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PAINEL AMBULANTE!

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Rio de Janeiro, Praa Tiradentes, maio-junho de 2012

RT G

Classificados de profissionais ambulantes, artistas de rua, informais e comerciantes locais! ALEXANDRE GONALVES Extrator de sucos
Hiper prtico, rpido e econmico. Facilita a mame, a casa, o dia-a-dia. Ele vem assim: no tem lmina e tem dentinhos pequeninos na ponta. Basta colocar bem no umbigo do limo e girar de um lado para outro. Com esse movimento, voc corta a casca da fruta. Girando, girando! Chegou no final, voc aperta levemente em baixo da fruta. Pode colocar em cima do seu peixe, fazer uma caipirinha e o que mais sua imaginao permitir. Apertou, seu suco sai. Se apertar mais, seu suco sai mais um pouquinho. Telefone: 9759-2851 Roda o Rio de Janeiro inteiro. 3,00 reais cores, vermelho, verde e amarelo.

WILLIAM DO PAGODE Sambista


Vive no mundo do samba h 50 anos. Gravou Samba do Bafmetro pela casa do compositor musical, Sabedoria Popular pela Portela e Samba da Ansiedade de autoria prpria. Faz parte da banda Grupos de samba enredo, que toca no Armazm do Senado e fica na esquina da rua Gomes Freire com rua do Senado. O conjunto se apresenta todo primeiro Sbado do ms. L s cantam sambas de enredo antigos. Das 14h at as 18h de graa.

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OPAVIVAR!
PRAA DE ALIMENTAO PBLICA
Rio de Janeiro, Praa Tiradentes, maio-junho de 2012

S!!! I

Edio n 3

VIVA A PIRATARIA!!!!
A praa o caldeiro da cidade!

ARRISCA-TE por Jos de Alencar Neto


Nosso grupo Somos vistos Por muita gente Pois somos atores Algo tanto Diferente Nosso mundo um palco iluminado Onde representamos bem Ou mal Somos aplaudidos Ou vaiados Caimos Mas levantamos Teatro isso a felicidade a maneira de experimentarmos Nossos valores Nossa liberdade Criando o primeiro ato Vamos fazer Do Nosso grupo O verdadeiro teatro Vamos danar como todos Vsmos danar por enquanto O paraso pode esperar Estamos apenas Observando as coisas Desejando o melhor Daqui pra frente S vo acontecer Coisas boas Que a luz divina Ilumine a todos Os nossos caminhos Arrisca-te Sonha Fracassa Tenha sucesso teu privilegio Encarar o mundo de frente dizendo Isto foi eu que fiz Acorda, meu brasil Recebe os aplausos De todos os artistas.

COMPANHIA DE TEATRO JOS DE ALENCAR NETO

Em Cartaz: A Mulher Sem Pecado - de Nelson Rodrigues


Com: Jos de Alencar Neto, Juliana Blenda, Julio Artaniel, Ana Mari, Rosa Amlia, Vanilda Moreira, Francisco Bernardino, Luciano Cruz, Gemilson do Nascimento Todas as sextas s 20h Entrada franca Pa. Tiradentes 35, Centro Tel: 2224-4275 e 2220-1606

CCERO e DER Amendoim e coco confeitados


De segunda sexta de 7 s 17h, em frente ao Teatro Joo Caetano. Um 0,50 e 5 2,00

ANUNCIE AQUI! GRTIS!!! 21 9733 9267

VENDEDOR DE GUARDACHUVA Proteo Ambulante


Eu t l eu t c. Choveu, apareceu! Toda chuva circulando em volta da Praa Tiradentes.
Duas semanas aps as primeiras exploses de arte, populao local afirma: Tiradentes nis!

OPAVIVAR!

RECEITA DA SEMANA
COZINHANDO QUE A GENTE SE ENTENDE
O ELIXIR DA CORAGEM Eis aqui o chamado elixir da coragem, o qual durante a guerra dos 30 anos era conhecido pelo nome latino de Acqua Magnanimitatis. Prepara-se da seguinte maneira: em pleno vero, bate-se com um chicote num morro de formigas, at que elas assustadas, produzam uma secreo cida de cheiro intenso. Recolhe-se ento boa quantidade de formigas, as quais so postas num alambique. Enche-se este de aguardente muito forte e pura. Depois sela-se e pe-se o alambique ao sol. Quartorze dias aps, coa-se o lquido (o qual j ter consistncia de xarope) e mistura-se a ele canela em p. Toma-se meia colher de sopa deste elixir num copo de bom vinho.

FOLHETIM:Z Jorge A CARTA ABERTA POR Z BENTO e entendida por


(ao meu amor) Z Bento abre outra carta. Na espera (que j esperava) pelo que Z Jorge respo-reagiria pela abertura da primeira carta, Z Bento decidiu rasgar protocolo e projeto e abrir uma outra carta. Em vontade, em vontade, eu vos digo: em vontade, se alimenta o mundo para que este o acompanhe. No daria tempo de receber aquilo que espera, mas no tempo de pressa. Vir impvido que nem Muhammad Ali. No tempo de pressa. tempo de fome. tempo de soprar brasa pra que fogo suba, lamba e queime. tempo de pira. H algo de proftico em desrespeitar a dinmica newtoniana do rompimento de selos. No h volta atrs: o sinal no cu, o revestimento de sol, a luz debaixo dos ps, a coroa de estrelas, a gravidez, o drago. bom poder dizer que no tem volta quando no est ruim. H o teso, leitmotiv-f-condio-terceira dimenso, que age sobre tempo e espao em nome da certeza de ocupar vazios de toda ordem. De toda ordem, em nome (com gosto e sem medo) do caos, em respeito grato cornucpia das chaves que aparecem no meu cesto. H o jorrar com calma da chuva benfica de quando Oxum reina com Xang. Eu sei, irmo. nosso ano. nossa chuva. nossa carta. Viajo de 24 de julho a 21 de agosto. Te quero antes e depois e, se tivesse recompensa por querer, durante. Quando eu vou? Quando voc vem? 2/ continua na prxima edio...

Fala que eu te escuto


Ouvidoria na Praa Tiradentes. Diariamente. Procure as cadeiras de praia triplas!

Patrocnio:

Do livro: Antigo Livro de So Cipriano - O Gigante Verdadeiro Capa de Ao. Editora Espiritualista

Produo:

PROGRAMAO!!!
Segundas: 14/05, 21/05, 28/05, 04/06 DEAMBULAES Quartas: 16/05, 23/05, 30/05 Sbados: 19/05, 26/05, 02/06 PRAA DE ALIMENTAO, LAVANDERIA PBLICA, FONTE PBLICA, SALA DE ESTAR AO AR LIVRE Sbado: 02/06 A MULHER SEM PECADO com a Companhia Teatral Jos de Alencar Neto - 14h MSICA DA NUVEM - a partir de 16h

Apoio:

Este projeto foi realizado com o patrocnio da Prefeitura da Cidade do Rio de Janeiro e Secretaria Municipal de Cultura, atravs do edital do fundo de Apoio s Artes Visuais

BARULHO
Em 1592, o holands Theodore de Bry termina uma srie de imagens que ilustram relatos de viajantes europeus recm-descoberta Amrica. Uma de suas gravuras mais famosas mostra um grupo de nativos comendo partes de um corpo humano em torno de uma fogueira. Baseado no relato heroico de Hans Staden, desbravador alemo que passou por desventuras em srie devido sua nsia por conquistar, a imagem aponta um tpico comum era das navegaes: a alteridade. Um grupo de estrangeiros (ndios) tem uma imagem criada por um homem branco, europeu e que se baseia no relato de outro. Por outro lado, no seu desejo por representar um lugar em que nunca esteve e que era habitado por sanguinrios canibais (mais fbula que documento), ele cria uma imagem sinttica; h unio na atitude destes integrantes da tribo Brasil que produz uma unidade atravs da sua organizao pelo papel. Alteridade e unio parecem palavras essenciais dentro da proposio do Opavivar! quanto ocupao da Praa Tiradentes. Andar, cozinhar e lavar em conjunto... Conjunto de quem? Dos artistas e do pblico... mas quem so os artistas? As muitas cabeas que esto ali tambm na praa pblica, agindo e deixando agir, sendo ligeiros protagonistas e, talvez melhor, mais um elemento coadjuvante ou figurante dos grupos dispersos de pessoas que se formam s quartas e sbados neste espao. Lidar com o outro est a desde que a arte arte todo retrato se d nessa relao, por exemplo. Quando a fotografia foi inventada, alguns retratados achavam que sua alma seria roubada pela lente e seu flash. Haveria alma usurpada neste evento artstico? Parece que no. Visto que neste caso nenhum olhar para a alteridade (que se d pelo fato de eu no ser voc, enquanto indivduo, e tambm pelas diferenas culturais, econmicas, geogrficas e sociais que vem tona nestas reunies de um grupo grande de pessoas) do pblico presente autoritrio, ou seja, sempre se d em via de mo dupla onde o fotgrafo explicita a futura divulgao da imagem de um

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Rio de Janeiro, Praa Tiradentes, maio-junho de 2012

SEM TESO NO
por Roberto Freire
Refiro-me relao misteriosa e dinmica entre o todo e as partes, existente na essncia e na estrutura das coisas vivas. O seu todo muito mais e outra coisa que a simples soma e a superposio das suas partes. Cada parte viva, resumida at o limite da unidade, contm em si, de modo sinttico, cifrado e em potencial, o que e significa o todo a que pertence. Da relao dinmica entre o todo e as partes, surge a energia que sintetiza e cifra o potencial da vida nas partes e que se revela, se expande e se integraliza na organizao do todo. Estou falando, por exemplo, do mistrio que produz nas sementes vegetais a presena dos potenciais da rvore adulta e, inclusive, o potencial desta produzir novas sementes da mesma espcie que, quando germinadas, produziro rvores adultas, mas originais e diversas das que as geraram. Esse grande e fascinante mistrio, que relativiza todo o conhecimento e a experincia da vida, a nica coisa que no consigo relativizar. Mas sinto por ele um imenso e delicioso teso. Ou o meu teso em forma absoluta que relativiza tudo a cada vivncia ou experincia, gerando em mim amor e paixo? Esse mistrio no se relativizaria tambm nas formas frustras, acidentais e descartveis de alegria, prazer, beleza de nossos teses ldicos, porm verticais, de cada dia? (...) O teso, assim, tanto o de fundo inconsciente (individual e coletivo na pessoa) quanto o consciente, a principal arma que dispomos para lutar contra todas as tentativas de nos imporem as dependncias, as limitaes e as culpas que impedem as mutaes existenciais e culturais, que fazem do homem um ser revolucionrio.

outro que parece satisfeito com a experincia artstica, no ser preciso recorrer a nenhuma entidade para que estas almas sejam encontradas. As objetivas relaes de poder percebidas nos cartes de visita de tipos cariocas do sculo XIX so dispersas e ofuscadas por sorrisos, brilhos nos olhos e dedos polegares para cima curtir palavra de ordem. E a entra a unio: quanto mais amigos, maior a possibilidade de curtir e ser curtido. Nada mais justo, ento, do que se cozinhar de modo coletivo. Como diria o ditado, hora de comer, o diabo sempre traz mais um; mas quem santo hoje em dia? Longe dos maniquesmos, a fragmentao dos ingredientes, assim como os membros fatiados da ilustrao de Hans Staden. Cada um de um canto, de um hbito alimentar diverso e o improviso sobre o fogo. Longe do canibalismo, mas perto da antropofagia de Oswald de Andrade. O ltimo tamoio (1883), de Rodolfo Amoedo, Tiradentes esquartejado (1893), de Pedro Amrico e A primeira missa no Brasil (1861), de Victor Meirelles se tornam citaes de uma distante arte produzida no Brasil. No h mais espao para a construo de uma Histria oficial da terra brasilis com seus heris e mrtires nacionais. Todos somos justiceiros e injustiados em um tempo e lugar em que a Justia tem um olho vendado, mas consegue olhar por uma fresta por baixo deste mesmo tecido que cobre o outro.

por Raphael Fonseca

H SOLUO

O que nos resta fazer? Lavemos roupa suja em pblico. Expurguemos e deixemos expostos aos olhos de todos os passantes as partes deste quebracabea sem resoluo, tal qual um metaesquema de Hlio Oiticica, que o Centro, que o Rio de Janeiro, que o Brasil nomes de lugares que esto, sempre, entre aspas. Algumas pessoas passaro, pensaro e diro isso no arte. Talvez realmente no seja, talvez no merea as molduras de madeira e/ou as paredes do cubo branco. Uma coisa, porm, certa: faz mais barulho do que muito leo sobre tela silencioso por a.

PESSOAL INTRANSFERVEL
por Torquato Neto
Escute, meu chapa: um poeta no se faz com versos. o risco, estar sempre a perigo sem medo, inventar o perigo e estar sempre recriando dificuldades pelo menos maiores, destruir a linguagem e explodir com ela. Nada no bolso e nas mos. Sabendo: perigoso, divino, maravilhoso. Poetar simples, como dois e dois so quatro, sei que a vida vale a pena etc. Difcil no correr com os versos debaixo do brao. Difcil no cortar o cabelo quando a barra pesa. Difcil, pra quem no poeta. no trair a sua poesia, que, pensando bem, no nada, se voc est sempre pronto a temer tudo; menos o ridculo de declamar versinhos sorridentes. E sair por a, ainda por cima sorridente mestre de cerimnias, herdeiro da poesia dos que levaram a coisa at o fim e continuam levando, graas a deus. E fique sabendo: quem no se arrisca no pode berrar. Citao: leve um homem e um boi ao matadouro. O que berrar mais na hora do perigo o homem, nem que seja o boi. Adeuso. 14/9/71

nn

EXPEDIENTE OPAVIVAR! AO VIVO! Diretora Editorial OPHELIA PATRICIO ARRABAL Editor-Chefe OPAVIVAR! E BERNARDO MOSQUEIRA Design PAULINHA HUPE Redao: opavivara@gmail.com Classificados: 21 9733-9267

PAIXO E SIMPATIA!

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GENTE PRA BRILHAR!

DAMAS, MUSAS E DELCIAS B O C A N O T R O M B O N E


prazeres da praa
MUSA DA PISTA
Chefe de cozinha da Praa Tiradentes durante o ms de maio e musa vitalcia do Centro do Rio, Marcela nasceu Marcelo Carvalho Santana. Saiu cedo de casa, quando se apaixonou por um primo de terceiro grau e teve de fugir do Esprito Santo, porque a me no gostava do caso que manchava a imagem dela. Veio pro Rio de Janeiro e alugava uma casa em So Cristvo, mas teve que deix-la tambm. H um ano, est na pixxxta. Dorme sempre ao lado de um casal. Enquanto dois dormem, o terceiro fica de olho nas coisas. Os trs revezam os horrios do sono. Marcela prefere a pista aos albergues da Prefeitura, por onde j passou muitas vezes. O primeiro em que morou era em Cordovil, onde trabalhava como cabeleireira. No Santana 2, abrigo na Rua de Santana, se apaixonou por um boliviano. Com 33 anos e um piercing de brilhantes nos lbios, Marcela tem desenvoltura e muito jogo de cintura para viver a vida dura das ruas. Todos na Praa Tiradentes a conhecem, demonstrando carinho por sua figura louca e maravilhosa. Sarav!

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Rio de Janeiro, Praa Tiradentes, maio-junho de 2012

Rio de Janeiro, Praa Tiradentes, maio-junho de 2012

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A praa, esta sala de estar na cidade, teve muitos admiradores ao longo de sua histria. Pela Praa Tiradentes j passaram muitas figuras ilustres deixando seus comentrios, impresses e causos instigantes.

A DAMA DA TARDE

DELCIA BAIANA

A jogo de damas chegou ao Brasil junto com a corte portuguesa em 1808. Dom Joo VI trouxe pra c o livro mais antigo sobre o jogo que existe no Brasil, uma publicao espanhola do sculo XVII entitulada Libro del Juego de las Damas, que hoje se encontra na Biblioteca Nacional. Mas o que importa mesmo que, todo dia, l pelas 16h, na Praa Tiradentes, Jacar traz seu tabuleiro de jogo de damas feito de madeira e pastilhas de cermica com as peas redondas de borracha gasta. Improvisado em cima de uma cadeira quebrada e de uma caixa de papelo, o tabuleiro vira palco de mos que vm e vo com agilidade. O pessoal se junta por ali, e grandes nomes da dama aparecem para abrilhantar o esporte. A prefeitura nunca incomodou a gente, s aparecem aqui pra ver se o pessoal anda apostando. Valendo dinheiro no pode. Mas o esporte vale por amor, diz Jacar. O jogo levado a srio por muita gente, filiados a Federao Carioca de Dama, que jogam o Campeonato Carioca e o Brasileiro. Corre na boca do povo que os melhores do mundo na dama, assim como no xadrez, so os russos e que os brasileiros vm logo em segundo lugar. Jacar sabe de cabea formaes e jogadas de antigas finais de campeonatos mundiais. Com todo o cuidado, Jacar guarda seu tabuleiro no fim do dia para lev-lo pra casa com o carinho que a dama merece.

Sonia Baiana, nascida e criada em Salvador, est h 20 anos no Rio de Janeiro e realizou o sonho de trabalhar com suas razes. A ancestral cultura afro-brasileira no entra em sua vida apenas pela (deliciosa!) via gastronmica. E, quando falamos na Sonia, podemos incluir a todo o mgico e experiente contexto envolvente a uma baiana de acaraj. Articulada e boa de papo, a baiana discorre com gosto sobre sua histria de vida, sobre toda a mitologia dos orixs e sobre os caminhos de encruzilhadas at aqui, at agora, at ns. Um desses cruzamentos se deu com Nina Pinheiro Bitar, uma cliente que pesquisou 3 baianas guerreiras e vitoriosas. Ela contou essas histrias em sua dissertao de mestrado, que se tornou o livro Baiana de acaraj, patrimnio e comida no Rio de Janeiro, pela editora Aeroplano. Sonia acredita que essas histrias, to bem contadas por Nina, devem estar disposio de todos. Como os livros s se encontravam venda em grandes livrarias, a Baiana entrou em acordo com a editora para vend-los tambm em sua barraca de acarajs, que so as bolas de fogo de Ians. Para saborear o livro e os deliciosos acarajs, procure a Sonia! Segunda Feira na roda de samba da Pedra do sal. Quarta Feiras no jazz na praa Tiradentes. Sexta Feira na Rua Riachuelo na Lapa, a partir das 19h. ltimo Sbado do ms na feira do feira do rio antigo na Rua do Lavradio. Sonia tambm faz eventos e seus contatos so: Telefone: (21) 9837-1223 Facebook: Sonia Baiana Menezes Email: soniamenezes13@yahoo.com.br

A HISTRIA E MUITOS NOMES:


A atual Praa Tiradentes j foi a lagoa da Pavuna (do Tupi lugar escuro), um charco aterrado no incio do sculo XVII, no desmembramento do Campo de So Domingos. Em 1690, chamavase Rossio Grande e tambm chamou-se Largo do Rossio. Mais tarde, passou a ser Campo dos Ciganos, devido chegada de um grupo desses nmades que ali montaram suas barracas. A partir de 1747, com a construo da Capela de N S da Lampadosa, passou a ser conhecida como Campo da Lampadosa. Em 1808, passou a ser o Campo do Pol, por causa de um pelourinho instalado ali. Em 1821 passou a ser chamada Praa da Constituio quando D. Pedro, assumindo o posto de Prncipe Regente, jurou fidelidade Constituio Portuguesa de uma das varandas do Real Teatro So Joo que ficava onde, hoje, encontra-se o Teatro Joo Caetano. Finalmente, em 1890, ao aproximar-se o centenrio da morte de Joaquim Jos da Silva Xavier, passou a ter o nome de Praa Tiradentes, pela proximidade do local onde se acredita ter sido enforcado o mrtir da Independncia. Histrias oficiais do Brasil.

OS BECOS E TRAVESSAS MORTAIS:


... mas se a ambincia da praa no incio da Repblica era o lugar do mundanismo republicano, com suas edificaes significativas, ricas em espao de lazer, algumas transversais e perpendiculares no eram to nobres, sendo frequentadas por uma populao menos favorecida, como ocorria na estreita Rua Brbara de Alvarenga (atual R. da Imperatriz Leopoldina) Lima Barreto

PALAVRAS DE UM VISITANTE RUSSO:


A praa pblica era o ponto de convergncia de tudo que no era oficial, de certa forma gozava de um direito de exterritorialidade no mundo da ordem e da ideologia oficiais, e o povo a tinha sempre a ltima palavra. Mikhail Bakhtin

UMA PRAA SEM RELIGIO:


Se as ruas so entes vivos, as ruas pensam, tm idias, filosofia e religio. H ruas inteiramente catlicas, ruas protestantes, ruas livres-pensadoras e at ruas sem religio. Trafalgar Square, dizia o mestre humorista Jerome, no tem uma opinio teolgica definitiva. O mesmo se pode dizer da Praa da Concrdia de Paris ou da Praa Tiradentes. H criatura mais sem miolos que o Largo do Rocio? Devia ser respeitvel e austero. L, Pedro I, trepado num belo cavalo e com um belo gesto, mostra aos povos a carta da independncia, fingindo dar um grito que nunca deu. Pois bem: no h sujeito mais pndego e menos srio do que o velho ex-Largo do Rocio. Joo Do Rio

PASSEIOS DE D. PEDRO:
Conta a lenda que, em noites de lua cheia, a esttua equestre de D. Pedro I desfila nas madrugadas pelas transversais da praa em busca de lcool, sexo e da Arqueduquesa Dona Leopoldina. Em cima do cavalo, que vai trotando, D. Pedro dana o congo como no dia do seu casamento. Mas termina mesmo a noite na sarjeta ao lado da justia, da liberdade, da unio e da fidelidade. Annimo popular.