Teo I Parte 1 MG

TEOLOGA I
AO 2009
27/07/2009
Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional
QU ES TEOLOGA :
THEOS : DIOS LOGOS : PALABRA, DISCURSO LA TEOLOGA ES LA CIENCIA DE DIOS Y SU RELACIN CON EL HOMBRE Y EL MUNDO (B.B.Warfield) LA TEOLOGA ES ENSEADA POR DIOS, ENSEA DE DIOS Y CONDUCE A DIOS (Aquino)
27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 2
Fe autntica y Salvfica. Defensa de doctrinas Conocer mejor a Dios
Porqu estudiar Teologa
Conocer mejor la Salvacin Conocer mejor el propsito de existir Contribuye al desarrollo moral del creyente Contribuye al desarrollo espiritual del creyente Edifica al creyente Perfecciona para el ministerio. Para dar base a la predicacin Para dar base a la Enseanza Para dar base a la interpretacin.
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DIFERENCIA :
TEOLOGA * Acto Intelectual * Abstracto * Impopular * Trminos contemporneos * Intenta ser Prctica CAMBIA
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RELIGIN * Acto Sentimental * Prctico * Popular * Conocimiento ritual * Es prctica RESISTE CAMBIO
Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 4
TEOLOGA / OTRAS CIENCIAS

Etica :
Lo bueno y lo malo
APOLOGTICA : Argumentos
RELIGIN
prcticas
Etc.
FILOSOFA
Razn
TEOLOGA
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TAXONOMA : EXGETICA (sentido texto) BIBLICA (AT, NT, Juaninas, Paulina, Petrina, etc) HISTRICA (Patriarcal, Mosaica, Monrquica, etc) FILOSOFICA (Para desarrollar las doctrinas ej. Trinidad) SISTEMATICA (enfatiza el todo, olvida las partes, sin exgesis est mala) DOGMATICA (Segn magisterios) PASTORAL SEGN ESCUELA (Palestinense, Helnica, Calvinista, Arminiana, etc)
DIVISIONES DE TEOLOGA SISTEMTICA

a) Bibliologa: estudio de las verdades esenciales concernientes a la Biblia. b) T. Propia: Estudio tocante a las verdades de Dios - Padre, Hijo y E. S. c) T. del Pacto: Verdades concernientes a las formas de relacin de Dios con su creacin, su origen, unidad y destino, sus decretos y obras. d) Antropologa: Estudio concerniente a las verdades del hombre. e) Hamartiologa : ( Gr. hamarta : no dar en el blanco = pecado ), estudio concerniente al pecado su gnesis, y consecuencias. f) Soteriologa (Gr. sotera : salvacin ), estudio de las verdades concernientes a la salvacin de la creacin de su estado pecaminoso. g) Eclesiologa (Gr. ekklesia = ek - de; klesia - Llamar = llamados de, otro uso asamblea de los llamados de, equivalente del Heb. qahal y edha ) estudio concerniente a las verdades de la iglesia, cuerpo de Jesucristo. h) Escatologa (Gr. eschata o eschatos : ltimo ) estudio de las verdades acerca de las cosas de los ltimos tiempos. i) Angelologa (Gr. gagelos: mensajero divino ), estudio concerniente a los ngeles j) Demonologa (Gr. Daimonin = espritu malfico de naturaleza divina ), estudio concerniente a las verdades acerca de los demonios. k) Cristologa (Gr. Cristos = el ungido), estudio acerca de la persona y obra de Jesucristo. l) Neumatologa (Gr. neuma = espritu), estudio acerca de la concerniente a la persona del Espritu Santo, su obra, sus dones y ministerios.
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REVELACIN : ActoDios da a conocer GENERAL

CREACIN (Aquino) HOMBRE (Anselmo) HISTORIA
ESPECIAL
(Cristo /Bblia)
* ES PERSONAL * ANTROPICA * ANALGICA * IMPLICA * MODALIDADES * PROGRESIVA * FENOMENOLOGICA
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INSPIRACIN: Acto E.S. sobre escritores
Intuicin, genio especial para lo religioso, ej.Scrates Iluminacin, Aument perspicacia y entendimiento espiritual.
No revel nada nuevo ni gui sus pensamientos.
Dinmica,
E.S. dirigi los conceptos y pensamientos pero no su expresin, ni las palabras. palabras + personalidad
VERBAL y PLENARIA Dictado,
escribieron lo que les dictaban
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BIBLIA
ORTODOXEA
Fundamentalismo Conservantismo Neoevangelicalismo
Neortodoxea
Neoliberal
Liberal
Ateo
ORTOPRAXIS
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ULTRAFUNDAMENTALISMO Sectas FUNDAMENTALISMO Conservadores de la epoca) CONSERVANTISMO Conservadores de la epoca)

Teologa Siglo XVIII y XIX (Calvino, Lutero,
Teologa Siglo XVIII y XIX (Calvino, Lutero,
NEOEVANGELICALISMO Carlos Henry, Harold Okerga, Graham, B.Ram NEORTODOXEA (mejor telogo Alemn)
Carlos Barth (1886-1968), fue alumno de Harnack
Soren KierKegaard (1813-1855)
NEOLIBERAL Rudolf Bultmann (1884-1976)
LIBERAL termin siendo el ms Liberal
Tillich (1886-1965) Hijo de Pastores Fundamentalistas
Dietrich Bonhoeffer (1906-1945)
ATEO Mark, Nitzche

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PROCESO REGISTRO REVELACIN ESPECIAL :

EVENTO (Revelacin) TRADICION ORAL ESCRITURA (Inspiracin) USO COMUNIDADES CANONIZACIN (Biblia) USO INTERPRETACIN (Iluminacin)
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CRITERIOS DE CANOCIDAD:
HEBREO Profeta Testimonio interno Uso en la comunidad Satisface necesidades espirituales Testimonio Jesucristo
GRIEGO Paternidad Apostlica Contenido Cristolgico Uso Efecto
INERRANCIA: SOLO LOS AUTGRAFOS

ARGUMENTOS
Escritos testifican su veracidad Jess Revela Autoridad Antiguo Testamento Biblia ensea carcter inerrante de Dios 98.5 % Texto fiel = 1.5% Variantes Peligro de no ser Inerrante
PASAJES PROBLEMTICOS
Autor relata de distinta forma las cosas a la nuestra No hablan con exactitud cientfica del Siglo XXI Biblia no es un libro de Ciencia e Historia Mtodo Histrico Gramtico para textos difciles No se debe precipitar a reconocer un error en un pasaje
ERRORES COMUNES (por Lingstica y Copias)

Nmeros Fechas Datos Cientficos
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BBLIA V/S CIENCIA CIENCIA:

CMO DNDE CUNDO RAZN
BBLIA :
QUIN PORQU PARA QU FE
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ESTRUCTURA:
Antiguo y Nuevo Testamento son trminos usados a partir del siglo
II de la era cristiana.
alrededor del ao 250 d.C. El ms antiguo sistema de divisin en captulos data del ao 350 d.C. en los mrgenes del Cdice Vaticano. Actual Divisin de la Biblia en Captulos.
Esteban Langton. Luego en el siglo XIII (ao 1.226) Cambiadas por Esteban Langton,profesor de la Universidad de Pars Divisin Actual por el Arzobispo de Canterbury.
Divisin de la Biblia en Secciones. Los griegos hicieron divisiones
Actual Divisin de la Biblia en Versculos. Roberto Estienne (Stephanus) 1.550 1.551.
Los libros fueron escritos en diferentes pocas desde 1500 AC hasta 95 DC. Manuscritos (escrito a mano). Papiro: vegetal de la ciudad de Biblos en Fenicia. Pergamino: pieles curtidas de ovejas, cabras, antlopes y otros animales (de la ciudad Prgamo). Vitela: Cuero del ternero. Tedas en prpura. Forma de rollo: Pegando hojas de papiro unas con otras y enrollndolas en tiras largas en un palo. Forma de Cdice o de libro: Facilita lectura y espacio. Hojas de papiro en forma de libro.
DIVERSIDAD DE GNEROS LITERARIOS:

Gnesis Nmeros Josu Ams Job Proverbios Lucas Mateo Glatas Efesios EPSTOLAS 1,26-28; 2, 18-25 15. 1-11 10 5, 14-24 (mensaje religioso) (leyes) (historia) (proftico) (Potico) (Sapiensial) (sermn) (parbola) (discurso moral) (teologa) (Epistolar)
6, 17-38 18, 23-35 5, 19-24 1, 15-23
BIBLIA : RELACIONES
CONTEXTO CULTURA HOMBRE SOCIEDAD BIBLIA
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UNICIDAD DE LA BIBLIA:
Por su Peso Colectivo Por su unidad 40 / 3 / 1.600 Por su carcter moral y tica Por su sobrevivencia Por su Influencia Por su carcter proftico Por su respaldo Arqueolgico (200 aos) Por su Circulacin 1.200 IDIOMAS + 1.000 DIALECTOS Por la realidad con que trata al ser humano
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OTRAS CITAS:
El libro de la alianza Exodo 24:7[2] El libro de la batalla de Yahweh Nmeros 21:14 El libro de Jasher Josu 10:13 El libro de los hechos de Salomn 1 Reyes 11:41 Las crnicas de Nathan y Gad 1 Crnicas 29:29 Profecas de Ahias Silonita, y del Vidente Iddo 2 Crnicas 9:29 Los libros de Semeas 2 Crnicas 12:15 Las palabras de Jeh 2 Crnicas 20:34 Los hechos de Uzas 2 Crnicas 26:22 La epstola anterior de Pablo a los corintios 1 Corintios 5:9 Otra epstola de Pablo a los efesios Efesios 3:3 La carta de Pablo a los laodicenses Colosenses 4:16 Las profecas de Enoc Judas 1:14 Y las escribi en un libro, el cual guard delante de Yahweh 1 Samuel 10:25 He aqu todo est escrito en las Actas de los Reyes 2 Crnicas 33:18 Este libro, profetizado por Jeremas Jeremas 25:13 A hablarte, desde los das de Josas hasta hoy Jeremas 36:2 Escribi, pues, Jeremas en un libro todo el mal Jeremas 51:60 He hallado el Libro de la Ley en Casa de Yahweh 2 Reyes 22:8 El Libro de la Ley de Yahweh 2 Crnicas 17:9 Yo Daniel mir atentamente en los libros Daniel 9:2 Y fue escrito libro de memoria delante de l Malaquas 3:16 Trajeron los libros y los quemaron Hechos 19:19 Y los libros, mayormente los pergaminos 2 Timoteo 4:13 Hay solamente una parte de las cosas que habl Jess en la Biblia Juan 21:25
TEOLOGA DE DIOS
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DIOS:
Animatismo animales y personas Animismo Objetos con propios espritus Politesmo muchos dioses Dualismo 2 fuerzas (bien / mal) Henoteismo monolatra, muchos pero uno Pantesmo todo es Dios Panateismo U es Dios, pero Dios es ms que U Monismo Dios es sustancia, es irreal, ilusin Deismo 1 Dios cre y se fu Teismo Existe Dios Monoteismo Slo 1 Dios Agnosticismo no es posible saberlo Atesismo :
Dios No es necesario Existencia del Mal Pruebas no son concluyentes Intolerancia
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ARGUMENTOS:
COSMOLGICO TELEOLGICO ONTOLGICO ANTROPOLGICO (AQUINO) (AQUINO) (ANSELMO) (ANSELMO)
CREENCIA UNIVERSAL EXPERIENCIA

TOMADOS POR SEPARADO NO SON CONCLUYENTES, PERO TOMADOS EN CONJUNTO AYUDAN A LA PERSONA QUE CON SINCERIDAD QUIERE CREER. Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional
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parte de la nada para hacer todo lo que quiere. San Teofilo de Antioquia (344) San Agustn: Dios en la Biblia no nos ha querido ensear como va el cielo, sino como se va al cielo San Agustn (354 d. C - 431 d. C.)
Pascal: <<No hay ms que dos clases de personas a las que se puede llamar razonables: - aquellos que sirven a Dios con todo su corazn, porque lo conocen; y - aquellos que buscan a Dios con todo su corazn, porque no lo conocen>>.
LAS HUELLAS DE DIOS EN EL CIELO

Existen unos 200.000 trillones de estrellas (es un nmero de veinticuatro cifras). Nuestra galaxia, la Va Lctea, tiene cien mil millones de soles. Y galaxias como la nuestra se conocen cien mil millones.
En el cielo hay millones y millones de estrellas muchsimo mayores que la Tierra. La Tierra es una bola de 40.000 Km. de permetro. El Sol es un milln trescientas mil veces mayor que la Tierra.
Antares
En la estrella Antares, de la constelacin de Escorpin, caben 115 millones de soles.
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Einstein
La ley del cosmos revela una inteligencia de tal superioridad que comparada con ella todo pensar humano es insignificante.
La Ciencia sin Religin es coja, y la Religin sin Ciencia es ciega
En el XXI Congreso de Premios Nobel celebrado en Lindau (Alemania), el Profesor de la Universidad de Cambridge, Paul Dirac , Premio Nbel de Fsica, uno de los fsicos ms destacados del siglo XX , afirm que:
Es necesario admitir la existencia de Dios en la creacin del Universo, pues atribuirlo a la casualidad, no es cientfico.
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El ojo humano, maravillosa mquina fotogrfica, que saca diez fotos por segundo, no es necesario pasar el rollo y adems se enfoca sola gracias a la maravillosa constitucin del cristalino.
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DIOS
?
CREACIN
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?
DIOS
INMANENTE
CREACIN
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?
DIOS
EXMANENTE
CREACIN
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EXMANENTE
INMANENTE
ATRIBUTOS
ABSOLUTOS Sigo mismo

ESPRITU UNO ETERNO INMUTABLE
MORALES Seres creados

SANTO AMOR MISERICORDIOSO JUSTO VERAZ FIEL
ACTIVOS Universo
OMNIPRESENTE OMNICIENTE OMNIPOTENTE SOBERANO
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SU VOLUNTAD
PROPSITO
ATRIBUTOS MORALES
MANDAMIENT O Resistible Mutable PERMISIVA
Irresistible Inmutable PERFECTA LIBRE ALBEDRO
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SU NATURALEZA
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ELOHIM :
2.300 VECES (FUERZA-CAPACIDAD-PODER)
"ELOHIM" es el primer nombre de Dios encontrado en el Tenach (Antiguo testamento). Est en Gnesis Genesis 1:1 y es la tercera palabra de las escrituras hebreas: En el principio "Elohim" - "Dios." Elohim es el nombre ms comunmente traducido como Dios. Elohim proviene de una raz que significa fuerza, capacidad, poder. Se usa ms de 2,300 veces en la escrituras para referirse al Dios de Israel. Elohim es inusual puesto que es plural. Tambin puede traducirse como dioses. Exodo 12:12 refiere "todos los elohim (dioses) de Egipto." Este nombre plural que se usa para el nico Dios de Israel abre la puerta para la revelacin de la naturaleza plural pero sin embargo singular de Dios que se revela ms an en el resto de las escrituras. Elohim se puede combinar con otras palabras. Cuando ello ocurre se enfatizan diferentes atributos de Dios. Elohay Kedem Dios del principio: (Deuteronomio 33:27. El Todopoderoso siempre fue y es. El es antes de todas las cosas en tiempo y en prioridad. El debe ser primero que todo en nuestros afectos. Elohay Tz'vaot Dios de las huestes, o Dios de los ejrcitos: (2 Samuel 5:10). El Fuerte es un poderoso guerrero y es el comandante en jefe de los ejrcitos del cielo y de Su pueblo en la tierra. Elohay Mishpat Dios de Justicia: (Isaas 30:18). El Todopoderoso es perfectamente justo y traer justicia perfecta al mundo. Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional
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Elohay Selichot Dios del perdn: (Nehemas 9:17). Los hombres pueden ser lentos para perdonar, pero est en la naturaleza del Todopoderoso el perdonar. El deseo de Dios es concedernos su perdn. Elohay Marom Dios de las Alturas: (Miqueas 6:6). Alturas significa supremaca de poder y posicin. El Fuerte est supremamente exaltado. Elohay Mikarov Dios que est cerca: (Jeremas 23:23. El Todopoderoso no est distante. Est cerca de Su creacin. No ha creado el mundo y lo ha abandonado. La encarnancin de Yeshua expresa supremamente esta verdad. Elohay Chasdi Dios de mi amabilidad: (Salmo 59:11, 18). El Fuerte es Amable y trabaja para hacernos amables. La vida y sacrificio de Yeshua es el ejemplo supremo de la amabilidad de Dios. Elohay Mauzi Dios de mi fortaleza: (Salmo 43:2). El Fuerte desea hacernos fuertes. Cuando nos damos cuenta que somos dbiles, entonces El puede hacernos fuertes cuando estamos unidos a El. Elohay Tehilati Dios de mi alabanza: (Salmo 109:1). Dios es supremamente merecedor de nuestra alabanza. El desea ser el principal objeto de nuestras alabanzas as como de lo que hablamos y pensamos. Elohay Yishi Dios de mi salvacin: (Salmo 18:47, 25:5). La salvacin est en una persona - Yeshua no en un sistema de creencias o de buenas obras. La naturaleza y voluntad de Dios es salvar lo que se haba perdido. La salvacin debe ser personal. El Todopoderoso debe ser el Dios de mi salvacin. Elohay Elohim Dios de dioses: (Deuteronomio 10:17). Hay otros llamados dioses y poderes, pero el Fuerte es ms poderoso que todos ellos. An ellos lo reconocen como el ms poderoso. Elohay Tzur Dios de roca: (2 Samuel 22:47). Una roca es fuerte, slida, confiable, duradera, til como arma o para la defensa. El Todopoderoso es nuestra defensa eterna de la cal podemos depender puesto que El es fuerte y confiable. Elohay Kol Basar Dios de toda carne: (Jeremas 32:27). El Todopoderoso ha creado a todos los seres sobre la tierra y demanda que se conformen a Sus planes para ellos. Elohay HaRuchot LeKol Basar Dios de los espritus de toda carne: (Nmeros 16:22). Dios nos ha creado con dimensiones fsicas y espirituales. El clama soberana sobre cuerpo y alma, carne y espritu. Elohim Kedoshim Dios Santo: (Levtico 19:2, Josu 24:19). El Todopoderos es nico, especial, singular. No hay nadie ni nada como El, ni nunca lo habr. El es distinto de todos y de todo. El es puro y libre de cualquier error. Elohim Chaiyim Dios viviente: (Jeremas 10:10). El Fuerte est vivo y es el dador de vida. El ha creado la vida y todo lo que vive. El quiere dar vida eterna y abundante.
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EL : 200 VECES DIOS

"EL" es otro nombre que se traduce como Dios. El es una forma simple relativa a Elohim. Se usa 200 veces en las escrituras. El es frecuentemente combinado con palabras que enfatizan diferentes atributos de Dios. El HaNe'eman El Dios fiel: (Deuteronomio 7:9). Todo lo que el Todopoderoso dice y hace es 100% confiable. El es completamente confiable. El HaGadol El Gran Dios: (Deuteronomio 10:17). El es grande en muchas maneras. Su naturaleza, Sus atributos, Sus obras, Su grandeza. El HaKadosh El Dios Santo: (Isaas 5:16). El Fuerte es nico. El es distinto de la creacin. No hay nadie ni nada como El. El Yisrael El Dios de Israel.: (Salmo 68:36). El Todopoderoso escogi a Israel y est para siempre conectado singularmente a Su pueblo elegido. El HaShamayim El Dios de los cielos: (Salmo 136:26). El Fuerte ha creado los cielos. Su trono est en los cielos y El reina sobre las huestes celestiales. El Sali Dios de Mi Roca: (Salmo 42:10). El Todopoderoso es mi defensor, mi refugio, mi proteccin de todo ataque. El Simchat Gili Dios la alegra de mi exaltacin: (Salmo 43:4). El Fuerte es la fuente de tremenda alegra para m. El Rah'ee El Dios que ve: (Gnesis 16:13). El Todopoderoso ve y conoce todo. El HaKavod El Dios de Gloria: (Salmo 29:3). Dios mismo es hermoso y es la fuente de toda belleza y creatividad. El De'ot El Dios del Conocimiento: (1 Samuel 2:3). El Todopoderoso conoce todo y es la fuente de todo conocimiento. Cualquier conocimiento que el hombre tenga, proviene de El. El Olam El Dios de la Eternidad, o El Dios del Universo: (Gnesis 21:33). El Todopoderoso es Eterno. El ha hecho el tiempo, la eternidad y el universo. El no tiene ni principio ni fin.
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El Emet El Dios de la Verdad: (Salmo 31:6). El Todopoderoso es la fuente ltima de la realidad. Todo lo que se relaciona con El es verdad y es real. El Emunah El Dios Fiel: (Deuteronomio 32:4). El Fuerte es completamente confiable. Uno puede confiar en El completamente, en esta vida y en el destino eterno. El Yeshuati El Dios de mi salvacin: (Isaas 12:2). Dios mismo es la fuente de salvacin. El quiere salvar a Su creacin. Cada individuo debe personalmente conocerlo como el Dios de Mi Salvacin. El Chaiyai El Dios de mi vida: (Salmo 42:9). El Fuerte es la fuente de toda vida. El da vida, incluyendo la vida eterna.
El Echad El Dios Unico: (Malaquas 2:10). El es el Unico Dios Verdadero, el Todopoderoso. El Rachum El Dios de Compasin: (Deuteronomio 4:31). Su naturaleza es de amabilidad. El Todopoderoso est lleno de compasin y sentimiento por Su pueblo. El est completamente libre de crueldad o mezquindad. El Chanun El Dios lleno de Gracia: (Jons 4:2). Su naturaleza est llena de Gracia, para dar, generosa, an cuando no lo merezcamos. El Kana El Dios celoso: (Deuteronomio 4:24). El Todopoderso es extremadamente protector de Su pueblo y no quiere compartir nuestros afectos con otros dioses. Su mismo nombre y carcter es Celoso (Exodo 34:14). El Tzadik El Dios justo: (Isaas 45:21). Todo lo que el Todopoderoso hace y dice es recto. Aunque haya mucha maldad en el mundo, El es completamente justo en todas sus obras. Eventualmente, El har todo justo. El Shaddai Dios el Todo Suficiente: (Gnesis 17:1). "Shad" significa "pecho" en hebreo. Como una madre que amamanta Dios nutre y satisface completamente a Su pueblo y toma cuidado de todas sus necesidades. El Elyon El Altsimo: (Gnesis 14:18). Altura significa poder y posicin. El Todopoderoso est supremamente exaltado. El Yeshurun El Dios de Yeshurun: (Deuteronomio 33:26). Yeshurun significa "recto", y es otro nombre para Israel. El Todopoderoso est para siempre conectado singularmente a Israel. El es Recto y har que Israel sea completamente recto. El Gibor El Dios Todopoderoso: (Isaiah 9:6). Dios es un guerrero poderoso y la fuerza mayor en todo el universo. Immanu El Dios est con nosotros: (Isaiah 7:14). El deseo de Dios es estar con nosotros. El nos ha creado de Su naturaleza para compartirse con nosotros para siempre.
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ELAH : 70 VECES DIOS

Elah Yerush'lem Dios de Jerusaln: (Esdras 7:19). Dios est asociado de manera singular con Jerusaln. El est atado por siempre a la ciudad de Jerusaln. Es Su capital y habitacin eternas. Ser el futuro centro del universo. Elah Yisrael Dios de Israel: (Esdras 5:1). Dios est especialmente conectado con Israel y le ha placido llamarse Dios de Israel. Elah Sh'maya Dios del Cielo: (Esdras 7:23). El Fuerte ha creado los cielos. Su trono est en el cielo y El reina sobre las huestes celestiales. Elah Sh'maya V'Arah Dios del Cielo y la tierra: (Esdras 5:11). El Todopoderoso es el que reina sobre todo el universo. No hay nada que no est bajo Su poder. ELOAH "ELOAH" es el singular para Elohim. Se usa 50 veces en la Biblia. Se traduce tambin como Dios.
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YHVH : 7000 VECES SEOR SIEMPRE ES.

YHVH Elohim SEOR Dios: (Gnesis 2:4). Esta es una poderosa revelacin de Dios como el Fuerte Quien es la totalidad del Ser, realidad y existencia. El es el Todopoderoso que tiene todo el poder y recursos para satisfacer todas las necesidades del hombre. YHVH M'kadesh El SEOR que santifica: (Ezequiel 37:28). El es santo, nico, especial, singular. Hay un solo Dios y nadie ni nada como El. La santidad viene de acercarse a Adonai M'kadesh. Mientras ms nos acerquemos ms santos seremos. YHVH Yireh El SEOR que ve: (Gnesis 22:14). Adonai todo lo ve y est conciente de nuestros problemas y necesidades. El SEOR se ha comprometido a proveer por las necesidades de Su pueblo. YHVH Nisi El SEOR es mi milagro, o El SEOR mi bandera: (Exodo 17:15). Si necesitamos un milagro Adonai puede hacer uno para nosotros. El es nuestra bandera o estandarte. En medio de las batallas de la vida lo vemos Alto y Levantado. Si mantenemos nuestros ojos en El y lo seguimos seremos milagrosamente victoriosos. YHVH Shalom El SEOR de paz: (Jueces 6:24). "Shalom" significa totalidad, paz. El SEOR es completo en y por Si mismo. Adonai no necesita aadiduras a Su totalidad. Su deseo y propsito son restaurar la paz y totalidad a Su creacin que ha sido fracturada por el pecado. YHVH Tzidkaynu El SEOR nuestra justicia: (Jeremas 33:16). El SEOR es perfectamente justo y recto en todo lo que dice y hace. Al entrar a una relacin personal de fe con Adonai es lo que nos hace rectos. La rectitud salvadora ltima no proviene de guardar mandamientos o hacer buenas obras, sino de tener una relacin correcta con Adonai Tzidkaynu y de ser declarados justos por El. YHVH Rofehcha El SEOR que te sana: (Exodo 15:26). Adonai es el Gran Mdico y la fuente ltima de toda sanidad - espiritual, fsica, emocional, mental, social, ambiental. Si necesitas alguna de estas sanidades, El es el primero a Quien recurrir. YHVH Tz'vaot El SEOR de los ejrcitos: (1 Samuel 1:11). El SEOR es el ser ms poderoso y el ms grande guerrero en el universo. Adonai es el general de Sus ejrcitos en el cielo y en la tierra. El es el Supremo comandante en jefe.
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El Mesas Yeshua es YHVE

El SEOR que se revel a Si mismo como YHVH en el Tenach se revel a Si mismo como Yeshua en el Nuevo Testamento. Yeshua comparte los mismos atributos que YHVH y afirma ser YHVH. El Mesas Yeshua tiene el mismo atributo del ser inherente en Si mismo: "Porque a como el Padre tiene vida en Si mismo, as le ha dado al Hijo el tener vida en Si mismo " (Juan 5:26). El Mesas Yeshua tiene el mismo atributo de sostener el universo: "Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas permanecen " (Colosenses 1:17). "El sostiene todas las cosas por la palabra de Su poder" (Judos mesinicos - Hebreos 1:3). El Mesas Yeshua afirm ser YHVH. En Juan 8:56-9 Yeshua afirm ser YO SOY. YAH "YAH" es una forma corta de YHVH. Significa las mismas cosas que YHVH, y se usa aproximadamente 40 veces en las escrituras. Yah aparece primeramente en el libro de Salmos. El Salmo 122:3-4 dice que Jerusaln se ha construido como una ciudad que es compacta, a la cual suben las tribus de Yah (el SEOR) Tambin se encuentra en la palabra compuesta hallelu-Yah, que significa alabado sea Yah (el SEOR).
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ADONAY : SEOR
"ADONAI" es el sustituto rabnico del Tetragrmaton. Se puede traducir literalmente como mis seores. Es una forma enftica de la palabra Adon, que significa amo o seor. Adonai se traduce usualmente como Seor. Se usa aproximadamente 450 veces. Vi a Adonai (el Seor) sentado en un trono, alto y levantado, y sus faldas llenaban el templo (Isaas 6:1) Adonay HaAdonim Seor de los seores: (Deuteronomio 10:17). Nuestro Seor es el Amo supremo, el Rey , el seor por sobre todos los poderes y autoridades que existen en el universo. ADON "ADON" significa "Seor": (Isaas 10:33). Dios es el Amo. El reina y emite mandamientos. Nosotros debemos obedecer. Es El tu Seor?.
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NOMBRES COMPUESTOS :
EL-SHADDAI -- Gnesis 17:7 = Dios todo suficiente (Lit. El que tiene Pechos) Gnesis 17:7 Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu descendencia despus de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia despus de ti EL ELYON -- Gnesis 14:17-20 = El mas fuerte de los fuertes Gnesis 14:17 Cuando volva de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con l estaban, sali el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el Valle del Rey. 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; 19 y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. EL OLAM -- Isaas 40:28-31 = EL Dios eterno. Isaas 40:28 No has sabido, no has odo que el Dios eterno es Jehov, el cual cre los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance. 29 El da esfuerzo al cansado, y multiplica las fuerzas al que no tiene ningunas. 30 Los muchachos se fatigan y se cansan, los jvenes flaquean y caen; 31 pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn. EL ROI -- Gnesis 16:13 = EL fuerte quien ve Gnesis 16:13 Entonces llam el nombre de Jehov que con ella hablaba: T eres Dios que ve; porque dijo: No he visto tambin aqu al que me ve?
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LA TRINIDAD : Un Dios en tres personas Slo se conoce por revelacin

Encarnacin Venida Espritu Santo N.T. la ve en el A.T.
Se requiere Fe Principal Misterio Discutida desde los primeros concilios

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EL CREDO NICENO
El credo niceno fue formulado en el concilio de nicea (convocado por el emperador constantino en 325 d.C.), Para combatir la hereja de los arrianos, la cual negaba la deidad de jesucristo.
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra y de todo lo visible o invisible. Y creo en un solo Seor Jesucristo, Hijo Unignito de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos, Dios de luz, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado y no hecho, consubstancial al Padre, y por quien todas las cosas fueron hechas; el cual, por amor de nosotros y por nuestra salvacin descendi del cielo y, encarnado en la virgen Mara por el Espritu Santo, fue hecho hombre; y fue crucificado tambin por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato. Padeci y fue sepultado, y resucit al tercer da segn las Escrituras; y ascendi a los cielos, y est sentado a la diestra del Padre y vendr otra vez en gloria a juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendr fin. Y creo en el Espritu Santo, Seor y Dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo juntamente es adorado y glorificado, que habl por medio de los profetas. Y creo en una santa iglesia cristiana y apostlica. Confieso que hay un solo bautismo para la remisin de los pecados; y espero la resurreccin de los muertos y la vida del mundo venidero. Amn.
UN NICO Y MISMO DIOS QUE SUBSISTE EN TRES PERSONAS REALMENTE DISTINTAS
As habla
Yahv...; no hay otro Dios fuera de m.

ESPRITU
PROCEDE DEL PADRE Y DEL HIJO POR VA DE AMOR (ESPIRACIN)
Inseparables :
En su Ser En su obrar En sus atributos
PADRE
NO PROVIENE DE NINGUNA PERSONA
ENGENDRADO POR EL PADRE VIA ENTENDIMIENTO (GENERACIN)
HIJO
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1*1*1
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CITAS HISTRICAS DE LA TRINIDAD

Policarpo (70-155/160). Obispo de Esmirna, discpulo del Apstol Juan. "Seor Dios omnipotente: Padre de tu amado y bendecido siervo Jesucristo ... Yo te bendigo, porque me tuviste por digno de esta hora, a fin de tomar parte ... en la incorrupcin del Espritu Santo... T, el infalible y verdadero Dios. Por lo tanto, yo te alabo ... por mediacin del eterno y celeste Sumo Sacerdote, Jesucristo, tu siervo amado, por el cual sea gloria a Ti con el Espritu Santo, ahora y en los siglos por venir" (Martirio de San Policarpo, 14:1-3, en D. Ruiz Bueno, Ed., Padres Apostlicos, p. 682). Ignacio de Antioquia (aprox. 35-107). Obispo de Antioquia. En su camino al martirio, escribi varias cartas en defensa de la fe cristiana. "sois piedras del templo del Padre, preparadas para la construccin de Dios Padre, levantadas a las alturas por la palanca de Jesucristo, que es la cruz, haciendo veces de cuerda el Espritu Santo." (Carta a los Efesios, 9: 1; Ruiz Bueno, o.c., pg. 452-453). "La verdad es que nuestro Dios Jess, el Ungido, fue llevado por Mara en su seno conforme a la dispensacin de Dios [Padre]; del linaje, cierto, de David; por obra, empero, del Espritu Santo." (Carta a los Efesios, 17:2; Ruiz Bueno, Padres Apostlicos, pg. 457). Justino Mrtir (aprox. 100-165). Fue un maestro, apologista y mrtir, discpulo de Policarpo. "A El [el "Dios verdadersimo"] y al Hijo, que de El vino y nos ense todo esto ... y al Espritu proftico, le damos culto y adoramos, honrndolos con razn y verdad" (Primera Apologa 6: 2; en D. Ruiz Bueno, Ed., Padres Apologetas Griegos, pg. 187) "entonces toman en el agua el bao en el nombre de Dios, Padre y Soberano del universo, y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espritu Santo." (Primera Apologa 61:3; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pg. 250). 27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 52

Ireneo (115-190). Originario de Asia Menor, de nio fue discpulo de Policarpo. Lleg a ser obispo de Lyon, en las Galias. Fue el principal telogo del segundo siglo. "La Iglesia, aunque dispersa en todo el mundo, hasta lo ltimo de la tierra, ha recibido de los apstoles y sus discpulos esta fe: ... un Dios, el Padre Omnipotente, hacedor del cielo y de la tierra y del mar y de todas las cosas que en ellos hay; y en un Jesucristo, el Hijo de Dios, quien se encarn para nuestra salvacin; y en el Espritu Santo, quien proclam por medio de los profetas las dispensaciones de Dios y los advenimientos y el nacimiento de una virgen, y la pasin, y la resurreccin de entre los muertos, y la ascensin al cielo, en la carne, del amadsimo Jesucristo, nuestro Seor, y Su manifestacin desde el cielo en la gloria del Padre, a fin de reunir en uno todas las cosas, y para resucitar renovada toda carne de la entera raza humana, para que ante Jesucristo, nuestro Seor, y Dios , y Salvador, y Rey, segn la voluntad del Padre invisible, se doble toda rodilla, de las cosas en los cielos, y las cosas en la tierra, y las cosas debajo de la tierra, y que toda lengua le confiese, y que El ejecute un justo juicio sobre todos..." (Contra todas las herejas, I, 10:1; en Ante-Nicene Fathers vol. 1).
Tefilo de Antioquia (Segunda mitad del siglo II). Obispo de Antioqua y apologista. Present la doctrina cristiana a los paganos. Es el primero en utilizar el trmino "Trinidad" (griego, trias). "Igualmente tambin los tres das que preceden a la creacin de los luminares son smbolos de la Trinidad, de Dios, de su Verbo y de su Sabidura [el Espritu]" (Tres libros a Autlico II: 15; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pg. 805). 27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 53

Atengoras de Atenas (Segunda mitad del siglo II). Defensor de la fe cristiana. Dirigi una "Legacin" o defensa de los cristianos al emperador Marco Aurelio y su hijo Cmodo, hacia 177. "Quin, pues, no se sorprender de or llamar ateos a quienes admiten un Dios Padre y a un Dios Hijo y un Espritu Santo, que muestran su potencia en la unidad y su distincin en el orden?" (Legacin a favor de los cristianos, 10; en Ruiz Bueno, Padres Apologetas Griegos, pg. 661) Tertuliano de Cartago (160-215). Apologista y telogo africano. De profesin abogado, escribi elocuentemente en defensa del cristianismo. "Definimos que existen dos, el Padre y el Hijo, y tres con el Espritu Santo, y este nmero est dado por el modelo de la salvacin... [el cual] trae unidad en trinidad, interrelacionando los tres, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. Ellos son tres, no en dignidad, sino en grado; no en sustancia sino en forma; no en poder, sino en clase. Ellos son de una sustancia y poder, porque hay un Dios de quien estos grados, formas y clases se muestran en el nombre del Padre, Hijo y Espritu Santo." (Contra Praxteles, 23; PL 2.156-7). Orgenes (aprox. 185-254). Telogo de Alejandra, crtico y exegeta bblico, telogo, prolfico autor. Discpulo de Clemente de Alejandra. "Si alguno dijese que el Verbo de Dios o la Sabidura de Dios tuvieron un comienzo, advirtmosle no sea que dirija su impiedad tambin contra el ingnito Padre, ya que negara que El fue siempre Padre y que El ha engendrado siempre al Verbo, y que siempre tuvo sabidura en todos los tiempos previos o edades, o cualquier cosa que pueda imaginarse previamente. No puede haber ttulo ms antiguo del Dios omnipotente que el de Padre, y es a travs del Hijo que El es Padre. (Sobre los principios 1.2.; Patrologia Graeca 11.132). 27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 54
TRINIDAD APOYO BBLICO

PROPSITO En la Biblia es posible encontrar claramente el tema de la trinidad. 1. El Antiguo Testamento afirma : Dios es uno. Deuteronomio 6:4, Oye Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Isaas 44:6, As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero y yo soy el postrero, y fuera de M no hay Dios. Gnesis 1:1, El nombre de Dios en hebreo: Elohim, es un plural; mientras que el verbo cre es un verbo singular. Gnesis 1:26, Hagamos al hombre a nuestra imagen. Gnesis 3:22, Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal. Gnesis 11:7, Descendamos, y confundamos all su lengua. 2. El Nuevo Testamento ensea : Dios es uno. I Timoteo 2:5, Hay un solo Dios. Las tres divinas personas del la Trinidad se mencionan en: Mateo 28:18, bautizndolos en el hombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. 27/07/2009 Marcelo Garcas Carvajal Profesor Instituto Bblico Nacional 55
TRINIDAD APOYO BBLICO

Juan 14:26, Ms el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, Juan 15:26, Pero cuando venga el Consolador, a quien yo enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio de m. II Corintios 13:14, La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros, Amn. II Pedro 1:2, ... elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo. I Juan 5:7, Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espritu Santo; y estos tres son uno. Mateo 3:16,17, ... y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de Dios que descenda como paloma, y vena sobre l. Y hubo una voz del cielo, que deca: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.
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EL PADRE ES DIOS
1. A Dios se le llama Dios el Padre Glatas 1:1, Pablo, apstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucit de los muertos). 2. Es Espritu Juan l4:24, Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. 3. Es Eterno Deuteronomio 33:27, El Eterno Dios es tu refugio. Isaas 40:28, No has sabido, no has odo que el Dios eterno es Jehov, el cual cre los confines de la tierra?
4.Es Omnipotente Lucas 1:37, Porque nada hay imposible para Dios. Job 40:2, Es sabidura contender con el Omnipotente? Exodo 6:3, Y aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre Jehov no me di a conocer a ellos. 5.Es Omnisciente Romanos 11:33,34, Oh profundidad de las riquezas de la sabidura y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque quin entendi la mente del Seor? O quin fue su consejero? Job 42:1,2, Respondi Job a Jehov, y dijo: Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti. 6.Es Inmutable Malaquas 3:6, Porque yo Jehov no cambio. Santiago 1:17, ... todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sobra de variacin.
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EL PADRE ES DIOS
7.Es Omnipresente Salmo 139:7, A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, all ests t; y si en el Seol hiciere mi estrado, he aqu, all t ests. Jeremas 23:24, Se ocultar alguno, dice Jehov, en escondrijos que yo no lo vea. 8.Es Justo Daniel 9:14, Porque justo es Jehov nuestro Dios en todas sus obras que ha hecho. 9.Es Santo Isaas 3:6, Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos. (Vea tambin Apocalipsis 4:8). I Pedro 1:16, Escrito est: Sed santos porque Yo soy santo. 10. Es Amor Juan 4:8, Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 11. Es Soberano Hechos 4:24, ... alzaron unnimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Seor, t eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra. I Timoteo 6:14,15, Hasta la aparicin de nuestro Seor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrar el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores.
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JESUCRISTO ES DIOS
1. Jess, el Verbo, es Dios mismo Juan 1:1, En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios Isaas 9:6, Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Prncipe de Paz. Filipenses 2:5, Cristo Jess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse. Juan 17:5, "Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese". 2. Particip en la Creacin y la Sustenta Juan 1:3, Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Colosenses 1:16, Todo fue creado por medio de l y para l. Hebreos 1:3, Sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. 3. Perdona los Pecados Marcos 2:5-12, Al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Hijo, tus pecados te son perdonados. Colosenses 3:13, De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. 4. Da Vida Eterna Juan 10:28, ... y yo les doy vida eterna. 5. Es la Vida y la Resurreccin Juan 11.25, Yo soy la resurreccin y la vida.
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JESUCRISTO ES DIOS
Juan 5:21, Porque as como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, as tambin el Hijo a los que quiere da vida. Juan 5:40, Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en l, tenga vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero. 6. Juzga al Mundo Juan 5:22,27, Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo ... le dio autoridad de hacer juicio. Juan 25:31, Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria... se sentar en su trono... y sern reunidas delante de l todas las naciones y apartar los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Hechos 17:31, "Por cuanto ha establecido un da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos. 7. Tiene existencia en s mismo y es eterno Miqueas 5:2, Beln Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad
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JESUCRISTO ES DIOS
8. Es Inmutable Hebreos 13:8, Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos. 9. Es Omnipotente y Omnipresente Mateo 28:18, Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra... yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. 10. Es Omnisciente Juan 2:24, Jess mismo no se fiaba de ellos, porque conoca a todos, y no tena necesidad de que nadie le diese y testimonio del hombre... l saba lo que haba en el hombre. Juan 16.30, "... sabes todas las cosas, y no necesitas que nadie te pregunte; por esto creemos que has salido de Dios. 11. Es adorado como Dios Mateo 2:2,11, "... su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarlo ... vieron al nio con su madre Mara, y postrndose, lo adoraron. Mateo 28:9, 17, Y ellas, acercndose, abrazaron sus pies, y le adoraron... Y cuando le vieron, le adoraron. Apocalipsis 5:8, Los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero. Filipenses 2:10, Para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos y en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios padre. 12. El Hijo ha dado a conocer al Padre Isaas 6:1-5, ... vi yo al Seor sentado en su trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo... Por encima de l haba serafines... han visto mis ojos al Rey Jehov de los ejrcitos. Juan 1:18, "A Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer Juan 6:46, No que alguno haya visto al Padre, sino aquel que vino de Dios; ste ha visto al Padre.
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ESPIRITU SANTO ES DIOS

1. Particip en la Creacin Gnesis 1:2, El Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Job 33:4, El Espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida. 2. Blasfemar contra l no ser perdonado Mateo 12:31, 32, Mas la blasfemia contra el Espritu no les ser perdonado ... pero al que hable contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo ni en el venidero 3. Es Todopoderoso Lucas 1:35, El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. 4. Nos Ayuda a Testificar Lucas 12:12, El Espritu Santo os ensear en la misma hora lo que debis decir. 5. El Opera en el Nuevo Nacimiento Juan 3:3, El que no naciere del agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios. 6. Es Dios morando en nuestro corazn Juan 14:6, Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre. 7. Seala y Exalta a Jesucristo Juan 15:26, ... pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio de m.
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8. Pone Conviccin de Pecado en el Corazn Juan 16:7,8, Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. Y cuando l venga convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9. Nos da la Seguridad de la Salvacin Romanos 8:16, El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. 10. Da Sabidura a los Santos Hechos 15:28, Ha parecido bien al Espritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga ms que estas cosas necesarias. I Corintios 2:12, Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido. 11. Santifica al Cuerpo y lo Pone Bajo Control Romanos 8:13, Si por el Espritu hacis morir las obras de la carne, viviris. 12. Se le Puede Contristrar Efesios 4:30, Y no contristis al Espritu de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. 13. Se le Puede Resistir Hechos 7:52, Vosotros resists siempre al Espritu Santo; como vuestros padres, as tambin vosotros.
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14. Tratar de Mentirle a l, es Intentar Mentirle a Dios Hechos 5:3-4, Y dijo Pedro: Ananas, Por qu llen satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo... no has mentido a los hombres sino a Dios? 15. Es Eterno Hebreos 9:14, Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas para que sirvis al Dios vivo? 16. Es Omnisciente I Corintios 2:10, 11, Pero Dios nos lo revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios... As tambin nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. 17. Regenera al Hombre Tito 3:5, Nos salv... por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo. 18. El Inspir las Sagradas Escrituras y nos Ayuda a Interpretarlas II Pedro 1:20,21, ... ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.
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SATANAS: Est definido en el Concilio Lateranense SIGLO IV. Quien niegue la existencia real de Satans tiene que admitir que Cristo o se equivoco o nos engao. En el Nuevo Testamento se habla del demonio ms de cien veces
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