2008 2011

Jardim
Codificador do MOINTIAN 2008 http://mointian-livro.blogspot.com

NDICE GERAL

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CONVERSANDO SOBRE MOINTIAN Comentrios sobre o Mtodo Integrado de Transmutao Interior e Ascenso Origem do texto http://conversandosobremointian.blogspot.com

Arquivo atualizado DEZEMBRO 2011 Jardim Codificador do MOINTIAN http://mointian-livro.blogspot.com http://ceumvirtual.blogspot.com Contato delcijardim@bol.com.br (55) 99567636 Santiago RS Brasil Caixa Postal 109 97700-000 Outros arquivos: msicas, manual completo, etc http://www.4shared.com/folder/NCVKZYYR/_online.html

NDICE GERAL 2008 JANEIRO FEVEREIRO MARO ABRIL 2008 2008 2008 2008 P.6 P.59 P.113 P.172

2011 JANEIRO FEVEREIRO MARO ABRIL MAIO JUNHO JULHO AGOSTO SETEMBRO OUTUBRO NOVEMBRO DEZEMBRO 2011 P.173 2011 2011 2011 2011 2011 2011 2011 2011 2011 2011 2011

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JANEIRO 2008

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1 - SOBRE O FORUM / 2 - MOINTIAN E O SISTEMA DEVOCIONAL / 3 - ASSUNTOS DO FORUM / 4 - MOINTIAN E ESCOLAS ESOTRICAS I / 5 - CONHECIMENTOS DE ESCOLAS ESOTRICAS / 6 - NVEL DE ALCANCE DO MOINTIAN / 7 - HIERARQUIAS E ESCOLAS ESOTRICAS / 8 - CONHECIMENTO INTELECTUAL E PERCEPO ESPIRITUAL / 9 - SMBOLOS / 10 - NAVE DO MOINTIAN / 11 - MEDITAO DA LUA CHEIA / 12 - MOINTIAN E OUTROS MTODOS / 13 - ORIGEM DOS MTODOS / 14 - RESPEITO PELAS INICIAES / 15 - SOBRE INTEGRAO / 16 - CETRO E BASTO ANDROMEDANO / 17 - MTODO E TCNICA / 18 - O MTODO IDEAL / 19 - DESENVOLVIMENTO ATRAVS DO MOINTIAN / 20 - POTENCIAL ADQUIRIDO / 21 - INSTRUTOR / 22 - PRTICAS E MTODOS / 23 - PRTICAS E MTODOS II / 24 - PRTICAS E MTODOS III / 25 - ACELERA O PROCESSO / 26 - LEITURA INICIAL E TCNICAS PREPARATRIAS / 27 - RESPIRAO DO DEVOTO / 28 - TRANSMISSO DA CHAMA / 29 - PROCEDIMENTOS PREPARATRIOS PARA O NVEL II / 30 - TREINAMENTO EM GRUPO / 31 - UM POUCO DE HSTRIA / 32 - RECOMENDAES PARA AS INICIAES / 33 - A MANIFESTAO DO CORPO FSICO COMO FORMA DE APRENDIZADO E DESENVOLVIMENTO / 34 - SOBRE AS MISTURAS NAS PRTICAS COM ENERGIA / 35 - CONTANDO MAIS UM POUCO DE HISTRIA / 36 - TPICOS SOBRE A ALIMENTAO / 37 - COMENTRIO SOBRE A FUNO DE CADA UM / 38 - TPICOS SOBRE ALIMENTAO / NECESSIDADE DE PROTENAS II / 39 - SOBRE PONTOS DE VISTA / 40 - SOBRE O NOME CSMICO / 41 - O SENTIDO DO SILNCIO / 42 CRENAS / 43 - O MEDO DO DESCONHECIDO / 44 - CUIDADOS DO TERAPEUTA /

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Na primeira parte, tpicos 1 a 27, constam determinados questionamentos feitos por alunos ou pessoas interessadas no MOINTIAN. Tiveram origem no Forum do MOINTIAN e, agora, constam nas postagens de janeiro de 2008 do blog Conversando Sobre MOINTIAN.

1 - SOBRE O FORUM Caro Jardim o espao deste frum e apenas para perguntas ou qualquer um pode responder a uma pergunta? E se pode fazer um comentrio sobre algo escrito por um membro? Qualquer pessoa cadastrada como membro pode e deve fazer perguntas e responder para qualquer comentrio ou questionamento. Assim ser possvel trocarmos mais informaes e experincias sobre a utilizao do MOINTIAN.

2 -MOINTIAN e o Sistema Devocional Por que antigamente se usou o termo Sistema Devocional para o MOINTIAN? Como todas as coisas de ordem espiritual, precisam estar prontas, completas, para manifestarem o seu devido papel para a humanidade. O nome usado anteriormente para o MOINTIAN, de Sistema Devocional, era a forma de apresentar o incio da utilizao da energia, de forma simples, mas incompleta. Era como um teste do padro da energia, do mtodo em si e da forma como as pessoas poderiam compreend-lo. Foi uma orientao das Hierarquias. Apalavra MOINTIAN um mantra, e precisava ser guardada at o ponto que o material completo estivesse pronto (o manual completo). A criao etrica do local sagrado de encontro ou a alma de grupo precisava estar
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consolidada para que fosse revelado. Ademais, Sistema Devocional evoca uma certa entrega, um trabalho de ordem interna, quase religioso. MOINTIAN universalista, mas formado por todos os Raios e Hierarquias.

3 - ASSUNTOS DO FORUM (o frum foi substitudo pelo Blog) Quais temas podem ser abordados nesse Frum? Apenas do MOINTIAN? Neste forum melhor que nos concentremos em assuntos relativos aos estudos ou experincias com o MOINTIAN. Podem surgir temas paralelos, mas importantes para a compreenso de fatos atuais do planeta ou da parte terica do MOINTIAN.

4 - MOINTIAN E ESCOLAS ESOTRICAS I Por causa de seus conceitos, o MOINTIAN pode ser considerado uma seita? Qual sua relao com as Escolas Esotricas? O MOINTIAN a sntese de todas as escolas, filosofias e prticas. Por que? Porque em si engloba todas as demais freqncias e energias, deixando para trs todas as formas de utilizao e de desenvolvimento dos canais de transmisso e recepo de energia. Os iniciados apenas no MOINTIAN no necessitam das iniciaes em outros mtodos, a menos que pertenam, em sua famlia espiritual ou linhagem espiritual, a uma configurao diferente da possvel de acessar com o MOINTIAN. Neste ponto, o MOINTIAN pode acelerar este encontro definitivo com aquilo que seja realmente para cada um. Quando o aluno entra no Nvel III, possvel que isto ocorra. Para aqueles que se entregam ao novo e querem que o novo se instale, que o novo cdigo gentico se instale, o MOINTIAN a porta, ou mais precisamente a chave que abre a porta
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para toda esta realidade. uma ponte, portanto, para algo maior, que a integrao com uma nova estrutura e uma nova realidade. Depois de passados os perodos de iniciao, de limpeza e equilbrio do campo energtico e que o iniciado tenha condies corretas de avaliar o que foi integrado ou acessado, pode escolher determinadas iniciaes em outros mtodos, com o intuito de acelerar determinadas transformaes que acredite terem sido deixadas para trs. Isto pode ser feito. Mas faz-lo durante os perodos de realinhamento ou limpeza, um grande desrespeito para com a energia e com a hierarquia que o acompanha desde sua iniciao. O MOINTIAN , portanto, uma ponte para algo muito maior que ele, que a nova estrutura da Terra e da humanidade. Ele pode despertar para esta realidade, mas somente o trabalho interno e a aceitao deste fato podero proporcionar que a realidade do aluno seja este novo.

5 - CONHECIMENTOS DE ESCOLAS ESOTRICAS Atravs do MOINTIAN obtemos o conhecimento das Escolas Esotricas? preciso no confundir conhecimento esotrico, no sentido de aquisio de informaes intelectuais, com o potencial espiritual ou a fora da energia proporcionada pelas iniciaes do MOINTIAN. Como poder ser constatado no manual completo, vrias vezes dito que o MOINTIAN proporciona a abertura que todas as iniciaes, dos mais variados tipos de mtodos, sistemas ou Escolas podem oferecer, mas tanto o manual como os seminrios no tm o carter doutrinrio de nenhum destes. O MOINTIAN desperta o que seria o potencial energtico das iniciaes, tcnicas e mtodos, mas no uma compilao intelectual das doutrinas ou conceitos emitidos por outros. O MOINTIAN mostra uma possibilidade diferenciada de abertura s informaes espirituais, estimulando o contato com a Fonte do
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Conhecimento, primeiro atravs do encontro interno com o Eu Superior e depois com as verdadeiras Hierarquias Espirituais. Para isto, propem uma linha de conduta moral, fsica e mental atravs das tcnicas que so transmitidas, fazendo com que o nosso ser viva estas realidades.

6 - NVEL DE ALCANCE DO MOINTIAN Pode-se ir uma egrgora de uma escola esotrica, como forma de servio ou aprendizagem, atravs do potencial adquirido com o MOINTIAN? Cada um deve decidir o padro de energia que necessita ou pode penetrar. Estar iniciado no MOINTIAN de fato possibilita que a aprendizagem, no apenas dos aspectos intelectuais dos mtodos de cura ou de escolas espirituais, mas tambm a experimentao e a aplicao prtica de seus exerccios e tcnicas, seja mais facilmente alcanada. Verifica-se que praticantes das mais variadas modalidades de mtodos conseguem obter melhores resultados em suas prticas aps as iniciaes. Assim sendo, uma pessoa iniciada pode abrir um livro de qualquer mtodo inicitico, por exemplo, e executar exerccios com maior facilidade que muitos praticantes destes mesmos mtodos que no so iniciados. Mas isto deve ser feito apenas quando, internamente, a pessoa seja impelida a adquirir um conhecimento relevante para sua caminhada espiritual, e no estaje movida apenas pela curiosidade. Quando ao termo "egrgora", pode ser definido como a participao em um agrupamento de pessoas com um fim em comum. Qualquer grupo pode ser chamado de "egrgora", como o grupo de pessoas que l este forum. Agora, "egrgora" como uma conscincia grupal outra coisa, e prefiro chamar "alma de grupo" ou "conscincia de grupo". Isto se d em nvel de alma ou acima deste. A conscincia humana no decide quem pertence a uma alma de grupo, pois est formada por almas ou por nveis superiores.
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Um Servio Espiritual verdadeiro se d quando um ser atinge patamares de conscincia acima da alma, quando sua trajetria csmica se descortina, e quando no toma decises baseadas em conceitos mentais ou emocionais.

7 - HIERARQUIAS E ESCOLAS ESOTRICAS Atualmente, existe uma ligao entre a hierarquia planetria e essas "egrgoras"? Este um assunto bem complexo, com muitas linhas de raciocnio possveis de serem seguidas, mas o pressuposto bsico para que uma Hierarquia alimente ou sustente um grupo que este grupo esteja realmente a Servio e que seja composto por pessoas que de fato tenham um compromisso espiritual. Este compromisso significa que o direcionamento mais importante da vida dessas pessoas o seu caminho de evoluo e de auxlio para que outros tambm evoluam. Um grupo ou escola deve expressar a linhagem espiritual de um Mestre ou da Hierarquia espiritual como um todo e, para isto, devem estar sob a orientao de Mensageiros, Discpulos ou Iniciados destas Hierarquias. Uma agremiao, um encontro para discusso de assuntos, por mais profundos que sejam, mas que no esteja de acordo com esse quesito, ser apenas um encontro onde sero trocadas informaes intelectuais, com possvel benefcio mental e emocional. Nada mais. Se as pessoas que participam de grupos que se dizem espirituais no vivem em concordncia com o nvel ESPIRITUAL, enquadram-se apenas em uma egrgora ou grupo de discusso sobre assuntos que no conseguem atingir. So alvo fcil para enganadores, tanto encarnados como desencarnados... Atualmente, fcil pensar que algo "do bem" s porque aparentemente mostra um efeito rpido, satisfazendo uma curiosidade ou ansiedade momentnea. Mas o BEM, de fato, s pode ser alcanado quando todas as faces de um problema ou situao podem ser vistas...
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8 - CONHECIMENTO INTELECTUAL E PERCEPO ESPIRITUAL Qual seria o indicativo de diferena entre conhecimento intelectual e percepo espiritual ? Como uma pessoa comum, leiga, pode fazer essa diferenciao? A diferena bsica entre o conhecimento espiritual verdadeiro e o conhecimento intelectual a que se estabelece da seguinte forma: o conhecimento intelectual provm de uma necessidade de satisfazer a uma curiosidade ou uma nsia por informaes. J o conhecimento espiritual provm do amadurecimento interno e reflete-se na vida da pessoa que o manifesta. Em geral, o conhecimento espiritual leva a pessoa a comprovar os conhecimentos que adquire no plano interno nas literaturas que entra em contato - o inverso do anterior. Uma pessoa leiga pode ver isto claramente observando a diferena que exista entre o discurso e a prtica de uma pessoa chamada espiritualizada. Se h diferena entre a teoria e a prtica, para algum que esteja no caminho espiritual, deve ser apenas uma diferena natural que existe entre o plano espiritual e o material mas no a diferena entre o discurso e a prtica ou aquilo que prega e aquilo que faz.

9 - SMBOLOS Por que alguns smbolos do MOINTIAN mudam durante uma meditao? Na realidade os smbolos no mudam, mas sim nossa forma de perceb-los ou interagirmos com eles, conforme nosso estado de esprito, nosso padro de conscincia, ou nossa necessidade em determinado momento. Assim, dependendo destes fatores, eles podem aparecer das mais variadas cores, simbolizando uma qualidade extra de energia, relativa aos Raios ou Chamas, que podem suprir uma determinada carncia energtica ou espiritual para quem os ativa.
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H tambm, conforme pode ser verificado no manual completo, nvel II, a possibilidade de alguns smbolos aparecerem mesclados ou fundidos. uma qualidade de energia manifestando-se para uma determinada situao. Com o uso freqente dos smbolos do MOINTIAN, vamos verificando que eles so muito vivos, e que mudam conforme nossa forma de ver o mundo (fsico e/ou espiritual) muda.

10 - NAVE DO MOINTIAN correto afirmar que a Nave do MOINTIAN, que pode ser vista durante uma meditao, uma "alma de grupo" ou "conscincia de grupo"? Sim, a nave do MOINTIAN, que uma representao do local sagrado, situado no plano espiritual, onde todos os iniciados podem receber e partilhar desta energia, formada pela integrao de todos os que participam deste mtodo. No manual completo do MOINTIAN, pgina 359 possvel ler o seguinte: Os alunos podem contar com um local intermedirio entre sua conscincia individual e sua famlia estelar. Este local a nave do MOINTIAN, a Conscincia de Grupo formada por todos os alunos, mensageiros e discpulos da luz que renem foras neste local espiritual...

11 - MEDITAO DA LUA CHEIA Por que o MOINTIAN utiliza a meditao da lua cheia atualmente, j que algo ultrapassado, de acordo com as definies atuais?

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O MOINTIAN sugere a prtica de meditaes durante o perodo da lua cheia como uma forma de dedicar um determinado perodo do ms ao recolhimento, seno, ao cultivo de boas qualidades, pensamentos e aspirao espiritual. O MOINTIAN no est coligado a nenhum outro grupo, escola ou autor em particular, mas tem afinidade com os escritos de certos autores especialmente orientados pela Hierarquia Espiritual. o caso dos escritos de Trigueirinho, que nos do uma base para entender os conceitos emitidos atravs da prtica do MOINTIAN. As meditaes da lua cheia so prticas sugeridas pelo Mestre Djwhal Khul, nos escritos que deixou, atravs de Alice Bailey, para que seus discpulos aproveitassem determinados momentos onde o fluxo da energia extra sistmica mais potente e penetrante. Aproveitar estes momentos, impulsiona o aspirante espiritual, facilitando seu encontro interior. De fato, ainda hoje so talvez milhares de trabalhadores da luz, discpulos ou estudantes de esoterismo que a praticam. Mesmo que ignorem determinados fatos ocorridos no planeta, como as transformaes tanto das Hierarquias como da estrutura espiritual e energtica como um todo, estes trabalhadores dedicam perodos a pensar no Bem da humanidade e tentam fazer de suas vidas um canal para as energias que colhem e conhecem. Portanto, o objetivo do MOINTIAN, sugerindo tal prtica , alm de proporcionar uma ferramenta extra aos alunos, coligar-se com todos os que realizam um procedimento semelhante. So feitas certas modificaes no procedimento original, para adequar-se a este novo padro que falei antes. Assim, como resultado, tambm transfere para a conscincia planetria estes novos conceitos, que certamente iro infundir as mentes de todos os que quiserem acolh-los. Informaes detalhadas sobre esta prtica esto no manual completo, disponvel no blog e no site do MOINTIAN.

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12 - MOINTIAN E OUTROS MTODOS O MOINTIAN pode ser usado em conjunto com outros mtodos de canalizao de energia? Qual a diferena entre o MOINTIAN e outros mtodos? No que se refere utilizao da energia como algo novo, o MOINTIAN no simplesmente canalizao de energia. Ele mtodo justamente porque tem uma estrutura que permite a entrada e aquisio, por parte que quem iniciado nele, em estados profundos ou nveis de conscincia superiores. A diferena bsica do MOINTIAN em relao aos demais mtodos, sistemas ou escolas, que ele aproxima os iniciados de uma nova realidade energtica, ou seja, possibilita a conscientizao e a utilizao de uma nova estrutura energtica dos centros de energia sutis do ser humano. Em um determinado momento, ser preciso que a pessoa pare com todas as outras prticas que esteja realizando, para que haja um realinhamento com esta nova estrutura, que interna e diz respeito circulao de energia pelo campo energtico sutil. Em sendo estrutura, o MOINTIAN tem uma linha de desenvolvimento desta nova configurao, com exerccios e tcnicas prprias para esta estrutura energtica instalar-se da melhor maneira possvel. Quando algum exerccio, smbolo ou tcnica empregada por mtodos de uma corrente de desenvolvimento espiritual j ultrapassada for realizado, haver um choque na cadeia ou campo energtico da pessoa, o que causar um aproveitamento apenas parcial ou nulo daquilo que poderia causar o mximo desenvolvimento em certo perodo. Em outros casos pode haver um bloqueio, comprometimento na estrutura energtica, ruptura com determinados centros de energia ou chacras e at mesmo a perda de um estmulo para a aquisio de um novo patamar. A pessoa pode chegar a um determinado patamar, superior ao antigo, ter percepes deste nvel, mas no ter a integrao com ele, voltando para o anterior. Para a integrao ocorrer, preciso que a personalidade abandone os conceitos e os sistemas de crenas, deixando que o novo se instale e traga a nova compreenso. Misturar
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iniciaes de vrios mtodos enquanto se faz limpezas ou prepara-se o campo energtico desrespeitar o processo interno. Voltaremos a este ponto em outra resposta.

13 - ORIGEM DOS MTODOS Os outros mtodos vieram para este planeta para grupos especficos ou para toda a humanidade? Cada mtodo cumpre seu papel em determinada poca, mas permanecem ativos, em certa medida, ao longo de eras. A Humanidade uma mescla de Raas e Linhagens Espirituais. Cada ser deve descobrir a sua e trabalhar seguindo seu prprio padro ou estrutura energtica

14 - RESPEITO PELAS INICIAES O que pode acontecer a uma pessoa e a um Mestre de Reiki, se eles no respeitarem os intervalos entre as sintonizaes? Para as pessoas, as transformaes e os problemas crnicos, sejam de ordem fsica ou psquica podem vir tona de forma acelerada. Isto pode ocasionar rupturas no campo ou estrutura energtica e a impossibilidade de resolver os assuntos pessoais. O propsito de cada mtodo, principalmente os que so de ordem inicitica, fornecer um mtodo gradativo para o aprendizado, a elevao e a sublimao de padres ou sistemas de crenas. Tudo tem um tempo certo para manifestar efeitos. Desrespeitar isto desrespeitar a prpria evoluo. Para os que fazem isto, esgotam suas energias, cortam os laos com a fonte que representam, tornam os mtodos mortos, em virtude do desrespeito.

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15 - SOBRE INTEGRAO Existe a possibilidade, atualmente, de ascender diretamente ao nvel de Mnada, fazendo uma integrao dos corpos fsico, astral, mental e da alma ao mesmo tempo? No bem assim que funciona. O que pode ocorrer um processo rpido de aquisio de novos patamares de conscincia, mas devido a trabalhos espirituais realizados em vidas pregressas. Assim, com pouco esforo aparente, a pessoa desperta para um nvel bem acima daquele em que vivia. Parece que pulou degraus, mas simplesmente acordou, j tendo subido anteriormente cada degrau.

16 - CETRO E BASTO ANDROMEDANO Qual a diferena entre o Cetro e o Basto Andromedano? Cetro um instrumento de "poder", no sentido de aquisio de uma fora interna, de um determinado patamar alcanado no plano espiritual. Facilita determinadas aberturas e atuaes no plano espiritual, assim como outros instrumentos e "ferramentas" deste nvel. So concedidos, estes instrumentos, pelas Hierarquias, aos que os merecem. H explicao sobre eles no livro MOINTIAN, Nvel IV. Quanto ao Basto Andromedano, um acrscimo de energia para aplicaes, quando o fluxo se torna to intenso que o aluno parece estar com um prolongamento de seus braos e mos, tendo um alcance maior de energia. uma tcnica avanada do Nvel IV.

17 - MTODO E TCNICA Na pgina 52, no 4 pargrafo do manual do MOINTIAN, diz que: "Cada mtodo e cada grupo de iniciaes visam despertar uma
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determinada qualidade de energia. Alguns mtodos podem ocasionar um certo bloqueio ou desajuste energtico" A palavra colocada aqui, "mtodo", est se referindo a alguns dos mtodos que constam no livro e propostos pelo MOINTIAN? Por mtodo entende-se um conjunto estruturado de tcnicas com um determinado objetivo. No MOINTIAN, existem tcnicas e nveis. A palavra "mtodos" constante neste pargrafo est se referindo a outros mtodos, que no o MOINTIAN. Estes, podem ser escolas esotricas ou um determinado conjunto de tcnicas de outro tipo de utilizao/canalizao de energia que se utiliza de iniciaes para disponibilizar a energia. Tais mtodos em referncia no livro, esto se referindo somente s iniciaes feitas por essas escolas, ou tambm s prticas/exerccios de desenvolvimento espiritual divulgados ou ensinados por elas?

Refere-se ao mtodo e ao conjunto de tcnicas. Cada um tem um propsito que, mesmo parecendo igual, ou seja, todos visam ao despertar, iluminao do praticante, mas cada um direcionado para uma estrutura diferente, para um tipo particular de ser. As pessoas esto acostumadas a olhar aos outros e ver apenas o fsico, mas h o molde etrico, o conjunto de redes sutis que formam o fsico e o conjunto de redes sutis que formam outros corpos. Cada tipo de ser, por ter sido originado em um ponto diferente do cosmos ou em poca diferente da humanidade, tem seu prprio modo, sua prpria maneira de fazer este despertar, esta evoluo.

18 - O MTODO IDEAL Como descobrir, achar o mtodo correto ou ideal?

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 terrvel! Cada instrutor que vem ao mundo sempre "puxa" para o lado dele, e afirmam com uma naturalidade assustadora que somente a metodologia ensinada por ele que vale e as outras no. O sincero e verdadeiro discpulo que em seu corao anseia pela verdade, por uma Luz ,fica completamente confuso. Conheci pessoas que tinham potencial e que abandonaram tudo por causa dessa confuso que os instrutores fizeram. Como e o que fazer para encontrar o processo certo? A que entra a fidelidade, a tranqilidade, a sinceridade da verdadeira busca espiritual. PRATICAR UMA COISA DE CADA VEZ, UM mtodo, UMA escola. Com o tempo, tudo se ajusta. Se a escola ou mtodo no for apropriada, naturalmente os efeitos no sero atingidos. Ento sinal de largar, ir adiante. No passado, somente verdadeiros Mestres indicavam o apropriado para cada pessoa e esta ia adiante, seguindo fielmente. No mundo atual, todos tm pressa e usam tudo o que encontram pela frente, misturam de tudo. O que o MOINTIAN oferece, um belo servio de tranqilizar a busca para verificar o qu a pessoa ou o praticante est fazendo ou atingindo e de forma segura e coerente. Depois, se o aluno encontra no que j pratica uma fora extra, pode ficar com isto, ou ento ficar livre, seguindo a verdadeira espiritualidade, fruto do encontro consigo mesmo. Ento, digo que MOINTIAN um caminho livre, mas que exige fidelidade. seguro, pois no indica nada: prope uma estrutura bem delineada. Tem o aval das Sublimes Hierarquias, o que, por si, ajuda neste encontro. Depois, posso garantir, no tem a parafernlia de instrumentos ou objetos que muitos precisam para conseguir a interiorizao. Mas, o principal, so as prticas simples. L alguma meditao, faz a de quarta-feira. Testa. Sente o que proposto.

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S para complementar: se a pessoa atinge realmente a iluminao, ela se torna um santo/louco, ao mesmo tempo um santo e um louco. A razo de sua existncia querer que todos os que ela venha a encontrar, possam tambm penetrar na pureza da espiritualidade, na profundidade de conscincia que conseguiu atingir. Muitos ensinam, como Buda, Jesus, Maom, Osho, Mahavira, Samael, Steiner, Blavatsky, etc., uma forma particular e NICA de alcanar isto. Esto todos certos, mas cada um um mtodo em si. E o mais importante: sua santidade louca ou loucura santa a NICA IMPORTANTE. Sempre ser assim. Mas se juntssemos a todos eles, estariam em completo silncio e simpatia uns perante os outros, porque todos estariam no mesmo nvel, vendo uns e outros como verdadeiros e como BUDAS.

19 - DESENVOLVIMENTO ATRAVS DO MOINTIAN Dois questionamentos: 1) Na pg. 74, no 1 pargrafo, muito claro est sobre uma outra maneira de se comear ao trabalho interior que atravs de um estudo consciencioso da influncia zodiacal particular de cada um. O que no consegui entender qual a relao da ltima frase com o texto que seguinte: "Para os mais avanados, qualquer forma artificial de tentar controlar ou direcionar o trabalho interno ser contrria ao verdadeiro contato com as Hierarquias" Sinceramente, no est fazendo sentido. Parece dizer duas coisas diferentes. Poderia, por gentileza, tornar isso mais claro ? 2) No conheo essa meditao divulgada pelo Mestre Tibetano Djwhal Khul. Como ela feita ? Tudo faz sentido, sim. O MOINTIAN no pode ser lido e entendido apenas intelectualmente. Cada aluno, entretanto, consegue entender ou compreender o que naquele momento afeta seu nvel atual de conscincia. Cada frase pode ter muitos sentidos, dependendo de quem leia o manual. Assim, alguns
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pargrafos, frases ou captulos podem ser entendidos por quem est iniciando a caminhada espiritual e no tem muito conhecimento dito esotrico; outros pargrafos esto ali inseridos para facilitar o caminho dos que tm certa bagagem espiritual, tanto de prticas, experincias como em contedo intelectual; outras partes, so indicaes precisas para os que j esto fora do limite de entendimento humano, consciente, mental - dizem mais do que as palavras mostram. Assim, na pgina 74, esto sugestes para 2 tipos de pessoas.O primeiro tipo so as que esto iniciando a busca ou caminho espiritual e precisam iniciar o processo de auto conhecimento. Para estas, apenas, serve a indicao das meditaes da lua cheia ( s ler a partir da pgina 361 para entender), com nfase nas caractersticas da personalidade atravs dos signos. Os que esto um pouco adiantados, apenas fazem as meditaes da lua cheia como forma de conexo com as Hierarquias para colherem e distriburem impessoalmente a irradiao das constelaes. O segundo tipo de pessoas so as que j esto alm dos limites da personalidade, que esto no limiar da ascenso ou iluminao, e as que j esto incorporando o novo padro gentico o GNA, no precisam mais analisar a si prprias, precisam apenas viver em constante contato com o plano espiritual e qualquer forma artificial de direcionar o trabalho que as Hierarquias realizam em seus corpos um bloqueio das energias de l provenientes. Qualquer direcionamento, at mesmo uma respirao com propsito de evoluo ou de desejo de possuir ou querer algo, mesmo para outros, pode estagnar o seu processo que j est elevado, ou seja, muito alm do pessoal. Ento, est muito coerente o texto, mas os que no atingiram o nvel alm do humano ou da personalidade, podem no entender a que se refere este pargrafo. E v-se que bem mais difcil o processo para os que se elevam: o no querer, a entrega, a tranqilizaro de desejos, mesmo que com boa inteno, pois neste nvel, deve-se querer apenas a transmutao de todos os que venham ao nosso encontro. Por isto peo carinho, ateno e cuidadosa integrao com o texto e, principalmente, com as tcnicas. Para cada tipo de ser a prtica ser diferente e, quanto mais avanado, resultados diferentes so obtidos.
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20 - POTENCIAL ADQUIRIDO Parece que li em algum lugar do livro, (quando o abri ao acaso, um trecho) o praticante aps ter passado por quase todas ou mesmo todas as Auto-Iniciaes, se encontraria apto a acessar todos os sistemas de Reiki sem ter sido iniciado em nenhum deles. Tem procedncia isso ? Bom, recomendo que releias os tpicos j tratados anteriormente no forum, especialmente "MOINTIAN e outros mtodos". Mas sim, tem procedncia. assim que funciona. Alis, isto j acontece a partir do Nvel I ou primeira iniciao e potencializado quando a iniciao realizada no Centro de Treinamento. Os tpicos j respondidos esclarecem mais sobre isto.

21 - INSTRUTOR Embora esteja muito longe do Nvel V, ouso perguntar como que funciona o fato de que este nvel definido por critrio pessoal, no Centro de Treinamento? Significa que para ser autorizado a difundir o MOINTIAN o Codificador precisa conhecer o candidato a instrutor e que este siga as normas estabelecidas para isto. Estas normas esto expostas no site do MOINTIAN em CENTRO > CURSOS.

22 - PRTICAS E MTODOS "...Durante este tempo, para que tudo seja compreendido e integrado, nenhuma outra iniciao, em nenhum outro mtodo, seja de cura ou despertar de algum tipo de energia, deve ser feita. preciso sentir, saber o que est sendo desperto e compreender cada passo " Pergunto eu:
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Aqui est se referindo apenas no passar por alguma inciao tipo de reiki ou tambm significa, parar com qualquer tipo de pratica que se esteja fazendo, tipo visualizao, Chama Violeta, mantras, UCEM , etc ?

Este assunto sempre polmico. Refere-ser em primeiro lugar a outras iniciaes, sim, em outros mtodos. A importncia que damos para as prticas de outros mtodos, com o tempo, sofrem uma grande modificao. A maioria dos iniciados no MOINTIAN perde a vontade de fazer misturas ou de perder muito tempo invocando energias que se tornam desnecessrias. Vejamos assim: estas invocaes e prticas visam despertar a energia, conectar com um padro superior, no? Ento, depois que se atinge, o qu deve ser feito? como nadar para chegar na praia e no parar de dar braadas mesmo j estando na areia...

23 - PRTICAS E MTODOS II Uma das coisas que ainda sei muito pouco, sobre a Nova Estrutura Energtica que fala Trigueirinho e tambm parece falar o J.J. Hurtak. E agora, o MOINTIAN tambm a desvela. Com uma pequena formao no esoterismo convencional, por assim dizer, me deparo com essa Nova Estrutura Energtica, um pouco ainda difcil se ser compreendida. Ento, venho perguntar, uma vez que sou reikiano, ao praticar, por exemplo a tcnica japonesa Joshin-Kokyuu-Ho, que uma tcnica do Reiki Japons de respirao e que me faz muitssimo bem, e praticada conjuntamente com o Hatsurei-Ho, como deveria proceder se o MOINTIAN a considera como uma concentrao ou uma estimulao artificial, por exigir do praticante que se concentre no Tanden, que fica prximo ao chacra umbilical, mais ou menos 3 a 5 cm abaixo do umbigo? Existem outras tcnicas reikianas que nos fazem voltar a ateno para glndulas, ou os outros dois Tan Tien em nosso corpo.
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Poderias elucidar um pouco sobre isso de concentrar ou no concentrar nos centros de nosso corpo, uma vez que, conforme disse, o Reiki nos pede para fazer tal procedimento ? Bem, posso comear dizendo assim: o qu se quer atingir com prticas de concentrao em glndulas, plexos ou centros de energia? Em um primeiro momento, harmonia. Em geral, harmonia fsica, emocional e mental. Equilbrio da personalidade, por assim dizer. Sim, h algumas prticas de concentrao em glndulas que dizem proporcionar estimulao dos centros e chacras, para despertar seus potenciais. Mas ainda assim, para qu? A maioria das vezes, para mostrar a capacidade psquica ou determinados fenmenos que todos gostam de ver. Mas para o desenvolvimento espiritual, isto nada proporciona. No do jeito como fazem hoje em dia, no atualmente, conforme indicam as Hierarquias. Sobre este ponto especfico e tambm sobre a nova estrutura energtica, convm ler os captulos 6 a 8 do MOINTIAN. Sobre as definies que Trigueirinho fala, o melhor consultar sua obra mesmo. Convm ler tambm o captulo 17 (todo). Outros detalhes: O que J.J. Hurtak, da Academia para a Cincia Futura fala especificamente uma reavaliao de conceitos cabalsticos/judaicos com o sentido de renovar a forma de estimulao para o grupo a que se direciona (grupo ou linhagem espiritual formada por judeus no plano fsico, no apenas judeus porque escolheram, mas porque tm estrutura energtica deste grupo). A reunio de informaes que ele conseguiu trazer de elevados planos, tambm era uma PREPARAO para o que est vindo a partir do ano 2000. Da mesma forma, os conhecimentos espirituais compilados por Dr. Joshua David Stone (compilados do Mestre Tibetano, de Alice Bailey, de H.P. Blavastsky, etc.) so uma preparao espiritual no nvel mental e intuitivo.
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Outros trabalhos da poca de J.J. Hurtak, surgidos nas dcadas de 80 e 90 (sec. XX), como o de Drunvalo Melchizedek, da Flor da Vida, eram necessrios como preparao da humanidade e de seus corpos para o que viria a partir de 2000 ou desde o final da dcada de 80. O trabalho de Trigueirinho a renovao de toda a "doutrina espiritual" se que se pode falar assim. Inseridas nas pginas de sua obra, as hierarquias depositam a prpria essncia do despertar e da sintonia com este novo padro a que devemos nos remeter. So fases diferentes de trabalho, de manifestao do trabalho ou do conhecimento espiritual. O MOINTIAN uma forma de conexo entre o passado, o presente e o futuro, futuro relativo prxima raa a se manifestar na terra, raa esta que MANIFESTAR PLENAMENTE o que os conceitos emitidos por Trigueirinho revelam. Posso dizer que MOINTIAN o elo que une o homem de hoje ao do amanh. Sobre este novo padro, o captulo 8 do MOINTIAN d uma boa introduo. bom frisar que devemos querer entrar neste novo padro, que manifesta necessidades e at um cdigo gentico diferente do atual, e que atualmente isto comea em nvel sutil, atravs de prticas atuais e srias, mas, principalmente, atravs da ENTREGA da personalidade ao Eu Superior. Por ser algo novo e que requer a entrada em um novo modo ver e viver no mundo, pouco pode-se dizer em palavras compreensveis. preciso comear a entrar nisto para sentir, experimentar, viver isto.

24 - PRTICAS E MTODOS III Jardim, voc disse que: "Em um primeiro momento, harmonia. Em geral, harmonia fsica, emocional e mental. Equilbrio da personalidade, por assim dizer.

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Sim, h algumas prticas de concentrao em glndulas que dizem proporcionar estimulao dos centros e chacras, para despertar seus potenciais. Mas ainda assim, para qu?" Pergunto e coloco o seguinte: Se concentro-me, ou fao visualizaes/afirmaes em um dos 3 (ou todos) Tan Tien (baixo, mdio e alto - ou outros centros existentes em ns), e se isso pode gerar uma melhora visvel na nossa prpria energia, maior capacidade de resistncia, maior clareza no pensar, mais imunidade para sade e qualidade de vida, conseqentemente provocando em ns, mais sentimentos de harmonia e alegria de viver, melhora de problemas de sade, caso existam (e todos tem um ou outro probleminha com a sade), porqu deixarmos isso de lado ? Inicialmente e pessoalmente no meu caso, no faria isso visando despertar nenhum tipo de "poderes psquicos", muito embora se aumentarmos bastante o tempo neste tipo de prtica, poderia aflorar at uma clarividncia, por exemplo. Mas, como disse, caso praticasse, seria apenas para atingir um maior equilbrio fsico, mental e emocional, o que me tornaria um homem mais centrado, tranqilo e saudvel. Bem, como tenho dito sempre, cada um deve seguir a orientao interna de seu Eu Superior ou daquilo que acredite. Ento, cada um vai escolhendo o que melhor lhe convm, e tambm aceitando o que pode entender ou experienciar melhor... Para complementar os comentrios, preciso ter em mente que MOINTIAN no terapia. Isto deve estar claro e fixado na mente de todos os que se iniciam ou comeam a ler o Manual. Ele est repleto de tcnicas para estimular aquilo que chamam e conhecem como cura, mas para reestruturar a forma como as terapias atuais esto sendo utilizadas. O propsito do MOINTIAN que receptor ou aluno iniciado alcancem a conscincia csmica, a iluminao, a ascenso. Todas as tcnicas, ainda que se assemelhem a simples tcnicas teraputicas, visam a este despertar, a este objetivo.
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O que todos devemos querer a cura espiritual, a cura que vem da aproximao dos ncleos superiores, da manifestao perfeita e divina para a conscincia terrena ou personalidade. Sobre este ponto, alm das explicaes do nvel I, a introduo do nvel II d uma excelente idia do que quero expressar.

25 - ACELERA O PROCESSO Jardim, na pg. 122 diz que: "Este mtodo visa acelerar o processo j iniciado pelo aluno. No prepara, mas acelera e conduz a um patamar mais elevado". Pergunto como um novo mtodo extremamente atualizado como o MOINTIAN poder acelerar ou mesmo potencializar um caminho percorrido antes, atravs de um mtodo da antiga estrutura energtica da humanidade? Se segui, pratiquei tcnicas, exerccios j considerados obsoletos, durantes anos, e agora, mergulho de cabea nessa nova energia, como, depois que praticar todas os nveis do MOINTIAN, poderia voltar os anteriores? Bem, nada deve ser levado ao extremo, nem a compreenso inicial do processo de elevao ou reestruturao energtica. Um ponto importante de ser lembrado que TODA A HUMANIDADE sofre atualmente com uma renovao ou tem a possibilidade de entrar nesta nova fase de desenvolvimento acelerado que as Hierarquias disponibilizam. Outro ponto que para acelerar de fato esta evoluo, mais do que prticas, necessrio a ENTREGA da persolanidade ao Eu Superior e, esta sim, retira dvidas, exageros, e pode direcionar de fato cada um para o seu destino final, que o reconhecimento do ser divino que todos somos. MOINTIAN novo e pioneiro justamente porque seu trabalho consiste em apresentar esta entrega gradativamente, na medida que os resultados aparecem para os praticantes ou alunos.

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Desta forma, as prticas j realizadas e o nvel interno j alcanado por cada um acelerado porque a possibilidade de reconhecer o novo aparece. Muitos vus so retirados quando aderimos a algo que est acima da capacidade humana de entendimento e expresso; nisto que devemos nos concentrar. Assim, at mesmo prticas como as que lidavam diretamente com a kundalini perdem a importncia, pois a entrega ao superior retira as necessidades puramente terrenas ou materiais, sensoriais, e traz para a conscincia, gradativamente, a realidade espiritual. Existem muitos comentrios no manual sobre isto. Por exemplo: captulos 6, 7 e 8; captulo 29; 31; 38.3; 60; 62.

26 - LEITURA INICIAL E TCNICAS PREPARATRIAS Ainda no li todo o livro, apenas o Nvel I e a Parte XII. Assim sendo, ao iniciar meu treinamento e estudando as duas tabelas da pgina 384, fiquei sem entender completamente sobre o Cap. 38. recomendado que se leia/estude com ateno os captulos e que se realize as tcnicas ou procedimentos indicados. Parecem mesmo complementar as Tcnicas Preparatrias. Entretanto, o Cap. 38 possui 38.1, 38.2, ....38.6. Deve-se faz-las como se sugere, na seqncia exposta quantas vezes por semana ? Esta uma pergunta realmente importante para os que iro realizar as auto-iniciaes. A leitura do captulo 38 serve para que se conhea o Smbolo da Transmutao e como ele atua. Esta leitura deve ser a do cap. 38, propriamente, p.217, mais as partes relativas s tcnicas, quando forem realizadas. Ou seja: quando for pedido que seja realizada a tcnica Elevando a Vibrao, p.219, cap. 38.1, por exemplo. Ento, tendo feito a leitura prvia, possvel saber o que a tcnica e como deve ser realizada.
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O nmero de vezes, volto a dizer, no incio do treinamento aquele sugerido no prprio manual. Cada vez que for solicitado, realizase a tcnica devidamente estudada. Depois, quando as iniciaes tiverem sido realizadas, podem ser praticadas quantas vezes quisermos. Mas no treinamento, conforme solicitado.

27 - RESPIRAO DO DEVOTO Sobre a Respirao do Devoto, Cap. 29, pg 176. Por qual motivo, para algumas pessoas, essa prtica no produziria os efeitos descritos? E por qu elas encontrariam melhores resultados nas tcnicas antigas e no nas atualizadas, da Nova Estrutura Energtica? Se a pessoa j encontrou seu caminho, ento no sente muita coisa em outros mtodos. Se a estrutura interna/energtica da pessoa de uma linhagem especfica e j est suficientemente desperta, ela fica nesta linhagem, sem ter efeitos em outros mtodos. Se a pessoa no aceita totalmente a modificao de seus conceitos, modos de vida, e de sua estrutura, ela bloqueia qualquer interao com algo diferente do usual para ela. Muitos motivos podem fazer uma pessoa no sentir efeitos com o MOINTIAN ou com a nova estrutura energtica. Deve-se lembrar, tambm, que MOINTIAN no um mtodo hipntico ou que mascara a realidade. Ele apresenta algo diferente, mas cada um tem a opo de aceitar ou rejeitar o que por ele veiculado...

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28 - TRANSMISSO DA CHAMA Quanto transmisso da chama, como de qualquer outro potencial atravs do MOINTIAN, h uma lista na Internet com nome das pessoas autorizadas a transmitirem a chama. evidente que hoje, com as AUTO-INICIAES, qualquer um com o manual e que tenha j estudado, compreendido e aplicado devidamente o MOINTIAN at o nvel IV, pode realizar este procedimento para qualquer outra pessoa. Penso que deve haver algo errado quando uma pessoa utiliza determinado mtodo, goste dele, mesmo sem entend-lo perfeitamente, sem saber qual seu objetivo real e, se utilizando disto, no gosta ou mantm distncia do codificador do mtodo. Como j disse, MOINTIAN um mtodo que proporcionar maior liberdade para seus alunos ou leitores, principalmente por ser o pioneiro em relao no s ao nvel de energia que possibilita conectar, irradiar e utilizar, mas tambm, por ser um mtodo auto-iniciatrio, tornando qualquer um capaz de atingir a essncia de seu prprio ser atravs de suas prticas. Mas se este mtodo para o bem e para que haja uma reunio de pessoas voltadas para o bem, para a luz, para a harmonia e para a irradiao disto para todos, e que vem de muito alm daquilo que se define como os problemas, circunstncias, ou as coisas da personalidade, deve haver algum problema, deve haver algo errado com as pessoas que mantenham este distanciamento, que o quiseram ou foraram este distanciamento por no seguirem determinadas caractersticas bsicas que o mtodo em si, atravs da leitura e da aplicao consciente de cada um dos seus preceitos estabelece para todos. Isto algo importante, algo para ser refletido, pensado.

29 - PROCEDIMENTOS PREPARATRIOS PARA O NVEL II Fiz o nvel I no Centro de Treinamento do MOINTIAN. Quero fazer auto-iniciao do nvel II. Devo realizar os procedimentos preparatrios iniciais (Saudao do devoto, Meditao de Quarta-Feira, etc.), conforme listados na pgina 374 do manual?
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Os exerccios preparatrios servem para despertar a energia e conectar o aluno iniciante com a hierarquia do MOINTIAN. Quem j recebeu a chama, deve praticar os exerccios recomendados, para estabelecer este contato inicial. Um aluno iniciado em nvel I, no precisa mais da preparao para estabelecer o contato inicial ou esta conexo, pois j est conectado, j est participando do processo e do mtodo, ou seja, a energia j est fluindo da hierarquia do MOINTIAN, do mtodo, atravs do aluno. O essencial para este processo de iniciao so as recomendaes feitas na pgina 385, em especial o que diz respeito ingesto de determinados alimentos e substncias. Tambm fala sobre determinadas atividades e atitudes que o aluno precisa manter pelo perodo de um ms para realizar devidamente a sua iniciao seja em nvel I, nvel II ou outro.

30 - TREINAMENTO EM GRUPO Como j foi dito e est bem claro na pgina 382 do manual do MOINTIAN, possvel realizar um estudo, praticar as tcnicas de um determinado nvel, realizar as meditaes em conjunto. Porm, necessrio que fique bem claro que o momento da iniciao um momento de profundo respeito, de profunda abertura para que o mais profundo e o mais elevado para cada um, em particular e individualmente, possa vir. No de forma alguma indicado, no apropriado, no aceito, que uma outra pessoa ainda no iniciada ou no autorizada como instrutor faa qualquer procedimento para outra pessoa. Isto inclui a leitura do procedimento de iniciao para o outro. Esta uma recomendao importante e visa simplesmente tornar a pessoa ou aluno interessado no mtodo, conectado nica e exclusivamente com seu Eu Superior e com os seres, energias, hierarquias, instrutores prprios para si. Se um outro aluno faz uma leitura que seja, ele ir influenciar, perturbar ou at mesmo reduzir o alcance que este momento pode proporcionar para a pessoa que o realiza. Isto acontece pelas mesmas caractersticas, pelas mesmas razes
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j expostas a respeito de que sempre achamos que uma determinada coisa pode ser boa para outra pessoa, mas nem sempre ou, quase nunca, temos a verdadeira compreenso do processo pelo qual a outra pessoa est passando. Isto quer dizer que uma pessoa que no entende, que no conhece tudo aquilo que o outro em nvel espiritual, em nvel de alma e de Mnada, certamente ir desejar alguma coisa que, em sua personalidade, acredita que seja o melhor para o outro. Mas a prpria alma, ou o Eu Superior quem pode melhor do que ningum trazer para a pessoa aquilo que for realmente a para o seu crescimento, para sua evoluo.

31 - UM POUCO DE HSTRIA Algum pergunta sobre o que eu penso sobre o budismo, j que sempre falo a respeito dessas influncias e as misturas o que a prtica de vrias escolas ocasionam ao campo energtico e no prprio desenvolvimento. Como tambm, vrias vezes, j expressei, cada um totalmente livre para realizar as prticas que queiram. O que recomendado que ao iniciar o treinamento no MOINTIAN, dedique-se somente a ele at que este mesmo treinamento tenha trazido os efeitos propostos no manual. Mas j que a pergunta especificamente sobre o budismo, pela primeira vez, vou contar uma histria baseada naquilo que faz parte da minha vida, da minha experincia. Como devem saber, continuo, aqui e agora, uma existncia no plano fsico complementar quela que tive h 2000 anos atrs naquela regio da Caxemira a qual relato brevemente no incio do manual do MOINTIAN. Pois bem, naquela poca, vivamos, eu e alguns companheiros, sob a influncia do que era um budismo proveniente da ndia, originado daquilo que o prprio Buda Gautama havia legado para seus discpulos. Uma das minhas funes era andar. Andar muito, levando aquela
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mensagem e aplicando, sob autorizao de um superior, uma qualidade de tratamento espiritual que eu j havia despertado aps descobrir quem anteriormente eu havia sido, 3000 anos atrs, contando deste sculo. Por este descortinar, tinha plena condio de espalhar uma mensagem de acordo com os preceitos, princpios e normas daquela instituio iniciante. Era nossa funo criar postos "avanados" em determinados lugarejos que acolhiam abertamente uma concepo diferente de contato com a divindade. Mas isto uma outra histria que no o objetivo desta resposta. O que se via, naquela poca, naquela regio, especialmente na regio que hoje conhecida como o Tibet, eram prticas semelhantes ao que praticado hoje aqui no Brasil sob a denominao de candombl e etc. E esta histria no estou inventando, pois basta pesquisar sobre as prticas religiosas do Tibete primitivo e ser encontrado uma prtica chamada Bon. Esta prtica realizava ritos, sacrifcios, "trabalhos", muito primitivos em relao ao que era possvel como contato e como abertura atravs do budismo original. Estava, naquela poca, comeando o budismo nesta regio do Tibet e encontrava forte resistncia dos praticantes desta antiga prtica primitiva. O que ocorreu, nos sculos que se seguiram, foi uma mistura entre a essncia desta prtica antiga e as idias inovadoras, por assim dizer, que aquele budismo transmitia. Ocorreu, tambm, logo a seguir, o nascimento, naquela regio, de um outro ser que ficou conhecido como o Buda tibetano. A mesma coisa ocorreu em todas as outras regies e pases onde a mensagem original chegava. No incio uma resistncia, depois uma mistura e finalmente o nascimento de uma outra prtica. Em alguns lugares, entretanto, lugares estes de elevada vibrao, o conhecimento original permanecia, e permanece, de forma intacta, de forma pura, na sua constituio original. Nestes lugares, ainda hoje emana a fora espiritual pura que permite o contato com este verdadeiro budismo que, em si, resume a trajetria espiritual que o prprio Buda Gautama perseguiu. Outros, como o prprio Buda tibetano, percorreram deste caminho at certo ponto. Depois disto, encontraram o seu prprio caminho. Por isto tambm so Budas. Este ensinamento tambm sofreu e ainda sofre outras influncias e hoje chega a ns muito diferente
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daquilo que era em sua essncia. Isto se deve, principalmente, (e digo bem, no estou julgando, muito menos tirando a importncia de alguma coisa, estou expondo aquilo que uma compreenso interna sobre uma forma mais intelectual, de uma forma mais humana, terrena, de um conceito, de um processo espiritual), se deve ao fato principal de que muito mais fcil adaptar-se ou adaptar algo ao meio, do que transformar o meio em algo diferente. muito mais fcil mesclar-se, perdendo a essncia, do que, mantendo-se fiel e puro, ser capaz de extinguir-se. difcil no ter a ambio de agregar o maior nmero possvel de discpulos, mesmo que comprometendo a essncia do que ofertado. E isto o que aconteceu e o que acontece no apenas nas religies institudas, mas nas escolas esotricas, nos mtodos, tcnicas, etc..

32 - RECOMENDAES PARA AS INICIAES Na literatura esotrica, especificamente naquela escola originada pelos escritos de Alice Bailey, tem uma determinada passagem que fala que as escolas das trevas, ainda que fazendo severas restries aos seus candidatos, esto com suas fileiras sempre cheias, com novos adeptos sempre querendo fazer parte desta seleta classe. Em comparao a isto, fala que assim fazendo obtm uma classe com indivduos "preparados" e conscientes daquilo que almejam, ainda que seja algo intil do ponto de vista espiritual (falando se, obviamente, para quem est do lado da luz) e que, quando qualquer tipo de restrio feita ao candidato para o caminho do bem e da luz, este j encontra dificuldades e desiste. Muitos mtodos, ainda que no sejam da luz, fazem severas exigncias, dispendiosas, e que, ainda assim, causam uma grande "Satisfao". E muitos seguem isto. Mas quando o caminho para a luz, tudo acham difcil. Dieta, nem pensar. E a, acham que no funciona. So alvo fcil para os falsos mtodos, que s querem facilitar o processo, mas atrasam o desenvolvimento.

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33 - A MANIFESTAO DO CORPO FSICO COMO FORMA DE APRENDIZADO E DESENVOLVIMENTO A maioria das pessoas com certos conceitos ou princpios espiritualistas, encara, como primeira instncia, um defeito fsico ou uma aparncia fsica que no esteja de acordo com o padro vigente, como sendo manifestao direta do carma. Mas, antes disto, o corpo fsico uma manifestao do corpo etrico e do campo energtico como um todo e em conjunto. Podem ocorrer duas possveis causas de aumento do peso: 1-um apego ou muitos conflitos na personalidade (traumas, raiva, sistemas de crenas ou padro de pensamento rgido); 2-estagnar-se em um ponto de desenvolvimento, seja por ser o pice da vida espiritual, seja por servir a partir deste ponto apenas. Estes dois fatores ajudam a construir a matriz etrica e esta matriz que comanda, acima de qualquer vontade da personalidade, a manifestao do fsico. Um exemplo disso, uma pessoa que, tendo realizado certo nmero de correes cirrgicas de partes no satisfatrias do seu corpo fsico, depois de certo tempo volta a apresentar as mesmas caractersticas anteriores cirurgia. Isto ocorre porque a pessoa no trabalhou para transformar, em primeiro lugar, as caractersticas da personalidade que produzem as manifestaes fsicas que impregnam o campo de energia. possvel, atravs da correo de determinadas tendncias, obter uma transformao fsica. possvel transformar a matriz etrica atravs da modificao de um hbito, da mesma maneira que, visualizando a parte etrica, quando esta melhor que a fsica, impregnar o fsico com as qualidades superiores e sutis do campo ou da matriz etrica. A causa nmero um, enumerada acima, tambm pode ocasionar perda de peso, e o mesmo comentrio sobre a possibilidade de transformao da matriz etrica vale para este caso. hora de pararmos de pensar em termos de carma, pois do ponto de vista ESPIRITUAL ou da realidade espiritual, do nvel ESPIRITUAL, somos divinos. A humanidade hoje vem recebendo importantes impulsos para a sua transformao. A prxima manifestao humana
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no ter carmas e toda sorte de tribulaes que esta civilizao impe aos seus membros ativos. O padro vigente no o correto do ponto de vista espiritual. Se comearmos a deixar de lado a viso sobre carmas, to falada (e mal explicada na literatura esotrica ou pseudoespiritualista), veremos que somos capazes de viver, aqui e agora, esta realidade sublime que nos espera. Talvez o descrente, ou aquele que ignora toda a parafernlia intelectual gerada pelas escolas esotricas ultrapassadas, possa acolher melhor toda esta nova possibilidade, e faa florescer, a partir de si, a nova Terra. Aqui. Nesta vida...

34 - SOBRE AS MISTURAS NAS PRTICAS COM ENERGIA O terapeuta que se utiliza de muitas tcnicas diferentes, opostas, mas que aparentemente obtm um excelente resultado no alvio dos sintomas do seu paciente, est esquecendo que no apenas a energia que ele est depositando no campo energtico da pessoa, mas que ele est sintonizando o campo energtico desta pessoa com a aura de influncia, com a "egrgora", com a hierarquia deste mtodo ou tcnica. A, tornamo-nos cmplices, ou responsveis ao deixar a pessoa vulnervel a uma srie de foras que esto muito alm do conhecimento racional, do sentimento e, principalmente, dos resultados obtidos em um primeiro momento. Isto muito importante de salientar, pois parece que o terapeuta atualmente necessita que o seu currculo seja vastssimo porm a sua vida interna, verdadeira, muito curta. Vou sempre repetir, vou sempre voltar ao ponto de chamar ateno que uma nica tcnica/mtodo bem aplicada conscientemente por uma pessoa que seja de fato aquilo que manifesta e aquilo que utiliza, tem condies de atingir resultados muito melhores, sabendo as conseqncias reais desta tcnica utilizada para a vida da pessoa de um modo geral. Posso fazer uma analogia, primeiro em relao a um tratamento de ordem fsica. Uma pessoa vai ao mdico para tratar de um problema do osso do dedo indicador da mo esquerda. O mdico recomenda, ou melhor prescreve um medicamento a ser utilizado trs vezes ao dia por um perodo de vinte dias e faz a seguinte
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recomendao: que o paciente no tome nenhum medicamento para o estmago, para circulao, para a dor de cabea. Um tratamento tipicamente aloptico, mas com restries srias e bem fundadas para que o resultado necessrio seja atingido. E o que faz o paciente? Sai dali, faz uma refeio pesadssima e logo ingere os dois tipos de medicamento que o mdico havia feito restries. Ser que ele espera obter os mesmos resultados, no mesmo espao de tempo, de acordo com o que havia sido prescrito para a receita original? Assim, como saber, para o terapeuta, qual mtodo, qual sistema, qual tcnica trouxe um determinado efeito, determinada liberao, determinada conseqncia ou at mesmo um agravamento aparente da situao original do paciente? Com relao ao mtodo de desenvolvimento interno, escola esotrica, enfim, um processo de desenvolvimento e abertura da conscincia, os cuidados devem ser muito maiores. A mistura pode ser pior que no fazer absolutamente nada - e na maioria das vezes assim o . Para fazer mais uma comparao, especificamente relacionada agora com o processo individual, interno, podemos comparar o que ocorre no processo de desenvolvimento, com o processo de transformao de uma determinada substncia em outra. Elementos Tcnicas Soluo Campo energtico Reao Tempo Resultado = Nvel de Conscincia

Se determinados tipos de elementos dosados de forma precisa so colocados em um tipo especfico de soluo, isto ocasiona uma reao que tem por fim um resultado tambm especfico. Uma amiga bioqumica fez uma analogia mais cientfica para elucidar este ponto to pouco entendido at agora: Reao de sntese

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Uma reao de sntese uma reao qumica em que dois ou mais reagentes do origem a um s produto, obedecendo Lei de Conservao das Massas (Lei de Lavoisier). Estas reaes so tambm conhecidas como reaes de composio ou de adio. Neste tipo de reao um nico composto obtido a partir de dois compostos, obedecendo a uma relao do tipo aA + bB xX . Exemplos de reaes de adio: Ferro + Enxofre = Sulfeto de Ferro ( Se substituir o Enxofre por Sulfato de Cobre, no apenas teremos outro resultado.. no caso DOIS produtos, como tambm a Reao no ser de Sntese, mas sim uma Reao de Troca) Ferro + Sulfato de Cobre = Sulfato de Ferro + Cobre Por analogia, em se tratando do MOINTIAN ou qualquer outro, os elementos so as tcnicas, enquanto que o Produto o resultado alcanado, ao mudarmos os elementos(tcnicas) no poderemos saber se os resultados alcanados sero os desejados.

uma lei. Da mesma forma, quando um mtodo corretamente estruturado, os elementos, comparados aqui s suas tcnicas, devem ser cuidadosamente utilizados (na maioria dos mtodos, de acordo com cada tipo de campo energtico, conforme mencionado no manual do MOINTIAN, deixando claro, entretanto, que o MOINTIAN o primeiro mtodo que pode ser utilizado para qualquer tipo de ser ou campo energtico) por um tempo determinado e, cuidadosamente, com disciplina, executados, para que se obtenha como resultado a elevao da conscincia ou uma evoluo em relao ao incio da prtica. Qualquer outro elemento, significando aqui a utilizao de outras tcnicas e que estas tcnicas no precisam ser necessariamente iniciaes ou exerccios complexos, mas pode ser uma simples utilizao de um outro tipo de energia, at mesmo por um terapeuta ou pessoas
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que fantasiam o mundo espiritual atravs de prognsticos ou vises e etc., isto obviamente no vai resultar naquele objetivo previamente estabelecido. simples, bvio, mas parece que at mesmo o mais devotado buscador, atualmente, esqueceu desta verdade, desta to singela recomendao que, h muito tempo atrs foi estabelecida pelo seguinte aforismo: no se deve servir a dois senhores. Nisto se resume a verdadeira busca. E esta busca, deve ter como objetivo encontrar algo. Algo que est l dentro de ns mesmos, que a unidade da conscincia, a unificao com a divindade que habita nosso ser. Parece que, atualmente, o buscador virou profissional e busca, em vez desta unidade, a diviso, a disperso da energia na multiplicidade de objetivos e tcnicas. Parece que estou tentando ser o dono da verdade, mas a verdade que quero mostrar uma verdade que j foi dita desde tempos imemoriais, repetida inmeras vezes na literatura esotrica do sculo passado, pelos que, internamente reconheciam a si mesmos e as suas prticas como sendo verdadeiras e como tendo objetivos claros para aqueles que, livremente, quisessem trilhar o seu caminho. Muitos dizem hoje que no bem assim, que por exemplo, sempre foi dada a liberdade para os membros por exemplo da Teosofia, da Gnose, da Rosa-Cruz, Maonaria, Antroposofia, etc, etc, pudessem conhecer as diversas manifestaes do verdadeiro conhecimento esotrico, atravs da leitura, do respeito pelas diversas e diferentes manifestaes da sabedoria eterna e divina. Entretanto, bem sabido que os fundadores, os organizadores, aqueles que de fato tinham por objetivo expor o conhecimento divino atravs de cada uma destas escolas sempre foram tidos como pessoas at certo ponto radicais, no sentido de que pareciam manifestar que apenas aquele seu conhecimento ou aquela sua escola era a verdadeira, em detrimento das demais. O mesmo ocorria ou ocorreu com todos os outros fundadores de escolas, mestres espirituais, etc. Isto assim, porque na origem dessas coisas sempre se soube que impossvel servir a dois senhores ao mesmo tempo, impossvel obter os resultados previstos para o
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desenvolvimento consciente, e sem riscos, se o mtodo exposto no for corretamente seguido. provvel que a pessoa venha para o MOINTIAN de duas maneiras: tendo base firme do passado, adquirida pelo estudo da Rosa Cruz, Gnose, Cabala, ou outras; ou que venha totalmente pura, inocente, ignorante de conhecimentos chamados esotricos. Mas preciso ter em mente o novo, a abertura para uma nova realidade para que de fato possa perceber o mundo espiritual a partir do que exposto atravs do MOINTIAN...

35 - CONTANDO MAIS UM POUCO DE HISTRIA Houve comentrio sobre estas pesquisas a respeito da origem da humanidade, como proveniente de colnias extraterrestres. Baseada esta dvida ou este questionamento em uma leitura a respeito de um pesquisador, um lingista chamado Zecharia Sitchin (O 12 Planeta). Existem outros que pesquisam sobre esta rea, seja relacionados ufologia, a lingstica, ou a histria de cunho esotrico. O que, no meu entender, constitui-se um erro, est em que a maioria desses pesquisadores cr numa origem comum para todas as lnguas sagradas, civilizaes, remanescentes, tradies primordiais, raas. Nosso planeta colnia de vrios grupos ou civilizaes extraterrestres. Este planeta, pesquisado pelo autor acima citado, que no meu entender, Ceres, um corpo celeste que j h alguns anos vem sendo utilizado at mesmo pela astrologia normal, como tendo influencia sobre as caractersticas da personalidade encarnada no planeta terra. Este corpo celeste que eu prefiro chamar planeta, que, conforme o prprio Zecharia descreve, a partir de suas pesquisas sobre os povos da Sumria, descreve uma rbita elptica, uma grande escola espiritual e interna, e o local onde, posso dizer, eu estive nos ltimos 2000 anos. O que ocorre com a maioria dos historiadores ou lingistas que eles querem encontrar uma origem comum para todas as tradies e lnguas sagradas, como disse acima, o que o ocasiona diversos
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problemas para eles, pois isto no uma verdade total. Suas teorias sempre vo estar falhas em algum ponto. Por exemplo, h uma corrente que tenta provar cronologicamente que a origem da maioria das lnguas sagradas est associada tradio cabalstica, judaica ou hebraica, da mesma forma que a maioria das ordens esotricas assim o faz, fazendo crer que o melhor mtodo para o encontro interno ou a evoluo. O que ocorre que, dada a origem remota do povo que hoje chamado judeu, proveniente de ponto longnquo do cosmos, mesclou-se h muitas tradies tanto s mais antigas como s posteriores sua introduo neste planeta ou sua vinda para este planeta, e deixou marcas nas regies, povos e escritos por onde passaram. O fato que este povo que veio para este planeta para continuar a trajetria espiritual que no conseguiram atingir em seu planeta de origem, foi guiado por um ser de nome Yav ou Jeov, um general de Lcifer, mas que, ele mesmo, da mesma forma que vrios outros seres de grande avano espiritual encarnaram aqui para trazer a forma como este povo poderia conseguir atingir sua meta, no obtive sucesso. Os integrantes deste povo no seguiram de forma correta os ensinamentos, tendo perambulado por este planeta at hoje. Um destes seres, como bem sabemos foi a prpria manifestao do Cristo em Jesus. Abrindo um parntese, quanto ao que alguns grupos comentam a respeito de que Lcifer no o mal, mas representa uma qualidade da vida espiritual, de certa forma isto correto, mas para aqueles que j no pertencem mais ao planeta, que j ascensionaram. Para aquelas pessoas que ainda no transformaram o mal planetrio que habita seus corpos densos, ou seja, que ainda esto sofrendo das influncias do baixo astral ou de outros nveis de seres negativos, bvio que o mal como o concebemos, influencia sim, e muito, na sua evoluo, atrapalhando, bloqueando, estagnando o desenvolvimento. preciso ter cuidado com determinadas afirmaes que so feitas, muitas vezes para distorcer a verdade espiritual e, mesmo, para atrapalhar a caminhada do buscador curioso. O que quero deixar claro, em resumo, que no h uma origem nica para os seres que habitam esse planeta, mas que muitas colnias, de muitas civilizaes, de muitos pontos do cosmos estabeleceram-se neste planeta como forma de aprendizado e evoluo. Ento, para
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compreender bem, muitos desses povos mais antigos, passando por outros, deixaram suas marcas, misturando sua cultura, perdendo um pouco da sua pureza original. Dada a origem remota desses acontecimentos, mesmo o mais srio historiador pode se confundir com os fragmentos que comprovem determinada teoria. Considerando ento que muitos pontos chaves foram distribudos pelo planeta, ainda que tenham o mesmo princpio de desenvolvimento espiritual, cada um deles, como sede de um determinado grupo ou linhagem espiritual, teria uma forma prpria para que a consecuo deste aperfeioamento fosse atingido. A mistura entre estes povos, culturas, conhecimentos, no significa uma mesma origem, mas no mximo, um mesmo propsito que a evoluo. Quando se fala em tradio primordial, como sendo a origem remota e a meta a ser atingida, deve-se consider-la como a meta a ser atingida por determinado grupo original, ela deve ser considerada a origem remota que este grupo teve de um ponto determinado do cosmos. O que a maioria dos pesquisadores, mesmo os de ordem esotrica fizeram foi tentar, de forma intelectual, mental, mesclar os conhecimentos desses povos, seres, civilizaes, sem levar em considerao a estrutura energtica e a metodologia a ser aplicada para o seu desenvolvimento particular. Por isto, o MOINTIAN o primeiro mtodo que, independentemente da origem remota de cada ser, permite a aproximao desse ser com seu grupo original, com sua tradio primordial ou, se este ser ultrapassou o limite de sua prpria conscincia interna, o mtodo que permite a sua introduo ou a sua participao, de forma pioneira, naquilo que vir a se manifestar no planeta como uma nova civilizao e uma nova estrutura energtica. Voltando um pouco nas definies ou afirmaes que fizemos, em relao ao povo judeu, os cdigos ou as letras com as quais se utilizam para sua escrita sagrada, no esto completas ou foram, com o passar do tempo, recebendo uma utilizao materialista, que, em vez de produzir o avano espiritual, produz o domnio da matria mais densa. As letras que ficaram conhecidas, serviram para gerar ou manipular as foras materiais para que eles pudessem sobreviver aqui, mas no para voltar sua origem divina.
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 sabido que hoje, por exemplo, j est vindo a se manifestar novamente na Terra aquelas letras que foram perdidas ou suprimidas. E, inclusive, est vindo este conhecimento, atravs de uma aluna do MOINTIAN que chegou ao nvel de poder despertar para este conhecimento. Mas esta pessoa ainda precisa trabalhar em si determinadas caractersticas que esta mesma tradio ou que, por ainda pertencer a esta estrutura energtica, esto arraigadas em seu ser. Na medida em que ela, tendo trabalhado isto, para dissolver estas caractersticas, todo o potencial daquilo que ela est recebendo, revivendo ou vivificando, estar disponvel como uma forma de auxlio para todos os que vem desta tradio e possvel que a haja um grande impulso para a transformao de todo um povo. Mas essas caractersticas, impregnados na personalidade, precisam ser de fato trabalhadas para que isto esteja disponvel. Na mesma medida que isto, agora entro em um outro assunto que considero bastante importante que sobre o fato que muitos dos alunos mais antigos do MOINTIAN tambm deveriam estar manifestando determinadas qualidades importantes, que eu denominaria como setores importantes para a renovao da energia planetria. Por exemplo, h um outro aluno que j poderia estar manifestando uma perfeita interao entre os reinos, to importante que iria estabelecer novos padres para esses trabalhos que hoje se denominam como xamanismo ou coisas do gnero, que de forma prtica, seria a possibilidade de encontrar a sintonia entre os reinos, sem necessidade de ingesto, possesso, de algum ser de outro reino, com o propsito de restaurao energtica, espiritual e emocional, mas este aluno ainda no conseguiu ultrapassar os limites de sua personalidade para conhecer realmente os reinos da natureza, pensando que ainda necessita da ingesto de organismos mortos para a sua sustentao. Ainda pensa nos outros reinos, como objetos que produzem o seu bem-estar orgnico. Na hora em que esta pessoa trabalhar sobre esta caracterstica, poderia revelar este conhecimento que auxiliaria e renovaria uma srie de outros conceitos extremamente importantes para esta fase da humanidade. Temos outro, por exemplo, que j poderia estar manifestando uma energia relativa a espelhos do cosmos mas ficou
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preso ao conceito de que, na atual fase planetria, espelhos se manifestam sob a forma de corpos femininos. Este trabalho, seria uma ligao ou um elo com a energia da androginia que a prxima civilizao ir manifestar, uma energia divina se manifestando sem a dualidade ou a separao de corpos por sexo. Conheci, tambm, uma pessoa que poderia manifestar um tipo especial de dana, uma renovao da dana de Shiva, mesclando em uma dana de energias, com sons, quase uma mistura de danas tradicionais indianas, chinesas, etc., e uma srie de outros movimentos que despertariam muitos nveis diferentes de energia. Outra pessoa que j poderia estar fazendo um trabalho para trazer exerccios fsicos com um padro totalmente renovado de energia, onde cada um desses exerccios seriam como iniciaes ou despertar de energias, reunindo as caractersticas j conhecidas sobre a prtica de exerccios, mas respeitando o movimento de alma e no apenas da personalidade necessitando transformar o fsico, com movimentos que permitiriam a expresso da alma. Outra ainda, que teria um dos trabalhos mais importantes, que seria a manifestao de uma nova astrologia, algo inclusive de extrema urgncia, de extrema necessidade, no seria apenas uma astrologia da alma, mas uma astrologia mondica, divina, com novos signos e novas caractersticas disponveis. Entretanto, esta pessoa tambm se considera muito sofredora e sem condies de percepo espiritual ou intuitiva para realizao desta tarefa ou servio. Perde-se muito tempo em medidas de capacidade, quando na verdade a energia necessria j est se manifestando em redor. O que acontece que a energia vem com todo o potencial, possvel at mesmo que determinadas orientaes para facilitar a captao das informaes sejam passadas atravs de mim ou da prpria essncia da pessoa e da energia, mas, pela incapacidade da pessoa perceber que est na hora de realizar o servio, ela perde o fluxo da energia e, como no movimento natural assim como acontece com os planetas, aquela energia vai precisar realizar um novo ciclo para voltar a estar disponvel para aquela pessoa e, se a pessoa, fazendo um trabalho interno srio, estiver aberta e disponvel quando este novo ciclo voltar. Existe ainda uma classe especial de pessoas que vi muito durante as iniciaes que
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so aquelas que querem muito pertencer a uma determinada escola esotrica ou grupo esotrico quando elas mesmas so a essncia de algo que nunca foi manifestado por estas escolas. A mesma coisa, com relao aos ciclos de energia, acontece quando o aluno comea o seu treinamento do MOINTIAN, e a cada nvel ele pra por que h festividades onde ele precisa ingerir substncias txicas e exigem a sua presena. Ento eu lano a pergunta: este tipo de pessoa algum que quer a evoluo espiritual por si ou quer apenas um certo nvel de harmonia e bem-estar? No adianta mascarar o que o processo espiritual. Ele uma entrega na qual a pessoa no deixa para amanh o que est disponvel hoje. Em compensao, aquela mesma pessoa que ainda no iniciou o trabalho como os exerccios de ordem fsica, foi de uma entrega absoluta causa do MOINTIAN como um todo, dando-me condies de concluir o manual. Outro aluno, respondeu ao seu prprio chamado interno e assim que recebeu uma quantia extra, fez uma considervel doao, o que possibilitou a impresso da primeira edio do manual. Ento, ainda que no tenham todos atingido o mximo potencial que j lhes pertence, todos, cada um a seu modo, de uma maneira ou outra, responde, do seu prprio jeito, vida interna. O amor desinteressado, a amizade, a troca entre ns, ainda sustenta a pureza do nosso encontro. Para concluir isto, o Delci, quando em Alegrete, quando no grupo inicial, foi receptculo para esta energia. As demais definies poderiam vir com a abertura e participao daquele grupo. Estaramos esperando at hoje. O impulso para a vinda do MOINTIAN foi entregue ao Delci. Ele cedeu os corpos da personalidade, porque j estava alm desta, j tinha cumprido sua misso aqui e foi aprender nos Comandos. Fomos companheiros de jornada de por milnios, especialmente h 3000 anos atrs na Macednia e, antes, no Egito e na Atlntida. Mas isto outra histria. Por ele ter cedido os corpos, eu pude voltar, entrar e trazer o MOINTIAN completo. No aquela inicial e confusa definio do ano 2000. Ento, para tambm responder a outros questionamentos, eu no recebi o MOINTIAN, eu sou o MOINTIAN desde sempre e comigo sempre estiveram e esto as chaves, os impulsos, as aberturas e os cdigos (sim
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cdigos a serem decifrados pelos alunos que entendam e vivam uma tcnica) e todos os seres que, do plano interno, se coligam a este mtodo...

36 - TPICOS SOBRE ALIMENTAO / NECESSIDADE DE PROTENAS I O principal fundamento para se compreender a necessidade da retirada de componentes animais da dieta entender sobre a convivncia entre reinos. preciso compreender que a convivncia entre os reinos deve ser amistosa e de recproco auxlio para o desenvolvimento neste plano. impossvel pensar em alimentar-se de um irmo. At mesmo certos vegetais parecem mais necessrios apenas como existncia neste plano ou seja, parecem apenas necessrios como manifestao para o equilbrio entre os reinos do que propriamente para servirem de alimentos. preciso entender a energia de um "Alimento", como sendo um ser em doao, especificamente falando do Reino vegetal, para que de fato ele possa produzir efeitos benficos no organismo humano. Ademais, de acordo com o que j iniciamos a falar e expor, acerca do DNA estar sendo substitudo pelo GNA, tudo o que realmente necessitamos provm do contato, da entrega e da absoro da energia divina e csmica que impregna a tudo e est em todo lugar. As clulas, em um nvel muito sutil, conseguem filtrar as substncias necessrias para que, elas mesmas, produzam as protenas necessrias para a sua sustentao e de todo o organismo, sem necessidade de ingesto EXTRA de outros organismos estranhos. As clulas produzem a protena que necessitam. O que comemos , e deve ser, unicamente por prazer, para satisfao dos sentidos. As clulas retiram substncias e combustvel da energia universal, de ono-zone. A ingesto deste material orgnico morto o que, conforme uma determinada teoria de evoluo, produz uma desarmonia na estrutura celular, tornando-as suscetveis produzir "Clulas loucas", gerando toda sorte de tumores, doenas e coisas do gnero, sem falar que isto provoca a sintonia com nveis astrais bem baixos, no caso de alimentos conservados e "Mortos" h muito tempo... e por a vai, e vai muito alm,
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a explicao para a no ingesto da maioria dos alimentos que so a moda alimentar... Por outro lado, determinados organismos, determinados rgos de certos seres humanos, j no esto mais aptos a quebrar as enzimas ou fibras de certos alimentos, especialmente aqueles confeccionados com misturas de materiais integrais. E, neste sentido, parecendo um contra-senso, algumas "Porcarias" industrializadas podem ser mais facilmente digeridas, se o propsito para isto for apenas a satisfao fsica, o preenchimento do estmago, o sentido do gosto, e no a ingesto para preencher necessidades orgnicas ou fisiolgicas. Com relao a outras substncias como a lcool e determinados condimentos em especial o alho, caf, entre outros, pode-se fazer outras consideraes. H uma figura sobre isto num arquivo PDF chamado PALESTRA SOBRE INICIAES, disponvel no link para download, juntamente com manual completo do MOINTIAN, proveniente de uma palestra que realizamos alguns anos atrs. Voltarei a este tpico adiante explicando os efeitos destas substancias.

37 - COMENTRIO SOBRE A FUNO DE CADA UM Uma pessoa comenta a respeito de sua aparente inutilidade e que passou muito tempo da sua vida como se fosse intil. Muitas vezes, para que no nos percamos em muitos caminhos, ainda que tenhamos curiosidade e faamos pesquisa esotrica sobre o que de fato pode vir a ser a vida espiritual, somos colocados como que em banho-maria, no sentido de que no era chegada a nossa hora de aprofundarmo-nos no sentido do encontro interno. quase a mesma coisa que o comentrio feito o sobre a misso de cada um na pgina 356 do manual, onde fala que as maiores lies so aprendidas no intervalo entre encarnaes, sendo a encarnao, para muitos, apenas uma contemplao, um mergulho necessrio no plano fsico denso.
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Alm disso, falado que a misso de cada um pode no ser aquela de falar para grandes platias ou coisas do tipo, mas irradiar para o meio, para as pessoas do meio em que convive aquela energia interna que a pessoa j tem. Se uma alma escolhe vir aparentemente sem conhecimento de ordem espiritual porque precisa trabalhar determinadas caractersticas da personalidade que lhe permitiro um contato maior com a Mnada. A personalidade encarnada, na medida em que consegue ultrapassar determinados limites impostos por estas caractersticas, aproxima da manifestao fsica qualidades, dons e o contato com o superior. Ningum jamais se encontra em um lugar que no deveria estar. Assumir isto, da mesma maneira que sentir que tudo na vida so importantes lies, traz para a conscincia, cada vez mais, o necessrio contato com o eu superior. Entender que cada situao encontrada produzida por opo e no por erro, auxilia neste processo de encontro interno e permite que nossa vida encontre o fluxo da energia inesgotvel que nos alimenta, que nos sustenta e que nos eleva. Se os momentos so difceis, a melhor tcnica saber que somos todos seres divinos. Quando enfrentamos momentos difceis, basta voltar a conscincia para aquela chispa divina que habita nosso interior ou visualizar que um fio de luz nos coliga diretamente com nosso eu superior. Ter em mente isto, dissipa qualquer problema, angstia ou sofrimento. Ainda fazendo referncia ao manual, no captulo 67, Desenvolvimento Da Conexo Interna, pginas 356 a 360, importantes colocaes so feitas a este respeito, assim como em outros pontos do manual. Avanando no processo interno, vamos descobrindo que, acima de querermos bem-estar, harmonia ou coisas materiais, est o sentido de estar completo, de fazer parte de algo muito maior que nossas necessidades. Vamos entendendo que a vida, a Criao, tudo o que conhecemos, faz parte de um grande plano, um plano divino no qual estamos inseridos. Quanto mais nos abrimos para entender e viver esta realidade interna, mais aptos estamos a entender que no necessitamos tanto da ateno de outros seres mais elevados para nos conduzir, mas
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que, pelo nosso estado de conscincia, percebemos que somos importantes, como um foco de luz e irradiao de amor. Este o incio do servio, o servio em prol da manifestao do plano divino neste planeta. Servir, de forma pura, pela vontade pura, reconhecer essa realidade interna, esta nossa participao necessria e aderir a isto com todas as foras que temos em nosso ser. Tudo o que possamos chamar de mal ou coisas que possam interferir em nossa vida se dissipam quando compreendemos e vivemos isto. A, entramos naquilo que tanto o falado no nvel II do MOINTIAN, o fluxo da energia, e mais fcil, por causa disso, entender que tudo o que necessitamos provm deste contato, desta certeza de que tudo est nossa disposio, seja em relao a coisas materiais ou espirituais. Mas vale a ressalva: o que necessitamos, que eu falo aqui, no so aquelas coisas que a personalidade acha que necessita, mas as coisas que nosso eu superior sabe que so necessrias, coisas que no podem ser valorizadas pelos padres comuns do mundo chamado profano ou sociedade vigente, mas as coisas que, quando as temos, estamos completos, vivendo em alegria...

38 - TPICOS SOBRE ALIMENTAO / NECESSIDADE DE PROTENAS II Sobre o tpico necessidade de protena, uma pessoa pergunta "e a carne de soja?" Se falou carne, porque tem a necessidade de ingerir a protena animal como forma de sustento do corpo fsico. Acredita nisto. O pressuposto bsico para que uma pessoa modifique sua alimentao aceitar, sentir, que seu organismo no tem mais necessidade de um determinado tipo de alimentao. Qualquer um que, pela simples vontade da personalidade fizer uma modificao brusca em sua dieta, especialmente em se tratando da eliminao da protena animal, ir parar no hospital, subnutrido ou anmico. A substituio de uma dieta por outra, da mesma forma que a modificao de um hbito, deve partir de uma necessidade interna. No caso da dieta, esta modificao provm
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da modificao de conceitos muito mais do que da vontade de parecer ou aparecer. Nunca recomendamos para qualquer pessoa este ou aquele tipo de dieta, mas procuramos expor conceitos, formas de entender a vida, em especial esta relao entre os reinos animal e humano. Cada um livre para fazer a sua prpria escolha, mas deve saber que possvel estar plenamente saudvel quando se sustentado, nutricionalmente falando, pela conscincia interna. Quando a protena animal substituda por alguma outra coisa, significa que internamente, a pessoa ainda no fez a transformao necessria para aderir a esta realidade da sustentao pela energia. Nesse caso, em especial, a prpria denominao carne j mostra claramente que a pessoa quer apenas uma substituio. Para quem quer sentir gradativamente a transformao da necessidade, aconselho que comece diminuindo a quantidade e o tipo de protena animal at que, sentindo-se sempre confortvel e saudvel, possa eliminar o totalmente isto da sua vida.

39 - SOBRE PONTOS DE VISTA No podemos permanecer intransigentes, inflexveis perante um determinado ponto de vista. Devemos manter o equilbrio, aceitar a opinio alheia. Devemos verificar nossos argumentos para que estejamos certos sobre aquilo que defendemos. Mais cedo ou mais tarde algo em relao ao que foi defendido por ns mudar. Nosso conceito sobre esta coisa defendida mudar. Ento, nem lembraremos mais daquilo que defendamos ou, simplesmente, compreenderemos esta mesma coisa com um ponto de vista totalmente diferente. S defendemos com armas aquilo que pensamos conhecer. Quando adquirimos o real significado sobre qualquer coisa, ou a respeito de qualquer coisa, e isto se torna arraigado em nosso ser, no precisamos provar mais nada, os argumentos so nossa prpria vida, ou a manifestao da coisa defendida atravs da nossa vida.
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Por que isto assim? Porque tudo neste mundo transitrio e apenas aqueles que ultrapassam o limite da capacidade humana racional, mental, enfim, da personalidade, que podem atingir a paz originada pelo conhecimento proveniente do plano intuitivo ou alm deste. E atingindo isto, pontos de vista podem ainda ser um pouco diferentes na elaborao, ou melhor, na tentativa de elaborar uma descrio a respeito de alguma coisa proveniente de l, mas na essncia, estes pontos de vista so partes de uma verdade. A compreenso sobre o mundo torna-se diferente. Assim, muitos perguntam: quando haver um consenso ou uma unificao das religies? Esta unificao, este consenso, da mesma forma que um conceito real a respeito de qualquer coisa, s pode vir quando os limites da conscincia humana, planetria, forem ultrapassados. Seguindo este raciocnio, a unificao das religies ocorrer quando em nosso interior houver tambm uma unificao, mas uma unificao com o significado real que cada uma de suas manifestaes tm para a humanidade como um todo, levando em considerao os tipos humanos, suas caractersticas e, principalmente, o nvel de compreenso ou de conscincia de cada um desses tipos vivendo neste planeta. A compreenso de alguma coisa s pode vir quando atingimos uma parcela da essncia desta coisa que est, em sua origem, acima da capacidade de entendimento atravs do raciocnio puramente humano. O desenvolvimento do raciocnio importante para que idias possam ser elaboradas, manifestadas, mas uma etapa, uma fase inferior ao processo intuitivo que o contato com a essncia do ser ou com a alma ou com o eu superior, e que provm de mundos abstratos. No a morte da mente, mas sua transfigurao, sua transformao em algo superior.

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40 - SOBRE O NOME CSMICO Houve o seguinte questionamento de um amigo e aluno: quando, como e por que uso o nome csmico? Quais suas finalidades e funes? Conforme exposto no manual do MOINTIAN, pgina 145, tpico E, o nome csmico representa um "batismo" na hierarquia do MOINTIAN e, como representante, eu transmito diretamente este nome quando o iniciado quer realmente aprender conforme o que definido para este mtodo, esteja a pessoa realizando a iniciao no centro de treinamento ou realizando uma auto iniciao. Pode ser obtido no nvel I ou no nvel II, mas nem todos o recebem. Alguns, internamente, despertam um determinado nome que mais como auxlio interno do que propriamente o nome csmico do MOINTIAN. Mas o nome csmico conforme definido para o MOINTIAN, transmitido dessa forma, conforme coloquei acima. Ainda que represente a introduo do aluno na hierarquia deste mtodo, como participante desta fraternidade, muitos dos que receberam nomes significativamente fortes, estranhamente, foram os que mais rapidamente se afastaram do mtodo. Parece um contrasenso, mas h duas razes para que isto ocorra: a primeira que quando o aluno chega ao nvel III, as correntes verdadeiras que devem permanecer consigo afloram. Isto quer dizer que a partir da iniciao do nvel III ou a pessoa permanece firme e com um avano considervel na sua caminhada dentro do mtodo, ou ela simplesmente se desliga e vai para onde o seu caminho seja ele verdadeiro ou no. Segundo, que o prprio nome, como sendo uma abertura em nvel mondico, ou seja, da prpria essncia, da parte mais sublime do ser, pode despertar na pessoa ou na personalidade, a necessidade de buscar em outro caminho aquilo que realmente necessita. Outro aspecto que, considerando o nome csmico como uma abertura at o nvel mondico, se a pessoa ultrapassa isto ou este nvel, ela prpria est pronta para no necessitar mais de mtodos ou qualquer influncia externa de quem quer que seja. No quer dizer, entretanto, que o nome csmico seja o despertar do nvel mondico. Quer dizer que possvel ter, sempre que for
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necessrio, uma ligao, como um chamado para que este nvel esteja acessvel para ns a qualquer momento. Agora, definindo de forma prtica o que significa ter a possibilidade de utilizar este nome, posso dizer que ele a chave que nos conecta com nossa verdadeira essncia, independentemente daquilo que nossa conscincia externa ou personalidade aceite ou entenda, seja em nvel mental, emocional ou espiritual. Quando h uma necessidade de contato, quando h algum problema srio, quando no sabemos a direo, o rumo a tomar, basta uma meditao com este nome para que o contato interno se restabelea e, dirigidos por aquilo que somos em nvel superior, por ns mesmos, teremos, e isto posso afirmar com absoluta convico, um retorno a um nvel de conscincia que ao mesmo tempo que est acima do problema que nos encontramos, renova nossa conscincia, permitindo que pontos de vista ou ngulos de viso diferentes tomem conta do nosso ser, redirecionem nossos atos e pensamentos e que tenhamos, conseqentemente, uma soluo mais tranqila para o que quer que seja. Conforme o ltimo pargrafo da pgina 145, o nome csmico deve ser guardado como uma chave sagrada. Gosto de brincar dizendo que o nome csmico como o carto de banco e que neste banco, na conta do portador, h no mnimo um milho de dlares. Portanto, o que faz o nome csmico continuar sendo esta fonte no apenas de energia, mas de luz, de encontro interno, o silncio, guard-lo para si mesmo sem falar dele para outra pessoa. No como nestes outros lugares onde se d um nome para a pessoa trocar por aquele da personalidade, com o sentido de que a partir daquele momento deixa para trs a vida que tinha, como um batismo iniciatrio que a permitiria viver sem as mculas do passado. bem diferente a inteno do nome csmico, ainda que, se for encarado como parte do processo de evoluo, tambm pode ser o sinal de que possvel encontrar dentro de si mesmo a fora divina que sempre esteve ali, e neste sentido, que todos os pecados, mculas, carmas podem ser deixados para trs, cortados, podados do seu ser. Deve ser utilizado em todas as meditaes, em todas as iniciaes, em todos os momentos que achar necessrio uma ao, um
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pensamento que no seja baseado em sistemas de crenas ou no padro de conscincia da personalidade, mas que seja impessoal, incondicional, fruto da intuio, partindo da essncia do prprio ser. O nome csmico o mantra pessoal e pode ser entoado, falado mentalmente, em voz baixa quando estiver sozinho, a qualquer momento.

41 - O SENTIDO DO SILNCIO O silncio, conforme indicado pelas escolas, no caminho espiritual, no se refere simplesmente ao silncio sobre um determinado mtodo ou conhecimento interno, mas se refere o cuidado que se deve ter quando comeamos obter resultados com alguma tcnica ou algum mtodo. Se, no incio de um treinamento, falamos sobre as conquistas iniciais, a fora necessria para que o processo consiga trazer um resultado satisfatrio, como sendo atingir um patamar superior de energia ou de conscincia, pode se esgotar. preciso ter conscincia que no processo de utilizao de um mtodo ou de uma srie de tcnicas, a fora ou o combustvel necessrio para que o resultado seja obtido, perseverar, guardando para si as primeiras concluses sobre o processo. como comear a inflar um balo, destes de aniversrio. Cada utilizao da tcnica como um sopro que vai gradativamente enchendo este balo. Entretanto, enquanto o balo no estiver cheio, preciso prender o ar com os dedos para que ele no escape. Depois que ele estiver suficientemente cheio, possvel dar um n para que o ar fique preso. Ainda que, com relao a uma tcnica ou ao resultado de um processo interno, signifique que o balo precisa se estourado, necessrio atingir a capacidade mxima, para que se obtenha o resultado. Considerando o balo como um campo energtico, preciso visualizar a seguinte idia: existem muitos bales, um dentro do outro. Cada processo interno preenche e estoura o balo interno, possibilitando que o maior ou externo a este possa ser trabalhado. O silncio ao qual me referi no incio, a presso dos dedos na boca do balo para que o potencial da energia durante a prtica no escape.
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42 - CRENAS Algum comenta: Tenho visto, lido e ouvido muito sobre a questo da f ou do crer em algo. Tenho notado que os cticos, sejam eles incrdulos a respeito de energias, seres dimenses, teorias ou Deus, gostam de deixar constrangidos os pouco fiis ou aqueles que se iniciam no caminho interno, dizendo que as coisas se manifestam para estes porque crem que acontecem, mas no porque de fato existam. a velha histria j to cansativamente explorada pelas filosofias nos ltimos sculos, do pensamento analtico-racional. Mas este no o ponto. O ponto que tudo neste planeta questo de acreditar. Se algo funciona para algum, seja em nvel emocional, fsico ou psicolgico, s deu certo porque a pessoa acreditou que procurando determinada teoria, terapia ou tratamento ela ficaria bem. Vo a psiclogos, a psiquiatras, a analistas, a terapeutas para que consigam acreditar em algo. uma verdade. Impossvel contestar isto. Ento, se funciona cientificamente, porque normal ou aceitvel para os parmetros gerais da sociedade, que h de errado em acreditar em algo que funciona mas que est alm ou que difere destas definies aceitveis e conhecidas? Logo sero incorporadas por alguma cincia da credulidade. um fato. O que quero dizer que no importa se h realmente tudo o que se define como sendo o plano espiritual e todas as suas vivncias, mas que, se esta vida, se esta crena, se esta possibilidade nos afasta do mal, das mazelas, das doenas, do caos, enfim, da vida mundana, ento que possamos afirmar: sim, eu creio! E outros deveriam assim fazer. fato que criamos nossa vida. Criamos nossa vida a partir daquilo que conseguimos imaginar, pensar e externar. Se cremos em algo, transformamos todas as nossas necessidades de acordo com esta realidade criada. Nos aproximamos do nvel desta criao, exista ela definitivamente ou no. Mas notem, estou aqui explicitando o fundamento da criao mental, para que se associe com o ter ou a substncia espiritual
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verdadeira. No estou aqui falando de coisas a serem atradas para a satisfao de necessidades pessoais. Estas, entram no caso analisado no incio, das coisas realizadas em conformidade com o que aceito. Isto fcil. Qualquer trabalho de ordem fsica ou mental realizado por um ms, transforma a forma de pensar, como uma lavagem cerebral. Qualquer trabalho realizado por trs anos, fica incorporado na mente, transforma as experincias em nvel impessoal, afeta a memria de nossas clulas e impregna-se em nossa alma. Um trabalho de sete anos impregna-se com maior intensidade, realizando conexes com outras pessoas e grupos, grupos de almas... e alm disto. Ento, porque no criar a realidade espiritual a partir da crena no bom, no melhor e mais elevado sentimento pelo planeta, pelas pessoas, por Deus, seja l como interpretemos isto?

43 - O MEDO DO DESCONHECIDO Uma pessoa diz: Tem uma coisa que quero te dizer e que as vezes acontece comigo e me deixa um pouco preocupado. Isso acontece algumas vezes. Por exemplo: agora so 19:47 de quarta-feira e deveria estar em meditao, mas no estou, quer dizer estava, e no passou nem mesmo 10 ou 15 minutos e interrompi tudo. Aps fazer as invocaes e comear a meditao, ao fazer a meditao, deu uma sonolncia, mas no percebi que estava entrando na sonolncia. S sei que me senti estranho, mal, esquisito, como se estivesse sendo atacado por alguma coisa, etc. No sei explicar, mas no tinha nada de harmonioso que pudesse sentir, daquilo que creio que necessariamente teria que ter sentido, uma vez que Invoquei as Hierarquias. Quando algo novo, inusitado e que pode vir a mudar profundamente conceitos, paradigmas e situaes aparece ou torna-se disponvel, isto causa a impresso de que algo sombrio e mal nos persegue. Este o significado do "terror do umbral" to falado nas antigas escolas esotricas. E o terror do umbral precede uma iniciao.
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S o que precisas saber que em um perodo como o de quarta-feira ests protegido, no apenas pelas hierarquias, pois a maioria talvez no conheamos, mas ests protegido pelo teu prprio eu superior. A ele, ento, dirige teu pensamento e persevera, para que a fase possa ser ultrapassada de fato comum que o perodo de meditao seja breve, de apenas dez ou quinze minutos. Mas faz isso que falo acima, de entregar-te somente ao teu eu superior. Mas pensando nas possveis transformaes. O novo, o desconhecido assusta a mente, nossos conceitos e sistemas de crenas, que enviam uma mensagem mente objetiva, como se algo nefasto, mal estivesse por perto. Mas a mente engana, pois quer permanecer do jeito que est, sem mudanas. Entrega-te ao eu superior que tudo se ajusta.

44 - CUIDADOS DO TERAPEUTA Uma pessoa que utiliza apenas a energia atravs do MOINTIAN como terapeuta, comenta que, certo dia, aps uma determinada aplicao para outra pessoa, sentiu um certo mal-estar, mesmo tendo seguido atentamente as recomendaes que esto no manual. Esta pessoa estava iniciada no nvel I. Durante a conversa, que foi por telefone, pude observar que ela se referia ao mal-estar na regio do intestino. Ento, foi feito o seguinte comentrio: Para um terapeuta, o excesso de alimento pode ter como efeito a absoro de resduos extrados do paciente. A conseqncia disto poder ser desde uma m digesto, problemas para dormir, irritao, etc., at sintomas semelhantes queles que o paciente apresentava. A explicao para isto se deve ao fato de que, assim como muitos mtodos teraputicos utilizam o chamado "depsito ou lixo energtico" para que os resduos extrados possam ser ali primeiro depositados para depois serem eliminados atravs da visualizao e de certas tcnicas, e que este depsito pode conter inclusive em pedaos de carne, sal, etc., uma
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limpeza ou proteo mal conduzida destes resduos, que no os tenha destrudo apropriadamente, poder fazer com que se instalem no prprio organismo do aluno, praticante ou terapeuta. Ser terapeuta ou curador ou conselheiro espiritual, um sacerdcio verdadeiro. O candidato ao cargo precisa assumir as responsabilidades, os cuidados e as conseqncias deste servio. Neste caso, o excesso de alimento consumido serviu como depsito de determinadas energias negativas retiradas do paciente e absorvidas pelo aluno. Obviamente, esta pessoa, esta a aluna, estava no nvel I e, possivelmente, estava preocupada, com o resultado que deveria manifestar, quando deveria estar concentrada na transformao que a pessoa precisaria obter para no manifestar mais os sintomas ou problemas que foram o motivo dela procurar a aluna. Alm disto, o excesso de alimentao ingerida inclua os de origem animal...

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45 - SOBRE DOGMAS, PRECEITOS E NORMAS DE CONDUTA / 46 - UM POUCO MAIS SOBRE PREENCHER-SE DE ENERGIA / 47 - PARA QUEM EST RETORNANDO AO MOINTIAN / 48 - SOBRE O TEMPO, SOFRIMENTO E ENCARNAES / 49 SOBRE AS CATSTROFES / 50 - PERCEPES EXTRA-SENSORIAIS / 51 - SOBRE A UTILIZAO DO MOINTIAN / 52 - QUANDO VEM A ILUMINAO I / 53 DIFERENTES PROCESSOS DE INICIAO / 54 - DEVOO E INVOCAO / 55 SOBRE CONTEMPLAO / 56 - SOBRE O SMBOLO CURA ESPIRITUAL / 57 QUANDO VEM A ILUMINAO II / 58 - REMANESCENTES I / 59 - O PROPSITO DA VIDA / 60 - TPICOS SOBRE ALIMENTAO III / 61 - COMPREENSO E INTERPRETAO I / 62 - COMPREENSO E INTERPRETAO II / 63 - SOBRE A INTEGRAO / 64 COMENTRIOS / 65 - SINTONIA E SINTONIZAES / 66 POSTURAS PARA PRTICA NO CHO / 67 - COISAS BOAS E OUTRAS NO TO BOAS / 68 - SOBRE NAVES E LUZES / 69 - SOBRE PERCEPES, VISES E INTUIES / 70 - PASSOS NO CAMINHO ESPIRITUAL / 71 - VERDADES INTERNAS / 72 SOMANDO FORAS COM A RECLUSO / 73 - CORPOS GMEOS / 74 - UMA ORAO? / 75 - UMA ORAO? PARTE II / 76 - MAIS UM POUCO DE HISTRIA III / 77 - UMA ORAO? PARTE III

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45 - SOBRE DOGMAS, PRECEITOS E NORMAS DE CONDUTA Primeiro, no que chamam a vida espiritual ou religiosa, vem aquela imposio aceita, porque preciso direcionar o caminho, a vida, colocando regras para uma convivncia harmoniosa, para aqueles que ainda no desenvolveram dentro de si o bom-senso e aquela moralidade espiritual. Alis, por isto que existem as leis, porque preciso colocar medo, regras para aqueles que no tm discernimento sobre convivncia harmoniosa. A Filosofia, neste sentido, deveria capacitar aqueles que a apreciam a terem desenvolvida esta capacidade. Mas, atualmente, ela apenas preenche determinadas partes inteis dos crebros da maioria dos seus apreciadores. o que ocorre na maioria das igrejas, necessrio o dogma como uma forma de refrear os instintos, considerando-se aqui instintos como aquela manifestao da parte animalesca do ser humano. Depois, com o avano deste ser, a compreenso se amplia e vem da necessidade de seguir determinadas regras que permitem a ele sentir o fluxo e o contato com outras esferas de atuao e de energia. Adiante, impossvel voltar atrs em determinadas regras. E v-se que so deixadas para trs apenas as coisas insignificantes, ou a carga e intil. Vo se anos, vidas, vidas, vidas... at chegar aqui. O prazer real vem do encontro com a alma, com o encontro interno. E pode-se ter isto em vrios nveis, apenas como vislumbres, no incio, e uma realidade cotidiana depois. Mas para viver isto, a transformao necessria. Ento, nem lembramos mais se algo pde ser melhor que aquilo que temos por este contato..

46 - UM POUCO MAIS SOBRE PREENCHER-SE DE ENERGIA J vi muitas pessoas prontas para receberem uma qualidade especial de energia. Perguntam: o que vai acontecer comigo? Em geral, digo: morrer! E, em vez de deixarem a luz descer, preench-los com o novo, transmutando o velho em si (conceitos, formas de conceituao, paradigmas, etc.), vo procurar uma dica em uma cartomante ou em um
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"vidente". O nico dente que podem ver de mim quando acho graa disto. O que pode saber, sobre a vida interna, uma pessoa que no tem discernimento para saber que no deve prognosticar sobre a vida espiritual dos outros, pois no tem alcance para elevar nem mesmo a sua existncia? S quem pode saber disto, o Mestre da pessoa e seu eu superior! E se seu Mestre sabe deste fato, desta "Consulta", j retira boa parte da sua proteo. E a energia esvai-se um pouco, da mesma forma que expliquei sobre o silncio em tpico anterior. O mesmo princpio vale para estas prticas que so moda hoje, da regresso. Que perda de tempo! S quem pode despertar uma memria de encarnao passada o mestre da pessoa ou seu eu superior. E nunca ser induzida por outra pessoa. E, sempre que houver a lembrana, porque o aprendizado relativo quela vivncia est totalmente assimilado pelo ego (neste caso considerando ego como alma, a manifestao presente) da pessoa. Se algum lembra, por exemplo, ter sido "bruxo" na encarnao passada e hoje quiser andar com um chapu pontudo, que fique certo, em vez de adquirir sabedoria, encontrou mais um problema para resolver: no est vivendo o agora. Est preso no passado. isto que a tentativa de despertar prematuro de certas memrias, energias, produz: mais conflitos para serem resolvidos no presente. Na vida espiritual, preciso disciplina, pacincia, prudncia e, acima de tudo, discernimento. A ltima possibilidade, de todas as possveis projees que venham mente, poder ser a de uma lembrana de encarnao passada, com todas as outras possibilidades tendo sido analisadas e esgotadas. E estas, incluem mecanismos de defesa, projees de memria celular provenientes da ligao com ancestrais, o encontro com o inconsciente coletivo e uma srie de outros possibilidades. A iluso da falsa busca s produz estagnao e crendices.

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47 - PARA QUEM EST RETORNANDO AO MOINTIAN Muitas pessoas que foram iniciadas h alguns anos, conheceram o MOINTIAN quando este recebia a denominao de Sistema Devocional. Algumas passaram anos sem dar notcia e, agora, parece que encontram uma encarnao nova do mtodo. Muita coisa mudou porque o mtodo, at o ponto de estar com o manual completo totalmente pronto, estava em uma fase de aglutinar foras para sua total expresso. J expliquei isto anteriormente, e a resposta est no primeiro tpico deste blog, com o ttulo "perguntas e respostas". Ainda assim, transcrevo o questionamento de uma destas pessoas, que recentemente voltou a contatar-me. Fui iniciada no Sistema Devocional, no Nivel I. Com a troca do nome, mudou tambm o esquema do curso? Para iniciar-me no MOINTIAN teria que realizar o Nvel I ou o meu ainda est valendo? Para realizar a auto-iniciao tenho que fazer o que? Quero seguir com o mtodo, fiquei interessada nas auto-iniciaes... Em relao energia, em si, temos mais fora atualmente, mas significativamente, mudou apenas o nome do mtodo, de Sistema Devocional para MOINTIAN. A explicao para isto est no tpico inicial do blog. O nvel I que fizeste, em relao energia, ao acrscimo de energia para ti, sempre ser vlido. A possibilidade de despertar que a estrutura do mtodo define, para atingir o fim a que ele se destina, que a Iluminao ou, no mnimo, uma significativa elevao ou integrao espiritual, do desenvolvimento espiritual, fica prejudicada se, no decorrer deste tempo, desde que recebeste tua iniciao, tu tenhas recebido alguma outra iniciao, em qualquer outro mtodo. Se apenas queres sentir maior harmonia, mais fluxo de energia e at uma forte integrao com teu eu superior, basta que sigas as regras ou preceitos antes de realizar uma auto-iniciao, conforme definidas no manual completo do MOINTIAN. Porm, se queres de fato entender o
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processo do MOINTIAN como uma escola, como uma estrutura que proporciona a elevao ou a integrao espiritual, recomendado que reinicies a partir das auto-aplicaes do nvel I (a iniciao j foi feita e ser sempre vlida). Fazendo isto, respeitando todas as indicaes, tcnicas, leituras, tempo de espera at que ele esteja totalmente compreendido, retomars o contato com a Fonte espiritual do MOINTIAN e poders seguir adiante. Recomendo que os manuais antigos sejam incinerados, pois esto desatualizados. A idia a mesma, mas a estrutura e o potencial do manual completo permite uma compreenso ampla, com todas as informaes, de todos os nveis disponveis e complementando-se. H um fluxo de energia potencialmente depositado no manual completo. Podes baixar o manual completo nos links que temos disponveis no site ou neste blog, ou adquirir um exemplar impresso nos endereos que esto listados no site. Tenho amigos que esto desde o incio com o mtodo, receberam todas as iniciaes, mas no entenderam de fato o que dito. Afirmam: vou recomear, agora com ateno, fazendo direitinho todos os exerccios. Pergunto: vais cometer os mesmos erros? Ou: j ests iniciando com os mesmos erros de antes? Vais reiniciar mais vezes que o nmero de todas as tuas encarnaes... Se no entendeu o bsico, que so os preceitos, em relao a pureza da energia, j to comentado, no adianta reiniciar. Vai ser s mais um pouco de "sensao intensa", energia mais forte. Mas no interno, ser a mesma coisa em pouco tempo. Para de fato colher o que o MOINTIAN pode proporcionar, preciso seguir as definies com disciplina, sem misturas de energia e sem iniciaes em outros mtodos ou escolas durante o treinamento.

48 - SOBRE O TEMPO, SOFRIMENTO E ENCARNAES Do ponto de vista da vida em si, cada encarnao quase nada. Baseado no pressuposto que, como um plano divino, mais cedo ou mais tarde todos ns seremos seres realizados, iluminados, seres de pura luz,
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uma encarnao quase nada. Um evento, uma situao marcante, traumtica, perturbadora, menos ainda. preciso ver com os olhos do Logos, do Regente, do Plano Divino, da Vida em si. Por isto, o mal planetrio ou csmico se debate tanto: pelo horror, para si, que saber que, no fim ltimo de tudo, s resta o bem. O mal se debate, grita e se faz to aparente, porque sabe que seu destino ser o Bem, a Luz! O exerccio da intemporaneidade, da viso de acima, do fim ltimo do ser como uma proposta divina de aprendizado neste plano, a chance de sairmos da armadilha da mente humana, do mal, do sofrimento, do que chamam carma. Isto resolve qualquer problema. No incio, criamos a idia de um fio, um elo com a parte superior, divina em ns. Pode ser visualizado como um fio de luz que vai para cima, bem alto, conectando com aquilo que somos em planos superiores. Ento, trazemos isto para ns, aqui, agora. Sempre que precisarmos...

49 - SOBRE AS CATSTROFES Uma pessoa pergunta: Essas catstrofes que tanto falam vo correr mesmo? Somos almas imortais, somos seres imortais. Pensando assim, de que importa o que acontece no plano fsico? Se cremos na alma, no Esprito , na vida espiritual, porque preocuparmo-nos com este tipo de coisa? Em todos os tempos, antes isoladamente, sem que a regio vizinha tomasse conhecimento, sempre ocorreram catstrofes, acidentes, alteraes climticas, etc. Temos que nos dar conta, tambm, que hoje o mundo est totalmente coligado ou conectado atravs das ondas emitidas pelos meios de comunicao. A mnima coisa que ocorra em um ponto isolado do planeta pode ser ou ficar conhecida em outro lugar bem distante.
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Um dilvio poderia ocorrer, talvez maior que esses acidentes que tomamos conhecimento atualmente e, para uma comunidade isolada, isto seria o fim do mundo. Para ns, atualmente, isto at parece comum, corriqueiro. Se vemos a freqncia disso ocorrendo, porque a notcia corre, e ficamos sabendo destes fatos acontecendo em muitas partes do mundo ao mesmo tempo. O que se considera realmente importante, mais urgente que qualquer notcia, que qualquer tomada de cincia sobre tragdias, que, alis, a maioria das pessoas adora, como aquele sentimento de querer ver o desespero alheio, sempre observado at mesmo no acidente pequeno que se d ali, na esquina, mais importante que querer saber do infortnio de um irmo, a urgncia de realizar o trabalho interno. Se realmente ocorrer uma tragdia ou catstrofe global, a nica "salvao" a realizao deste trabalho interno, a procura dentro de si, do lugar da paz eterna, da irradiao da luz, da verdadeira sabedoria, da iluminao. Se uma catstrofe ocorresse, imaginem, sem telefone, sem luz: a nica coisa que teramos seria a fora adquirida por este encontro interno; a nica coisa que teramos, seria o amor e a irradiao ou distribuio disto para os nossos semelhantes. As mos, como smbolo de doao. E j as utilizamos quando deixamos a energia fluir... A nica preocupao importante e que deveria estar presente para qualquer pessoa, mas em especial para um aspirante ou discpulo espiritual, a de, a cada dia, estar melhor como pessoa, como alma, como Esprito e expressar isto na vida cotidiana. verdade que, agora, vivemos um momento de muita transformao planetria: impulsos; iniciaes aceleradas; mudanas na sincronia interna. Quem no entrou na vida atual, se debate sem tempo para as tarefas bsicas: o relgio corre mais; so 17 horas e no mais 24. Mas para quem acelera seu ritmo interno, e est em sintonia com a nova fase, tudo normal no sem-tempo. Esta acelerao no uma coisa externa ou provocada por uma coisa externa como uma droga, um medicamento. Est alm disto e uma sintonia com o a nova possibilidade do planeta ou para quem vive no planeta. uma das
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conseqncias trazidas pela Chama Devocional e muitas outras formas de energia, mas necessrio uma atitude da pessoa para que este ritmo interno, que uma conexo que est alm da compreenso mental humana, possa ocorrer. Por vezes, o tempo para; outras vezes, o tempo voa. como ocorre quando nos auto-aplicamos com a energia do MOINTIAN. Depende da necessidade interna para o momento em que realizada. E quando entramos no fluxo desta nova possibilidade, ser assim em todas as nossas atividades.

50 - PERCEPES EXTRA-SENSORIAIS Um amigo mineiro pergunta: Quando voc diz que o MOINTIAN serve para desenvolvimento das percepes extra-sensoriais, est se referindo a quais percepes ? S para introduzir o assunto, ele est fazendo referencia apresentao em Power Point 4 de 5 utilizao e estrutura, que mostra as possibilidades de utilizao do MOINTIAN. Segue a figura:

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Respondendo: Ao falar em aptides estra-sensoriais, estou me referindo quelas definies da parapsicologia, percepes que afloram naturalmente, como: aumento da intuio (isto, obviamente, pelo contato com o eu superior), aumento das sensaes tteis (pois a percepo da energia d-se por um tato mais sutil, que independe do toque fsico para que seja sentido); uma viso interna mais aguada, podendo ser usada para "ver" o fluxo da energia em si ou em outros, etc. Quando uma pessoa iniciada no MOINTIAN, aumenta sua capacidade de percepo. Ela percebe energias que sempre estiveram presentes, mas no conseguia interagir com elas. Ela tem a capacidade, por exemplo, de atuar a distancia, enviando energia, chegando a perceber certas sensaes da pessoa que est recebendo, em outro local. Alguns, quando iniciam a trabalhar com a energia em outros, captam ou percebem o que as pessoas sentem, seus problemas, etc. Isto percepo extra-sensorial, acima daquelas percebidas pelos cinco sentidos. Entretanto, so parte do exerccio de sensibilizao do aluno, para que se aperceba do mundo de energias que o rodeia, das possibilidades que tem, cada vez que se adianta mais pelas iniciaes e tcnicas. Como deve estar claro para todos, desde o inicio, desde as primeiras pginas do manual, dito que no estamos nem devemos estar interessados em fenmenos, mas no desenvolvimento interno. Certas brincadeiras com a energia, conforme gosto de chamar a estas percepes, so "lilas", presentes, so reforos para a f, so a possibilidade que este tipo de utilizao de energia oferece para que continuemos o trabalho essencial de lapidar nossa manifestao neste plano. S para concluir, a srie de apresentaes em Power Point que auxiliam a leitura inicial do MOINTIAN esto disponveis para download atravs do mesmo link do manual completo. Na barra direita, aqui ao lado, encontram-se os links.

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51 - SOBRE A UTILIZAO DO MOINTIAN freqente o nmero de vezes que pedem ajuda, de todo tipo, muitos pensando que sou um destes conjuradores comprometidos com um os elementais e outros seres da natureza, daqueles que praticam magia e outras coisas. Acho graa disto. Toda a ajuda que venho dar est aqui neste espao e, de forma ampla, nas pginas do manual do MOINTIAN. Se quisessem mesmo ajuda, grudariam seus os olhos l, com toda a ateno, e s os tirariam quando os resultados comeassem a aparecer. Todo o sofrimento, dor, incompreenso e doenas ficariam longe por isto. Pena que aquelas pessoas que precisam saber disto no lem este blog. Pena que no seguem o que est l nas pginas do manual, e vivam rodamoinhando com bobagens, sejam literaturas ou pensamentos que no levam a lugar algum. Todos os tempos, em todas as pocas, sempre surgiram coisas para aliviar isto, e no estou falando apenas do alvio fsico ou emocional, mas falo do alvio da causa dos pesares, dos atos passados. Falo da liberdade ltima, mas que exige certo sacrifcio inicial, certa disciplina. o mesmo que pregava Jesus, Maom, Buda... o mesmo. O mesmo que Steiner, Blawatsky, etc, etc, etc. Estou falando do alvio da dor do mundo, dos compromissos com a imagem (que no espelha o interno), das doenas colocadas no corpo pelas atitudes erradas disto que eu falo aqui. Muitos j vieram a mim, como se eu fosse um destes doentes espirituais que dizem proporcionar ou trazer o que a pessoa quer. Por exemplo, uma me veio pedir para que o filho fosse bem na prova do concurso. Eu disse: se estudou, vai bem. Se ele conhece o assunto, melhor ainda. Se para o bem de sua alma, que v bem, que passe no concurso, ser mesmo o melhor. O que posso fazer, acelerar o processo, manifestar mais rpido o que seu destino, vamos chamar assim, ainda que no seja bem isto. Mas vai manifestar, materializar, o que de fato deve ser. Se, em vez de ser mdico tiver que ser engenheiro civil, que se mostre mais rpido. Mas que seja porque tm que ser, no porque a me quer. um erro pensar no bem de outro pensando em si,
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na sociedade ou e em possveis ganhos futuros. Pode ser o correto ou o recomendado para a psicologia, para a sociologia, mas no para a verdadeira evoluo espiritual, a qual quer que sejamos de fato quem somos a partir do alto, do interior. Quem tem mscaras precisa retirlas. o mesmo que a pessoa pintar o cabelo, mascarar o corpo, se no transformou o interior. Acho graa da psicanlise do "ser feliz enlatado", que mascara a realidade interior incutindo valores baseados na temporaneidade, nos ditames sociais e dizendo que isto encontrar "felicidade". Este assunto j foi bastante abordado no manual, mas quero chamar a ateno para aqueles que se iniciam a utilizar a energia, que ela inteligente e divina. Esta qualidade de energia atravs do MOINTIAN no para manipular foras em prol do bem pessoal, mas para a evoluo. Por isto vo se manifestar, em cada utilizao da energia, as coisas que de fato so para a evoluo, independentemente de qualquer pensamento sobre aquilo que a personalidade pense que seja o melhor. Revejam bem os conceitos sobre a aplicao do MOINTIAN atravs da leitura atenta da Introduo do manual e de outros pontos. Agora um ponto muito importante que gostaria que todos os amigos e alunos tomassem cincia: Qualquer pessoa tem acesso utilizao da energia. Podem pensar que no, pois existem muitos conceitos, muitas pginas e muita leitura Mas no assim. A pureza de esprito o que basta para conseguir usar a energia. Com vontade de evoluir, qualquer pessoa, qualquer mesmo, capaz de utiliz-la. simples de fazer. Que dificuldade h em pensar em Deus, no eu superior, seja l como crem, juntar as mos, sentir o fluxo descer, como uma luz que preenche, e deixar fluir para o corpo? Qual a dificuldade em, no caso da auto-iniciao, pegar o manual, abrir a pgina, comear a leitura, com entrega e pureza de inteno e sentir o desbloqueio? Que mais necessrio? S o que a mente pensante pensa que precisa. No est errada, tambm, mas o ponto deixar claro que
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tudo muito simples no MOINTIAN, e todo este discurso e outros, servem para dizer que s precisamos deixar fluir. Qualquer um pode. Com o passar do tempo, como continuamos utilizando a energia, ento as informaes de ordem mais racional podem se fazer necessrias. Mas o princpio muito simples.

52 - QUANDO VEM A ILUMINAO I A Iluminao pode vir a qualquer momento. Tem pessoas que ficam querendo muito, que ficam correndo atrs, necessitando disto para que suas vidas melhorem. Mas no assim. Mesmo iluminados continuam sendo a mesma pessoa. At com conflitos. A iluminao tem trs estgios: da personalidade; da alma; e da mnada. Depois, tem a integrao do Regente-Avatar, a oitava mnada; processo tambm definido como integrao das linhagens e dos sete raios. A iluminao pode ocorrer a qualquer instante, em qualquer lugar, sob qualquer circunstncia. Querer pode at travar sua chegada. Pode ocorrer na fila do mercado, no sujeito atropelado na esquina (desde que ele no tenha provocado isto), etc.. Mas depende da vontade interna, da alma, acima da vontade da personalidade. uma questo interna, fruto de outras vidas e aprendizados que, ainda que possa vir num estalar de dedos, significa muito em termos de vida, encarnaes e aprendizado. Com relao a isto, h um exerccio a ser feito: j vivi isto? Compreendo, sem julgar, porque meu irmo faz determinadas coisas ou vive de determinada maneira? J senti isto, e agora me sinto livre e, mesmo que veja em outros determinado sentimento/emoo, pareo estar alm disto, mas plenamente feliz, integrado? Mesmo estando em meio s turbulncias, vivendo ajudando outros, ainda assim consigo pensar que sou divino e que o processo necessrio, se no mais para mim, para o crescimento das pessoas diretamente envolvidas e que, se eles quisessem, poderiam eliminar seu sofrimento, pois sei da luz, da direo? Tenho cincia total de que meus atos em defesa de algo, de algum ideal, de algum, pode agredir a compreenso que um irmo ainda no tem sobre meu ponto de vista? Estou ciente que, da viso de
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acima, vendo todos os ngulos de um assunto, posso ver todos as pessoas, todos os sentimentos, todos os aprendizados e as conseqncias disto, tanto se tomo partido em algo como quando me omito? Poderia explodir este blog com a lista das possveis tomadas de conscincia relativas ao amor, o amor incondicional, sem paixes, daqueles que, pelo menos, vivem para o caminho espiritual e sua consecuo. Um iniciado, no mnimo um discpulo, j capaz de manifestar em muitos nveis, algumas das coisas expostas nestes questionamentos. Um ser iluminado, deve saber de mais coisas que estas...

53 - DIFERENTES PROCESSOS DE INICIAO O processo de iniciao no mesmo que o da Terra, ou deste sistema, em outras galxias. Alguns seres podem vir para c auxiliar a hierarquia planetria, a servio do regente planetrio, mas continuam crescendo, aprendendo, evoluindo, em relao ao seu processo em outros pontos do cosmos. Servem em certos departamentos da hierarquia planetria, mas como auxlio ao conselho regente do planeta. Quanto mais elevada a iniciao interna de um ser nesta situao, mais ampla a sua influncia e mais distante est o ncleo que vai dirigir sua cerimnia de iniciao.

54 - DEVOO E INVOCAO A prtica do MOINTIAN nunca estimula a excessiva devoo a um Mestre, porque cada um, cada aluno, cada pessoa, deve atingir a compreenso sobre o seu discipulado sozinha. Conforme est escrito no o nvel II, captulo 31 , pgina 185,: "Os mestres tm muito trabalho a fazer e precisam do auxlio de discpulos e devotos que possam contribuir com a fora e conhecimento j adquiridos. Para isto, colocam disposio ferramentas que permitem
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uma atuao profunda para proporcionar o bem-estar e a evoluo de outros. Cada um buscador sincero, devotado a um mestre ou hierarquia, sabe que tem uma misso a cumprir e que os passos atingidos servem para que possa levar mais luz. um egosmo espiritual querer que os mestres estejam sempre prontos, disponveis para o tratamento pessoal daqueles que j tenham trilhado alguns passos no caminho interno. Os smbolos aumentam a fora interior, possibilitando o a percepo da atuao conjunta das hierarquias." Alm disso, sabido que, quando um discpulo aceito por um Mestre Ascensionado do plano interno, os encontros, tambm neste plano interno, so marcados para poucas vezes durante o ano, talvez uma vez, em momentos especficos onde este discpulo, que pode ser tambm um outro Mestre Ascensionado iniciante, ou com responsabilidades perante determinadas hierarquias, vai receber importantes instrues, impulsos ou iniciaes para serem distribudas por um perodo tambm determinado pelo conselho planetrio, solar, galctico ou intergalctico, conforme o nvel do ser. Estas coisas que fazem de invocaes e outras prticas, na grande maioria das vezes percebe-se apenas a energia de determinados discpulos, protetores internos, mensageiros de hierarquias, auxiliares invisveis ou a aura de influncia da hierarquia/mestre para o qual foi feita. Existem regras muito rgidas e bem delimitadas no plano interno. E tm pouca relao com o que divulgado como sendo prticas esotricas. Com relao no incentivar a invocao a um determinado mestre/hierarquia, isto assim porque, atualmente, em vez de passar vidas inteiras aos cuidados de uma hierarquia, a prpria hierarquia planetria como um todo, assume a responsabilidade de conduzir o discpulo para o seu devido lugar. possvel passar pelas sete entradas, nos sete nveis de Miz Tli Tlan em questo de um ano, por exemplo, aprender e despertar a fora e a energia de cada centro energtico planetrio em si em um ms, etc. Tudo depende, obviamente, do servio, acima de qualquer coisa. preciso estar com a conscincia aberta e receptiva para se deixar guiar pelo eu superior, num estado de entrega, confiana, para que esta direo interna possa ocorrer.
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Quando a vontade interna, ou a entrega da personalidade assumida, vivemos sob outras regras, prprias do plano espiritual. So diferentes das regras do caminho inicial. Nessa fase mais evoluda, no h como desviar do caminho, pois a vontade humana deixa de comandar. No somos marionetes, mas parte do todo em prol do todo maior. Nossa vida um reflexo da hierarquia, e todas as nossas aes tm por objetivo externar isto. Estamos em um fluxo que sempre nos traz o necessrio e, principalmente, nos leva onde precisamos estar. A filiao a um mestre, ou discipulado, algo interno, profundo e segue normas muito rgidas. Invocaes, oraes, mantras, etc., que estejam em desacordo com a corrente de energia que precisamos contatar, conectar e manifestar, trancam este fluxo, esta manifestao, impedindo que o processo ande mais rpido. o mesmo princpio j falado sobre as misturas de energia.

55 - SOBRE CONTEMPLAO Um aluno pergunta: O que , na realidade, contemplao? Como sabemos que estamos em contemplao? E como de fato alcanar? Tenho a impresso de j ter alcanado este estado, mas no tenho certeza se realmente aconteceu. Gostaria de saber sobre isto. Antes de terem a experincia, querem definir as palavras da experincia. As palavras so construdas, definidas, no contexto espiritual, por quem tem ou teve a experincia. Por isto, existe tanta diversidade na terminologia, nas conceituaes. Tenho gostado mais de orientar aqueles que experienciam as palavras, sejam as palavras que falam de tcnicas, ou de palavras internas, relativas ao processo do MOINTIAN em si. De que adianta a terminologia para definir coisas que no conhecemos e no fazem parte de nossa vida? Uma dvida, um questionamento, segue um determinado contexto, uma terminologia, de acordo com o pensamento, a leitura ou a compreenso daquele que o produz. Por isso, alm de seguir fiel a uma linha, preciso discernimento para saber o que, realmente a pessoa est querendo
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perguntar, que est se referindo. Em qual nvel est sua pergunta e em qual nvel est a resposta. Muitos enganos surgem deste hiato, desta lacuna entre o conhecimento e a curiosidade, entre a coisa em si e profunda, e a luta da mente comum para tentar se orientar. preciso saber algo sobre alguma coisa para poder questionar. preciso ter o mnimo de conhecimento sobre o pensamento do inquiridor para poder responder... Antes de termos as palavras, definies ou pontos de vista, preciso ter o entendimento pela experincia. Por exemplo: ouvi falar que contemplao "estar absorto em um determinado e nico tema, mote ou imagem, a tal ponto que se funde com a coisa observada". O correto seria, ento, perguntar se, enquanto rel a definio sugerida acima, se j, alguma vez o leitor sentiu isto antes. Melhor ainda seria se, por estar lendo, enquanto estiver lendo, vier a certeza interna dizendo: "eu sei disto, assim mesmo porque j vivi isto!". Como atingir isto? Muita gente fala muita coisa. Muitos mtodos. Mas aqui, falamos de MOINTIAN. E por falar nisto, fica claro que o inquiridor no est seguindo uma tcnica do MOINTIAN para conseguir o fim ltimo, mas est tentando misturar prticas, pois no MOINTIAN nunca se fala deste modo sobre este estado intermedirio com esta definio, conforme est acima. Entretanto, a experincia com a prtica da energia do MOINTIAN, seja na auto-aplicao ou para outras pessoas, traz inmeras possibilidades de encontrarmo-nos nestes estados e alm deles, que a pura meditao. Por exemplo, quando sugerimos que a energia seja enviada para outra pessoa, a distncia, e sentimos que vamos l, estamos to absortos que nem o rudo de fora, do ambiente nos perturba; quando nos reunimos na meditao de quarta-feira, tudo some e, se no dormimos, logo estamos absortos, envolvidos na energia de forma "contemplativa" at que a meditao surge, que definida como "a ausncia de pensamentos", este estado que renova o ser e traz tudo o que precisamos, seja em fora fsica, energia, emocional ou espiritual. Se, entretanto, o inquiridor precisasse de mais algumas definies, poderamos busc-las no dicionrio Houaiss, no termo contemplao:
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1- ato de concentrar longamente a vista, a ateno em algo; 2profunda aplicao da mente em abstraes; meditao, reflexo; 3teologia: concentrao do esprito nas coisas divinas; 4- considerao, benevolncia. De acordo com este dicionrio, podemos notar, de forma bem clara, uma significativa diferena entre as definies apresentadas, inclusive, notando uma elevao da profundidade ou alcance das definies. Na primeira definio, j temos que a concentrao leva a uma contemplao mas que daquelas onde a mente se perde em uma espcie de devaneio, que no produz nada a no ser perda de tempo. Na segunda, h uma confuso de termos em se tratando de uma terminologia espiritual ou da prtica espiritual. Define como a absoro da mente em algo que no pode ser medido ou racionalizado, ou que se entra em contemplao por causa disto, podendo ser, sim, uma reflexo, pois esta caracterizada por remoer pensamentos. Mas no pode ser meditao. No do ponto de vista da prtica espiritual. A terceira definio, de acordo com a teologia, nos fala da concentrao do esprito nas coisas divinas. Todavia, este "esprito", na terminologia que utilizamos, significa a prpria mnada, a essncia divina em nosso interior. Um estado profundo de concentrao voltado para o superior, para o mais elevado, para que seja atingida a fuso com a divindade, ou o processo mstico em si. S por aqui j seria possvel ter uma certa resposta pergunta. Entretanto, para finalizar este comentrio, e voltando a dizer como necessrio discernimento tanto para questionar como para responder, coloco uma definio, ou melhor, duas citaes do Glossrio Esotrico de Trigueirinho: "CONTEMPLAO - estado de conscincia profundo e dinmico, em que o ser colocado de modo direto diante de uma fonte de energia interior e dela colhe vibraes que ento irradia para o mundo. A contemplao genuna no obtida por empenho humano; portanto, no h formas para alcan-la. Oraes, pensamentos ou exerccios, quaisquer que sejam, no podem induzi-la; no entanto, a busca tranqila de unio com a essncia cria um ambiente interno receptivo para que
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este estado emerja. Quando se implanta, a contemplao traz sementes etapas futuras da evoluo. Absorvido pela conscincia imaterial, o indivduo deixa de procurar caminhos, tcnicas e mtodos de ascenso; apenas um rumo, o nico e real, permanece. Na contemplao, desconhece tristeza e alegria, mas plenifica-se no silncio. No sabe do ontem ou do amanh, no hoje est toda a sua existncia. Nada espera e a ponto algum pretende chegar, pois perfaz sua jornada no infinito." "MEDITAO - estado interior que, permeando a conscincia externa do ser humano, lhe permite contratar a vibrao do nvel da alma e de outros mais alm. No pode ser provocada por meios externos; surgem espontaneamente quando a personalidade est desobstruda dos obstculos mais grosseiros a fluncia da energia interna. As chamadas tcnicas de meditao do passado, algumas das quais incluam a cincia dos chacras, preparavam os corpos da personalidade para acolherem esse estado. Hoje esto desatualizados, dadas as transformaes que se operam no planeta e no ser humano. Sem lanar mo delas, pode-se, por meio do servio ao Plano Evolutivo, do esquecimento de si e da persistncia em atingir a meta superior, estar lcido em nveis abstratos da conscincia. Nessa ampliao interior, a serenidade emerge e a ateno aperfeioa-se. Denominar esse estado ou descrever as fases para atingi-lo nem sempre oportuno, pois atualmente ele alcanado do modo mais descondicionado possvel de regras e frmulas. As etapas dessa unio com o infinito podem ter aspectos concomitantes, e seu desenvolvimento em cada indivduo singular. A entrega e o devotamento a ela que a atrai. Quando o ser humano se coloca a servio do Todo, obstculos pessoais e necessidades intelectuais e definies desaparecem e esse estado desconhecido aproxima-se de sua conscincia." Boa reflexo.

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56 - SOBRE O SMBOLO CURA ESPIRITUAL Um aluno comenta: Sobre o Smbolo Cura Espiritual. A atuao dele seria de unificar os centros na cabea, ento qual a diferena entre unificar os centros na "cabea" ou no "cardaco" como ensinam outras escolas espirituais, qual a diferena na evoluo espiritual entre esses dois processos? Houve uma incompreenso aqui. A atuao do cura espiritual, por ser uma sntese da Seqncia Bsica, eleva para a cabea a energia, da mesma forma que as trs posies iniciais desta seqncia, para depois trazer a energia renovada, superior, mas que, atravs deste smbolo, adquire uma fora muito mais intensa que aquela obtida simplesmente na aplicao do nvel I. Mais uma vez h mistura de conceitos aqui. Fica difcil assimilar algo com a mente to cheia de conceitos. Com relao ao que outras escolas realizam, tambm no to simples assim, e existem, na configurao oriental/taosta/chinesa/atlante secundria, da mesma forma que na tradio hindu/lemuriana/tardia, trs pontos ou reas de concentrao, relativas : energia da terra (at a cintura), energia interna (cardaco refere-se circulao do Chi, Ki, ou Prana) e a energia csmica (cabea). Mas eu estou simplificando estes conceitos aqui. preciso levar em considerao as definies feitas no manual do MOINTIAN, no incio da segunda parte, sobre estes conceitos e, principalmente, saber que o MOINTIAN est alm destas prticas que foram definidas at o ano 2000, renovando-as e trazendo o elo para a vida futura, a manifestar-se no planeta em um futuro prximo. Cada tcnica, de cada mtodo, tem um objetivo. No possvel misturar conceitos de tcnicas e obter o resultado especificado. Uma coisa a atuao e a aplicao com o smbolo da cura espiritual, especificamente como uma forma de elevar o padro da energia como uma auto aplicao completa Outra coisa querer que ele atue de uma forma diferente e com outro propsito que no aquele que prprio da sua atuao.
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Em outro aspecto, o Cura Espiritual, como o prprio nome j se refere, por si aquele que vai trazer um maior potencial para que possamos nos livrar da carga do passado, curando pendncias, cortando influncias, como traumas, carmas, etc. preciso meditar na atuao e influncia de cada smbolo para poder compreend-lo corretamente. Cada coisa tem o seu lugar definido, dentro do MOINTIAN. Existe muita diferena de entre o despertar de mtodos originados em civilizaes ou eras passadas. Desta forma, existem mtodos diferentes que, dependendo da sua origem e da estrutura energtica, so prprios para a humanidade que vivia em sua poca. Em relao a isto, quanto mais antiga a tradio, o trabalho com a energia dos centros de energia comeava mais embaixo que o da prxima civilizao. Assim sendo, a civilizao que agora vai deixando sua influncia, tinha como ponto principal para despertar das energias, o cardaco. A prxima, com a qual estamos trabalhando em potencial, como pioneiros atravs da energia do MOINTIAN, tem o despertar na regio da cabea, no centro soma e nos supraluminares. Para terminar, o Cura Espiritual um dos smbolos do MOINTIAN, com uma aplicao especfica para determinados fins, no o MOINTIAN em si. Cada processo, tcnica e smbolo compe a estrutura do mtodo. A comparao entre uma tcnica e outra, no sentido de qual produz realmente um certo efeito s adquirida com discernimento e disciplina nas prticas.

57 - QUANDO VEM A ILUMINAO II Comentrio de um aluno: Quando a pessoa ascensiona com o MOINTIAN acontece o mesmo que as pessoas ascensionadas com o corpo fsico que se tornam imortais e sempre jovens como grandes mestres conhecidos que realizam o tele transporte, bi locao, etc... Com o MOINTIAN acontece o mesmo? Seria possvel ascensionar com o corpo fsico e fundi-lo com a luz? Ou esse um estado mais profundo?
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Temos a definio de ascender, no sentido de elevar a conscincia, iluminao, conscincia csmica, e a ascenso como subida aos cus em corpo de luz (a maioria relato fantasioso), pois mesmo a ascenso do Cristo significou outra coisa. Foi um processo de elevao da conscincia, alegoricamente representado por ele sendo levado envolto em luz. Mas o que aconteceu foi que a parte Espiritual elevou-se em luz para as naves, Comandos ou o que for, pois o corpo que o Cristo utilizou naqueles trs anos de ministrio foi o de Jesus, que tambm recebeu outra iniciao, mas continuou seu trabalho na Terra. Alguns grupos fantasiaram muito a consecuo espiritual, expondo determinadas informaes que no so de todo realidade, e nem a meta a ser perseguida. Atingir a iluminao no milagre. obrigao como ser humano realiz-la. E, mais cedo mais tarde, cada um de ns passar por ela. Estas coisas de bilocao, teletransporte, etc., dependem sobremaneira do servio que o ser que atingiu a categoria de Ascensionado, Iluminado ou Mestre precisa manifestar. Parcelas destas coisas, entretanto, so realizadas por qualquer pessoa no MOINTIAN. Por exemplo, quando realizada a segunda tcnica para enviar energia a distncia e a pessoa est l, com uma outra, sente-se l, no poderia ser "bi locao"? Est em dois lugares, c e l. Agora, depende, volto a dizer, daquilo que a hierarquia planetria e csmica necessita de um mestre. E sim, depende do avano deste mestre, pois todos esto sempre, como ns, evoluindo. Em relao imortalidade, somos todos. O problema que a maioria dos seres humanos perde a memria do que j foi e do que como alma e mnada, e pensa que nada existe alm deste planeta e da vida que levam. J conversamos sobre isto em ouros tpicos deste blog. A imortalidade um fato espiritual, independentemente de ser em um corpo fsico ou em vrios ou sem corpo fsico. Outro aspecto importante que o processo de formao de um Mestre regido, dirigido, controlado, assistido, pelas Hierarquias. O MOINTIAN um mtodo de auxlio, aqui neste planeta, Hierarquia planetria, ainda que sua origem seja de outro ponto do cosmo. Este auxlio vem para proporcionar uma maneira segura, renovada e confivel de cada aluno adiantar-se em seu progresso no caminho
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espiritual. Ele conduz, impulsiona, acelera o processo, se seguido de acordo com as normas estabelecidas. Mas o processo interno regido pelas hierarquias, da mesma forma que em qualquer outro mtodo atual. Quando o aluno chegar ao nvel de se tornar iluminado, ele vai ser direcionado ao seu departamento prprio pela ou pelas Hierarquias responsveis por ele. assim sempre. Ou ele pode atingir algo, ficar um tempo sem conscincia, simplesmente como foco de luz e depois ser direcionado para o trabalho. Depende do propsito que sua mnada e regente tem para ele...

58 - REMANESCENTES I Algumas pessoas sentem aquilo que chamam "saudade de casa". Em especial, quem est no caminho e sente, no fundo do seu ser, que provm de um lugar distante do cosmos. Parece que sua casa no a Terra. E assim pode ser, pois muitos daqui, somos remanescentes csmicos. Alguns com uma misso definida, outros por necessitarem de uma densificao maior como forma de aprendizado e evoluo e, outros, mesmo que no incio tivessem um propsito determinado, envolveram-se na matria e ficaram perdidos de si mesmos por muito tempo. Entretanto, esta dor, esta saudade, esta angstia, inicial no processo de recluso mondica. Quando uma alma inicia seu despertar pode surgir uma certa distncia entre a vida interna e a externa, refletida na personalidade como uma saudade. Mas aps isto, aps a compreenso de que tudo parte de um processo maior no qual o ser como um todo, como uma essncia divina perfeita e completa est inserido, esse afastamento e esta dor acabam e o que toma lugar somente a certeza da vida espiritual e a de que qualquer lugar a casa mesmo que no seja a definitiva. Isto nos traz uma importante comparao com o que a maioria das pessoas que tm depresso sentem. A dor e a tristeza que sentem, provm da alma e fruto do afastamento, do desencontro entre aquilo
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que a manifestao interna necessita ou programou para a personalidade e aquilo que a personalidade busca ou persiste em continuar fazendo. Isto quer dizer que mesmo que uma pessoa faa atos bondosos, caridosos, ela no est em conformidade com sua manifestao interna. A pessoa boa para os outros, segue certos parmetros de moral, com valores bem definidos, mas o que era para realizar, de acordo com o propsito de sua alma ou de seu Eu Superior, est em desacordo com o que manifesta. Uma pessoa assim, apresenta sintomas que so facilmente diagnosticados como depresso. A pessoa pode ser bem sucedida, volto a dizer, bondosa, caridosa, mas no conseguiu direcionar sua vida de acordo com a necessidade de evoluo do ser e este desencontro gera o sofrimento. No quer dizer que ela deva abandonar tudo ou o que conseguiu ou o que est fazendo, mas que poderia determinar o ponto onde rompeu com a manifestao interior, ou seja, quando traou uma linha ou uma meta diferente daquela que era para ser seguida originalmente. Isto pode ser detectado no momento onde comearam determinados problemas, ou quando fatos ocorreram que geraram os primeiros sintomas. Todavia, tenho notado que h pessoas, hoje, que mais que qualquer coisa, devido s frustraes todas, necessitam ter algo em suas vidas. E este ter, pode ser at a consulta com um bom e caro mdico, uma doena dificilmente tratvel, complexa, como forma de chamar ateno. No querem ajuda para serem curadas, mas para terem assuntos para conversar... H ainda os que s se ocupam dos assuntos alheios, tambm como forma de preenchimento das frustraes. Mas para tudo isto, volto a dizer, a soluo est no encontro interno. Pode demorar at o redirecionamento da vida atual encontrar a estrada que deveria ter sido seguida antes, mas o nico meio de encontrar equilbrio interno e caminhar para a frente e para cima...

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59 - O PROPSITO DA VIDA Um questionamento sempre retorna: Qual o propsito da vida? Podem responder de muitas maneiras, cada um com uma viso diferente, relativa aos seus objetivos pessoais. Mas uma viso parcial, individual. O que devemos ter em mente algo maior, num sentido profundo, elevado, transcendente... Muitas pessoas no conseguem entender como a espiritualidade pode estar desvinculada da religio. No entendem que a espiritualidade a busca da integrao entre a personalidade e a divindade que habita no interior de cada ser. Mesmo que existam, para este encontro, muitos caminhos e que muitos daqueles que o percorrem se tornem buscadores profissionais... o templo ao qual devem render homenagens o seu prprio ser... Espiritualidade isto, a busca da integrao do eu inferior, ou personalidade, com o Eu Superior, divino, o Mestre Interior, etc. E este tambm o objetivo da vida humana, ou seja, o motivo pelo qual o ser humano habita o plano fsico... Numa primeira fase, a espiritualidade espontnea, pode se manifestar como o gosto pelo belo, pelo harmonioso, pelo bem aos outros, pela honestidade, cultivo das virtudes. Isto , ento, refletido, irradiado incondicionalmente para todos os seres que entrem em contato com quem sente isto. Mas uma espiritualidade sem objetivo, apenas horizontalizada, segue uma linha de moral e virtudes, de controle fsico e, em certa parte, emocional. Mas no profunda. Numa fase posterior, aspira ao elevado, que a busca verticalizada. Quanto mais as duas partes so buscadas e integradas, mais ocorre um crescimento, uma evoluo... bom fazer o bem. Melhor que abster-se ou negar auxlio. Mas, Bem maior faz aquele que cresce, pois eleva o padro da humanidade. Eleva a todos os seres humanos, contribuindo para a evoluo de todos... Deus, o Divino, o Inominvel, o Inatingvel, criou o ser humano Perfeito, com Sua Prpria Luz, e portando esta Luz em seu interior. A
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Centelha Divina habitou estes mundos terrenos ou fsicos, para cumprir um Propsito Divino, de experienciar todas as possibilidades da Vida... O homem esqueceu desta Filiao Divina. Por diversos caminhos, esqueceu a Chama Divina, a Luz em seu interior. Ento, surgiram as confuses, atrocidades e toda sorte de males que se v (criao terrena). Alguns seres, entretanto, conseguiram fazer novamente a centelha divina aparecer. So os Mestres Ascensos, dos quais fala a literatura esotrica. E, do plano Espiritual (e que no se confunda espiritual com esprita), abenoam, guiam e conduzem seus discpulos para que produzam, reproduzam e redistribuam Suas Bnos para aqueles que no podem v-los, senti-los ou ouvi-los. Assim, surgiram os conhecimentos para que o homem voltasse sua Origem Divina, ou seja, redescobrisse a centelha divina em seu interior. Mas mesmo estes ensinamentos, por interesses pessoais ou dogmas, foram deturpados, interpretados de forma errnea ou esquecidos. No nos compete julgar, mas esto a os exemplos das instituies religiosas organizadas... Para proteger estes conhecimentos, foram criadas as Escolas de Mistrio, as Escolas Esotricas, de cunho mstico-filosficas, como a Rosacruz, Maonaria, Teosofia, Gnose, Antroposofia, Ponte para a Liberdade, Sumit Lighthouse, e tantas outras... Mas muitas destas, ou ficaram cristalizadas, ou perderam-se na chamada nvoa do tempo... Hoje, os Mestres, as Hierarquias, como chamamos, inspiram Discpulos, Iniciados e Adeptos para auxiliarem humanidade. Esta uma das tarefas do MOINTIAN, assim como a de muitos conhecimentos surgidos nas ltimas dcadas. Ele provm de fonte espiritual, para auxlio Hierarquia Planetria. um caminho para encontro com as energias atuais, com a estrutura planetria e humana atuais. E, de forma pioneira, um elo entre a civilizao atual e a futura... Entretanto, apesar das possibilidades atuais distribudas pelas hierarquias, em especial a partir do ano 2000, nem tudo o que surgiu a partir da realmente positivo. Voltaremos a este assunto em outro tpico...
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60 - TPICOS SOBRE ALIMENTAO III Como sabemos, estamos na quinta raa planetria, conforme listadas: - hiperbrea; - primeira lemuriana; - segunda lemuriana; - atlante; - ariana. De acordo com certa referncia bibliogrfica de cunho esotrico, especificamente a obra de Rudolf Steiner, fundador da Antroposofia, para cada uma destas raas deve predominar um tipo de alimentao. O tipo de alimentao para cada raa, estimula uma determinada caracterstica prpria para a poca, para o ser que vive nesta poca. De acordo com esta obra, para a possvel densificao do corpo fsico tal qual o conhecemos hoje, foi necessria a introduo de um componente material pesado, no final da segunda lemuriana e talvez at o meio da atlante. Este elemento mais denso, foi a carne. Segundo Rudolf Steiner, foi um mal necessrio para a densificao do corpo fsico. Na terceira/quarta raa, havia uma memria interna naquele tipo de ser, que criava uma saudade dos tempos em que vivia livre, como energia, antes de se manifestar no plano denso. Eles sentiam falta daquilo que tinham no plano espiritual e que j no conseguiam mais atingir, pois a conexo com aquilo estava perdida. Para entorpecer a dor da sua mente, foi utilizada uma substncia que deu origem a bebida alcolica. Algo, segundo esta literatura, ainda necessrio para que este plano de densificao pudesse ser concludo. A partir da quarta raa, ocorre uma outra situao, que a reverso da queda, ou o retorno ao estado sutil, porm em escala mais elevada, j tendo sido experienciado suficientemente o plano denso. Por isto, a partir da quarta raa, a atlante, a eliminao de determinadas substncias, alimentos, se faz necessria para que se cumpra o papel correspondente ao ser desta etapa evolutiva e, conseqentemente, que este ser possa atingir sua evoluo...
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No faz diferena para aquele que est no caminho probatrio ou da aspirao espiritual o que ele come, mas para um iniciado impossvel a ingesto de determinadas substncias contrrias ao seu prprio nvel estabelecido e de sua compreenso da relao e cooperao entre os reinos da natureza. A ingesto de certas substncias, em desacordo com o padro necessrio para se atingir uma determinada vibrao e a conseqente sintonia com um nvel mais elevado, deve ser suspensa, pelo menos em determinadas pocas, para purificao. Sob um outro aspecto, tudo o que se ingere vai para uma regio do corpo especfica que o estmago, e depois filtrada no fgado, na vescula enfim na mesma regio em que a energia sutil penetra no corpo. Da mesma forma que um filtro, se ele estiver entupido por determinadas sujeiras, no deixar passar aquela energia mais fina ou sutil. Por isso a alimentao deve seguir normas que facilitem a entrada desta energia e a pessoa consiga realizar a sua assimilao em todos nveis e em todos os corpos. De acordo com o que venho observando, outra substncia que parece fazer muito bem e que, atualmente muito recomendada como forma de imunizao o alho. Entretanto, da mesma forma que foi criada a lenda que este produto afastava o mal, naqueles contos sobre vampiros, por exemplo, ele tambm afasta o que for do bem. Eu explico: quando se diz que o alho acelera o processo de imunizao ou que ajuda na acelerao do metabolismo, isto ocorre porque ele cria uma camada densa em volta do campo energtico. Tendo produzido isto, todos os centros de energia trabalham de forma acelerada e, aparentemente, cria-se a sensao da melhora da sade. Em contrapartida, ocorre uma desconexo do nvel espiritual com a conscincia, justamente por esta camada densa criada em volta do campo energtico. A ingesto do alho afasta a conexo com o nvel superior. recomendado que seja suspensa a sua ingesto para aqueles que querem estar sempre ligados ao seu eu superior. Da mesma forma, a
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cebola, e isto sabido h milnios, tm influncias em determinados centros de energia, especialmente nos situados abaixo do diafragma, com uma influncia maior nas pessoas que esto iniciando seu processo espiritual ou que tenham disfunes nesta regio. O lcool e todos esses alimentos produz um entupimento do canal de ligao com o superior, impedindo o contato entre a mente superior e a inferior. Observando o esquema da figura abaixo possvel ter uma idia mais ampla disto.

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61 - COMPREENSO E INTERPRETAO I Surge uma nota de esclarecimento a respeito da compreenso das escrituras sagradas e outros textos antigos, que relativa ao nvel de desenvolvimento interior da pessoa que l ou tenta interpretar determinado texto ou literatura. impossvel para uma pessoa centrada na personalidade compreender definitivamente o qu um texto escrito por um ser divino, seja esta pessoa pertencente a qualquer etapa da vida humana sobre a Terra, pois sua compreenso se dar em nvel mental concreto, relativo primeiramente ao gosto literrio, compreenso da sintaxe e da gramtica, da sonoridade do documento ou do texto, da beleza da organizao dos versos ou das frases..., mas ser neste nvel apenas. Por este motivo, passado algum tempo e esta pessoa, quando esta pessoa estiver relendo este mesmo documento, poder ver nuances antes no vistas, pois poder compreender e perceber a partir de uma forma de pensamento mais elaborada que aquela que tinha algum tempo atrs e isto devido principalmente a que seus conhecimentos intelectuais, sua compreenso da vida ou do que se chama beleza evoluem um pouco. Ainda assim, apenas uma compreenso e uma concepo mental e no expressa de fato o que aquele ser divino queria na verdade dizer. Com o devido crescimento interno com a devida evoluo poder gradativamente rever seus conceitos e compreender um pouco melhor, em cada passo desta jornada, aquilo que aquele ser escreveu para ele na sua origem, aquela origem que ele vai atingir quando definitivamente comear a entender o significado de um conhecimento espiritual especfico. E assim que vemos duas coisas importantes: uma que a compreenso de textos sagrados, esotricos e velados, acontece pelo crescimento do nvel da conscincia e a segunda coisa, o retorno dos homens deuses pois a conscincia retorna ao patamar dos seres que transmitiram ou manifestaram aquela energia na forma de um texto ou conhecimento, e integra-se neste nvel, mas sempre em uma espiral crescente...
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62 - COMPREENSO E INTERPRETAO II Esta postagem tenta esclarecer o texto de ontem. L primeiramente a postagem anterior. Aquele texto foi produzido pelo contato com um nvel abstrato, acima da mente concreta e analtica. Deveria ser lido com a mente abstrata, percebido com os sentidos internos. Mas para que seja possvel dar uma compreenso a seu respeito, preciso que seja revisto com a mente pensante concreta, com a qual estamos todos acostumados. Ele falava claramente disto, que devemos nos abstrair e evoluir, crescer espiritualmente, para que possamos entender das verdades sublimes, gradativamente. Fala que somente quando formos ou estivermos vivendo no mesmo nvel espiritual daqueles que compuseram certos textos, deixados como guias para raas e civilizaes, pois foram fruto da harmonizao e contato direto de mensageiros espirituais com hierarquias e conselhos superiores, manus de raas, que de fato "decodificamos" o texto e aproveitamos a "energia" e o propsito a que se destinam e no apenas a parte intelectual e a harmonia da composio. Ele serve para chamar a ateno que devemos, como um grupo voltado para o espiritual, buscar ainda mais este contato e comunicao deste nvel abstrato e intuitivo, mesmo na vida cotidiana. Para formar uma idia consciente a respeito do texto, imagina o incio de uma Raa-raiz, quando seres de elevado nvel recebem impulsos e regras da correta maneira de viver e de ser para transmitirem aos demais seres viventes no planeta e que se destacam de outros, e que se tornam representantes, pioneiros da manifestao da nova raa. Eles podem compor determinadas obras para auxiliar as geraes futuras. Com o passar do tempo, a essncia daquilo que foi registrado comea a ser perdida, restando apenas a beleza da composio que, por ser originada de fonte divina, expressa uma beleza e harmonia sem igual...

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63 - SOBRE A INTEGRAO No processo espiritual, num primeiro momento, somos uma personalidade em constante luta com os seus corpos, at que ocorra um equilbrio ou integrao entre o fsico, o emocional e o mental: a integrao da personalidade; a mente e a emoo a servio do ser... Isto pode ser entendido como a luta que uma pessoa preocupada com a alimentao sente quando, deparando-se com algo que pense ser saboroso, como um chocolate, por exemplo: a mente diz "isto pode ser bom" o corpo sente "se comer faz mal e engorda" e a emoo contradiz "mas s mais um pouquinho, que mal faz?". a luta interna de uma personalidade em conflito. Os corpos em conflito tentando encontrar um equilbrio. Todas as lutas so assim. A chave perseverar, sem reprimir vontades, mas entregando as vontades humanas ao direcionamento do Eu Superior. S o impulso do superior pode dirigir uma personalidade para sua integrao e s o que necessrio fazer para que isto ocorra, estar atento voz que vem de dentro e de acima. Escutando-a, por fraca que seja, possvel seguir o direcionamento que ela d e, deste modo, ir caminhando com segurana no espiritual. Isto vale para tudo, desde dietas at hbitos e vcios. Depois, vem a integrao da alma, significando o aprendizado daquilo que fomos, do que j manifestamos e aprendemos enquanto encarnados. Quando temos as lembranas, de flashes que sejam de outras vidas, toda a realidade muda, pois nossa conscincia impregna-se com a certeza da imortalidade da alma. Quando esta certeza faz parte de nosso ser, estamos prontos para a prxima fase, mas com a certeza interna assumida, por ter obtido conscincia, experincia, de que a vida eterna uma realidade, podemos esquecer dos problemas, dos desejos, anseios e tudo o que for relativo a temporaneidade, pois agora chegada a jornada csmica, que nos remete origem, ao incio da trajetria rumo ao reino do espiritual...

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64 - COMENTRIOS O propsito inicial do MOINTIAN sempre foi falar para as pessoas que esto no caminho espiritual h muito tempo, ou com uma boa caminhada percorrida, e para as que esto com o caminho completo, ou seja, com a consecuo da caminhada, seja denominada iluminao ou que considerem o discipulado como sua consecuo. O MOINTIAN, como pioneiro entre a manifestao atual e aquela que ir se manifestar em um ciclo futuro, como uma preparao para a prxima raa, como pioneiro na utilizao de formas de energia e contato com esferas de energias que estaro disponveis para todas as pessoas ou todo o ser que viver na prxima civilizao, no deveria estar se preocupando com aquelas pessoas que se iniciam no caminho espiritual, com suas dvidas iniciais, como o que est sendo visto at agora, principalmente aqui neste blog. O propsito deveria ser o de esclarecer ou elucidar determinados tpicos em um nvel alm daqueles discutidos at agora. O propsito seria, ento, que consegussemos, atravs do blog, ter um nvel de conversa um pouco mais elevado e que os primeiros questionamentos a respeito do processo espiritual tivessem sido eliminados da conscincia de cada um, especialmente daqueles que j receberam todas as iniciaes ou a partir do nvel II do MOINTIAN. Isto leva a um comentrio que tambm j foi falado anteriormente que aquele de diz que a vida espiritual ou caminho espiritual deve ser despreocupado tanto em obter resultados como na aquisio de conhecimentos intelectuais. O que deve permanecer sempre a conexo ou um elo, um fio de ligao com o superior e que, atravs deste fio de luz, sempre presente na conscincia, todas as respostas, toda a energia e todo o contato necessrio ir se manifestar para aquele que assim entregar sua personalidade. Isto o que dissolve dvidas, dores, males, sofrimentos. Um nvel superior, mais elevado pode se manifestar somente quando conseguimos esta entrega, esta certeza de que h uma conexo com algo superior, seja este superior a prpria essncia da pessoa ou alguma fora desconhecida transcendente.
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Um outro ponto que gostaria de comentar hoje sobre aquelas pessoas que dizem tem problemas. O que tenho notado ultimamente que existem muitas pessoas, e volto a um tpico que comeamos a falar um outro dia, sobre sintomas de depresso, volto a dizer que a maioria das pessoas no tm problemas. Parece uma contradio ou uma coisa impossvel, pois na verdade as pessoas sentem dores, sentem mgoas, sentem que tm alguma coisa, sentem bloqueios, sentem, sentem coisas. A maioria das pessoas associam, e talvez aqui eu no consiga expressar exatamente esta idia que quero transmitir, mas voltarei a este ponto em outro tpico, mas as pessoas associam com pequenas mgoas do passado, elas colocam nas mgoas do passado, uma fora muito maior que aquela que as mgoas realmente tem. As pessoas fazem uma imagem mental de que pequenas mgoas so o problema, querem que este problema seja perpetuado, que sejam a causa, conseqncia dos seus problemas, a razo da sua vida no ser como poderia estar. No estou dizendo que as pessoas so conscientemente culpadas disso, mas estou querendo dizer que mecanismos subconscientes ou que a mente cria algum mecanismo, uma ferramenta, onde so associadas as imagens do passado, as mgoas, os traumas, com aquilo que a pessoa sente. Vou colocar um caso hipottico: uma pessoa se distancia do caminho espiritual, talvez at desde o nascimento, e passa por situaes que, do ponto de vista psicolgico, seriam traumticas, ou de difcil assimilao, como por exemplo, a morte de parentes, de pais, acidentes ou separaes entre pessoas amigas e isso gera pequenas mgoas. Mas a pessoa pode estar manifestando hoje, por exemplo, um grande problema, uma grande dor, mas que esta dor no realmente causada por aquelas dores do passado. Esta dor causada, unicamente, pelo distanciamento entre a vida material e o propsito espiritual para a pessoa que sente isto. Muitas pessoas colocam na vida material, no objetivo material, o ponto chave da sua busca e propsito de vida mas, na verdade, e ns sabemos muito bem, a meta original e principal deveria, e deve ser sempre, a da integrao com o nvel espiritual. Ento, quando uma pessoa comea a redirecionar sua vida para que esse encontro entre o material no espiritual ocorra, vo sendo dissolvidas as mgoas e, ao mesmo tempo,
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vai lembrando de coisas do passado. Mas estas coisas no so o foco do problema, elas voltam a conscincia por que a pessoa est reencontrando aquilo que deixou para trs do ponto de vista espiritual, na fase ou na poca que ocorreram tais situaes. Essas coisas deixadas para trs esto associadas com as memrias da poca em que ela podia ter seguido um outro direcionamento, tomado outras decises, sentido outras coisas. Na medida em que vai buscando este reencontro, ela vai automaticamente revendo coisas do passado, de forma bem inconsciente, no provocada, no estimulada externamente. O erro seria mergulhar nestas situaes que so apenas pontos de referncia da memria, relativas a determinados direcionamentos de vida, de conduta e de pensamento...

65 - SINTONIA E SINTONIZAES Um fato inusitado ocorreu. Em um atendimento feito para o irmo de um aluno, irmo gmeo de um aluno, os dois com forte ligao em todos os nveis, pude perceber que este irmo tambm estava sintonizado com a Chama Devocional, da mesma forma que o aluno. O irmo no havia recebido fisicamente a Chama, mas estava com os canais muito desbloqueados e, sem a menor sombra de dvida, com este nvel atingido. Isto gera uma importante, no apenas concluso, mas comprovao daquilo que falado especificamente na pgina 259 do manual do MOINTIAN, sobre uma aplicao em outra pessoa: "... so atingidas todas as subpersonalidades ou mentes que ainda causam influncia e tambm todas as pessoas que estejam passando as mesmas lies que a pessoa tratada. A energia irradiada incondicionalmente para a atmosfera, para o planeta e todos os seres, atravs desta pessoa tratada." Os alunos que j se utilizam da energia por alguns anos, sabem que possvel irradiar a distncia para muitas pessoas ao mesmo tempo. Tambm sabem que, quando aplicamos em uma pessoa, no apenas aquela pessoa que est recebendo a energia, mas que seus efeitos sero
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sentidos por todos os seus familiares e at outras pessoas que venham a entrar em contato com a esta pessoa tratada. Uma aluna brincou dizendo que isto seria uma forma de "multiplicao dos pes". Isto assim, tambm, durante as meditaes da quarta-feira, quando a energia irradiada incondicionalmente para a atmosfera do planeta. Tambm assim em cada iniciao ou auto iniciao. Esta idia sempre ficou um tanto abstrata at agora, mas diante deste caso ela se torna palpvel, comprovada. Os dois irmos vibrando na mesma freqncia, sentindo as mesmas influncias e os mesmos impulsos recebem na mesma proporo. Da mesma forma, quantas outras pessoas que estejam na mesma faixa de freqncia no teriam tambm recebido esta sintonizao? Podemos concluir, alm disso, que pessoas na mesma sintonia, sentindo as mesmas coisas, tendo os mesmos gostos, em um aspecto que seja, podem estar em conexo umas com as outras. Especificamente no caso da energia, basta que estejam receptivas ao que j est impregnado na atmosfera planetria. O nico problema que no esto conscientes disto, da mesma forma que o irmo do aluno tambm no estava. Basta que entrem em contato com a fonte verdadeira da energia ou que conheam o mtodo em si para que possam de fato o utilizar de maneira segura e muito eficaz a energia.

66 - POSTURAS PARA PRTICA NO CHO Hoje gostaria de chamar a ateno para duas coisas muito importantes: 1. Respirao do Devoto; 2. Posio correta ao cruzar as pernas para sentar. A Respirao do Devoto, cap. 29 do manual do MOINTIAN, muito importante, um exerccio bsico. Pode ser praticada sempre, como forma de acelerar o processo de transmisso de energia, potencializar smbolos, acelerar os processos internos. Deve ser realizada sempre, nas aplicaes, meditaes e tcnicas em geral, como forma de
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desenvolvimento interno e para acmulo de energia em qualquer situao. Com relao postura correta para sentar, principalmente para ns que gostamos de sentar no solo, sobre almofadas, vale algumas consideraes. Para isto, vou listar algumas das posies que observo: 1 - Pernas cruzadas, um p escondido sob a perna oposta a ele e o outro encostando no joelho; 2 - Pernas cruzadas com os tornozelos quase encostando um no outro; 3 - Pernas cruzadas com os ps prximos aos joelhos; 4 - Um dos ps sobre a coxa oposta a ele e o outro sob a coxa oposta; 5 - Cruzar as pernas, deixar um dos ps prximo coxa oposta, sem prend-lo sob a perna, e o outro p cado, sem encostar em nada; 6 - Cruzar as pernas, deixar um dos ps sobre a coxa oposta e o outro p cado; 7 - Cruzar as pernas com os ps sobre as coxas opostas. Com o MOINTIAN, sempre dizemos que pouco importa a postura, o jeito prprio de cada um. A energia flui sempre inteligentemente. Entretanto, tenho notado que alm do desconforto de alguns, outros ficam excessivamente relaxados e acabam dormindo. Para atingir a meditao, seria necessrio ficar "sentindo" o corpo. Alguns gostam de deixar uma pequena dor suportvel ser o aviso de que est ocorrendo algo importante e que o sono no bem-vindo. O esquecimento do fsico, o desligamento dele, ocasionar a eliminao da dor mas de forma consciente, sem levar ao sono. Outros, que no alinham a coluna devidamente, sentem muita dor ao final da prtica, alem de que no aproveitam o fluxo total da energia. As pessoas iniciantes devem comear sentindo o corpo, sentindo a energia fluir antes de qualquer outra coisa. E estou falando de iniciantes em relao s sensaes e, principalmente, aos resultados. Uma pessoa pode ser voltada praticas esotricas a vida inteira, mas ainda ser iniciante nos resultados... Vale o
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treinamento sugerido nos captulos 19; 36 e 67 do manual do MOINTIAN. Analisando as posturas listadas (1-7), as de 1 a 3 no tem efeito algum para a prtica. Pode causar apenas desconforto. Interrompem at a corrente sangunea. As seguintes, listadas em nvel de dificuldade, so as que colaboram para o fluxo da energia quando sentados no solo. Claro que preciso ter cuidado, para quem no acostumado, em exercitar a postura para no causar danos aos joelhos, principalmente. Mas as posturas 6 e 7 so extremamente eficazes para sentar sobre almofadas ou no solo.

67 - COISAS BOAS E OUTRAS NO TO BOAS Apesar de que muitas coisas boas e importantes tiveram incio a partir do ano 2000, no podemos presumir que tudo o que foi originado a partir de ento seja do bem. Muita influncia negativa ainda ocorre e, talvez, na mesma proporo do bem surgido. Muito se ouviu falar sobre entrantes (troca mondica, walk-ins, que so aqueles seres/energias/conscincias que "entram" em um corpo fsico adulto cedido pelo "habitante" original, podendo realizar um trabalho de cunho espiritual mais elevado e profundo). Mas ainda assim, o "outro lado" que o aspecto negativo do mundo espiritual, tambm tem suas formas de atuar de forma dissimulada, para enganar o buscador afoito, fazendoo crer que entra em uma misso especial e profunda. Podem fazer a pessoa crer que est sendo preparada para "receber o uma entidade elevada", de elevada espiritualidade, quando na verdade esto tentando "dominar" a mente da pessoa, fazendo dela uma espcie de "antena" ou irradiador de mensagens subliminares negativas. Existem outras coisas, alm do conceito acima, como instrumentos, substncias ou mtodos que dizem pertencer a um certo nvel elevado quando na verdade so de outro. Por exemplo, houve um tipo de gua especial criada h algum tempo atrs que teria propriedades curativas e aceleradoras do processo de purificao.
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Todavia, o que encontramos atualmente, na maioria das vezes, ou o que chega at a maioria do buscador desavisado com o nome desta gua, so guas contaminadas com larvas astrais, micro chips negativos, implantes e outros programas instalados pelas foras do mal. J vi casos de, na mesma proporo, florais que as pessoas diziam terem sido originados de um ser de elevada vibrao quando, na verdade, eram impregnados destes implantes e outros contedos negativos. Quando a pessoa ingere, pode at ter resultados que ns classificamos como positivos, pois pode apresentar melhoras de certos sintomas, mas o que ocorre depois, que ficam com o processo espiritual estagnado, comprometido. Outro problema srio est em smbolos e mtodos ditos "originados" do Reiki, ou que usam a denominao "Reiki isto", "Reiki aquilo", quando no so nada alm de misturas de energias, na tentativa de confundir, estagnar e desviar o buscador desavisado do caminho espiritual verdadeiro. Por prometerem milagres, ou meios rpidos de consecuo eles conseguem levar o curioso, prendendo-o em prticas e energias que o deixam comprometido em seu caminho. bom termos cuidado e ficarmos cientes de que isto ocorre. Da mesma forma, certas prticas de prognstico, previso ou de contato com seres desencarnados, contm muito engano. Vale lembrar que uma pessoa, s porque no est mais encarnada ou por que no tem mais corpo fsico, no quer dizer que est mais elevada, espiritualmente. No porque perdeu a carcaa fsica que livrou-se do processo de crescimento interior e est ascensionada. Morrer, ou perder o corpo fsico, no significa iluminar se. Por isto, um viciado no fsico continua a mesma coisa sem fsico at que volte para encarnar e aprenda a vencer isto, num processo gradativo at que ocorra sua a ascenso...

68 - SOBRE NAVES E LUZES Algumas pessoas dizem que s vo acreditar nas naves quando puderem v-las frente a frente, at poder toc-las. Neste ponto, entra a
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seguinte questo: as verdadeiras naves, aquelas que nos interessam do ponto de vista espiritual, so aquelas que aparecem nas transmisses de energia, que nos mostram caminhos, que aparecem nas meditaes, nas iniciaes, e no aquelas naves fsicas que podem muito bem ser outras coisas como, por exemplo, aeronaves, avies em teste, naves da Terra, deste planeta, aparelhos testados pelos governos, pelos americanos, russos, etc, e que, como so testes, significa que so segredos de estado, e s podero ser mostradas abertamente muitos anos depois de concludos testes, se aparecerem, pois so armas ou equipamentos secretos e assim devem permanecer pela segurana da nao em que os produz. lgico pensar assim. E que muitos testes, sendo realizados, eventualmente podem ser avistados por pessoas comuns ou at mesmo este avistamento pode ser parte do teste... As naves que realmente nos interessam ou que devem nos interessar so as luzes que aparecem quando seres de alto grau de evoluo aparecem para dar um sinal, uma direo, seja em sonhos ou em meditaes, iniciaes, etc, ou mesmo quando a pessoa est acordada, sob determinadas circunstncias importantes para orient-la no caminho de alcanar um patamar mais elevado, e isto, estes avistamentos, podem valer para uma pessoa, um grupo ou uma nao. Falamos sobre naves no MOINTIAN, somente a partir do nvel III fazemos citaes, especialmente quando falamos do smbolo Famlia Estelar, e no nvel IV, em certas meditaes aceleradoras. Mas temos a Nave do MOINTIAN, sobre a qual j falamos neste blog, com este mesmo nome. http://conversandosobremointian.blogspot.com/2008/01/nave-domointian.html Dentro desse assunto, entra tambm a definio de resgate. comum pensarem que este resgate ser a apario de naves no nvel fsico e que as pessoas vo ser, por meio delas, retiradas do planeta. Mas o resgate ao qual nos referimos pode at ser feito com naves mas estas naves so agrupamentos de conscincia, no propriamente uma egrgora, mas uma reunio de conscincias/hierarquias e, em geral, auxiliam aquele que vibra na sua freqncia, a penetrar em uma esfera
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de conscincia superior. No vamos nos iludir, pois se aparece uma nave metlica, com uma aparncia fsica, ou pode algo produzido aqui mesmo neste planeta, ou no se ver algo muito positivo, podendo ser produzido por inteligncias de extraterrestres negativos com a participao de certos governos...

69 - SOBRE PERCEPES, VISES E INTUIES Algumas pessoas pensam que o ideal, quando comeam a despertar certas percepes extra-sensoriais, como j foi comentado em outra postagem deste blog, ter uma viso interna igual a esta viso comum, que obtemos atravs dos olhos. Existe uma diferena entre a vidncia e a clarividncia, e j comentamos em outros pontos a respeito disto. A vidncia aquela percepo de planos sutis, em geral do astral e, por esta percepo, a pessoa simplesmente descreve coisas que no esto no fsico. J a clarividncia, alem de dar a possibilidade de descrever estas coisas, de saber o que cada coisa significa, ela permite colocar tudo no seu devido tempo e lugar. D o sentido exato, a natureza da coisa percebida. H um outro aspecto, entretanto, deste despertar de percepes, que aquela percepo, o conhecimento de coisas,o vir a saber, atravs da intuio. Uma pessoa perguntou-me, inclusive, se ela estava sendo "perseguida" ou influenciada por seres ou entidades desencarnadas, pois ela simplesmente sabia coisas a cerca de outras pessoas, mas sem uma percepo de cores, imagens. Ela simplesmente tinha um conhecimento claro sobre coisas particulares da vida de outros. Convm elucidar que muito diferente obter a compreenso intuitiva direta, a captao de informaes do plano intuitivo atravs da energia ou do campo energtico de outra pessoa, de acordo com o nvel de conscincia, tanto do observador como do observado, e aquelas captaes de informaes atravs do nvel astral. Na captao direta do nvel intuitivo, que desenvolvido naturalmente, no sendo, como falamos, o objetivo da busca espiritual,
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mas uma conseqncia de trabalhos realizados desde encarnaes passadas, h uma evoluo de percepes. Por exemplo, uma pessoa que vinha tendo percepes de cores, pode chegar ao nvel intuitivo e ter interrompido o processo de captao do nvel astral. Parece que ela perde um "dom", mas na verdade, est recebendo uma elevao do nvel de percepes. Se a pessoa se prende a conceitos, pode estagnar o processo de crescimento. Para ficar bem claro, o que importa, realmente, na percepo, que a pessoa simplesmente "sabe" por vias intuitivas, no precisa estar vendo coisas mas ela simplesmente "sabe". Isto muito diferente de estar sendo "guiado" ou com instrues sendo sopradas em seu ouvido interior. Isto no nos interessa. At certo que, num determinado ponto, tanto do trabalho interno, para o desenvolvimento, como na prtica teraputica, existe um certo tipo de assistncia espiritual de seres de luz, sejam intraterrenos, extraterrestres e/ou seres ascensionados. Isto acontece para que haja uma compreenso do processo interno e para que possam ser utilizadas determinadas foras, energias e conhecimento, em nvel mais elevado. Isto tambm ocorre na formao de pessoas para realizar determinadas tarefas para o plano espiritual. Mas existe, depois, um determinado nvel no qual at esta influncia ou assistncia ser suspensa para que se desenvolva um outro nvel de percepo e atuao. A pessoa fica livre, sem perceber nada, apenas aplicando, em si ou em outros, aquilo que j captou ou aprendeu. Depois, conforme o caso e a misso de cada um, podem voltar os seres que auxiliam, especialmente para realizar alguma conexo com esferas mais elevadas de conscincia. Mas cada um tem seu trabalho e seu modo de desenvolvimento guiado pelas hierarquias espirituais. No se deve querer nada em relao a percepes, mas aceitar o que vem a ns com entrega, e saber usar devidamente os dons que despertam. Alias, sobre dons, poderemos conversar outro dia...

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70 - PASSOS NO CAMINHO ESPIRITUAL Freqentemente ouo a pergunta: onde me encontro no caminho espiritual? algo realmente difcil de saber e de responder. Quem pode e, para qu sab-lo? Parece difcil entender que, mesmo uma pessoa com uma evoluo ou como uma longa caminhada percorrida dentro do caminho espiritual, no saiba definir o estgio em que se encontra. Convm lembrar, como j definimos anteriormente, que mesmo pessoas iniciadas ou at mesmo mestres em nvel inicial, podem estar inconscientes do estgio em que se encontram. J comentamos sobre isso, falando que, na maioria dos casos em que isto ocorre, porque uma escolha foi realizada no plano espiritual, antecedendo a encarnao atual. O que deve realmente importar, alm de qualquer status possvel, a certeza de que somos divinos e mantermos acesa, a cada dia, a chama da sagrada devoo em nosso ser. Devemos ter a conscincia entregue ao eu superior sabendo, estando conscientes, que uma ligao, como um fio, conforme j definimos tambm, permite que tudo o que h de divino est ao nosso alcance. J vi pessoas que so muito elevadas no nvel interno e, no entanto, suas vidas materiais no esto equilibradas como se pensaria que fosse o pressuposto bsico da "aquisio" de patamares mais elevados. Tudo depende muito do servio que a pessoa vem prestar e, principalmente, do tipo de envolvimentos que a pessoa vai ter, levando um certo tipo de vida. Neste aspecto, at mesmo os chamados problemas podem ser uma misso a ser cumprida, no sentido de que a resoluo destas coisas significa o aprendizado para muitas outras pessoas. No so as iniciaes realizadas em escolas esotricas, nem no MOINTIAN, que definem o nvel interno que a pessoa possui. Nesse sentido, muitos mestres podem estar sendo iniciados por instrutores. Por isso sempre necessrio ter respeito com todos que se iniciam em
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um determinado mtodo. Conhecimento intelectual no vida espiritual. Uma coisa bem diferente da outra. No se adquire vida espiritual em cursos. Pode-se aprender a cerca da espiritualidade com isto e, em geral, vejo que se aprende mais o que no a vida espiritual... Alm disso, muitos pensam que a manifestao de certos poderes ou a aquisio de percepo extra-sensorial deva ser a medida da espiritualidade de algum. J comentamos sobre isso em vrios outros tpicos e sempre conclumos que no devemos querer fenmenos, mas o trabalho interno srio e com disciplina. No querendo ser repetitivo, volto a afirmar que a certeza interna, a aquisio de uma inabalvel convico sobre o que de fato somos que deve importar no caminho espiritual, sem que, no entanto, deixemo-nos enganar por vaidades ou por fantasias. preciso estar convicto de que o mximo potencial est disponvel para todos ns mas que, mesmo a Maestria apenas um passo do processo espiritual. Todas as ddivas ou dons recebidos so quase nada se comparados com o que ainda vamos obter e conhecer. Qualquer vaidade atrapalha ou atrasa o passo rumo ao degrau superior da escada da vida espiritual...

71 - VERDADES INTERNAS Aquele que caminha na Luz, o verdadeiro buscador, deve estar ciente que o maior mestre , sempre, o Eu Interior ou Eu Superior. No preciso outro mestre alm deste. No preciso entregar a fora pessoal para algo ou algum, pois a fora para tudo est dentro e acima. As questes fundamentais, para o ser, para a vida e para o caminho, so e devem ser assim respondidas atravs do contato seguro com o ntimo do ser, com a essncia divina que somos no plano interno. Assim que, verdadeiramente, se aprende. na compreenso pessoal, direta, das questes ntimas, que o aprendizado verdadeiro ocorre.

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Alguns podem utilizar a tcnica da canalizao do eu superior, conforme mostrada no nvel II, captulo 35 do MOINTIAN, para iniciar a obter confiana nas verdades internas a serem descortinadas. Muitos conhecimentos adquiridos por meios externos podem no passar de especulao do eu inferior, se comparadas luz maior do eu superior. A realidade, aquilo que deve ser importante na formao do ser, a integrao destas informaes por meio de uma atitude de total desprendimento para com a verdade a ser atingida, pois a busca incessante para quem est no caminho da iniciao. No se deve buscar apenas a compreenso de fatos isolados da conscincia mas, de fato, realizar a experincia de conexo com as realidades superiores atravs da alma, da sabedoria inerente a todos. possvel permitir que isto brote naturalmente, tendo responsabilidade para com o propsito da consecuo espiritual. Quando se obtm o conhecimento direto, o conhecimento intuitivo, a vida interna e espiritual se torna viva. Em vez de procurarmos livros para preencherem nossas horas vagas e preencherem nossa mente com conhecimentos que podem at ser bons, mas no so nossos, vamos encontrar nos livros a confirmao daquilo que j havamos obtido atravs do contato com a esfera espiritual. Isto tambm faz parte de uma escolha, e tambm faz parte do cuidado com a mistura de energias, mas atravs das pginas escritas por algum. Manter o contato, a conexo com o superior, com o Eu Superior, mais importante que pensar em obter mais ferramentas para passar o tempo ou para obter argumentos sobre o caminho do buscador...

72 - SOMANDO FORAS COM A RECLUSO Quero reforar a idia de que estamos inseridos em algo muito profundo, estando iniciados no MOINTIAN. Isto nos torna, alm de parte de uma irmandade, no sentido de que se reconhea os que foram sintonizados, iniciados ou que tm alguma afinidade com o MOINTIAN, mas tambm, parte de uma Hierarquia, que uma hierarquia nos assiste.
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Existem algumas afirmaes que parecem contraditrias no processo espiritual. Por exemplo, quando se fala em caminho espiritual, fica pressuposta a idia que a pessoa precisa ser muito benevolente, fazendo o bem a todo mundo, e que este bem aparea, seja na forma de uma caridade ou coisas deste tipo. Porm, e isto precisa ficar bem claro, da mesma forma que j falamos sobre as aplicaes em outra pessoa, que os efeitos podem ser distribudos para todos com a mesma "sintonia" ou freqncia, vale dizer que, quando a pessoa se fecha, entendendo que preciso dar um tempo para suas coisas do mundo para que ela se volte mais intensamente para o espiritual e possa progredir, crescer, ela no est sendo egosta, ela esta somando foras que, de uma forma bem mais ampla e potente, mais efetiva, vai trazer benefcios para muitos outros. Isto ocorre porque, na medida que uma pessoa avana para um nvel mais elevado de conscincia, ela vai levando consigo muitas outras pessoas que estavam consigo ou atrs de si. Quando um vai progredindo, um bom numero de pessoas afins vai progredindo tambm. No processo espiritual, na maioria das vezes, parece que o trabalho da pessoa intil, parecendo at que a pessoa est acomodada, "alienada" como alguns falam, e que no est realizando um trabalho real. Mas o verdadeiro trabalho este. bvio que, depois que a pessoa atinge um determinado patamar, reconhece, a partir do plano interno, uma misso verdadeira, um trabalho a cumprir pelas hierarquias, em prol de outras pessoas. Isto diferente daquele trabalho feito como uma forma de barganha com o plano espiritual, no sentido de amenizar carmas ou sofrimentos, com a idia de que "quem faz o bem recebe o bem". Se este pensamento estiver na conscincia, ou for o motivador do incio de um trabalho assistencialista, j est tudo errado do ponto de vista do desenvolvimento espiritual verdadeiro, que o servir sem nada querer em troca, sem compaixo ou dor pelo mundo, mas um servio pela transformao e transmutao de cada ser humano, para que atinja aquilo que todos somos: luz. Pensar em receber benefcios espirituais atravs de uma benemerncia, pode gerar, a mdio prazo, diversos comprometimentos espirituais, talvez at maiores que os que a pessoa tinha quando iniciou o dito trabalho. A
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nica motivao deve ser a do progresso espiritual para os outros e, para si, no um trabalho ou sacrifcio, mas um Servio, uma entrega, uma conseqncia natural colocada sua frente pelo seu propsito de servir incondicionalmente. O sentido, o motivo verdadeiro para qualquer processo desta ordem, deve estar muito claro para aquele que o inicia.

73 - CORPOS GMEOS Muito se fala a respeito de alma gmea, mas a preocupao real deveria ser a de alcanar a Mnada, pois o ser completo andrgino (completo em si com os dois sexos). Androginia, num primeiro nvel, o ser completo em si, em nvel mondico. Se ainda encarnado, manifestase em um corpo masculino ou feminino. Ento, o ser completo, mas no fsico expressa-se atravs de um corpo com polaridade masculina ou feminina. Num outro nvel, um ser que transcendeu totalmente as noes que temos a respeito de sexo e de sexualidade. Bem abaixo disto, temos vrios corpos, que expressam raios, vontades, freqncias diferentes (diferentes entre si, na mesma pessoa, e diferentes em relao aos outros). Dentre estas diferenas, tambm existem as partes iguais, afins com a mesma energia ou freqncia. neste nvel ou para este nvel que vou falar hoje. Quando um casal (humano) se encontra, em geral apresentam afinidades em comum. Estas afinidades que determinam, para eles, fique claro, o grau de relacionamento/envolvimento que tero. Basicamente, o envolvimento se d em nvel de afinidade entre os corpos da personalidade, de acordo com o padro de esttica e o sistema de crenas gerado pelo padro vigente da sociedade na qual esto inseridos. Ento, em pouco tempo, tudo pode mudar. A paixo, aquela manifestao louca, to bem definida por Erasmo de Roterdam em seu "Elogio da Loucura", dura trs anos, fato corroborado por pesquisas cientficas que se tem conhecimento atualmente. Depois disto, se no h amor, como tambm concordam e definem os entendidos, na psicologia humana, as mscaras caem, somem, pois foram l colocadas pelo prprio apaixonado.
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No nvel que quero fazer-me entender, o que ocorre, de fato, que o padro de energia, de freqncia, de interao com o mundo, muda constantemente. Aquela sintonia sentida em apenas um determinado aspecto da pessoa vai sumindo e gerando todos os conflitos possveis. Para entender bem, as pessoas, os casais, entram em sintonia com as superficialidades umas das outras, no com suas essncias. Isto natural! Porm, existem casos em que permanece a identificao com corpos, isto mais profundo, est em um nvel intermedirio entre o primeiro, das superficialidades e o completo, de ser integrado em si. Esta complementao de corpos tambm gera muito conflito, pois apenas uma parte foi encontrada no outro. Esta ao recproca de sentir que se completa em um nvel gera a maioria das brigas de casais, pois impossvel ao cidado comum entender que apenas uma parcela de si encontra ressonncia no outro. E geram as chamadas cobranas... Querer perpetuar isto um erro. Mas o ponto positivo saber que parte de si pode ser reconhecida em outra pessoa. Isto deve gerar uma grande alegria mas no a priso em uma determinada caracterstica. Vejamos, pois: - um complemento pode ser fsico - gostar do corpo alheio e de todas as sensaes que isto traz, pois o complementar ao seu; sentirse entendido pelo outro, pois todas as suas emoes, ou pelo menos conhecidas, encontram resposta no outro; - encontrar sintonia com os mesmos anseios, e esta a mais voltil das sintonias - quando o a energia muda em um, at mesmo pela troca de um perfume que seja, tudo o mais muda, os gostos, as respostas, as reaes... - em outros nveis, outras conseqncias. Por isto, o encontro consigo deve ser o essencial na busca. Depois, estando completo ou o mais completo possvel, encontra-se algum melhor. Quanto mais parcelas de si forem integradas, mais profundos sero os encontros com os outros, sejam em relacionamentos ou em grupos. Este assunto rende...

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Para concluir, coloco a citao abaixo, extrada do livro "A Harmonia Oculta, pgina 19, de Osho, so palestras que ele proferiu sobre fragmentos de Herclito. "(...) Esta a mensagem mais profunda de Herclito: tudo flui e muda, tudo se move, nada esttico. E no momento em que voc se apega, perde a realidade. Seu apego passa a ser o problema, porque a realidade muda e voc se apega. Voc me amou ontem e agora est com raiva. Eu me apego ontem e digo: "Voc precisa me amar, porque ontem estava amando e disse que me amaria para sempre - o que aconteceu agora?" Mas o que voc pode fazer? E ontem, quando voc disse que me amaria para sempre, isso no era mentira, mas tambm no era uma promessa - era simplesmente o estado de nimo, e eu acreditei demais no estado de nimo. Naquele momento voc sentiu que me amaria para sempre, e isso no deixava de ser verdade, lembre-se. Era verdadeiro no momento, era a disposio de nimo em que voc estava, mas agora essa disposio se foi. Aquele que disse isso j no existe e, se ele se foi, se foi, e nada pode ser feito. Voc no pode forar o amor. isso o que voc est fazendo - e criando muita infelicidade por causa disso. O marido diz: "Ame-me!" A esposa diz: "Ame-me, porque voc prometeu voc se esqueceu do que disse quando me namorava?" mas aquelas pessoas j no existem, elas j no esto presentes. Lembre-se de quando voc era mais jovem, voc o mesmo? Muito se passou, o rio Ganges fluiu muito desde ento - voc no mais como era. Ouvi dizer que, uma noite, a esposa de Mulla Nasruddin disse: "Voc no me ama mais, no me beija mais, no me abraa mais. Lembra-se de quando voc me namorava? Voc costumava me morder, que eu adorava aquilo! Voc no pode me morder mais uma vez?" Nasruddin se levantou da cama e comeou a sair do quarto, e a esposa perguntou: "Aonde voc est indo?" Ele respondeu: "Vou ao banheiro pegar minha dentadura". No, voc no pode pisar no mesmo rio duas vezes, impossvel. No se apegue; se voc se apegar, criar o inferno. (...)"
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74 - UMA ORAO? Na pgina 281 do manual do MOINTIAN, meio solta, logo aps a capa divisria de entrada ao nvel IV, passando quase imperceptvel, temos uma verdadeira orao: MESTRE DA MINHA SENDA DIVINA ILUMINA MEU CAMINHO DE RETORNO A TI PERMITA QUE EU SINTA CADA VEZ MAIS A FREQUENCIA, A SINTONIA, A IRRADIAO DA TUA ONDA, DA TUA ENERGIA, PARA QUE, CONJUGADAS AS FORAS DOS RAIOS PERTINENTES MINHA MANIFESTAO EU ESTEJA NOVAMENTE INTEGRADO NA SNTESE QUE TU REPRESENTAS! Hoje, alm se post-la aqui, reforando a reflexo sobre ela, direi apenas que uma Orao ao Pai. Uma das oraes do Pai. O Pai, No aspecto da conscincia humana, a Mnada ou o Regente Mondico. No aspecto divino, o princpio Criador da vida, do ser, do universo. Vamos nos ater ao princpio evocado no incio: Mestre. A quem ou a que est se referindo esta prece, esta evocao? Que sntese esta to almejada? Continuamos amanh.

75 - UMA ORAO? - PARTE II Vou tentar expor uma breve conceituao para elucidar algo a cerca da postagem anterior. preciso ter em mente que este tipo de definio sempre tem dois lados: o humano e o Divino. Estas definies so imprecisas, mas complementares s de nveis diferentes, conforme a relao, a percepo e o alcance do pesquisador... Existe o Pai, o Filho e o Esprito Santo na Trindade Divina. So os trs Aspectos Divinos.
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PAI > VONTADE-PODER > VIDA FILHO > AMOR-SABEDORIA >CONSCINCIA ESPRITO SANTO > INTELIGENCIA ATIVA (LUZ) > FORMA Existem muitas formas de explicar a Trindade Divina, que se manifesta em tudo, est em tudo, mas a expresso do Uno. O terceiro aspecto d origem aos quatro atributos (raios 4 ao 7) O Esprito Santo pode ser entendido como a manifestao no mundo fsico e tem sua representao atravs da Me do Mundo, parcela da Me Universal. o nvel da interao humana, planetria, para entendermos superficialmente. O segundo Aspecto, nesta anlise rpida, seria a conscincia e suas manifestaes, como conhecimentos, tendo o Cristo como cadeia de ligao, e se dissolve no primeiro Aspecto, o Pai, que o Reino Divino. A alma e suas lembranas se perdem quando o Reino espiritual desperta. A Me a influencia planetria, o Reino dos Cus do Filho (alma e mnada) e o Pai habita regies inexploradas ao viajante csmico, o Regente-Avatar, a oitava mnada, a sntese. Mas voltando quela "orao", vejamos alguns pontos: Mestre da minha senda divina: meu Eu Superior, meu Regente. Ilumina meu caminho de retorno a ti: conduz meus passos, ilumina minha conscincia para que ocorra a entrega dos corpos inferiores e que "eu" possa estar focalizado apenas em Ti, sentindo tua freqncia, sintonizado no Teu nvel e recebendo tua influencia. Conjugadas as foras dos raios...: depois de ter sentido cada manifestao possvel, cada tipo de manifestao e influncia, atravs das diferentes linhagens e raios, esta sntese remete ao Regente, o Mestre, que as expressa de maneira unificada... Temos muita reflexo aqui, mas nenhuma definio definitiva... Por hoje isto.

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76 - MAIS UM POUCO DE HISTRIA III Pretendo hoje eliminar um mal entendido sobre a histria do MOINTIAN e sobre quem de fato o Jardim. Antes de mais nada, no sou Djwhal Khul. Ele um importante Mestre, atualmente do plano interno e, como gosto de chamar, um "porta-voz" da Hierarquia planetria. Denomino a ele desta maneira, porque ele sempre esteve orientando todas as grandes correntes de ensinamento esotrico, desde Blavatsky e Alice Bailey at Trigueirinho... este ltimo alis, manifesta uma parcela importante daquele Mestre (note a maiscula para Mestre D.K. um mestre importante, uma verdadeira Hierarquia). A confuso foi gerada pela leitura da pgina 35 do manual do MOINTIAN, especialmente os pargrafos antepenltimo e penltimo desta: "As informaes obtidas depois, sobre a Hierarquia planetria e as tcnicas apresentadas no Nvel II, foram traduzidas por trs seres ou conscincias superiores. Com um destes seres, representante de uma parcela de mim mesmo, um relacionamento extremamente simbitico foi estabelecido, que culminou com o trabalho que apresentado como a estrutura e fundamento do MOINTIAN. A partir disto, um importante fato aconteceu entre a essncia da personalidade que recebia as informaes e o ser que as transmitia: a misso do primeiro, no plano fsico, terminou ali. A do segundo comeou. Houve uma troca entre estas duas essncias e o que instrua , agora, o que escreve. A personalidade manifestada anteriormente, tinha o papel de ancorar a energia e preparar sua essncia. A do segundo, manifestar um Servio que estava sendo preparado durante o perodo de recolhimento do MOINTIAN." Vamos por datas: at maro de 2000, era o Delci quem "recebia" e percebia, desde o plano interno, por uma interao direta com o plano espiritual, com os Mestres, seres de Luz, Hierarquias, o potencial que necessitava para manifestar, para ser o veculo de ancoramento do
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MOINTIAN. At maro, que nos importa aqui, ele era discpulo do Mestre D.K. Veja, a orientao para que atingisse o patamar de se tornar a ncora do MOINTIAN, veio atravs da Hierarquia planetria, seus representantes Mestres, pessoas, seres que j haviam passado por isto, como as citadas nominalmente no relato que consta no livro (Alice Bailey, Blavatsky, etc.). Este recebia, ento, no era recebia, era interagia, vivia plenamente em dois planos. Quando "ele" estava pronto, este que aqui escreve, eu, tambm fui preparado para o ponto culminante, da troca entre as essncias, isto equivale a dizer trocas desde o nvel mondico. Ainda assim, todos os registros da personalidade, dos dois, de todos os tempos, continuam presentes. Todas as sensaes, todas as memrias, todos os conhecimentos... O Delci, ento, morreu. Se a troca no tivesse sido feita, certamente seria algo prximo da desencarnao, seno a prpria, dele. O aprendizado dele foi maior a partir de ento, nos chamados Comandos Estelares, e outros por a. Cada ano, desde ento, tudo muda e esta histria j passado... Mas vamos adiante: ento, quando fala, na pgina 27 sobre a orientao do Mestre D.K., refere-se ao potencial de energia depositado para esta fase, para esta manifestao do MOINTIAN no planeta, constando disto, a Chama Devocional, um presente da Hierarquia planetria e csmica para todos os seres humanos atravs do Delci. Esta Chama representa os trs aspectos divinos, conforme falamos ontem, explicando sobre aquela orao... Significa que cada um pode estar sintonizado com as possibilidades atuais que as Hierarquias, especialmente o conjunto da Hierarquia Planetria, dispensa para a humanidade nesta fase, para uma acelerao do processo de ascenso. Depois disto, vem o que de fato importa aqui. A partir de fevereiro daquele ano, 2000, eu volto a participar do processo, pois o que o Delci precisava fazer j estava completo. Ento, ocorreu a troca e, conforme j falei em outros tpicos sobre esta histria, pude trazer a definitiva manifestao do MOINTIAN, como auxlio Hierarquia Planetria, especialmente ao Senhor Gautama, atual Regente Planetrio.
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Isto era o incio tanto do meu trabalho em nvel fsico, novamente, como da elevao do nvel de abrangncia do MOINTIAN. Falamos que ele provem da Fonte, por intermdio direto de Micah. Mas este Micah a que me refiro, no o Arcanjo, ainda que seja uma parcela muito superior deste. um ser que, para um entendimento superficial, o segundo da Criao, o Filho Daquele que jamais poder ser denominado, a fuso de tudo o que no se consegue atingir com a mente pensante e encarnada. O Absoluto, Inominvel e Inatingvel, sem comparao ou possibilidades de definio. Micah o que vem depois Dele. E, para nosso plano de manifestao, isto , nosso planeta, nossa galxia, tem sua sede, se podemos definir assim, em Srius. Os seres da Assembleia Sagrada, so seres representantes de Conselhos Intergalcticos e/ou multiuniversais. Isto grande, sim. Pois bem: ano passado, 2007, foi marcado pela influncia galactica, que estava em grande expanso (a energia da galxia e os potencias distribudos). Surgiu, inclusive, aquela msica, Galactica, representando esta possibilidade para todos, esta possibilidade de alcanar nveis supra-humanos, e o potencial Universal atravs daquela outra msica, Universal (relembrei quem sou: meu Pai o Universo, minha Me, a Eternidade...) Atualmente, estamos vibrando na freqncia do Conselho Intergalctico... Veja, estou colocando estes fatos aqui, porque quero deixar claro que impossvel, para algum que VIVE a espiritualidade verdadeira, ficar preso a um conceito, a uma forma de manifestao de energia, a um Mestre ou mesmo uma Hierarquia. S um morto espiritual, um buscador profissional, fica atrs de conceitos ou intelectualismos msticos. preciso SER espiritualizado, viver isto, para poder dizer o que de fato este caminho. Claro que o conhecimento importante mas, como j falei muitas vezes, ele deve ser o apoio para aquilo que vem de dentro e do superior, e no constituir um sistema de crenas que estanca e poda a vida e a captao da essncia da sabedoria divina. Acho que agora, finalmente, pude esclarecer mais um pouco do que ocorreu l, em 2000... Se ainda restaram dvidas, vamos elimin-las. Mas hoje, a histria outra...
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77 - UMA ORAO? PARTE III / 78 - O QUE QUEREMOS QUE SEJA E O QUE DE FATO / 79 - CUIDADOS DO TERAPEUTA III / 80 SOBRE PRESENTES E OUTRAS JIAS / 81 - INICIAO E LINHAGEM / 82 - VIVER A VERDADE / 83 - O QUE FOI E O QUE CONTINUA SENDO / 84 - INICIAO E DECOFIDICAO / 85 TENDNCIAS E O PROCESSO INTERNO / 86 - SOBRE DOMNIO NA TERRA / 87 - SOBRE A UTILIZAO DO MOINTIAN II / 88 - UMA PAUSA BREVE / 89 - MOINTIAN E OS RAIOS / 90 - MOINTIAN E OS RAIOS II / 91 - O OUTRO LADO DA VIDA / 92 - MEDITAO DE QUARTA-FEIRA /

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77 - UMA ORAO? PARTE III O Esprito Santo, alm daquilo que falamos anteriormente, a manifestao do poder divino. No sentido "bblico", a descida do Esprito Santo que desperta determinadas caractersticas divinas ou os "dons do esprito". Entre elas, segundo podemos ler em Corntios, esto: falar lnguas, curar, profetizar. So as mesmas qualidade das Linhagens Hierrquicas (arqutipos do ser humano). A maestria consiste no despertar de cada uma das linhagens que, conforme sabemos, principalmente atravs da obra de Trigueirinho, so sete: contemplativos, curadores, espelhos, governantes, guerreiros, sbios, profetas e sacerdotes. A integrao de todas, torna o ser um mestre completo, com a manifestao das linhagens e Raios. Ento, a ascenso o despertar total de uma corrente, linhagem e raio, mas a integrao de todas que torna, de fato, um mestre completo. So nveis. O Esprito Santo desperto em iniciaes, no em uma, mas numa seqncia. A quarta iniciao planetria, por exemplo, de grande importncia, pois a alma despede-se, trazendo a mnada. A vida espiritual toma um rumo sem retorno ou dvida quanto ao caminho (dvidas em relao forma de continuar podem ocorrer, mas no h mais dvida sobre o caminho e o objetivo). Assim como certos dons despertam, no plano interno aparecem instrumentos, vestimentas ou formas de utilizar a energia prprias para o despertar particular do aspirante espiritual ou iniciado e para seu servio em cada nvel. Isto brevemente esclarecido em um ponto principal no manual do MOINTIAN: cap. 52 O Cetro de Poder. Como falei anteriormente, cada fase de grande importncia para o caminho, mas o marco de incio de algo maior, que est por vir... por isto necessrio desprendimento e saber que por mais profundo que esteja sendo o processo, o que vir depois ser ainda mais intenso... Continuamos...

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78 - O QUE QUEREMOS QUE SEJA E O QUE DE FATO Todo mundo quer sempre alguma coisa de algum. Sempre queremos o bem de outrem, sem saber quem de fato a pessoa nossa frente. E como sab-lo? Uma pessoa no apenas o que se apresenta e nem aquilo que ela sabe de si. H muito mais, desconhecido, escondido, em seu interior. Mas sempre queremos algo, pensamos e projetamos algo. E todos os encontros, os relacionamentos, sejam amizades, relacionamentos afetivos, profissionais, etc., todos ocorrem, neste plano comum, com cada um projetando algo no outro. Projetam interesses, necessidades, possibilidades, convenincias. Sempre uma expectativa, sempre querendo algo em troca. Um terapeuta, querendo o bem-estar alheio, para promover o seu processo de "cura"; uma amizade, pela convenincia ou pelos benefcios que o outro possa eventualmente trazer em caso de uma necessidade... Por isto, todos acabam mal. Sempre h algo humano e escondido por trs de um relacionamento. Por isto as pessoas se decepcionam. Esperam algo, seja em benefcios materiais ou pela resposta emocional que gostariam de receber. Os relacionamentos deveriam estar livres disto, e poderiam estar, se todos quisessem viver pela verdade, sendo verdadeiros em tudo, dizendo a verdade, expressando a verdade. Faz um exerccio: conseguirias dizer, agora, neste instante, o que est passando pela tua mente, de fato, se algum telefona e pergunta? Consegues dizer "isto" ou "aquilo", sem inventar algo ou acrescentar algo? Projetamos nos outros o que necessitamos, o que queremos de um relacionamento, por convenincia. Por isto, as decepes. Se no esperamos nada de ningum, no pode haver decepo, pois cada um pode se manifestar como de fato , no como queremos que sejam. Da mesma forma, preciso ser verdadeiro no pensamento e na atitude para que no criarmos expectativas que possam vir a frustrar a qualquer pessoa com a qual nos relacionemos.
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Projetamos nisto at nossos objetivos. Por isto criamos frustraes e alimentamos existncias paralelas, conforme j falamos em outros tpicos, o que est muito claro no manual do MOINTIAN, na pgina 330, sobre o smbolo para Abertura Dimensional.

79 - CUIDADOS DO TERAPEUTA III preciso tomar certos cuidados nos atendimentos, especialmente nos feitos a distncia. Est bem claro como proceder a partir da pgina 151, mas convm salientar alguns detalhes: - sempre ter permisso para atuar ou enviar energia para uma pessoa distante mesmo que seja um parente muito prximo ou um amigo muito chegado; - sempre enviar para o eu superior da pessoa, com o sentido de criar uma ponte entre a conscincia objetiva e seu eu superior. Desta forma, a personalidade, mantenedora e criadora dos processos de desajuste ou desequilbrio, estar receptiva, no apenas para obter sade ou bem-estar, mas, se for o caso, para aceitar mais facilmente a determinao de sua alma ou Mnada, encarando os problemas como um processo de desenvolvimento necessrio; - preciso imparcialidade e amor incondicional. E mais que necessrio no confundir compaixo com intromisso; - no caso de tratamentos de convalescentes, especialmente idosos, muito necessrio desenvolver as qualidades citadas acima pois, sempre, a primeira coisa que vem mente a necessidade de "ajudar" no sentido compassivo e no sentido de aliviar imediatamente as sensaes desagradveis que a pessoa est passando. Claro que isto uma coisa natural de se sentir, mas preciso avaliar a situao do ponto de vista de um aluno, de um terapeuta, de um curador agindo como intermedirio para que uma fora maior, que a energia, possa atuar de maneira a transmutar situaes, eventos, traumas, bloqueios, que esto com a pessoa desde h muito tempo, desde muitas encarnaes.
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O maior cuidado que o terapeuta deve ter o de no tentar acelerar um processo, de querer alvio total, mas deve querer dar condies humanas dignas para que a pessoa tenha tempo para resolver seus processos internos. A energia ter o papel de, se dosada imparcialmente, agir como uma influncia benfica e positiva no ambiente, eliminando a esfera de influncias astrais e outras coisas do tipo, da mesma forma que vai auxiliando a pessoa a adquirir uma renovao de conceitos necessrios a um processo de transio ou mesmo da cessao dos processos pelo pelos quais est passando. O nvel de energia, o nvel de trabalho que estamos tentando realizar, com este tipo de energia, no pode ser comparado com as prticas teraputicas criadas e aplicadas exclusivamente para o tratamento em nvel fsico, emocional e/ou mental. Estas coisas so as da personalidade e, aqui, queremos resolver as coisas que esto justamente entravando esta personalidade, podando a possibilidade de que alcance um nvel mais elevado de conscincia. preciso enxergar a todas as pessoas como seres j realizados no plano interno mas que, por situaes de vida e outras coisas que no nos compete listar ou julgar, ofuscam a luz que est em seu interior. O excesso de energia aplicado, e estou falando em aplicaes com o MOINTIAN ou com outros mtodos, quando utilizados de forma pura, pode acelerar o processo de morte, e impedir que a pessoa resolva alguma coisa bem simples mas que, para ela, pode ter gerado um processo de doena grave. Por isto, amor incondicional e imparcialidade. Maturidade e responsabilidade.

80 SOBRE PRESENTES E OUTRAS JIAS Conforme j mencionamos anteriormente, especialmente quando falamos sobre o Cetro de Poder e sobre alguns dons que podem vir a se manifestar no verdadeiro devoto ou buscador, quando estamos receptivos e prontos, existe tambm, dentro do caminho espiritual, dentro do processo de desenvolvimento, aquilo que chamamos de presentes espirituais.
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Na pgina 302 do manual do MOINTIAN, podemos ler o seguinte: "Algumas pessoas recebem determinados "presentes espirituais" durante as meditaes. Estes presentes so a representao de mais um passo galgado ou atingido. So ferramentas de auxlio pessoal, para o nvel interno em que se encontram ou ao qual se iniciam. Podem ser pequenas qualificaes, para que determinados centros de energia sejam ativados, ou instrumentos poderosos de auxlio para outras pessoas. Estes ltimos, causam efeitos semelhantes aos primeiros. Quando um centro energtico como o frontal, por exemplo, precisa de uma estimulao potente, as hierarquias podem ativ-lo atravs de um mecanismo espiritual, como uma jia, fixando a na regio do centro energtico. Nas iniciaes realizadas nas escolas esotricas externas, existe uma parte espiritual da mesma na qual seres, hierarquias, mestres ou discpulos da luz entregam ou fazem com que aquele que est realizando determinada iniciao receba algum instrumento para o seu desenvolvimento. Estes instrumentos vo desde uma tiara, braceletes, colares, sinos, punhais, mantos, at chegar ao Cetro de Poder. Este Cetro representa o cume de um desenvolvimento interno. Representa a chegada do discpulo ao nvel de Mensageiro, Transmissor da Vontade Divina, Portador da Chama, Iniciado no plano interno e Mestre. o incio da vida espiritual plena. Com a evoluo deste aluno avanado, muda de forma, cor, funo e manifestao. Costumo brincar com este fato, dizendo que um Mestre deveria aparecer levando um vago atrs de si, tamanho o nmero de ferramentas disponveis a ele. Em cada fase aparecem instrumentos que possibilitam a realizao de um trabalho adequado. Isto serve como um alerta para que no acontea o apego a certos momentos espirituais. Por mais elevado que parea algo ocorrido agora, o que vem adiante ser ainda mais profundo. Com serenidade e humildade, continua-se o caminho..." O texto do manual continua, dando vrios esclarecimentos importantes sobre este aspecto no caminho da iniciao interna. por isso que acontece, nas religies que tm a sua a origem a partir de tradies verdadeiras e espirituais, de serem muito ricas em ritualstica e
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ornamentos, pois representam o que ocorria no plano interno quando suas tradies tiveram origem. Da tentarem reproduzir isto atravs de vestimentas e instrumentos fsicos. Da mesma forma, quando meditamos, podem aparecer muitas coisas mas que no so, necessariamente, estes instrumentos ou algo para ser reproduzido no plano objetivo e nem mesmo algo para ser lembrado depois. Menos ainda para ser comentado ou discutido como uma coisa corriqueira. Durante as meditaes, possvel percebermos as correntes de energia que circulam e que, especialmente quando utilizamos a energia do MOINTIAN, tornam-se muito facilmente perceptveis. preciso ter discernimento para saber quando a manifestao de determinadas imagens ou sensaes so provenientes do exerccio em si, da atuao das energias em nossos corpos, ou quando so o trabalho das Hierarquias em nosso ser. Vale lembrar, conforme j comentamos anteriormente, a respeito do trabalho dos Mestres, da filiao s Hierarquias que, ainda que estejamos abertos e receptivos a toda possibilidade de expanso da conscincia, os momentos de iniciao interna, que possibilitam que sejamos trabalhados em nvel interno, ou aqueles em que as coisas do nvel interno se manifestam a ns de forma definitiva, so raros, so poucos, so eventos especiais. O resto, so tratamentos, desbloqueios, resolues em nvel de vrios corpos e, por mais elevados que sejam, so simples atuaes de energia, visando a resoluo de determinados pontos deixados para trs ou desbloqueios ainda mais profundos que vo ocasionar, com o devido tempo, o acmulo necessrio para que uma iniciao acontea. O que quero dizer que a utilizao contnua da energia, das tcnicas, das aplicaes, vo trabalhando em nosso ser para que possamos nos preparar, ou vo nos preparando para que possamos chegar ao momento de estarmos prontos para recebermos as verdadeiras iniciaes do plano interno, atravs das Hierarquias. Ento, a maioria das coisas que pensamos que sejam muito profundas, at podem ser profundas, mas so para o nosso trabalho interno, para as nossas resolues. E, como coisas particulares, ntimas, no ficamos
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falando sobre isso com qualquer um. Mas, quando o trabalho de limpeza, de reorganizao interna feito, a ento partilhamos, mas de forma a distribuir, incondicionalmente, aquele nvel que conseguimos atingir. Finalizando, vale sempre salientar que o objetivo tambm no visualizar coisas, perceber coisas, mas, de forma prtica, ter certeza de que aquelas horas de estudo e aplicao de energia modificam o nosso ser, a nossa vida e compartilhamos isto na forma de uma melhor convivncia e uma melhor compreenso dos processos pelos quais todos a nossa volta passam...

81 - INICIAO E LINHAGEM J vi muitos seres encarnados, provenientes de pontos longnquos do cosmos, ou remanescentes de civilizaes pretritas. J vi os verdadeiros adeptos de certas correntes filosficas ou esotricas, hoje distorcidas. E estas pessoas, as quais, devidamente despertas, poderiam reformular as coisas que acreditam... poderiam refazer as crenas que tm, pois so os verdadeiros depositrios de correntes profundas. So os casos de "bruxas" celtas verdadeiras, em linhagem pura e benfica, muito diferentes daquilo que hoje vendem e cultuado ou incentivado... Mas isto pode causar srios problemas, quando desperto em pessoas despreparadas. preciso humildade para poder saber quem realmente somos. Contarei um caso, apenas, para ilustrar este ponto: Certa vez, uma aluna, bem "devota" (certamente est lendo este texto), que acreditou ser Nefertite. Viu documentrios e cenas que confirmavam as vises e sensaes que tinha. Era fato certo. Exps o caso para mim. Falou sobre sua certeza e de todas as coisas que chamavam sua ateno, desde criana, e que lembrava adorar histria do Egito. Certamente no era o caso, mas a informao tinha que ser a ela revelada de tal forma que no a assustasse ou no a deixasse desacreditar de suas prprias intuies. Com bastante "tato", fui direto, dizendo-lhe que no podia ser.
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Vrios pontos da sua histria eram confusos e at iam contra a verdadeira histria de tal personagem. Com isto, o diagnstico estava pronto e procedi ao esclarecimento: de fato, uma linhagem remonta ou faz a pessoa ir bem fundo na memria, a tal ponto que ela pode achar que algo que no . Uma linhagem expressa uma corrente viva, com todas as imagens e memrias possveis. A figura de Nefertite est muito ligada a determinada classe interna de sacerdotisas, que pronunciavam um culto solar egpcio. Mantenedoras de determinados templos e guardis de certos segredos remotos. A vida, a expresso, a poca, realmente faz com que as verdadeiras sacerdotisas, nos primeiros contatos com esta longnqua memria, confundam o que ou quem de fato elas foram e em quem se espelhavam... a imagem da me, era mantida em determinada poca, pela personagem mais atuante. Num momento, no Egito, foi Nefertite... Continuaremos... 82 - VIVER A VERDADE Mais um pouco sobre viver expressando a verdade. Ser verdadeiro no significa apenas dizer o que se pensa, mas ser o que somos de fato. No incio da vida pela verdade pura, todas as coisas guardadas vem tona. Comear a viver em verdade, como tirar a sujeiras guardadas sob o tapete. No incio, geram um grande conflito, ou mostram-se os conflitos, pois todas as mculas estavam guardadas. Aparecem as frustraes, jogam se para o alto as mscaras. As pessoas que convivem com quem comea a viver assim, sentem se estranhas, diferentes. Podem at agredir, pois no conseguem absorver algo que exposto a seu respeito, com toda falta de cuidados, com a liberdade que a verdade exige. Mas viver a verdade no s expressar o que vem mente. mais que isto. Ento, vem um segundo momento: quando falar; o que falar; para quem falar. Este um momento muito difcil. Da mesma forma que falamos antes, sobre no querermos nada de outras pessoas e de no criar expectativas, agora no queremos mais provar que vivemos a
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verdade. Ela se torna a expresso da nossa vida. E muitas doenas vo embora. Doenas fsicas, emocionais, mentais e espirituais. Tudo vai ficando limpo. Primeiro, foi porque agimos conforme nossa prpria convico; agora, porque vamos viver a verdade que vem do alto. E esta, pode mostrar at que nossa prpria verdade est errada! Entramos em outro momento. O momento de recolhimento, de recluso, para reavaliar nossa prpria manifestao no mundo. Comeam a surgir, toda hora, novas formas de ver e atuar no mundo. As opes comeam a ficar mais sutis, subjetivas. Se escolhemos o novo, entramos numa nova esfera de conhecimentos e atuaes. Se ficamos com o velho, trancamos nossa caminhada. Pode at ser isto mesmo que almejamos, mas o incio do fim, e o retorno ao ponto inicial desta conversa... Porm, quando abrimos nossa mente para o esprito, para o eu superior, vamos reconstruindo nosso ser e nosso carter, vendo com os olhos da alma, quem de fato somos e escolhendo o que queremos ser. A verdade da alma, da Mnada, rompe as barreiras de nossas convices pessoais. D-nos caminhos diferentes, mas melhores, superiores. Tira-nos amarras a conceitos, a padres. Mostra-nos como voltar para a Casa...

83 - O QUE FOI E O QUE CONTINUA SENDO Quem no conhece a histria como ela realmente , pode pensar que hoje, a vida atual, muito melhor que aquela de tempos passados. Isto pode ter dois lados. Por um lado, que de fato deve ser melhor, pois a vida que temos. Pela ordem natural das coisas, o hoje deve ser sempre melhor que o ontem. Porm, por outro lado, significa que a pessoa que assim pensa, est alheia aos fatos reais da existncia. As pessoas sempre foram como so hoje. Sempre existiram os mesmos conflitos, as mesmas idias, os mesmos objetivos, as mesmas diferenas, os mesmos anseios... sempre, sempre, em todos os tempos, houveram crimes, lutas, seres de luz e de trevas... a mesma coisa.
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O que muda, o que deve mudar, a relao da pessoa com o mundo, a interao da pessoa com grupos, idias e pensamentos mais elevados, melhores. E estou falando, claro, num primeiro momento, sobre a vida da alma e sobre civilizaes. Mas temos tambm o mesmo a respeito do passado recente, de algumas dcadas, de alguns anos. As coisas se repetem. Alguns dizem: "no meu tempo no era assim..." mas era, sim. Os interesses pessoais que eram diferentes. A ateno que estava voltada para outros eventos. O que importa a evoluo da conscincia, no o meio imediato ou grupos isolados e suas manifestaes. Importa a capacidade de estar, agora, em um meio melhor e mais evoludo. "No meu tempo era melhor..." a prova da falta de observao, da mesma forma que dizer que s agora existam manifestaes de promiscuidade, de guerras, conflitos, enganos, santidade e outras coisas. O problema de agora o maior nmero de adeptos para todo o tipo diferente de coisas, e o fato de que, sendo normais, so mais divulgadas, aparecem mais. Basta ler os filsofos mais antigos e ver as preocupaes que tinham, o que expunham em seus ensinamentos, para termos claro, e sem dvida, que tudo sempre igual, mas que o ser, o habitante destes corpos, precisa ser diferente, mas sempre melhor...

84 - INICIAO E DECOFIDICAO As iniciaes no MOINTIAN proporcionam ao aluno a sua introduo em um nvel diferente e superior de atuao com a energia. Isto ocorre pela abertura de seu campo energtico. As tcnicas proporcionam uma interao com a energia a ponto de transformar nossa vida, de forma prtica. Mas, mesmo as iniciaes, no so a chave para o devido entendimento do MOINTIAN. So a introduo, como disse, em uma faixa mais elevada de compreenso, seja sobre a atuao dos smbolos ou dos conceitos sobre a atuao da energia.
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Todo o mtodo MOINTIAN um cdigo, e a chave, est em decodificar as tcnicas, atravs da aplicao diligente e consciente de cada uma delas. Quando internamente sentimos o que cada tcnica proporciona, ento podemos dizer que decodificamos esta tcnica, que assimilamos em nosso ser o que ela guardava at ento. Assim, gradativamente, vamos descortinando o mtodo, decodificando as tcnicas e elevando nosso campo de atuao e de compreenso. Por isto, no bastam as iniciaes, nem a aplicao em si, mas a correta assimilao atravs desta decodificao. Isto ser sentido quando, aps a correta aplicao de determinada tcnica, entendermos o seu significado interno, quando seus efeitos so sentidos e quando vamos alm do que est definido para sua utilizao. O mesmo vale para os smbolos.

85 TENDNCIAS E O PROCESSO INTERNO Um amigo pede para que comentemos a respeito de um assunto que ainda no discutimos e que ficou apenas subentendido em algumas partes do MOINTIAN. Este assunto sobre homossexualismo e espiritualidade. A segunda parte do nvel I, fala sobre a energia sexual, assunto complementado posteriormente no captulo 62. Na manifestao fsica, existem polaridades: uma polaridade masculina e outra feminina. Um ser, enquanto se expressa no corpo fsico, deve seguir uma destas polaridades e buscar, ou ter, as caractersticas conforme esta polaridade. Em outros tpicos deste blog, falamos que o ideal a ser atingido em relao sexualidade, a androginia, e que esta androginia a fuso das manifestaes das polaridades masculina e feminina. H, entretanto, um ponto que precisa ser esclarecido e que muito simples, e no questo de julgamento ou de quem pode ou no pode atingir o mximo da espiritualidade que, como j muitas vezes falamos, a ascenso, a iluminao ou a conscincia csmica.
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Todos ns somos divinos, mas existem certas prticas que so consideradas acrscimos para vida espiritual e aquelas outras que so consideradas, ou que proporcionam, um estancamento, uma parada do processo de evoluo espiritual. No significa que uma pessoa que seja homossexual est em nvel de evoluo inferior a qualquer outra que no o seja. Uma pessoa homossexual pode estar muito evoluda. O ponto que gostaria de colocar aqui que existe um certo estgio do desenvolvimento espiritual, que aquele limiar da conscincia csmica, o ponto em que conscincia humana est para transformar-se em conscincia csmica, o momento em que a consecuo mstica ocorre, que s pode tornar-se efetivo se forem respeitadas as polaridades naturais do ser humano. No caminho do desenvolvimento, h um estgio anterior a este liminar, que aquele em que a personalidade vai absorvendo as qualidades de ambos os sexos. A personalidade precisa aprender a expressar, com equilbrio, as qualidades de ambos os sexos, aprendendo a no fazer distino entre um e outro, colhendo e manifestando o que h de positivo em cada um dos sexos. Neste ponto, algumas personalidades mais frgeis, podem ficar confusas e ter atrao por um ser, uma pessoa, do mesmo sexo. Mas isto tambm apenas uma fase do caminho, um momento a ser ultrapassado para que aquele outro posterior que aquele falado aqui anteriormente, do limiar, possa chegar e que se manifeste o ponto seguinte que a vida csmica e a ascenso. Esse estgio da integrao, da fuso ou da absoro das qualidades do sexo oposto, um estgio preliminar, tambm, androginia, sendo esta uma fase posterior. Depois disso ainda existem fases que podem ser definidas como a escolha de um complemento fsico do sexo oposto ou a manifestao da androginia em si. Isto depende muito do servio que o ser que atinge este estgio vai prestar para a Hierarquia que o assiste. Ento, no uma questo de discriminao, de preferncia, de quem pode ou no pode atingir a iluminao, mas de como o processo interno ocorre. No uma questo de julgamento, nem de represso,
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mas uma questo do fluxo da energia e de como isso ocorre no plano espiritual. Estamos falando aqui da concepo ltima que, volto a dizer, sempre nosso objetivo falar, do momento ltimo e no do caminho propriamente. Ento, h muita diferena entre praticar uma coisa, ler, estudar sobre esoterismo, misticismo, escola esotrica, mtodos de cura, mtodos de desenvolvimento espiritual, religiosidade, etc., e a consecuo do caminho, a consecuo que a integrao do nvel espiritual. Existem regras que no foram criadas pela personalidade. preciso saber diferenciar preconceitos, dogmas, normas estabelecidas por religies, por escolas esotricas, por grupos que tentam, pela intelectualidade, pela conceituao mental, ditar determinadas normas a seus seguidores, daquelas coisas que so leis naturais. Ento, h uma grande diferena nisto em todos os aspectos e sobre todas as manifestaes de preceitos. Existem os preceitos criados para dominar ou para subjugar e aqueles preceitos que so formas de se seguir naturalmente a expresso da energia para que se possa obter mais facilmente resultados que nos elevem e que nos proporcionem uma aproximao mais rpida do Plano Espiritual. Este um ponto muito importante que deve ser avaliado sempre, em qualquer literatura, em qualquer discusso. No fim ltimo (para a personalidade), no haver um Mestre em desequilbrio com as suas polaridades, mas um ser em total equilbrio e com total conhecimento de como so as manifestaes da personalidade encarnada para que possa orientar, com o justo conhecimento, outros seres que estejam necessitando de auxlio. Crticas, julgamentos e pontos de vista so coisas da personalidade no nos interessam quando estamos visando algo superior e de nvel divino. Um outro aspecto que o amor verdadeiro, e por uma pessoa apenas, muito importante e um aspecto da devoo. Com este raciocnio, um homem ou mulher promscuo, evidentemente, est mais distanciado do caminho interno que um homossexual (do sexo masculino ou feminino) que tem amor verdadeiro por uma nica pessoa...
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Por esse posicionamento, fica muito clara a necessidade de no confundir celibato com represso, que causa desvios; no confundir vaidade com sensibilidade; no confundir a sensibilizao e integrao das qualidades do sexo oposto com as necessidades sexuais; no deixar aflorar aspectos que influenciaro negativamente aos que vm quele que est passando pela integrao. Alguns dizem "parece que homossexuais so mais sensveis e mais aptos aos dons do Esprito" no confunda percepo extra-sensorial com dons do Esprito ou evoluo... Este assunto poderia seguir, mas creio que esta exposio tenha sido suficiente...

86 - SOBRE DOMNIO NA TERRA Este texto pode ser uma importante chave para os interessados na origem do mal terreno. Um dos "prncipes" deste mundo terreno, Belial, formou-se com fora aps ter roubado os escritos que os filhos das estrelas, os remanescentes cados e trazidos para c, possuam, aprisionando outras almas segundo sua vontade. Assim surgem os filhos de Belial, e os escravos que deram origem aos mitos, do Egito, dos judeus e hebreus. Mas este um conflito desta galxia, pois todas as foras envolvidas, tanto os remanescentes cados como os supostos dominadores, em tempos pretritos, so de pontos diferentes desta mesma galxia. Por isto, de pontos ainda mais distantes, vieram as energias que, j resolvidas em aspectos semelhantes, podem redirecionar as foras deste local. De Andrmeda, especialmente falando, pois insiro-me no contexto, esto as foras da grande transformao e o poder de eliminar os obstculos para que o verdadeiro plano se realize. A Hierarquia a que correspondem, est acima do poder de Miz Tli Tlan ou Shamballa, conforme podemos ver. Assim, os Conselhos do Cosmos deliberam sobre a atividade destes seres, que atuam como controladores, uma "polcia csmica", se assim posso me referir...
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87 - SOBRE A UTILIZAO DO MOINTIAN II QUEM PODE VOAR? Muitos perguntam a mim o que mais posso fazer para ajud-los. Perguntam o qu mais posso fazer para ajudar a despertarem. Diante disto, sinto uma profunda incompreenso por tudo o que foi feito e dito at aqui, pois todo o mtodo para tornar a qualquer um livre, solto, apto a elevar-se, para voar, acima do nvel humano. Todas as tcnicas proporcionam um nvel de entendimento e sade muito alm daquele que proposto por qualquer sistema de cura ou de tratamento. Todos os nveis possibilitam a subida e a entrada no nvel supra-humano. Sim, de super-humano, de alm do usual, de despertar caractersticas, fases da vida espiritual, no fenmenos, mas percepo e vivncia REAL, sem fantasias. preciso assumir que tudo, em se falando de sade e aprimoramento, est disponvel para todos. Basta seguir o que j foi definido no manual. e que, para cada um, haver um tipo de abertura especial que possibilitar o seu vo direto e sem intermedirios rumo essncia de seu ser. Este vo despertar as ddivas e os dons para cada um. preciso entender que todo o auxlio est dado, mas que necessrio compreender isto atravs da leitura e da prtica do mtodo. QUEM PODE VOAR? Sempre foi dito, desde o incio, que o MOINTIAN uma porta para algo muito maior, que toda esta nova possibilidade humana atual, que uma era de Homens e Mulheres verdadeiros, com potencialidades despertas e vivendo a realidade que o mundo espiritual pode oferecer. Neste mundo, supra-humano, a vida cheia de ddivas e corre pelos corpos o fluxo do fogo solar e csmico. As mazelas ficaram na vida antiga. E possvel trazer para c, para agora, este mundo ideal, que alguns chamariam de utopia, mas assim o chamariam apenas aqueles que ainda esto acomodados aos seus prprios conceitos, ou porque temem perder certos status que o mundo como , errado deste modo, oferece aos benevolentes e aos caridosos de planto...

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 possvel construir um mundo novo, cheio de vida e beleza, mas preciso que cada um descubra ele por si, pois a partir do interior de cada um que ele comea a vir tona, para os demais. preciso querer participar disto, sentindo internamente que as verdadeiras mudanas no ocorrem por meios polticos ou sociais, mas atravs da transformao interior, da transmutao interior, aquela que produz, da pedra bruta que o ser humano comum, o ouro alqumico que o super-homem transmutado... preciso entender, de uma vez por todas, o que significa estar iniciado em um mtodo como o MOINTIAN. Se no se mostram as transformaes, porque o aluno no conseguiu integrar em si o nvel de entendimento que proporciona abrir as portas do fluxo de energia para qualquer resoluo de precise. Se no atingiu o centro da fora em seu ser; se no consegue estar "pleno de energia", talvez no consiga "decodificar" ou sentir de fato tudo o que o mtodo . Os que j passaram desta fase, certamente acharo este texto muito bsico, mas ainda necessrio. preciso entender que estar iniciado no MOINTIAN muito mais importante que ir atrs de pessoas que dizem proporcionar o bem-estar. preciso entender que, desde o Ancoramento da Chama, e mais ainda a partir do Nvel I, o aluno/iniciado, tem disponvel para si e a partir de si, muito mais, em se falando de energia, que a maioria dos terapeutas, benzedores, massagistas, curadores, encantadores de cobras, etc... S preciso saber disto, que o MOINTIAN desperta esta conexo, sem intermedirios, entre o aluno e a fonte da energia. isto que vai permitir, posteriormente, todos os contatos internos e a elevao da conscincia. Mas preciso perseverar; preciso ser leal consigo mesmo, sem entregar o poder pessoal para outra pessoa. O poder pessoal justamente este contato com a essncia do seu prprio ser, com este fluxo e desbloqueio que vai descortinando para si o entendimento cada vez mais profundo acerca do mundo espiritual verdadeiro. O poder pessoal e a lealdade com o eu superior, seguindo o que ele traz para a conscincia, com lealdade e imparcialidade...
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88 - UMA PAUSA BREVE Hoje no tenho um comentrio. Todavia, gostaria de propor que tivssemos um momento de encontro interno. O propsito deste blog foi, desde seu incio, ser o ponto de encontro dirio com todos os que simpatizam com o MOINTIAN. Por isto, mesmo que hoje no tenhamos um comentrio que nos una em pensamentos, estamos unidos pelo momento de reflexo que j criamos por termos acesso a este espao. to mais fcil, atualmente, partilhar o que temos no ntimo, que s estar aqui j um importante estmulo ao encontro interno. Imagina antes, quando no havia este tipo de veculo, a internet, o computador... s a presena fsica poderia nos unir. Quantos ficariam de fora? No entanto, estamos aqui, todos unidos... hoje ou amanh. Mesmo que alguns venham depois, estaremos ainda unidos por esta fora que depositamos ao nos sentirmos bem com o que j partilhamos aqui... Ento, o que era para ser uma simples reflexo, virou um comentrio. Mas vamos alm. Proponho um encontro interno. Senta, confortavelmente e fecha os olhos. Sente a Luz que vem do alto e chega cabea... Desce ao soma, no meio da testa... Respira suavemente... uma Luz suave, que tranqiliza a mente, que traz paz e harmonia... Respira... Abre o corao e deixa a Luz descer... Respira... Sente a Luz em ti, desde a cabea ao corao... Que o Amor possa preencher-te, e que este momento, breve, mas tranquilo, traga tudo o que for melhor para a tua evoluo... em Paz.
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Respira e, em vez da leitura, permanece em silncio por alguns minutos... em Paz. At amanh.

89 - MOINTIAN E OS RAIOS Hoje vamos iniciar a anlise de um importante pargrafo do manual. o primeiro pargrafo da pgina 32, o qual reproduzo a seguir: "O MOINTIAN um mtodo que permite utilizar conscientemente a energia universal e csmica. As qualidades de Devoo e Transmutao, especialmente ativas (6 e 7 Raios), despertam o Amor Crstico e Incondicional (2 Raio), necessrios para que o desenvolvimento espiritual ocorra com desapego. Isto ocorre pela abertura do Centro Cardaco e pela ativao da Chama Trina. No MOINTIAN atuam especialmente os Raios: 1, 5, 6 e 7. mantido pelo 2 e pelo 12 Raios, recebendo e distribuindo uma freqncia especial do 22 Raio." Este um pargrafo bastante complexo e profundo. Tem gerado muita confuso, seno incompreenso. Ele pode responder a muitas questes relativas ao trabalho do MOINTIAN. um resumo do trabalho fundamental da energia atravs do MOINTIAN. Comecemos nossa anlise: Por que foi diferenciada a energia universal da csmica? Porque a energia csmica aquela captada, emanada, distribuda pelos astros, pelos corpos celestes e a universal a fonte de tudo o que manifestado ou que permanece sem manifestao, de todos os nveis e esferas de vida e conscincia... 6 e 7 Raios:
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6 Raio Devoo e Idealismo 7 Raio Ordem e Cerimonial Transmutao O 6 Raio o impulso que o ncleo de conscincia ativo ou atual, no qual o ser se encontra (pode ser a personalidade, a alma, a mnada), recebe para elevar-se ao superior e subseqente a ele. a aspirao que o devoto, o buscador, o aspirante espiritual tem para com o superior, com o divino, sem desejo, mas um puro impulso interno. O 7 Raio permite que aquele nvel superior, uma vez contatado, sentido, possa se manifestar, pois retira as amarras, as prises que a conscincia cria e coloca nos corpos, fazendo crer que aquele o "lugar seguro e perfeito". Com o 6 Raio, aspiramos e at "pisamos" um degrau acima, mas se no retiramos os conceitos, padres de vida e formas de interpretao do mundo pertinentes ao degrau de baixo, no VIVEMOS de fato o que o novo... Este o trabalho com a Transmutao, o 7 Raio. Este trabalho de elevao, atualmente, desperta o Amor Incondicional, pois o centro principal para o trabalho interno o cardaco. Este Amor Incondicional, associado aqui ao 2 Raio, d-nos a compreenso interna e verdadeira (ou com viso mais profunda) sobre os processos pelos quais passamos e todos nossa volta. A fora latente no cardaco desperta a Chama Trina (1, 2 e 3 Raios), que so ncleos essenciais do ser... No Confunda, aqui, Chama Trina com Chama Devocional. A Chama Devocional o potencial, dentro do MOINTIAN, para a abertura da Chama Trina nos iniciantes, ou para o equilbrio interno daqueles que j vinham de processos internos desde encarnaes passadas, em outros mtodos. Mas a Chama Trina pertence a todos. A Chama Devocional o potencial para ativ-la atualmente, colocando disposio a nova e mais abrangente forma de despertar espiritual, segundo as Hierarquias. Tendo sido ativada, permite que os corpos densos se alinhem, integrem-se e posteriormente se dissolvam, e
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uma nova estrutura energtica possa tomar lugar no ser, mesmo encarnado. Este passa, ento, para o Reino espiritual. Continuamos...

90 - MOINTIAN E OS RAIOS II Continuando a anlise do primeiro pargrafo da pgina 32 do manual do MOINTIAN, veremos hoje mais alguns pontos. "No MOINTIAN atuam especialmente os Raios: 1, 5, 6 e 7." A fora atuante da energia, para o iniciado no mtodo, para o aluno, d-se atravs, principalmente, destes Raios. A vontade e o poder (1 Raio) para superar obstculos e barreiras impostas pela personalidade e/ou pela conquista de um patamar que expresse maior equilbrio e domnio da vontade inferior. fcil apegar-se at mesmo ao caminho espiritual. O conhecimento concreto, a cincia espiritual (5 Raio) e as ferramentas que proporcionam uma conscientizao dos processos internos para sua posterior liberao. A devoo e a transmutao para que, conforme j vimos, possamos viver plenamente no nvel que est disponvel. "... mantido pelo 2 e pelo 12 Raios..." O 2 Raio, Amor-Sabedoria a nota bsica do nosso universo, tendo como um potente ncleo de irradiao desta energia a estrela de Srius. O Amor a qualidade que permite a unificao, a aglutinao de energias, regida pela Sabedoria, permite que a direo segura seja tomada, em unio com a sublime Hierarquia Crstica que pertence a este Raio. O 12 Raio o Raio de Expresso do Regente planetrio, o Raio da Iluminao. Ento, a unio do 2 e do 12 Raios proporciona ao
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iniciado aquilo que a caracterstica essencial do mtodo: o caminho da Sabedoria para atingir a Iluminao, embasado no conhecimento estruturado que permite a transmutao atravs da devoo... O 22 Raio de esfera divina. Neste sentido, ele a fora de atrao do Regente Mondico para o iniciado ou aluno. Tem uma variao de tons duplos e mesclados, entrelaados, de azul marinho/celeste e prola. o Raio da plena integrao e estabilidade espiritual...

91 - O OUTRO LADO DA VIDA 1Contos Pstumos so textos inacabados que fariam parte de uma obra intitulada "O Vale Da Verdade e o Templo da Iluminao", iniciadas h quase 20 anos atrs, pelo Delci. Por isto "pstumos". Foram 12 postagens de um conto que escolhi, por ter caractersticas muito didticas e profundas, sobre o processo de encarnao visto pelo ponto de vista de um ser em evoluo, no plano interno, isto , entre vidas fsicas encarnadas. O nome do conto "O Outro Lado da Vida". Faz parte da segunda parte do livro cujo ttulo citei acima, ainda inacabado. A primeira parte estaria completa, sujeita a correes, e a segunda e terceira partes esto muito fragmentadas. , sobretudo, um conto inicitico, uma viajem ao profundo e inslito mundo interno e espiritual... Antes do conto propriamente, h uma introduo, situando o leitor no ambiente do conto. 2(...) O que lembrei, ento, daquela estranha experincia, o que comeo a narrar agora. Lembro, primeiro, que estava s em um imenso corredor branco, muito iluminado, com janelas grandes e altas, cobertas
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por cortinas longas e tambm completamente alvas, todas muito leves, que balanavam enquanto uma suave brisa soprava. O sentimento que me assolou, que penetrou em mim, foi o de que pouco importava onde eu estava, mas sim o que eu via e sentia, o que aprendia, sem situar-me no tempo, no espao, na histria, mas que importava, somente, estar ali, entregue, em mente e alma, enquanto as imagens apareciam e me tornavam parte delas, sem que dessem tempo para que eu pudesse identific-las ou mesmo que eu pudesse identificarme com elas. Estavam l, tomavam conta do ambiente, abriam as gavetas das minhas emoes... Por vezes, conforme meu estado emocional, as cores, as coisas, os seres, modificavam-se. Mas no para formas diferentes do que realmente eram, mas para espelhar minhas prprias emoes e sentimentos. Sabia intuitiva e internamente que era assim, e aprendia e me corrigia e ia alm do que pudesse explicar e entender naquele momento. Nem queria entender muito, estava solto, com meu pensamento livre, absorto... Compreendia, simplesmente, os mecanismos da minha mente, do meu subconsciente. Atravessava as barreiras da minha prpria conscincia, meus valores, minhas convices, apenas por estar ali e deixar-me, livre, entre aquele turbilho de imagens e sons. Naquele estado de conscincia, penetrei diferentes dimenses da realidade. Vi que l estavam os jardins encantados, aqueles, das fadas, dos duendes, as respostas, as certezas, as saudades insuspeitas, aquelas da melancolia, esto l, est tudo l. Tudo, ali, parecia ao mesmo tempo que distante, muito interno, dentro de cada um, e eu era tudo o que aflorava naquele estado alterado de conscincia. Cheguei a perguntar-me: por que, como um ser to comum, to sem querer coisa alguma, sem procurar olhares, sem realmente importar-se com a consecuo de objetivos importantes poderia ser capaz de receber tamanha ddiva, de obter tantas lembranas, de fundir-se com tantas conscincias, tantas percepes?
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Mas l estava eu, sem querer provar nada. Simplesmente sentia que as perguntas e dvidas que vinham, imediatamente eram substitudas pelas certezas equivalentes. Imediatamente... Em assim falando, o prezado amigo deve pensar que eu estava perdido, que estou divagando, mas a sensao, ao contrrio, de estar muito "achado". Sentia toda uma estrutura, uma organizao de pensamentos e emoes que me determinava, no sentido de mostrar um caminho, uma direo, desvelando, ante meus olhos, um incrvel mundo novo. Era uma realidade muito maior que as fugazes preocupaes materiais, com importncia infinita. Daquele lugar, daquele ponto ou ngulo de viso, eu sentia e tinha a certeza de no precisar de condutores, de guias, de mestres fsicos. Sentia que apenas a coragem, a persistncia, a f, para transformar mistrios em realidades compreendidas e eternas, era o objetivo real. Sentia que podia trocar dvidas por verdades eternas e indiscutveis. Fundia-me, ento, no Oceano da Alma coletiva, Universal; toquei a essncia da vida, ouvi a sinfonia csmica... e era s o que importava... E vi que aquilo era tudo o que se necessita. Tive lapsos, lampejos de memria de vidas passadas, colhi informaes, vivi em uma dimenso aqui e ali, trilhei diversos caminhos, mas apenas compreendia aquilo que minha limitada capacidade de interpretao permitia e, por vezes, sentia-me confuso. Tentei fundir-me definitivamente, sem medo, com entrega total, com aquele mundo totalmente desconhecido e to profundo, cheio de nuances, e compreender acordes mais simples e sublimes dessa sinfonia csmica chamada vida. Busquei, sim, minha fuso, minha fuso total com esse fantstico mundo, onde todos podemos penetrar, seja em sonhos, seja em conscincia, onde muitos dos que pensaram t-lo encontrado, e descortinado todos os seus segredos, apenas manifestaram uma enorme quantidade de conceitos que tm bloqueado as mentes de outras pessoas que nele tambm poderiam, sem medo e livres, penetrar. Busquei no me iludir, deixar-me solto e fludico, enquanto penetrava dimenses, para que, por mim mesmo, tentasse compreender o que a mim se descortinava.
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3 Quanto mais eu parecia penetrar naquele universo, menos eu podia reter as informaes, as energias, as definies. Aes que no so aes; pensamentos que so aes; vivncias que no so vividas, apenas sentidas; certezas esquecidas; iluminao no compreendida... Assim era definido, naquela minha euforia, naquele meu primeiro contato, o mundo interior que eu comeava a penetrar. Vi tantos lugares, paragens csmicas, moradas de emoes, gavetas de conforto e aconselhamento, que no posso listar, por no encontrar para isto, nem tempo nem espao suficiente. S sei que isto, l, no tem... Percebi, e retive, entretanto, daquele precioso instante, cada emoo tendo seu endereo fixo no plano espiritual, e que cada endereo psquico traz sua mensagem, traz seus conselhos, traz sua inspirao. Cada problema encontra, assim, sua resoluo. Mas como acessar tudo isso... a outra histria, que naquele instante no estava preocupado em questionar ou resolver, pois estava totalmente absorto e "respondido", resolvido. Adianto apenas, que um problema , em si, sua prpria resoluo, seja ele de ordem fsica, mental ou emocional. Abrindo um parntese no relato, o que eu tive certeza naquele instante, que basta encontrar o momento certo para que as respostas venham conscincia. Por isso, lembrei dos mtodos de reflexo por relaxamento, e compreendi o por qu deles serem eficientes, eficazes, porque atravs destes sistemas, buscamos a resposta INTERNA, a certeza, a fora, e simplesmente samos do problema quando nos conectamos com isso. Sei que, instantes depois de tamanha iluminao, por apenas ter tido um pequeno vislumbre da grandiosidade e das inmeras possibilidades do plano espiritual, em se falando de dimenses possveis de serem acessadas, tive "brancos" de memria to grandes que dali sa, novamente, com forte vertigem. O que ficou, evidentemente, foi a certeza de que coisas extremamente profundas e transcendentais minha forma de pensar haviam sido reconectadas, religadas: tive a certeza de que estava
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incorporando, integrando, assimilando, como prefiras definir, uma srie de informaes e de contedos de memria que no tinha a menor idia de possuir. Neste momento, surgiu novamente o Mestre do Templo, que conduziu-me at um lugar, no centro do Templo, que eu simplesmente encontro dificuldade para descrev-lo. Havia, neste ponto do Templo, uma enorme clareira, com uma paisagem incrivelmente bela, com muitas e frondosas rvores, um crrego, grama e pssaros. Sentado, com as pernas cruzadas, em posio de ltus, estava um homem j velho, com uma bem crescida barba branca, meditando. - Vai at ele. disse-me o Mestre. - Mas ele est meditando. Vou atrapalh-lo! retruquei. Olhei, neste mesmo instante, para o Mestre, mas ele j no estava mais ao meu lado. O velho continuava l, sentado. Dei alguns passos em sua direo, caminhando sobre as pontas dos ps para no fazer barulho quebrando os galhos secos cados, espalhados pelo cho de areia. O sol estava mais quente ali que nos outros lugares por onde andei. Era uma paisagem mais real, que lembrava aqueles jardins Zenbudistas. Parei a cerca de dois metros do homem. Nada falei. Ele abriu um olho, esticou uma mo, colocando as pontas dos dedos dentro da gua do crrego que estava ao seu lado. Com um gesto inesperado e extremamente rpido, olhou para mim, aspergindo, em minha direo, sobre mim, gotas de gua fresca, que caram em meu rosto. - Quem acordar a quem? perguntou, em tom irnico e com voz serena, de quem por muito tempo deveria estar meditando. - Desculpe-me. - falei - No sei por que estou aqui. - Mas eu sei. falou, levantando-se agilmente sobre uma s perna. - O Mestre trouxe-me at aqui, mas estou meio confuso.Achei que ele iria mostrar-me a maneira de integrar as informaes que perdi durante a Iniciao. falei, em tom de desculpa. - No te justifica, sei o que precisas. Vem comigo, quero mostrarte quem s. falou o velho, pegando e puxando, com firmeza, a minha mo.
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Caminhava apressadamente, para um velho, e lembrei do livro A Erva do Diabo, onde o brujo Dom Juan caminhava apressada e jovialmente, cansando o autor, em suas jornadas a procura dos alucingenos. - Qual o teu nome? perguntei. - Por favor no queira rotular as pessoas. Ademais, quem sou continuarei sendo, a despeito do que possas tu vir a pensar a meu respeito. Mas serei teu guia daqui para a frente. - O que fao, ento? voltei a indagar, totalmente confuso. - Primeiro, j falamos demais. Vamos, no queremos adiar ainda mais o teu progresso. Puxou-me, ainda mais fortemente pela mo e rapidamente caminhamos na direo de uma porta na lateral daquele imenso "quintal". Entramos num veculo, tambm sobre trilhos, e logo estvamos nos deslocando em alta velocidade. S ainda no sabia para onde. - Segura-te bem, meu amigo! disse-me o meu mentor. - Vamos para onde mesmo? indaguei em tom de receio. - Vamos completar, ou melhor, clarear tua memria. Vamos descobrir quem s e tudo que est escondido em tua mente. 4 Aquele veculo movia-se rapidamente. Enquanto avanvamos, percebi que o cho e o teto daquela espcie de metr, diminuam. A distncia entre eles diminua. Diminuiu tanto que senti que logo, se continuasse assim, seramos esmagados. E o veculo continuava em altssima velocidade. Fiquei muito assustado, a princpio. Logo, estava apavorado!. O meu mentor percebeu. - Vamos bater! gritei espantado. Ele apenas olhou-me e esboou um riso, confiante, como que confirmando minha concluso. Ento, quando senti o teto pentear meus cabelos, uma porta surgiu bem nossa frente. O veculo estava parado. A porta abriu-se e entramos, lenta e delicadamente.
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- Onde estamos? Por que me apavoras? perguntei ainda mais assustado. - Calma! Observa atentamente. O lugar era um imenso corredor, com portas, portas e mais portas. Descemos do veculo e entramos no corredor. - Caminha o quanto quiseres e abre uma porta. falou-me o mentor. Seguindo suas instrues, andei alguns passos para a frente. Abri uma porta. L dentro, muitas janelas, nas quatro paredes daquela sala. Todas estavam cobertas por cortinas. Nada se via por trs destas. A sala estava iluminada apenas o suficiente para que fosse possvel definir o que havia l dentro: janelas. - Quanta janela! O que h por trs delas? indaguei. - Caminha at uma destas "janelas", como assim rotulaste o que h por trs das cortinas, e vers. ordenou-me o guia. Cheguei bem prximo a uma janela, e a cortina automaticamente ergue-se. Eram, na realidade, telas. Telas que projetavam na sala cenas hologrficas. Mas estas telas, permitiam que pudssemos "interagir" no que aparecia, sentindo cheiros, tocando, enfim, criavam uma realidade perfeita. Sim, sei que parece confuso imaginar isso, mas para mim no muito fcil descrever com preciso o que no tem registro no meu repertrio mental. O que importa, foi o que comecei a presenciar a partir de ento. Contarei apenas as cenas que mais marcaram para mim, as coisas que maior impacto causaram em minha personalidade. A primeira cena que lembro, foi muito interessante. A sala transformou-se em uma rua, uma rua normal, como de um bairro qualquer perto da tua casa. Um velho apareceu, andou at o meio da rua, atravessando-a e ficou atrs de um homem. Na frente deste, muita gente de terno entrava e saa de uma casa, formando um grupo considervel. Aproximei-me. Era um velrio. O velho, desinibido, conversava com o outro homem, um pouco distante dos demais, enquanto eu apenas escutava o que falavam:
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- Que belo funeral, no amigo? Deveria ser um bom sujeito, o falecido. Conhecias o homem? perguntou o velho. - Conhecia, sim. Mas no sei pr que tanta coisa para enterrar uma pessoa! O morto no vai ver nada mesmo... retrucou o homem. - Quem disse? Por acaso tu lembras da tua morte? - No... como? perguntou perplexo o homem. O velho, ento, deu meia-volta e andou, rapidamente, em minha direo. Perguntou-me: - E tu? Lembra-te da tua morte? - No. respondi, surpreso e um pouco encabulado por estar inserido no ambiente e ter ouvido a conversa. - Como poderia? indagueilhe. - Simplesmente lembrando, ora! Lembro-me de todas. Posso contar a histria da minha morte? - Claro! respondi. - Seria fascinante. Adoro histrias. Surpreendentemente, o velho agachou-se, puxou do cho uma pedra e a rua sumiu. Seu rosto transfigurou-se e, minha frente, estava, novamente, o meu mentor e a sala ladeada de janelas. A sombria sala. - Ainda muito cedo! falou-me gentilmente. - Ests querendo comear pelo fim? ria-se, ento, com sorriso de criana. Eu, cada minuto mais confuso. Falei: - Mas eu s achei que podia ouvir, achei que era para participar do que aparecia... - Sim, mas precisamos comear do comeo, para que tuas memrias venham mais rapidamente tona. Vamos, escolha outra destas "janelas". - Est bem, mas estou muito confuso com tudo isto. Como possvel? - Calma, meu amigo! Fica "tranquilo". J sabes que nada aqui poder causar-te mal algum. Sei que procuras, sinceramente, por respostas e conhecimento. Ento, tranqiliza tua mente e deixa que dela saiam as memrias da tua vida. - Vida? Estou to confuso que nem sei defini-la! - Pois ento, a est: vida so dvidas a serem respondidas! ria-se. - Vamos! abra outra janela!
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Respirei fundo, ri com meu mentor, da sua naturalidade. Era estranho como, mesmo tendo conhecido a ele por to pouco tempo, sentia tanta afinidade, tanto amparo, tanta segurana e tranqilidade ao seu lado. Eu olhava para ele e via, sentia sua alma. Era fcil sentir-me protegido e confiante ao seu lado. Era "familiar". Abri outra janela. (...) O OUTRO LADO DA VIDA Andando pelas ruas, caminhando para manter a forma, eis que deparei-me com uma cena incomum: em frente a uma casa, estavam reunidas muitas pessoas. Carros estacionados, tomavam as laterais da rua, preenchendo-a at a esquina, de cima a baixo. Aproximei-me. Era um velrio. Bem atrs, um homem, com uma capa e um chapu, visivelmente triste, chamou minha ateno. Chamou, tambm, aquele homem, a ateno de um outro homem, bem mais velho, que aproximou-se e tocou-lhe o ombro. Perguntou-lhe: - Que belo funeral, no amigo? Deveria ser um bom sujeito o falecido. Tanta gente para despedir-se... Conhecias o homem? - Conhecia, sim. Mas no sei para que tanta cerimnia. O morto j no pode ver nada mesmo! retrucou o do chapu. - Quem disse? voltou o velho - Por acaso tu lembras de tua morte? - No! Como? perguntou confuso o homem. O velho, ento, saiu de perto dele, deu meia-volta e andou, rapidamente, em minha direo. Perguntou-me: - E tu? Lembra-te da tua morte? - No. respondi, surpreso e um pouco encabulado por estar inserido no ambiente e ter ouvido a conversa. - Como poderia? indaguei. - Simplesmente lembrando, ora! Lembro-me de todas as minhas. Posso contar-te a histria da minha morte? - Claro. respondi. Seria fascinante. Adoro histrias. - Tudo bem, mas antes, vamos acompanhar o funeral. O cemitrio perto daqui. Vamos esper-los l. - Mas eu no gosto de cemitrios.
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- Ora, deixa de bobagem! Vamos apenas observar os sentimentos alheios. - Est bem. falei. E deixei-me levar pelo velho. 5 Chegamos ao cemitrio e aguardamos. Logo comearam a chegar os familiares e amigos do falecido. Ficamos observando a uma certa distncia, para que nossa conversa no incomodasse os sentimentos alheios. Comeamos a sentir, a observar a dor dos que se despediam dos seus entes queridos. Falou-me o velho: - Esta dor deve ser sentida. A ausncia fsica da pessoa, as lembranas, as projees dos familiares que permanecem neste mundo e das conseqncias de tal acontecimento, das modificaes na vida deles... - muito sofrimento quando se pensa nisto, no? - sim, muito. voltou o velho. - Quando realmente sentimos a perda, torna-se difcil saber para onde caminhar, tendo que refazer todos os nossos planos. por vezes injusto, o senhor no acha? - Quase! E, primeiro, o "senhor" est no cu e, segundo, no sou patro de ningum. riu-se. - justamente a que reside uma das grandes lies da vida. No! Duas lies: a primeira , a compreenso de que tudo neste mundo transitrio, passageiro. Olha bem, d uma olhada para os lados desta "avenida"! No h nada aqui e, no entanto, podemos sentir esse peso do sofrimento, esse ar carregado de pesares, resumido pela falta de compreenso da qual falo. "Atingindo isso, entra-se na segunda lio: a compreenso da diferena entre apegarmo-nos dor ou partirmos para a alegria de viver. "Se tudo que nos cerca transitrio e impermanente, a nica coisa que realmente importa o que fazemos por nossa vida neste mundo. No podemos simplesmente depender de uma pessoa, seja l quem for. Devemos, sim, construir, a partir do nvel de compreenso que
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tenhamos e das experincias acumuladas nessa existncia, uma vida que ultrapasse longamente esta inicial manifestao. "Surge, ento, uma compreenso do elo que une as pessoas, sem que dependamos delas, e de que fazemos parte de um grande plano divino. A vida torna-se ento liberdade, Um constante "dar sem pensar em receber". Sentimos, por isso, a necessidade de fazermos o Bem para retribuir at a um sorriso que nos seja ofertado. E a vida torna-se bela!" - , eu compreendo a beleza do que falas, mas isso deve ser sentido por cada um. No adianta s falar, porque seno parece apenas poesia, no? - Sim, mas quando falamos, levamos o conhecimento do que para outros realidade. Quando eventualmente necessitarem, lembraro do sofrimento que outros j sentiram e, mesmo que tenham passado desapercebidas, as palavras viro sua lembrana. A maioria estar, ento, reconfortada. No parecero sozinhas, nicas. - , pode ser. voltei a falar. - Mas agora, meu rapaz, vamos deixar para trs o sofrimento alheio, parar de filosofar. Vamos sair deste lugar e caminhar um pouco. Ento comeamos a caminhar. Ali perto havia uma praa. - E a tua histria? perguntei. - Ah! Pensei que no perguntarias. Os olhos do velho brilharam. Falou-me: - Oua, escuta bem o que contarei. Presta ateno. Escuta toda a histria e guarda as dvidas pro final. Seno eu me perco. Eu concordei. Ento, ele comeou o seu relato: Bem, vejamos: sim! L estava eu, num lugar onde tudo era transparente, como se um nevoeiro cobrisse tudo. A luminosidade era grande, mas difusa. No podia definir uma fonte daquela luz. Sentia muita paz, uma tranqilidade indescritvel. Ouvi vozes minha frente. Haviam pessoas l, mas eu no conseguia distinguir nada claramente. Enxergava apenas vultos. Chegando mais perto, percebi uma reunio de pessoas, em torno de uma outra bem mais alta. Toquei o ombro de um deles, para perguntar onde eu estava, mas levei um susto to grande que no consegui falar. Soltei um grito
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quando vi meus dedos. Estavam diferentes. Cessaram-se as vozes. Todos me olharam. Gritei ainda mais alto, tomado de pavor. L, eles no tinham rostos, no tinham cabelos, no tinham forma! No tinham corpos! Eu tambm. Eu estava igual a eles. Passado o susto, no senti mais medo. Senti amor emanando daquelas "pessoas" e tranqilizei-me. Seus olhares eram pura luz, vida. Antes que tu perguntes, respondo-te como fui parar l. At onde me lembro, havia sido um homem justo, honesto. Bom. Normal, pode-se dizer. Nunca precisei nem pensei passar por cima de um semelhante para conseguir atingir meus objetivos. Um temente a Deus. Tinha vivido entre 1631 e 1676. Outro susto levei, quando disseram-me que estvamos em 1740. Quer dizer: enfartei em 1676, vi uma luz, assustei-me com o que acontecia, vendo minha famlia ao meu redor, depois subi, subi, e, de repente, vejo o que no vejo ou nem sei se vejo, pois no sabia quem era aquela "gente" e j estava em 1740! Fiquei muito confuso. Porm, logo que um deles emitiu um som, uma nota musical estranha, imediatamente fiquei na mais completa paz. Compreendi: tinha "morrido" h 64 anos! Estava no meio de pessoas desencarnadas. Eram almas. Todos estavam ali para que pudessem prosseguir sua jornada: reencarnar e evoluir, aprendendo a viver num corpo fsico. 6 Enquanto um deles falava comigo sobre aquele lugar, lentamente fui aceitando, dando-me conta das coisas pelas quais havia passado, do meu papel naquele nvel de conscincia: fazia parte da evoluo da humanidade. Recordei, aos poucos, do perodo que parecia ter perdido. Era uma etapa anterior, uma preparao para chegar ao nvel que me encontrava. Maiores detalhes agora no so importantes. Havia regras, leis bem definidas l. Nada era imposto. Tudo sentido. Cada um sabia onde ir, com quem conversar, o que aprender.
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Havia ordem e uma certa hierarquia. Todos eram iguais, alvos, difanos. Apenas um era diferente, justamente o que dissera ter sido escolhido por seus superiores para ser meu guia naquele plano de conscincia. Ele possua uma pequena mancha escura, quase imperceptvel do lado esquerdo da cabea. Ele iria ajudar-me a escolher a famlia certa entre a qual eu reencarnaria, dizendo que era a tarefa mais difcil a ser realizada. Fiquei naquele lugar por um bom tempo. Apesar de saber objetivamente em que ano estava, no havia l qualquer relao com este nosso limitado conceito de tempo-espao. No tinha impresses sensoriais focalizadoras como as fsicas, mas algo que fundia todos os nossos sentidos e fazia-me sentir, perceber com total conscincia, o ambiente, as emoes e expectativas. Para fazer uma analogia, o nosso corpo poderia ser comparado a um sapato apertado: limitador e desconfortvel. A liberdade imperava. Nem cio, nem tdio, nem excesso de trabalho (no caso, informao). Todos os dias, ouvia palestras, fundiame com as experincias vividas e relatadas pelos outros. Vi, com o "passar do tempo", muitos serem separados do grupo: aprenderiam em um nvel superior ou reencarnariam. Depois de um perodo que posso estimar de um ano, talvez um pouco mais, havia chegado a minha vez de separar-me do grupo. S um detalhe: lembro-me que logo que percebi onde estava e comecei a participar do grupo, sabendo da misso para a qual estvamos destinados, duas almas ficavam sempre comigo, alm do meu guia. Conversvamos muito. Eles ensinaram-me vrias coisas. Estavam l h um perodo bem maior que eu. Muitas vezes, meu guia sumia-se quando eu tinha alguma dvida, ento eles me instruam. Pois bem: assim que separei-me do grupo, apareceu um ser iluminado, pura luz, puro amor, dizendo que estava prxima a minha volta Terra, ao plano fsico. Falou-me que faltava apenas a preparao final que era combinada com a escolha da famlia que mais se adaptasse ao meu desenvolvimento, dentro de um padro determinado para que eu aprendesse e levasse luz, conforme os erros e acertos das minhas
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encarnaes passadas. L eu lembrava todas elas, cada detalhe era analisado! Meu guia ajudou-me muito. Muitas foram nossas "descidas" ao plano fsico at que eu escolhesse ou encontrasse uma famlia que ele dissesse estar de acordo. A partir da "escolha", acompanhei, com visitas constantes, a minha famlia durante toda a gestao. Teria uma irm mais velha, muito bonita, j com seis anos de idade. Meu pai, um homem justo, com personalidade firme. Entre minha anlise da famlia, eu sempre voltava ao plano anmico para receber as ltimas instrues necessrias. Durante os primeiros meses da gestao, meu guia sumia, reaparecendo muito tempo depois, dizendo que estava preparando a minha aprendizagem. Nos meses finais, entretanto, sua companhia era constante, em tempo quase integral. Muitas vezes, ele instrua-me a deix-lo s, pois, segundo ele, haviam detalhes que se eu conhecesse antes do tempo, atrapalharia minha vida futura. Fiquei muito surpreso e contente quando, em uma reunio, descobri que meus pais seriam aquelas almas com as quais sempre me encontrava e conversava antes de separar-me do grupo anterior. Fiquei radiante, ainda que nada entendesse... s vezes ainda sinto-me confuso com este fato: como explicar que eles j estavam com mais de trinta anos? No de admirar, portanto, o quo perturbado eu estava com as datas e com a aparente ilgica fugacidade do tempo. Em certos momentos, enquanto observava minha futura famlia ou assistia a uma instruo importante, parecia que apenas uma frao de segundo tinha passado e, em outras ocasies, acontecia o inverso... Parecia impossvel qualquer tentativa de relacionar estes dois mundos: o fsico e o espiritual. Estava prxima a hora do meu nascimento. Disseram-me que seria uma encarnao tranqila, contemplativa, com apenas algum contratempo eventual, fruto de minhas opes e do meu prprio carma.
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7Tnis, Tunsia, 1742. Era chegada a hora. Minha me comeou a sentir as dores do parto. Ela estava em casa, em um quarto com tudo preparado: panos alvos, bacias com gua quente, cortinas limpas, ventilao adequada, uma caminha para criana e, claro, a parteira, serva fiel que morava e trabalhava nas terras do meu pai. Ao lado de minha me, ansioso, eu esperava meu prprio nascimento. A espera trazia-me pensamentos e reflexes sobre aquela maravilha que estava por acontecer. Ouvia o choro da minha irmzinha, querendo entrar no quarto. Meu pai entrava e saa, nervoso, passando a mo nos bigodes amplos e negros. Seu ar estava srio, tenso, mas feliz. Afinal, havia chegado a hora do parto. Meu pai foi para outro cmodo com minha irm. Preparei-me. A criana nasceu. Foi um parto normal, tranqilo. Na primeira insuflada, entrei. Senti, a princpio, um grande desconforto. Todas as coisas que j havia sentido, vivido, falado, pensado... todas vieram rapidamente minha conscincia envoltas em um enorme mal-estar. Lembrei-me de uma frase dita por um antigo filsofo: "Viver e morrer: a mesma coisa". Era minha morte espiritual; meu nascimento fsico. Respirei e senti, ento, todas as lembranas anteriores, toda minha memria fugir completamente da minha conscincia. A partir daquele instante, eu era apenas um beb, indefeso, em uma nova famlia. Pronto para aprender e evoluir em mais uma existncia. - Que a vida seja repleta de boas experincias! - foi a ltima coisa que pensei antes de entregar-me nova vida. Reconfortei-me. Uma criana. Simplesmente isso. Aberta s doutrinas e ao conhecimento que daquele meio pudesse receber. Cheia de doura, da esperana e dos sonhos dos seus pais... Muitos foram ver-me. Minha irmzinha pulava de alegria, gritava, corria, anunciando a todos do irmozinho que tinha chegado. Meu pai vibrou: um homem! Que prossiga nossa famlia! Minha me rejubilou-se: glria a Deus pela beleza, pela perfeio do menino!
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Meu av foi um soldado otomano. Por suas "conquistas" a servio de sua ptria, recebeu como mrito, pelo sulto, aquelas terras, para dirigir e cultivar, em Tnis, perto do rio Majardah, ao norte da Tunsia. Com sua morte, meu pai, que era seu filho mais velho, herdou-as, juntamente com seus ttulos. Meu pai, homem honesto e tranqilo, dizia sempre que os negcios do seu pai no eram para ele. Por isso, delegou importantes funes administrativas para seus servos, sobrando tempo para que ele viajasse para vender e comprar o que fosse necessrio para manter a terra. Para ele, bastava conservar o que tinha herdado, sem criar inimizades, sem autoridade. Foi assim que um tio meu, seu irmo, veio da Albnia para auxililo. Meu pai entregou-lhe o controle de quase tudo. Apenas conferia o andamento dos negcios, assinava documentos. Pode-se dizer, meu caro, que fui uma bela criana. Saudvel, bondosa, sbia para a poca e idade, mas um tanto "traumatizada" por no ser ouvida ou acreditada quando falava o que sabia. Tinha lembranas de minhas outras encarnaes, encontrava seres de "outro mundo". Tinha memria perfeita dos acontecimentos da minha vida e isto causou-me muitos problemas, porque s vezes, via o que no era pr ver e falava, inocentemente, pr quem no devia ouvir. Graas Deus, com o tempo fui dominando minha lngua. Dediquei-me tentativa de livrar-me de conceitos supersticiosos e tentar explicar porqu no faziam sentido. Isso tornou-me ainda mais estranho ao olhar das pessoas. Fechei-me em um mundo de reflexo e meditao, com minhas prprias verdades, que me preenchiam sem esforo. Bastava olhar alguma coisa, algum mecanismo que no entendia, ou simplesmente sentar, ali, no sol e, como num estalo de dedos, compreendia qualquer coisa. Sofria quando no me deixavam quieto, no meu canto. Mas compreendia, tambm, que devia viver aquela fase e ser criana. Sei que, com aqueles primeiros anos de vida, cultivei meu esprito e tornei-me como uma rvore, com fortes e profundas razes a partir do meu prprio crescimento interior e via muita erva daninha grudando-se aos menos afortunados pelo esprito, para sugar-lhes a seiva. E para
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muitos, mesmo em criana, eu era como uma luz, como a de uma vela a iluminar e aquecer. Que eu te diga, meu amigo, lembrar toda aquela encarnao, no deve causar-te espanto, j que relatei at parte do meu perodo entre uma encarnao e outra. 8Mas meus pais, l naquele lugar, naquela poca, j estavam preocupados. Um menino assim, com as crenas e opinies que as pessoas daquele "mundo" tinham era, ao mesmo tempo que incomum, quase uma aberrao. Por sorte, minha famlia era sbia. Por vezes, diziam que o que eu via ou falava eram coisas de uma frtil imaginao infantil. Faziam-no para protegerem-me de ser tal aberrao. Em outras ocasies, tinham cincia de que eu era diferente por estar manifestando uma determinao divina. Para que tenhas uma idia, uma das minhas primeiras "vises" aconteceu quando eu tinha apenas dois anos de idade. Era entardecer e eu brincava perto da casa quando olhei para o cu e vi uma coisa que identifiquei como uma "caravana iluminada" voando. Sa gritando, chamando a todos para que vissem. Saram muitos, alm do meu pai e meu tio, com armas na mo mas no viram nada. J tinha sumido. "O menino est louco!", falavam. Quando eu tinha trs anos, vi um gafanhoto gigante, cinza, andando atrs de mim. Ele saiu da muralha que circundava a nossa casa e chamou-me para falar com ele. No sei por qual motivo, conversei um pouco e sa gritando, chorando, assustado. Ningum viu nada, de novo. Mas eu no estava louco. A prova veio quando, aos quatro anos de idade, comecei a calcular sozinho. Calculava de tudo. Despesas, lucros , etc. Acostumaram-se comigo. Meu pai, em sua sabedoria, no fez muito alarde sobre o fato e eu aproveitei o que sabia, e minha infncia tambm.

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9Enquanto meu pai viajava, eu andava atrs do meu tio. Comecei a notar que, sempre na sua ausncia, meu tio encontrava-se com homens estranhos, muito armados, dos quais eu no gostava. Com o tempo, percebi que a inteno do meu tio era tomar o lugar do meu pai. Presenciei transaes entre ele e os nmades, que negociavam ovinos em troca de possveis favores, como passagem livre entre eles para o oeste, principalmente. Certa noite, tive um belo sonho: na linguagem que eu conhecia, na minha ignorncia, um pequeno "sol brilhante" apareceu bem acima da minha cabea enquanto eu passeava com o servo que mais gostava de mim. De dentro daquele "sol", saram vozes que perguntaram se queramos passear. O servo, com medo, saiu correndo. Eu entrei no "sol"e fui, pelo cu, at lugares que hoje, ainda no conheo. Estive entre os Maias. Vi seus conhecimentos, seu povo, visitei seus templos, estudei seus rituais. Ao falar onde estive em sonho, minha me chorou. Disse-me que no compreendia por que eu a atormentava com minhas histrias. Ningum conhecia aquele povo, muito menos tinham ouvido falar que sol dava carona... Quando completei cinco anos, minha me morreu, vtima de uma febre inexplicvel. Meu pai ficou desesperado. Meu tio, trouxe a notcia de que ele deveria fazer uma outra viagem. Ns ficaramos bem, ele disse. Estava l para isso. Alm do mais, dizia, havia muitos servos na casa. Companhia no nos faltaria. Era negcio importante! Tentei falar com meu pai sobre as coisas que via o seu irmo fazer, mas ele no me deu ouvidos. Foi sua ltima viagem. Hoje sei que meu tio preparou-lhe uma emboscada, fazendo parecer um ataque dos nmades. Foram comprados por ele. Ali, terminou a fase contemplativa daquela minha vida. Eu, agora, era a pedra no caminho do meu tio. Era o herdeiro de tudo o que ele mais queria.
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Uma de suas primeiras aes para provar-me quem mandava ali, foi prender um cachorro que era meu companheiro, mas que no simpatizava com ele. Deu ordens para que no dessem comida ou gua ao co. Entrei em desespero. No entendia o porqu de tudo aquilo. Pensei que ele estivesse com raiva do animal por causa de uma pequena mordida que lhe dera. Era apenas para desestruturar-me. H noite, vrias delas, enquanto todos dormiam, eu acordava e levava sobras de comida e gua pro meu amigo. No demorou muito tempo, fui delatado. Meu tio, furioso, pegoume pelo brao, uma espada na mo. Levou-me at o cachorro. Eu aos prantos, minha irm ao lado. Com um s golpe, cortou a cabea do cachorro, gritando, rindo, dizendo que faria o mesmo com quem o desobedecesse. Foram anos de humilhao, de castigos e sofrimento. Mas o pior viria depois. Minha irm, que agora estava com quinze anos, foi escolhida por aquele tirano para ser sua escrava e esposa. Eu, com nove anos, estava atrapalhando demais sua vida. Assim, como eu j tinha certa fama de louco, fui declarado "sumido" e incapaz. Com meu sumio, meu tio era o herdeiro do meu pai. Ele resolveu separar-me da minha irm, enviando-me para a Etipia, aos cuidados dos coptas mais afastados que existiam naquele lugar. No tive opo. Conheci muitos lugares estranhos at chegar ao meu destino. Vi pessoas de todo tipo e de toda inteno: boas e ms. Mas meu do passado feliz, poucas lembranas ficaram. Fui um escravo naquele mosteiro. Nunca mostrei minha verdadeira personalidade, meu verdadeiro pensamento, mas no perdi minha conscincia, no me sujei com as coisas ms que presenciei. Quando j contava quatorze anos, acompanhando um monge at uma aldeia, presenciei uma triste cena.

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10 Enquanto os camponeses saam, as crianas ficavam a ss. Vi, ento,observando de longe, um monge entrar numa casa com uma cesta de guloseimas. Era uma oferta. Em troca, bolinava e abusava das crianas. No me contive. Quis det-lo. Por trs anos fui enclausurado, sem falar nem ver a ningum. Nos primeiros meses, foi uma cela escura, ftida e mida, cheia de ratos e insetos a minha morada. L, comida e excremento era compartilhado. Sozinho, sem sossego, vivi um inferno. Sofri, chorei, implorei por piedade. certo, tenho que fazer justia, que no eram todos assim - maus naquele mosteiro. Alguns eram homens santos, posso dizer, mas alheios ao mundo, fechados em sua sabedoria. Os outros, poucos, que para manter o lugar, eram cmplices de toda sorte de transaes inescrupulosas, atos doentios e aberraes. Um dos homens santos descobriu-me no poro, mas como no tinha total autoridade, apenas livrou-me da imundcie daquela cela. Passei a cuidar de coisas como limpar, limpar e limpar, animais, latrinas e outras porcarias. Numa destas limpezas, descobri todas as "doaes" e negcios feitos pelos monges criminosos. Escondi a maioria num lugar seguro. Avisei a um outro monge que, vendo a gravidade do que eu tinha feito, ajudou-me a fugir. Cheguei ao mar. Estava com dezessete anos. Entrei em um junco chins, escondido. No tinha destino. Queria estar o mais longe possvel daquele lugar. pensei que iria para a Turquia ou outro pas parecido. Talvez um dia pudesse voltar para a minha casa. No foi o que aconteceu. O barco comeou a contornar a costa da frica, pelo sul. Estava traficando escravos. No segundo dia fui descoberto. De nada adiantaram minhas tentativas de esclarecer minha situao. Passei de clandestino prisioneiro. Levaram-me para o poro e l, fui acorrentado. L, j estavam, amontoados, escravos de vrias nacionalidades.
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Meu tormento continuou. Aqueles malfeitores eram piores que os mais infernais demnios. At o barco era roubado, para disfarar suas intenes. Muitas vezes vi os abusos que cometiam. Boa coisa no fariam, quando trs ou quatro homens desciam aos pores. Algum seria aoitado ou humilhado, para seu prazer. Vendo meu malfadado destino, e daqueles pobres condenados, conclu que algo deveria ser feito. No sei explicar como, consegui livrarme das correntes que me prendiam, rendi o homem que estava de guarda e soltei alguns prisioneiros. Tentei preparar um motim, mas a maioria dos prisioneiros estava to fraca, desnutrida, que no tiveram foras para reagir aos violentos golpes desferidos pelos piratas que chegaram. Eu fui levado para cima, amarrado a um mastro e chicoteado severamente. Quase morto, fui novamente acorrentado e humilhado, como exemplo para os outros, diziam os piratas. Muitos dias fiquei sofrendo, atirado em um canto, sem comida nem gua. Vrias vezes chorei, ao ver as terrveis crueldades dispensadas aos prisioneiros. Acorrentados, guerreiros nada podiam fazer quando aquelas bestas ftidas, sujas e imorais tomavam suas filhas e mulheres . Faziam isso ali mesmo, na frente dos seus filhos, irmos e companheiros. Posso dizer que vi o nvel mais baixo da degradao humana manifestar-se naqueles piratas. Meu corao s sentia piedade, pois eles no eram animais que agem por instinto, faziam-no por opo de vida. No queria mais viver, pensava, impotente naquela situao... Semanas foram-se sucedendo. Comeou uma terrvel tempestade. O barco balanava muito, jogando, muitas vezes, os escravos, amontoados, uns por cima dos outros. Cinco dias de desespero, de orao, de medo e incerteza. Perto de Serra Leoa, lugar onde certamente "pegariam" mais escravos, o barco naufragou. Acorrentados no poro, no tivemos nada a fazer alm de orarmos, cada um como sabia, e esperar o final daquela existncia...
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11 Novamente fui transportado em conscincia para aquele lugar de aprendizado que marca o fim e o incio de uma nova existncia. Estava muito mais tranqilo, mais vivo, pronto para aprender mais e desenvolver-me como parte de uma estrutura pr-estabelecida por Deus. Posso dizer-te, paciente ouvinte: a verdadeira realidade, a verdadeira vida, a vivida no plano espiritual, qual ns pouco conseguimos perceber com nossa "priso" dos sentidos objetivos. Poucas so as pessoas que tm o privilgio de se aperceberem disso. Acredito que para conseguirmos comear a viver para melhorar nossa vida no plano espiritual, a humanidade inteira dever admitir a iluso fsica (roupa para o desenvolvimento interior). Mas voltemos ao relato. Desta vez eu sabia onde estava, o que fazer e onde ir. Fui bem recebido, como se tivesse voltado para casa. Era assim que de fato sentia-me: em casa. Encontrei outros grupos, agora mais adiantados, onde de fato eu estudava muito. Perguntei pelo meu "guia", se ele havia reencarnado ou ganhado alguns nveis. Senti, ou melhor, percebi uma certa onda de dvida entre os membros daquele plano e, ento, descobri que meu nico guia deveria ter sido aquele ser iluminado atravs do qual fiquei sabendo que reencarnaria. Quando relatei o que tinha acontecido da outra vez que estive ali, ouve uma espcie de alarme entre aqueles seres. Apareceu-me, ento, o ser iluminado que pediu-me maior esclarecimento. "Descemos" at o nvel que fora o meu anteriormente, e descobrimos que l havia uma infiltrao de energia negativa. Aquela "manchinha", do lado esquerdo do dito guia, era o sinal dos magos negros, que pertenciam a um plano muito inferior. Penetravam, atravs das personalidades despreparadas, ignorantes, posso dizer, para tentar criar tribulaes em suas prximas encarnaes, na inteno de conseguirem novos "discpulos". Era uma verdadeira escola de magos negros que procuravam influenciar os "novatos"como eu era, para que esquecessem as virtudes da alma e apelassem para o "lado negro", para o mal.
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Graas a Deus e quelas boas almas que foram meus pais, no ca, apesar de todo sofrimento que passei nas garras do mal. Oportunidades no me faltaram, fosse ficando ao lado do meu tio, servindo aos monges corruptos, apoiando-os ou julgando os piratas. Mas se todo o sofrimento e tribulaes daquela existncia passada parecer ter sido cruel e que houvesse negligncia por parte daqueles que deveriam realmente orientar-me, afirmo que foi parte de um plano maior, pelo qual saltei alguns degraus para a consecuo de uma meta estabelecida pelas hostes csmicas. A reunio das tribulaes naquela existncia, apenas acelerou este acontecimento. Somos como vasos, vasos vazios que gradualmente so preenchidos por areia. Somos direcionados para que nos preencham o mais rapidamente possvel com essa areia. Para isso, a boca desses vasos pode ser controlada por cada um deles, por sua vontade individual. Quanto mais aberta, mais areia. Quando estiverem cheios, podero receber flores, enfeitar um jardim, ou simplesmente deixam de ser vasos. Aprender recordar, j dizia Plato. E l aprendi muito. Percebi que as feridas das tribulaes causavam marcas profundas que deveriam ser analisadas e pesadas para que fossem corrigidas, perdoadas ou sublimadas. Vi e senti partes de mim se desprenderem e partirem para outros nveis. Era como se cada vez que eu aprendesse uma lio mais avanada, eu "emprestasse" a uma alma por encarnar uma parte, um pouco de mim, dos meus anseios, algum aspecto do meu ser. Tive certeza que um dia reencontr-las-ia e aprenderia com elas. Poderiam estar juntas, ou manifestadas em criaturas diferentes. 12 "E era essa a histria que queria narrar-te, meu amigo. Ela s uma partcula de toda a estrutura que a vida. um gro de areia. "Naquela poca, naquele lugar, aquele que eu era, mesmo estando em contato com tanto conhecimento, no entendia quase nada, ficavam apenas as informaes que eu pudesse relacionar com o que
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estava contido no meu repertrio mental. O resto, perdia-se da minha conscincia." - Ento de nada valeram? perguntei, depois de tanto ouvi-lo. - Valeram e valem! voltou o velho. Mesmo a mais vaga das lembranas ou idias deixam marcas. Ainda mais quando se trata de uma inspirao ou contato com mentes superiores s nossas. - E agora, meu caro, - disse-me o velho - volta para tua casa! - Como assim? - Chega! Basta! Nada mais devo falar-te. - Ainda no compreendo... - No podemos conviver no mesmo espao. Despertei em ti muita curiosidade, mostrei a ti muita coisa nova, mas, tambm, lembrei muito...Somos um s. Tu sers eu! E foi assim que fiquei, com minhas dvidas e pensamentos enrolados. E assim como aquele estranho velho apareceu, da mesma forma foi-se e no mais o vi: num piscar de olhos. Ento, fechou-se a janela. Eu olhei para o lado e vi o Mestre que me acompanhava, com a fisionomia do velho, que aos poucos foi-se transfigurando e assumindo a face que eu reconhecia como verdadeiramente sua. Ele fala da minha misso, de quando nos fundiremos em um s, e continua com as histrias.. Ele faz referncia, novamente, s vidas paralelas, e diz que agora seguirei sozinho, para integrar e aprender com novas energias. E este conto termina aqui. FIM... Mas a histria continua... Em outro tempo... Em outro espao...

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92 - MEDITAO DE QUARTA-FEIRA A meditao de quarta-feira o principal encontro realizado por alunos e simpatizantes do MOINTIAN. a forma atual de conexo com as Hierarquias como forma de doao impessoal e posterior renovao de energias para serem utilizadas no aperfeioamento pessoal. O aluno, praticante ou iniciado no MOINTIAN, a prpria energia catalisadora, o que agrega energias que sero recolhidas pelas Hierarquias, especialmente no local que chamamos nave do MOINTIAN (p.358), e posteriormente sero distribudas, incondicionalmente, para todas as pessoas receptivas e abertas s transformaes que necessitem. Isto tambm se reflete nos corpos do aluno como uma fora impulsionadora para acelerar os seus prprios processos internos. Diante da importncia desta prtica, recomendada para qualquer um, mesmo que no seja ainda iniciado, vou reproduzir na ntegra, mesmo que seja extensa, a forma de realiz-la. Para isto, uni todas as tcnicas que so necessrias para uma verdadeira conexo e irradiao. Ela pode ser lida no dia da meditao, quarta-feira s 19h30. Mas por favor, no a realize em outro dia ou horrio. Isto uma recomendao importante, para que no seja perdida a essncia da tcnica e que seja guardada a conexo que ela proporciona apenas para este dia e horrio. Convm ao praticante permanecer alguns minutos em silncio aps sua realizao. Por exemplo, se a prtica levou quinze minutos, permanecer receptivo, no necessariamente em meditao, mas receptivo, reflexivo sobre o procedimento, at as 20h05 ou mais tempo se conseguir. importante que permanea em estado tranqilo e harmonizado at alguns minutos aps as 20h00. Apesar da tcnica ter muitos tpicos, ela realizada em poucos minutos, quando a temos integrada em nosso ser. Farei outras recomendaes posteriormente. Ao lado das tcnicas que foram copiadas do manual do MOINTIAN, coloquei o nmero da pgina para que o interessado possa ver de onde foi originada.
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18. REUNIO OU MEDITAO DE QUARTA-FEIRA (p. 117-119) A utilizao do procedimento que segue ser til para: - aqueles que receberam apenas a Chama Devocional; - alunos dos Nveis I ou II que no praticam a meditao em grupo; - grupo de meditao formado por alunos que se enquadram nos tpicos acima; - acelerar o contato com a Alma de Grupo do MOINTIAN e com as Hierarquias; - preparar o campo energtico para as duas primeiras autoiniciaes do MOINTIAN. Objetivos da Meditao Nestes encontros no queremos transformao social. Este o servio dos polticos ou governantes do mundo fsico. Queremos transformao e transmutao interna, com as conseqncias que melhor se adqem humanidade. O pensamento que deve motivar o participante destas meditaes o de querer a transformao da conscincia para todos os que vierem mente: pases, grupos, indivduos ou personalidades bem materiais. De acordo com o que foi esclarecido acima, temos como objetivos: - criar harmonia individual ou coletiva; - acelerar o processo de aceitao para as transformaes pessoais; - integrao com as Hierarquias; - contribuir com o Plano Divino atravs da doao de energia, voluntria e impessoalmente, para todos os seres de todas as dimenses e Reinos.

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Algumas vezes pode parecer que nada acontece durante estas meditaes. Esta uma limitao da mente objetiva. assim mesmo. Confia e continua. O Servio ser feito. Consideraes ou Normas Gerais de Participao em Grupo A reunio para esta meditao no agremiao social, reunio festiva ou comemorativa. Considera como normas gerais as seguintes notas: os interessados em participar de um grupo de meditao, que se utiliza das tcnicas ensinadas no MOINTIAN, devem encarar este horrio como um compromisso srio de aprendizado e trabalho pelas Hierarquias e pela humanidade; reunies para conversas informais podem ser realizadas em outros horrios, para que estreitem os laos de amizade e fraternidade; a meditao deve iniciar exatamente s 19h30 de quarta-feira; cada participante escolhe entre sentar-se no cho, com as pernas cruzadas, sobre almofadas, ou em uma cadeira, desde que esta no emita rangido. importante ficar confortvel para no perturbar o grupo; quanto disposio do grupo, preciso cuidar para que nenhum dos participantes sente diretamente na frente de outro. Isto causa uma interferncia no campo energtico para a realizao de um trabalho como este. Sobre este ponto, outros esclarecimentos so feitos no Nvel II; as respiraes, salvo quando indicado de outra maneira, para a realizao das tcnicas do MOINTIAN so sempre abdominais: - inspira-se dilatando o abdome e expira-se contraindo-o; a respirao ser sempre profunda e silenciosa. No deve ser acompanhada de qualquer tipo de som emitido pelo nariz ou pela boca; cada participante de um grupo deve pensar, de forma inteligente, em colocar-se no lugar do outro, tentando perceber quais atitudes podem perturbar o silncio e a concentrao;
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 outras indicaes sobre as normas de participao podem ser elaboradas e discutidas entre os participantes. Msicas e Mantras Atravs da leitura da introduo deste manual, pode-se compreender que o propsito do MOINTIAN aproximar o novo padro energtico dos que aceitam as iniciaes. Desta forma, pelo menos nestes perodos de meditao, no devem ser utilizados mantras (nem mesmo em Irdin) ou msicas selecionadas apenas porque trazem a denominao world music ou new age. A maioria apenas rudo, afirmao emocional ou perturbadora da vibrao que se pretende atingir. O mesmo acontece com a msica clssica que, para este procedimento, tambm evoca o passado, determinados aspectos emocionais ou registros inconscientes. A melhor companhia para os que comeam a sentir a vibrao das meditaes de quarta-feira o silncio. Entretanto, algumas msicas do compositor Kitaro, quando corretamente selecionadas, produzem excelente vibrao. Algumas delas esto livres dos apelos emocionais ou puramente comerciais da maioria dos compositores deste gnero.

64. CONEXO COM A ENERGIA DA FONTE E UNIO DO GRUPO (p.345-348) O grupo reunido, com um dos integrantes coordenando a leitura, fazem a preparao para tcnicas avanadas. Esta uma importante evoluo da tcnica utilizada na quartafeira exposta no Nvel I, que permite direcionar energia a partir do centro soma para o ambiente, concentrando-a no meio da sala e depois para o grupo. Ela permite uma integrao maior do grupo antes da realizao de outras tcnicas de irradiao coletiva.

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Preparao Pessoal - Primeira Parte: REALIZA A TCNICA FUSO COM A HIERARQUIA; B- FUSO COM A HIERARQUIA (p.221) Esta tcnica uma meditao conduzida com o propsito de transmutar, alinhar, expandir e aprofundar a tua integrao com o MOINTIAN e com as Hierarquias correspondentes. Procedimento: como primeiro passo, podes fazer as invocaes que quiseres, para amplificar a influncia da meditao; entoa o som IOM trs vezes; invoca Micah: MICAH, MICAH, MICAH-EL! realiza a primeira parte da tcnica anterior (segue abaixo, conforme as pginas 219-220 - esta a tcnica demonstrada na animao Meditao com o Smbolo da Transmutao, disponvel no Youtube); -------------- comea visualizando o Smbolo da Transmutao entrando, a partir do alto da cabea, envolvendo todo o teu corpo, at os ps, formando um tubo de luz dourada e transparente;

este tubo comea a girar, manifestando em seu interior todos os Raios, atravs das cores correspondentes s suas chamas purificadoras; o crculo externo do smbolo permanece dourado e por fora, envolvendo todo o ambiente, h uma energia azul, harmonizadora e protetora;
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 o desenho interno, que lembra o smbolo do infinito, tambm gira, mas em direo oposta, e faz circular todas as cores e todos os Raios, que se misturam e penetram teus corpos com suas chamas purificadoras; o crculo central, que est bem prximo ao corpo, permanece dourado, enquanto gira tambm em direo diferente, fazendo circular mais e mais as cores das Chamas em teu interior; percebe agora, que o tubo formado pelo crculo que est mais prximo do teu corpo comea a elevar-se, atingindo dimenses muito, muito elevadas, conectando-te com o Eu Superior, com a Mnada; os crculos continuam sempre girando, transmutando bloqueios, pensamentos negativos e toda carga que tenhas acumulado; visualiza agora, chamas branco-douradas, cintilantes, transmutadoras, harmonizadoras, purificadoras envolvendo todo o teu corpo, subindo dos ps at o mais alto nvel que seja possvel de atingires em teu atual nvel de desenvolvimento... Elas expandem-se e elevam-se conjuntamente com teu campo energtico e padro vibratrio. --------------- ATIVA OS SMBOLOS: UNIFICAO (J) E FAMLIA ESTELAR (I);

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 REALIZA A SAUDAO DO DEVOTO (p.89-91); Primeiro movimento:

A1

A2

comea com os braos estendidos altura dos ombros, mantendo as palmas das mos para a frente (A1); sempre com movimentos contnuos, inspira e, ao mesmo tempo, abraa o corpo, posicionando a mo ativa sobre o cardaco e a mo passiva sobre o plexo csmico (A2); expira e abre os braos simultaneamente; repete este movimento trs vezes. (estimula o centro cardaco) Segundo movimento:

junta as mos em forma de concha, posicionando a ativa sobre a passiva, altura do centro cardaco (B1); inspira afastando as mos em sentido oposto (B2). Enquanto a ativa vai para cima, a passiva vai para baixo. Conserva as palmas sempre voltadas uma para a outra; expira voltando ao incio do segundo movimento (B1); repete este movimento trs vezes. Permanece assim alguns instantes. (acumula energia no centro cardaco)
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Terceiro movimento:

as mos sobre o cardaco agora assumem a posio de orao; mantendo esta posio (C1), faz uma respirao completa; posiciona as mos sobre o centro soma, na testa. Inspira e expira mais uma vez (C2); posicionando as mos no topo da cabea, sobre o centro coronrio, faz mais uma respirao completa (C3). (expande a energia, que remetida para o centro coronrio) Quarto movimento:

com as mos ainda sobre a cabea, inspira novamente (D1); expira e, ao mesmo tempo, abre os braos, palmas para baixo, formando um grande crculo (D2), vendo a energia e tua aura expandirem-se, abrindo o fluxo energtico; volta posio inicial do segundo movimento (D3), uma mo sobre a outra, sobre o centro cardaco. (irradia a energia, expandindo a aura rapidamente) SENTE A ENERGIA VIR DA FONTE, DE SAMANA, DE MICAH;
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 puxa a energia do alto, a energia csmica, universal, sentindo a conexo superior no mais alto nvel que possa ser alcanado; ergue as mos, com as palmas voltadas para cima, at o alto da cabea (figura 3 do quadro XXVI);

permanece com as palmas abertas, voltadas para cima, a uma altura de quinze ou vinte centmetros acima da cabea; sente a conexo csmica tomar conta de todo o teu ser; puxa a energia para o centro soma; comea a trazer as mos, agora fechando-as, como em orao (figura 4 do quadro XXVI);

permanece nesta posio at que estejas plenamente consciente da energia; quando a sensao de conexo com a energia estiver plena, abre as palmas das mos, ofertando com toda a f e entrega a bno sentida para todas as pessoas do teu grupo, da tua famlia, do pas, do planeta, do universo (figura 5 do quadro XXVI);

sente a conexo com a Fonte;

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 sente que esta energia irradiada como uma ondulao azulprateada e transparente, trazendo o Corpo de Luz para tua conscincia; o Corpo de Luz expande-se e atinge o universo; permanece em entrega e receptividade. Preparao Pessoal - Segunda Parte: realiza uma srie de movimentos com o braos, para conexo com a Hierarquia, da seguinte maneira: - para cima trs vezes (figura 6 do quadro XXVI); - para fora uma vez (figura 8 do quadro XXVI); - para cima uma vez (figura 6 do quadro XXVI); - para dentro uma vez (figura 7 do quadro XXVI).

Procedimento Para o Grupo - Primeira Parte Tenham uma vela no meio da sala para concentrar a ateno do grupo. O coordenador do grupo deste dia diz: visualizamos a atuao do smbolo da Transmutao sobre a sala, integrando o grupo e o ambiente (figura 9 do quadro XXVI);

concentramos nossa ateno no centro soma;

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 visualizamos este centro como uma esfera de luz; sentimos que deste ponto iluminado saem potentes feixes de luz, que no centro e acima da sala, chocam-se, interligando-se, formando uma esfera de luz (figura 10 do quadro XXVI);

sentimos que esta a formao de um potente ncleo de irradiao de energia; visualizamos e ativamos, dentro da esfera formada, os smbolos: A+K+L

vejamos aumentar a energia que sai do soma e se dirige esfera formada no meio da sala; tenhamos conscincia de que a esfera a prpria Terra e que estamos servindo como canais de purificao e de transmutao planetria; deixemos que a imagem cresa e fortalea; visualizamos agora a esfera na cor dourada, aumentando o seu tamanho; sentimos ela aumentar at tomar conta de toda a sala, fundindose em nossa energia, penetrando-nos; sentimos a energia penetrando-nos e cada vez mais nos conduzindo a um estado de profunda harmonia e tranqilidade; deixamos este sentimento infundir nosso ser.
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Procedimento Para o Grupo - Segunda Parte: o coordenador do grupo deste dia diz: - Que nossa energia integrada e amplificada seja irradiada para as Hierarquias planetria e csmica. Que os Bem-Amados Mestres e os Seres de Luz possam redirecion-la, neste primeiro momento, para todas as pessoas que venham ao nosso pensamento, que estejam receptivas, com o corao e a mente abertos s transformaes de sua conscincia ou que meream as bnos que lhes possibilitem manifestar maior harmonia. Que todos os que estejam, neste momento, realizando um procedimento semelhante, em outros locais, estejam espiritualmente conectados conosco. todos permanecemos irradiando, deixando as imagens com as fisionomias ou os nomes das pessoas passarem pela mente; deixamos que passem as imagens, com o sentimento claro de que cada uma delas, conhecida ou no, receber aquilo que for do seu merecimento, imparcial e impessoalmente; permanecemos por dez minutos com esta irradiao; decorrido este primeiro perodo, visualizamos novamente o smbolo da Transmutao, agora sobre a sala envolvendo todo o grupo; deixamos o smbolo atuar, descendo at o cho, amplificando a nossa energia; o coordenador do grupo deste dia diz: - Que nossa energia possa ser agora amplificada, a fim de que possamos estar conectados com a Rede Energtica Planetria. Pedimos permisso ao Senhor Gautama para que possamos entrar na vibrao do centro regente planetrio, Miz Tli Tlan. Pedimos para que possamos estar infundidos na energia do Conselho de Miz Tli Tlan e da Hierarquia Planetria. Pedimos para que possamos receber os influxos da Hierarquia Csmica, atravs do Regente Solar e de Micah, representando o Cristo e Regente Multi-Universal;
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- Com nossa energia assim amplificada, pedimos que ela possa ser transmitida para todos os seres, de todos os reinos e dimenses, que estejam neste planeta para aprender e crescer espiritualmente. visualizamos a Rede Energtica Planetria e o planeta; visualizamos os seres receptivos, recebendo raios de luz dourada emanados da Rede Energtica; visualizamos e ativam o Fluxo Divino (L) na Rede Energtica; permanecemos irradiando por dez minutos; no final deste perodo, permaneamos em silncio, recebendo as ddivas desta conexo. CONSIDERAES O tempo de permanncia na ltima parte pode ser determinado pelo grupo. Os que voltam conscincia objetiva mais rapidamente, devem permanecer em silncio para que as energias sejam estabilizadas e ancoradas em seu ser, sem fazerem movimentos bruscos. Conversas e comentrios somente depois que todos estejam alinhados e despertos. No final da segunda parte do procedimento para grupo, o coordenador do grupo pode evocar a energia de determinados centros energticos planetrios, em geral trs nomes, para que o grupo receba as suas irradiaes. A segunda parte do procedimento preparatrio serve para acumular energia e irradiar mais amplamente. Pode ser suprimida na maioria das reunies. Todos os procedimentos podem ser realizados individualmente. Depois de um grupo formado, a entrada de um novo participante exige que os outros realizem os procedimentos de acordo com o nvel do que entra. As invocaes, movimentos e smbolos devem ser realizados mentalmente at que o novo membro tenha realizado e sentido as tcnicas. Quando isto no ocorre, observa-se que o novo participante fica desconcertado, tentando atingir o que ainda no experimentou. Em
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outros casos, pode causar uma certa dvida quanto aos procedimentos, pois para ele a energia ainda no flui do mesmo modo. O procedimento para grupo aqui exposto uma variao dos demais. A primeira parte sempre ocorre em uma reunio, mesmo que no seja conscientemente estimulada. Faz parte do trabalho e atuao do smbolo da Transmutao (G) e Cura Para Grupo (K) em conjunto.

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93 - QUASE UMA PROFECIA /

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93 - QUASE UMA PROFECIA Os msticos de planto certamente ficaro fascinados quando as primeiras luzes das naves surgirem dos cus e permanecerem entre ns... Diro em alto e bom tom: "ns falvamos que existiam!". Mas estaro enganados quanto natureza real destes primeiros visitantes atuais. A primeira fase de um contato mais palpvel, fsico, ser com aqueles seres que querem confundir e aprisionar a todos no plano denso. As Hierarquias tero ainda mais trabalho para que aqueles que ficaram cegos com a falsa luz possam enxergar o que de fato a luz... Mas sempre estaro conosco, enquanto estivermos dispostos a seguir Luz. No creiam em naves de metal como sendo de seres de luz. Elas devem ser de material sutil, feitas da luz das conscincias...

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94 PROPSITO DO MOINTIAN E DIVULGAO / 95 - ORIGEM REAL DO MOINTIAN E ALGO MAIS DE HISTRIA / 96 - ESPIRITUALIDADE DIFERE DE ESPIRITISMO / 97 - CAMPANHA CARMA ZERO: DIGA NO AO DOGMA / 98 - SALAS DE CURA DA NAVE DO MOINTIAN I / 99 - SOBRE NOVO CDIGO GENETICO / 100 - O PROJETO DO NOVO LOGOS I / 101 - O PROJETO DO NOVO LOGOS II / 102 - ESTADO MENTAL / 103 TRES PROBLEMAS / 104 - O PRAZER CONSTANTE / 105 - O PROBLEMA DA ALMA E ALEM DISTO I / 106 - O PROBLEMA DA ALMA E ALM DISTO II / 107 - PARTCULAS INTELIGVEIS DE SUBSTNCIA EXTRACORPREA / 108 - RESULTADO COM A ENERGIA E DECISAO PARA TRANSFORMAR / 109 - O MENDIGO NOBRE / 110 - MENORRAGIA OU METRORRAGIA - TRATAMENTO ALTERNATIVO / 111 - TUDO TUDO E AS NOVAS CONSPIRAES CSMICAS / 112 - ENERGIA SEXUAL / 113 - RITUAIS DE FESTAS / 114 PARAISOS PERDIDOS / 115 - ABRAO DE RPTIL / 116 - ETNIAS OU GRUPOS RACIAIS/ 117 - CAMINHAR COM ATENO / 118 - CURA OU EVOLUO / 119 - VERDADES INTERNAS E VERDADES ACEITAS / 120 - DOR, DOENA, LEMBRANA E FORTALEZA / 121 - SOBRE MEDITAO E MISTURAS COM PESSOAS CONTAMINADAS / 122 - CURA, CURADORES, BARGANHA ASTRAL, ETC... / 123 - SOBRE VER PESSOAS DE ACORDO COM O SEU INTERIOR / 124 - AMIZADES E PONTOS DE VISTA / 125 - FORMAS DE EVOLUAO, RITUAIS, EMOOES, DIMENSOES

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94 - PROPSITO DO MOINTIAN E DIVULGAO: Eu tenho realmente um problema com relao a expanso do MOINTIAN. Mais precisamente com o local onde posso fazer os cursos porque em geral vou de encontro com os conceitos e a maneira como os demais grupos perseguem a sua espiritualidade. O meu trabalho diz essencialmente da necessidade de livrarmonos dos sistemas de crenas, principalmente no relativo a qualquer forma arraigada de busca espiritual baseada em conceitos primitivos ou religiosos. Outro fato a necessidade de encontrar a liberdade suficiente para atingir o nvel divino que todos temos e viver isto. viver a ascenso nesta vida. Para isto, qualquer contato com o plano astral (emocional, das paixes, dos entes desencarnados) um erro e um atraso ao processo evolutivo atual. Ate mesmo o conhecimento por curiosidade de vidas passadas algo ultrapassado e desnecessrio. A mensagem que venho trazer da busca pela liberdade, pelo encontro interno, para adquirir a forca necessria para assumir o processo evolutivo de maneira consciente e efetiva. Qualquer fenmeno ou contato com nveis que estejam abaixo do propsito real, na fase atual do planeta, um atraso. O MOINTIAN traz a energia ou impulso para que possamos cortar os laos que nos prendem ao passado e a formas cristalizadas de pensamento e vida. uma renovao necessria de conceitos e energias. O essencial saber que o MOINTIAN no um fim, mas um meio, uma maneira de cada um encontrar sua linhagem real e definitiva. Um meio para cada um ser seu prprio mtodo, seu prprio Mestre. Este a liberdade que ele quer ensinar. TEMAS IMPORTANTES PARA ESTA FASE: Libertar-se de sistemas de crenas arraigados; Acreditar que somos seres realizados espiritualmente; Abandonar a idia de carma;
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Querer que esta seja a ultima encarnao (para viver as anteriores); possvel livrar-se de conceitos como culpa, trauma, impossibilidade; Aceitar que somos o que pensamos;

95 - ORIGEM REAL DO MOINTIAN E ALGO MAIS DE HISTRIA: No inicio da utilizao do MOINTIAN, eu j estava nos Comandos Estelares. O Comando Delta particularmente era o meu mais efetivo e onde o Delci (o viajante que habitava estes corpos) ainda se encontra a servio desde que houve a nossa troca. No o tenho visto ultimamente. Viemos de um ponto de Andrmeda, como j salientei muitas vezes ate mesmo no manual do MOINTIAN. O ponto exato no importa, porque quando se vai para um Comando, j estamos fazendo parte de algo muito maior, como um sistema ou uma galxia ou um universo... Mas o que quero explicar um ponto que sempre ficam perguntando, que a origem propriamente. Quando se vai para um comando, significa que a tua misso j despertou de fato, que saste do nvel comum, digamos. Quando se vai para l, faz-se muita pesquisa, trabalha-se para encontrar ferramentas para auxilio de povos, planetas, galxias... O MOINTIAN foi um projeto que eu mesmo desenvolvi nestes comandos, h mais de 210 mil anos atrs. Por este motivo fui enviado para este ponto csmico, para este planeta, para poder ajudar a hierarquia nos processos de transio que aconteam por aqui. Os testes, na poca do projeto, foram feitos em muitas comunidades intergalcticas e com o pessoal das naves com as quais eu trabalhava. amos a muitos pontos para testar o que aqui se chama smbolos, porque l eram maquinas. Precisa-se entender que estas mquinas de l, que se podia pega-las, e se ativavam como os controles remotos de hoje, eram palpveis naquela poca. Uma espcie de projeo hologrfica mesmo, mas palpvel que interagiam e modificavam
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ambientes, pessoas, naes. Aqui, com a densidade atual do planeta, estas mquinas so invisveis para a maioria dos seres humanos. Por isto precisa-se de ferramentas como iniciaes para sensibilizar os que se utilizam delas e por isto alguns no podem sentir a energia. O real propsito ento, por ter sido um mtodo criado em outra dimenso para atuar em auxilio nos processos planetrios, para a aniquilao de toda mazela que cada um possua. Zerar carmas, apertar o boto reiniciar para cada um. Os ciclos de aparente inatividade do mtodo so perodos nos quais o codificador precisa requalificar a sua prpria energia, como se fosse a modulao da freqncia para atuar na estrutura que esteja vigente na civilizao que vai ser o alvo de sua energia. Isto explica o porqu de o MOINTIAN ser um meio e no um fim. Ele um meio para a libertao e o encontro interno, o despertar e a redescoberta da origem real que cada um teve, seja de origem extraplanetria ou daqui mesmo, como resultado das experincias que foram realizadas (e ainda esto sendo) neste planeta. Acho que isto explica bastante coisa. Mas saliento a importncia da nave do MOINTIAN. Ela cresce a cada instante, tanto pela forca que os comandos e as hierarquias depositam para ela, como pela fora do pensamento que cada novo iniciado deposita, pois reflete nela uma necessidade que ele tem e assim, ela vai crescendo em sua manifestao etrica. Por exemplo, se um novo aluno necessita de um campo ou lugar de isolamento neutro e profundo, onde possa recuperar-se e estar totalmente invulnervel, a nave ter uma sala aumentada com a freqncia que ele necessita. So projees que vo expandindo sua natureza plstica e moldvel. Mas as salas principais continuam as mesmas... Por isto deixo claro que sou o responsvel pelo design, projeto e execuo deste trabalho e fui designado para esta galxia, para este quadrante, para coloc-lo em execuo. Resolvi fazer estes esclarecimentos para aqueles que se chamam canalizadores pararem de copiar este material. E tambm que cuidem se recebem coisas que no saibam de onde surgiram e nem do comprometimento que esto fazendo com foras que na maioria das
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vezes so obscuras. Peo que respeitem as pessoas, os seres humanos, que esto buscando a liberdade e tateiam no escuro por um auxilio. Principalmente neste momento to importante que estamos entrando. E aos desavisados, procurem saber onde esto entrando e com quais energias esto de fato se vinculando. Um abrao. E continuamos.

96 - ESPIRITUALIDADE DIFERE DE ESPIRITISMO Para que se obtenha uma correta assimilao deste tpico (e dos novos), seria interessante que o leitor se reportasse aos tpicos anteriores do arquivo Conversando Sobre MOINTIAN, especialmente os do incio do ms de fevereiro de 2008 e outros (como o 72, 87, por exemplo). Em primeiro lugar, quero esclarecer que, ao fazer as consideraes que sero vistas neste tpico, no minha inteno agredir a grupos de pessoas ou a algum em particular. Minha posio diante de qualquer manifestao espiritualista sempre foi, e continua sendo, de convivncia harmnica, desde que cada um e cada grupo saiba exatamente o que se pode conseguir ou realizar com cada pratica em particular. Por isto mesmo as seguintes consideraes tm a pretenso de esclarecer a cerca de pontos que sempre me perguntam. Venho tambm faz-las assumindo minha posio de trazer esta mensagem de renovao. Com relao ao que realmente pode ser definido como sendo o bem ou o que seja melhor para outra pessoa preciso entender que nem sempre, ou quase nunca, sabemos o que melhor para o outro do ponto de vista puramente espiritual. Todos ns estamos acostumados a trabalhar com o campo emocional, para a satisfao de necessidades puramente materiais, ou seja, da personalidade. Quando me perguntam o que eu penso a respeito do espiritismo e de outras religies, eu sempre falo da possibilidade atual que temos de
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encontrar um plano que est acima da alma. O argumento que utilizam as pessoas que gostam do espiritismo e das prticas espritas que eles fazem o bem para muitas pessoas, cuidam de necessitados e inclusive auxiliam entes encarnados, retiram os obsessores, etc. O que esquecem que atualmente estamos aptos a integrar e viver um nvel bem acima da alma. Falo sempre da possibilidade de no apenas acessarmos, mas vivermos a plena espiritualidade encarnados no plano fsico. Falo da possibilidade de sermos seres divinos encarnados. Somos isto. Fundimonos na densidade da matria porque precisvamos aprender coisas, experienciar e crescer. Mas j chegada a hora do reencontro interno. E o nvel que podemos acessar este, o da mnada, que costumo chamar alma da alma. Quando dizem que o espiritismo bom e faz o bem, posso concordar com isto, mas tambm fico analisando que se perde esta possibilidade de acessar o que importa em primeiro lugar, que o acumulo de energia e conhecimento interno, para depois realizarmos o verdadeiro trabalho espiritual que nos cabe. Enquanto todos se perdem na benemerncia, dizendo que fazer o bem ou a caridade o que importa, na verdade esto se deixando aprisionar no plano astral por conceitos arraigados e cristalizados, originados do emocional. Por isto o forte apelo que o espiritismo (e outras religies) tem pelo passado, pelos entes desencarnados, pelo sofrimento alheio, pela projeo da conscincia (astral e no mental) e uma gama toda de conceitos que remetem o desavisado buscador a interromper sua jornada de encontro interno para auxiliar ao plano invisvel. a parte fraca do ser humano que fica atrada e confusa com isso. Este trabalho com os seres desencarnados deve ser o trabalho que os prprios desencarnados fazem. E o trabalho dos vivos cuidar de outros vivos. At se pode, quando se tem a capacidade de ver, perceber e interagir com planos e dimenses de maneira fluente, de maneira constante e sem erros, fazer um auxilio para realinhar o campo de energia da pessoa para que possa parar de receber influencia do astral e de ser sugada for entes ou foras que desconhece. Mas um trabalho
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especifico para os que podem realmente caminhar por entre nveis de conscincia. Mas voltando ao foco deste artigo, o que quero salientar que vejo a muitos santificando pessoas que fizeram este trabalho de aprisionar milhares de outras pessoas neste plano do astral, atravs das emoes e do passado, e que fizeram com que esquecessem o que de fato importa, que a conquista de nveis mais elevados de conscincia. O astral s traz priso, como disse. E todos parecem felizes por assumir, ao invs da evoluo, o sofrimento e a priso emocional/astral. Ento eu pergunto: teriam de fato feito o bem geral aqueles que usaram o ponto mais fraco do ser humano para disseminar uma falsa idia de crescimento, de humanidade, de caridade, fazendo com que as mentes se entorpecessem em uma doentia necessidade de auxiliar antes que saibam de fato o que auxiliar, antes que tenham auxiliado a si mesmas?

97 - CAMPANHA CARMA ZERO: DIGA NO AO DOGMA Este tpico pretende lanar uma luz para determinados conceitos que expomos nos cursos e conversas ao longo destes anos de MOINTIAN e que tambm falamos de maneira um tanto superficial em tpicos anteriores (2008). Sempre falamos das transformaes planetrias, tanto na forma da vida como na forma da consecuo ou do que esta disponvel para cada um de ns do ponto de vista espiritual. Mas agora gostaria de esclarecer estes pontos. Estou lanando a campanha carma zero. Que significa? Significa eliminar da conscincia a idia de que exista carma. Significa tomar uma deciso: de assumir as rdeas de sua prpria evoluo; dizer um basta ao sofrimento, aos dogmas e aos conceitos esotricos ultrapassados. dizer: a partir deste momento, eu escolho a alegria, e qualquer evento do meu passado ou de outras pessoas no interfere mais na minha existncia. Eu decido ser livre. E por esta
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liberdade, no necessito sofrer para evoluir. Ter esta idia presente, alimentar esta idia, a porta para a maestria. preciso ter certeza absoluta naquilo que acreditamos para poder falar a respeito de alguma coisa. preciso viver e experienciar algo para poder dizer que algo existe ou no. Os conceitos de ordem espiritualista ficaram massificados e no expressam mais o que as hierarquias e os seres ascensionados (do plano espiritual) disponibilizam para os seres humanos. preciso ter certeza em qualquer processo para poder ate mesmo falar dele, e isto vale para conceitos como evoluo, projeo, auxilio metafsico, carma e reencarnao. Esto todos muitos limitados pela prpria avaliao humana, mental. E como se pode quantificar ou determinar algo de cunho espiritual atravs do mental? Impossvel. Algo espiritual s pode ser acessado pelo espiritual verdadeiro. Mas o foco que quero mostrar hoje de assumir a prpria evoluo. Ter presente que possvel atingir a iluminao, a ascenso, a maestria nesta vida. Afinal, no queremos mais reencarnar. No podemos mais fazer isto. Neste ponto da evoluo humana e planetria, devemos assumir a responsabilidade de nossa vida interna. J somos seres divinos. Precisvamos aprender coisas com a densidade, ou pelo menos nos fizeram crer que precisvamos. Mas estes vus agora so retirados e o que precisamos viver, ainda encarnados, a realidade espiritual. Sempre digo que o MOINTIAN no apenas um amontoado de palavras, um mtodo que serve como uma fora viva que alavanca a espiritualidade retirando amarras, bloqueios, dogmas e sistemas de crenas, para termos uma idia. Ele faz isto, mas, ainda assim, no prende o aluno ao prprio mtodo, seno que remete aquele que o encontra para a sua prpria linha espiritual, para seu prprio encontro interno. Isto se chama liberdade, dar liberdade, fazer com que se encontre a liberdade. Este o fundamento principal de tudo o que dito e pode ser feito atravs do MOINTIAN. Mas como fazemos este processo de retorno, de reencontro?
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Primeiro, com uma deciso: eu decido ser LIVRE, eu decido assumir a responsabilidade pela minha evoluo espiritual. Eu tomo as rdeas de minha evoluo e deixo para traz todos os conceitos que me impeam de fazer isto. Eu abandono a idia de carma ou que eu precise resolver qualquer pendncia em uma encarnao posterior. Eu assumo que todas as outras extenses de alma que tenha, estejam elas encarnadas ou no, no me importam e no me influenciam mais se elas estiverem atravancando este meu reencontro. Eu assumo que, se integro minha alma, tambm a deixo, eu a mato, em sacrifcio de um Eu mais alto, um ser divino que espera se manifestar. Eu assumo minha mnada, vivendo isto encarnado. Eu vivo com meu corpo de luz regeneradora, sabendo que todo o alimento que necessito vem atravs dele, que quem define minha manifestao neste plano denso. E volto a viver a mnada divina encarnada. Eu assumo que minhas outras mnadas esto em unidade comigo e que sou a parte mais importante deste processo e retorno, a sim, para a minha morada divina, meu ser csmico, a mnada nica, nica e divina que o pai, vivendo no fsico. A funo da alma permitir que eu compreenda os enganos ou opes de meus irmos: certamente eu j fiz algo parecido. Isto me livra do julgamento. Os corpos densos, da personalidade, provem a alma do invlucro temporrio que a permite ter experincias que sero assimiladas aps a morte. A funo do corpo de luz dar a nova perspectiva para o ser interagir com o plano espiritual. prover com a luz de sua influencia, todas as necessidades que o veiculo encarnado necessite. A mnada o viajante csmico que penetra todas as dimenses para satisfazer a necessidade do seu governante superior, a regente. E o regente ou a mnada unificada, o ser total e plenamente integrado que possui as qualidades divinas latentes ou em potencial. A idia de carma, ou que se deve protelar a ascenso porque necessrio expiar a culpa pelos erros e ms aes, o pior conceito que ainda persiste para os que se chamam buscadores. Aceit-la dizer que impossvel atingir a plena manifestao divina aqui e agora, nesta vida.
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No temos que reencarnar mais, porque este projeto de evoluo dizia respeito a uma etapa ultrapassada de nossa civilizao. H muitas leis espirituais que sofreram uma grande mudana. No precisamos e nem temos tempo para deixar para trs coisas mal resolvidas porque as hierarquias nos disponibilizam neste momento planetrio, a forca para que possamos assumir a plena evoluo em uma vida. Basta tomar a deciso e persistir no caminho para torn-la efetiva. Com liberdade e alegria. E continuamos...

98 - SALAS DE CURA DA NAVE DO MOINTIAN I J falamos anteriormente sobre a Nave do MOINTIAN, mas brevemente. Isto ocorreu no tpico 10 do arquivo de 2008 e na pagina 359 do manual, na qual est escrito o seguinte: Os alunos podem contar com um local intermedirio entre sua conscincia individual e sua famlia estelar. Este local a Nave do MOINTIAN, a Conscincia de Grupo formada por todos os alunos, Mensageiros e Discpulos da Luz que renem foras neste local espiritual. A formao desta nave est orientada pelas Hierarquias, especialmente pelo mestre Djwhal Khul, com a fora de conexo com a Ordem de Micah e de determinados Comandos Estelares. Atualmente, sua fora abrange todas as escolas e padres energticos. Todas as quartas-feiras os alunos que se conectam com esta ddiva, tm sua energia renovada, em conexo com uma energia que os remeter ao verdadeiro grupo ou linhagem de cada um. A Nave do MOINTIAN pode ser considerada como uma ponte de ligao, intermediria entre a conscincia individual do aluno que realiza o procedimento de conexo com a hierarquia e sua famlia divina... Somente iniciados podem usar plenamente a nave, mas durante a meditao das quartas-feiras qualquer um pode pedir mentalmente para ser levado at ela para receber a qualificao energtica que ser
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utilizada durante a semana seguinte ou que a partir dela sejamos reconduzidos para o local ou ponto csmico que seja de nossa origem estelar. A inteno original sempre foi manter discrio em relao a coisas mais profundas, como que disfarando o MOINTIAN como uma tcnica de energizao ou no mximo como caminho de reencontro interno. No entanto, sem querer salientar determinadas possibilidades que aparentemente seriam mais fantsticas, chegamos a uma fase importante onde o mximo de esclarecimentos se faz necessrio para o bom aproveitamento do MOINTIAN. A Nave do MOINTIAN constitui-se numa importante ferramenta para o aluno dedicado e fiel, para que possa refazer suas energias em um local protegido e extremamente elevado, no sentido de que se encontra no plano espiritual propriamente. Atravs dela, o aluno pode ser reconduzido para o seu trabalho de reconhecimento ou redespertar para o seu grupo interno e csmico verdadeiro (famlia estelar) e ter descortinado, com o tempo e a dedicao, qual a sua tarefa neste nosso plano. Sempre falamos da Nave para ser utilizada ou visualizada nas quartas-feiras, mas como ferramenta para um auxlio mais prtico ainda no havamos comentado. Nas quartas-feiras ela sempre atua, mesmo que o aluno no esteja consciente disto, pois ela que refaz a energia do aluno, requalifica, eleva sua vibrao quando se usa o Smbolo da Transmutao e Fluxo Divino e remete o aluno para sua prpria famlia, como falamos. O motivo de no termos comentado mais detalhes a cerca dela, foi justamente para no despertar a fantasia nos que no estavam preparados para us-la e tambm para que reunssemos mais forca no plano interno para que qualquer um pudesse saber de sua existncia e receber seus benefcios. Ela foi um presente e um projeto que teve iniciativa a partir do Mestre Djwhal Khul e de seres Avatares. No inicio, era uma importante
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fora para conduo dos alunos durante as iniciaes e para receberem potentes estmulos provenientes da Ordem de Micah, e de Micah propriamente, da fonte da energia csmica. Tambm havia uma importante qualidade de energia atravs da Me Maria, que servia (e serve) como um filtro e um catalisador das energias que passam atravs dela, que era como um diamante que modulava energias para a qualidade de servio necessrio em cada meditao. Mas este outro assunto. A nave servia, no inicio da sua atuao, como foco da Luz de Micah para auxilio nas iniciaes (atravs de Mensageiros) e aps as iniciaes para os novos alunos. Depois ela comeou a crescer, ter suas salas ampliadas e mais salas agregadas, atravs de sua constituio plstica e sempre malevel, e em conformidade com a necessidade de cada aluno ou conforme fosse necessrio, de acordo com alguma nova qualificao recebida e possvel de ser distribuda a todos. Podemos resumidamente dizer que temos a sala circular, um espao que, alem de ser a sala principal, de controle, dispe de assentos ou bancos onde os alunos so levados nas suas meditaes. No centro desta se encontra um foco de luz, que aquele que vem da fonte e se redistribui para todos e para o planeta. a sala de captao e reequilbrio das energias. Depois desta, encontramos salas recriadas a partir da necessidade de reconforto ou requalificao energtica e que vo desde bosques, florestas, montanhas, cachoeiras, at salas de terapia. Voltando a ateno especificamente para estas salas de terapia, que so as que nos interessam para descrio neste tpico, podemos dizer que nelas atuaro as foras que auxiliaro ao necessitado e/ou ao terapeuta que utiliza o MOINTIAN em suas praticas. O que se pode fazer de maneira especifica, mas sem criar um habito geral, fazer a harmonizao mental e espiritual com as salas de cura. Devemos ter claro que este procedimento para ser usado em caso de emergncia extrema ou para casos que as terapias energticas e espirituais convencionais no consigam solucionar. Para isto possvel pedir a interveno de energias mais potentes, como as provenientes das salas da nave.
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O procedimento para que possa ocorrer uma sintonia entre o aluno e/ou requerente do auxilio seria, em resumo o seguinte: - Realizar a primeira parte da tcnica elevando a vibrao, pgina 229 do manual do MOINTIAN. - Sentir e visualizar que todo o ambiente no qual te encontras se eleva e encontra o ambiente da sala de cura especifica para o tratamento necessrio, no plano espiritual. - Trazer em mente e conscincia a vibrao encontrada naquele plano e local espiritual para o ambiente fsico. - Permanecer em conscincia nos dois planos c e l, que o estado mental de harmonizao necessrio para que o contato se estabelea e permanea pelo tempo que for necessrio ou que durar a aplicao que esteja sendo realizada. - Adotar uma atitude ao mesmo tempo receptiva e de profunda entrega, para que os ajustes necessrios sejam realizados, confiando no processo. Deve ficar claro que este procedimento ser realizado nos dois locais simultaneamente e que criada uma atmosfera de extrema limpeza, proteo, integrao e elevao, necessrias para que o melhor resultado seja obtido. O que alguns podem ter em mente que, se for feito para retirar, por exemplo, energias malficas do campo energtico de outra pessoa, estar convictos que ser um ambiente onde a extrao destas energias ser realizada com o consentimento do plano espiritual da pessoa, e ser realizado atravs do contato entre a mnada do aluno e do receptor. Uma chave muito importante para os dias de hoje o que pode ser chamado conversa interna entre mnadas. da que vem a fora para definir ou restaurar qualquer situao e at mesmo saber da inteno real de cada um. Quando se contata ou reconecta uma pessoa com este nvel, por nfimo que seja, j comeam a ser dissolvidos os problemas e a vida comea a tomar a direo que precisa neste plano. Convm salientar que este tipo de interveno no usa qualquer tipo de manipulao de foras, no se esta querendo modificar hbitos
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ou pensamentos. Em suma, no estamos trabalhando com a personalidade. Estamos realizando algo em mbito mondico, na dimenso e nvel do plano espiritual. E estamos fazendo isto com a parte divina e mondica de nos mesmos tambm. Portanto, nada tem a ver com imaginao, vontade prpria ou desejo por resultados. Tem a ver com um servio de religar, de reconectar a pessoa que recebe este auxilio com sua prpria essncia. Por isto uma conversa entre mnadas. A nica parte que pese visualizao, quando vamos recriar o c e l, serve para que seja despertada outra coisa que sempre falamos que aquela certeza interna, a fora interna necessria para qualquer ato que exige uma real presena de conscincia ocorrer. Se no estivermos plenos desta certeza interna, a coligao com a nave no ser efetiva de forma consciente. Seria bom rever o conceito de enviar energia a distncia conforme estabelecido para prticas com o MOINTIAN para que este ponto fique bem claro. Veja isto no capitulo 24, pgina 151 do manual. E continuamos...

99 - SOBRE NOVO CDIGO GENETICO No sei se GNA, mas novo cdigo ou nova configurao interna o que dizem que estamos prontos para que seja integrado na civilizao atual. Como o GNA, ou o que seja, sutil, apenas sutil, no pode ser (por enquanto) detectvel pelos nossos aparelhos. Existem casos em que o teste de paternidade d negativo, mas a criana a cara do pai. Isto ocorre porque uma filiao interna, sutil, no fsica. E aponta uma nova direo para os que esto neste caminho de conhecimento? Define-se comumente na literatura esotrica como 12 hlices sutis, e eu posso acrescentar que isto significaria uma para cada famlia e/ou Raio (csmico, fique claro). Como um mestre interno atualmente deve manifestar todos os raios em conjunto, significa que ele tem todas as qualidades e atributos reunidos em si. Mas s se manifestam aos
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poucos, durante esta integrao. Um Mestre iniciante manifesta mais especificamente um Rio e vai aprendendo, gradativamente, a assimilar as funes dos demais. Mas vamos um ponto alem destas definies: por que preciso definir alguma coisa de origem espiritual de acordo com os parmetros vigentes? Pois isto que vejo os que definem as coisas espirituais fazendo o tempo todo. Uma coisa espiritualidade, outra cincia. As duas no se encontram porque no tem que se encontrar. Cada uma deve respeitar a outra, mas cada uma tem seu propsito de existir. Da mesma maneira a medicina e a terapia com energia. No tem que se encontrar. Podem ate se complementar em algum nvel, mas no podem chegar a um consenso. E isto falarei mais tarde, quando elucidar sobre algumas pesquisas que temos feito com a energia em problemas ou situaes especificas no tratamento de enfermidades. Pois bem. A cincia comete vrios erros e a definio espiritual segue na linha de erros. Vamos colocar algo visionrio aqui neste momento. Vou comear dizendo que no existem hlices de DNA. O que se tem uma conveno aceita no momento que parece chegar a esta definio, a este modelo de hlices. Da mesma forma que a representao atmica sofreu varias adaptaes ou mudanas ate chegar ao modelo atual, de spin, e toda esta coisa fsico-qumica, a pesquisa molecular est longe de conseguir as definies reais a cerca da constituio original do ser humano (a qual chamariam gentica). No sou cientista, nem nunca fui, mas estou analisando informaes que tenho h bastante tempo e expondo uma maneira diferente de perceber as informaes que nos colocam. Vamos encarar assim: a cincia molecular define que em apenas 10% do DNA existem informaes que podem ser copiadas, modificadas, ou analisadas. 10 %, apenas, que so a informao gentica capaz de produzir alguma protena (tudo no campo biolgico protena/aminocido de uma maneira ou outra). O restante a parte descartvel do cdigo gentico humano conhecido pela cincia oficial atual.
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Agora pensemos um pouco: 90% realmente muita falta de informao. Gosto de colocar a idia que realmente muita informao que AINDA no se tem condio de avaliar ou definir, mas s porque impossvel para a cincia atual definir isto, no quer dizer que no exista. Pois bem, o que tenho para dizer, neste momento, e posso estar errado, mas como disse no inicio deste tpico, estou fazendo uma avaliao das informaes que tenho, que na verdade no existem hlices propriamente. O que temos so: 1 par de uma coisa fsica chamada DNA e mais 5 pares de coisas que no so propriamente DNA, porque no so detectveis no momento pela cincia. Chamem como quiserem. Eu no tenho nomes para isto. Estas coisas se entrelaariam como malhas, no propriamente espirais, como se define para o DNA, mas se entrelaam mais ou menos como as fibras musculares, como uma malha etrica e se encaixam nas fileiras de ADN. Elas representam aspectos inatos e, principalmente, as qualidades imanentes de cada ser (humano falando aqui). O que ocorre que elas esto desativadas na massa humana e comeam a aparecer na medida que o ser evolui. Mas ainda no detectveis pela cincia. Com o despertar destas cadeias sutis, comeam a aparecer justamente as demais qualidades que seriam parte do programa original para esta civilizao. E ento, temos agora outra informao complementar, que cada uma destas cadeias estaria ligada a cada um dos 12 Raios. No ser humano comum, 2 raios so mais ativos, e definem sua expresso no plano fsico. Assim, sucessivamente, os outros pares de raios vo trazendo as qualidades superiores que o ser humano evoludo comearia a manifestar. Mas primeiro em nvel sutil. Ainda existem, por causa deste despertar de caractersticas, qualidades ou atributos superiores, o ligamento de novos centros de energia, de novos rgos sutis e toda uma configurao energtica muito diferente, conforme a linhagem real e csmica de cada ser. Existem inclusive algumas enfermidades que seriam frutos de toda uma readaptao do corpo fsico ao corpo sutil. E continuamos...
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100 - O PROJETO DO NOVO LOGOS I: Falando sempre do ponto de vista espiritual, e pensando em seres de alguma maneira realizados, existe um tema que me parece muito importante de salientar. Vamos falar sobre os desesperados para saltarem fora. Os desesperados para que o planeta exploda. Todo este movimento aparentemente urgente pelo aumento da freqncia vibratria para que seja possvel ao ser humano avanar em sua evoluo e deixar este planeta na hora que for necessrio, por culpa das catstrofes ou simplesmente porque seria necessrio ir para a nova terra da quinta dimenso, tem dois aspectos que julgo necessrio salientar. De um lado isto realmente importante para o resgate e a evoluo. Algo necessrio neste perodo planetrio. Mas de outro ponto de vista isto parece um egosmo espiritual, mais parecendo fuga e desprezo por outros seres que uma resoluo pela prpria evoluo. Os seres que ficarem aqui, por acaso no tero mais nenhuma chance de evoluo? Acaso as forcas das trevas j venceram a batalha? Abandona-se aos irmos simplesmente porque no conseguiram alguns pontos de luz em sua carteira de habilitao intergalctica, que os impediu de irem alm nesta aventura csmica e deixa-os para trs na aventura evolutiva? No estou tentando voltar a trs no aspecto do desapego e da questo que cada um faz suas escolhas, mas quero dizer que necessrio um posicionamento que est alm do momentum atual. Para tudo, para todo momento, seja um atual ou um posterior (do ponto de vista da mente humana, cronolgica), para tudo, existe um projeto de luz, um plano, que parece estar sendo esquecido nesta pressa que os seres em evoluo esto vivendo. Do ponto de vista da Mente Logica, do Logos Planetrio (favor no confundirem o cargo de Logos com o de Senhor do Mundo), os planos para uma raa ou civilizao comeam a ser tratados ou elaborados antes que ela comece na manifestao fsica. Isto assim
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porque a Mente de um logos acionada milhares de anos antes que ele comece a desempenhar sua funo para a resoluo de um problema de raas ou civilizaes. No existem coitadinhos no aspecto do desenvolvimento e da escolhas, mas todos os seres esto em evoluo e necessitam encontrar a forma pela qual esta sua evoluo seja conduzida. Este o projeto de um Logos. E atualmente est acelerado o processo de introduo do novo logos, porque o atual estar indo para outro posto, tendo cumprido sua funo por milnios neste ponto do cosmos, neste planeta.

101 - O PROJETO DO NOVO LOGOS II: O recrutamento do pessoal: a primeira fase do projeto do novo logos. Os nomes csmicos so os possveis candidatos a serem recrutados para um trabalho conjunto com o futuro Logos. A primeira fase deste projeto recrutar para o encontro consigo mesmo, para o encontro com sua mnada e o despertar de Avatares. Isto ira conduzir a um segundo momento, para os que tiverem afinidade, a incorporarem-se a segunda fase do projeto, que a prpria vida do novo logos. Nisto vai entrar um o novo trabalho com a reestruturao para os hbridos, por exemplo. Mas esta ser uma nova fase do prprio planeta. Um projeto para daqui a alguns milhares de anos. A profundidade destas definies no podero ser totalmente entendidas neste momento planetrio, mas certamente algo necessrio para aqueles que esto despertando e que esto conosco neste trabalho pela nova velha terra. Neste ponto, gostaria de salientar que nem tudo ser negativo na nova-velha, pois os seres que a habitaro estaro, em sua maioria, desprovidos de religiosidade tal qual a conhecemos na velha velha terra. Isto j algo significativo.
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Os projetos para as novas civilizaes, e isto j vamos comear a nos acostumar, pois como pioneiros, j vamos exprimindo determinadas caractersticas que sero encontradas por aqui, podem ser muito interessantes. Por exemplo, neste nosso mundo conhecido, estvamos acostumados a tomar as coisas para ns para suprirmos cada necessidade aparente, por exemplo, para suprir uma carncia, nutrio, bem-estar, etc. E este tomar para si tambm diz respeito a algo que pertencia a outro. Sempre. Tomar das plantas sua essncia, roubar das pedras sua vida. Sempre foi assim. Mas o fato que nenhuma destas duas coisas faladas agora (as plantas e os minerais), chegou a ser de fato utilizada como deveria. Nenhuma teve de fato descortinada como o ser humano deveria interagir com ela diante de uma carncia. Isto porque os minerais, em primeiro lugar, jamais deveriam sair do lugar onde estavam. Nisto reside sua real riqueza e fundamento de existncia. E as plantas, jamais servirem de elixir e terem suas partculas anmicas presas em invlucros de vidro. A interao deveria ser pelo respeito e pela proximidade. Um ser que se achasse necessitando de alguma qualidade especifica de uma planta ou mineral, deveria entrar na freqncia, na sintonia daquele ser (pedra ou planta) para ento a natureza real daquele ser atuar na transmutao atravs da troca e assimilao do que fosse a carncia do individuo. Da mesma maneira, a convivncia com animais no atingiu seu pice porque o ser humano tem a necessidade de possuir, mais que ajudar. At mesmo estes movimentos de preservao so um erro to grande que at merece comentrio. Tendo em vista uma conservao onde importe simplesmente o aspecto fsico da coisa, a parte evolutiva das espcies se perde. Haja vista que preciso que algumas manifestaes de raas, animais e at seres humanos desaparea naturalmente, para dar origem a outras novas. Isto uma conseqncia natural da evoluo como um todo. Ento vejam, estamos de muitas maneiras equivocados nas atitudes positivas, extremistas ou mesmo humanitrias, porque nossa viso de mundo da largura dos nossos ombros ou vai at onde alcana a ponta do nariz.
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Aqueles que esto voltados para a espiritualidade parecem ser os mais desavisados, porque vestem bandeiras de natureza puramente imediatista, sem uma viso profunda de conjunto e de acordo com um projeto maior, de longo alcance e de longo prazo. Mas completando, no que as coisas tenham dado errado, que existam culpados, ou coisas assim. O que acontece uma direo da energia, tomada pela massa populacional, pela massa de uma civilizao. uma corrente que se define pela vida em si, direcionada por esta massa. E sempre estar de acordo com um propsito. E se no estiver, haver um projeto novo que possa auxiliar de alguma maneira a que tudo se reorganize. Agora, estou fazendo estes comentrios porque este meu trabalho, desde comecei o treinamento para assumir este posto. Esta uma das muitas janelas sendo abertas desta energia que chamamos MOINTIAN. Este tema rende. E continuamos...

102 - ESTADO MENTAL Sobre o estado mental comeamos a falar em um tpico anterior, quando falamos a respeito de crenas (tpico 42). Dizamos que no importa se existe realmente a espiritualidade ou se tudo uma criao produzida pela f da pessoa. O fato que sempre somos afetados pela maneira como pensamos. Sempre sentimos os efeitos em nosso ser das coisas que colocamos em nosso pensamento. E, de fato, apesar de que exista muitssima fantasia no que se denomina espiritual, o mundo em que vivemos e entendemos o mundo que criamos com nosso pensamento. Volto a afirmar, conforme fiz naquela ocasio, que se uma pessoa est se sentindo bem e feliz com seu mundo criado, j esta melhor que
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outra que no criou seu mundo e toma uma serie de antidepressivos para viver um mundo ilusrio de faz-de-conta ou de inveja de outros. At seria um exerccio muito bom este de visualizar-se, de sentirse em um mundo pleno de paz, de alegria, no propriamente um mundo de contos de fada, onde se tenha conseguido comprar o carro ou o casaro. No disto que falo, mas um mundo de alegria, onde todas as necessidades essncias so satisfeitas plenamente e onde reina paz e alegria. Este exerccio, certamente, assegurar mais alguns anos de um bom funcionamento emocional e mental, at que os ajustes internos, energticos e espirituais por si se ajustem de maneira que o mundo real no esteja apenas na mente, mas tambm plasmado no fsico.

103 - TRES PROBLEMAS Trs problemas afligem o ser humano nestes dias... O problema da religio, o problema da assistncia social e o problema do prprio condicionamento mental. O problema da religio existe porque no deixa o cidado crescer ou assumir uma postura decente, porque faz a qualquer um, por mais desprovido que seja de crenas, acreditar que no pode ser ou ter nada melhor em sua vida porque precisa sofrer para pagar seus pecados. O problema da assistncia social diz que o cidado tem que procurar no paternalismo social a ajuda que ele no pode dar para sua prpria vida. E o problema do condicionamento que o faz agir como um pobre coitado, que precisa realmente sofrer para ser mais miservel. Enquanto estes trs fatores permanecerem na mente humana, ser impossvel a cada individuo construir sua vida baseada na alegria e na plenitude. Enquanto for dependente destes conceitos, ser escravo das limitaes impostas durante milnios. muito mais fcil atribuir a um deus punitivo e todo-poderoso as mazelas que no se sabe controlar.
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Da mesma maneira que mais fcil para o homem comum seguir responsabilidades morais por medo das leis enquanto que um homem pensante as define por sua conduta interna, porque atingiu um nvel de moral interna que o impede de fazer um mal a outro ou a si mesmo. Um homem primitivo atribui ao exterior, aos outros, as culpas pelos seus prprios defeitos e incapacidades. Um homem que comea a despertar sabe que suas escolhas definem como ser sua vida.

104 - O PRAZER CONSTANTE O melhor prazer o da alma, j falamos disto antes... Mas viver tendo prazer em tudo essencial. destas coisas ate emocionais em principio, mas pode ser uma filosofia de vida. Viver em alegria. Viver o prazer em tudo. uma mudana de atitude, uma troca do foco. Por exemplo: em vez de fazer alguma coisa por obrigao, eliminar esta palavra da vida. Jamais fazer algo por obrigao. Fazer por prazer, por alegria. Ir a algum lugar porque melhor que ficar onde estou; Levantar mais cedo para aproveitar melhor o dia, no porque precisa fazer alguma tarefa ou porque o trabalho exige... mudar o foco. Mudar o sentido da vida. Ento levantar mais cedo para tomar aquele banho mais demorado... ou porque o sol saiu mais cedo... Mudar o foco. Olhar para cima porque esta mais bonito que embaixo... Lavar a loua pelo prazer de ver a pia limpinha e brilhando, ainda que por um minuto. E sujar de novo porque a comida estava saborosa ou porque o filho achou bom. Vestir a roupa de sbado na segunda... Ir deitar porque mais confortvel que continuar em p; levantar porque melhor que permanecer deitado... Trocar o foco... E ser feliz em tudo. Ver tudo com alegria. Mudar a vida, o sentido da vida.
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105 - O PROBLEMA DA ALMA E ALEM DISTO I A - INTRODUAO O que se pode ver hoje, como sendo um grande problema para o planeta, que estamos rodeados de seres de todos os tipos. Vivemos em um planeta que foi colonizado, explorado e tem sido alvo de inmeros tipos de experincias e projetos atribudos s forcas involutivas, aos negativos ou raas negativas. Mas o que se pode ver hoje no planeta, alm de todo o demais, so seres que povoam totalmente o planeta, acredito que na ordem de mais da metade da populao, e que so como marionetes para o planeta funcionar ou andar como tem sido feito por milhes de anos. Estou falando ou comeando a falar e a expor a respeito dos seres sem alma, os clones de humanos. Os prottipos dos hbridos, e os hbridos de geraes passadas e os hbridos do presente e do futuro. J havia comentado a respeito de que no planeta existem seres que so hbridos de raas humanas com extraterrestres, mas no havia comentado ainda que nossa humanidade est repleta de seres que so como clones e que esto como a massa que lidera este planeta desde h milnios. So as pessoas que povoam as cidades, as igrejas, que constroem prdios, que constroem armazns, que plantam, que colhem, enfim, seres comuns e pode ser tu mesmo, lendo este tpico. O que caracteriza seres que estou chamando de clones ou os hbridos de desde todo o sempre, que estes seres no possuem alma. Por este fato, no tem nada alm de seu invlucro fsico e seu astral. Por isto padecem de doenas, de pesares e fazem-se presentes nas igrejas. Por que esto programados para ser a massa humana. Deveriam ser apenas mo de obra para o inicio das colonizaes de seres negativos, mas aprenderam a se reproduzir, como se fossem providos de alguma caracterstica que os fizesse parecer livres. Isto o que pensam os seres que so assim. Mas na verdade, so parte de uma obra sinistra e obscura, que os tornou apenas servos para que o domnio pudesse ser realizado, mesmo tendo a capacidade de se reproduzir. So escravos dentro deste plano de servio que pretendiam ter os seres que
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os colocaram aqui. Fosse por simples obra de extrao de riquezas naturais ou outras coisas, estes colonizadores brincavam de criadores, e colocaram servos para trabalhar, programados para o trabalho que necessitavam, desde a extrao das riquezas at o pice, que foi a capacidade de se reproduzirem, reduzindo ainda mais a necessidade que aqueles seres tinham de realizar outros servios. B - DESALMADOS Como sabem, atravs das leituras que j tenham feito ou do que sempre me ouviram falar, busco um equilbrio entre a profundidade do discurso, do que expresso principalmente aqui neste blog, e a prtica ou a aplicao do que falado. Penso que fico alienado dos materialistas convictos e tambm dos espiritualistas convictos. Isto ocorre porque no estou em nenhuma destas qualificaes. Se me perguntarem hoje o que pretendo ser, posso achar, neste momento, que sou um livre pensador. S assim vou construindo o meu prprio entendimento das coisas que tenho visto e vivido, que o mais importante para mim. Nesta ultima frase reside todo o resumo do que venho falando: que tudo deve partir do que se sente internamente, do que verdadeiramente nos d convico. Mas at isto pode ter um ponto que merea ateno, que o ponto de manter certa flexibilidade, pois se ainda no alcanamos o mago de uma questo qualquer, todo ponto de vista que tenhamos, por mais profunda que tenha sido nossa experincia com o que defendemos, ser apenas uma opinio. E como saber se mantemos uma simples opinio ou se j conquistamos uma parcela de verdade sobre um tema, um assunto, uma idia? S com a presuno poderemos emitir uma resposta a esta pergunta, pois enquanto estamos crescendo, - e estamos sempre crescendo, evoluindo -, no podemos ter uma idia exata a respeito de qualquer coisa que seja. Mas nisto existe uma sada para identificar a sabedoria adquirida. Esta sada reside no fato de que possvel identificar o ponto, o passo ou a maneira de pensar na qual uma pessoa ou ser se encontra, a partir do raciocnio ou da opinio que ela emite, de acordo com o que j vivenciamos. Mas ainda assim, isto exige conhecer a quem nos fala, porque do contrario estaremos sempre querendo julgar a opinio como
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algo que j vivemos e que no merece crdito, pois ultrapassada para ns. Nisto est outra fase de reconhecimento interno, que se pode chamar a pacincia, a maturidade, que saber guiar pela experincia, sabendo da importncia que cada processo e opinio tem para cada ser em cada momento. Nisto residem mecanismos de pensamento, mecanismos de associao de idias, mecanismos de desenvolvimento da percepo, da conscincia. Mas no se pode afirmar que a se encontrem mecanismos que definem que uma pessoa, por possuir discernimento na resoluo de conflitos e o poder de aconselhar a outros atravs de suas experincias, um ser evoludo. Se tu j estavas te identificando com a beleza do pensamento, conforme a linha de raciocnio que emiti acima, agora vou te desconcertar. O que estava expondo acima, ainda que belo e que de fato identifique uma pessoa em crescimento na compreenso de outros irmos, no denota que este desenvolvimento signifique que esta pessoa tenha alma. A compreenso da alma, ou das experincias latentes, imanentes, inerentes, indelveis at o ponto que tenham que se dissolver (pois eram importantes para uma alma, no para nveis acima) denota um ser que evoluiu atravs de encarnaes e que aprendeu coisas com vidas passadas no plano encarnado. Mas no significa que experincias que tenham sido revividas at mesmo nestas coisas que fazem muito atualmente, que so como o que chamam regresso, no significa que estas experincias sejam memrias de encarnaes passadas, coisas atribudas at este ponto, a seres que possuam alma. Estas memrias revividas, em sua maioria, maioria mesmo, so registros inconscientes, de inconsciente coletivo, registros de memrias alternativas como, por exemplo, os mecanismos de defesa que nossa mente cria para que possamos suportar um trauma ou alguma experincia muito negativa, e por ultimo o que importa para este artigo, memrias de antepassados, que estas sim podem ser as memrias de tempos remotos que qualquer um, mesmo um ser sem alma, pode ter pois o remete para a sua linhagem, origem fsica,
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memria celular. Est sendo passada de gerao a gerao. E est impregnada de emoes. Mas no significa que tenha o fogo ou a chama do esprito divino ou a partcula de percepo extracorprea que identifica seres em evoluo. E existem ainda os programas que so implantados para que determinados registros despertem, fazendo fortalecer ainda mais a crena de que so memrias verdadeiras. Agora chegamos ao ponto que realmente quero comear a desenvolver neste artigo. C - DEFININDO Vamos esclarecer que existe uma grande massa de seres sem alma vivendo na terra desde tempos que vo muito aqum dos registros da histria convencional. E que tu mesmo, agora lendo este artigo, no te assuste se fores um destes seres. uma questo de definio neste momento, no um julgamento e menos ainda uma condenao. O fato que, enquanto escrevo este tpico, no disponho de uma soluo imediata para este impasse. Mas vou descrever o que significa esta constatao ao longo destas linhas. Muitas vezes j havamos conversado, em nossas charlas, principalmente, a respeito de uma informao que obtivemos sobre a existncia de seres hbridos na superfcie do planeta, e que num futuro prximo o numero destes seres seria igual ou superior aos seres humanos normais. Este hbridos que falo neste pargrafo, seriam uma mescla de DNA humano com o de dracos, ou seja, os reptilianos originais. Alguns deles foram capturados pelas hierarquias da luz na tentativa de se fazer uma reverso do processo de malignidade, de acordo com os padres espirituais, mas a coisa no saiu bem como o esperado. Para resumo de conversa, muitos permaneceram no planeta e fizeram parte de planos obscuros, ou escuros mesmo, por parte de determinadas instituies mundiais e resulta no que esta acontecendo at mesmo aqui no Brasil, com experincias de ordem gentica. Mas isto aconteceu antes que a hierarquia expulsasse da atmosfera planetria os malignos que produziam toda sorte de abdues e coisas negativas que tivemos noticia... e estes hbridos permanecem, pois so 50%
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humanos... a teremos outro problema futuro, mas no o ponto que vou falar hoje. O fato e que sempre houve os tipos hbridos e os tipos clones ou algo que o valha. So como robs e vivem entre ns. Mas no imagina isto de andrides R2D2 ou C3PO. Imagina a tua tia ou a tua av ou a tua amvel vizinha. Estes tipos produzidos em serie esto desde h muitssimo tempo no planeta e posso dizer que sua origem remonta aos colonizadores primrios, aqueles tipo reptilianos e outros, que vieram colonizar, explorar ou minar o planeta. Produziram seres robs biolgicos, da mesma maneira que os so a raa conhecida como grays, que tanto assusta nos filmes de fico cientifica. Mas os piores tipos so os que esto escondidos a milhares ou talvez milhes de anos como sendo seres chamados humanos. Porque so humanos. O fato que estes seres no tm alma. Parece que agora comeamos o tema do artigo. Estes seres aprenderam uma arte muito especial, que a arte da reproduo. E com isto esto por ai, cumprindo o plano da criao. Este o ponto. Eles cumprem o plano da criao. So religiosos, pois seu deus este das igrejas, que engana at os verdadeiros humanos, mas o deus disfarado, porque atrs da mscara se reflete a imagem de um rptil (no sentido aqui de algo no humano e feio para estes padres). Ento, deus o diabo, e a prpria coisa contra a qual a igreja se dizia lutar. a enganao. a conservao de um plano de escravizao, de explorao de energia biofsica e de trabalho feito por milhares de anos. Talvez por isto que os padres eram os que cumpriam a funo de exorcizar, porque eram instrumentos da igreja para controlar aqueles demnios que queriam um corpo fsico para se manifestar, indo contra o principio que estava estabelecido para cada grupo. Isto porque, talvez, toda esta ordem de seres inferiores estivesse controlada pelo tal deus que na verdade o chefe da coisa toda. Mas a podem perguntar: mas como so estes seres sem alma? Estes seres so como disse acima, como a tua tia o teu vizinho simptico, o teu patro. So seres que governam, seres que tem
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ambio, seres com espiritualidade e com devoo. Eles so os patres ou os empregados, so os que sofrem e os que do esperana. Enfim, so como o que estamos acostumados a ver. Como qualquer um. O fato que no possuem alma. A reside a diferena. Mas ainda assim, possuem o que conhecemos como emoes, o que produz ainda maior confuso. Possuem emoes como se fosse algo verdadeiro, mas no possuem o movente disto, que a alma. E como se faz para reconhecer? A a coisa complica. Afinal, se diz que uma pessoa que tem espiritualidade, que tem religio esta mais prxima de deus... mas se deus, este deus que falamos desde h milnios vem enganando a todos, ento podemos dizer que a religiosidade e a espiritualidade falsa e no leva a nada, absolutamente nada alm da conservao do problema que at agora vivemos. O fato que existe sim algo maior. Algo que de fato importa. E isto o que digo sempre, que o que importa que consigamos sentir em nosso ntimo, a conexo com o divino. Mas no com este deus da mentira. Mas com o divino que temos no ntimo de nosso ser. Este o deus que nos retira deste vu de iluso que sempre vivemos. Este o sentido de dizer que precisamos retirar o vu das iluses, que este mundo uma iluso. Mas e os que no tm alma? Que podem fazer? Ainda no tenho uma resposta definitiva para esta questo, mas tenho firme convico que, na origem da construo de seus corpos e de sua manifestao, aqueles inescrupulosos cientistas espaciais conseguiram fragmentar almas ou essncias divinas. Tornaram a estes humanos como se fossem animais, porque devem possuir uma parcela de alma em comum. Esto entendendo? Ento a sada para eles seria sim o fato de que no mais remoto de seu mago, no mais profundo, pode estar ainda esta parcela que, mesmo que no o remeta a uma individualidade humana, os retira da necessidade de perpetuar uma raa que no tem objetivos do ponto de vista espiritual.
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Mas existe ainda outro tipo de seres que perambula pela superfcie planetria e em outros mundos, que podem tambm no possuir mais a conexo com o divino. E um problema que devemos encarar com muita tranqilidade e sabedoria. Lembremos que na definio espiritual se diz que temos uma mnada regente que se divide em 7 e que cada uma destas 7 se divide em 144 que so chamadas almas e que estas almas encarnam para experienciar ou ajudar, etc. No processo de retorno a divindade, que o que todos estamos fazendo, ou seja, o ciclo de retorno, de volta pra casa, etc, todas estas coisas que nos falam aos montes, este retorno exige que se tome as rdeas do desenvolvimento espiritual. Isto significa que tu que ls, para tua evoluo, em determinado momento, deves assumir a responsabilidade por tua caminhada para ser uma mnada encarnada. Isto o que estamos fazendo hoje como parte do processo evolutivo. No queremos ser almas encarnadas, mas mnadas, porque estamos indo rpido para uma dimenso superior. A quinta, sexta, seja o que for. Se encarnamos a mnada vivendo na terceira dimenso, estamos livres para qualquer processo que ocorra no planeta no nos afetar. Porque estaremos em dimenses superiores, encarnados, e fora do jugo destas forcas que controlam e sempre controlaram a atmosfera planetria. Agora pensa comigo: e se outra das tuas extenses de alma tomou esta deciso antes de ti e levou junto as conexes divinas? Pois a temos o problema das pessoas que sofrem toda sorte de mazelas, que podem estar deslocadas e ainda servirem de alimento para as forcas involutivas, porque, para alm da experincia espiritual e fsica que j tiveram at o momento da deciso da outra extenso de alma, vo ficar estagnadas esperando a morte chegar, quando ento a fagulha de partculas divinas sero reabsorvidas ao reservatrio planetrio ou na mnada j viajante... assunto que rende... A sada para este caso seria devotar a vida simplesmente ao divino e ao plano divino real. Ser uma pessoa de boa ndole e continuar vivendo...

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D- CONCLUINDO Podemos ver, deste ponto de vista, que na verdade esta coisa de somos todos um outra grande armadilha. Isto no existe, no assim. Devemos sim, em primeiro lugar, assumir que somos muito diferentes, somos de diversas linhagens e sistemas, de diversas origens, e que a maioria esta aqui apenas para servir, mas servir a um plano obscuro, nefasto at. E os que sempre se acharam os maiores iluminados ou que tinham uma grande mente pensante podem ser justamente os que trabalharam para que este plano se fortalecesse e chegasse ate nossos dias, mesmo sem ter noo do que estavam fazendo. Por isto que sempre falei de linhagens, de seres de origens diferentes, e do problema da massificao de conceitos de ordem espiritual. Imagina fazer determinados procedimentos que, em vez de trazer iluminao, vo degenerando teu campo sutil para que sirva de bateria para outros seres... por este motivo que muitos mtodos teraputicos, como florais de bach, homeopatia, psicanlise, terapia comportamental, etc., para citar apenas alguns, servem e fazem efeitos mais efetivos para determinados tipos de pessoas e em nveis at o que se chama energtico, mas no afeta os nveis acima disto... E estas teraputicas funcionam e se espalharam pelo mundo porque fcil tirar dinheiro dos robs, porque uma grande parte deles tem muito dinheiro, pois eles so maquinas de trabalhar e persuadir e ser persuadido e o fruto deste trabalho, hoje em dia, gera dinheiro. a recompensa pela doao da energia que eles fazem aos que os comandam desde todo o sempre. Outro ponto acerca de terapias e cura, que eles no tem fora, no sabem e no gostam de fazer as coisas por eles mesmos. Estas coisas de doenas aparentemente novas, como a depresso e suas variantes, entre outras que no quero citar agora, so fruto de uma tentativa de gerar ainda mais robs. como se estivessem desconstruindo o que ainda resta de ser humano do planeta. Estou falando isto para que no queiram ter estas enfermidades e que, desta maneira, alcancem e gerem em si a forca interna que pode modificar isto tudo. Mas ao contrario de semear discrdia, o que pretendo que, na medida que mais e mais nos tornemos conscientes destas diferenas
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internas, possamos a sim construir um planeta diferente em um novo ciclo. Deixando as mscaras de lado, deixando de achar superiores aos que de fato serviam ao plano do obscuro, podemos comear a planejar um futuro equilibrado com a participao de todos. Mas um comeo. E continuamos...

106 - O PROBLEMA DA ALMA E ALM DISTO II Para tentar suavizar o tpico anterior, vale ressaltar que no o objetivo destes artigos e muito menos do trabalho que fazemos neste plano, despertar desesperana, separao ou pessimismo entre ns como seres humanos. Bem ao contrario disto, nossa mensagem sempre foi, e continuar sendo a da esperana, de acreditar que somos divinos (todos) e que, sim, temos soluo para tudo. O fundamento destes artigos , alem de responder a questionamentos de alunos sobre temas que no foram tratados no manual, expor temas para a reflexo. Expor temas que no so tratados em outros lugares de uma maneira mais informal e aberta. So temas que precisam ser colocados nesta fase, para que possamos descobrir quem somos, quais foras esto atuando neste planeta, para ambos os lados e, principalmente, para sabermos o que podemos fazer para nos libertarmos do jugo destas foras opressoras que sempre nos colocaram como objetos, escravos e dependentes. Este o objetivo, sempre. E vejo no MOINTIAN uma chave segura, como sempre repito, para que toda e qualquer interferncia que porventura tenha nos impedido de atingir aquilo que devemos ser, que a plena manifestao do divino que sempre fomos, possa ser retirada. Mesmo no caso dos sem alma conforme exposto no tpico anterior, existe a possibilidade de agregar partculas de luz que, se no nesta vida, durante o perodo de entre vidas possam romper com o ciclo de escravido a que foram submetidos e assim, de alguma maneira, as
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hierarquias trabalharo para que estes seres sigam com a evoluo semelhante ao que foi proposto para a civilizao que hora finda. Acrescento aqui que, embora tenha colocado este fato como algo profundamente arraigado ao planeta e a memria celular destes seres, a sada para qualquer priso sempre o amor. Qualquer ser, por desprovido que seja de qualquer corpo que lhe permita elevar-se nos planos e dimenses, mas que tenha o sentimento de amor desenvolvido no grau mais inicial, j est no caminho da luz. O respeito pelo semelhante, o amor pela vida, a verdade como caminho, aproxima qualquer ser da divindade que, em algum grau, possua em seu interior. Nisto se acrescenta o amor incondicional, verdadeiro, que nos une ao que de mais sagrado temos, que a parcela divina em nosso interior. Acredito sempre na possibilidade de reverter qualquer quadro de obscuridade. Acredito inclusive que a eliminao de muitas das doenas atribudas a seres que no possuam o contato com o plano da alma, ou que no a possuam de fato, pode ser realizada na medida em que este contato possa ser refeito. Ento, o desenvolvimento real para estes seres seria o reencontro com a alma, atravs do cultivo do amor pelo bem e pelo belo. Estou certo que o MOINTIAN, como uma pratica que vem desde h milnios servindo como elo entre civilizaes e raas e seres, contribui para que isto possa ocorrer. Se no fosse deste modo no teramos tido acesso a estas informaes e no teramos iniciado este tipo de discusso.

107 PARTCULAS EXTRACORPREA

INTELIGVEIS

DE

SUBSTNCIA

E se os corpos na realidade no existirem? Se existe apenas uma projeo inteligvel de substncia mental para que se entenda processos extracorpreos ou sutis? Isto joga fora um sem-nmero de definies e torna impossvel encontrar algum tipo de alma mensurvel.

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Nos tratamentos realizados na nave do MOINTIAN, o que se tem notado que as partes enfermas ou danificadas de seres que so levados para l so completamente dissolvidas para a resoluo de um conflito de qualquer ordem. O que acontece que a negao da cura gera novos corpos ou partculas de corpos que correspondem vida em nveis emocionais e mentais. Mas quando se leva seres para l, a essncia (divina) religada diretamente no corpo fsico, dando uma viso completamente diferente para a pessoa que foi assim tratada. Esta seria uma nova definio de tratamento ou mesmo da interao com corpos. Fundamentalmente, ento, corpos no existem, mas uma substncia que pode interagir em nveis mais sutis, mas que envia as informaes para o mental poder assimil-las. Podemos definir a esta substncia como Partculas Inteligveis de Substncia Extracorprea ou PISE. Estas partculas que so levadas as naves ou aos encontros com seres e que mantm o contato com o corpo encarnado. Se fosse o caso de desencarnar, o primeiro trabalho seria, como tem sido para milhares de seres atualmente, esta dissoluo de corpos imediata ao desligamento das partculas. Isto permite a seres viajar a mundos, reconhecer culturas e analisar energias, mas de acordo com a essncia encarnada. Pois quando esta partcula volta, ela permite que a mente processe a informao acessada. Para os seres no evoludos, basta retirar seu PISE atuante e ele no existe mais. As PISE se reorganizam. Ento no temos na realidade outros corpos, mas esta partcula que consegue interagir com reinos e dimenses e trazer a informao para o nosso nvel de compreenso. As partculas so formadas de luz, e do consistncia de maior ou menor densidade para os seres se manifestarem nas dimenses pertinentes. Quando se retira a luz das manifestaes, a essncia liberada e o ser avana para uma camada superior. Uma cura se resumiria na retirada de luz de manifestaes doentes e por conseqncia a dissoluo de problemas. A luz se concentra em outros pontos ou outra dimenso e o ser fica renovado.
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Isto porque a doena gerada por uma situao to marcante que propicia uma densificao de luz em um determinado ponto (foco de doena). Este ponto o que ir ser a origem da doena no corpo. A cura seria ento a identificao original do problema, ou seja, falar a respeito de uma possvel origem de um problema como sendo um fato traumtico e logo a seguir fazer vrias aplicaes com a energia. A energia retira a luz de onde no precisa estar, ou seja, de uma camada material que est sendo alimentada de maneira equivocada e a devolve para o reservatrio comum do planeta, e a pessoa tem o rgo anteriormente afetado voltando ao normal. Voltaremos a este ponto em outro tpico. Alm disto, quando se sonha ou se tem uma experincia mais profunda ou superior, as imagens que retemos so menos coloridas. Isto ocorre porque a luz, que no esta nossa luz refrataria que nos chega pela atmosfera, mas uma luz limpa e sutilizada, esta luz elimina as freqncias da maioria das cores, deixando a atmosfera mais esbranquiada. Pontos importantes e complementares: 1. Em zona abissal ainda existe luz fsico; 2. Em nveis infra-humanos menos luz mais rpida dissoluo; 3. Seres que desencarnam levam sua PISE no nvel que atuam; 4. ela que registra a prxima encarnao; 5. O esquecimento fruto da perda de luz para ficar mais denso (acumulo ver ponto 15 abaixo); 6. A substancia perdida (negra se dissolve totalmente) e 7. pode ser introduzida no reservatrio; 8. Toda camada dissolvida de luz entra no acumulo da luz de ser (?); 9. O reservatrio de luz planetrio sede luz aos que nascem daqui; 10. A luz mais densa forma corpos mais densos; por conseqncia perde luz;
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11. Descamar corpos, mesmo encarnado, permite a irradiao da luz para todos; 12. O mesmo principio vale para corpos celestes, planetas, etc.; 13. Pequenos focos de luz coloridos so liberados quando acontece uma cura, 14. dissolve o bloqueio ou doena (em qualquer nvel) e libera a luz contida; 15. Perda de luz na verdade acumulo ou concentrao; nisto reside a formao atmica no nvel fsico denso; 16. Ento no temos outros corpos, mas percepes de nveis traduzidas pelas PISE; 17. As PISE que se agrupam no fsico perdem-se ao liberar o corpo na morte, em todos os reinos a demora na decomposio ocorre pela densidade e pelo nmero de outras PISE de corpos que habitam o fsico e ajudam a em sua decomposio.

108 - RESULTADO COM A ENERGIA E DECISAO PARA TRANSFORMAR A maioria das pessoas tem a concepo que, indo at um terapeuta ou procurando um mtodo de cura, todas as coisas erradas que fez no decorrer de sua existncia sero simplesmente retiradas sem o menor esforo de sua parte. Estas so as pessoas que geralmente so iludidas pela propaganda falsa de um sem nmero de charlates. No conseguindo o que desejam em tantos caminhos mal percorridos, acabam desacreditando de tudo. Mas o que se pode fazer de concreto, darmos a fora para que as pessoas possam, por si, vencer obstculos. No se retira nada por passe de mgica, pode-se dar a fora necessria para a transformao. Iluso seria acreditar no contrrio. Por exemplo, se encontro uma pessoa com problema de tabagismo e ela quer parar de fumar, ento pode ser auxiliada. Ela quer. No encontra fora para isto. A energia atuar de forma que a pessoa tenha uma vontade mais firme, persista mais intensamente neste caminho, e adquira como
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resultado a liberdade de um vcio. Conforme j foi exposto no manual, em geral as aplicaes servem para proporcionar um relaxamento ou uma trgua das enfermidades ou estados de perturbao, sejam estes de ordem fsica, emocional, mental ou espiritual. Este chamado relaxamento permite que a pessoa deixe de apresentar os sintomas que incomodam ou perturbam. uma ddiva. Mas se a pessoa, por este alvio, no toma conscincia das coisas erradas em sua vida, se no se transforma, no aproveita deste perodo, ento os sintomas reaparecem e o resultado parece no ter sido satisfatrio. Tanto em iniciaes como em aplicaes, o que realmente importa a atitude mental persistente na necessidade de transformao. E isto s depende da prpria pessoa interessada. A depresso, por exemplo, a manifestao de um conflito interno. No surge da noite para o dia, como tambm no aparecem de um dia para o outro as pedras nos rins ou vescula. Um grande stress ou uma situao estressante pede sempre a fuga de uma situao desagradvel, insuportvel. Quem j se viu m uma situao extrema, tem vontade de morrer ou acordar, ou acredita que devia estar sonhando. No a morte ou o suicdio que vai faz-la acordar, mas o despertar do ser interno que sempre guia e no pode ser ouvido. A personalidade bloqueou as informaes deste ser interno. A situao de conflito explodiu. Veio tona o escondido... A morte deve ser decretada para a busca errada, no para a vida! Indo um pouco adiante nisto, e sendo um pouco mais objetivo, posso dizer que por mais que se consiga definir para uma pessoa a causa real ou o motivo pelo qual manifesta algum problema ou doena, de nada adianta se ela no fizer por si o principal, que seria afastar-se desta causa, desta origem. Existem situaes de conflito onde possvel, apenas pela tomada de conscincia de qual seria o problema, que a energia venha e dissolva 50% dos efeitos. Mas sempre vai ser exigido que a prpria pessoa queira e consiga afastar-se da causa. Um milho de aplicaes no resolvem uma situao se no houver o afastamento da sua origem. o mesmo que estar limpando e desinfetando uma sala, por
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exemplo, e logo atrs da limpeza vem toda a turma pisando e sujando tudo de novo. No se resolve nada assim. Tenho observado isto muito claramente e uma ddiva quando se consegue realmente definir uma causa para alguma manifestao fsica de desequilbrio. Mas no adianta saber disto se no se realiza a transformao ou o afastamento do problema. E a pessoa vai dizer que a energia no funciona... Encaremos a energia como a forca motivadora (que d o impulso) para uma mudana de habito ou uma situao conflitante. Mas a tomada de deciso, a deciso, deve ser feita pela pessoa que busca o auxilio.

109 - O MENDIGO NOBRE Nasci um mendigo nobre Sem bero de ouro nem cobre Filho de Pai desconhecido Minha Me me soltou no tempo Nas entrelinhas das dimenses Aprendi o sentido da alegria E conquistei o legado do meu destino E viajo entre universos Semeando alegria Colhendo estrelas ascendentes J vivi nas manses da alma J comi do po da conscincia Colhi a luz das estrelas Me fundi nos sis do universo Mergulhei no oceano csmico Voltei para falar da histria
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Que todos precisam contar Meu Pai o Universo Minha Me a Eternidade.

110 - MENORRAGIA OU METRORRAGIA TRATAMENTO ALTERNATIVO Quero expor um assunto importante e que sem duvida possibilitar ajudar a muitas mulheres. A partir do ano de 2005 ou 2006 comearam a aparecer mulheres procurando a terapia para aliviar determinados sintomas que so definidos pela medicina como menorragia ou metrorragia. Inicio falando que, em termos gerais, isto se caracteriza pelo sangramento excessivo. Logo a seguir vou colocar algumas informaes mdicas relativas a este problema, que sero escritas sempre em itlico e, mais adiante, neste artigo vou continuando na exposio da possvel soluo com a energia do MOINTIAN atravs do Smbolo da Transmutao. Foram muitos anos de pesquisa e anlise at que eu pudesse ter dados suficientes para expor esta forma alternativa de tratamento. Mas vamos iniciar com a definio da medicina. Hemorragia uterina anormal Denomina-se hemorragia uterina anormal a todo sangramento que difere do padro menstrual habitual no que se refere ao momento de inicio, durao e/ou quantidade de sangramento. Existem diferentes termos que definem os diversos tipos de hemorragia uterina anormal: Oligomenorria episdios de sangramento com intervalos superiores a 35 dias; Polimenorria episdios cclicos de sangramento, com intervalo igual ou menor a 21 dias; Menorragia ou hipermenorria hemorragia uterina excessiva tanto em quantidade (60-80 ml/dia) como em durao (mais de 6 dias),
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mas com aparecimento cclico. A melhor forma de medir a quantidade pelo nmero de absorventes utilizados, apesar da diferena na capacidade absortiva. Em geral pode-se considerar que se a mulher necessita de um absorvente por hora por pelo menos 7 horas, a hemorragia severa. Hemorragia intermenstrual ou metrorragia hemorragia uterina que ocorre entre perodos menstruais. Menometrorragia hemorragia uterina excessiva e prolongada com aparecimento irregular. Manchas de sangue ou spooting sangramento em quantidade escassa, insuficiente para necessitar um absorvente e que ocorre intermitentemente. Do ponto de vista etiolgico, as hemorragias uterinas anormais na mulher no gestante podem ser originadas por leses orgnicas (miomas, endometrite, carcinomas de crvix e endomtrio, etc.) e/ou funcionais (ciclos anovulatrios, insuficincia do corpo lteo). Infelizmente, embora o padro de sangramento possa sugerir umas ou outras (as metrorragias associam-se mais freqentemente a leses orgnicas, enquanto que as hemorragias intermenstruais e as menometrorragias a transtornos funcionais) isto nem sempre assim e apenas pode-se utilizar isto como dado orientador. A avaliao da paciente realizada fundamentalmente em funo da idade, observando a prevalncia das distintas patologias. Martin Zurro, Cano Prez; Atencin Primaria Conceptos, Organizacin y Prctica Clnica, cap.44, versin interactiva. (livre traduo) Em resumo, pode-se dizer que, para a medicina, existam quatro causas principais para que ocorra a menorragia ou sangramento excessivo: FIBROMAS OU PLIPOS - TUMORES BENIGNOS CAUSAM SANGRAMENTO USO DE DIU IRRITAO DA CAVIDADE UTERINA
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PROBLEMAS HORMONAIS - TIREIDE - DIABETES FERIDA NO CLON DO TERO Os tratamentos convencionais dependem muito do tipo, freqncia e quantidade do sangramento, bem como do quadro geral da paciente, se apresenta anemia, idade, etc. Em linhas gerais so feitas reposio hormonal, no caso de transtornos causados por diabetes, hipertireoidismo; cauterizao do endomtrio; ablao do endomtrio; retirada de miomas quando possvel; histerectomia com retirada do tero, como sendo o mtodo mais efetivo. preciso considerar que os mtodos so os que a medicina consegue oferecer, haja vista que uma situao realmente incmoda, preocupante, e demorada. Algumas mulheres precisam conviver com estes sintomas por anos. Ento podemos ver como isto afeta em todos os mbitos, na profisso, na relao familiar, conjugal e social. No quero estender-me ainda mais na definio mdica, mas a partir daqui explorar os dados que obtive desta pesquisa e do que pode ser realizado atravs da energia. No incio da observao, podia notar que o fator mais preocupante de fato o volume do sangramento. A preocupao constante com uma possvel anemia e as dificuldades fsicas que acarretam podem facilmente retirar qualquer um do normal. Desta maneira, a procura por uma soluo rpida o que pode determinar o futuro de um rgo, e vida da mulher. Do ponto de vista do mdico, este deve oferecer as solues que dispe para produzir o alivio dos sintomas de uma maneira imediata ou em curto prazo. Por isto vrios exames e hipteses so consideradas antes de qualquer procedimento. Mas no geral, se a teraputica no eficaz em mdio prazo, a cirurgia ser o indicado. Comecei a observar todos os casos que apareciam e procurei conversar com pessoas que conhecessem a outras mulheres que tivessem algum tipo de hemorragia deste tipo. Levei cerca de trs anos para definir que havia uma causa comum para que manifestassem este problema. Quero deixar claro que o que estou falando aqui no tem
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nada a ver com a medicina, seja a tradicional, ou a convencional. fruto de uma pesquisa exclusiva realizada com a energia do MOINTIAN. E antes de qualquer coisa, quero salientar que, enquanto os sintomas no sejam eliminados total e absolutamente, e que isto seja constatado atravs de exames laboratoriais, o acompanhamento medico deve seguir normalmente e sem exceo. S assim se poder chegar a um resultado efetivo se for o caso da mulher escolher testar o que ser definido aqui. Conseguir determinar a causa real e efetiva de uma doena, problema ou situao deve ser considerado com algo formidvel. Porque assim possvel ter claramente a maneira como algo que causa um dano ou malefcio pode iniciar. O passo seguinte saber ou conseguir definir como reverter a situao. Acredito que comeamos a traar uma nova linha de atuao para a energia, para que se torne efetiva e de certa forma definida em relao a determinados tratamentos para doenas ou problemas. Vamos comear com esta aqui, j que os resultados tm sido realmente efetivos e satisfatrios. A causa em comum que encontrei em todos os casos foi um problema que todas as mulheres que manifestaram os sintomas tinham com a sua me. De alguma maneira, a relao com a me afeta a tal ponto que, mais cedo ou mais tarde no decorrer da vida, estes sintomas vo aparecer. O problema relacionado me no simplesmente aquele das discusses ou de pontos de vista discordantes. Esta uma situao at normal que, em algum momento, todos podemos enfrentar. Mas o problema encontrado se situa em uma esfera um tanto mais profunda. Trata-se da rejeio da filha pela me. Esta rejeio pode ter ocorrido desde o momento da concepo, na gestao uterina, no nascimento ou no inicio da vida. Mas est l e o que gera todo este problema. Dentro do que temos definido para sanar um problema, temos considerado que qualquer enfermidade ou desordem tem origem em algum trauma, sofrimento intenso, ou excesso de energia depositado sobre uma situao conflitante. Quando se consegue descobrir o fator
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gerador do conflito, quando se consegue expor este fator para a pessoa com o problema, posso afirmar com convico que 50% do problema se dissolve. A pessoa para de alimentar o problema, para de sofrer, e passa a reconhecer a situao que deu origem ao problema. Ela rompe com a linha do tempo que a prendia aquela situao e pode reorganizar sua energia a partir deste ponto. o caso de retirar a energia das partculas, conforme vimos em um artigo anterior. Se 50% do problema se dissolve quando se reconhece o fator desencadeador, como se resolve os restantes 50%? A energia faz o resto. A energia vai dissolver o restante. Pode levar algum tempo, mas vai acontecer. Depende obviamente da vontade da pessoa, da sua integrao com a energia e de sua compreenso do problema. Acredito que para cada problema ser possvel encontrar uma soluo efetiva. Neste caso especifico da menorragia, os 50% restantes podem ser eliminados atravs da visualizao do Smbolo da Transmutao realizando movimentos de uma determinada maneira, conforme vou descrever logo a seguir. Para que tenha efeito o tratamento com o Smbolo da Transmutao, a prpria pessoa interessada precisa estar sintonizada no MOINTIAN pelo menos no nvel da Chama. Esta condio colocada porque a prpria pessoa quem dever fazer o procedimento. Ela no vai receber a energia de um terapeuta. Ela mesma precisa realizar para si mesma. O procedimento muito simples. Basta visualizar que os 4 crculos que compem o Smbolo da Transmutao giram em sentido antihorrio na tua frente. preciso visualizar o crculo externo abrangendo todo o corpo, desde a genitlia at o alto da cabea. Ento os crculos, todos e cada um, vo ser visualizados girando na frente e no corpo desde a genitlia at o alto da cabea. Isto pode ser feito quantas vezes a pessoa quiser, durante todo o dia, sem contra-indicaes. No mnimo uma vez por dia. At que os sintomas desapaream.

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Os efeitos obtidos foram realmente significativos. Algumas pessoas conseguiram que o sangramento parasse em alguns dias, outras em um ms, e outra ainda no primeiro dia. Peo para aqueles que porventura conheam algum com este problema que indique esta alternativa e que possamos continuar testando, para verificar cada vez mais a eficcia do procedimento. Em um dos vdeos que esto no youtube eu falo brevemente sobre este tema.

111 - TUDO TUDO E AS NOVAS CONSPIRAES CSMICAS Tudo Tudo O que isto quer dizer? algo que disse certa vez, anos atrs quando, ainda na cidade de Alegrete, antes de toda a histria do MOINTIAN iniciar, tnhamos um grupo de estudos. Veja o contexto: estvamos estudando muitas coisas, cada um provinha de um grupo distinto, com formao terica distinta, com percepes distintas e uma miscelnea de informaes estavam fluindo em nossa direo. Cada um tinha uma parcela da verdade, como dizem, mas eu acho que era uma parcela de meia verdade ou mesmo de enganao (olhando a partir da perspectiva que temos atualmente). Mas cada um com pontos de vista distintos e pouco consenso. E no porque estivssemos errados simplesmente, seno que estvamos todos certos. Esta a parte difcil de entender. Mas assim. Porque vamos entendendo o mundo e aos outros e a ns mesmos de acordo com o que experienciamos, vivenciamos e absorvemos. E quando temos alma, isto ainda mais intenso e profundo, e quando temos mnada, muito mais profundo. Mas este o fato e parece que inicio pelo final. isto mesmo que pretendo. Porque sero tantas idias flutuando por estas prximas pginas que tentarei expor aqui, que preciso dar esta lucidez e alegria inicial para que saibamos que no final da leitura deveremos estar com esta mesma tranqilidade aqui demonstrada. um tema abstrato, um tanto louco este que vou tentar expor. Tantas teorias, tantas concepes, tantas cabeas pensando, tantas
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querendo dissimular, tanta hipocrisia e pouca verdade provvel e menos ainda demonstrvel... Por sorte no estamos lidando com a mente concreta, mas com o intuitivo, no sentido de desconstruirmos as idias que nos colocam e obtermos uma luz sobre estas hipteses. Falaremos de raas, especialmente, hoje, de Anunnaki, reptilianos, deuses, uma pseudo-fsica, e algumas outras coisas. Ser um artigo extenso. Ento, preparemos o mate e comecemos a charla... Vamos iniciar situando-nos no tema. Diante de determinados questionamentos que tivemos em conversas, resolvi atualizar-me a respeito das mais novas teorias, grupos e concluses que se pode obter na mdia atual sobre a origem da humanidade, as perspectivas futuras diante dos discursos catastrficos e certas teorias sobre a energia e as dimenses acessveis. Como todos devem saber, minhas concluses a respeito de qualquer ponto nunca esto baseadas em outros autores, ou nas idias de grupos ou instituies e muito menos em compilaes de obras, mas em pesquisas realizadas na vida pratica, na percepo e na vivncia em distintos nveis de conscincia. Por este motivo tenho sempre falado que estou muito s, porque no momento em que penso poder confiar em algum grupo ou autor, j tenho a percepo exata de onde eles querem chegar e o que esto fazendo com as energias que trabalham, e se isto realmente para beneficiar aos que se aproximam deles ou s a eles mesmos. Tenho uma tica interna que me policia neste sentido e a deciso de colocar nomes, citar autores, neste momento, s me permiti para que possamos obter o maior nmero de informaes a respeito do mundo em que estamos vivendo e, principalmente, do sem-nmero de iluses a que estamos sujeitos, principalmente aqueles que so bemintencionados e voltados para o que, at aqui, acreditvamos como sendo a espiritualidade. Num primeiro momento deixei-me aberto para as informaes de maneira at mesmo perigosa, porque fiquei exposto ao fluxo do discurso e de uma possvel lavagem cerebral. Fiquei imaginando que grande
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catstrofe mental para uma pessoa desavisada ficar navegando pelo Google a procura de informar-se sobre estas coisas. Tomei ento as dores destes pesquisadores, buscadores e curiosos e fui adiante ver at onde a confuso poderia me levar. Confesso que quase morri num dilvio de desinformao... Mas voltei para poder fazer uma alegre concluso. Esta pesquisa tambm foi realizada para saber se outras pessoas ou autores estavam comentando a cerca de determinados fatos que tomei cincia a partir do que chamamos plano interno, que mostravam a situao da dominao dos reptilianos e sua influncia no planeta e na vida humana. No incio do ano 2000 foi-me mostrado o que estava sendo escondido no lado oculto da lua, por exemplo. Os draco, que so seres plidos e altos, com aparncia de morcego, e representam a pureza da raa reptiliana, estavam sendo mantidos em estaes para uma tentativa de reverso do quadro de negatividade. Foi-me dito que em 2036 ou por volta desta data, cerca de 50% da populao terrestre seria de hbridos de humano com esta espcie. Alguns destes draco fugiram destas estaes (ou foram auxiliados a fugir) e deram origem a projetos dos hbridos da Terra. Acrescentamos a isto o fato que na terra j esto vivendo os hbridos produzidos em escala desde h milnios, que falamos antes, como sendo os sem-alma e os robs e, ainda mais, os que j eram mescla destes seres, ainda que em evoluo. Vemos ento um quadro bastante preocupante, se levarmos em considerao apenas este aspecto dos fatos atuais do planeta. Ao mesmo tempo, temos estes dados mais claros na atualidade devido a que muitos vus, como tambm j havia falado anteriormente, caram e podemos ver ao mundo e as realidades sutis de uma maneira renovada. A influncia astral que estes seres produzem ainda tema para mais discusso, haja vista que os seres que podemos chamar escravos dos draco, que so tipo morcegos gigantes, do tamanho mnimo de uma pessoa, sugam a energia do ser humano e levam para os chefes atravs da quarta dimenso.
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Quero deixar claro que no meu interesse e nunca foi colocar descries de coisas que ocorrem no plano astral. At porque sempre fui da opinio que, quanto mais distante deste planos estivermos, mais conseguiremos nos dirigir para o divino que somos. Nisto inclui-se o afastamento de adivinhaes, profecias, psiquismo, vidncias, etc. Sobre estes pontos j temos falado bastante em vrios tpicos anteriores. Comeamos colocando os fatos relativos a esta nova construo da espiritualidade nos artigos anteriores, quando expusemos alguns tpicos a respeito da enganao que nos foi transmitida como critrios para a evoluo espiritual acontecer. Podemos ver que na verdade o que era tido como uma grande busca pela iluminao ou espiritualizao, era mesmo uma maior priso, mesclada com conceitos religiosos e new-age que no nos levariam a lugar algum. Diante destes fatos e de outros questionamentos que tive a idia de ver onde poderamos nos apoiar para conseguir de fato ter ferramentas slidas para podermos fugir destas falsas verdades que nos transmitiam. Estive pesquisando a cerca das novas teorias conspiratrias e catastrficas que assolam a mente e a imaginao mstico-esoterica-new ageana do momento. Comecei esta pesquisa investigando uma pessoa chamada Alex Collier, que um contatado por seres de uma regio de Andrmeda por mais de trinta anos. Logo vi que ele se associou a determinados grupos que considerei surreais e fora do propsito real a que temos nos dedicado. Tal associao me traz a concluso de que ele fica com 50% de credibilidade, relativa ao perodo que no estava associado a estas pessoas. Suas informaes, ainda que diga provenientes de seres de Andrmeda, no so da mesma raa que sempre falei que eu mesmo provenho. No mesmo. At nunca havia visto nada igual ao que ele descreve. No faz parte do meu trabalho. Mas a idia que traz de muitas coisas pode-se dizer que so bastante convincentes ou at mesmo realidade. Uma das pessoas com as quais ele se associou foi uma mulher chamada Laura Knight, que se diz canalizadora de um ser ou mestre, e faz uma voz estranha quando se diz estar possessa, para arrebanhar
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multides... s o fato de se dizer canalizadora j demonstra a falsidade em qualquer ao. Por que no ensinam as pessoas a adquirir fora para se tornarem como os seres que pretendem atingir, que seriam seres superiores, para trazer as tais informaes por si mesmos? Cheguei a ver alguns vdeos e textos de uma outra Laura, que no consigo nem lembrar o sobrenome, que se diz transmissora de uma mensagem de seres de Cassiopia do futuro. Mas quanto a esta e aos seus contatos, posso dizer que a mensagem provm do fundo se sua mente insana. Ouvi a ela mesma na internet, falar de psicopatas e coisas assim, mas ela uma pessoa que deveria se resolver. Inteligente ao extremo, compiladora de idias, pode ter no mximo encontrado restos de uma civilizao do passado remotssimo que teria pensado que falava do seu prprio futuro, ou ao futuro de sua espcie, porque os relatos no so para ns. E o caos que est gerando com a confuso de teorias, misturando fsica e espiritualidade, causam ainda maior confuso. A pessoa vai achar que se no souber de fsica no pode alcanar a sua divindade. E isto um servio? Acho que no. E quanto a que nada mais se pode salvar ou mesmo encontrar outro destino, isto sim uma grande desinformao. o mesmo que dizer que fomos todos condenados desde todo o sempre e que tudo o mais que fizemos foi fruto de nossa mente insana. Insanos podem ser os que fizeram aquele seu movimento crescer e se espalhar. E nesta ultima, ainda, parece tanta confuso de pensamentos que s posso supor que uma forma de manipulao e de retirar o foco principal da questo, que a chave de tudo isto: que o movimento para atingir o divino em cada um estava fazendo muito barulho e agora estas idias ainda mais fantsticas vem ofuscar o trabalho j conquistado. Manipulao infiltrada dentro da massa de buscadores, primeiro para tentar ridicularizar o progresso da luz e do trabalho verdadeiro e depois para retirar do foco aqueles que acham importante a mescla entre cincia e espiritualidade. Por isto, desde que inicio este artigo, vou salientando: confiem somente em seu ESPIRITO. Aceitem somente o que diz seu corao. Mesmo que ele se engane algumas vezes, ou que tenha arroubos
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emocionais, o mais correto para esta caminhada to cheia de obstculos, nesta estrada de pouqussimos tijolos de ouro. Modelo Tridimensional Nesta pesquisa, alm de outros, encontrei dois nomes muito comentados. Estive vendo textos interessantes, principalmente sobre as pesquisas e descobertas de Zecharia Sitchin e Nassim Haramein. Como era de se esperar, encontrei um erro fatal em cada um. O principal, comeando pela concluso, que esquecem que o foco principal deve ser a elevao, a ascenso, a iluminao. O segundo o modelo usado para definir o progresso do planeta e do ser humano. O problema que sempre voltam ao modelo cabalstico, que limitado e nunca despertou a ningum, pois o instrumento daqueles que nos criaram e ao mundo tridimensional e para que ele permanea como est. Nunca chegaremos a nenhum lugar acima do nvel j dominado enquanto usarmos o modelo retilneo geomtrico. A nova geometria, se precisarmos de formas, deve ser a esfrica, circular. Mas isto no importa. Importa o fato que a cabala pode levar no mximo para a quinta dimenso e esta dimenso ainda pode ser dominada pelos que sempre dominaram a terceira e a quarta. A fuga disto no o modelo imposto e to bem engendrado que os maiores pensadores de hoje, pensando ter descoberto a plvora do conhecimento, ainda agem sob a mesma perspectiva criada desde tempos remotos pelos seres que sempre dominaram este plano. E porque isto assim? Porque toda vez que a cabala for usada, por mais que as tentativas de descortinar ou decodificar algum de seus segredos acontea, sempre levar para o centro de outro programa, de outro holograma, e tudo volta a ser como antes, ainda que se tenha a iluso de que algumas respostas foram alcanadas. E na iluso destas respostas, continua o programa do domnio, porque o que de fato importa no foi alcanado, que o divino em cada um. E por mais interessante que sejam as ideias e os conceitos que alguns novos fsicos como o Nassim nos trazem, a maior conquista deste,
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por exemplo, foi determinar, de maneira brilhante, o quo presos estamos na terceira densidade. Porque todo o sistema que ele apresenta nos coloca sempre, por mais longe que possamos ir, voltando para este plano, para a terceira dimenso. Este um problema que no se resolve na matemtica ou na geometria conhecida. O problema das esferas ou das torides ou das estruturas cristalinas que criam os modelos para esta densidade e assim, voltamos sempre ao mesmo ponto. A fuga para isto tudo , e sempre foi, a ruptura interna com todo o esquema criado. S assim a viso se torna clara, pois vai atingir a sexta ou stima dimenso que so as nicas que esto fora dos conceitos geomtricos apresentados e possveis de serem respondidos neste plano. O smbolo da transmutao, para exemplificar, algo alm da simples geometria, mas que num primeiro momento se expressa geometricamente, mas do plano esfrico e apresenta uma configurao 3-1. Onde todos interagem simultaneamente e constroemse a partir de outra dimenso e conforme a oitava dimenso se expressaria na stima. Este um novo paradigma. O de descobrir algo de acima, que no pode jamais ser analisado em termos do que foi aparentemente deixado neste planeta, como a geometria chamada sagrada, porque todas as pistas at para as descobertas futuras foram manipuladas. E a humanidade nunca escapar desta armadilha enquanto a busca estiver apontando no sentido da cabala e para tudo que foi de maneira to astuta dissimulado. Confuses histricas O trabalho de Zecharia Sitchin o de traduzir os conhecimentos sumrios encontrados em milhares de placas de argila, e teorizar de acordo com o que est escrito nelas. So importantes as informaes o que elas nos trazem. Sem dvida um trabalho magnfico. Mas ele no viveu aquilo, apenas traduz. No so verdades absolutas dentro da percepo de algum, mas tradues tcnicas e elaboraes mentais sobre eventos possveis. E muitas especulaes so mescladas ao contedo original, como fruto da sua prpria convico. como sempre acontece. Estamos limitados e limitando um conjunto maior de
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informaes porque colocamos nossos pontos de vista no meio de algo que poderia ser maior. Isto acontece principalmente porque so usadas as ferramentas da personalidade (o mental e o emocional) para realizar um trabalho deste tipo. Um exemplo disto quando cita que os Anunnaki (os que do cu vieram para c) eram os que se tornaram os Ptahs ou os sacerdotes iniciadores antigos. A temos uma limitao, porque nem todos os Ptahs eram desta mesma origem que os Anunnaki ou os fundadores a que se referem as tbuas traduzidas. Tivemos outros seres e colnias de muitos outros pontos do universo instalados por aqui. Em muitos perodos trabalharam e tentaram construir algo em conjunto. Mas, fundamentalmente, existem muitos grupos originais. Este um ponto importante para que possamos seguir nesta anlise. O fato que a regra moral como a conhecemos ou entendemos hoje no funciona assim nos planos mais profundos ou para os tempos mais antigos. Ento sempre foi possvel ver at mesmo os dois lados (o que chamamos de bem e mal) trabalhando quase conjuntamente, dividindo templos ou sabedorias e, de certa maneira, manipulando a informao que era passada para o ser humano criado e manipulado. Neste contexto, sempre tivemos um lado querendo o crescimento da humanidade e seu avano espiritual e outro lado atravancando ou se alimentando da energia que este ser humano produz. Ento no podemos esquecer que muitos grupos vieram para c e que, nestes 210.000 anos que conta minha historia neste planeta, estive em muitos pontos e lugares e pude observar estas coisas que relato aqui, at mesmo como participante da classe sacerdotal em vrios perodos, como o que chamavam Ptah (sacerdote iniciador e no simplesmente a designao de uma deidade) e vendo o que se passava dos dois lados da historia. E tambm vi que, quando alguns transgrediam o bsico da lei que regia o avano e o equilbrio, desde que estivessem dentro da irmandade do bem, eram severamente punidos. Um caso que presenciei e que muito era comum foi o da aniquilao da personalidade ou o zerar de um sacerdote. Naquela poca e de acordo com as regras internas de ento, quando o transgressor escolhia redimir-se, ele deveria optar entre ter sua evoluo zerada, que significa voltar a ser
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um individuo com alma jovem, tendo que passar por todas as provas estabelecidas para este planeta e quadrante galctico para elevar-se novamente; se no aceitasse ou estivesse repetindo um erro, poderia ser aniquilado como personalidade e alma, no tendo mais a oportunidade de voltar a este plano. Lembro que Samael (fundador do movimento conhecido como Gnose) dizia que ele mesmo, tendo nos primrdios de seu processo sucumbido s foras involutivas, que teve que refazer sua jornada espiritual, mostrando que tambm tinha cincia que isto era uma possibilidade. E isto tambm ocorreu com a essncia que habitava estes corpos antes de minha entrada. Este foi o perodo quando as religies comearam. Alguns seres sucumbiram ao poder e ao que poderia ser gerado com o domnio da adorao, acrescentando a isto ritos e sacrifcios de animais e humanos, como maneira de controlar, aterrorizar e dominar, alm de servirem como alimento energtico para seres negativos. Por isto no perodo atual da humanidade, as coisas verdadeiras esto totalmente despojadas de ritualstica externa. Como j tenho falado, e est escrito na pagina 100 do manual, o ritual que precisamos nossa prpria manifestao do sagrado. E que o h de mais sagrado cada um de ns. Na Macednia, h cerca de 3000 anos atrs houve uma revolta muito importante no sentido de tentar fazer voltar a ordem de grupos originais que queriam o avano da humanidade. Foi feita uma tentativa de eliminao de seres, inclusive reptilianos, por exemplo, e de tudo o que eles representavam, mas as ligaes que tinham com as estrelas e com os que os auxiliavam foi maior. Apesar de ter sido uma conquista na poca, no durou muito tempo para que tudo voltasse ao estado de antes e at hoje assim: dois lados em cada moeda. As alternativas colocadas no passado de explodir o planeta foram feitas pelas hierarquias do bem no propriamente para destruir a humanidade ou o planeta, seno para reverter um quadro de manipulao destes Anunnaki e reptilianos. A conquista do ser humano, auxiliado por seres de esferas superiores, est em sua facilidade de mesclar-se com caractersticas extra humanas que possibilitaram o despertar da chama trina, primeiramente na alma e de sua conexo divina. Aqueles que j tinham
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isto e vieram para c, auxiliaram a acelerar este processo, como que contaminando a atmosfera e a essncia do ser humano. O fato de ser possvel passar do lado do bem para o negativo, s para dar mais uma breve explicao, se deve ao fato que, principalmente naquela poca, os chamados Ptahs ou sacerdotes estavam em uma dimenso que ainda permitia fazer escolhas entre o que chamamos bem e mal. No eram mestres completos no sentido que entendemos hoje, porque s conseguiam atingir at a quinta dimenso, que o reino da alma. No estavam prontos de fato. Temos aqui um dado que vamos explorar mais adiante, que o fato que devemos agora, mais que nunca, buscar a sexta e a stima dimenso. A sim estaremos livres de toda esta historia que ouvimos e contamos at aqui. O modelo geomtrico cabalstico o modelo Anunnaki e reptiliano, no o modelo de dimenses superiores. um engano estudar os nveis lineares que se manifestam at a sexta dimenso. Este o engano do Nassim ao tentar descrever o universo, pois est descrevendo apenas a constituio fsica atravs da viso deturpada ou enevoada que nos foi colocada por esses seres. E o engano do Zecharia o da alma, porque no se consegue ter uma definio da totalidade de um evento, fato ou cultura atravs da concepo mental, se no se tem a alma envolvida no contexto, se no se viveu de alguma maneira alguma situao. Outro engano o de dizer que todos os sacerdotes ou seres que trouxeram conhecimentos eram Anunnaki ou o resultado de um cruzamento com reptilianos Anunnaki. E ainda, que todas as civilizaes estariam sobre sua influncia e descreviam apenas suas histrias. Abrindo um parntese, neste contexto, do domnio e da enganao, tanto falam mal da televiso. Mas a televiso e a igreja so iguais e a mesma coisa. Ambas retiram o que de mais precioso tem o ser humano, que sua energia. A energia que ele deveria guardar para alimentar a sua fuga desta projeo hologrfica (que nos traz de volta e nos prende nas dimenses mais densas). Como fazem isto? Porque os
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obscuros se alimentam das mgoas, tristezas, dores, decepes e desejos e necessidades que as pessoas projetam. Alimentam-se do teu astral. Mas voltando ao tema das dimenses, pode-se chegar a um nvel de resoluo do mundo assim, mas do mundo da terceira dimenso. Mas no se chega a nenhuma definio sobre outras dimenses ou como samos daqui. No devemos esquecer que nosso objetivo sair desta projeo ilusria, deste programa, como alguns autores descrevem, deste holograma ao qual vivemos submersos. Outro autor que cheguei a encontrar nestas pesquisas foi David Icke, extremista sobre a influncia reptiliana e conspiraes governamentais, gosta de chamar ao mundo de matrix, o holograma. Mas realmente radical em suas teorias. Ele peca pela falta de um discernimento sobre o que de fato importa e, principalmente, por no mostrar chaves para que possamos de uma maneira clara e objetiva, sair desta tal matriz. Mas estive lendo uma de suas obras, que considerei muito interessante porque pode dar uma boa e resumida idia a cerca do trabalho de Zecharia Sicthin. Se for do interesse do leitor, eu aconselharia a leitura de seu livro intitulado O Maior Segredo do Mundo, especificamente os capituos 1 e2. De certa maneira l esto as mesmas concluses que acabei chegando sobre a obra de Zecharia e sobre as falhas em suas teorias. Seria interessante a leitura destes captulos, mas que depois o leitor pudesse voltar e reler este artigo, para que sua mente possa se tranqilizar, haja vista que o David Icke realmente deixa todo mundo de cabelos em p e no nos apresenta uma sada real para o problema todo que apresenta. Alm do mais, exagera em determinadas concluses puramente mentais e extrapola no sentido de induzir a crer que tudo est sob o comando de uma elite ou governo oculto. Realmente no gosto disto. Outro dia tambm vi alguma coisa de um militar americano reformado chamado Bob Dean. Pareceu-me algum serio, como muitas informaes interessantes, em alguns aspectos, mas que em outros tambm corre no exagero. Nas boas coisas estava uma slida capacidade de transmitir informaes sobre suas experincias com os
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textos do Zecharia e com seres extraterrestres. Na parte do exagero, quando se refere a informaes sobre lua e marte... a perde-se. Portais e aberturas Temos, ento, que os verdadeiros portais ou aberturas que podem vir a nos interessar so aqueles que nos permitem romper os vus da terceira dimenso, num primeiro momento. Os buracos de minhoca ou os buracos negros no fazem isto, porque nos remetem a uma retroalimentao deste mesmo espao-tempo que estamos vivendo. E cada vez que se tenta sair dele por meio destes mecanismos, voltamos priso pensando que ganhamos outra viso. Porque, ainda que seja paralela, uma viso de quarta dimenso no nos ajuda em nada a romper os vus desta malha de iluso. A nica sada, neste universo e para sair deste universo, a via interna, e precisa ser realizada atravs de instrumentos que tenham sido criados acima da stima dimenso e que possam ser usados aqui. O resto so instrumentos para este mesmo processo dimensional continuar. Mesmo que aparentem criar estados de lucidez, paz, transcendncia ou expanso de conscincia. Conexo com a densidade Uma demonstrao de que temos uma sintonia com este universo e com estas dimenses chamadas mais densas est nas doenas psiquitricas e na desconexo da realidade que muitas pessoas experimentam atualmente em vrios nveis. Eu chamaria a ateno para o fato que o tratamento psicanaltico no passa de uma maneira de adaptao a este padro exigido para a humanidade atual, que chamada insana por um lado, mas que controlada por outro. O insano pode estar de vrias maneiras diagnosticado. Temos aqueles que so loucos por fria, por m ndole e que so os loucos por raiva. Mas temos os que no suportariam conhecer a realidade sobre si mesmos e, quando comeam a despertar esta realidade, se entopem de medicamentos ou de tratamentos para se enquadrarem no status quo. E tem aqueles que, por viverem uma realidade paralela, como por falar estas coisas que estamos falando aqui, se desconectam das foras
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involutivas ou obscuras e j se abstraem da maior parte da dominao. Isto ento seria algo positivo. Mas voltando, quando falamos ou vemos uma pessoa desconectada da realidade, percebemos claramente a existncia desta projeo mental ou ilusria para que exista a terceira dimenso. Quando perdemos o ajuste (a entra a psicanlise, a psicofarmacologia, etc.) entramos em outro mundo, devido ao curto-circuito da rede de informaes ou decodificao da realidade vigente. Por isto era muito comum falar que os que chegavam ao ponto de se iluminarem ficavam loucos ou perto disto. Por isto que se fala tambm que os prognsticos e as vidncias no nos interessam na evoluo interior, porque eles no passam de um acesso ao campo de viso ou de informaes da quarta dimenso, justamente onde esto as definies e os registros do que ser projetado na terceira dimenso. Se pudssemos fazer uma comparao bem tosca, poderamos dizer que a terceira dimenso a priso, a quarta, a armadilha, a quinta o equipamento do programador, a sexta j est na viso do que ocorre. A chave para tudo se transformar Quando se consegue atingir o mnimo que seja da verdadeira realidade, o que podemos imaginar como uma agulha furando o vu que nos prende nesta dimenso, podemos respirar um ar com cheiro de liberdade. Isto o que ocorre quando nos livramos de paradigmas, sistemas de crenas ou ideologias. Quando eu rompi os vus que me prendiam ao mundo e senti uma dvida em relao a desconectar-me de tudo o que eu tinha acreditado at ento (isto em 1999), foi-me dito no pano interno: tu no tens nada mais para colher daqui; vais agora ou permanece com a campnula. Esta campnula simboliza justamente nossa priso na esfera dos planos densos e da alma que, mesmo sendo mais sutil que o fsico, nossa priso na densidade. Foi a partir da que a vida daquela personalidade que habitava estes corpos decidiu fazer o que era certo e tivemos a oportunidade de continuar com a evoluo. O romper deste vu seria, ento, o verdadeiro domnio da vida e das foras da natureza, porque assim, vivendo livre, ainda que permanecendo aqui, as foras positivas de outros planos se moldam as
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necessidades reais que tenhamos e para que possamos auxiliar a que outros atinjam este mesmo domnio. Por isto se diz que vamos dominar a matria, porque comearemos a viver fora do que foi ditado como uma regra geral. Um bom incio seria comear a fazer o que gostamos, para conquistar a alma. Viver para conseguir conquistar alegria, para a beleza e a bondade. Mesmo que isto seja, de um ponto de vista mais elevado, uma pura falsidade e uma iluso, pelo menos nos afasta do jugo do sofrimento e das mazelas. Isto nos d a oportunidade de fugirmos da armadilha de sermos sofredores e por isto afastamo-nos da ditadura da dor do mundo. Aumentar a Freqncia Este outro problema que vejo acontecer. Dizem que devemos aumentar a freqncia para que possamos sair da matriz, etc., para que no soframos a influncia de toda esta manipulao e coisas do tipo. Mas se apenas aumentamos nossa freqncia, vamos atingir justamente o maior problema que o astral. Entramos em uma freqncia diferente, vamos perceber de maneira diferente, com uma viso mais ampla, um mundo completamente novo. Mas ao mesmo tempo podemos estar caindo no ciclo interminvel que a programao para que permaneamos neste mundo, nesta dimenso. No basta elevar a freqncia, o que precisa ser feito , acima de tudo, atingir a maestria, atingir o divino. E para isto, num primeiro momento so necessrias as DESINICIAOES ou seja, desprogramao de energias, forcas, rituais, pensamentos e conceitos arraigados para que tenhamos a energia para iniciarmos o trabalho interno verdadeiro, com fora e com coragem. Vamos ver que as situaes de vida se dissolvem porque faziam parte do projeto que cada um, adormecido para si mesmo, planejou inconscientemente. Isto leva a mudanas e novas perspectivas. Mas sem a fantasia e sem ser atrapalhado pelas imagens ou vises distorcidas que o astral pode trazer. Expanso e Elevao
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Agora quero fazer uma diferenciao de conceito baseada em tudo o que vimos at aqui a respeito de toda esta trampa que nos colocaram e que tem colocado at mesmo os que se chamam msticos, esotricos, newageanos, etc. O conceito de expanso da conscincia, apesar de conseguir dar para o que realiza determinados exerccios uma real abertura para percepes de sensaes e conhecimentos muito alm da mera capacidade de entendimento e interpretao humana corrente, limitado pela dimenso ao qual se encontra. Ento uma expanso de conscincia apenas reflete a capacidade de entendimento de determinados efeitos e causas naturais, leis naturais, que regem esta dimenso fsica, astral e mental no mximo. Mas sempre vai ser nestes nveis. J a elevao da conscincia, para nveis e dimenses superiores, esta sim vai trazer para a vida e manifestao aquilo que realmente ocorre alm do manto da terceira dimenso e da conscincia humana propriamente. A estaro os nveis de contato interno superiores, com o centro do ser e com sua prpria divindade. A elevao ou ascenso retira as mscaras e vus e traz para a vida encarnada, enquanto o ser est encarnado, os reflexos do contato e permanncia nestes nveis. Olhar pela janela, olhar pela fechadura... Por que se diz que preciso olhar para dentro e si mesmo? Porque olhando para fora, vemos as galxias, as estrelas, tudo enfim... Mas vemos tudo o que foi criado e manifestado, tudo o que podemos compreender com nossa mente e at mesmo com nossa alma. Mas no o que realmente importa nestes dias, nesta hora. O que nos importa olhar para dentro, porque ali esto as respostas verdadeiras, a compreenso verdadeira e a nica sada desta iluso que nos fizeram acreditar como sendo o estado de viglia. Somente aquele que se v de fato pode mudar sua vibrao para que no seja enganado. Ele muda sua vibrao e no pode mais ser afetado pela influncia da quarta ou quinta dimenso. Ele mesmo pode se enganar, se quiser viver bem, viver apreciando as fantasias que so criadas para entreter os sentidos fsicos. Mas ele sabe que so apenas diverses, iluses e que,
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mesmo tendo certo tipo de envolvimento com elas, no faz mais parte delas. So passatempos enquanto no vai para o seu lugar definitivo. Mas preciso estar livre. preciso tirar a casca, preciso ver-se como de fato somos. preciso um esforo bem grande para conseguir chegar a romper com essas coisas. Num primeiro momento comeamos descartando tudo de nossas vidas. Comeamos avaliando cada movimento, cada reao, cada sensao. Por que fao isto ou aquilo? Por que reajo desta maneira? Por que gosto de tal cor, msica, livro, sabor? Por que uso tal objeto? Porque compro determinadas coisas? Disto advm a primeira compreenso de quem somos de fato. Nisto tambm entra a anlise se somos parte do quadrado ou do circulo... O quadrado e o crculo O quadrado o lugar comum, aquele que segue o programa sem olhar o que faz, mesmo que aparente lutar pela vida no que seja de todo errado, conheo muitas pessoas que fazem isto para o bem mas so aqueles que seguem o programa, se desesperam se no seguem o padro de nascer, casar, ter filhos, etc. Lutadores e positivos, sempre vo em frente mesmo com obstculos. Mas no mximo conseguem ver as estrelas, jamais dentro de si mesmos. Lembra da musica Meu Amigo Pedro, do Raul Seixas? Mas os do circulo so ainda piores. Crem serem os bons, aqueles que mudam tudo, transformadores, que no esto mais no programa, mas seu alcance para sempre chegar ao mesmo ponto. Quanto mais andam, pensando que vo para a frente, se enrolam na estrada circular. Nunca alcanam a verdadeira liberdade. Olham para si e crem que atingiram a posio de olhar os do quadrado desde acima. como se estivessem circundando o quadrado. Mas ainda esto dentro do quadro, da paisagem, da montagem geomtrica que manifesta este mundo de fantasia, iluso e sonho. A sada ento seria a volta ao ponto. O ponto original, conforme nos proporciona aquela tcnica da Ponte de Helio. Ela remete-nos para o
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centro de ns mesmos, simbolizado pela pineal, como um contato com os planos originais ou com nossa essncia, no apenas imaterial, seno divina. Se atingirmos isto, esta essncia, um milissegundo que seja, o suficiente para transformar nossa vida e o nosso ambiente. Primeiro num caos, fruto de deixar desabar todas as perspectivas, sonhos e iluses do mundo. Depois num extremismo fantico, produzido por algum que teve um vislumbre de realidade e que gostaria de mostrar isto aos demais. Alm disto vem uma profunda desiluso, porque gritou aos quatro ventos e ningum quis saber de ouvir ou mudar algo em sua vida. Mas num momento posterior vem a plenitude, no sei se imediatamente aps a desiluso, mas quando a plenitude chega, vai sabendo o momento de calar ou de falar. E a se torna um instrumento eficaz para a verdadeira luz. Mas luz tambm outro termo que vamos ter que tomar cuidado, porque como sempre disse, para quem no v nada, um ser de pouca luz pode parecer do bem, o que nem sempre ou muito raramente assim. Enganos demais. Mas a sada bem simples, e esta mais perto que pensamos. S para deixar mais uma linha de pensamento para reflexo, temos tambm o fato que podemos quebrar as chaves genticas antigas e animalescas (essas do padro Admico). De alguma maneira, apesar de todo tipo de manipulao que sofremos, tivemos como caracterstica, talvez no deixada de maneira premeditada, de ligar, desligar e acrescentar partes de DNA ou caractersticas genticas. Esta brecha ou abertura a que nos oportuniza sair do controle da negatividade e vermos a verdadeira realidade ou a luz real. Sobre isto e o que se diz sobre GNA j falamos um pouco em um tpico anterior. Fico por aqui hoje, com muitas idias tendo sido colocadas, muitos pontos um tanto desconexos, mas que certamente far o leitor atento pensar bastante. Certamente no esgoto estes temas por aqui. Sei que no falei de muitos aspectos que poderiam trazer mais esclarecimentos para cada pargrafo tratado, mas deixo as sementes para discusses futuras.
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Finalizo lembrando o que tenho frisado muito ultimamente: todo movimento tem que estar motivado por alegria. Esta uma importante chave neste momento da humanidade. E continuamos...

112 - ENERGIA SEXUAL Vou tentar expor alguns pontos que considero essenciais sobre a energia sexual. Sobre este tema preciso considerar o que est descrito no capitulo 6 e complementado no captulo 62 do manual do MOINTIAN. Recentemente tivemos uma de nossas charlas na qual falamos sobre isto. Como j temos dito, a ejaculao e o orgasmo abrem o emocional/astral, deixando aflorar sentimentos de perda, instinto de sobrevivncia, coligando com antepassados, etc. Para aqueles que iniciam a conhecer este aspecto da vida, pode-se dizer do caminho espiritual, o primeiro foco de ateno deve ser por observar quanto tempo consegue ficar sem o orgasmo ou a ejaculao com e/ou sem a relao sexual. Este um exerccio interessante porque apenas por dobrar o tempo que o costumeiro, ser possvel ter uma condio especial para avaliar o estado mental, de interao com o meio e com energias de toda ordem. S para termos uma idia da influncia que estou tentando mostrar, desde uma grande variao de humor at perdas significativas e inexplicveis de energia se devem mais ao fluxo e perda do smen no homem e do orgasmo na mulher que a outros fatores energticos, dietticos, de sade ou de ambiente. Alguns falam do fluxo menstrual tambm, mas este envolve outros fatores, como o ambiente familiar e que de certa forma j foi abordado em outros artigos. Mas qual o objetivo real de se cuidar da energia sexual? Nas escolas espiritualistas o trabalho ou o cuidado com a energia sexual com propsito de elevao espiritual chamado tantra ou tantrismo. Em muitas correntes das mais variadas origens encontram-se
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referncias a prticas com este objetivo. Posso acrescentar, sem qualquer duvida, que para uma escola esotrica ou que busque a realizao espiritual de seus membros ser algo de verdadeiro ou mais profundo, ela deve, em algum momento de seus ensinamentos, falar a este respeito e indicar determinadas prticas relacionadas a energia sexual. O problema que para as escolas tntricas, atualmente, a maior preocupao parece ser realmente em oferecer um viagra energtico, muito mais que ser o combustvel ou a energia movente para o progresso e evoluo. Isto sem falar em escolas tntricas negativas, que fazem uso desta mesma energia para praticas de magia negra, atravs do vampirismo energtico sexual. Temos que considerar alguns fatores importantes no que tange a energia sexual, como: a abertura energtica/astral; o vampirismo energtico; a perda da sade; a dependncia emocional/sexual; a impossibilidade de escapar do jugo da matria; a economia energtica responsvel pela criatividade superior e muitos outros que vamos rapidamente explorar. Um importante aspecto a levar em considerao fazer a diferena entre sexo por necessidade fisiolgica e sexo para elevao das caractersticas humanas ou evoluo espiritual. Sexo por necessidade fisiolgica a parte animalesca da relao. o movente da energia negativa, da materialidade, da priso, do jugo tridimensional. uma forma pela qual se manifesta o vampirismo energtico do parceiro e gera uma profunda dependncia emocional, mental e psquica. a grande armadilha que nos foi legada para continuarmos na terceira dimenso. Por outro lado, o sexo por amor e como forma de crescimento, como sublimao do desejo (para satisfao das sensaes puramente instintivas - instinto o aspecto animal do ser humano, impulso a necessidade de satisfao racional) em uma economia energtica que gera um incrvel salto na forma com a qual nos relacionamos. O ser humano do sexo masculino o que tem maior problema em relao ao sexo. Quando um ser simplesmente voltado para a satisfao dos impulsos e necessidades, atua de maneira descontrolada,
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inconsciente totalmente da natureza e poder que a energia sexual pode gerar. Quando atua desta maneira, est preso a um sem numero de problemas, como o fato de precisar manter-se em uma posio social ou de status que lhe permita obter uma melhor presa para que o satisfaa, com o sentido sempre de dominao e apoderao caracterstico dos animais selvagens que vivem em grupos (animal social? padro social?). Mas j visto desde muito tempo esta caractersticas em ambos os sexos. Alem disto, cada vez que se produz um orgasmo gerada uma freqncia de tal nvel que conecta o individuo ainda mais com a densidade planetria e com a quarta dimenso. Por conseqncia, se torna prisioneiro dos aspectos inferiores do astral/emocional que j tanto temos nos referido ao longo destes anos. Agindo assim, fica sob domnio de foras to poderosas que o deixam cego, fraco, decrpito e a merc dos sofrimentos por posio social e mais conquistas por satisfao pessoal. Mas o sexo no um erro. A forma como ele colocado atravs da mdia e da sociedade que est equivocada. O sexo a energia da vida e da elevao. O sexo a sada. Saber encontrar a sada, o meio termo, a maneira de aproveitar esta energia para alavancar o processo evolutivo e, principalmente, criar uma fora capaz de rasgar o vu da iluso material, este o objetivo pelo qual se fala tanto a respeito dos cuidados com esta energia. Quando naturalmente o ser humano vai selecionando seus parceiros, querendo que o parceiro seja no apenas um vaso sanitrio onde deposita seus excrementos fludicos, mas um complemento de vida atravs do qual vai partilhar do poder da vida e da conscincia, ento chegamos ao limiar da transformao que queremos. Esta transformao o que vai impulsionar o ser a elevar-se, mesmo usando esta energia, para um novo patamar de conscincia. A economia a que se refere a literatura sobre a conservao e utilizao da energia sexual, se refere a reduzir o numero de orgasmos ou ejaculaes. Com isto vai-se obtendo a fortaleza fsica, mental e emocional suficiente para equilibrar, em primeiro lugar, a natureza animalesca com a natureza espiritual no ser humano e, depois, auxilia a romper o vu da tridimensionalidade.
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Todas as coisas devem ser feitas de forma natural, sem forar ou reprimir nada. Mas tudo que se faz exige conscincia, exige deciso. E a deciso neste caso, uma deciso pela transformao do orgasmo externo em orgasmo interno e, atravs desta transformao, uma troca de energia em nvel profundo e verdadeiro entre os parceiros de polaridade opostas, complementando-se. Um dos melhores pontos a serem considerados aquele que expus no manual, no Nvel IV, Capitulo 62 Transmutao da Energia de um Casal. Ali se descreve muitos pontos importantes sobre a atividade da energia sexual, bem como mostra um importante exerccio que pode ser realizado pelo casal para poder aproveitar e transmutar a energia. Para complementar este tpico, mas sem encerrar o tema, visto apenas superficialmente aqui, anexo o que est escrito nas paginas 337 e 338 do manual do MOINTIAN, captulo 62: (...) Muitos questionam este mecanismo, pelas razes mais diversas. Alguns dizem que simplesmente no sabem como faz-lo; outros, que o parceiro ou parceira acharia isto estranho; outros ainda, que no agentam ou que isto causaria um afastamento do casal, etc. Eles desconhecem o fato de que o amor no est relacionado intensidade do desejo fsico ou sensual ou sua satisfao. Tambm desconhecem o fato de que o parceiro ou a parceira, no uma pea do banheiro, utilizada para aliviar suas necessidades fisiolgicas. Guardar a essncia da vida, que o smen, depende da vontade de transformar e transmutar o amor sensual, que o desejo, em amor verdadeiro, que incondicional e profundo. Consiste em elevar a vibrao dos nveis materiais para os nveis da alma. No pode haver afastamento de um casal quando a prtica do amor verdadeiro desperta. A satisfao puramente fsica pode ser transferida dos rgos sexuais para todo o corpo, desde que o orgasmo no acontea. Esta transferncia do foco das sensaes produz uma sensao de xtase ou orgasmo no corpo inteiro, que a energia do smen sendo distribuda de forma correta pelo corpo. Ao contrrio do que se imagina, o casal que
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pratica este tipo de relao muito mais unido, sente muito mais o amor do outro, mesmo quando esto fisicamente separados. Ocasiona uma independncia emocional. Quando a pessoa sente a necessidade fisiolgica do ato sexual, est aprisionada a pessoas do sexo oposto e faz qualquer coisa para satisfazer esta necessidade. o que vemos no mundo atual. Quando a pessoa d o amor, ela est livre, pois sabe que o outro recebe, independentemente do que acontea entre eles. Quando se retm o orgasmo, d-se o amor e conserva-se a independncia emocional e mental. A troca acontece em nvel energtico, mental e espiritual atravs da circulao de uma energia mais elevada. A unio do casal tende a aumentar, pois descobrem que so mais importantes, um para o outro, do que pensavam antes: esto juntos para proporcionar a evoluo mtua atravs da energia do amor, sem dependncia fsica ou emocional; esto juntos para que cada um possa descobrir a fora que este amor pode gerar em todos os nveis, aumentando a vitalidade e a sade para ambos.

113 - RITUAIS DE FESTAS As celebraes que acontecem no mundo todo, como por exemplo pscoa, mostram claramente como perpetuamos os ritos e sacrifcios aos quais a raa humana, o ser humano, era submetido desde tempos pretritos. A nica coisa que mudou que agora o ser usado no sacrifcio no mais o humano, seno qualquer outra espcie animal. O ato de matar ou sacrificar foi como que ofertado, ensinado, pelos seres denominados deuses para que o humano pudesse sentir-se um pouco menos insignificante, mas ainda oferece o sangue de suas vitimas para os seus senhores. E faz isto tentando passar uma idia de paz e felicidade enquanto usa vidas para saciar sua mediocridade insana que o impede de ver o fato por trs dos atos. Estou falando das festas, dos assados, dos banquetes para celebrar a vida, com a vida de outros seres...
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Parece estranho que seres ditos espiritualizados no se dem por conta de situaes to simples como esta. Parece estranho que pessoas ditas inteligentes ainda no se apercebam do sofrimento causado a espcies diferentes da nossa, mas que sentem e reagem a emoes e dores. ainda mais estranho que at pessoas racionais no entendam a qumica existente nos processos hormonais dos seres que consomem e que impregnam seus corpos antes do abate, seja pelo sofrimento ou pelo medo. Parece que continuam querendo, na verdade, o aviltamento da espcie humana, que deveria j ser espcie espiritual, ao impregnarse com as vibraes de seres inferiores no sentido evolutivo. Se formos pensar um pouco, poderamos ver que o consumo de seres de outras espcies coloca na vibrao, na corrente sangunea, as caractersticas de seres que no so prprias do humano. E ainda defendem a tese absurda de que protena se repe com protena. Quando ouo isto, penso que a humanidade est voltando aos tempos da magia por contagio, aquela magia primitiva que acreditavam em tempos remotos os seres homindeos com pouca capacidade cerebral, e que de fato tem algo de verdade, mas que to primitiva que deveria ter sido esquecida. So coisas que no acrescentam em nada a to buscada evoluo. H ainda aqueles que argumentam que os vegetais tambm so seres vivos. De fato so. Mas existem dois pontos fundamentais nesta questo. O primeiro e mais importante nesta altura, que no existe o sangue nos vegetais (pelo menos nos no foram modificados geneticamente at o momento) e o segundo que o reino vegetal cumpre uma funo tambm evolutiva para ele ao se doar como alimento ao reino humano. O fato que o reino humano deveria proteger e auxiliar o reino animal em seu processo evolutivo, auxiliando para que seres com maior capacidade de entendimento, como ces, gatos e outros animais maiores e semi-conscientes possam aumentar sua parcela de autoconscincia. Neste contexto que a ingesto de carne impregna o ser que a ingere, e o torna embrutecido, de certa forma, semelhante ao ser que ele ingeriu, no sentido de rebaixar seus atributos humanos. bvio que existem aquelas pessoas que, por caractersticas fsicas, ainda
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necessitam da ingesto de protenas animais. E ainda vai longe esta necessidade em um nmero expressivo de seres humanos neste planeta. Mas colocar esta idia aqui, para seres, pessoas, que se voltam para a espiritualidade, disponibilizar de informao para que se tornem conscientes e que saibam que podem optar, como em tudo na vida. dar uma idia da possibilidade que temos desta nova conscincia, deste novo padro de vida que estamos ajudando a manifestar apartir de nosso exemplo e modo de vida. Sobre isto, vale lembrar que j temos falado muito, que o ideal humano passar deste nvel humano conhecido para o que temos indicado como a nova humanidade nesta nova humanidade conceitos como roubo, tirar vantagem, e at mesmo leis, entre outros no sero necessrios. Sobre estas coisas de dieta j comentamos bastante em outros tpicos. Mas vale uma lembrana: como queremos que uma nova humanidade se manifeste se ainda preservamos, em nossas vidas, em nossos atos e pensamentos os mesmos princpios que regiam aquela que chamamos de velha humanidade? 114 - PARAISOS PERDIDOS Perdidos no sentido de que, apesar de lindos e harmoniosos ao olhar fsico, so focos de luz negra se que se pode falar assim. So concentraes de uma falsa luz que aprisiona e so, geralmente, ninhos de dracos. muito fcil para o desavisado ir a um destes locais e ficar exposto invaso de seres negativos. Da mesma maneira, fcil que pessoas possam morar nestes locais e, sem se aperceber de absolutamente nada, serem as formas de densificao que estes seres necessitam. Vou ilustrar isto contando um caso clinico recente. Um rapaz foi procurar-me, buscando harmonia e melhorar o bem estar. Foi possvel perceber que ele era uma pessoa voltada para o bem, para o que supostamente se acha o bem, aquelas coisas de fazer o bem, respeitar as leis, servir aos outros da maneira como se entenda que as
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pessoas necessitam, enfim, uma pessoa bem-intencionada, que cr que esteja auxiliando ao progresso da sociedade, do pas e do mundo. Podia-se ver claramente que era boa pessoa. Mas o fato que isto, como j temos falado e visto muito, no ajuda em nada do ponto de vista espiritual, seja em nvel pessoal ou mesmo para os outros. Pois bem, no decorrer da aplicao, notei que algo estranho esperava do lado de fora da sala de atendimentos. Curioso, no plano interno, baixei a freqncia do trabalho para sondar o que de fato era aquilo que estava acontecendo. Vi a imagem de um drago esperando do lado de fora. A principio pensei que pudesse ser algum tipo de fora extra para o trabalho a ser realizado, como um animal de poder ou algo do tipo...(obvio que estou brincando). Mas fiquei realmente curioso com aquele ser se manifestando. E procedi ao que se faz sempre nestes casos, que a desmaterializao daquele ser. Com a energia do MOINTIAN isto um trabalho realmente simples, em geral basta a visualizao do Smbolo da Transmutao para que se dissolva completamente qualquer ser deste nvel. Foi o que fiz, completementei a aplicao e marcamos para a semana seguinte outra aplicao. Chegado o dia marcado, fiquei extremamente surpreso quando de novo vi o tal bicho esperando na porta da sala. Era um bicho grande, no daquele tipo de rptil simples, que descrevi como sendo do tamanho de uma pessoa e com asas. Este era um drago mesmo. No entendi o porqu de ele estar novamente ali, se eu j havia desmaterializado ele. Repeti o procedimento e limpei o cliente da melhor maneira possvel. Na terceira vez, a mesma coisa aconteceu. Ento necessitei vasculhar um pouco mais profundamente o que estava acontecendo, se o cliente era um ser sem alma, um draco ou algo do tipo. Desde a aplicao anterior eu estava intrigado com o fato do retorno do drago. Mas uma terceira vez era demais. No podia ser um defeito do procedimento. No havia a menor possibilidade de falar sobre o que realmente estava acontecendo com o cliente. Ele no tinha conscincia de nada daquilo. Sondei a ele de diversas maneiras e realmente ele no tinha conscincia do que estava se passando com ele. Mas ento relatou-me
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que estava indo com freqncia a uma localidade ali perto da sua cidade, um local reconhecidamente tido como um verdadeiro paraso. Ento, dando mais uma vasculhada e juntando informaes sobre os moradores do local, cheguei a concluso obvia que no havia desmaterializado o mesmo drago 3 vezes, seno que havia feito aquilo em 3 drages diferentes. Diante deste fato, quero salientar mais uma vez a importncia de se tomar cuidado com as prticas, com as iluses e com as companhias que se dizem proporcionar uma harmonia, bem-estar e at mesmo um contato ntimo com a natureza. Vejo que locais assim so como redutos daquele den original, da terra, nos quais os draco e seus sditos tinham um ambiente propcio para a perpetuao de sua espcie e para a disseminao de sua influencia e dominao. estranho falar a respeito disto, porque assim parece que vamos ficando mais isolados do que seja possvel apreciar neste planeta. Mas como tenho reforado sempre, sem estas idias ficamos completamente a merc destas nefastas influncias que causam doenas e tanto sofrimento aos seres humanos, que j tem tanto com o que se preocupar. 115 - ABRAO DE RPTIL No tpico 67 foi citada a existncia de seres que eu chamo antenas. Retomemos o importante assunto dos seres que so usados como ou transformados em antenas. Vamos falar abertamente sobre isto e colocar de maneira clara o que os negativos esto tentando fazer. Antenas so pessoas que consciente ou inconscientemente tem instalado, em seu campo energtico, certas estruturas que, ao olhar interno, parecem placas de metal dispostas como antenas de TV, com hastes ou como parablicas. Geralmente so afixadas na regio cardaca, do peito da pessoa, atravessando-a. So muito grandes, podendo ter
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cerca de um metro ou muito mais, dependendo da funo e do alcance daquele que colocou a antena na pessoa. As pessoas antenas tornam-se distribuidores da freqncia e da irradiao de mensagens e ondas subliminares dos seres negativos do planeta ou extraplanetrios. Existem casos de pessoas que voluntariamente entram neste contexto, de servirem de antenas, quando pensam estar sendo preparadas por seres espirituais para canalizar ou transmitir determinados conhecimentos para a humanidade ou para grupos. Com freqncia os negativos usam esta disponibilidade e abertura das pessoas, ainda despreparadas, para que, de maneira astuciosa e enganosa, possam servir a propsitos obscuros. Existem pessoas assim trabalhando com energias ditas de cura, canalizando informaes, artes, e em todo tipo imaginvel de atividades. Quero frisar aqui a minha total averso ao termo canalizao, conforme j tem ficado bem claro nos tpicos anteriores. Consumamos nos referir canalizao de energia com o propsito de que nos traga benefcios e eleve nossa vibrao, mas no usamos canalizao para atrair seres ou informaes de seres de outros nveis. Afinal, estamos aqui para sermos canal da expresso divina de ns mesmos, no de um ser externo a ns. Mas existe outro tipo de antenas, que so aquelas que, atravs de um contato com algum mecanismo ou objeto se tornam antenas. E outro tipo ainda que, simplesmente aceitando um abrao de um draco ou rptil astuto, podem receber, de maneira aberta e inconsciente, este pacote ou kit de antena porttil. Este segundo tipo so as pessoas que mais influenciam ambientes e pessoas ao seu redor e, como conseqncia, acabam manifestando depresso, personalidades distorcidas ou diferentes do habitual e, por fim, toda sorte de disfuno em todos os sistemas e rgos do corpo. Captam a energia das pessoas a sua volta e a transmitem para a atmosfera ou para zonas onde estes seres conseguem recolher e ficam extremamente esgotadas, fato contrrio ao que ocorre quando utilizamos uma energia como a do MOINTIAN, por exemplo, com o qual nos sentimos mais revigorados em cada utilizao ou doao dela.
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Em geral os alvos deste tipo de influncia so as pessoas ditas espiritualizadas. Ento mais uma vez entramos na importncia de termos definida para ns o que realmente a espiritualidade. Este um importante ponto para o qual sempre devemos voltar nossa ateno. Concluindo, quanto expresso carma, seria justamente uma definio para seres humanos que esto na priso, uma priso criada por aqueles que querem escravizar o ser humano. Todas aquelas definies ditas espirituais, deste ponto de vista, foram impostas sobre os seres ditos humanos espiritualizados para aprision-los ainda mais. Pensando evoluir, criaram padres e sistemas de crenas que nada diferiam das religies que tentavam combater ou que pensavam estar deixando para trs. 116 - ETNIAS OU GRUPOS RACIAIS preciso transmutar, ir alm das qualidades ou problemas da etnia ou das caractersticas fsicas. Se foste colocado em determinado grupo no para reforar hbitos ou modos de pensar, mas para ultrapassar e alcanar a elevao requisitada. E hoje ainda reforam caractersticas. Se uma pessoa nasce bela seria para transformar a vaidade e a luxuria. Mas agora ainda pagam para reforar isto... 117 - CAMINHAR COM ATENO Caminhar com a ateno total no trajeto, respirando e sentindo que toda a vida est naquele momento. possvel ver e determinar onde o p precisa pisar para o prximo passo e assim, alm do caminho ficar mais fcil e mais leve, vai-se seguindo o fluxo. preciso sentir o movimento das linhas que se formam sutilmente quando se toma conta de um ambiente sem tentar mold-lo. possvel estabelecer um novo contato com o centro de si mesmo desta maneira e, assim, fazer com que em um primeiro momento o equilbrio se restaure e depois, com a facilidade atingida, seguir para o passo mais adiante da caminhada. Isto se aplica a tudo, todas as coisas sejam no nvel que queiram experimentar.
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Mas preciso saber reconhecer a paz que se traduzir como movimento. 118 - CURA OU EVOLUO preciso definir se a pessoa busca o que chama espiritualidade para a funo correta da espiritualidade, que a sua evoluo, ou se est buscando energia para curar ou resolver algum problema particular. Existe uma grande diferena entre estas duas coisas. A cura no nos interessa como ponto de partida. O discurso e a pratica do MOINTIAN serve para pessoas curadas em um primeiro momento e no para aquelas que estejam atrs de uma espiritualidade paternalista e que no condiga com o propsito de evoluo a que nos destinamos. 119 - VERDADES INTERNAS E VERDADES ACEITAS O ponto principal que devemos levar em considerao em relao s mudanas dos conceitos espirituais que devemos rever claramente o que foram as coisas simplesmente aceitas por ns e as que realmente vivenciamos. Na medida em que conseguimos remover o que foi imposto como verdade e colocamos no lugar o que experimentado, alm de liberdade, teremos sabedoria e elevao. preciso definir o que faz parte de nossa experincia e o que informao aceita. Existe grande diferena nisto.

120 - DOR, DOENA, LEMBRANA E FORTALEZA Quando crescemos internamente, por termos enfrentado os obstculos que aparecem e tendo vencido a eles, podemos voltar ao momento da dor, seja pela lembrana olfatria ou auditiva. No ponto que estamos, sempre sendo o melhor que antes, como fazemos questo de salientar, no h dor, mas fortaleza. Uma importante chave para crescer, para vencer a dor ter algo que seja aprazvel apesar de todo o sofrimento que temos. Uma atividade que seja fsica e em associao com outras pessoas (grupo) o
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ideal. Mas no apenas de meditao, mas de movimento. Um grupo de movimento. A associao de idias que vir disto ser sem duvida muito importante. E vai livrar a quem assim procede das lembranas da dor. E mais importante pensar em sempre andar para frente, sempre querer o melhor, saber que hoje melhor que amanha. Isto muito importante. Ter certeza que por pior que seja a dor ou o sofrimento hoje, passado determinado tempo estaremos rindo da situao. Pode levar tempo, mas se temos a certeza que tudo sempre acaba bem, e que temos a chamada dor na medida em que podemos suportar para alcanar um estagio superior ao que nos encontramos, ento temos um suporte interno para poder vencer a qualquer mal que nos aflija. Um grupo de atividades, da mesma maneira que j falamos antes sobre hobbies, vai possibilitar que aquela dor sentida seja amenizada e que no futuro bem prximo, cada vez que aquela dor seja lembrada, por estar associada com um evento de alguma maneira prazeroso, no vai trazer para a conscincia a revitalizao da dor. A lembrana do sofrimento vai sendo amenizada. E, assim, gradativamente dissolvida a possibilidade de gerar doenas graves ou conflitos internos de maior ordem. Outra doena preocupante na civilizao atual o cncer. As causas que posso apontar como causadoras principais esto em trs fatores: dividas, culpa e preocupao com a sobrevivncia. A culpa pode ser gerada pelo fato de que a pessoa gera uma preocupao com o que poderia fazer e ser. Por exemplo, uma pessoa que tem uma segunda famlia e no pode assumi-la. As dividas e a sobrevivncia, modo de vida, geram a preocupao excessiva e consome a vitalidade, depositando a energia no ponto que seja o mais frgil da pessoa. Um dos fatores mais importantes para se resolver a questo seria fugir do status quo. Toda pessoa que se diz espiritualizada ou voltada para a espiritualidade tem uma noo inicial de que est fazendo isto, de sair do lugar comum que a sociedade vigente est. Mas parece que muitos esqueceram isto. Na vida moderna, se v bem claramente uma mistura de conceitos e sistemas de crenas to arraigados que passam despercebidos at mesmo por quem inicia a se
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auto-observar, a fazer um auto-exame de conscincia, de hbitos, de crenas. Comecemos a analisar o padro geral, como o uso de cosmticos, cortes de cabelo, comidas, carto de credito... Como uma grande armadilha imposta pela nossa existncia, temos que sentir o mais profundamente possvel cada processo que nos acometa, cada obstculo e cada aparente sofrimento. Quanto mais intensamente o vivemos, mais rpido poderemos sair dele. E neste mesmo sentido, quanto mais rpido nos desfazemos dele, menos seqelas podemos adquirir deste sofrimento. Se no samos rpido de um sofrimento corremos o risco de criarmos uma futura doena em um mdio prazo, de 5 a 10 anos. No aspecto enfermidade ou doena somos todos muito imediatistas. Encaramos o aparecimento de alguma doena de forma imediata, sem levarmos em considerao estes sofrimentos passados ou traumas. At mesmo uma picada de mosquito pode ter sido motivada por um estado de conscincia, mental ou emocional. Analisemos uma situao hipottica: uma pessoa tem uma grande discusso em casa e gera uma forte desestrutura em seu organismo, afetando o aspecto imunolgico. Sai de casa com raiva e picado por um inseto. A possibilidade desta picada desencadear um processo alrgico ou alguma outra reao no organismo, como uma contaminao, muitssimo maior para esta pessoa, neste estado, que se esta mesma pessoa estivesse equilibrada e tranqila. Ademais, esta pessoa no teria sado de casa naquele instante e no teria encontrado pela frente aquele inseto. Analisando assim, podemos ter uma idia da influencia que nossas atitudes podem ter nas nossas interaes com o meio e como este meio pode afetar-nos de maneira positiva ou negativa, gerando ou no doenas.

121 - SOBRE MEDITAO E MISTURAS COM PESSOAS CONTAMINADAS

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O que tenho percebido que nas praticas que chamamos meditao de quarta-feira, de fato os participantes conseguem ir resolvendo seus conflitos e problemas, sem se mesclarem com os problemas uns dos outros. Neste sentido tambm percebo que alguns participantes oriundos de outros grupos no percebem o que realmente isto representa. E perceber isto me preocupou bastante. O que acontece nestes outros grupos? Na maioria dos grupos que se dizem espiritualistas, o que fazem uma mescla de energias e de conflitos entre os participantes. A maioria apenas afrouxa as amarras emocionais/astrais dos participantes sem, no entanto, realmente dissolver ou transmutar os problemas que as pessoas levam consigo. O que parece ainda mais interessante que todos os participantes ficam como que hipnotizados, no sentido de no conseguirem perceber que as coisas esto apenas sendo jogadas para o alto, mas sem serem de fato eliminadas. Vamos analisar da seguinte maneira: dois participantes de determinado grupo se posicionam e comeam a pratica X. Eles vo ter seus campos de energia, suas mentes, suas emoes, totalmente mescladas e integradas. Quando um dos participantes est com determinado problema, vamos supor aqui um problema com o filho, e o outro participante uma dor por desafeto, os dois vo mesclar seus problemas, juntamente com a energia de todos os demais participantes do grupo. Note-se que esta energia apenas a energia pessoal, pois fora isto no tem nada que verdadeiramente os alimente alm de uma possvel manipulao pelos coordenadores do grupo. Mas ento a coisa prossegue e estes participantes apenas amenizam o sofrimento ou o problema porque cada um assume um pouco da dor alheia. Lembra, eles esto mesclados pela idia de despejar, de soltar, de se livrarem de seus problemas. Por isto que cada um vai captar, absorver, impregnar-se com um pouco do problema de cada um do grupo. Quando assim, sem energia que transmute de fato o que cada um traz e que isole o problema que cada um traz, como uma mistura de todas as coisas para todos. No principio isto se torna maravilhoso, porque cada um vai sentir o alivio que estava buscando. Cada um vai dizer que saiu melhor que
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antes. Mas no podemos esquecer que cada um levou consigo a semente do problema que ajudou a falsamente aliviar. E esta semente vai brotar em alguns anos, 4 ou 5, dependendo do nvel do problema. A encontramos uma outra situao, e a diferena que se v quando um grupo tem uma fora para lidar realmente com as transformaes que cada um necessite.

122 - CURA, CURADORES, BARGANHA ASTRAL, ETC... E assim entramos no assunto que quero realmente falar, que a doena dos curadores. Parece-me que realmente doente aquele que diz que cura algum ou que, atravs da fora de suas conexes espirituais (que na verdade se define como ligaes astrais), vincule uma pessoa com seres e energias que esta pessoa desconhea e que mais tarde vai ter que se livrar. Este um srio problema que tenho visto, de pessoas que no entendem o que realmente seja espiritualidade, mas que manipulam foras do astral como se fossem do reino espiritual. Foras invisveis, de seres ou energias, porque no so visveis, no quer dizer que sejam espirituais, dentro daquela definio de espiritual como sendo o reino de seres supra-humanos que j temos tanto falado por aqui. Tenho visto o engano dominar as pessoas e tambm pessoas bemintencionadas sendo manipuladas quando utilizam energias e seres, achando que podem barganhar com os seres do astral. Tenho visto pessoas de boa f fazendo rituais de oferecimentos de coisas, objetos e at comidas a seres que dizem considerar como sendo espirituais de elevado nvel. Mas nenhum ser do reino espiritual precisa de coisas do reino fsico. Parece-me um engano bem primrio aceitar isto. A maioria dos grupos e pessoas que lidam com as chamadas forcas da natureza, astral ou at deste espiritual que falei acima, no tem idia da negatividade que esto alimentando. E quando dizem que fazem o bem aos outros, ainda mais preocupante, porque quando oferecem estes prmios aos seres ou energias, esto vinculando energtica e
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espiritualmente as pessoas que recebam os seus chamados benefcios com estas foras obscuras. Deveramos realmente varrer do planeta todas estas manifestaes de energia que na verdade nunca deveriam ter se manifestado por aqui. Foi a facilidade de receber benefcios custa do aprisionamento que fez com que estas foras ganhassem mais adeptos e se tornassem to impregnadas no planeta. Mas elas no so positivas. Nem as aparentemente positivas. Ento, quando se diz que estamos numa nova fase do planeta, onde estas coisas j no devem mais existir, na verdade estamos tentando dizer que precisamos mais do que nunca abolir deste mundo estas foras, atravs da compreenso que elas so to primitivas e causam tanto aprisionamento que no temos como acreditar nelas se buscamos nossa fora interior. Outro ponto ainda est no fato de que estas coisas e foras e seres esto todos externos a ns, portanto, facilmente compreendemos que no so parte de ns e que no precisamos deste tipo de influencia para que possamos transformar de fato nossa realidade. Dizemos que os seres do plano espiritual nos auxiliam, mas no da maneira doentia como as pessoas falam, quando dizem que recebem mensagens, etc, o mesmo valendo para prognsticos e a verso de outra pessoa a cerca da vida espiritual de cada um. Afinal um verdadeiro iniciado tem um agendamento com seu mestre, e este agendamento pode ser de uma vez por ano, a cada dois anos, dez anos... preciso que nos demos conta da enganao que sempre esteve dominando as mentes deste planeta. preciso abolir completamente a idia de qualquer religio, ritual e dogmas, e buscar a liberdade dentro de cada um. Obviamente no devemos entrar em conflito com idias contrarias as nossas, mas gradativamente irmos separando aquilo que faz parte real da nossa caminhada daquilo que so apenas coisas impostas pelo exterior e que no condizem com o propsito da vida humana neste planeta.

123 - SOBRE VER PESSOAS DE ACORDO COM O SEU INTERIOR:

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Em um grupo de preparao verdadeiramente espiritual, devemos fazer o esforo de deixarmos as coisas da personalidade de lado e tentar encarar ao colega como um ser divino ou, no mnimo, com uma essncia que precisa se manifestar plenamente. Em assim fazendo, contribumos para tornar o grupo coeso e, ao mesmo tempo, estimular em nos e nos outros, as qualidades superiores e da verdadeira espiritualidade. Se no temos as condies para transformar determinada caracterstica errnea de algum, melhor no a reforar atravs de comentrios com outros, o que chamamos fofocas ou comentrios maldosos. Quem j sofreu isto sabe o quanto prejudica a todo o grupo. No a questo de reprimir um sentimento que tenhamos de certeza de certas coisas inapropriadas de um ou outro participante de um grupo, mas a certeza que qualquer caracterstica errnea pode ser transformada, se acreditamos na energia e no metido que utilizamos. Em relao ao que somos como em um grupo, podemos dizer que somos todos iguais. Mas que cada um manifesta uma qualidade diferente, especial e determinante de sua trajetria. Esta qualidade especializada, se podemos dizer assim, o que nos faz nicos. Quando nos sentimos inferiores a outro membro de um grupo ou que nossa funo no parea ser importante, significa que estamos querendo um lugar que no o nosso. Isto caracteriza uma falta de integrao com a prpria energia e falta de contato interno para dizer a si mesmo que cada lugar, posio ou funo dentro de um grupo nica e no poderia ser executada por outra pessoa que no fosse aquele que a executa. Alegria sempre a chave para a colaborao efetiva e para a integrao pessoal dentro de um grupo.

124 - AMIZADES E PONTOS DE VISTA O principio do respeito pelo amigo pode ser dado quando necessrio um afastamento. Muitas vezes, para que no exista qualquer tipo de discrdia, o afastamento de uma amizade pode significar ainda mais respeito que se os amigos ou convives permanecessem prximos. Um afastamento pode
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mostrar ainda mais respeito pelos pontos de vista ou pelos rumos que cada um pode seguir ao longo de sua vida. melhor manter um afastamento harmonioso e respeitoso que uma falsa proximidade, onde os pontos de vista e os objetivos causem desarmonia, conflitos e at mesmo conversas inapropriadas.

125 - FORMAS DE EVOLUAO, RITUAIS, EMOOES, DIMENSOES FORMAS DE EVOLUO Existem duas formas possveis de evoluo. Uma externa ou horizontal; a outra interna ou vertical. Uma a expanso; a outra a elevao. A expanso tridimensional. Ela expande os limites da tua conscincia pensante, racional, mental concreto. A elevao a que permite a tua introduo em dimenses e reinos internos, fora da terceira dimenso. A primeira pode ser a devoo por seres, por deuses, deus ou divindades, atravs das religies; a outra o caminho solitrio do encontro interno. O caminho externo tambm pode ser considerado evolutivo porque trs uma compreenso mais profunda da vida das relaes e do prprio individuo que a siga (mas de forma horizontalizada). A segunda eu considero a verdadeira evoluo porque, em considerar mais a parte interna, trabalha mais intimamente com a verdade imutvel e na manifestao desta verdade interna na vida pratica. VIVER NO MUNDO SEM SER DO MUNDO H algo de viver no mundo sem ser do mundo nisto. Esta uma boa comparao. A escolha precisa ser feita num determinado momento, para saber-se o que escolher: o mundo corrente, da realidade externa, ou o mundo interno, da loucura santa e da realidade oculta (pela mente pensante e pela sociedade). Mas quando esta escolha feita e o caminho trilhado, quando a certeza do mundo interno desperta e temos conscincia que ele est em ns e que podemos ver esta realidade mais clara e mais calma, at, podemos voltar ao mundo, na
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tentativa de equilbrio entre aquilo que vivenciamos no interno com o que temos que realizar e ser enquanto encarnados e vivendo aqui neste plano, neste mundo, com outros seres humanos que ainda no conseguiram perceber isto. E s a partir deste ponto que ajudamos de fato, porque com a conquista da viso interna, que no a viso de coisas ou fenmenos, mas a percepo da vida interna, ento de fato conquistamos algo concreto. E isto nos torna fonte de toda energia e auxilio que outros possam querer. RITUAIS Quanto aos rituais, dentro do contexto todo que estou tentando mostrar, ele deve ser interno. Eles foram institudos para recriar o movimento da energia percebida no plano interno, fruto do contato com seres e dimenses que antes estavam mais acessveis para o ser humano, dada a densidade planetria. Hoje no silencio que isto se recria. Por isto se diz que atualmente no se usa mais ritual. As iniciaes nas escolas esotricas ou grupos que se utilizem desta prtica seguem este mesmo princpio, da conexo entre o interno e o externo, mas atualmente existe uma forte interrupo deste contato, fruto mesmo da boa inteno dos que tentam auxiliar a elas, os iniciadores e os iniciantes. O que provoca esta interrupo so as misturas de energias e freqncias, elas limitam, dispersam, conectam com seres e forcas que desvirtuam a integridade original e at sagrada do mtodo ao qual o iniciando esta sendo introduzido. Desta maneira, a chamada tolerncia religiosa ou de praticas s funciona na cmara externa, pois na interna impossvel que iniciador e iniciando pertenam a correntes diferentes da que necessria para a sua conexo. (lembra do impossvel servir a dois senhores?) Por exemplo, estou tentando formar com o MOINTIAN grupos de pessoas internamente fortes e conscientes naquilo que fazem e sejam a tal ponto que possam por si mesmas reformular suas praticas e processos para encontro interno. So pessoas que tem a fora para a conexo interna, para a verdadeira iniciao. Desta maneira funciona ou pode acontecer o encontro ecumnico, porque nenhum precisa invadir
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o terreno do outro, pois sabe que qualquer um tem a fora para despertar aos que encontrem. EMOES Nos dias de hoje, com o que j conquistamos - como humanidade, espiritualmente - no cabe mais a resoluo de conflitos puramente emocionais. Exige-se uma elevao de certos conceitos e que devem refletir-se na vida pratica produzindo uma atitude mental que nos permita alcanar uma compreenso mais apurada do que sejam de fato as emoes. Neste contexto, a cura emocional deve basear-se em reconhecer o que a vida nos oferece e no o que ela tenha nos retirado. uma simples mudana de perspectiva mas que faz toda a diferena. Alm do que nos preserva de continuarmos no papel de sofredores e nos recoloca no papel de seres responsveis, integrados e perfeitos. Abraa o teu vizinho, o teu colega, mas no exige o abrao daqueles que no esto ao teu lado. Mas sempre cuida para que este abrao no seja para retirar a energia boa da pessoa, mas para dar-lhe ou, no mnimo, para trocar. PERCEBENDO DIMENSES O interessante disto tudo que nas diferenas das pessoas podemos ver e perceber diferentes dimenses de realidade. Como? Simples: cada um de ns (ou muitos grupos) vive em dimenses diferentes, realidades, de vida, de cultura, de conscincia, completamente distintos. O fantstico disto que de alguma forma interagimos, mas interagimos no que chamamos espao prprio, que o respeito pelo nosso ambiente. Interagimos com todas as dimenses, mas no emergimos nas dimenses dos outros. Veja como isto certo quando olhamos a vida das pessoas. Quantas realidades, modos de vida, completamente diferentes. Mas interagimos porque percebemos estas realidades. Mas elas no fazem parte de ns. De certa forma estamos inseridos nelas ou as percebemos porque j tivemos alguns traos delas ou teremos, do contrario, no estariam na nossa percepo, no nosso
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quadro de percepo. Ento esta pequena demonstrao serve para que saibamos que vivemos em um mar de dimenses. Da mesma maneira, observando as transformaes que ocorrem em nossos corpos fsicos no decorrer de nossa vida, bastando olhar para o passado, lembrar do passado, podemos perceber que fomos vrias pessoas distintas. A nica coisa imutvel, e tambm em apenas alguns aspectos, porque houve transformaes internas, foi nossa conscincia. Quanto mais conscientes estivemos em cada fase de vida, mais imutvel foi nossa essncia enquanto nosso corpo se transformava. E isto que estamos analisando apenas a vida presente. Agora, se colocamos estes mesmos fatos para o interno e mais profundo, vamos poder relacionar isto com a vida da alma, da mnada, e disto conclumos que a alma passa pelas mesmas transformaes, mas apenas no percebemos ou no lembramos porque no estvamos totalmente conscientes da importncia dos eventos que estvamos vivendo. Quando estas coisas de fato se tornam importantes, mais conscincia tomamos, e as marcas se tornam permanentes, despertando as lembranas. E outro fator que no devemos esquecer que temos diversos mecanismos em nossa mente que nos protege do excesso de informao. Como por exemplo, no estamos conscientes de todos os processos automticos do nosso corpo, da mesma forma que no temos conscincia do sem numero de informaes que passam pela nossa mente e conscincia durante um dia apenas. Agora, querer ter esta conscincia expandida para anos passados e para outras vidas, realmente muito complicado. Por isto que os eventos do passado devem aparecer naturalmente, quando so de fato transformadores e marcantes. FRASES PARA REFLEXO preciso definir o que faz parte de nossa experincia e o que informao aceita. Existe grande diferena nisto. O equilbrio entre o que se quer e o que se tem, produz o que preciso ter.

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A cura emocional deve basear-se em reconhecer o que a vida nos oferece e no o que ela tenha nos retirado

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