UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA CENTRO DE CINCIAS HUMANAS LETRAS E ARTES - CCHLA DEPARTAMENTO DE MSICA DEMUS BACHARELADO EM MSICA

DISCIPLINA: LITERATURA VOCAL/ INSTRUM./ ORQUESTRAL PROFESSOR: IBANEY CHASIN ALUNO: WAGNER LUIS MONTEIRO FELIX

BEETHOVEN E OS FILSOFOS
H aqui um problema que afeta Beethoven assim como a todos os grandes personagens da historia da musica, os que de alguma maneira, tem revolucionado a forma de pensar, de fazer, de interpretar a msica: em que medida se pode falar de uma filosofia ou de uma esttica beethoveniana? A mesma pergunta pode servir para um Palestrina, para um Monteverdi, para um Bach ou um Mozart ou, para aproximar de nosso tempo, para um Wagner, um Schonberg ou um Stravinsky? Os grandes artifcios das revolues na linguagem contm em si mesmos, em suas obras, um potencial no solo artstico, mas tambm de pensamento, em sentido amplo, to grande que leva o juzo crtico a sair do juzo puro e talvez esttico para passar, s vezes de maneira inadvertida, a categorias de juzo do tipo filosfico, esttico, sociolgico, etc. Falando de Beethoven, como evitar a tentao de falar da revoluo francesa, de Napoleo, da supremacia romntica da msica instrumental, da concepo do infinito, do pantesmo romntico e de tantas outras coisas que parece ter tanto pouco a ver com a msica stricto sensu? Mas o verdadeiro problema, tanto para Beethoven como para os outros msicos citados, entender se o impulso de ir mais alm do texto da nota escrita, provem da fora explosiva da musica, de sua tendncia intrnseca a expandir-se ao mundo da histria, com um processo de aluses, de remisses, de simbolismo sutil e ambguo, mas sempre real e perceptvel a nvel critico; o incluso, se tudo isto no mais que o fruto de uma precisa leitura critica daquele contexto histrico que, mais ou menos denso e relevante, se encontra como aureola que rodeia a cada grande musico: indicaes e anotaes nas partituras, epistolrios, declaraes procedentes do amigos, escritos programticos, reconstruo da biografia do artista, etc. Certamente, a questo se levanta de maneira diferente para os msicos como Stravinsky ou Schonberg, ou por remontarmos mais atrs, como Shumann ou Wagner, que nos tem deixado, alm de suas composies e junto a elas, escritos e tratados de esttica ou de potica, documentos insubstituveis para compreender sua obra, sua personalidade e toda a poca a que pertence, sobre msicos como Bach ou Mozart, que no nos tem deixado nada explicitamente relacionado com suas ideias e sobre a arte e sobre a musica demasiado muito casual as aluses no epistolrio de Mozart e que tenha levado sua mensagem nica e inteiramente aos seus sons. possvel e legtimo, tambm neste caso, reconstruir um pensamento esttico, determinar uma precisa intencionalidade potico - artstica, incluso com a ausncia de explcitos documentos escritos? Problemas to delicados e complexos que implicam em questes mais generalizadas como a semntica da musica, no tem escolhas claras; alm disso, a resposta, a que poderia parecer mais obvia, sugerida por senso comum isto , que o musico que, como por exemplo Stravinsky, alem de suas composies, nos deixa uma Potique musicale. Oferece ao historiador um instrumento precioso e insubstituvel para compreender os segredos estticos e filosficos de sua obra poderia tambm ser completamente distorcido. Na verdade, nem sempre os artistas so os melhores interpretes e crticos de si mesmos, nem sempre as declaraes explicitas de um musico sobre sua prpria obra esto a altura da mesma, e no estranho o caso de verdadeiros equvocos da prpria personalidade artistica ou simplesmente de planos diferentes da mesma pessoa, pelo que uma coisa o Pierrot Lunaire de Schonberg e outra coisa seu Tratado de armona.

Mas voltamos a Beethoven. Seu caso , por assim dizer, intermedirio; est entre um Bach, que no tem deixado nenhuma linha, e Wagner, que tem deixado uma biblioteca completa. De Beethoven existe uma infinidade de preciosos testemunhos contemporneos sobre sua vida, sua extravagante, caprichosa e irascvel personalidade, e existem tambm os famosos cadernos de convenes, alm de seu epistolrio. No se trata de textos orgnicos, de exposio sistemtica de um pensamento, mas fragmentos, pedaos iluminadores, de expresses frequentemente de uma extraordinria intensidade e riqueza, de raios de luz que sugere um mundo de grande densidade de pensamento. Tem-se dito que a relao entre as obras de um msico e seu mesmo pensamento sempre problemtica, mas, em especifico, a relevncia dos escritos de um msico extramente varivel e certamente no codificvel dentro de limites definidos. Muitas vezes, so mais significativos, como no caso de Beethoven, os fragmentos, os pedaos de um pensamento, as anotaes no intencionadas ou programticas, os tratados, as solenes declaraes de intenes. O trabalho do historiador, portanto, extremamente delicado nestes casos: se trata de atribuir o peso justo a cada frase e cada afirmao, criando uma rede de relaes densas e significativas que reforcem a fragilidade dos escritos e confirme seu significado, por uma parte, com analise de uma obra musical e, com analise da mais vasta e completa rea da cultura esttica de seu tempo. Uns dos temas que mais fascinam os comentaristas a relao Beethoven-Kant. Muito se sabe sobre a cultura de Beethoven, suas leituras literrias e filosficas. Kant e Schiller, sem duvida eram os seus filsofos prediletos: analises de alguns fragmentos dos cadernos e de outras anotaes suas a respeito de Kant, junto a observaes sobre suas obras musicais e, em particular sobre a estrutura a forma sonata. Pode parecer quase bvio certo parentesco KantBeethoven, ao menos no perodo central da sua criatividade. Por muitas declaraes, se sabe que Beethoven havia lido bastantes textos de Kant, e por isso se pode deduzir, que seu encontro com o filsofo poderia concretizar em uma relao precisa. Contudo, o problema do parentesco de Beethoven com Kant pode ir mais longe e afeta diretamente o ncleo central do pensamento filosfico de Kant. Logicamente, o discurso cai na forma sonata, por um lado, e por outro o criticismo kantiniano. O paralelismo parece quase obvio e natural, na maior parte de ensaios escritos com dito propsito: na forma sonata salta vista a oposio ou contraposio dos dois temas wiederstrebende Prinzinp e bittende Prinzip o principio de oposio e o principio implorante; em o Kant dos Fundamentos metafsicos da cincia da natureza se fala de foras de atrao e repulso, mas poderia adicionar, tambm, referindo-se tambm a Kant crtico, as composies liberdade-necessidade, racionalidadesensibilidade, etc. Neste ponto difcil ir mais alm da anlise de Luigi Magnani.