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TEORIA GERAL DE DIREITO CIVIL II

Prof. Doutora Maria do Rosrio Palma Ramalho Ano lectivo 2011/2012 2 Semestre

PARTE COISAS
CAPTULO I NOES GERAIS 1. Bens jurdicos e coisas jurdicas Na tradio greco-romana, coisa (res) tudo aquilo que existe e que possa ser feito, dito ou pensado. Inicialmente a expresso comeou por exprimir os objectos materiais, progressivamente assistiu-se a um alargamento do conceito, que culminou na sua acepo negativa: era coisa tudo o que no fosse pessoa. J no momento mais tardio do Direito Romano, surge o termo bona para exprimir a prpria ideia de titularidade e pertena. Com o passar dos tempos, estabeleceu-se alguma confuso entre os dois conceitos: res (coisa) e bona (bem). A designao tradicional era a de coisa, que por vezes, tinha conotao indiferenciada de bem. Existe doutrina que distingue coisa e bem, tendo em considerao a distino romana dos conceitos: bem traduz a utilidade que a coisa proporciona, sendo coisa o objecto de direitos. Todavia, os termos costumam ser utilizados como sinnimos. Palma Ramalho adepta desta posio. Para Menezes Cordeiro, a expresso mais correcta para exprimir a realidade do cdigo (202/2 ss) a de coisa. Podendo bem ser utilizado em paralelo, embora com conotaes especificas: Por surgir em reas perifricas do Direito (Famlia, sucesses, etc..); Por corresponder a coisa incorpreas; Por assumir conotaes valorativas mais amplas; Por ser a categoria econmica oposta dos servios; 2. Noo e caractersticas das coisas O art. 202 apresenta uma noo de coisa (proposta por Pires de Lima): coisa tudo o que pode ser objecto de relaes jurdicas. Menezes cordeiro considera-a inaproveitvel, pois as pessoas podem ser objecto de relaes jurdicas e no por isso que so coisas, como, igualmente, temos direito reais, pelo seu cariz absoluto, no implicam quaisquer relaes jurdicas, embora se reportem a coisas. O professor avana com uma definio jurdica prpria: toda a realidade figurativa delimitada a que o Direito dispense um estatuto historicamente determinado para os seres inanimados. Todavia, tendo em conta a vastido da definio, cabe proceder a classificaes a fim de a delimitar.

Importa, neste sentido, referir o art.369 do Cdigo de Seabra que define coisa como tudo o que carea de personalidade. MC parte daqui para delimitar as pretensas caractersticas de coisa. Coisa ope-se a pessoa: excluindo realidade humanas e no-humanas, cujo Direito confira os atributos da personalidade. Coisa no tem de ter, necessariamente cariz econmico: existem sim uma categoria de coisas econmicas, mas nem todas a integram. Coisa no necessita de possuir atributos de utilidade: existem coisas que no so bens, por no terem qualquer utilidade, e bens que no so coisas por disporem de natureza humana (ex. bens de personalidade). Coisa no se limita matria (materialidade): desde Plato que se admite a existncia de coisas imateriais. Porm, no se pode negar que a categoria nuclear a das coisas matrias. A raridade no uma caracterstica, esta traduz apenas a uma ideia de resistncia oferta, sendo mais apetecvel ao Homem. A delimitao tambm no o , pois existem realidades ilimitadas que podem ser consideradas coisas, embora com uma projeco escassa. A permutabilidade (possibilidade de, sobre a coisa, se tecerem relaes de mercado) e a ocupabilidade (possibilidade de uma coisa ficar sob o controlo exclusivo duma pessoa) no so passiveis de ser caractersticas por poderem ser afastadas, tanto pela natureza das coisa (fora do alcance humano) ou pelo Direito. Assim, a comerciabilidade poder ser caracterstica de algumas, mas no de todas. O que importa reter que o universo das coisas definido pelo Direito, que sensvel realidade. CAPTULO II CLASSIFICAO DAS COISAS Como a noo de coisa bastante vasta, a tradio romana tendeu a trata-la com recurso a mltiplas classificaes delimitadoras. Assim, o art. 203 vem dispor sobre a classificao. Todavia, por maioria de razo, entende-se que o preceito no exaustivo. O 202/2 procede classificao de coisa fora do mercado e no mercado, ao passo que o 203 omisso em relao classificao de coisas corpreas e incorpreas. As classificaes no obedecem a critrios nicos. Assim, numa primeira linha de pensamento, a natureza corprea/incorprea, mvel/imvel, simples/composta atende s prprias caractersticas da coisa. Pelo contrrio, a natureza fungvel, consumvel, divisvel, principal/acessria, presente/futura depende de opes humanas e jurdicas. Porm no bem assim, todas as classificaes tm natureza jurdica, podendo ser mais ou menos prximas das realidades exteriores. 1. Coisas no comrcio e coisas fora do comrcio Art.202/2 coisas fora do comrcio so, exclusivamente, de domnio pblico ou no so passiveis de apropriao individual tendo em conta a sua natureza. Sendo, insusceptveis de ser objecto de direitos privados.

Esta definio acarreta a consequncia de s coisas fora do comrcio no ser aplicvel o Direito Civil, pelo menos na sua totalidade. Porm, inmeras foram as vezes em que os tribunais civis foram chamados a pronunciarem-se cobre coisas fora do comrcio (monumentos, ruas, cemitrios, etc), o que demonstra a a relevncia civil destas questes. Por outro lado, o Estado tem acesso a coisa no mercado (domnio privado da Estado), o que faz com que as regras civis sejam aplicadas no domnio das coisas pblicas. 2. Coisas corpreas e incorpreas Coisas corpreas tm existncia exterior, sendo perceptveis pelos sentidos; Coisas incorpreas so meras criaes do espirito; Apesar desta ser omitida no 203, o cdigo civil pressupe a sua existncia no art. 1302. Dispondo que apenas as coisas corpreas podem ser objecto de direitos de propriedade (termo usado em sentido intermdio de direitos reais). Ao serem perceptveis aos sentidos, as coisas corpreas so susceptiveis de posse, sendo cognoscvel pela comunidade, esta d lugar publicidade. Havendo publicidade, verificamos uma presuno de posso, em benefcio de um pretenso possuidor. Coisas corpreas abrangem: Matria solida, gasosa e lquida; Documentos e suportes materiais que contenham obras do espirito; Categoria de coisas incorpreas: Bens intelectuais Obras literrias e artsticas criaes do espirito exteriorizadas por uma forma lingustica, musical, plstica, cintica. Inventos descobertas cientficas, no susceptveis de apropriao exclusiva. Admitindo-se que possam ser objecto de patentes, constituindo um bem intelectual. Marcas sinal distintivo de coisa ou servio. Prestaes uma conduta humana, ela apenas existe em abstracto, s tem consistncia no momento do seu cumprimento. Quia jurdicos figuraes tcnicas e sociais Os bens de personalidade, para Menezes Cordeiro, no so coisas, sendo ligados pessoa humana eles so tratados no domnio dos direitos de personalidade. Manuel de Andrade tomou posio inversa, tal como Palma Ramalho. Para a professora, eles so coisas em sentido prprio, classificadas como incorpreas e devem ser tratados com especial cuidado. 3. Coisas mveis e imveis As coisas imveis contada uma maior importncia, por, socialmente, lhe ser associado um maior valor pecunirio. Todavia, isto nem sempre corresponde realidade, mas o princpio geral aquele. A tendncia actual para diminuir as exigncias de forma dos negcios, inclusive aqueles que tm por objecto coisas imveis. Coisas imveis

Presentes no 203 e classificadas pelo 204. O cdigo no procede a uma definio concreta, limitando-se a consagrar uma enumerao taxativa. Por maioria de razo, esta uma taxatividade aberta, sendo compreendida de uma forma mais ampla. Todavia, MC defende a no taxatividade, por duas ordens de razes: existncia de leis avulsas que consideram imoveis coisas que no podem ser reconduzidas ao artigo; o Direito Civil aplicvel ao domnio pblico e ai surgem inmeros imoveis que no podem ser considerados prdios. Mas importa frisar que a margem de imveis que escapam ao 204 mnima. Todavia, a doutrina tende a definir coisas imveis (tendo por base o critrio da imobilidade material) como coisas ligadas ao solo e que dele no podem ser desligadas. MC comea a defini-la como uma poro limitada da crosta terreste. Para o autor, do art. 204 resulta a ideia de que coisas imveis so as que, dentro de critrios de normalidade e habitualidade, no podem ser deslocadas da posio que ocupam na superfcie terrestre. Cabe ressalvar a heterogeneidade presente no artigo, com clara influncia do cdigo de Seabra (374 e 375). Assim sendo temos: Coisas imoveis da natureza Prdios rsticos; Coisas imoveis da aco do homem prdios urbanos; Coisas imoveis que correspondem a realidade jurdicas ou por disposio legal restantes; Categorias 204 a) Prdios Em sentido jurdico, prdio uma poro de terreno ou uma construo no mesmo. b) guas c) Arvores, arbustos e frutos d) Direitos inerentes aos imoveis e) Partes integrantes 4. Coisas simples e complexas Esta distino surgiu no direito romano que distinguia coisas simples, coisas compostas ex contingentibus e compostas ex distantibus. Coisas simples continham-se num nico esprito, este constitua a sua essncia e determinava a unidade. A simplicidade no era dita pela natureza fsica. O seu regime podemos extrair trs traos especficos: As coisas simples podem conter elementos substituveis; Elas implicam a unidade dos actos jurdicos que as tenham por objecto; Sobre elas existe um nico direito aspecto decisivo. Coisas compostas ex contingentibus formadas por conjuntos de coisas mveis devidamente conectadas (ex. teclado). Coisas compostas ex distantibus implicam agrupamento de seres animados distintos, dotados de uma alma comum (ex. rebanho). Com a evoluo assistimos a uma duplo movimento: 1. Integrao das Coisas compostas ex contingentibus s simples. 2. Alargamento do conceito de coisas composta pela introduo da categoria da universalidade.

A universalidade designava um conjunto, abarcando todos os seus bens. Distinguia-se Universalidade de coisas (rerum) Universalidades de facto - ex distantibus Universalidades de direito Universalidade de pessoa (personarum) Para MC, o actual 206/1 no consagra uma tripartio, mas uma bipartio. As coisas compostas ex contingentibus so coisas simples, admitem um nico direito e opera como unidade (ligao material para Palma Ramalho). Ao passo que as coisas compostas (abarcando as ex distantibus e as universalidades de facto) englobam vrias coisas simples com um destino comum, ou seja, podem ser objecto de actos jurdicos unitrios, mas implicam direitos autnomos (ligao jurdica). As universalidades de direitos so patrimnios de afectao e, por isso, em ultima analise, no so coisas, apesar de poderem ser tratadas como tal. A lei limita as coisas compostas s coisas mveis, pois um conjunto de coisas imveis, pelas exigncias formais, no pode ser tratado como coisa nica. 5. Coisas presentes e futuras O cdigo procede distino entre coisas presentes e futuras. O art. 211 define as futuras. Nele temos presente duas realidades diversas: Coisas objectivamente (absolutamente Castro Mendes) futuras aquelas que no existem de facto, mas que se espera que venham a existir. Coisas subjectivamente (relativamente) futuras coisas que objectivamente j existem, mas que ainda no se encontram na esfera jurdica do agente. Regime jurdico: 408/2 - admite a celebrao de negcios jurdicos tendo por objecto coisas futuras os efeitos s se produzem quando a coisa seja adquirida pelo alienante. 893 - admite que negcios sobre coisa alheia sejam havidos como sobre coisas futuras. 6. Coisas fungveis e infungveis No Direito Romano, verificou-se a existncia de contratos que tinham por objecto coisas que por no terem qualquer caracterstica individual, no eram susceptveis de individualizao. Com os tempos, procurou-se encontrar uma denominao para esta categoria; muitas surgiram, mas a que logrou foi a proposta por Zasius: coisas fungveis. Assim sendo, esta contrapem-se s no-fungveis: coisas individualizadas pelas suas caractersticas. Ao contrrio do cdigo de Seabra, o actual cdigo procedeu a uma definio legal, presente no art. 207. Sendo coisas fungveis aquelas que se determinem pelo seu gnero, qualidade e quantidade, quando constituam objecto de relaes jurdicas. A definio portuguesa possui algumas especificidades. Em sentido contrrio ao alemo, a definio alvo de uma acepo mais subjectiva, estando dependente da situao concreta (quando constituem objecto de relaes jurdicas termo inabitual). Assim, apenas in concreto se pode afirmar a fungibilidade ou no da coisa. Cabe notar que a fungibilidade no sendo expressa, deve ser invocada e demonstrada.

Outras distino com o BGB, prende-se com o facto de o cdigo no limitar a distino a coisas mveis. Porm, alguma doutrina faz essa restrio, o que para MC no necessrio, pois podem as parte ter interesses atendveis em considerar um determinado imvel fungvel (ex. construtora que se compromete a comprar 20 lotes numa urbanizao). Importa mencionar que o mtuo pressupe coisas fungveis (1142), ao passo que o comodato (1129) e o depsito (1205) respeitam a coisa infungveis. 7. Coisas divisveis e indivisveis O art.209 define coisas divisveis como aquelas que podem ser fraccionadas sem alterao da sua substncia, diminuio do seu valor ou prejuzo para o seu uso. Temos aqui indicados trs critrios, com uma clara dominncia do valor. A este respeito importa mencionar a clssica discusso na Direito Romano sobre se devia ou no intervir o critrio do valor. O cdigo, com a influncia de Manuel de Andrade, adoptou. Porm, MC alerta para a no hipertrofiao deste critrio, por existirem coisas divisveis que alteram o valor das parcelas com a separao (ex. coleco). Assim, h que ter em considerao o caso concreto, a fim de estabelecer uma opo de divisibilidade. O critrio de divisibilidade , como aponta o Supremo, um critrio jurdico e no fsico, na medida em que tudo pode ser divisvel. J na pandectcia tardia surgiu a distino entre indivisibilidade absoluta e relativa. Sendo que a primeira deriva da natureza das coisas e a segunda de razes jurdico-privadas, seja por prejuzo de interesses tutelados ou ofensa s vontades das partes. No nosso Direito, como j foi mencionado, a indivisibilidade sempre relativa. 8. Coisas consumveis e inconsumveis J no Direito Romano estava reservada uma categoria para as coisas efmeras, aquelas cujo uso implicava a sua destruio. A ideia inicial, relacionada com a natureza das coisas, veio a ser alargada. Chegando-se construo jurdica do consumo, destinado no s a coisas efmeras, mas tambm a coisas duradouras que se destinam a ser alienadas. O art. 208 define coisas consumveis como aquelas cujo uso regular importa a sua destruio ou a sua alienao. Temos aqui um conceito jurdico e no naturalstico. Contudo MC procede a algumas precises. Apenas a aco humana pode determinar a natureza consumvel duma coisa: cabe ao proprietrio decidir se a quer consumir ou guardar. O cdigo civil ao apelar ao uso regular sobrepe um sentido objectivo, em detrimento de um puramento subjectivo. Todavia, existe sempre uma margem de determinao dada ao proprietrio. Coisas duradouras e coisas deteriorveis Duradouras aquelas que se mantm, apesar do seu uso. Deteriorveis aquelas que com o uso vo perdendo qualidades e valor (ex. vesturio, carros, etc). Cabe ressalvar que a natureza deteriorvel no implica que a coisa seja consumvel. Coisa susceptveis de deteriorao 1889/1 al.a) Aquelas que, independentemente do seu uso, tenham durao limitada (ex. alimentos). 9. Coisas principais e acessrias 10.Coisas frutferas e infrutferas; frutos 11.Benfeitorias

3 - Domnio pblico

4 - Animais

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