters a lo que se estudia para que se grabe en la memoria. La memoria mejora por medio del proceso de la transmutacin alqumica que poco a poco irn conociendo los estudiantes que se interesen por su mejoramiento personal. Para los occidentales el estudio comienza a los 6 aos, o sea, cuando se estima que tienen uso de razn; para los orientales, sobre todo los hindes, la educacin comienza desde la gestacin; para los Gnsticos desde los amoros, es decir, antes de la concepcin. La educacin futura abarcar dos fases: una a cargo de los padres y otra a cargo de los maestros. La educacin futura pondr a los educandos en el Divino conocimiento de aprender a ser padres y madres. La mujer lo que requiere es proteccin, amparo, por ello la nia se apega ms al padre cuando nia porque lo ve ms fuerte y vigoroso; el nio requiere amor, cuidado, mimos, por ello el nio se apega ms a la madre por instinto natural. Ms tarde, cuando se pervierten los sentidos de ambos, la mujer busca un buen partido o tambin un hombre que la quiera, cuando ella es la que debe dar amor, y, el varn busca una mujer que tenga medios para vivir o que tenga una profesin; para otros predomina la cara y formas corporales para sus sentidos.

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Sorprende ver los textos escolares, cada obra con miles de preguntas, que el autor contesta por escrito para que los alumnos se las aprendan de memoria, la infiel memoria es la depositara del conocimiento que con tanto empeo estudian los jvenes, esa educacin enteramente materialista los capacita para ganarse la vida cuando terminan los estudios, pero de la vida en la cual van a vivir nada saben, a ella entran ciegos, ni siquiera se les ense a reproducir la especie en forma enaltecida, esa enseanza est a cargo de los malandrines, a la sombra de la impudicia. Se requiere que el joven comprenda que la simiente que produce el organismo humano, es el factor ms importante para la vida del hombre (especie), es bendita y, por consiguiente, el mal uso de ella daara su propia progenie. En los altares de la Iglesia Catlica se guarda en el Sagrario con suma veneracin la hostia como representativa del cuerpo de Cristo, esa Sagrada figura; est formada por la simiente del trigo. En el altar vivo, o sea, nuestro cuerpo fsico, nuestra simiente ocupa el puesto de la sagrada hostia de la cristiandad que sigue al Cristo Histrico; en nuestra propia simiente guardamos el Cristo en sustancia los que seguimos al Cristo vivo que vive y palpita en el fondo mismo de nuestra propia simiente. Con sumo inters vemos que los agrnomos que tienen a su cargo el conocimiento de las plantas que sirven al hombre, ensean a los campesinos a guardar respeto por la semilla que riegan en los campos, vemos que han mejorado la calidad de las simientes para producir mejores cosechas, guardando en grandes silos las existencias de cereales, para que no se pierdan las semillas que con tanto empeo produjeron. Vemos como los veterinarios, a cuyo cargo est el manejo de la vida de los animales, han logrado producir reproductores o sementales cuyo costo es cien veces mayor al producto de la carne, lo cual indica que es la simiente que producen, el motivo de tan elevado costo. Slo la medicina oficial, a cuyo cuidado est la especie humana, nada nos dice sobre la mejora de la simiente; nosotros lamentamos positivamente esta demora e informamos a nuestros lectores que la simiente humana es la ms fcil de mejorar, mediante el uso permanente de tres alimentos bsicos: por medio de lo que pensamos, lo que respiramos y lo que comemos. Si slo pensamos en vaguedades, en cosas insulsas, sin importancia as ser la simiente que producimos porque el pensamiento es determinante para dicha produccin. El joven que estudia difiere del que no recibe educacin en aspecto y presencia, hay cambio en la personalidad; El hecho de respirar cervezas digeridas en los bares y cantinas, determina sobre la vida de los parroquianos que frecuentan esos lugares: Las gentes que se alimentan de pasteles, cerdo, cerveza, picantes, alcohol y alimentos afrodisacos, viven una vida pasionaria que los conduce a la fornicacin. Todo animal fornicario es hediondo: burros, cerdos, cabras y hasta las aves de corral a pesar de ser aves, como lo es el gallo casero. Fcilmente se puede apreciar la diferencia que existe entre los fornicarios y los que el hombre hace castos a la fuerza para explotarlos, obsrvese las gnadas del caballo de carrera a la de los caballos de carga, entre los toros de lidia y los sementales que a diario salen por la prensa, el berraco o cerdo semental, an en animales pequeos como la rata que es tremendamente pasionario y siempre su aspecto es repugnante, igual cosa pasa en el varn fornicario que cubre su pestilencia con desodorantes y perfumes. Cuando el hombre se hace casto, puro y santo, en pensamiento, palabra y obra, recupera la infancia perdida, se embellece en cuerpo y alma y su cuerpo no transpira fetidez. Cmo se logra la educacin prenatal? Esto sucede entre parejas que siguen la castidad, es decir, que no pierden jams su simiente en la displicencia y el placer efmero, as: Los esposos quieren brindarle cuerpo a un nuevo ser, se ponen de acuerdo y piden al Cielo sean guiados para el acontecimiento de la fecundacin, luego en actitud permanente de amor conviven alegres y festivos, aprovechan la poca en que la naturaleza es ms prdiga, tal como lo hacen los campesinos para sembrar, usan el proceso de la transmutacin alqumica juntndose como marido y mujer, lo cual permite la escapada de un espermatozoide fuerte y vigoroso, mejorado por las practicas antes conocidas y se logra por este medio el acontecimiento de la divina concepcin, una vez que la mujer perciba que est embarazada, se aparta del varn, es decir, la vida conyugal termina, esto lo debe hacer fcilmente el varn casto porque est lleno de gracia y poder sobrehumanos, por todos los medios le hace grata la vida a su esposa para que ella no recurra a la molestia ni cosas parecidas porque todo ello repercute sobre el feto que se est gestando, si esto causa dao qu no ser el ayuntamiento que en forma libidinosa practican las gentes que no han recibido nunca un consejo en este sentido? Lo cual da motivos para que muchos nios sientan pasiones terribles desde temprana edad y ruboricen a sus madres en forma escandalosa. La madre sabe que est dndole vida a un nuevo ser el cual guarda en su Templo Vivo, como una joya preciosa, dndole con sus oraciones y pensamientos bellas formas que enaltecern a la nueva criatura, luego viene el acontecimiento del nacimiento sin dolor; en forma sencilla y natural para gloria de sus padres. La pareja guarda una dieta que generalmente es de cuarenta das hasta que vuelva a su puesto la matriz que sirvi de cuna al nuevo ser; sabe el varn que a la mujer que cra al hijo debe mimarla y contemplarla, con caricias sanas pues cualquier forma pasionaria violenta repercute en los senos de la madre y traen obstrucciones en los canales por donde fluye el precioso lquido que le dar vida al hijo de sus entraas, la mujer que quiera poner en prctica esta enseanza observar que desaparece la vergenza de tener que operar los senos por permanentes obstrucciones. Donde hay castidad hay amor y obediencia, los hijos se levantan en forma natural y todo mal desaparece, as comienza esta educacin fundamental para la preparacin de la personalidad del nuevo ser que ya ir al colegio capacitado para seguir la educacin que le permitir convivir y ms tarde ganarse por s slo el pan de cada da.

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En los primeros 7 aos forma el nio su propia personalidad de manera que son tan importantes como los meses de la gestacin y lo que se espera de un ser trado en semejantes condiciones es algo que ni siquiera sospechan los humanos. La inteligencia es un atributo del Ser, tenemos que conocer al Ser. El Yo no puede conocer la Verdad porque la Verdad no pertenece al tiempo y el Yo s. El miedo y el temor daan la libre iniciativa. La iniciativa es creadora, el temor es destructivo. Analizando todo y meditando, despertamos la conciencia dormida. La verdad es lo desconocido de instante en instante, ella nada tiene que ver con lo que uno crea o no crea; la verdad es cuestin de experimentar, vivenciar, comprender.

CAPITULO 40 CONTROL DE LA CONCEPCIN y NO CONTROL DE LA NATALIDAD y FUNDAMENTOS DE ALQUIMIA SEXUAL

La Alquimia se conoce como ciencia oculta y, se buscaba antiguamente para ensear a los humanos a TRANSFORMAR EL PLOMO EN ORO, unas sustancias en otras, el que estudia la Ciencia Gnstica, aprende a ser alquimista y deja a un lado tantas leyendas fantsticas. Nuestro organismo transforma los alimentos que comemos en carne, sangre, excretas, etc., La rosa (el rosal) transforma en fragancia y colorido el barro de la tierra. La Alquimia es ciencia divina. La Qumica es la ciencia que estudia las propiedades particulares de los cuerpos y la accin que ejercen los unos sobre los otros, es una ciencia humana, la otra es divina. Para estudiar y aprender la qumica se requieren aos de pacientes estudios y adiestramiento entre laboratorios. Para el manejo de la Alquimia slo se requieren dos laboratorios, uno positivo y otro negativo: Varn-Hembra, la mujer corresponde al Atanor que tanto buscaron los Alquimistas del medioevo y el varn es el sacerdote que oficia en el altar vivo. Alquimia Sexual alude al conocimiento divino de la energa sexual, esa que los humanos desprecian y desperdician lamentablemente a cada instante y que los conduce a la decrepitud. As como en los laboratorios fsicos se requiere aseo, limpieza, cosa igual se requiere en los cuerpos alquimistas como asepsia. Se requieren que limpien sus cuerpos internamente destruyendo los vicios, defectos, manas y los grandes indeseables, criminalidad, prostitucin ira, codicia, etc. Nuestra energa Crstica nos confiere el poder para exterminar toda esa gama de debilidades que nos sucumben en el mal. El Cristo es el Salvador, esa energa nos libra de todo mal. El Movimiento Gnstico Cristiano Universal tiene textos de enseanza y orientacin prctica para los interesados. Para el mes de Julio de 1978 tendremos un gran Congreso Gnstico en la ciudad de Guayaquil, Repblica del Ecuador, viene a ser el quinto Congreso Internacional del Movimiento Gnstico Cristiano Universal, quedan invitados todos los espiritualistas y religiosos de todas las creencias, tenemos el empeo de servir a las gentes de este martirizado mundo que cada da desorientan ms con vicios y placeres desenfrenados. La pureza no es cuestin de poses, sino de finiquitar, destruir, nuestros defectos. Cuando dejamos de perder la energa creadora, nos hacemos castos y sirviendo a la humanidad nos volvemos santos. Si quieres servir al mundo preprate, capactate, concete a ti mismo. Los jvenes de Acuario estn agitados, se revelan contra las teoras intelectivas, contra el derecho de la enseanza por el sistema de autoridad. Se requiere la revolucin de la conciencia que los transforma en superhombres para remover y quemar la podredumbre del mundo.

CAPITULO 41 EL DESPERTAR DEL HOMBRE

Ser un desorientado no es difcil, es uno ms en el montn, es una unidad que consume, es un esclavo al servicio de las tinieblas: vicios, placeres, tristezas, desolacin y muerte.

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En este pequeo libro encontrars orientacin para saber quin eres. La sabidura Gnstica te da el punto de partida, la palanca que peda Arqumedes para mover el Universo; Ese punto de apoyo es tu propio cuerpo, aprende a conocerlo y movers el universo. La educacin que recibirnos es totalmente material, por medio de ella adquirirnos el conocimiento bsico para nuestro comportamiento en sociedad y el manejo de las cosas que el hombre acepta como conocidas. Nuestro organismo tiene cinco sentidos, estos sentidos son nuestros informantes, son los instrumentos que tenemos a nuestro servicio para conocer. El conocimiento intelectivo corresponde a la lectura que acumulamos en nuestra memoria para servimos de l y en parte transforma nuestro organismo fsico y nos abre el camino para adquirir una recia personalidad. Los sentidos fsicos pueden mejorar nuestra personalidad, pero nada pueden hacer en favor de los poderes del Maestro Interno. Nosotros los Gnsticos nos valemos de esos cinco sentidos, pero mejorndolos para que los informes que nos suministren sean exactos. Adems usamos siete sentidos ms que nos permiten conocer el vehculo en que andamos (cuerpo fsico), conocer a fondo las funciones de este vehculo y aprender a gobernarlo. Cuando somos dueos de este cuerpo en lo fsico, moral y espiritual ya poseemos el punto de apoyo, por medio del cual podemos mover el universo. En este pequeo libro se habla de los tres factores de la revolucin de la conciencia, esos tres factores nos permiten libertar nuestra conciencia. Para nosotros la conciencia corresponde a la vida vivida a travs de cientos de existencias en el peregrinaje que hace el espritu en la materia, pasando por tres reinos: mineral, vegetal, y animal. Las religiones le dan el nombre de ALMA a esta sabidura que tenemos almacenada en los 33 caones de la columna vertebral.

MEJORAMIENTO DE LOS SENTIDOS EXTERNOS E INTERNOS

Cuando el hombre llega al estado humano, adquiere el don del libre albedro para poder elegir voluntariamente e involuntariamente el bien y el mal, pero sus sentidos son totalmente errneos debido a los defectos adquiridos a travs de su existencia. A estos defectos les dan el nombre de pecados algunas religiones, esos defectos hacen defectuosos nuestros sentidos, es decir nuestros informantes. As, el mentiroso hace que sus sentidos no puedan ver la realidad tal como es y hace que cada ladrn juzgue por su condicin y la Biblia dice: PRENDEN AL IMPO SUS PROPIAS INIQUIDADES" Nosotros para mejorar nuestros sentidos hacemos una lista de nuestros defectos, una vez conocidos, los analizamos y nos damos cuenta que podemos vivir sin necesidad de ellos. El hombre o la mujer iracundos pueden darse cuenta que toda su personalidad mejora si son capaces de combatir la ira. La ira es odio y el que odia peca contra el HIJO que es Amor, de modo que jams la persona que odie podr sentir la gracia del AMOR, con la cual podemos manejar las fuerzas de la naturaleza. El que miente peca contra el PADRE que es Verdad y jams podr recibir las ddivas que el PADRE da, como la PAZ, SABIDURA, etc. Entre ms mienta, ms imperfectos sern sus sentidos, mas se aleja del ser al cual busca. Se habla tambin sobre la castidad cientfica, es decir, el aprovechamiento de la ENERGA CREADORA en su totalidad. La sabidura Gnstica le ensea a transformar su propia simiente en luz y fuego. Con la LUZ de ese FUEGO, podemos salirnos del laberinto que hemos formado a travs de nuestras mal orientadas existencias. Podemos formar al Cristo Interno en nuestro corazn y conquistar el camino ANGLICO o DVICO o por lo menos, llegar a hacer un Superhombre. Si un zoospermo tiene el poder de producir un organismo tan complicado como es el cuerpo humano, que no hacemos con los millones que nos reservamos para darnos vida a nosotros mismos. Aqu conocemos la Sabidura de la transubstanciacin de la Santa Uncin y el Tercer Factor de servicio a la humanidad con el cual producimos Dharma (moneda diametralmente opuesta al Karma) Este capital nos permite curar enfermos y hacer milagros incalculables. Lee este librito, lector ocasional y puedes estar seguro que ha llegado a tus manos una Sabidura que puede convertirte en Superhombre, que te da poder para romper todas las cadenas que te atan a vicios y placeres, caminos que conducen a la devastacin. Aqu tienes el punto de apoyo que peda Arqumedes para mover el universo.

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CAPITULO 42 MS ALL DE LA MUERTE

De manera sencilla nos da el Maestro Samael esta informacin sobre el ms all de la muerte, como es natural las gentes sencillas entendern todo lo explicado aqu, pero los complicados no lo entendern porque con lo sencillo se complican, cuando estas obras sean traducidas por eruditos que ya entienden la sabidura gnstica entonces podrn conocer todo lo que aqu se expresa. La sabidura oculta dice: "Dios es simple, todo lo dems es compuesto. Debemos hacemos sencillos." Si por primera vez llega a sus manos una obra del Maestro Samael Aun Weor, digamos la presente, le ayudaremos para que la entienda; Usted es un alma que tiene cuerpo, ese cuerpo es el vehculo en que usted anda, el que lo moviliza a donde sus sentidos le piden, este vehculo vale mucho ms que el mejor que inventen los hombres, pero usted cuida mucho su motocicleta, automvil, etc., porque le cost dinero y usted sabe que el dinero da mando y poder, pero poco cuida el vehculo vivo porque desconoce la vida, adems que todo lo que usted aprenda por ah, es conocimiento materialista o de la materia densa. Su vehculo dispone de cinco sentidos para informarlo de cuanto sucede fuera de usted y siete ms en potencia para que conozca lo Supra-sensible aquello que no se puede ver ni sentir con los cinco ya conocidos; en total 12 sentidos para el hombre superior, para el que logra liberar el Alma. Cuando usted compruebe cosas de las que aqu se le informa no cometa la tontera de comentarlo con nadie, ni an con sus familiares porque lo que harn ser ofenderlo o denigrarlo, con ellos solo se puede hablar de carne arroz y manteca, todo aquello que se compra y vende por dinero, a todos ellos los llam el Cristo "Muertos Vivientes", porque viven dormidos an cuando se les vea los ojos abiertos, son los idlatras del becerro de oro, esclavos de los placeres del mundo, de manera que si t quieres salirte de all no les tomes consejos porque el mundo no quiere tratos con quines se apartan de l. Te vamos a dar algunos consejos caro lector si es que se te puede ayudar: No permitas que tu esposa si eres casado se bae en los das en que su cuerpo est menstruando, ni tus hijas si las tienes ni tu misma si eres lectora, de ello dependen muchas dolencias ilocalizables de la mujer, puede haber aseo locativo sin que se requiera el bao general. No permitas que en tu hogar usen elementos para hablar con los difuntos, se ha generalizado un mtodo consistente en una tablita o similar que convierte en mdium o poseso a los que juegan con dichos instrumentos, ms tarde los que lo usan van a parar a clnicas y manicomios donde siquiatras o mdicos desconocen el mal. Si quieres conocer la sabidura gnstica debes abandonar de inmediato la fornicacin y el adulterio, por medio de tu simiente formaras a Cristo en tu corazn y sin adulterios podrs tomar el camino Anglico o dvico. Los fornicarios y adlteros jams conocern los profundos misterios del sexo porque ellos no se juntan para mejorarse sino para darle rienda suelta a sus apetitos demonacos, ellos ni siquiera le dan oportunidad a sus hijos para que se gesten en la matriz de la madre, son ms bestias que los mismos irracionales que lo evitan cuando sus hembras estn en gestacin. Las aves del campo abandonan sus nidos cuando el hombre toca sus nidos con huevos, los huevos de las gallinas no empollan cuando se sacan de una y se le ponen a otra gallina. Nosotros los gnsticos tambin requerimos de una sola matriz para gestarnos internamente, dicha matriz es la de la esposa sacerdotisa, jams podr gestarse como Maestro el varn que usa distintos teros para lograr su redencin. Para que observes lo dormido que andan las gentes podrs ver la efigie del Cristo con la cruz a cuestas, unas veces tambaleante por el peso y lacerado, ensangrentado, o cado al suelo lavado en sangre y multitud de gentes prendindole velas y pidindole favores, no puede con su cruz y le llevan las ajenas para que tambin las cargue, cuanta insensatez. Cuando surgen mdicos gnsticos, hombres puros que hacen curaciones milagrosas, se desborda sobre ellos un ro humano con enfermedades desconocidas, desechados por la medicina oficial, y lo arrasan al poco tiempo, si t estudias la medicina de las plantas y aprendes a curar, cudate del mundo... ahora yeme estas reflexiones: "Me preguntaba un campesino gnstico de la Sierra Nevada de Santa Marta, Maestro cuanto pesa una moneda de plata de cincuenta centavos? Y le respond pesa 12 gramos y medio y prosigui Por qu ser que todo un gobierno como el nuestro, que debe ser lo ms rico que tenemos vende esa moneda tan grande por cincuenta centavos en cambio los judos (por extranjeros) venden por uno y dos pesos un botoncito de pasta que casi no tiene peso? y le respond Por qu me hace esa pregunta? Y me mostr seis botoncitos de pasta muy bonitos por el colorido, y que pesndolos no llegaban a 2 gramos, los cuales haba obtenido por 12 monedas de plata que pesaban ms de 5 onzas. Le respond no somos economistas, slo somos cristianos... Pero dgame Maestro por qu nosotros los campesinos que para cosechar una yuca tenemos que esperar ocho meses o ms con tanto sacrificio, al vender una libra slo se nos paga cincuenta centavos ni siquiera el valor de uno solo de estos botoncitos? Y le respond; amigo an no ha pasado entre nosotros la poca de la colonia; cuando a nuestros abuelos le cambiaban los espaoles el oro por espejitos y baratijas. "Maestro cuando podremos defendernos de tanta tirana? Amigo, no hay mal que dure cien aos ni cuerpo que los resista".

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En el cuerpo de doctrina cristiana, los Cuatro Evangelios, son en su conjunto todo un sistema social para la convivencia pacfica, ya que se estn preparando los lderes del Partido Socialista Cristiano Latinoamericano para defender con la autoridad del cielo a TODAS LAS MASAS TRABAJADORAS de nuestros continentes, para libertarlos de toda esclavitud, para que vivan un mundo mejor en medio de cualidades que los enaltezcan y condiciones que los ameriten. Lee ahora caro lector esta obrita que te muestra las cosas del ms all y te abre los ojos para que comprendas las cosas de ac. Que la paz ms profunda reine en tu corazn.

CAPITULO 43 MIRANDO AL MISTERIO

Mirando al Misterio, es una obra sencilla e interesante que ha escrito el Maestro Samael Aun Weor para llegar a las masas que deseosas buscan el camino de la Redencin para sus mltiples problemas, aqu encontrar el lector sencillo, un material exquisito que lo llevar paulatinamente al despertar de su conciencia, o sea el tesoro maravilloso que todo ser humano tiene almacenado como conocimiento vivido dentro de su propio ser, que no puede conocer porque el conocimiento que recibe de los sistemas actuales slo le sirve para comunicarse con los de su propio Idioma y ganarse la vida para supervivir. Si las gentes sienten gran peligro para aconsejarse de personas desconocidas, si las madres sienten temor de entregar a sus hijas a personas que desconocen, como no ser el hecho de recibir consejos de desencarnados que no estn viendo, sobre todo por desconocimiento absoluto del ms all. El Mediunismo constituye un gran peligro para las personas que lo practican, ms de 40 anos de observacin nos permiten llegar a la conclusin de que es peligroso para la mayora de las personas que lo practican, hay muchos sistemas de recurrir a los difuntos para llamarlos y buscar muchas veces su direccin y servicio. Disponemos de cinco sentidos para ponernos en contacto con todo lo que sucede dentro y fuera de nosotros, nuestros sentidos son de la misma calidad moral de la persona que los lleva, si somos mentirosos, si mentimos permanentemente como costumbre, los sentidos tambin sern mentirosos y nos informan mal. Que despropsito, las gentes quieren que se les diga la verdad y ellos mintiendo, buscan a Dios que es pura verdad y ellos mintiendo, son dos polos opuestos que no pueden juntarse jams. Para mejorar nuestros sentidos debemos acabar con los defectos porque ellos desmejoran la calidad moral y espiritual de nuestra personalidad. Muchas personas desprevenidamente se afilian a escuelas espiritistas con nombres pomposos, cuando hacen ciertas prcticas, caen en trance mediumnmicas, siendo esos trances deprimentes para la persona humana, porque se revuelcan, botan espuma por la boca y cosas similares, luego al despertar no traen el recuerdo de lo acontecido, y sus superiores festejan lo acontecido, no sabiendo que son en esos instantes perfectos posesos de entidades peligrosas, otros dizque hablan lenguas porque son posedos por viejas entidades que pululan en nuestra atmsfera, y sus jefes les aseguran que recibieron el Espritu Santo, cuanto despropsito, un fornicario, un ser que pierde su semilla voluntaria o involuntariamente imaginar que puede recibir el Espritu Santo, no saben que el que fornica peca contra el Espritu Santo que es fuente de vida. Existe en muchos hogares la costumbre de utilizar tablitas numricas que a manera de Juego utilizan para llamar amigos desencarnados y preguntarles tonteras, luego se convierten en posesos de entidades perversas y el resultado es la locura, la Idiotez o cosas similares, ms tarde van a pasar a manicomios o casas de reposo sin resultado satisfactorio paro los familiares de stos. Grandes revistas publican esos despropsitos para daar a las gentes, sin embargo la Sabidura Gnstica que dispone de mtodos superiores para hacer hombres superiores, una raza superior de la que no se nos permite hablar porque eso despierta a las masas y no les conviene a los jerarcas de las tinieblas que viven entre nosotros. SI usted lector alguna vez llega hasta el conocimiento Gnstico, no cometa el error de estar haciendo limpiezas a personas que acudan a usted para favorecerse, lo correcto es que dichos personas aprendan a limpiarse a s mismos como aprendieron a limpiar su cuerpo fsico y baarse para dejar limpio su cuerpo. Ya hicimos en los comienzos estas incursiones y todava nos horroriza el resultado para nosotros, afectado con pesadez en la cabeza, nuseas, conmociones raras en el organismo y muchos malestares ilocalizables que nos atormentaban, despus vimos lo que acontece a los sacerdotes que apenas reciben de los fieles los pecados cometidos para ellos perdonarlos, de manera que los fieles pecando y los sacerdotes perdonndolos y jams han podido alcanzarlos en dicha tarea.

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Generalmente la mujer buena le atribuye a la brujera, el hecho de perder al esposo cuando otra mujer se los quita. El hombre es como el marranito (cerdito): cuando alguien le rasca la barriga all se queda y no se va ni a puntapis. Tal parece que al obtener al esposo por medio de un sistema religioso se sintieron dueas de aquel varn, generalmente lo mortifican a tal extremo que al surgir otra mujer que se los quita sta quiere retenerlo y le da el trato que todo esposo deseara: afecto, cario, amor, mimos, etc. Observa caro lector en tu hogar que la nia se apega al padre porque lo ve fuerte y vigoroso, debido a que la mujer quiere proteccin, amparo, porque ella por naturaleza produce amor y el nio se apega ms a la madre porque sta le brinda lo que l todava no produce, el amor que produce la mujer por condicin innata. Ms tarde cuando los sistemas existentes y la cultura actual corrompen los sentidos de la mujer, entonces manifiesta que si encuentro un varn que me quiera y me ame, me casar con l" cuando es ella la que sabe amar y el varn tiene voluntad y tiene fuerza para defenderla. A ti si eres varn y tienes mujer buena, no la celes porque el hombre que cela a su esposa, no sabe con qu cuenta, llega a viejo sin saber si tuvo a una joya por esposa por haberla celado durante toda su vida. A la mujer hay que cuidarla como vaso frgil y dar la vida por ella llegado el caso, si ha sido una compaera para nosotros, no una esposa-madrastra... para mortificarnos. Lo nico que nos saca del dolor y la amargura es la castidad cientfica, para la cual hay que estudiar y poner en prctica la enseanza que da el Maestro Samael Aun Weor en el libro titulado EL MATRIMONIO PERFECTO del cual se podr formar una raza de superhombres.

CAPITULO 44 LA MEDICINA OCULTA y LA MAGIA PRCTICA

He ledo diversidad de escritos en revistas, peridicos ilustrativos y otros rganos de informacin en relacin con la inquietud de la ciencia oficial (medicina actual) para conocer la propiedad medicinal de muchas plantas y de brebajes que hombres humildes de todas las latitudes vienen usando desde tiempos inmemoriales con resultados sorprendentes. El valor medicinal de muchas plantas hogareas, cuyas virtudes curativas han venido transmitindose de generacin en generacin entre las amas de casa, est preocupando nuevamente a los hombres de laboratorio. El valor altamente cientfico de los ingredientes medicinales que desde remotsimos tiempos vienen usando con provecho sabios naturistas, no ha tenido aceptacin franca por aquello de creerse que los preparados en vasijas rudimentarias (ollas de barro) estn llenos de microbios y suciedades. Ingentes cantidades de dinero se vienen gastando anualmente en todos los presupuestos econmicos del mundo para influir sobre las gentes, a fin de extinguir el uso altamente curativo de las plantas y de sus preparados sencillos, en beneficio exclusivo de los grandes laboratorios de sociedades comerciales que se abrogan el derecho de medicinar a la humanidad, con menosprecio de las formas naturales que nos brindan las leyes inmutables. Este viraje hacia la Realidad misma, me trajo por consecuencia la represalia, la injuria, el vejamen, la humillacin, y as tena que suceder porque el mundo slo quiere a los del mundo; el mundo no quiere tratos con quienes se separan de l. La Biblia nos ensea tambin que los enemigos del alma son "el demonio, el mundo y la carne", es decir, este mundo en que vivimos, crecemos y evolucionamos. Ahora estamos tomando posiciones de vanguardia para la defensa de la Verdad y del Bien, y desde all podremos ayudar a los hermanos menores que todava se debaten entre las cosas del mundo, a quienes Maya (La ilusin) mantiene aprisionados. Aqu estamos en esa cruenta lucha, dando el bien a nuestro prjimo y recibiendo el mal de nuestros semejantes, o lo que es lo mismo: benevolencia y caridad, luz y paz a cambio de odio, con todo el cortejo de sus derivados innobles!. Esta es la lucha de la superior naturaleza del hombre contra el mundo, demonio y carne. La Naturaleza se vale de un medio preciso para convencer a los tercos y malvados: el Tiempo. Nosotros esperamos con seguridad absoluta el ejemplarizante decurso, no importa que los dbiles o inferiores, los retardados mentales, los duros de corazn reaccionen con rabia de impotencia, de inconformidad o de envidia. Con justa razn nos dice el profeta apocalptico: "Son dulces en la boca y amargos en el vientre". Todas estas cosas pertenecen al diario vivir, y cada cual se ejercita dentro del mal por amor a su propia creencia. SANAR LOS ENFERMOS POR IMPERATIVO NATURAL, SEGN LA MEDICINA OFICIAL, ES UN DELITO; EMPERO, SEGN LA LEY DE DIOS, PREDICAR EL EVANGELIO Y SANAR A LOS ENFERMOS ES OBRA DE LA MISERICORDIA. Como hoy es un delito sanar a los enfermos, para no incurrir en sancin de la ley humana, entregamos este libro a la humanidad con sentimiento profundo de misericordia.

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Se requiere tener un gran coraje y un amor sin limites a la humanidad para brindarle estas enseanzas arrostrndolo todo, porque ellas van a chocar en la vanidosa estructura de la medicina aloptica. La ciencia mdica el "Anticristo", como lo denomina la Biblia , tiene poderes esparcidos por la faz de la tierra y domina en todas las capas sociales con el influjo que proporcionan el temor al dolor y a la muerte. Al mdico se acude angustiosamente, como una necesidad que no tiene sustituto, como un imperativo que doblega. Se lucha contra las enfermedades y sus consecuencias; en la paz y en la guerra, el grande y el chico, el pobre y el rico, el humilde y el poderoso. Solamente en el flagelo del dolor y en las ansias de aliviarlo, la humanidad es comunista. He aqu una demostracin palpable de que el dolor redime, aunque se tomare la expresin por su lado materialista, y que la vida humana no es ms que una oportunidad que se nos brinda para purificarnos, para divinizarnos, para conocernos dentro de nosotros mismos. LA MEDICINA OFICIAL ESTA CAVANDO SU PROPIA TUMBA. LOS ESBIRROS DE LA HIGIENE SERN LOS SEPULTUREROS DE LOS MDICOS. LOS NATURISTAS NO SE ACABARN JAMS, Y LOS "DOCTORES" DE LA MEDICINA TENDRN QUE VOLVER A LA NATURALEZA PARA APRENDER A CURAR. LA MEDICINA ES UNIVERSAL, LUEGO NO PUEDE MONOPOLIZARSE POR NADIE. LAS LEYES HUMANAS NO PUEDEN IMPUNEMENTE ANULAR A LAS LEYES DIVINAS. Es evidente, no lo podemos negar, que al lado de los desinteresados benefactores de la humanidad, de los hombres de servicio que han hecho de su vida un apostolado de caridad, que son muchos y a quienes no tenemos intencin de aludir despectivamente, sobresalen los explotadores indignos, los yerbateros indeseables, los brujos malhadados, los galenos sin conciencia y sin moral. Es cierto tambin que la sabidura no es atributo exclusivo de las facultades universitarias. La verdadera sabidura se remonta a los dominios del espritu; se bebe en las fuentes de la Divinidad; se aprende en las facultades superiores del Alma. De esta clase de sabiduras es la contenida en este libro, y basta para comprobarlo leer su contenido despreocupadamente, serenamente, sin prevenciones. Cuando el Maestro AUN WEOR afirma que la ciencia oficial ha fracasado y que la medicina del futuro ser la "Elementoterapia", no est pregonando una consigna de hostilidad gratuita, sino la autntica realidad de un hecho csmico que se va a cumplir prontamente al iniciarse en el ao 1962 la ERA DE ACUARIO, y que ya tenemos claras manifestaciones del seguro pronstico. Los modernos bioqumicos estn estudiando los secretos profesionales de los "brujos" y cambiando penicilina por las hierbas de los Zos (curanderos de Azandes, frica Central). Las tribus indgenas del Alto Amazonas, estn siendo requeridas por los cientficos que exploran la manigua para obtener la revelacin de sus secretos. Los Marrugits, magos de Bosquimanos (Australia) empiezan a suministrar enseanzas secretas a los mdicos facultados. En el real Colegio de Mdicos de Edimburgo, famosa Universidad Escocesa, los cancerlogos estn haciendo investigaciones cientficas con la frmula de un secreto de los Jbaros del Ecuador; y los doctores britnicos experimentaron otra frmula de los mismos Jbaros, con la cual reducen los crneos de sus enemigos al tamao de una manzana, pues suponen los cientficos que de la propia manera se podran reducir las clulas cancerosas. He aqu el gran error: las frmulas de la Naturaleza ni se pueden adulterar ni es posible darles aplicacin distinta. Muy conocido es el incidente del campesino Servio que puso a Fleming en va expedita para descubrir la Penicilina, secreto de la Naturaleza. Los grandes trust productores de penicilina han tenido el acierto de buscar la cooperacin de comunidades misioneras para obtener de los mdicos indios la revelacin de secretos curativos, tal como el "piture", que poseen los indios Bosquimanos, que permite sanar las llagas de los leprosos y las lceras cancerosas. La Zarzaparrilla la emplean los Callahuayas para combatir la debilidad general por medio de la purificacin de la sangre. Ahora es importante esta preciosa planta por haberse descubierto que es la equivalente de la Testosterona, la hormona masculina, reguladora de la vida sexual y de la vitalidad de todo el organismo. Otros innumerables productos vegetales son objeto de investigaciones, y muchas aplicaciones como panaceas de laboratorio. El desconocimiento de las leyes de la Naturaleza en el aprovechamiento de las plantas, hace cometer muchos errores. Para que la leche del "Higuern", por ejemplo, sea verdaderamente eficaz, es menester extraerla en menguante y tomarla al pie del rbol. De otra manera se adultera y pierde sus propiedades curativas. En este imponderable tratado de medicina oculta y magia prctica encontrarn todos los seres humanos la verdadera solucin contra el flagelo de las enfermedades y la dadiva gratuita de un mundo desconocido de sabidura. Ante la realidad de este mundo, todas las vanidades sucumben.

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Si los mdicos apetecieran realmente ser cientficos de verdad, ser magos de la naturaleza con todo orgullo, no vacilaran en enriquecer el bagaje de su ciencia prestando un poco de atencin a la sabidura oculta. La Elementoterapia, revelada por primera vez en este libro, aunque muy antigua, est llamada a ocupar un sitio preferente, por derecho propio, en el concierto de la Salubridad pblica. Pero no es ste no ms su mrito humanitario y cientfico, su aparicin y divulgacin, pondr sobre aviso a la gente sencilla que destruye su moral, cayendo en la depravacin de prcticas infames que se encuentran a granel en la literatura llamada de magia infernal, de brujera, usufructo fcil de editores y libreros. El Venerable Maestro AUN WEOR, Iniciado de Misterios Mayores, el ms humilde y desinteresado de los hombres, entrega a la humanidad su dcimo libro, su tratado de medicina oculta y magia prctica como derrotero de las novsimas inquietudes cientficas en esta cruzada contra el flagelo de las enfermedades del cuerpo y del alma.

CAPITULO 45 GRAN MANIFIESTO GNSTICO 1971

El Movimiento Gnstico Cristiano Universal, crece en forma arrolladora, miles y miles de lectores encuentran en las enseanzas del Avatara de la Sntesis: Maestro Samael Aun Weor, una informacin diferente a la que muestran eruditos y doctos en las ciencias de los hombres, se trata de una orientacin que satisface al alma de los lectores. Hasta nosotros llega un ro de cartas pidiendo mayores informes sobre el Movimiento Gnstico, preguntando el por qu no se encuentra en libreras ni puestos de libreros nuestras obras para facilitar el obtenimiento de ellas, les informamos que muy pronto se vendern en libreras que acepten nuestras condiciones de venta y mantengan los precios que les asignemos. A todos ellos les diremos que en muchas ciudades y poblaciones existen centros de enseanza dependientes del Summum Supremum Santuario de la Sierra Nevada de Santa Marta, que bajo la direccin del Soberano Comendador para la Amrica Latina, donde se hacen estudios preliminares y mas tarde acadmicos, evitando as el desorden y desorientacin para las gentes que quieren tomar la enseanza a su arbitrio o gusto. Nosotros solo respondemos por los estudiantes que bajo nuestra direccin hagan los estudios y prcticas esotricas que tiene por finalidad la liberacin del alma. Obsrvese que ni aun las madres que tanto aman a sus hijos, no responden por aquellos que no guardan el orden del hogar y duermen por fuera de l. Por medio de los Santuarios nos toca dirigir con paciencia y amor a todos aquellos que desearan obtener poderes y prebendas sin merecimientos, recoger sin sembrar, ensear sin saber. Todos ellos deben combatir primeramente a sus propios defectos, tales como el rencor, ola ira, la venganza, la mentira, fornicacin y muchsimos otros que se manifiestan en medio de la convivencia con otros hermanos de la senda. Matar nuestros defectos es lo que se llama morir de instante en instante, o sea, el primer factor de la revolucin de la conciencia. Morir, Nacer y Sacrificio por la humanidad doliente constituyen los tres factores que nos permiten despertar nuestra conciencia dormida. Nacer quiere decir aprovechar nuestra energa creadora, practicar la castidad cientfica, para engendrar en nosotros los vehculos que servirn al alma para manifestarse y al espritu para servirnos, despus que hayamos aprendido a hacer la voluntad del Padre as en la tierra como en el cielo, solo capacitndonos podr ser til nuestra ayuda y correspondida nuestra labor. El tercer factor nos convierte en cirineos del Cristo, para ayudarlo en su pesada tarea de sacrificio por la humanidad, dejamos de ser carga pesada en su camino y l derrama sobre nosotros su amor para que lo hagamos llegar a los que aun no tienen merecimientos. Al dbil no se le pueden conferir poderes por ser dbil, o sea, lo contrario al poder. El dbil ama lo natural, el fuerte ama lo sobrenatural, todo aquello que no pueden hacer los dbiles, por ejemplo el dbil dice que perder la energa creadora es lo natural y nosotros decimos que no perderla es sobrenatural y qu? Lo sobrenatural mand a lo natural... Quien no tiene fuerza para dominarse menos la tendr para gobernar a la Naturaleza. Todo lo dbil lo extirpa la naturaleza. Si toda madre dbil deseara tener marido e hijos fuertes, vigorosos, qu no, la bendita Diosa Madre del mundo?. Cuando en el ao de 1.950 habl Aun Weor sobre el Milenio en las primeras obras Gnsticas: El Matrimonio Perfecto y La Revolucin de Bel, nos toc soportar la burla, y la carcajada de Aristfanes, encarnados en los burlones de la poca, ahora no solo son ellos sino tambin la prensa universal y los gobiernos los que se encuentran alarmados por todo lo que esta sucediendo. En este Mensaje habla nuevamente el Maestro sobre lo que se avecina, sobre el castigo de la gran remera, ahora las carcajadas se han convertido en lamentos, la

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burla en ruegos, las gentes buscan en el placer halagos para su dolorosa existencia. Estos momentos de dolor favorcete con el Cristo interno, el Cristo en sustancia que vive y palpita en el fondo mismo de nuestras energas creadoras as te convertirs en un apstol de la Era de Acuario, en revolucionario que rompe con las tradiciones huecas de una era que sucumbe aferrada a las dolorosas tumbas de sus recuerdos, mascullando sobre la hojarasca del pasado. Lee y relee hermano y amigo este folleto, estdialo, con inters y capactate para servir a los que te lo permitan. Que la paz ms profunda reine en tu corazn.

CAPITULO 46 LAS FACULTADES PARASENSORIALES DEL HOMBRE GUA PRCTICA

CLARIVIDENCIA: En el entrecejo, Glndula Pituitaria, letra (i), primero salta la videncia y despus la clarividencia, sentido de ms poder que la videncia. y la polividencia la obtenemos al despertar todos los sentidos internos. Tenemos cinco sentidos externos: Vista, olfato, gusto, odo y tacto. Dichos sentidos los tenemos en malas condiciones, porque el dueo est lleno de defectos; conforme vamos eliminando nuestros defectos, va mejorando la calidad de nuestros sentidos. Por ello es peligroso trabajar para despertar los siete sentidos, sin haber matado nuestros defectos. Si somos mentirosos, esos nuevos sentidos nacen mentirosos, o sea, que nos engaan. CLARIAUDIENCIA:. Glndula Tiroides en la garganta, en la laringe, vocal (e). INTUICIN: Chakra del corazn, funciona con la vocal (o), el amor puro facilita el desarrollo de la intuicin. TELEPATA: En el plexo solar, vocal (u), cuando nos ponemos frente al televisor, o del radio, sentimos en el plexo solar, boca del estmago, la vibracin de la msica. RECUERDO DE VIDAS ANTERIORES: Letra (a) , rgano, los pulmones. Las vocales van en su orden, as: i, e, o, u, a. Muchos estudiantes creen equivocadamente que por el hecho de conocer los mantrams para despertar los sentidos internos Y, los mantrams de la transmutacin Alkmica, les es suficiente para despertar la conciencia. Abandonan los Lumisiales Y quedan hurfanos a: la intemperie, sin pedestal, a la deriva, sin norte alguno. Entre las prcticas, estn las terribles pruebas iniciticas, en la convivencia afloran los defectos escondidos. Conocemos la Doctrina del Perdn y el olvido. Es el gran ejercicio psicolgico, igual sucede en el matrimonio. Con ese tremendo ejercicio psicolgico, es como llegamos a las grandes purificaciones. . Cuando yo comenc all por el ao 1949, me pareci que el Maestro exageraba al hablar del mundo profano, del externo, las gentes me parecan maravillosas, buenas, santas y l me deca, eres un dormido, cuando dejes de roncar, entonces sabrs de donde te hemos sacado. Hoy cuando miro hacia atrs, es cuando veo la tremenda diferencia. Cuando vocalizamos la S, hacemos vibrar el fuego divino en nosotros. Cuando el Gnstico transmuta el esperma sagrado en energa, la energa en fuego y el fuego en luz; de hecho est transformando todo su cuerpo. Cambiamos las formas protoplsticas en cuerpos solares, as; construye tu cuerpo fsico, tu cuerpo astral, causal, mental y los conviertes en poderosos cuerpos solares, llenos de luz y fuego. Antes eran fros, lunares, cadavricos, fantasma les. ..Esos fantasmas viven soando, roncando. Ejemplo: Usted va a cobrar una cuenta y va pensando que lo aplazan, que no le van a pagar. Si no le pagan, usted lo haba pronosticado, pero si le pasa lo contrario, o sea que le pagaron, ah mismo pronostica que el cheque va a resultar sin fondos, tambin piensa que el banco ya cerr y le toca Correr. Llega al banco y se alegra por encontrarlo abierto, pero piensa que el cheque no va a tener fondos. Si est de buenas, le pagan el cheque, pero entonces viene lo peor, piensa que le pueden robar la plata en la calle y, no sabe en qu bolsillo guardarlo. Al fin se lo mete en el bolsillo derecho del pantaln, para ir tentando y darse cuenta a qu horas se lo roban y, les da de esta manera, la oportunidad a los ladrones que sepan donde est el dinero. Al llegar a su

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casa respira con alivio y alegra, pero se preocupa pues no sabe dnde va a esconderlo, pera que su mam o su esposa no se lo descubran. Esta odisea, es la conclusin del dbil no la de un fuerte, o sea a los que el V .M. SAMAEL AUN WEOR, llama humanoides. Cuando un hombre convierte sus cuerpos lunares protoplasmticos en cuerpos solares, nace una nueva personalidad. Esa personalidad es la que distingue al tonto, del hombre de accin. El tonto vive recordando el pasado, triste y sombro. El hombre lleno de luz y fuego, busca en el porvenir su liberacin y da pasos de gigantes. ARCANO A.Z.F: En vano tratarn de conseguir los fornicarios, las claves de este Arcano, que es un secreto indecible. Muchos de ellos leen en los libros la prctica pero les falta la humildad y la oracin que vienen a tratar de intentar hacerla en nuestros Lumisiales. Hay una gran diferencia entre un humillado y un humilde. La humildad es divina y, la humillacin es deprimente. La oracin redime y, slo en nuestros Lumisiales el devoto aprende a conocer la oracin fecunda. Cuando el Gnstico ora, establece nexos fuertes con la divinidad. Cuando el mentiroso habla, se aleja cada vez ms de Dios, porque vive mintiendo. Cuando el rabioso y grosero hablan, se alejan de Cristo nuestro Seor que es Amor. Cuando el fornicario y el alevoso hablan, se alejan del Espritu Santo que es el dador de vida, que es el Seor de los Ejrcitos de Salvacin. Todas estas formas de enseanzas las encuentran en nuestros Santuarios. De tal manera que vale la pena hacerse a s mismos humildes, para lograr este conocimiento oculto, que vive y palpita en los 33 caones del rbol de la vida; la columna espinal.

CAPITULO 47 INTRODUCCIN A LA GNOSIS

Existen dos cuerpos de doctrina, la doctrina del ojo y la doctrina del corazn, existe el conocimiento externo y el interno o introspectivo, el conocimiento intelectivo o lectivo y el conocimiento conciencia o vivido. El conocimiento lectivo o intelectivo sirve para la convivencia y para obtener nuestro sustento. El conocimiento introspectivo y el Concientivo o de nuestra conciencia nos conduce al conocimiento divino que es muy importante, porque el conocedor debe conocerse a s mismo. Cinco sentidos externos nos permiten el conocimiento que le llamaron materialista y siete internos nos permiten conocer lo que se llama esotrico u oculto, estos sentidos son: videncia, clarividencia, polividencia, odo oculto, intuicin, teleptico y recuerdo de vidas anteriores. Sus rganos son: pineal, hipfisis (glndulas en el cerebro) tiroides (la manzana del cuello) el corazn y el plexo solar o epigastrio (arriba del ombligo) por medio de stos conocemos siete (7) cuerpos del hombre: Fsico, vital, astral, mental, que constituyen los cuatro cuerpos de pecado que son lunares protoplasmticos y tres ms que son cuerpos de la voluntad, del alma y del espritu, los cuales enriquecen el conocimiento conciencia, este conocimiento es vivo porque lo hacemos vvido, constituye los que religiosos y filsofos llaman el alma. Si mejoramos los sentidos mejoramos nuestros conocimientos. Se mejoran los sentidos cuando nos quitamos los defectos, si somos mentirosos nuestros sentidos son mentirosos, si somos bribones, nuestros sentidos tambin lo son. En esta cultura nos toca devolver nuestros defectos para mejorar a nuestros informadores o sentidos. Conoce amigo la cultura Gnstica la cual nos ensea la Educacin Fundamental que abarca desde la concepcin hasta la ancianidad sublime.

CAPITULO 48 SI HAY INFIERNO, SI HAY DIABLO, SI HAY KARMA MI VISITA A MXICO

El da 17 de mayo del presente ao, viajamos desde San Salvador, C.A., hacia la ciudad de Mxico D.F. con mi esposa, Dilia Esther, gratos recuerdos y bellas impresiones recibimos de esa ciudad. En el aeropuerto nos esperaba el V.M. Samael Aun Weor en unin de los Hermanos Chvez y Aladino Leontes, nos alegr muchsimo ver a nuestros amigos. De all salimos directamente para la casa del Maestro, donde nos esperaba toda su familia. Llegamos en plena Semana Santa por cuyo motivo fuimos invitados a pasar Jueves, Viernes y

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Sbado Santo a una ciudad bellsima del Norte de Mxico, la ciudad de Zacatecas con clima medio de 20 grados. La invitacin fue hecha por dos familias: Los Chvez de Mxico y los padres de Rudy Mndez (Misionero Internacional), guatemaltecos. Deliciosos das pasamos en unin de tres familias, incluyendo la del Maestro Samael. La visita a Zacatecas me traa gratos recuerdos de mi infancia por la Marcha Zacatecas que desde muy nio me produjo grata impresin. La primera salida en dicha ciudad se realiz a un sector comercial que al verlo me produjo emocin e impresin. El Maestro me inform: "En este sector trabajaste en tu vida anterior, como prspero comerciante. En esa ocasin te habl de nuestra Senda pero jams me pusiste atencin, debido a tu vida entregada totalmente al comercia. Tu vuelta aqu no ha sido ocasional y puedes recordarlo valindote de la Meditacin interior". El Domingo de resurreccin regresamos al Distrito Federal, pero nos detuvimos en la bella ciudad d Guadalajara. All llegamos a un lujoso hotel y pasamos tres das, tiempo que aprovechamos para hablar a varios grupos Gnsticos, los cuales se llenaron de alegra al vernos reunidos con ellos. All estuvimos entre Mariachis, expertos cantantes del folclor mexicano. Tres das despus de recorrer ms de 1.500 kilmetros y visitando interesantes ciudades del Norte de Mxico, regresamos al Distrito Federal. Para nuestro regreso ya estaban informados los Gnsticos mexicanos de nuestra permanencia en la ciudad. Al da siguiente de la llegada entramos a trabajar en la parte esotrica con los grupos de Segunda y Tercera Cmara. Recibimos atenciones de numerosas familias y por ltimo hablamos en Primera Cmara (fueron cuatro grupos). Esto dio lugar a que dichos grupos conocieran al Maestro Samael Aun Weor, porque se hizo un paseo general a las Pirmides del Sol y de la Luna. Nos reunimos alrededor de ciento veinte Gnsticos en una suculenta comida (almuerzo en Sur Amrica), en un impresionante restaurante, que se encuentra en las Cavernas de la Tierra. Algo similar a las Cavernas de las Salinas de Zipaquir en Colombia. Duramos casi dos meses en Mxico, donde aclaramos con el Maestro varios entuertos que se procesan dentro del Movimiento Gnstico, sin que figuren en la enseanza escrita. Despus de este prembulo, pasemos a un aspecto simptico que nos acontece constantemente, en las ciudades donde jvenes que estudian en las universidades, nos preguntan continuamente, al hacer nosotros nuestras aseveraciones: Maestro, lo que usted afirma podra probarse cientficamente?... para los estudiantes que en un futuro sern facultativos, se les ensea que todo aquello que sea sometido a prueba en unos y otros lugares por unas y otras personas y da el mismo resultado, se acepta como cientfico; pero resulta que todo lo que el hombre estudia est sometido al factor TIEMPO, que segn la misma ciencia no podra ser cientfico, por los siguientes hechos: porque el tiempo no tiene un fondo real, un origen autntico, legtimo, no posee una realidad objetiva. El materialismo afirma que las horas existen porque las marca un instrumento, el reloj, pero resulta que este es hecho por el hombre; si nos vamos a la lgica intelectiva o concreta, vemos: podemos acaso agarrar las horas con las manos?, Guardarlas en un cofre o someterlas al laboratorio?, Saber de qu color es el tiempo? Saber qu sabor tiene?, se podrn someter, acaso a la clasificacin de los cinco sentidos?, de qu sustancia est hecho el tiempo? De manera que si a los factores que se utilizan para catalogar los fenmenos no se les puede dar el nombre de cientfico, a los resultados tampoco. Entonces, -en qu quedamos? HECHOS, el hombre domin el aire e invent los aviones que vuelan como los animales del aire. En esta Era el hombre dominar el ter y entonces construir instrumentos que se movilicen como los planetas que giran sobre su eje, y que tienen movimientos de rotacin y traslacin. Para ese entonces dirn los cientficos de dicha poca: "que tontos fueron nuestros abuelos". Cuando nosotros afirmamos que con nuestra Energa Creadora (SIMIENTE), creamos nuestros cuerpos existenciales o solares, es porque sabemos transformar esos cuerpos que tenemos en forma potencial dentro de nosotros; una vez conocidos, aprendemos a trabajar con ellos. En todas las Obras de la Ciencia Gnstica se habla sobre ello, y se dice como los engendramos y como se manejan. DESTRUCCIN DE LOS YOES O INDESEABLES: El Maestro, al final del captulo V, da la frmula para destruir el EGO y da dos formulas as: mediante el trabajo consciente en nosotros mismos y dentro de nosotros, aqu y ahora. La segunda frmula cuando nos sumergimos como fracasados en los mundos Infiernos, mediante la involucin sumergida, pasando eternidades y espantosos sufrimientos. Sabemos que a los estudiantes y lectores les interesa es la primera frmula. El Maestro es sinttico en su expresin, por ello ayudaremos al estudiantado. En captulos precedentes habla el Maestro sobre los elementos inhumanos o indeseables refirindose a los siete pecados capitales de que habla la Iglesia Catlica, sus derivados y similares, afirmando que ellos se encuentran en las 49 regiones de la Mente, los cuales se encuentran as: tenemos siete cuerpos que se entrelazan unos con otros, esos cuerpos son: Fsico, Astral, Mental, Causal, Voluntad, del Alma, del Espritu, de modo que cada uno de estos cuerpos es sptuplo porque contiene parte de los otros. De manera que si multiplicamos siete por siete da 49, que constituyen los niveles de la Mente que tenemos en cada uno de esos cuerpos. Cada estudiante tiene un SER que conoce todas esas regiones, es nuestra RAM IO, nuestra Bendita Madre Particular; a Ella nos toca dirigirnos para que destruya a nuestros indeseables y los lance al abismo utilizando el ARCANO A.Z.F., que ya se ha explicado en diferentes obras; debemos adorar a la Bendita Madre, a nuestra Virgen Mara o RAM IO de los Gnsticos, Ella nos ayuda ahora y en la hora de la muerte de nuestros defectos. Solamente cuando llegamos al estado humano formamos a esos indeseables (yoes satnicos), o el Yo Pluralizado que nos ata tanto a la materia. En los estados Mineral, Vegetal y Animal no formamos YOES, stos se forman en el estado humano debido al rgano Kundartiguador de que dispuso el hombre en otros tiempos.

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SUFRIMIENTO DE LA LUJURIA: En el captulo VI, habla el Maestro sobre el sufrimiento de los lujuriosos. Si cualquier estudiante Gnstico fuese a dar a una crcel de este mundo, se dar cuenta como sufren los lujuriosos por falta de mujer, en cambio el Gnstico como sabe transmutar sus Energas Creadoras en luz y fuego no lo martiriza la abstencin. Desde hace algunos aos los psiclogos, creyendo que la masturbacin, el homosexualismo y el lesbianismo tienen su origen en la falta de unin con las hembras o con los varones; han determinado que en las crceles los penados tengan relaciones sexuales con sus cnyuges y prolifera ahora un buen negocio, cuando mujeres de bajo fondo moral van all y se prestan para unirse sexualmente con los penados. En el captulo VII se nos ensea que al agotar las 108 vidas nos toca sumergimos en los mundos infiernos para que la ESENCIA se libere y la Chispa Divina, despus de eternidades, se nos reincorpore nuevamente a la actividad comenzando por el reino mineral, vegetal, animal y humano, pero existen excepciones como lo podemos leer en dicho captulo. El dilogo de que nos habla el Maestro para aprender a escuchar la voz del Padre, del Bien Amado, corresponde a la Enseanza Bblica de los Diez Mandamientos de la Ley de Moiss, los cuales actualmente son infringidos por los humanoides. LOS TRES LOGOS: Morir es indispensable para cristalizar al Tercer Logos (El Espritu Santo) mediante la transmutacin de la Energa Sexual. Para cristalizar el Segundo Logos, el Cristo Interno, nos toca recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes. Para cristalizar el Primer Logos, el Padre, hay que aprender a hacer su voluntad as en la tierra como en el cielo; cuando mentimos nos alejamos de El que es la Verdad porque somos opuestos. Esto nos incapacita para recibir sus atributos tales como la sabidura, la verdad y otros. En esta Obra habla el Maestro sobre la Ley del Movimiento Continuo que l Intelecto humano no ha podido describir. l nos brinda la Enseanza del Arcngel HARITON, donde explica los materiales que se pueden usar para evitar que se desgasten con el uso del Movimiento Continuo; cuando se ocupen, de esto los hombres de ciencia, que aprovechen su propia simiente para fortalecer su cerebro, tendremos en poder de los hombres dicha Ley. Las buenas Obras hablan por el ser que las ejecuta, de las buenas intenciones nada queda. El infierno es la Matriz del Cielo. De la podredumbre nace lo bello. Lucifer nos da la luz cuando lo vencemos. La meditacin sin sueo daa la mente y arruina el cerebro. La meditacin sabiamente combinada con el sueo se convierte en xtasis. El Divino Daimn es la reflexin del Logos en nosotros. Es el Iniciador en nosotros, este elemento gneo posee poderes extraordinarios. El Dragn es nuestro entrenador psicolgico. l nos abre la puerta de la tentacin para entrenarnos, para educamos, solo as brotarn las virtudes del alma. Dnde est pues la maldad de Lucifer, el hacedor de LUZ? Por algo dijo Giovanni Papini: Dios dijo que hay que Amar al Enemigo, entonces hay que sentir amor por el Diablo". Sin tentacin no hay virtud, solo el que posee virtudes abandona la tentacin. La historia dice que cuando Moiss baj del Monte Sina despus de haber recibido los Mandamientos de la Ley de Dios; los Israelitas le vieron dos rayos de luz en la cabeza a manera del Macho Cabro de Mndez; este es el motivo por el cual MIGUEL NGEL lo plasm con dos cuernos de luz y la tradicin al cincelarlo los convierte en el mrmol como cuernos comn y corrientes y siempre saliendo de la cabeza. Resulta interesante que el Macho Cabro es el smbolo de la fuerza sexual del hombre. Para todos aquellos estudiantes y no estudiantes que padezcan de impotencia, va la siguiente frmula: Se pone a hervir en leche los testculos del cabro y se toma tres veces al da endulzando la leche con miel de abejas. Esta formula los har volver a la potencia perdida. Esta medicina se toma hasta que desaparezca la impotencia. En el Tarot de Enoch, el Maestro o Divino Daimn aparece despus del 13 que es la muerte completa del Ego y del 14 que es la templanza, la castidad, de inmediato aparece el numero 15 que es el TIFN BAFOMETO, el Diablo, para indicarnos la resurreccin mediante la transmutacin y sublimacin de la Energa Sexual. En el tarot aparecen encadenadas las figuras masculinas-femeninas, menos en el 15 en que aparece el Diablo completamente solo como para indicarnos el Andrgino Divino, liberado del sexo. Nuestros errores los encontramos en los mundos infiernos, al bajar a ellos encontramos la piedra filosofal, el sexo conciente, no el sexo mecanicista de la bestia. No debemos confundir al Diablo con los Yoes o Egos (los indeseables). Dicen nuestros rituales Gnsticos: "Yo creo en el Misterio del Bafometo", es decir, en el misterio del sexo.

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CAPITULO 49 LA DOCTRINA SECRETA DE ANHUAC

La Sabidura Gnstica adquiere con este nuevo MENSAJE DE NAVIDAD (1974) del V. M. SAMAEL AUN WEOR, LA DOCTRINA SECRETA DE LOS ANHUAC una verdadera joya del ocultismo que posee relatos inapreciables en el campo de la investigacin Cientfica y de consultas internas y externas probadas con documentos, efigies, figuras y tradiciones que se han conocido a travs de las distintas culturas que ha tenido la humanidad. CAPTULO I: Estudia las siete cuevas celestes, nos habla sobre el poderoso MONTEZUMA, quien envanecido por la gloria y el poder quiso entrar en contacto con sus divinos Predecesores. Como vemos, desde remotsimas edades se habla sobre el PARASO TERRENAL, de las distintas religiones, similar al nuestro conocido por medio de la Biblia y muchos otros libros sagrados. Se cuenta all que ese poderoso Rey reuni a todos los ancianos y magos de su poca para enterarse acerca de ese PARASO; como form una expedicin los dot de todas las comodidades y los envi en la bsqueda del PARASO PERDIDO; luego como los Magos invocaron al DIVINO DAIMN, cuyo nombre y potestad hemos conocido a travs de la Sabidura Gnstica, (ver Mensaje de Navidad Si hay Diablo, Si hay Infierno, Si hay Karma, Magistral obra del V.M. Samael Aun Weor) y al invocarle ste los convirti en animales de distintas clases que viajaron en la Cuarta Dimensin y encontraron la TIERRA PROMETIDA. Antes de entrar a ese PARASO quedaron nuevamente convertidos en hombres. Ellos hablaron sobre el Poderoso Montezuma, su Rey, pero ninguno de sus antepasados saba de qu se trataba. Aclaradas las tradiciones, all se les dijo que las bebidas, comidas, pasiones, etc., los mantenan alejados de ese PARASO; all encontr esa comisin de Sabios, a seres desgreados, sucios, descuidados y, le manifestaron a los visitantes que el lujo, las riquezas y los alimentos eran lo que los mantena entorpecidos. La lectura de este captulo es conveniente hacerla con mucho inters y meditacin. CAPTULO II: Nos habla ampliamente sobre el DIVINO DAIMN el Lucifer Bblico, el ngel Cado del cielo, el cual llevamos dentro. El Divino Daimn, fue habitante del Edn, ste es distinto al Querubn del Edn que forman los CASTOS durante el MAITHUNA, es el mismo Solochoel, Prometeo, el cual tiene potestad sobre el cielo y la tierra sobre el cual dice Dante lo siguiente: "MS NOBLE QUE CRIATURA ALGUNA Y LA SUMA DE TODAS LAS CRIATURAS". Cuando el Proceso Inicitico lo vencemos, de hecho nos convertimos en sus hijos predilectos, slo la ALQUIMIA nos conduce a este estado de hroes, de seres victoriosos. CAPTULO III: Nos describe aspectos interesantsimos sobre las levitaciones Msticas. Ya hemos estudiado que la Levitacin o salidas en Astral se suceden en la cuarta dimensin. En este Mensaje de Navidad, vemos que slo mediante el corazn tranquilo y la paz interna alcanzamos la levitacin. Para ello se requiere sacrificio del intelecto, porque la mente terica y especulativa se extiende y se desenvuelve mediante las sutiles energas del corazn. Todo ello vampirisa los poderes vitales del corazn. Dice el Maestro, que en el caso de los Mensajeros de Anhuac, Lucifer forzado por los conjuros, los transform en aves, fieras y leones a la comisin enviada al Paraso Perdido. Estos hechos nos estn indicando claramente el por qu camin Jess sobre las agua del mar de Galilea. CAPTULO IV: Informes de vital importancia sobre el Dr. Fausto, Lucifer, Xolotl el doble de Quetzalcatl, es el guardin de la puerta y de las llaves del Lumisial, para que slo entren en l los ungidos que poseen el sagrado secreto de HERMES. Vemos como el doctor Fausto se hizo presente desde la ciudad de Praga en otra ciudad europea ante el inmenso asombro de los amigos que le invocaban desde una Fiesta. Todo esto es posible mediante los poderes lucifricos, trabajando en la cuarta dimensin. CAPTULO V: All nos habla extensivamente sobre los procedimientos Jinas, (la entrada a la cuarta dimensin en nuestro cuerpo fsico), en l nos manifiesta que con la mente embotellada la Fsica ni los fsicos podran progresar por el DOGMA TRIDIMENSIONAL de Euclides.

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La fsica actual es regresiva y reaccionaria. Se necesita que exista espritu investigativo para alcanzar a percibir y manejar sabiamente el Ocultismo y la Fsica. Todo estudio cientfico. Filosfico, etc., necesita el estudio externo e interno. Por ello el Gnosticismo da claves para conocer nuestro vehculo fsico en todos sus planos, externo o interno. Lo que existe en el micro, existe en el Macro, esto es un axioma. En este captulo encontrarn enseanzas sobre la cuarta y quinta dimensin y del obstculo del escepticismo materialista para conocerla, sostiene que en el futuro nuestros descendientes gozarn de este gran privilegio, es decir, cuando rompan estas duras tradiciones de mentalidad conservadora, podrn movilizarse a la velocidad de la luz. Esto se suceder cuando se use la nueva fsica de tipo tetradimensional. Tras la barrera de la velocidad de la luz se encuentra la cuarta dimensin (300.000 Km., x segundo). All vemos como LA PACIENCIA es la escala del Gnstico y la humildad es la puerta de su jardn y el corazn es el rgano de la Ciencia Jinas, esto cuando desarrollamos por medio de la meditacin y el xtasis el Chakra del corazn. Felipe el Apstol es el Santo Patrn de los estados Jinas, Meditad en Felipe para entrar en los estados de Jinas. ISABEL (IS-ABEL), monja descalza que se encuentra en la cuarta vertical Jinas, le dio al V.M. Samael Aun Weor maravillosos secreto que divulga en este Mensaje. CAPTULO VI: Aztln Avalon, monte magntico, misterios morada de los hijos del crepsculos, donde moran los Buddhas de compasin, tierra del amanecer, mansin imperecedera, celeste paraso en el polo norte. Esta isla blanca se encuentra en la cuarta coordenada, y nos dice que slo volando en el espritu se puede llegar all: que se encuentra defendida por monstruos milenarios y vigilados por los Dioses. Nos ensea el nombre de la matriz del mundo JA-CAD-YONI; tambin nos informa sobre la primera raza que existi en nuestro planeta tierra; de la segunda raza denominada la Hiperbrea; de la tercera raza de Gigantes, Hermafroditas colosales e imponentes; de la cuarta raza del continente Lemur o Lemuria y cuya raza se denomin Atlante (por encontrarse sobre el continente Atlante). En el Continente Atlante vivi la cuarta raza, situado en el Ocano Atlntico y que Atlas (astrlogo antiguo), fue su Rey, de all provinieron los titanes que construyeron la Torre de Babel de que nos habla la Biblia. Tambin nos da informes sobre la quinta raza Aria, que ya tiene ms de once millones de aos de existencia, es decir, la raza que actualmente vivimos. CAPTULO VII: Posee gran informacin sobre la Atlntida, continente que ha servido de inspiracin a poetas, escritores, etc. Recordemos al famoso historiador Plutarco, al Ilustre Platn y a muchos autores que hablan sobre este interesante continente Atlante. La Atlntida rodeada de aguas misteriosas, ms all de las columnas infranqueables para los navegantes y afirma que los sabios slo llegan a convertirse en GRANDES cuando son POETAS; cuando se abstraen del detalle y llegan a sentir los latidos que hay en el fondo de todo lo existente lo cual permite arrebatarnos a esferas superiores. En esta raza se efectu el DILUVIO UNIVERSAL BBLICO. CAPTULO VIII: En este captulo hay grandes enseanzas sobre la sabidura DEL DRAGN o LUCIFER, la serpiente como emblema de la SABIDURA. Nosotros sabemos que la serpiente gnea de los mgicos poderes se encuentra tres veces y media enroscada en el coxis, en el hueso sacro y despierta mediante la Magia Sexual. CAPTULO IX: Contiene amplia informacin sobre la CRUZ DE SAN ANDRS, Andrs el Eremita, quien serva a Juan como pescador. Nos rebela el misterio de la letra X como uno de los signos de la cruz en forma de X sublime. Monograma del Cristo Nuestro Seor, se entiende perfectamente el por qu de esta milagrosa cruz de Andrs y la llave de San Pedro son dos rplicas maravillosas de gran valor Alkimista y Kabalista. Es pues la marca capaz de asegurar la victoria a los trabajadores de la Gran Orden. La cruz simboliza unin sexual, rito del Lingam-Yoni (Phalo-tero) la X se procesa en la espina dorsal con el ascenso de Kundalini, (imaginemos el signo X con una raya perpendicular que la atraviesa por el punto cntrico) nos representa en cada vrtebra de la espina dorsal el ascenso de la Energa Creadora, subiendo can por can.

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Este signo lo usaban los cristianos y an lo usa la Iglesia Catlica en manteles, en las vestiduras del Oficiante en la casulla y manipulo. Entre las mltiples simbologas de la Iglesia, observamos que en la palabra HOSTIA se encierran cuatro poderosos Mantrams de la Magia Sexual, los cuales son: I A O; y la consonante H que representa el Espritu Santo, la S el sonido del fuego y la T es TAO, Alkimia sexual. Tambin las tres consonantes unidas en monograma dan la siguiente figura: H - S - T, signo del Cristianismo. La palabra SIGNOS es GNOSIS invertida. El Caduceo de Mercurio en la Medicina es reminiscencia del poder curativo de la Serpiente Sagrada. La palabra DIAGNOSTICO, corresponde a DIA-GNSTICO, es decir cuando los sacerdotes curaban en los templos, de all por qu el sacerdote se llamaba cura, porque tena el poder de curar y sanar a los enfermos en los templos. El V. M. Samael es determinante cuando nos dice que la muerte del EGO es INDISPENSABLE para llegar al poder, que la Lanza sexual esgrimida por el Sansn de la Kbala, por el Alkimista Sagrado nos da el poder de destruir a nuestros indeseables (yoes), que nos atan a la materia. El pecado original es la raz del EGO. CAPTULO X: Contiene gran informacin sobre la Antropologa Gnstica. El gnstico autntico quiere un CAMBIO DEFINITIVO porque siente intensamente los secretos impulsos del Ser. El que no busca CAMBIOS no puede ser Gnstico. La Gnosis es un funcionamiento muy material de la conciencia, una filosofa perenne y Universal, es el conocimiento iluminado de los Misterios Divinos reservados a una lite. La palabra Gnosis encierra dentro de su estructura los SIGNOS de la Sabidura, smbolos y signos que se ensean a travs del conocimiento GNSTICO. El Gnosticismo es un conocimiento religioso muy ntimo natural y profundo. Es esoterismo autntico de fondo, desenvolvindose de instante en instante con vivencias msticas muy particulares, con Doctrina y Ritos propios. El conocimiento Gnstico escapa siempre a los normales anlisis del racionalismo subjetivo y al juicio de los defectuosos sentidos. Nos toca destruir en YO, el MI MISMO, despus de esta destruccin aprendemos a conocernos, adviene la legtima REVELACIN, el conocimiento Superior o Divino. Slo el Ser puede conocerse a s mismo. El SER se auto conoce en la Gnosis. El Auto-conocimiento del SER es un movimiento Supraracional que depende de l mismo y nada tiene que ver con el intelectualismo. El abismo existente entre el Ser y el Yo, es infranqueable. Conocerse a s mismo es haber logrado la identificacin de su propio SER DIVINAL. Cuando morimos en s mismos el SER se manifiesta en nosotros, Dios es unidad mltiple perfecta. Ligan representa el sexo masculino y el Yoni al eterno femenino, el Cliz Divino donde se manifiesta la Vida. La Deidad incognoscible es el espacio abstracto absoluto, la raz sin raz de todo cuanto fue, es y ser o ha de ser. El EGO quiere distinguirse y origina siempre el desorden y la cada de cualquier rebelin Anglica. Sin el auxilio de lo Divinal el ser humano es incapaz de levantarse del lodo de la tierra. CAPTULO XI: Nos habla el Maestro de Tenochtitln, descorre los Misterios Mexicanos con estudios de fondo y basamentos de leyendas estampadas en los anales Akshicos de la Naturaleza, alegoriza en forma inteligente la vida Mexicana. Encontrndome en compaa de mi esposa en la ciudad de Mxico, en unin del V. M. Samael y su familia, me manifest que estaba haciendo un estudio de fondo sobre las tradiciones de los antepasados mexicanos. El Maestro en su ltima encarnacin fue compaero de Pancho Villa; me narr historias interesantsimas de las cuales describo a los lectores una de tantas: Nos contaba que habiendo puesto en estado de sitio a una interesante ciudad, en aquellos das causaba muchsimos muertos en el campo de los sitiados, se present con banderas blancas ante Pancho Villa el Obispo de la localidad para parlamentar con l, acompaado de algunos funcionarios; el objetivo era lograr convencer a Pancho Villa para que retirara el ejrcito y el cerco que mantena sobre la ciudad. Le hizo ver que tuviera en cuenta que nada se mova en este mundo sin la voluntad de Dios a lo que Pancho Villa respondi:

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Yo tambin estoy de acuerdo con lo que usted dice y mostrndoles un puado de balas de fusil le dijo: Nosotros todo lo que hacemos es soltar estas "balitas" y es mi Dios quien las reparte, de tal manera que slo l sabe a quien han de llegar. El Maestro recuerda con facilidad no slo sus vidas anteriores, sino que estudia en los anales Akshicos de la Naturaleza donde se registra lo que ha sucedido y lo que va a suceder. CAPTULO XII: En este captulo nos habla sobre el cataclismo final. Inicialmente nos habla sobre TONTIUH, de la Sabidura Azteca el cual representaba para ellos el LOGOS CREADOR DEL UNIVERSO, representando con una lengua triangular de fuego. Para nosotros corresponde el nio de Oro en la Alkimia, el Sol espiritual de la media noche, el Verbo. Nos explica sabiamente sobre los Atlantes (de la cuarta raza) sobre su situacin en el Ocano Atlntico. Nos extasiamos leyendo informaciones histricas y vaticinios interesantes, tales como los de Miguel de Nostradamus, formidable vidente y Astrlogo (1503 1566). En Francia predijo que en el ao de 1999 en el mes de julio vendr del cielo un Gran Rey de terror que en ese mismo ao habr un eclipse total de Sol, aparecer otro Sol o planeta rojo. Despus vendr el ms terrorfico verano que jams se haya visto en nuestro planeta (para octubre) y se creer que la tierra ha quedado fuera de rbita en las tinieblas eternas, habr pnico y terror. En el mismo captulo nos habla que San Pablo habl sobre el estado actual de la humanidad, lo mismo que Isaas, el profeta, tambin tratado por San Pedro, Jos, Juan el Evangelista y Juan de Patmos (el del Apocalipsis), Melquisedec quien predijo en el Tbet estos mismos acontecimientos apocalpticos. Varios clarividentes han hecho predicciones para esa poca. Cuando la Biblia habla de que los hermanos estaremos durmiendo, se refiere a que vivimos dormidos, que nos hemos despertado nuestra conciencia. Mahoma tambin predice en el Corn estos acontecimientos los cuales puede observar el ocultista investigativo. Helena Petronila Blavatsky dice que Pars, Roma, Londres, Nueva York, Mosc, etc., sern destruidos. Manifiesta que ya estamos en los tiempos del fin y que el No. 250 encierra la Gran Catstrofe. CAPTULO XIII: Describe en forma esplendorosa sobre PARASOS e INFIERNOS. MIXCOATL: Limpio de corazn, pica Nhuatl. Habla sobre la lucha entre Miguel contra el Dragn Rojo; San Jorge contra el Dragn Negro. Lucha Apolo y Pitn. Osiris y Tiphn, Bel y el Dragn, etc. Pelear contra el Dragn significa vencer a las tentaciones y eliminar los elementos inhumanos, tales como: Ira, Codicia, Lujuria, Envidia, Orgullo, Pereza, Gula, etc. Nos relata como entre los Vedas, Arjuna tiembla y se estremece en pleno campo de batalla al comprender que debe matar a sus propios parientes, sus yoes o defectos personales. El YO es el que nos hace retornar a este valle de lgrimas. Cuando eliminamos nuestros defectos adviene la inocencia; los poderes y la iluminacin. En la lucha contra nosotros mismos abundan los cobardes. CAPTULO XIV: Este captulo est dedicado a los Elementales de la Naturaleza. Slo cuando aprendemos a invocar a los Dioses de la Naturaleza aprendemos a trabajar con los elementales. Los Gnomos y Pigmeos de la Naturaleza tiemblan ante Coatlicue. Nosotros invocamos a Gob, para ordenar y mandar a los Gnomos de la tierra. Los Vrtices que tenemos en la planta de los pies obedecen al poder de Gob. Estos se mandan con la espada, con la vara. Aqu nos habla sobre Tlaloc el cual vive en el mundo causal, es una criatura perfecta. Nos describe a este interesante personaje como al Dios del Agua. En mayo del ao anterior (1973), cuando estuve en Mxico, fui llevado por el Maestro Samael al Museo de Antropologa, extensos parques donde se encuentran figuras milenarias, fui llevado para conocer la gigantesca estatua que lo representa.

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Se trata de una pieza tallada en piedra como de unas veinte toneladas. La estatua se encuentra colocada en una especie de estanque lleno de agua. El Maestro me inform que cuando trajeron esa piedra a la ciudad de Mxico, dur su traslado varias semanas por haberse presentado obstculos de toda clase y entr en la ciudad en medio de un torrencial aguacero y dur lloviendo varios das con sus noches respectivas. En este captulo da los nombres de los genios sagrados superiores que viven en los parasos elementales de la naturaleza. Tambin sobre el MUNDO CAUSAL que es la esfera de los Maestros. Nos habla sobre el Dios Murcilago, Maestro de los Misterios de la Vida y de la Muerte y, nos da varios exorcismos para manejar los elementales de la naturaleza. CAPTULO XV: Nos ensea sobre el Binario Serpentino; Esculapio Dios de la Medicina, nos dice como Kunda quiere decir rgano Kundartiguador. La Sabidura de la Serpiente se encuentra en muchas religiones antiguas. CAPTULO XVI: Titulado "SOBRE LOS SUEOS", nos informa que estos se hallan relacionados con los Templos Internos de Misterios. Se pueden recibir mensajes de seres superiores, donde se nos informa sobre acontecimientos que se plasmarn en el mundo fsico. CAPTULO XVII: En este captulo nos da amplias informaciones sobre la disciplina Yoga del sueo.
La comida que hacemos en la tarde debe ser ligera. Cuando la mente est quieta es favorable para la disciplina del sueo.

Nos ensea cmo la cabecera de nuestra cama debe estar hacia el norte, que el colchn no sea duro ni blando, que debemos tener debajo de la almohada un cuaderno de apuntes con su lpiz respectivo. Despus de apagar la luz acostarse boca arriba, concentrndose en Morfeo, Dios del Sueo, l se alegra de la oportunidad que le brindamos. No debemos movernos al levantarnos para que no se escapen los recuerdos, as podremos apuntar los detalles del sueo. Si slo nos acordamos de fragmentos del sueo, debemos apuntarlos, pues ellos sirven para el recuerdo total en cualquier otro momento. CAPTULO XVIII: Dedicado al SUEO TNTRICO, el ascenso de la Energa Sexual mejora la capacidad de nuestra memoria (transmutacin). Hay que aprender a rogar a la Doncella de los Recuerdos con el recuerdo diario de lo que hacemos y realizamos. En vigilia nos estamos preparando para el despertar de la conciencia. Debemos vivir en estado de alerta percepcin, etc. Tener sumo inters por lo que hacemos o vemos, todo ello servir a nuestra memoria. Idea es una cosa, e imaginacin es otra. Esta viene de imagen y la otra depende del proceso que resulta de las percepciones de los sentidos. CAPTULO XIX: Este captulo contiene prcticas relacionadas con el retorno. All se nos informa que QUETZALCATL es el Cristo Azteca, que los Dioses Santos de Anhuac son hombres perfectos en el sentido ms completo de la palabra. Criaturas absolutamente despiertas. Al hablar nuevamente sobre Tlaloc nos informa que pertenece a las antiqusimas cultura Olmeca, informa sobre los Dioses Santos Aztecas, Mayas, Zapotecas, Toltecas, etc. Cuando despertamos internamente podemos estudiar en la Luz Astral la Doctrina Secreta de ANHUAC. CAPTULO XX-. Posee enseanzas sobre las cuatro bienaventuranzas, la forma de revivir un sueo y continuarlo a voluntad, habla sobre la disciplina del sueo Tntrico, lo cual prepara al discpulo para conocer claramente las cuatro bienaventuranzas que se presentan en la experiencia onrica. Paciencia y Esfuerzo ntimo. Culmina esta magistral obra, hablndonos sobre el ngel de la Guarda. En el captulo XXI: nos ensea sobre la Iniciacin de la Cultura Pre-mexicana y la actual. El hecho de hacernos conocer aspectos variados de una misma Divinidad, esto puede desorientar a los lectores ocasionales, pero no al estudiantado Gnstico. La Gnosis es una ciencia y los textos de enseanza se requiere de la Iniciacin para entenderlos. l menciona nombres de la Divina Madre Kundalini, los que ha tenido en las distintas culturas, nos habla sobre el ngel de la Guarda para estudiar nuestro cuerpo fsico.

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El error de muchos SEUDOS ESOTERISTAS y SEUDO OCULTISTAS, es que slo se quieren a s mismos y desean la evolucin de la miseria que cargan dentro. La idea que cada uno de nosotros tenga sobre el Ser, jams es el SER. El concepto intelectivo que sobre el Ser hallamos elaborado, no es el Ser, la opinin sobre el Ser, no es el Ser... El Ser es el Ser y la razn de ser es el mismo Ser. En todos estos captulos vemos que el temor a la muerte es obstculo inconveniente para el logro del cambio radical, es indispensable destruir lo falso, para que surja en verdad una creacin nueva. En el proceso inicitico no se puede promover la evolucin de lo falso, all se requiere la aniquilacin absoluta de lo falso, la Gnosis es una Sabidura que ensea Ciencia al Cientfico, Arte al artista, Filosofa al Filsofo, Religin al Religioso, Orienta al desorientado. Nos permite conocer y manejar el vehculo en que andamos, nos sita ante la realidad de la existencia y nos conduce de escala en escala en forma espiral o directa a la Redencin total.

CAPITULO 50 LA PSICOLOGA REVOLUCIONARIA

El presente Tratado de Psicologa Revolucionaria es un nuevo Mensaje que el Maestro otorga a los hermanos con motivo de la Navidad de 1975. Es un Cdigo completo que nos ensea a matar defectos. Hasta ahora el estudiantado se conforma con reprimir los defectos, algo as como el jefe militar que se impone ante sus subordinados, personalmente hemos sido tcnicos en reprimir defectos, pero lleg el momento en que nos vemos obligados a darle muerte, a eliminarlos, valindonos de la tcnica del Maestro Samael quien en forma ntida, precisa y exacta nos da las claves. Cuando los defectos mueren, adems de expresarse el Alma con su inmaculada belleza todo cambia para nosotros, muchos preguntan cmo hacen cuando varios defectos afloran al tiempo, y a ellos les contestamos que eliminen unos y que los otros esperen, a esos otros los pueden reprimir para mas tarde eliminar. En el PRIMER CAPTULO; nos ensea como cambiar la pgina de nuestra vida, romper: Ira, codicia, envidia, lujuria, orgullo, pereza, gula, deseo, etc. Es indispensable dominar la mente terrena y hacer girar el vrtice frontal para que ste absorba el eterno conocimiento de la mente Universal, en este mismo captulo nos ensea a examinar, el nivel moral de Ser y cambiar este nivel. Esto es posible cuando destruimos nuestros defectos. Todo cambio interior trae como consecuencia un cambio exterior. El nivel de Ser de que trata el Maestro en esta obra se refiere a la condicin en que nos encontramos. En el SEGUNDO CAPTULO; explica que el nivel de Ser es el escaln donde nos encontramos situados en la escala de la Vida, cuando subimos esta escala entonces progresamos, pero cuando permanecemos estacionados nos produce aburrimiento, desgano, tristeza, pesadumbre. En el TERCER CAPTULO; nos habla sobre la rebelda Psicolgica y nos ensea que el punto Psicolgico de partida est dentro de nosotros y nos dice que el camino vertical o perpendicular es el campo de los Rebeldes, de los que buscan cambios inmediatos, de tal suerte que el trabajo sobre s mismo es la caracterstica principal del camino vertical; los humanoides caminan por el camino horizontal en la escala de la vida. En el CUARTO CAPTULO; determina como se producen los cambios, la belleza de un nio obedece al hecho de no haber desarrollado sus defectos y vemos que conforme stos se van desarrollando en el nio, va perdiendo su belleza Innata. Cuando desintegramos los defectos el Alma se manifiesta en su esplendor y esto lo perciben las personas a simple vista, adems la belleza del Alma es la que embellece al cuerpo fsico. En el CAPTULO QUINTO; Nos ensea el manejo este gimnasio Psicolgico, y nos ensea el mtodo para aniquilar la fealdad secreta que llevamos por dentro, (los defectos); nos ensea a trabajar sobre s mismo, para lograr una transformacin Radical. Cambiar es necesario, pero las gentes no saben como cambiar, sufren mucho y se contentan con echarle la culpa a los dems, no saben que nicamente ellos son los responsables del manejo de su Vida.

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En el CAPTULO SEXTO; nos habla sobre la vida, nos dice que la vida resulta un problema que ninguno entiende: Los estados son Interiores y los eventos son Exteriores. En el CAPTULO SPTIMO; Nos habla sobre los estados Interiores, y nos ensea la diferencia que existe entre los estados de conciencia y los acontecimientos exteriores de la vida practica. Cuando modificamos los estados equivocados de la conciencia, esto origina cambios fundamentales en nosotros. Nos habla en el NOVENO CAPTULO SOBRE LOS SUCESOS PERSONALES; y nos ensea a corregir los estados Psicolgicos equivocados y los estados interiores errneos, nos ensea a poner orden en nuestra desordenada casa interior, la vida interior trae circunstancias exteriores y si stas son dolorosas se deben a los estados interiores absurdos. Lo exterior es el reflejo de lo interior, el cambio interior origina de Inmediato un nuevo orden de cosas. Los estados interiores equivocados nos convierten en vctimas indefensas de la perversidad humana, nos ensea a no identificarnos con ningn acontecimiento recordndonos que todo pasa, debemos aprender a ver la vida como una pelcula y en el drama debemos ser observadores, no confundirnos con el drama. Uno de mis hijos tiene un Teatro donde se exhiben las pelculas modernas y ste se llena cuando trabajan artistas que han distinguido con Oscares; Un da cualquiera mi hijo lvaro me invitaba a una pelcula donde trabajaban artistas con Oscares, a la invitacin le contest que no poda asistir porque estaba interesado en un drama humano mejor que el de su pelcula, donde todos los artistas eran Oscares; l me pregunt: Cul es ese drama?, y yo le respond, el drama de la Vida; l continu, pero en ese drama todos trabajamos, y le manifest: Yo trabajo como observador de ese Drama. Por qu? Le respond: porque yo no me confundo con el drama, hago lo que debo hacer, no me emociono ni me entristezco con los acontecimientos del drama. En el CAPTULO DCIMO; Nos habla sobre los diferentes yoes y nos explica que en la vida interior de las personas no existe trabajo armonioso por ser una suma de yoes, por eso tantos cambios en la vida diaria de cada uno de los actores del drama: celos, risas, llantos, rabia, susto, esas caractersticas nos muestran los cambios y alteraciones tan variadas a que nos exponen los yoes de nuestra personalidad. En el CAPTULO ONCE; Nos habla sobre nuestro querido Ego y nos dice que los yoes son valores psquicos ya sean positivos o negativos y nos ensea la prctica de la auto-observacin interior y as vamos descubriendo a muchos yoes que viven dentro de nuestra personalidad. En el CAPTULO DOCE; Nos habla del Cambio Radical, all nos ensea que no es posible cambio alguno en nuestra psiquis sin observacin directa de todo ese conjunto de factores subjetivos que llevamos dentro. Cuando aprendemos que no somos uno si no muchos dentro de nosotros, vamos en el camino del autoconocimiento. Conocimiento y Comprensin son diferentes, lo primero es de la mente y lo segundo es del corazn. CAPTULO TRECE; Observador y observado, all nos habla del atleta de la auto-observacin interna que es aquel que trabaja seriamente sobre s mismo y se esfuerza por apartar los elementos indeseables que cargamos dentro. Para el auto-conocimiento debemos dividimos en observador y observado, sin esta divisin jams podramos llegar al auto-conocimiento. En el CAPTULO CATORCE; Nos habla sobre los pensamientos Negativos; y vemos que todos los yoes poseen inteligencia y se valen de nuestro centro Intelectivo para lanzar conceptos, ideas, anlisis, etc., lo cual indica que no poseemos mente individual, vemos en este captulo que los yoes abusivamente utilizan nuestro centro pensante. En el CAPTULO QUINCE; Nos habla sobre la Individualidad, all se da cuenta uno que no tenemos conciencia ni voluntad propia, ni individualidad, mediante la auto-observacin ntima podemos ver a las gentes que viven en nuestra psiquis (los yoes) y que debemos eliminar para lograr la Transformacin Radical, puesto que la individualidad es sagrada, vemos el caso de las Maestras de escuela que viven corrigiendo nios toda la vida y as llegan a la decrepitud porque tambin se confundieron con el drama de la vida. Los restantes captulos del 16 al 32 son interesantsimos para todas aquellas personas que quieran salir del montn, para los que aspiran a ser algo en la vida, para las guilas altaneras, para los revolucionarios de la

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conciencia y de espritu indomable, para aquellos que renuncian al espinazo de goma, que doblegan su cerviz ante la fusta de cualquier tirano. CAPTULO DIECISIS; nos habla el Maestro sobre el libro de la vida, es conveniente observar la repeticin de palabras diarias, la recurrencia de las cosas de un mismo da todo ello nos conduce al alto conocimiento. En el CAPTULO DIECISIETE; Nos habla sobre las criaturas mecnicas y nos dice que cuando uno no se autoobserva no puede darse cuenta de la incesante repeticin diaria, quien no desea observarse a s mismo tampoco desea trabajar para lograr una verdadera transformacin Radical, nuestra personalidad es solo una marioneta, un mueco parlante, algo mecnico, somos repetidores de sucesos, nuestros hbitos son los mismos, nunca hemos querido modificarlos. CAPTULO DIECIOCHO; se trata del Pan Supersubstancial, los hbitos nos mantienen petrificados, somos gentes mecnicas cargados de viejos hbitos, debemos provocar cambios internos. La auto-observacin es indispensable. CAPTULO DIECINUEVE; nos habla del buen dueo de casa, hay que aislarnos del drama de la vida, hay que defender el escape de la psiquis, este trabajo va en contra de la vida, se trata de algo muy distinto a lo de la vida diaria. Mientras uno no se cambie interiormente ser siempre victima de las circunstancias. El buen dueo de casa es aquel que nada contra la corriente, los que no quieren dejarse devorar por la vida son muy escasos. En el CAPTULO VEINTE; Nos habla sobre los dos mundos, y nos dice que el verdadero conocimiento que realmente puede originar en nosotros un cambio interior fundamental, tiene por basamento la auto-observacin directa de s mismo. La auto-observacin interior es un medio para cambiar ntimamente, mediante la autoobservacin de s, aprendemos a caminar en el camino interior, El sentido de auto-observacin de s mismo se encuentra atrofiado en la raza humana, pero este sentido se desarrolla cuando perseveramos en la auto-observacin de s mismo, as como aprendemos a caminar en el mundo exterior, as tambin mediante el trabajo psicolgico sobre s mismo aprendemos a caminar en el mundo interior. En el CAPTULO VEINTIUNO; nos habla sobre la observacin de s mismo, nos dice que la observacin de s mismo es un mtodo prctico para lograr una transformacin radical, conocer nunca es observar, no hay que confundir el conocer con el observar. La observacin de s, es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de s, mientras que el conocer que es pasivo no lo es. La atencin dinmica proviene del lado observante, mientras los pensamientos y las emociones pertenecen al lado observado. El conocer es algo completamente mecnico, pasivo; en cambio la observacin de s es un acto consciente. En el CAPTULO VEINTIDS; nos habla de la Charla, y nos dice que verifiquemos, o sea eso de "hablar solos" es daino, porque son nuestros yoes enfrentados unos con otros, cuando te descubras hablando solo, obsrvate y descubrirs la majadera que ests cometiendo. En el CAPTULO VEINTITRS; nos habla del mundo de relaciones, y nos dice que existen tres estados de relaciones, obligantes con nuestro propio cuerpo, con el mundo exterior y la relacin del hombre consigo mismo, lo cual no tiene importancia para la mayora de las gentes, a las gentes solo le interesan los dos primeros tipos de relaciones. Debemos estudiar para saber con cuales de estos tres tipos estamos en falta. La falta de eliminacin interior hace que no estemos relacionados consigo mismo y esto hace que permanezcamos en tinieblas, cuando te encuentres abatido, desorientado, confundido, recurdate a "ti mismo" y esto har que las clulas de tu cuerpo reciban un aliento diferente. En el CAPTULO VEINTICUATRO; Nos habla sobre la cancin psicolgica, nos dice sobre las cantaletas, la autodefensa, el sentirnos perseguidos, etc., el creer que otros tienen la culpa de todo cuanto nos sucede, en cambio los triunfos los tomamos como obra nuestra, as jams podremos mejorarnos. El hombre embotellado en los conceptos que l genera se puede volver til o intil, esta no es la tnica para observarnos y mejorarnos, aprender a perdonar es indispensable para nuestro mejoramiento interior. La ley de la Misericordia es ms elevada que la ley del hombre violento. "Ojo por ojo, diente por diente. La Gnosis esta destinada a aquellos aspirantes sinceros que verdaderamente quieren trabajar y cambiar, cada cual canta su propia cancin psicolgica.

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El triste recuerdo de las cosas vividas nos atan al pasado y no nos permiten vivir el presente el cual nos desfigura. Para pasar a un nivel superior es indispensable dejar de ser lo que se es, sobre cada uno de nosotros hay niveles superiores a los que hemos de escalar. En el CAPTULO VEINTICINCO; Nos habla sobre el Retorno y Recurrencia y nos dice que Gnosis es transformacin, renovacin, mejoramiento incesante; el que no quiere mejorarse, transformarse, pierde su tiempo porque adems de no adelantar se queda en el camino de retroceso y por lo tanto se incapacita para conocerse; con justa razn asevera el V.M. que somos marionetas repitiendo las escenas de la vida. Cuando reflexionamos sobre estos hechos nos damos cuenta que somos artistas que trabajamos de balde en el drama de la vida diaria. Cuando tenemos el poder de vigilarnos para observar lo que hace y ejecuta nuestro cuerpo fsico, nos colocamos en el camino de la auto-observacin consciente y observamos que una cosa es la conciencia, la que conoce, y otra cosa es la que ejecuta y obedece o sea nuestro propio cuerpo. La comedia de la vida es dura y cruel con aquel que no sabe encender los fuegos internos, se consume entre su propio laberinto en medio de las mas profundas tinieblas, los yoes nuestros viven placenteramente en las tinieblas. En el CAPTULO VEINTISIS; Nos habla sobre la Auto-Conciencia Infantil, dice que cuando el nio nace se reincorpora la Esencia, esto da al nio belleza, luego conforme va desarrollando la personalidad se van reincorporando los yoes que vienen de vidas pasadas y va perdiendo la belleza natural. En el CAPTULO VEINTISIETE; Trata del Publicano y el Fariseo, dice que cada cual descansa sobre algo de lo que tiene, de ah el afn de todos por tener algo: Ttulos, bienes, dinero, fama, posicin social, etc. El hombre y la mujer inflados de orgullo son los que ms necesitan del necesitado para vivir, el hombre descansa nicamente sobre bases externas, tambin es un invlido porque el da en que pierde esas bases se convertir en el hombre mas infeliz del mundo. Cuando nos sentimos mayores que los dems estamos engordando nuestros yoes y rehusamos con ello alcanzar ser bienaventurados. Para el trabajo esotrico nuestras propias alabanzas son obstculos que se oponen a todo progreso espiritual, cuando nos auto-observamos podemos cubrir las bases sobre las cuales descansamos, debemos poner mucha atencin a las cosas que nos ofenden o laceran as descubrimos las bases psicolgicas sobre las cuales nos hallamos. En este sendero del mejoramiento el que se cree superior a otro se estanca o retrocede. En el proceso Inicitico de mi vida se oper un gran cambio cuando afligido por miles de asperezas, desengaos e infortunios, hice en mi hogar el curso de "paria" abandon la pose de "yo soy el que da todo para este hogar", para sentirme un triste limosnero, enfermo y sin nada en la vida, todo cambi en mi vida porque se me brindaba: Desayuno, almuerzo y comida, ropa limpia y el derecho de dormir en el mismo lecho que mi patrona (la esposa Sacerdotisa) pero esto solo dur das porque aquel hogar no me soport aquella actitud o tctica guerrera. Hay que aprender a transformar, el mal en bien, las tinieblas en luz, el odio en amor, etc. El Real Ser no discute ni entiende las injurias de los yoes que nos disparan los adversarios o amigos. Los que sienten esos latigazos son los yoes que atan el alma nuestra, ellos se enfrascan y reaccionan colricos e iracundos, a ellos les interesa ir contra el Cristo Interno, contra nuestra propia simiente. Cuando los estudiantes nos piden remedio para curar las poluciones, les aconsejamos que abandonen la ira, los que lo han hecho obtienen beneficios. En el CAPTULO VEINTIOCHO; Nos habla el Maestro sobre la Voluntad, nos dice que debemos trabajar en esta obra del Padre, pero los estudiantes creen que es trabajar con el arcano A.Z.F., el trabajo sobre nosotros mismos, el trabajo con los tres factores que libertan a nuestra conciencia, debemos conquistamos Interiormente, libertar el Prometeo que tenemos encadenado dentro de nosotros. La voluntad Creadora es obra nuestra, cualquiera que sea la circunstancia en que nos encontremos. La emancipacin de la Voluntad adviene con la eliminacin de nuestros defectos y la naturaleza nos obedece. En el CAPTULO VEINTINUEVE; Nos habla de la Decapitacin, nos dice que los momentos ms tranquilos de nuestras vidas son los menos favorables para auto-conocernos, esto solo se consigue en el trabajo de la vida, en las relaciones sociales, negocios, juegos, en fin en la vida diaria es cuando ms aoran nuestros yoes. El sentido de la auto-observacin interna, se encuentra atrofiada en todo ser humano, este sentido se desarrolla en forma progresiva con la auto-observacin que ejecutamos, de momento en momento y con el uso continuo. Todo lo que est fuera de lugar es malo y lo malo deja de serlo cuando est en su lugar, cuando debe ser.

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Con el poder de la Diosa Madre en nosotros, la Madre RAM-IO solo podemos destruir los yoes de los diferentes niveles de la mente, la frmula la encontrarn los lectores en varias obras del V.M. Samael. Stella Maris es la asignatura astral, la potencia sexual, ella tiene el poder de desintegrar las aberraciones que en nuestro interior psicolgico cargamos. "Tonantzn" decapita cualquier yo psicolgico. En el CAPTULO TREINTA; Nos habla del Centro de Gravedad Permanente, y nos dice que cada persona es una mquina de servicio de los innumerables yoes que lo poseen y por consiguiente la persona humana no posee centro de gravedad permanente, por consiguiente solo existe inestabilidad para lograr la auto-realizacin ntima del Ser; se requiere continuidad de propsito y esto se logra extirpando los egos o yoes que llevamos dentro. Si no trabajamos sobre s mismo involucionamos y degeneramos. El proceso de la Iniciacin nos pone en el camino de la superacin, nos conduce al estado Anglico-dvico. En el CAPTULO TREINTA Y UNO; Nos habla del bajo Esotrico Gnstico, y nos dice que se requiere examinar el yo atrapado o que lo reconocemos, requisito indispensable para poderlo destruir es la observacin, ello permite que entre un rayo de luz en nuestro interior. La destruccin de los yoes que hemos analizado debe ir acompaado de servicios a los dems dndoles instruccin para que ellos se liberen de los satanes o yoes que obstaculizan su propia redencin. En el CAPTULO TREINTA Y DOS; Nos habla sobre la Oracin en el Trabajo, nos dice que la Observacin, Juicio y Ejecucin son los tres factores bsicos de la disolucin del Yo. 1-se observa, 2-se enjuicia, 3-se ejecuta; as se hace con los espas en la guerra. El sentido de auto-observacin interna conforme se vaya desarrollando nos permitir ver el avance progresivo de nuestro trabajo. Hace 25 aos en la Navidad de 1951 nos deca el Maestro aqu en la ciudad de Cinaga y ms tarde lo explica en el Mensaje de Navidad de 1962, lo siguiente: "Estoy de parte de vosotros hasta que hayis formado al Cristo en vuestro Corazn". Sobre sus hombros pesa la responsabilidad del pueblo de Acuario y la doctrina del Amor se expande a travs del conocimiento Gnstico, si quieres seguir la doctrina del Amor, debes dejar de odiar, an en su ms nfima manifestacin, ello nos prepara para que surja el nio de oro, el nio de la alquimia, el hijo de la castidad, el Cristo Interno que vive y palpita en el fondo mismo de nuestra Energa Creadora. As logramos la muerte de las legiones de yoes Satnicos que mantenemos dentro y nos preparamos para la resurreccin, para un cambio total. Esta Santa Doctrina no la entienden los humanos de esta Era, pero debemos luchar para ellos en el culto de todas las religiones, para que anhelen una vida superior, dirigida por seres superiores, este cuerpo de doctrina nos regresa a la doctrina del Cristo Interno, cuando la llevemos a la prctica cambiaremos el porvenir de la humanidad.

CAPITULO 51 EL MATRIMONIO PERFECTO (DE KINDER) O LA PUERTA DE ENTRADA A LA INICIACIN

Estamos en plena poca de la idolatra del becerro de oro "Cuanto tienes, cuanto vales" todo lo superficial, despus que tenga brillo tiene gran valor; Al hombre el brillo y el valor se lo da el dinero que posee y la largueza para gastarlo. Se le llama gran seor al que brinda de todo al que nada necesita o al que tenga con que corresponder el agasajo, La moda hace al caballero y a la dama Para qu dones? Para que virtudes? Socialmente eso no tiene ningn valor. La distincin del hombre se la da el oro que produce y acumula, el refinado gusto conque desprecia al humilde y mortifica al hurfano del vil metal. El saber se mide a travs de preconceptos anticuados y el llamado criterio no es mas que un almacn de viejas teoras insustanciales que su poseedor a fuerza de estarlas repitiendo se las apropia y defiende con la ms cruel testarudez y si no obra as dizque va contra su criterio, es el lastre que poseen lo que los remonta a las empinadas cumbres del intelecto. Ya nos parece ver a los intelectuales alarmados al leer tanta cosa para ellos inexplicable, tildndonos con los adjetivos ms despectivos a veces y otros de grueso calibre, buscando como ratones de biblioteca a autores que hayan escrito algo contra lo que aqu aseveramos para ellos ponerse de su lado opinar lo mismo y refutar con libro en mano "nuestra audacia". A ustedes hermanos intelectuales les diremos que el intelecto ya pas de moda. Ahora viene "Acuario" la edad de la "Intuicin" por consiguiente tendrn que ganarse el pan de cada da con el sudor de su frente. Ya probaron hasta la saciedad que el intelecto solo confunde a su poseedor y lo conduce a las ms raras extravagancias a los peores vicios y a la ms baja degradacin moral y para llegar a

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tan empinadas cumbres no se requiere leer y releer tanto, cualquier usurero que gane buen dinero puede hacer lo mismo: licores, placeres, lupanares, orgas y fornicacin. En esto terminan los ladrones de frases. Nos parece ver tambin a los lagartos y sabandijas de "luncheras y cafetines" prestos a ridiculizar nuestra obra, haciendo suposiciones descabelladas y maliciosas pero tampoco nos importa la "razn de la sin razn" de estos lagartos. Hay que hacer algo por la pobre hurfana (la humanidad doliente): recibir su recompensa todo el que por ella se interese de corazn, bien vale la mortificacin que implica este inters. Del dolor se sacan grandes provechos, del placer desgaste y desolacin. Pueden alistar las columnas de sus peridicos para halagar la estulticia de los parsitos sociales y aumentar sus proslitos. El ridculo no nos desconcierta, sabemos que lo hacen porque hablamos un lenguaje que no entienden, ni siquiera les interesa entender, es que les hace falta en su conciencia un punto de apoyo para comparar y deducir y al no poder presentar razones substanciales y propias que justifiquen el ataque, harn el ridculo a quienes tiene el valor de enfrentarse a una civilizacin viciosa y desorientada, porque vamos contra sus ms queridos ideales porque no nos acomodamos al criterio concupiscente de los civilizados del siglo XX llevado hoy a la degradacin ms refinada. Tampoco nos interesa el desprecio de los caballos universitarios con su saber acomodaticio y productivo que solo sabrn rumiar de este libro nuestras "licencias gramaticales y ortogrficas" y no sabrn buscarle el hondo sentido que encierra ni las verdades que pone al descubierto precisamente por el impasse que le provocan nuestras licencias y es que para nosotros lo importante de la palabra es que diga la verdad, ensee y oriente; pero tristemente nuestros letrados miden el conocimiento del escritor no por la enseanza de su palabra, sino por la forma como escribe la palabra. Toda palabra tiene y da su sentido adems, que lo segundo es un adorno que cambia con el tiempo segn el capricho de los "modistos" de la palabra, por lo tanto los errores ortogrficos se los dejamos como pasto a los intelectuales. El mundo no quiere sino a los del mundo, a lo mundano, a sus similares materialistas y cuando el hombre se aparta de l y sigue el camino del espritu, solo odio, rencor y desprecio cosecha entre los que antes fueron suyos. El mundo no quiere tratos con quienes se apartan de l, por eso es por lo que a los verdaderos espiritualistas nos tratan de locos, ilusos y tontos y a Cristo le dieron muerte con humillacin. Cristo no muri sobre cruces de oro adornadas con diamantes, esmeraldas y rubes, sino en dos troncos y humildes leos pesados y duros. A Cristo no se le lleva sobre el pecho ni es para engancharse en paredes de barro a manera de adorno, sino que se lleva dentro del corazn, para que sea nuestro Seor e ilumine en la senda del amor, el estrecho y angosto sendero que conduce a la luz. Cristo no se humill ante las pompas y vanidades del mundo ni dobleg sus rodillas ante Caifs. Esperamos que no se alarmen nuestros espiritualistas de Colombia, ya sean rosacruces, budistas, espiritistas, teosofistas, etc., porque los gnsticos no aceptamos aulas materiales, ni academias, ni liminares, ni logias, ni templos de ladrillos, cemento o barro, ni cobramos cuotas, ni dictamos cursos por correspondencia al estilo Amorc de California, porque nosotros tenemos como templo la Catedral del Alma donde oficia el amor como sacerdote. Aun Weor no firma con su nombre profano precisamente porque no quiere dinero de nadie, ni desea ttulos, ni honores ni agasajos de ninguna especie, ni forma aulas materiales porque sabe que dentro del aula est la cuota, el chisme, el engao y la rosca. l prepara por medio de este libro al discpulo para que se vuelva diestro en el astral, salga conscientemente, traiga los recuerdos, asista a la Santa Iglesia Gnstica y aprenda en minutos lo que difcilmente podra comprender en aos por medio de su razn y memoria en el plano fsico. Si esto es as, para qu aulas? Para qu cuotas? Para qu dueos de logia?. El sincero y digno encontrar el camino, su anhelo se convertir en realidad. El 27 de Abril de 1.950 fue degradado por la Venerable Logia Blanca y ante la presencia del Logos Solar, el seor Israel Rojas R., precisamente por estar capitalizando y usufructundose de las enseanzas que se le confiaron por recibir cuotas y donaciones, por tener aulas mercantilistas, todo esto dio por resultado su expulsin de la Logia Blanca, acto que tuvo lugar en la noche del 6 de mayo de 1.950 en presencia del tribunal sagrado, con la aprobacin de todo el Chelado (Nadie degrada es uno mismo quien se degrada) Su movimiento no cuenta hoy en da con el apoyo de la Venerable Logia Blanca. Para hacer luz y propagar los conocimientos divinos no hay que cobrar dinero, l no es para ponerlo en pblica subasta, seores comercializadores de almas, porque el castigo ser vuestra cosecha. Todos los amos de esas "Jaulas" tienen que hacer un inventario para conocer el progreso moral y espiritual de sus adherentes afiliados. La Iglesia Catlica Liberal, es obra del Teosofismo, en ella dicen misa, rezan, casan, bautizan y comulgan, algo parecido a la Romana, pero muy mal imitada, le falta el latn, que es la lengua mntrica del idioma castellano, as que ni es catlica ni es liberal. El espiritismo conduce a la locura y a la degeneracin, el mdium es un ente pasivo, fcil presa de las entidades inferiores que pululan en las vibraciones inferiores del astral. El mediumnismo discierne y los oyentes apenas estn presenciando un fenmeno, un espectculo. De qu le sirve a una persona hacer mover una mesa, un bombillo, brincar un objeto cualquiera? Se har con esto mejor de lo que es?

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La teosofa va contra la personalidad humana. La personalidad es el cuerpo de la divinidad, el canal a travs del cual fluye la vida, el vestido del ntimo, del Dios eterno. El hombre impersonal se vuelve un ente negativo, un juguete de las circunstancias. Lo que se necesita hermanos teosofistas, es limpiar y purificar la personalidad, para que ella sea la expresin viviente de la divinidad, para que se exprese a travs de la forma. El hombre sin personalidad es un ser sin carcter, sin coraje, sin valor, poco le aventaja al eunuco. La Iglesia Catlica fue en sus comienzos Gnos-catlica; pero luego hubo una separacin de los gnsticos porque la gnosis administra todos sus sacramentos sin costo alguno. Sus miembros activos de entonces fueron perseguidos y exterminados en el mundo fsico. Ahora salimos nuevamente a difundir sus enseanzas. Roma entonces se llam "Amor" cuando Pedro fund la Iglesia Gnstica Catlica, pero con el tiempo fue invertido el nombre de la ciudad y tambin los motivos de la Iglesia. Los Gnsticos fueron torturados y perseguidos pero no liquidada la Iglesia Gnstica porque ella est dirigida por Cristo. A los hermanos Protestantes, Bautistas, Adventistas, Presbiterianos, etc., les diremos que no basta ser puritanos, hay que estudiar los profundos misterios del sexo y practicar la castidad cientfica. La verdad no se encuentra en la letra muerta, hay que buscarla dentro de lo que ella encierra, de lo que ella implica. Para leer la Biblia y obtener el conocimiento que ella encierra, desentraar su contenido, hay que ser Iniciado. Este sublime libro es muy santo, contiene grandes revelaciones y no se puede comprender sin haber estudiado ciencia oculta porque ella es una joya de ciencia oculta. El iniciado es un sacerdote que oficia dentro de la Catedral del Alma que reside all... dentro... en el fondo de su propio corazn. La educacin actual de la niez conduce al falso espejo del intelectualismo, dandole desde su infancia sus mejores facultades mentales, los hace negativos para la percepcin divina, les endurece el cerebro y el corazn y aprisiona cada vez ms su propia divinidad... El intelecto como lucifrico que es, le da vida al Satn que llevamos dentro, a la bestia interna, obnubilando as a nuestra divinidad, al Dios Prometeo, encadenndolo cada vez ms a la terrible roca de la materia; por ello Cristo no busc intelectuales para ensearles su doctrina sino humildes pescadores y campesinos que no tenan daado su cerebro con las necedades del intelecto. Los adolescentes de hoy ensucian el agua que tomaran maana. El nio por instinto, por intuicin, ama el juego, la msica, el canto, la luz del sol, a sus padres, hermanos, semejantes, y como alimento, las frutas, los granos, el agua y el aire libre, pero esta natural inclinacin del nio pronto ser controlada por la falsa educacin materialista, luego como velero sin timn navega temeroso, indeciso, en las profundidades de su infinito, asido fuertemente a las tablas de su barca, gritando desde all: slvese quien pueda! Pierde el amor al juego, a sus padres, a sus semejantes, a su Dios y ya sin fe todo lo que acumul como consecuencia de su falsa educacin, indiferente sacude el pesado fardo en medio del ocano de su incomprensin, para que otros, al igual que l, lo carguen nuevamente. La vida as, es amarga con quien no sabe transitar por ella. Para que vuelva el hombre a recuperar sus facultades perdidas es indispensable que la educacin futura abarque estos tres puntos indispensables: Juego constructivo, Sana meditacin y Arte u oficio sencillo. Por medio de juego constructivo ensearles las letras, los nmeros, el canto y el amor a Dios y a sus semejantes: Todo esto a manera de juego; por medio de la sana meditacin ensearlo a buscar la sabidura divina en el gran libro csmico de la mente universal por medio de la meditacin interior; y por medio del Arte sencillo: un oficio de acuerdo a sus aptitudes, para que se distraiga, sirva a sus semejantes y contribuya a mejorar las condiciones de cada cual; concederle un pedacito de tierra apta para el cultivo y en ella establezca su refugio y obtenga el sustento de los suyos: Muchos pensarn que esto es volver a la vida primitiva, pero a ellos les contestaremos que "El fin es igual al principio mas la experiencia del ciclo". Adems el dolor, como la muerte nivela a los hombres, los iguala. La educacin de la mujer tiene que ser distinta a la del varn porque el cerebro de la mujer fsicamente pesa 2 onzas menos que el del hombre, probado por la ciencia oficial. Si esto es en lo fsico qu no ser en el cuerpo mental, de lo cual no se puede dar cuenta el materialista que hasta ayer no conoca sino de cucarrn para arriba? Hasta ahora se estn dando cuenta que la materia es energa condensada, ahora se estn cambiando de materialistas a energetistas pero aun as todava les desagrada ornos hablar a pesar de que por el lado de la energa nuclear ya se van acercando al espiritualismo. La educacin que estn dando a las nias similar a la del hombre, ha sido exclusivamente con el propsito de hacerla apta para el trabajo y ganar econmicamente, ponindola a trabajar a producir como a cualquier hombre. La mujer que naci para el amor, para la msica, para el canto, para el arte y para ser la eterna compaera del hombre; la autentica representacin de la gran madre natura, se le est daando su naturaleza en forma criminal y por ello se ve a cada momento que muchsimas colegialas estn siendo victimas de enfermedades nerviosas, cerebrales, epilepsia, histerismo, neurastenia, melancola, dolencias ilocalizables y muchos otros males que las lleva hacia la demencia, todo esto se ha hecho con el deliberado propsito de explotar a la mujer, esto es tan infame como la trata de blancas. A la mujer lo que hay es que cultivarles sus sentimientos ms nobles, despertarle el sagrado fuego del amor y prepararla para la sublime grandeza de la maternidad. La sentencia bblica es clara cuando dijo Jehov al hombre "Trabajareis con el sudor de tu frente para sostener a tu mujer y a tus hijos." Y a la mujer: "pariris tus hijos con dolor". Jehov no dijo que haba que meterle teoras intelectuales en la cabeza a la mujer, ni que tena que trabajar. La mujer slo est hecha para el sublime sacerdocio del amor. Al varn hay que educarle la voluntad, a la mujer la imaginacin porque el poder est en la unin de la voluntad con la imaginacin en vibrante armona. Esos dos polos son el fundamento de una humanidad Divina. La

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educacin actual ha hecho a la mujer astuta y superficial y a las que viven cmodamente orgullosas y vanidosas. La mujer de hoy en da no admira al hombre sino la posicin que ste ocupa en el conglomerado social. La mujer para el hombre es el camino que lo conduce a su propia divinidad, de ah que muchas de ellas mientras viven los primeros aos de su juventud, todo es amor, msica, alegra, fiesta porque esperan la llegada de su amor, florece en ellas esa regin divina de su alma y embriagadas se entregan al falso amor, al contra amor, al pasionario. Despus de la pasin y el placer desenfrenado viene el cansancio, el hasto, la inconformidad es la cosecha de todo su ser, no existe halago material que logre sacarla de su inconformidad y entre mayores sean los halagos conque se la rodea, ms indiferente se comporta con quien destroz el amor que por ley divina subyace en lo recndito de su corazn. El aula del gnstico es el diario vivir. Los espiritualistas de aula lo son mientras estn dentro de ellas, fuera de ellas se parecen a cualquier otro mortal, algo parecido a lo que hacen las seoras cuando estn dentro y fuera de misa. Cada acto de nuestra vida diaria debe confirmar el triunfo del espritu. La iniciacin no es cuestin de pose. La iniciacin es la misma vida. All se realiza el triunfo del espritu sobre la materia. Es muy cmodo y productivo el mtodo adoptado por Amorc de California que con $1,75 oro americano se ganan las iniciaciones segn las posibilidades del interesado. Estas enseanzas tienen su base o se fundamentan en los misterios tenebrosos de Atlantes. El continente Atlante pereci sumergido debido a una serie de cataclismos provocados por erupciones volcnicas. La magia negra lleg a reinar en ese continente y por eso pereci. En uno de los picos ms elevados de la cadena de las islas que forman las Azores y que pertenece al continente desaparecido, est situado un templo tenebroso, (en astral) esta montaa es conocida con el nombre de "El Pico". En esa poca se llegaba a ese retirado monasterio tenebroso mediante una jornada de siete das, que en su mayora era ascendiendo la montaa, cada da implicaba una jornada y el sptimo se llegaba ante el altar de "Mathra" donde se adoraba al seor de las tinieblas llamado "Orhuarpa", de ah viene la palabra perdida de los rosacruces de Amorc, la cual pronunciaban as: Mazra!. A los Atlantes en forma potica se les llam hijos de la neblina, porque la atmsfera terrestre estaba entonces en medio de la niebla y el mito de los Nibelungos los llama hijos de la neblina. De este tenebroso santuario se transplant a la Amrica del Norte por medio del Amorc todos los rituales y enseanzas que hoy pomposamente venden en lujosos y sugestivos libros. Sus laboratorios han servido para dar vida a numerosos inventos que causan muerte y desolacin.El guardin del Umbral que es la raz misma de nuestro yo animal; al mago blanco le toca vencerlo para tener dominio sobre la carne y luego lo embellece por medio de la castidad y el amor para que se convierta en nio o semejante a un bello nio y pueda entrar en el reino de los cielos. El mago negro le rinde culto y le llama guardin de la conciencia y en l fundamenta su poder cuando llega a ser un horrible monstruo. El mago blanco fundamenta su poder en su ntimo y le rinde culto como su seor. Deseamos hacer una aclaracin imprescindible con respecto a los "Platillos voladores" de los cuales se habla en la presente obra y que como es de suponer causar enorme curiosidad entre los lectores al informar que son naves voladoras en forma de esferas provenientes de otros planetas y que sus tripulantes sern los nuevos instructores de Acuario, en nuestro planeta y es que estas invasiones ya se han sucedido muchas veces en la vida de nuestro planeta. As que estas invasiones son antiqusimas y a ellas estuvieron acostumbrados nuestros antepasados antediluvianos. La edad de Acuario ser una era luminosa para nuestro planeta y los nuevos instructores nos llegarn en carne y hueso. No aceptamos polmicas ni nos interesa la opinin de quienes no comparten estas enseanzas. As nos lo orden el Cristo que es el Patriarca de la Santa Iglesia Gnstica. As que cada cual tendr que libar de la propia miel o hiel que destile su corazn. Este libro fue dictado por los Maestros de la Blanca Hermandad para iluminar a los preparados, para los que no se mancomunan con la maldad del mundo. Este libro es para los humildes y virtuosos, para los capaces de vivir cristianamente, para los que tengan ansias de luz y de verdad. Los peores enemigos de esta obra sern nuestros mismos hermanos espiritualistas que tienen "intereses creados" y para defender su negocio y su posicin de Avatares, cual nidada de vboras se levantarn y unirn para el ataque. Sabemos que a Cristo no le crucificaron los materialistas sino los espiritualistas de su poca: Los Rabies de las Sinagogas, los sacerdotes de la tribu de Lev, Caifs el Sumo Sacerdote a gritos pidieron a Pilatos. Crucifixia! Crucifixia! Crucifixia!

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CAPITULO 52 EL LIBRO DE LA VIRGEN DEL CARMEN

Esta pequea obra fue escrita en el ao 1952; fue una de las primeras incursiones para hacer llegar la Sabidura Gnstica al pueblo, para contrarrestar la salida en astral que hacen los brujos y brujas para causar daos a terceros, ellos utilizan el poder de la fornicacin para sus hechiceras. Para aquellos das esta pequea obra mortific en extremo a muchos sacerdotes de distintas ramas del Cristianismo y por orden del V.M. Samael se suspendieron nuevas ediciones. Con el transcurso del tiempo las cosas han cambiado en el campo religioso y todos vemos el camino a seguir sin tanto fanatismo. Hoy sale LA VIRGEN DEL CARMEN para consuelo del pueblo sufrido. Desearamos que los sabios y doctos tambin lean este pequeo libro, lo practiquen y comprueben aseveraciones del Maestro. Para salir en astral debemos formar el cuerpo astral; este cuerpo tiene color luminoso. El Alma va protegida con ese cuerpo. En la persona comn y corriente que no sigue la castidad ese cuerpo es vaporoso, sin brillo y muy vago, el cual cambia totalmente cuando transformamos nuestra simiente en luz y fuego por medio de la magia amorosa o la transmutacin de solteros. El monte que habla la Biblia es el campo astral, una de las tantas dimensiones de nuestro planeta tierra. Hay citas bblicas tales como las relacionadas con el sacerdocio para que sepan los gnsticos lo que se requiere con ese fin. Tambin aparece un facsmile de la carta de un arzobispo antioqueo, en que manifiesta que leer la Biblia, traducida por Cipriano de Valera, no implica pecado. Como decamos los tiempos han cambiado y seguirn cambiando para bien de los humanos. La televisin y la radio nos permiten hablar sobre transmisin del pensamiento y el don de la ubicuidad, telepata y proyeccin a distancia. Por medio de la Qumica se ensea que la materia se transforma en energa, esto nos permite ensear a los humanos a transmutar la simiente en luz y fuego. La corriente elctrica por medio de los alambres nos permite hablar sobre las corrientes magnticas o prnicas para curar enfermos y muchas cosas ms que nos facilitan dar nuestro conocimiento al pueblo que tanto lo necesita. Nosotros los gnsticos le damos el nombre de RAM-IO a la Virgen Mara. Debemos amarla tal como lo hacemos con la madre carnal. Por medio de ella podemos desintegrar nuestros defectos que tanto dao le causan a nuestros informantes, los sentidos. Nosotros vemos la verdad desfigurada porque nuestros sentidos son defectuosos y son defectuosos mientras permanezcamos llenos de defectos.

CAPITULO 53 T Y YO
A ti, gloriosa seora de mi amor, Brindo las notas de mi cancin, y reverente inclino el verbo de mi espada, porque sois mi escala de Jacob Y el santuario donde realizo mi amor... (Gargha Kuichines)

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DILIA ESTER
Dilia, luz, alba, amor... Rincn del cielo, Dilia, delicioso ensueo... y vas pasando por mi paraso interno y delicado, entre una luz difusa, de oro y de fuego. Tu cuerpo de celeste madona leonardina se esfuma entre la sombra de tu cabellera, delicioso como una lmpara divina... inefable como el beso de una estrella... Dilia, eres el aura que bello refleja, con mil colores divinos... rboles de amor siempre bellos... Eres un jardn sellado con siete sellos. Del nfora de Eros, escancio de tu amor... Rumor de besos que centellean como ensueos de pasin... Encanto de versos que se anidan, entre mi corazn... Dilia Ester, Dilia, luz, Dilia amor, Canto tu amor y, vivo tu cancin. Por: Julio Medina V.

CAPITULO 54 PAZ INVERENCIAL, MAESTRO GARGHA KUICHINES

Por: Samael Aun Weor En Colombia prendi el fuego de los Gnsticos de Acuario Arde en el ms alto sitial indicio del Avatar. Desde all nos llega el soplo directo uno de los paladines de nuestro Maestro, es Gargha Kuichines Hermano nuestro. Gran experiencia gnstica refleja en su retina viene an con olor a tomillo de sus riberas andinas. Los dos custodios del valle se empinan para mirarle la pirmide del sol petrifica sus contrastes. Maestro de ciencia y paciencia! Maestro que amaestrando... Hasta nos estis enseando al despertar de la conciencia. Aqu junto al Avatara

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Imn cargado nos habla de las luchas del estudiantado. Matar la fiera que vive dentro no es cosa fcil dice el Maestro. Esto me recuerda precisamente, una tarde de toros all en Oriente El sol de bruces sobre los tejados Quera asociarse a mi pobre estado. Me dieron otro Chance yo lo presuma, 0 mataba la fiera que en m haba, 0 Toro y torero as repetiran las ruedas de ruedos por todas esas vidas. Le di varios lances, ya le conoca, all en el fondo se lo agradecera pues por l yo lograba fama y nombrada Con media manoletina y mi estoque de algodn le di un desplante taurino con arte de matador truncado frente a la suerte de matar su propio yo. Me traicion el burladero del ego envalentonado me o los tres avisos y al corral se lo llevaron. Qued sin pretexto honrado en el redondel del zodaco sabiendo haber fracasado con el ego demonaco ms fuerte y an ms osado. Me dieron los tres avisos aquello me recuerda la salida del paraso. Era un Adn sin Eva perdido en el compromiso Hasta encontrar el camino del Avatara no se ven las cosas simples, las cosas claras. Hoy soy soldado de espada y cobre, quiero hacer bien mi faena, aunque fuerzas no me sobren. Y...despus de hecha ir con mi Eva de la mano a partir brecha pero despus de todo, en esta brega el paraso era para los valientes de sangre y lodo que se la juegan... A la chita y callando con esa piedra

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que es piedra de toque, piedra de escndalo, la gnosis ensea a tallar con amor, paciencia como el sndalo y el aliento del Avatar. Cuando vuelvas a Antioquia, Cali, Cinaga, o Bogot... cuntales a los hermanos de por all que aqu tambin luchamos contra la pasividad que hemos negociado un puente con el destino, que con ellos nos encontramos en el camino. Que es duro y difcil, ya lo sabemos! como las cosas que fuera de casa no son de rosas y las olemos. Adis Maestro Kuichines Gloria a tu lanza de paz a tu escudo: El mensaje de Navidad. Si alguien te reprocha en tu duro batallar que la prosa de la Gnosis es cada vez ms florida que el maestro engalana la enseanza con corbata de buena categora con sujetador de plata, mucha fe y sabidura. Decidles como a nosotros "esa corbata de sueos posibles" colgada del cuello es el yugo ms dulce y de amor ms bello Y no es corbata que brilla con luces de catedral es que se la transparenta la columna vertebral.

Este libro es un reconocimiento a sus aos de trabajo. y un homenaje al gran amigo de todos. Sr. Julio Medina Vizcano. Venerable Maestro Gargha Kuichines, Patriarca II, ejemplar varn constructor del Amor. Digno sucesor de Samael Aun Weor, discpulo del Seor Jehov. O.P.S. Ecuador.

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