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REGO, Teresa Cristina. Vygotsky Uma perspectiva histrico-cultural da educao. 12 ed., Editora Vozes: Petrpolis, 2001.

CAPTULO II A CULTURA TORNA-SE PARTE DA NATUREZA HUMANA Segundo a autora, a obra de Vygotsky composta por uma variedade de assuntos para haver uma articulao dos diferentes componentes que compe os processos mentais: neurolgico, psicolgico, lingustico e cultural. 1. O programa de pesquisa A teoria histrico-cultural elaborada por Vygotsky tem como objetivo caracterizar os aspectos tipicamente humanos do comportamento e elaborar hipteses de como essas caractersticas se formaram ao longo da histria humana e de como se desenvolvem durante a vida de um indivduo. Este projeto objetivava responder a trs questes fundamentais: tentativa de compreender a relao entre os seres humanos e o seu ambiente fsico e social; identificar as novas formas de atividade que estabeleceram o trabalho como forma fundamental de relao entre natureza e o homem e as consequncias psicolgicas da mesma e, a terceira est relacionada anlise da natureza das relaes entre o uso de instrumentos e o desenvolvimento da linguagem. As funes superiores, segundo Vygotsky, consistem no modo de funcionamento psicolgico caracterstico do ser humano, como a capacidade de planejamento, memria voluntria, imaginao etc. Conforme ele, estes processos se originam nas relaes entre indivduos e se desenvolvem ao longo do processo de internalizao de formas culturais de comportamento. Diferem, portanto, dos processos psicolgicos presentes nas crianas pequenas e animais que so de origem biolgica. Vygotsky evidenciou o estudo da gnese, formao e evoluo dos processos psquicos superiores do ser humano e procurou construir uma nova psicologia, com o intuito de integrar, numa mesma perspectiva, o homem enquanto corpo e mente, ser biolgico e social, participante de um processo histrico. 2. Principais idias de Vygotsky Vygotsky afirma que a relao indivduo/sociedade resulta da interao dialtica do homem e seu meio scio-cultural, a partir da transformao do ambiente pelo homem, que sofre modificaes em si mesmo. As funes psicolgicas especificamente humanas surgem das relaes do indivduo e seu contexto cultural e social, ou seja, o desenvolvimento mental no universal, no passivo e independente do desenvolvimento histrico e da sociedade. O crebro visto como rgo principal da atividade mental e o substrato material da atividade psquica que cada espcie traz ao nascer. Segundo Vygotsky, a linguagem um signo mediador por excelncia, j que carrega em si os conceitos generalizados e elaborados pela cultura humana. Sua quinta tese diz respeito a anlise psicolgica que deveria ser capaz de conservar as caractersticas bsicas dos processos psicolgicos, exclusivamente humanos. Assim, ao abordar a conscincia humana como produto da histria social, aponta na direo da necessidade do estudo das mudanas que ocorrem no desenvolvimento mental a partir do contexto social. 3. Diferenas entre o psiquismo dos animais e do homem Com o objetivo de identificar as principais diferenas e possveis semelhanas dos animais com o ser humano, Vygotsky se interessa pelo psiquismo animal, diferenciando-os em trs traos caractersticos:

3.1- Diferentemente do comportamento humano, todo comportamento do animal conserva sua ligao com os motivos biolgicos. A atividade dos animais instintiva e marcada pela satisfao de suas necessidades biolgicas, no estabelecendo relaes com seus semelhantes. Um exemplo disso o caso das abelhas que s desempenham trabalhos diferentes devido a fatores biolgicos herdados. J a ao do homem motivada por complexas necessidades como adquirir novos conhecimentos, se comunicar, ocupar determinado lugar na sociedade etc. 3.2- Diferente gesto do comportamento animal, o comportamento humano no forosamente determinado por estmulos imediatamente perceptveis ou pela experincia passada. As reaes animais se baseiam nas impresses evidentes recebidas do meio exterior ou pela experincia anterior, no podendo abstrair ou planejar aes. Em sntese, o homem no vive somente no mundo das impresses imediatas mas tambm no universo dos conceitos abstratos, j que dispe alm do conhecimento sensorial, o conhecimento racional. 3.3- As diferenas das fontes de comportamento do homem e do animal. As fontes do comportamento animal so limitadas: a experincia da prpria espcie que inata e a sua experincia individual e imediata a qual responsvel pela variao no comportamento dos animais. Alm dessas fontes, a atividade consciente do homem possui uma terceira fonte que o distingue do animal: a assimilao da experincia de toda humanidade acumulada durante todo o processo histrico e transmitida no processo de aprendizagem. Para Vygotsky, o ser humano no s um produto do seu contexto social, mas tambm um agente ativo na criao deste contexto. 4. As razes histrico-sociais do desenvolvimento humano e a questo da mediao simblica As funes psicolgicas superiores se desenvolvem, principalmente, pela relao do homem com o mundo e com os outros homens, o que caracteriza a mediao simblica. Partindo deste princpio, Vygotsky analisa que os instrumentos elaborados para a realizao da atividade humana so provocadores de mudanas externas, pois ampliam a possibilidade de interveno na natureza. Para ele, o signo ou instrumento psicolgico age como um instrumento da atividade psicolgica de maneira anloga ao papel de um instrumento de trabalho. Assim, o homem pode controlar voluntariamente sua atividade psicolgica e ampliar sua capacidade de ateno, memria e acmulo de informaes. 5. O desenvolvimento infantil na perspectiva scio-histrica Vygotsky atribui enorme importncia ao papel da interao social no desenvolvimento do ser humano. Ele faz uma crtica que reside no fato de que a convergncia da psicologia animal e da criana terem limites srios para a explicao de processos intelectuais mais sofisticados, que so especficos do ser humano. Para haver humanizao, segundo a autora, o indivduo precisa crescer num ambiente social e interagir com outras pessoas. Desse modo, o desenvolvimento humano est relacionado ao contexto scio-cultural em que a pessoa se insere e se processa de forma dinmica atravs de rupturas e desequilbrios provocadores de contnuas reorganizaes por parte do indivduo. Atravs das intervenes constantes do adulto, os processos psicolgicos mais complexos comeam a se formar. Quando internalizados, estes processos comeam a ocorrer sem a intermediao das pessoas sendo voluntrio e independente (discurso interior). Num processo de desenvolvimento, o sujeito se faz como ser diferenciado do outro, mas formado na relao com o outro, numa composio individual, mas no homognea.

6. Relaes entre pensamento e linguagem Vygotsky afirma que a relao entre o pensamento e a fala passa por vrias mudanas ao longo da vida do indivduo. Tanto nas crianas como nos adultos, a funo primordial da fala a comunicao (discurso socializado). Na medida em que a criana interage e dialoga com os membros mais maduros de sua cultura, aprende a usar a linguagem como instrumento do pensamento e como contato social. Nesse momento, o pensamento e a linguagem se associam, o pensamento se torna verbal e a fala racional. 7. Aquisio da linguagem escrita Conforme Vygotsky, o aprendizado da linguagem escrita representa um novo e considervel salto no desenvolvimento social, j que ele considera esse processo complexo por representar a realidade de forma sofisticada, sendo desgnios dos smbolos verbais. Ele enfatiza tambm a necessidade de investigaes que procurem desvendar a gnese da escrita e o caminho que a criana percorre para ler e escrever. 8. Interao entre aprendizado e desenvolvimento: a zona de desenvolvimento proximal O desenvolvimento pleno do ser humano depende do aprendizado que realiza num determinado grupo cultural, a partir das relaes que ele estabelece com indivduos da prpria espcie. justamente por isso, que as relaes entre desenvolvimento e aprendizagem ocupam lugar de destaque na obra de Vygotsky que identifica dois nveis de desenvolvimento: as conquistas efetivas e o desenvolvimento potencial. A distncia entre esses dois nveis caracteriza aquilo que Vygotsky chamou de zona de desenvolvimento proximal, o qual define as funes que ainda no amadureceram. 9. O processo de formao de conceitos e o papel desempenhado pelo ensino escolar Vygotsky distingue os conhecimentos construdos na experincia pessoal, cotidiana das crianas (conceitos cotidianos) daqueles elaborados na sala de aula, os conceitos cientficos. Na perspectiva vygotskiana, o ensino escolar desempenha um papel importante na formao dos conceitos de um modo geral e dos cientficos em particular. A escola propiciaria um conhecimento sistemtico s crianas sobre aspectos que no esto associados ao seu campo de viso ou vivncia direta. A autora conclui que o aprendizado escolar exerce significativa influncia no desenvolvimento das funes psicolgicas superiores, justamente na fase em que elas esto em amadurecimento. 10. A funo da brincadeira no desenvolvimento infantil Para Vygotsky, o brinquedo (ou, principalmente, o ato de brincar) uma importante fonte de promoo do desenvolvimento. A imaginao um modo de funcionamento psicolgico especificamente humano que no est presente nos animais nem na crianas muito pequena. De acordo com Vygotsky, atravs do brinquedo a criana aprende a atuar numa esfera cognitiva que depende de motivaes internas. Assim, atravs do brinquedo, a criana projeta-se nas atividades dos adultos procurando ser coerente com os papis assumidos. CAPTULO III PRESSUPOSTOS FILOSFICOS E IMPLICAES EDUCACIONAIS DO PENSAMENTO VYGOTSKIANO Na perspectiva de Vygotsky, construir conhecimentos implica numa ao partilhada. No contexto escolar, isso significa que deve haver interao entre professor e aluno, aquele tem que estabelecer uma relao de dilogo com as crianas e criar situaes onde elas expressem aquilo que j sabem. Vygotsky aponta para a necessidade de criar uma escola em que as pessoas possam dialogar, duvidar, discutir e compartilhar saberes. Onde h espao para as contradies, colaborao mtua e para a

criatividade e em que professores e alunos tenham autonomia no processo de construo de conhecimentos, com disponibilizao de novas informaes. CAPTULO IV VYGOTSKY: ABRANGNCIA, CONTRIBUIO E ESTILO A obra de Vygotsky tambm retrata, alm da dimenso cognitiva, a afetividade. Ela mostra que cada ideia contm uma atitude afetiva transmutada com relao ao fragmento de realidade ao qual se refere. Vygotsky no separa o afeto do intelecto porque busca uma abordagem abrangente, que seja capaz de entender o sujeito como uma totalidade. Segundo ele, os desejos, emoes, motivaes e interesses so os elementos que impulsionam o pensamento, e este influencia o aspecto afetivovolitivo. Assim, cognio e afeto so correlacionados possuindo influncias recprocas ao longo de todo o desenvolvimento humano, formando uma unidade no processo dinmico do desenvolvimento psquico. A teoria vygotskiana de tamanha importncia para a educao e aos educadores. Haja vista que os conceitos propostos por Vygotsky estimulam a construo do conhecimento de forma autnoma, e expe competncias necessrias ao docente, colaborando no aprimoramento da prtica pedaggica.. Sendo assim, constitui-se em leitura obrigatria a todos aqueles que almejam exercer a docncia com coerncia e produzir conhecimento coletivo na contemporaneidade. CRTICA DOS RESENHISTAS Com uma abordagem simples e concisa, Teresa Cristina Rego retrata em seu livro os conceitos da teoria vygotskiana que so fundamentais no campo da psicologia, mas principalmente na aprendizagem, tanto como competncia ao professor colaborando em sua prtica pedaggica, quanto na construo de uma escola diferente da atual: uma escola onde haja dilogo e interao entre professor-aluno, construo coletiva do saber e o desenvolvimento do sentido moral na criana atravs da cooperao. de fundamental importncia para um curso de formao de professores incluir em sua programao o estudo da psicologia, e este livro sobre a obra de Vygotsky essencial para o aprofundamento do comportamento humano e o seu desenvolvimento mental colaborando para que o professor possa compreender estes processos nos alunos, no s pela linguagem simples, mas por seu contedo que exprime de maneira satisfatria a teoria vygotskiana.

2 Perodo Licenciatura em Cincias da Natureza PROFESSOR: Lus Cludio

RESENHA CRTICA

POR: Denisiane Deyvid Leonardo Priscila Renata

LIVRO: Vygotsky Uma perspectiva histrico-cultural da educao. De Teresa Cristina Rego.