Exerccio Escrito de Filosofia (EEF) 11B3

Ano Lectivo: 2009/2010 17 de Maio de 2010 3 Perodo Durao: 90m

Nome: _____________________________________________________________________________ n ____

Leia com ateno as perguntas e responda apenas ao que solicitado, de forma clara o objectiva. No responder ao que pedido ou consultar auxiliares de memria externos ao EEF fornecido pelo Docente, acarreta a anulao da questo.

GRUPO I (25 pontos)

O Grupo I constitudo por 5 questes de escolha mltipla. Cada uma seguida de quatro respostas possveis A, B, C e D mas s uma delas que est certa. Na sua folha de respostas, indique claramente o nmero da pergunta a que est a responder e a letra da alternativa que considera correcta. Se escolher mais do que uma alnea a resposta ser anulada. - A cotao de cada uma desta respostas de 5 (cinco pontos). Cada resposta correcta: 5 (cinco pontos). Cada resposta errada: -2 (dois pontos). Cada questo no respondida: 0 (zero pontos).

1. Apreender um objecto : A. Conseguir que as pessoas saibam o que se descobriu acerca do objecto que algum esteve a estudar. B. Fazer entrar o objecto na esfera do sujeito mas reproduzir no sujeito as caractersticas do objecto. C. Estudar esse objecto com muita ateno sem nos deixarmos distrair pelo que se passa nossa volta. D. Fazer com que o objecto estudado passe a fazer parte do sujeito que esteve a estud-lo com cuidado. 2. Segundo a concepo fenomenolgica do conhecimento: A. Nem o sujeito nem o objecto tm alguma coisa a ver com o conhecimento, pois este muito diferente do sujeito que investiga e do objecto que investigado pelo sujeito. B. O sujeito e o objecto no ficam na mesma depois de se relacionarem no acto de conhecimento, pois quer um quer outro modificam-se, ficam muito diferentes do que eram antes. C. O sujeito no modificado pelo objecto, pois quem estuda no se transforma noutra pessoa, e o objecto fica exactamente como era antes de comear a ser estudado pelo sujeito. D. O objecto no modificado pelo sujeito, mas sim o sujeito pelo objecto, porque algo se transforma no sujeito ao conhecer: surge na sua conscincia a representao do objecto.
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3. Indique qual das seguintes situaes podero ser consideradas CVJ: A. Ao olhar para o bilhete de identidade da minha namorada, reparo que o seu aniversrio a 15 de Dezembro. Como hoje, corro para lhe comprar uma prenda. B. Atiro uma moeda ao ar e, dando cara, digo que o Joo ir comparecer ao encontro com os amigos. C. Todos os unicrnios so animais com um corno. D. Acordo e digo Est a chover no Porto. Aposto que verdade. Na realidade, nesse momento est a chover em Barcelona.
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(...) Todo o suposto conhecimento humano , no mnimo, duvidoso e no fim das contas pouco ou nada descobre do que pretendamos saber. Quando o examinamos a fundo no existe conhecimento verdadeiramente certo, nem sequer fivel. Savater, F. (1999) As perguntas da Vida. Lisboa: Publicaes D. Quixote. 4. Aps a leitura do texto podemos dizer que Savater se refere ao: A. Racionalismo. C. Cepticismo. B. Solipsismo. D. Empirismo.

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Tudo o que recebi, at ao presente, como o mais verdadeiro e seguro, aprendi-o dos sentidos ou pelo sentidos: ora, experimentei algumas vezes que esses sentidos eram enganosos, e de prudncia nunca se fiar inteiramente em quem j nos enganou uma vez. Descartes, R. (1976) Meditaes sobre a Filosofia Primeira. Coimbra: Almedina. 5. No presente excerto, Descartes refere-se s: A. Ideias factcias. C. Ideias inatas. B. Ideias duvidosas. D. Ideias adventcias. GRUPO II (175 pontos)
Nas respostas so critrios a considerar: a profundidade dos conhecimentos evidenciados; a clareza e interligao dos mesmos; a redaco coerente de ideias; o uso adequado dos conceitos; o rigor no tratamento das questes; o poder de sntese; a confirmao das afirmaes feitas e a busca de originalidade.

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necessrio (...) observar com rigor e descrever com exactido aquilo a que chamamos conhecimento, esse peculiar [caracterstico, especfico] fenmeno da conscincia. (...) apreender (...) o que essencial a todo o conhecimento, em que consiste a sua estrutura geral.
Hessen, J. (1960), Teoria do Conhecimento.

1 (*) Descreva as etapas do acto de conhecer na perspectiva fenomenolgica. Justifique as suas afirmaes. (35 pontos).
(*) No ignore o texto, integre-o na sua resposta.
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Assim, porque os nossos sentidos nos enganam algumas vezes, decidi supor que nos enganam sempre. (...) Mas logo a seguir, notei que, enquanto assim queria pensar que tudo era falso, eu, que assim pensava, necessariamente era alguma coisa.
Descartes, R. (1637). Discurso do Mtodo.

2 Considerando o texto, descreva de que modo Descartes mostra que os cpticos esto enganados quanto possibilidade de conhecimento. Fundamente a sua resposta. (40 pontos)
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Quando reflectimos nas nossas afeces e sentimentos passados, o nosso pensamento um espelho fiel e copia os seus objectos com verdade; mas as cores que utiliza so plidas e descoradas em comparao com nossas percepes originais.
Hume, D. (2002) Investigao Sobre o Entendimento Humano.

3 Observe a pgina deste teste e, depois feche os olhos e imagine-a. Segundo Hume h alguma diferena entre os vrios contedos do seu conhecimento da pgina do teste? Justifique a sua resposta, sublinhando as caractersticas dos contedos da mente a que Hume se refere. (20 pontos)
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(...) toda a crena acerca de uma questo de facto ou de uma existncia real derivada unicamente de algum objecto presente memria ou aos sentidos e de uma conjugao habital entre ele e algum outro objecto.
Hume, D. (2002) Investigao Sobre o Entendimento Humano.

4 (*) Caracterize a concepo gnosiolgica de Hume, explicando de que modo a conjugao causaefeito (PC) est presente na associao de ideias, determinando a sua viso cptica. (40 pontos)
(*) No se esquea de descrever o princpio que nos permite inferir e de que forma ele contribui para a posio cptica.
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to necessrio tornar sensveis os conceitos como tornar compreensveis as intuies (isto , submetlas aos conceitos).
Kant, I. (1985) Crtica da Razo Pura.

5 Explique com clareza em que medida Kant ultrapassa o impasse criado pela dicotomia entre o racionalismo (razo) e o emprirismo (sentidos) para a obteno do conhecimento. Comprove as afirmaes que fizer. (40 pontos)
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Cotaes Grupo I (escolha mltipla) Grupo: II (5 perguntas) Total

25 pontos 175 pontos 200 pontos

Bom trabalho! A Professora, Joana Ins Pontes