Humanidades

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Dante, por Luca Signorelli.

El sepulcro del Doncel de Sigenza.

Joven leyendo, por Matthias Stom.

Alegora del odo, por Jan Van Kessel.

Actores-msicos en un mosaico de la Villa di Cicerone en Pompeya, de Dioscrides de Samos. Humanidades (del latn humanitas) es una denominacin genrica para un conjunto de disciplinas relacionadas con la cultura humana. Existen otras denominaciones genricas, como el concepto de "letras", que se utilizan habitualmente por oposicin a las denominadas "ciencias" (debate de las dos culturas). No obstante, existen otras denominaciones cuya identificacin, asociacin o diferenciacin con la de "humanidades" es ms problemtica (segn la intencin de quien las utilice) y que conllevan distintas consideraciones epistemolgicas y metodolgicas: las de "ciencias sociales" y "ciencias humanas". Se supone a las disciplinas humansticas un mayor carcter ideogrfico: el estudio de particularidades sin crear leyes o postulados generales. En su origen (los studia humanitatis del humanismo renacentista), los saberes humansticos o letras humanas se definan por oposicin a las letras divinas. Como elemento bsico y definitorio de la civilizacin occidental y del sistema educativo tradicional,1 las humanidades estn especialmente vinculadas a los denominados estudios clsicos: el arte y la cultura fundamentada en la Antigedad grecorromana y que con diversas adiciones a lo largo de los siglos fue conformando el denominado canon occidental, lo que es acusado de distintos sesgos por los crticos de esta perspectiva (intelectualismo, machismo, eurocentrismo, obsolescencia) resumidos en la expresin peyorativa dead white males ("varones blancos muertos").2 Considerar o no como "humanidades" o "ciencias sociales" a unas u otras disciplinas es un problema acadmico que trasciende la mera consideracin organizativa o universitaria; puesto que implica la condicin cientfica o no de unos u otros saberes (sea cual sea el alcance de tal definicin, puesto que el criterio de cientificidad tampoco es universalmente aceptado). Tal "cientificidad" es para algunos autores precisamente lo que no pretenden buscar los saberes que aspiran a aproximarse a la condicin humana y construir la convivencia social a travs de el cultivo del pasado por medio del estudio filolgico y hermenutico.3 Entre las disciplinas o campos de estudio que pueden considerarse como parte de las humanidades (sin que exista un consenso generalizado en ninguna enumeracin de ellas), estn la filosofa, la filologa (lingstica, semiologa, literatura, historia de la literatura, crtica literaria), la historia, la geografa, el derecho, la economa, la ciencia poltica, la antropologa, la sociologa, los estudios de arte (de artes plsticas, artes escnicas y msica, musicologa, esttica, teora del arte, crtica de arte) las ciencias de la informacin y la comunicacin (periodismo, publicidad, documentacin, biblioteconoma), etc. Paradjicamente, a pesar de la oposicin terminolgica inicial, los estudios de religin

("divinidades" -divinities en lengua inglesa-) tambin se suelen considerar como parte de las "humanidades".

Contenido

1 Ciencias humanas 2 El pensamiento y lenguaje humanos 3 Referencias 4 Enlaces externos

[editar] Ciencias humanas

Artculo principal: Ciencias humanas.

Las ciencias humanas tratan de completar el estudio de la humanidad incluyendo en l el origen evolutivo, la estructura del ser humano, su funcionamiento, sus caractersticas hereditarias y su conducta, como individuos y como sociedad. En cuanto a la evolucin de la humanidad, los grandes aportes provienen de la antropologa fsica presentando como resultado del ltimo episodio evolutivo al Hombre moderno. La anatoma se fund sobre la observacin directa de la estructura humana en Alejandra hacia el ao 300 a.C. La fisiologa tuvo sus comienzos en la poca en que el ingls William Harvey fue a estudiar a Pada en 1598. La expresin ciencias morales tena la ventaja de indicar que tales ciencias trataban con los productos de la actividad mental del ser humano y no tenan por objeto el estudio del organismo, pero para el siglo XVIII los autores llamados moralistas eran en realidad psiclogos. Las ciencias humanas nacen, segn Michel Foucault, en el siglo XIX bajo un modelo de racionalidad cientifca.4 A las ciencias humanas tambin se les llama ciencias del espritu a partir de la propuesta de Wilhelm Dilthey, cuyo objeto de estudio es el medio histrico cultural en el que el ser humano est inmerso.5

[editar] El pensamiento y lenguaje humanos

En las tres grandes reas del pensamiento humano, ha tomado forma el mundo de las ideas: las ciencias del espritu. Se considera que la religin es la que se ha centrado en el espritu, mientras que la ciencia se ha centrado en la materia. La filosofa ha tratado de vincular a estas dos escuelas a partir de la reflexin consciente, y ha planteado recientemente una teora que podra integrar a las tres: el constructivismo. Para el humanismo la dignidad del hombre estaba constituida por el poder creador del intelecto. Durante la ilustracin se trat de sustituir la fe supersticiosa y sumisa por la razn iluminada e iluminante. Las humanidades se han centrado en las actividades netamente humanas como son el pensamiento y la lengua que se sistematizan como conocimiento en la filosofa y en la lingstica y a la vez se convierten en medios para que el ser humano desarrolle autoconciencia. El estudio del pensamiento y el lenguaje como cognicin y por tanto de los smbolos y las representaciones, dio origen a la ciencia cognitiva.6 Para Howard Gardner el lenguaje y las matemticas son dos de las inteligencias compartidas por todos los seres humanos, sistemas de significado ideados culturalmente para procesar formas importantes de informacin.7 En la educacin se han desarrollado estas inteligencias mediante la lectura, la escritura y el clculo. Desde la pedagoga tambin se

plantea el constructivismo como una forma de integrar las formas de aprendizaje que han sido privilegiadas en la adquisicin del conocimiento. Por lo tanto las humanidades son las disciplinas que estudian al hombre y su comportamiento en la sociedad. Edgar Morin plantea que en la educacin del futuro es necesario ensear la condicin humana y propone diversas tradas, llamadas por l bucles, que dan soporte al concepto de lo humano como son: cerebro-mente-cultura, razn-afecto-impulso, individuo-sociedadespecie. Termina su libro invitando a la continuacin de la hominizacin en humanizacin, va ascenso a la ciudadana terrestre.8

[editar] Referencias
1. TAmbin del ms reciente. Una de las modalidades del Bachillerato en Espaa se
denomina de Humanidades y Ciencias Sociales. Web del Ministerio de Educacin.

2. Columbus As A Dead White European Male: The Ideological Underpinnings of the 3.

Controversy Over 1492, an essay from The World and I, The Washington Times, diciembre de 1991. Fuente citada en en:Dead white males. Arturo Leyte, El territorio de las humanidades. Hay que reivindicar el estudio de la cultura humana, el cultivo de lenguas, textos y objetos que nos precedieron. No con un fin arqueolgico, sino con el de constituir un modelo democrtico de ciudadana, El Pas, 05/01/2012. Michel Foucault. Arqueologa de las ciencias humanas. Mxico : Editorial Siglo XXI. 1999 Wilhelm Dilthey. Introduccin a las ciencias del espritu. Madrid: Alianza. 1980. Fritjof Capra. La trama de la vida.Barcelona: Anagrama. 1991 Howard Gardner. Estructuras de la mente. Bogot: Fondo de cultura econmica. 1993 Edgar Morin. Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. UNESCO. 1999

4. 5. 6. 7. 8.