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I.- Quin es San Jos? Jos es mi esposo, responde Mara, esposo mo, que soy la esposa del Espritu Santo: y es un esposo cual convena a m, esposa del Amor Divino: por esto me am siempre en la tierra con aquella pureza y santidad de afecto con que me aman los ngeles en el cielo. El Padre Eterno lo ha creado para m y lo enriqueci con una santidad que sobrepasa a la de los patriarcas, de los profetas y de los apstoles. Especialmente lo distingui con una castidad incomparable, la cual deba ser la del que haba de convivir conmigo, que soy Virgen singular y Reina de las Vrgenes. Jos contrajo conmigo un matrimonio no terreno sino celestial, con una intencin del todo diferente de la de todos los que lo contraen, sabiendo que no haba de ser para mi ms que un ngel tutelar y, al mismo tiempo, testigo de aquella supercelestial virginidad de la cual yo haba hecho voto en el Templo. En una palabra, l es mi esposo, y merece serlo por su altsima santidad y perfeccin, obrada en l por la gracia omnipotente de aquel Dios que hizo por m cosas grandes. II.- Quin es San Jos? San Jos, responde Jess, no es mi padre, porque Yo no poda tener un padre terreno. El Emmanuel, Dios con vosotros, haba de ser fruto de la Virgen ms perfecta. Jos no es, pues, mi padre: no obstante, fue elegido entre todos los hombres para hacer conmigo las veces de padre. l me guard, me educ con gran solicitud y esmero, y, con la fatiga de sus brazos, provey al sustento de mi vida divina. El hizo el papel de padre, y Yo le reconoca, le respetaba y le obedeca como a mi padre. Yo lo colm de grandes gracias, correspondientes a la alteza de su dignidad; grandes gracias, no slo cual convenan al esposo de mi Virgen Madre, sino tambin como mi padre adoptivo, que soy el Hijo unignito del Eterno Padre. Conmigo y con Mara, goz en la tierra de una vida del cielo, vida de cielo por su singular inocencia y santidad; vida de cielo por el goce que le causaba nuestra conversacin. Fue el ms feliz de todos los santos, aunque no estuvo exento de grandes tribulaciones, porque no convena que le dejase privado de la belleza del dolor sufrido por M, del cual yo he querido enriquecer a todos mis santos, y, ms que a todos, a su Reina y Madre ma, porque es la ms digna de l. III.- Quin es San Jos? San Jos, responden las almas piadosas, es nuestro santo ms amado, y muchas de ellas dicen con Santa Teresa: Es cosa que maravilla las grandes mercedes que Dios me ha hecho por medio de este bendito santo, y de cuantos peligros de alma y de cuerpo me ha librado. Parece que el Seor ha concedido a los dems santos la gracia de socorrer en una necesidad particular, pero tengo experiencia de que este glorioso santo socorre en todo: y quiere el Seor darnos a entender que, as como en la tierra le fue obediente, as ahora, en
VII. - Si amamos a San Jos amemos la castidad. La castidad! Esta es aquella virtud que tanto agrada a San Jos, producida de una manera especial y conservada en las almas por la Sagrada Eucarista. Por lo tanto, quin ama a San Jos ha de amar mucho la castidad, y cada uno ha de guardarla segn su estado, con gran cautela, por lo que aun los que viven en matrimonio pueden dar pruebas de amor a San Jos, mostrndose amantes de la castidad, segn su estado lo requiere. Pero el virginal San Jos, el esposo de la Reina de las Vrgenes, sobre todo y con amor inefable ama la castidad virginal: por esto, los que guardan perfecta y perpetua castidad, tienen derecho a ser especialmente amados de San Jos, y son los que le dan singularsimas seales de amor, conservando en s mismos aquella pureza anglica que a l inefablemente agrada. Por lo tanto, si nosotros guardamos esta castidad, tendremos derecho a ser contados entre los principales amantes de San Jos y seremos necesariamente sus predilectos en el amor. Los que conocen las prerrogativas excelsas de esta virtud, que es la ms bella y la ms admirable de las virtudes cristianas, aquellas que, al decir de Jesucristo, hace a los hijos y las hijas de Adn, semejantes a los hijos de Dios, a los ngeles del cielo (erunt sicut angeli Dei), sern muy dichosos si, llegando s tiempo, conservan este tesoro y, si quieren
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Sobre este punto hay que tener en cuenta que el autor escriba antes del decreto Sacra Tridentina Sinodus acerca de la Comunin frecuente y diaria al cual remitimos el lector. (N. del T.)