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Exerccio Escrito de Filosofia (EEF) 10 7

Ano Lectivo: 2009/2010 2 de Junho de 2010 3 Perodo Durao: 70m

Nome: ____________________________________________________________________________

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Leia com ateno as perguntas e responda apenas ao que solicitado, de forma clara o objectiva. No responder ao que pedido ou consultar auxiliares de memria externos ao EEF fornecido pelo Docente, acarreta a anulao da questo.

GRUPO I (80 pontos)


Aborde as questes de modo pessoal e crtico. Nas respostas so critrios a considerar: a profundidade dos conhecimentos evidenciados; a clareza e interligao dos mesmos; a redaco coerente de ideias; o uso adequado dos conceitos; o rigor e poder de sntese; a confirmao das afirmaes feitas e a originalidade.

Chama-se interesse ao prazer que ligamos representao da existncia de um objecto. Por isso, um tal interesse envolve sempre ao mesmo tempo referncia faculdade de desejar, quer como seu fundamento, quer como necessariamente vinculado ao seu fundamento de determinao. Ora, se a questo saber se algo belo, ento no se quer saber se a ns ou a qualquer outra pessoa importa, ou possa importar, algo da existncia da coisa, mas antes como ajuizamos essa coisa na mera contemplao (intuio ou reflexo). [...] O que se quer saber somente se a mera representao do objecto em mim acompanhada de prazer, por indiferente que eu possa ser em relao existncia do objecto desta representao. claro que se trata do que fao dessa representao em mim mesmo, e no daquilo em que dependo da existncia do objecto, para dizer que ele belo e para provar que tenho gosto. Todos temos de reconhecer que o juzo sobre a beleza ao qual se mistura o mnimo interesse muito faccioso e no um juzo de gosto puro. No se tem de simpatizar minimamente com a existncia da coisa, mas, pelo contrrio, tem de se ser completamente indiferente a esse respeito para, em matria de gosto, desempenhar o papel de juiz.
KANT, I. (1790), Crtica da Faculdade do Juzo (trad. adaptada de Antnio Marques et al., 2)

1 Segundo Kant, o que necessrio para dizer que algo belo e provar que se tem gosto? Justifique. (20 pontos) 2 Explique por que razo Kant pensa que o juzo sobre a beleza ao qual se mistura o mnimo interesse muito faccioso e no um juzo de gosto puro. Fundamente as afirmaes que fizer. (20 pontos) 3 - Kant defende que quando temos uma experincia esttica nem sequer procuramos satisfazer qualquer desejo pessoal. Ento, o que nos leva a percorrer centenas de quilmetros para assistir a um concerto do nosso msico preferido? Justifique a sua resposta. (30 pontos)
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A beleza o nome de qualquer coisa que no existe, Que eu dou s coisas em troca do agrado que elas me do.
Alberto Caeiro, O Guardador de Rebanhos, XXVI, 1912

4 Defina subjetivismo esttico. (10 pontos)


GRUPO II (70 pontos) O ponto de partida para todos os sistemas da esttica tem de ser a experincia pessoal de uma emoo peculiar. (...) Todos ns conhecemos quadros que nos interessam e despertam a nossa admirao, mas no nos tocam como obras de arte. Eles interessam-nos; podem tocar-nos tambm de uma centena de maneiras diferentes, mas no nos tocam esteticamente. De acordo com a minha hiptese no so obras de arte. Deixam intocadas as nossas emoes estticas porque no so as suas formas mas as ideias ou informao sugeridas ou veiculadas pelas suas formas a afectar-nos. [...]
BELL, Clive, "The Aesthetic Hypothesis", in Charles Harrison & Paul Wood, Art in Theory, 1900-1990, Blackwell, Oxford, 2000, pp. 113-115 (Traduo de Aires Almeida).

1 Caracterize a teoria da arte presente no excerto. Justifique a sua resposta. (35 pontos)
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(...) a teoria da esttica uma tentativa logicamente v para definir aquilo que no pode ser definido, de determinao das propriedades necessrias e suficientes daquilo que no tem propriedades necessrias nem suficientes, de conceber o conceito de arte como fechado quando o seu prprio uso exige a sua abertura. (...) aquilo que estou a defender que o prprio carcter expansivo e empreendedor da arte, as suas sempre presentes mudanas e novas criaes, torna logicamente impossvel garantir um qualquer conjunto de propriedades definidoras. claro que podemos escolher fechar o conceito. Mas fazer isso com arte ou tragdia ou retrato, etc., ridculo, uma vez que exclui as prprias condies de criatividade na arte.
WEITZ, Morris (1956) O papel da Teoria na Esttica, pp.1-5

2 Partindo do texto, justifique por que razo Weitz considera logicamente impossvel apresentar uma teoria da definio da arte satisfatria. (35 pontos)
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GRUPO III (50 pontos) Porm, os especialistas no formulam normas precisas e o leigo tende a refugiar-se no seu ltimo reduto: Bem! L de arte no percebo nada mas sei do que gosto! Esta frase feita um enorme obstculo ao entendimento entre os peritos e os profanos em matria artstica. () O caminho que leva ao entendimento da arte solicita toda a gente de esprito aberto e capaz de assimilar novas experincias. medida que nos embrenhamos por ele e cresce a nossa compreenso, encontramo-nos a gostar de muito mais coisas do que, antes, julgvamos possvel. Ao mesmo tempo, adquirimos gradualmente a coragem de ter convices prprias at que sabemos fazer uma escolha pessoal significativa de obras de arte.
JANSON, H. W. (1978). Histria da Arte. Lisboa: Calouste Gulbenkian.

1 (*) Considerando as vrias teorias estudadas, posicione-se criticamente diante delas, argumentando por que razo prefere a teoria x, em detrimento da teoria y ou z, ou ento a razo pela qual as rejeita em simultneo, podendo apresentar uma alternativa teorizao da arte. Fundamente as afirmaes que fizer. (50 pontos)
(*) Pretende-se uma resposta estruturada, com argumentos e ideias explcitas sobre o conhecimento das teorias e no opinies sobre as mesmas; se possvel, seja criativo.

Bom Trabalho!
Cotaes Grupo I (5 perguntas) Grupo: II (2 perguntas) Grupo III (1 perguntas) Total 80 pontos 70 pontos 50 pontos 200 pontos