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As Eras de Peixes e de Aqurio luz da Astrologia Uma das questes que mais atormenta os astrlogos Que zodaco usar?

r?, o sideral, como acontece na astrologia vdica (a indiana), ou o tropical (usado, na astrologia ocidental, com a qual estamos mais familiarizados)? No incio da era crist, ambos os zodacos coincidiam, mas devido ao fenmeno da precesso dos equincios eles presentemente divergem em cerca de 24 graus. Para explicar convenientemente o que est na base desta situao teria que entrar aqui com alguma terminologia como por exemplo ponto vernal, equador celestial, eclptica, etc pelo que no sendo esse o cerne deste post, deixo aqui e aqui links para os interessados. O conhecido astrlogo norte-americano Robert Zoller, na lio referente ao Arqutipo, que integra o Diploma Course em Astrologia Medieval, advoga que ambos os zodacos so vlidos, sendo um adequado ao Arqutipo Imutvel e outro ao Arqutipo Mutvel. O zodaco sideral para Zoller, a origem do zodaco tropical e uma representao da Inteligncia Universal, que por sua vez emana a Alma Universal (e da qual o zodaco tropical uma imagem). atravs da Inteligncia Universal que o Uno se diferencia e ela compreende toda as formas, sendo o paradigma de toda a existncia. A Alma Universal incorpora as ideias que vm da Inteligncia Universal e que se encontram nela como sementes. pois na Alma Universal que esto os princpios do crescimento, movimento e da Natureza. Zoller define o Arqutipo como a chave para a criao fsica e dos padres que regulam as relaes ticas entre as pessoas. Este padro permanecer imutvel at ao fim dos tempos, ao mesmo tempo que permuta diferentes aspectos de si prprio no tempo como vus sobrepostos ao padro subjacente. H uma sobreposio de cada Era sobre este paradigma original (o Arqutipo Imutvel) que tem os seus efeitos prprios e explica a mudana dos costumes de Era para Era. Zoller considera que como o zodaco sideral tem a conta a mudana do ponto vernal a uma velocidade de um grau a cada 72 anos, este zodaco representa a mutao no mundo, ou seja, as alteraes nos costumes e leis na humanidade. Ao mesmo tempo o Arqutipo Imutvel est salvaguardado, embora aqueles que no conseguem ver mais do que as aparncias possam ser iludidos. No Arqutipo Imutvel temos Carneiro (cujo regente Marte) na casa I, e efectivamente a nossa chegada ao mundo marcada por luta e dor, no s de quem nasce mas tambm da mulher que d luz. Carneiro est associado

vontade, uma energia primria ligada iniciativa e aco. A motivao do Carneiro a liberdade de aco e a obteno de poder. Zoller acrescenta que dez o nmero da concluso, da realizao ou concretizao. Cada causa concretiza-se em dez etapas. Assim a concretizao de um signo acontece dez casas depois. Na casa X est Capricrnio, regido pelo tambm malfico Saturno. O sucesso est pois ligado ao ser trabalhador, ateno nos detalhes e capacidade de sacrificar os desejos mais imediatos em favor de objectivos de longo prazo. O sucesso medido em termos de possesses tangveis e de segurana fsica e financeira. Os fins justificaro os meios e se for necessrio criar uma espcie de fachada moral, o Capricrnio alinha com isso. Este o modo de obter sucesso no Mundo. Parece chocante? Para Zoller, o Zodaco no um indiciador de impulsos espirituais elevados. Na verdade, o Sol est refm dos dois malficos - Marte e Saturno - que dominam o Arqutipo, pois regem o Ascendente e a cspide da casa X, os dois pontos mais fortes do Zodaco. Assim, conclui Zoller, para obter sucesso temporal h que agir conforme o Arqutipo. Mas, para atingir a felicidade eterna preciso ir alm dele. Na figura abaixo podemos ver a representao da Idade de Peixes, estando o Arqutipo Imutvel do lado de dentro e o Mutvel do lado de fora. Para conseguir seguir o raciocnio preciso saber um pouco de astrologia nomeadamente que planetas regem os signos e as caractersticas de ambos. Como Zoller trata de astrologia medieval, vou s dar as regncias que divergem um pouco das utilizadas na astrologia moderna. Assim Marte rege Carneiro e Escorpio, Touro rege Vnus e Balana, Mercrio rege Gmeos e Virgem, a Lua rege Caranguejo, e o Sol rege Leo. Por fim, Jpiter o regente de Sagitrio e de Peixes, enquanto que Saturno rege Capricrnio e Aqurio.

Zoller comea por caracterizar as pessoas da Idade de Peixes, definindo-as como emocionais, sonhadoras msticas e muito ambiciosas (Jpiter), procurando segurana emocional, isto porque Peixes ocupa a casa I. O misticismo expresso na casa IX, onde est Escorpio, o que aponta directamente para a exigncia e submisso no exerccio religioso, s vezes de forma extrema. O Cristianismo e o Islamismo surgem neste perodo e encaixam nesta descrio. A vertente blica que acompanhou ambas as religies combina bem com as caractersticas do Escorpio. Em termos de governao dos povos, observamos que na Era de Peixes, Sagitrio encontra-se na casa X. No Arqutipo Imutvel, Sagitrio ocupa a IX. Isto sugere a combinao, naquela Era, de formas de governo aristocrticas que misturam o secular e o espiritual. Na verdade temos uma mistura de poder poltico com poder religioso, influenciando-se mutuamente. Como vimos atrs Zoller defende que o Arqutipo Imutvel nunca perde completamente a sua influncia. Se assim fosse a Era de Peixes ter sido uma poca dourada com as instituies governamentais reflectindo de forma perfeita a Vontade Divina. No foi isso que aconteceu. Lembremo-nos que no Arqutipo Imutvel Capricrnio que est na casa X, cujo regente um malfico Saturno. Zoller prossegue analisando as casas seguindo a mesma lgica. Por exemplo o papel da riqueza (casa II) seria o de financiar a guerra (pois temos Carneiro nessa casa que regida por Marte). A casa IV (o lar, a vida domstica), onde est Gmeos, sugere que o lar era o local onde se aprendia (essencialmente em termos prticos, pois a grande maioria da populao era analfabeta). As Universidades s foram criadas em maior nmero a partir do sculo XIV

(embora existam algumas anteriores a esse perodo) e reservadas a uma minoria. Mas, antes de mais convm saber se existe resposta para a pergunta que muitos j com certeza colocaram: Afinal, quando comea essa to propalada Nova Era? Blavatsky defendia que a Era de Aqurio comearia por volta de 1900 (de acordo com os clculos que se fazem a partir deste artigo, ver p.174), mas segundo Nicholas Campion no seu The Book of World Horoscopes, outros defendiam que esta data deveria ser mais recuada (ele prprio refere que na Doutrina Secreta, HPB menciona a data de 1897, algo que no consegui confirmar). Alguns advogam que existe um perodo de transio, onde a Era de Peixes caminha para o final e a de Aqurio d os primeiros sinais. A prpria Blavatsky citada por uma revista de astrologia britnica como indicando 1789, o ano da revoluo francesa (provavelmente HPB indicaria o incio do perodo de transio, mas desconheo se a referncia da revista inglesa rigorosa, bem possvel que no seja). Gerald Massey, o poeta e egiptlogo ingls que era por vezes citado por Blavatsky e que colaborou com a Velha Senhora, apontou 1900 e 1905 como datas possveis, assumindo neste segundo caso um ritmo da precesso de 2160 anos e considerando o incio da Era de Peixes em 255 AC. Alguns acadmicos, como David Reigle (que podem ver aqui numa palestra organizada por simpatizantes dos ensinamentos de Alice Bailey, em relao aos quais eu no sou pessoalmente grande apreciador, como j tive oportunidade de referir) consideram que Blavatsky simplesmente seguiu as teorias de Massey. Por falar em Alice Bailey, diga-se que a mstica inglesa colocava o incio da Era de Aqurio nos anos 30 do sculo XX. O astrlogo norte-americano Alan Oken, que hoje ensina no Quron, uma escola portuguesa de astrologia, com sede em Lisboa e fundada por Maria Flvia de Monsaraz (tambm ela uma crente em Bailey e que pode ser vista aqui falando da entrada de Neptuno em Peixes), apontava a data de 1969, ano marcado pela chegada do Homem Lua. O clarividente Edgar Cayce referia o ano de 1998, como a data em que a Humanidade perceberia totalmente estar na Idade de Aqurio. E a longa lista de Campion continua at 3621 Neste artigo sobre o Movimento Teosfico entre 1875 e 2075, Carlos Cardoso Aveline insere vrias citaes de Helena Blavatsky (e no s) e explica um pouco como funciona a prpria sobreposio das Eras. citada tambm uma passagem da Doutrina Secreta que aponta indiretamente para 1900 como o ano de passagem de testemunho entre a Era de Peixes e a Era de Aqurio.

Seria a segunda pista deixada por HPB alm do artigo que est nos Escritos Reunidos, j atrs referido. Conforme explica Aveline, cada Era ter a durao de 2155 anos, sendo que existe um perodo onde se d o anoitecer da Era de Peixes, algo que dura 215 anos, e um perodo de alvorada para a Era de Aqurio exactamente da mesma dimenso temporal. 1900 seria um ponto mdio e as duas hipteses so considerar o desvanecer da Idade de Peixes entre 1685 e 1900 e o alvorecer de Aqurio entre 1900 e 2115, ou ento considerar que ambos os perodos se sobrepem, e na mesma considerando 1900 como um ponto mdio, dividir-seia 215 por dois e ento a transio comearia por volta de 1792-1793 terminando em 2007-2008. Mas, lembremo-nos que isto uma interpretao do teosofista brasileiro, pois Blavatsky no deixou nada explcito sobre este assunto. Perto do fim do artigo Aveline refere algo bastante importante: H um tom de cautela, no entanto, a acrescentar profecia de HPB, segundo a qual a verdadeira tica ter uma vitria final antes que o sculo XXI termine. Ela tambm comentou que o sculo XX poderia ser, talvez, o ltimo a ser chamado por este nome. Esta advertncia implica que, dependendo de como a situao evolua, poderemos viver uma mudana to radical em nossa civilizao que uma nova maneira de contar o tempo seja adotada durante o sculo XXI. Isso, no entanto, um indcio e uma possibilidade. O princpio da superposio de eras sucessivas faz com que diferentes possibilidades crmicas permaneam abertas, lado a lado, por algum tempo durante o encontro gradual de duas Eras. Com a questo relativa ao incio da Era de Aqurio a no ficar completamente fechada, avanamos agora para as previses de Robert Zoller. Na verdade e ao contrrio do que a expectativa de muitos, a anlise astrolgica de Zoller bastante sombria. Na figura abaixo podemos ver a representao da Idade de Peixes, estando o Arqutipo Imutvel do lado de dentro e o Mutvel do lado de fora.

Como vemos, os ngulos principais (casa I e casa X) so governados por malficos, tal como sucede no Arqutipo Imutvel. Aqurio est no Ascendente e Escorpio na casa X, regidos por Saturno e Marte, respectivamente. Apesar de no termos a melhor das impresses sobre de Era de Peixes, Zoller diz que foi uma poca em que a verdade e a filosofia interessavam aos homens, no obstante a hipocrisia que se gerou devido confluncia dos interesses polticos e religiosos. Com Escorpio na casa X, o poder ser exercido atravs da modificao de comportamentos, clonagem, engenharia gentica, controlo da mente e com o uso do oculto (tema muito presente na descrio do signo de Escorpio). Zoller faz uma afirmao forte quando diz: se a Era precedente [a de Peixes] produziu metafsicos materialistas, que enganavam as pessoas atravs do pio da religio, a Nova Era [a da Aqurio] ir produzir metafsicos materialistas que iro fazer as elites polticas precedentes parecerem aprendizes ineptos. As elites oligrquicas sero vistas luz daquilo que desejam ser vistas. A manipulao ser a palavra de ordem e isso outra das caractersticas do Escorpio. Aparecero novas correntes polticas onde no ser possvel discernir a esquerda da direita, misturando-se conceitos utpicos, socialistas e tecnocrticos. Como j foi referido, a concretizao de uma casa deve ser analisada olhando para o signo que est dez casas depois. Como encontramos Leo na casa VII (a dcima a contar da casa X), isso significa que o poder absoluto ser um desgnio dos lderes da Idade de Aqurio (ou dos verdadeiros detentores de poder). Em termos religiosos, a imparcialidade e justia marcaro lugar, pois Balana est na casa IX.

Para Zoller, a Idade de Aqurio servir de cenrio para uma intensa luta entre esprito e matria, numa escala nunca antes vista. Ser um tempo de grandes oportunidades de evoluo, mas tambm de libertinismo. Contudo, o perigo maior advir essencialmente do abuso de conhecimento e cincia. A luta ser entre aqueles que por um lado, sonham com a fraternidade universal e uma cincia humanista, enquanto que do outro lado estaro os tecnocratas que procuraro fossilizar a sociedade numa espcie de sistema de castas rgido, gerida tecnologicamente. Zoller acha que sendo Aqurio de natureza rebelde esta ltima hiptese nunca ser concretizada completamente. A interaco social ser de cariz filosfico (Sagitrio est na cspide da casa XI), enquanto que o dinheiro servir para gratificao dos desejos e como garantia de escape das coisas desagradveis do mundo (o que traduz o escapismo associado ao signo de Peixes que est na casa II). Alguns dos traos descritos por Zoller so j visveis no mundo de hoje, com a comunicao social refm de interesses econmicos e sem capacidade para lutar contra a manipulao das foras polticas. Ser fcil por isso ser-se visto conforme mais se deseja. A pulverizao familiar tambm sintomtica, assim como previsvel a reduo do fanatismo religioso. A tecnocracia e o excesso de tecnologia far-se-o com certeza sentir e esta Idade de Aqurio, embora v trazer muitas mudanas positivas para a Humanidade no tornar o planeta Terra naquele lugar idlico, conforme muita gente apregoa.
publicado em http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt a 27 de Maio e 2 de Junho de 2012

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