INFNCIA (IN)VISVEL

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Gilza Maria Zauhy Garms

Esse livro instigante e inova ao trazer para o campo da educaao infantil retratos de infncias do ponto de vista das crianas. O ttulo Infncia (in)visvel, como afirmam seus organizadores, se justifica pelo fato de que, por vezes, as sociedades ignoram suas crianas e ao faz-lo deixam de respeitar o direito delas de viver a infncia; esquecimento duplo que os pesquisadores brasileiros e portugueses buscam, por meio de seus artigos, subverter, e o fazem estabelecendo um dilogo entre as diferentes reas do conhecimento cientfico. A despeito da diversidade das formaes acadmicas, das experincias profissionais e abordagens metodolgicas, os autores possuem em comum a Educao como campo de trabalho e como objeto de estudo a busca da compreenso dos modos de vida prprios das crianas em diferentes culturas; alm do interesse em detectar as maneiras das crianas lidarem com um universo criado por elas prprias, sem contudo, desconect-lo do mundo adulto. As crianas e a infncia esto no centro das investigaes; portanto, empenham-se em conhecer as crianas atravs do que expresso por elas, observando suas aes em contextos diferentes da contemporaneidade e, neste contexto, detectam como aprendem valores e criam estratgias de compreenso do mundo e de formao de suas prprias identidades pessoal e social. Nesse processo, a criana ressignifica a cultura, apropriando-se dela ao reinvent-la. Assim, o intuito do livro fazer sobressair as diferentes linguagens, mmrias, vivncias e modos de subjetivao das crianas; pois, por meio delas a infncia passa a adquirir contornos mais ntidos no interior dos complexos modos de organizao cultural. O objetivo do livro, nas palavras dos organizadores, pode ser assim descrito: Os dez artigos apresentados no tm o propsito orgnico e unificador, no visam acordos ou consensos sobre questes da infncia; ao contrrio, no nos afastamos de diversidade de idias, nem mesmo das divergentes concepes, prprias lgica que no preza o pensamento linear e nico.
1 Resenha livre de VASCONCELOS, Vera M. R de; SARMENTO, Manuel J. (org.) Araraquara: Junqueira e Marin, 2007. 2 Doutora em Educao pela FFC/UNESP de Marlia; Professora da Ps-Graduao em Educao e do Departamento de Educao da FCT/UNESP de Presidente Prudente-SP. E-mail: gmzauhy@hotmail.com

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Nuances: estudos sobre Educao. Presidente Prudente, SP, ano XIV, v. 15, n. 16, p. 209-213, jan./dez. 2008

Atentos que somos infinitude de abordagens que falam sobre as crianas, mas que pouco falam com as crianas, decidimos transgredir essa norma, conectando discursos voltados a assegurar visibilidades s numerosas formas de organizao de pensamento e aes das crianas. (p. 11). Nesse contexto, o primeiro texto, de Manuel Jacinto Sarmento, aborda a questo da central da (in)visibilidade da infncia, apresentando-a como decorrente do conhecimento cientfico produzido at a modernidade. Estas reflexes sedimentam o alcerce discursivo presente nos textos subseqentes. Prope-nos uma lgica para conhec-las, indo alm da tradicional viso de falta atribuda infncia e da invisibilidade fsica que a coage fsica e moralmente, negando-lhe cidadania plena na atualidade. A ordenao dos captulos que se seguem tem como ponto comum as (in)visibilidades da criana que sero, no decorrer do livro, reveladas. Neste sentido, o mapeamento de prticas e propostas apresentadas pelos autores divide-se em trs eixos: criana e cultura, criana e lugar e criana e proteo vida. O primeiro eixo cotem quatro textos que discutem diferentes formas de manifestaes culturais e a expressividade d suas crianas e em comum apregoam a necessidade de elaborao de propostas pedaggicas voltadas especificidade de diferentes infncias. No primeiro artigo, Domingos Barros Nobre, a partir das propostas de escolarizaao paa comunidades indgenas do Rio de Janeiro, traz as seguintes questes de anlise: De que crianas falam os professores indgenas? Para qual criana a escola est sendo pensada? Que concepo de infncia tm os guaranis? Como sao as crianas das aldeias? De que brincam? Como aprendem? Como os adultos se relacionam com elas? Buscando respostas as questes postas, nos alerta a considerar tanto o ponto de vista da criana, como tambm tentar entender, dentre outras coisas, qual o lugar da infncia nas sociedades guarani, tendo em vista a mudana que haver na infncia destas crianas com a chegada da escola. No texto seguinte, uma experincia portuguesa trazida por Maria da Conceio Ventura, que busca compreender o significado de ser criana num contexto de educao formal. Ao faz-lo, aborda as interaes de crianas ciganas e no-ciganas, posto que a presena de crianas de etnias distintas em contextos educacionais tem sido cada vez mais comum em Portugal. O estudo aponta serem as crianas afrontadoras da ordem social instituda, bem como alerta para o grande desafio que uma educao multicultural, realmente voltada para a

incluso do outro, a valorizao das diferentes culturas, cabendo ao educador assumir o papel de mediador de culturas desde a educao infantil. O terceiro texto deste eixo, escrito por Jos Arajo Marques, relata outro estudo portugus, que discute questes relativas a nova ruralidade. Neste sentido, defende e valoriza o meio rural apresentando o projeto Escolas Rurais, projeto este que busca a recuperao das razes culturais de seu povo. Em seguida, Liana Gonalves Pontes Sodr, descreve a triste realidade brasileira de abandono dos desempregados do campo e suas famlias, que organizaram no MST - Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. O estudo relatado foi realizado em atendimento solicitao do acampamento da cidade do Prado, no sul da Bahia, que reivindicava uma proposta de educao infantil para crianas menores de 6 anos. A autora aponta a relavncia na elaborao de um nova proposta pedaggica que respeite e valorize o universo sociocultural de todos os sujeitos envolvidos: homens, mulheres e crianas. O segundo eixo do livro Criana e lugar abrange trs textos, que abordam, de forma inovadora, a questo do pertencimento da criana aos lugares que habita. Embora adotem perspectivas tericas prximas, os textos criam, a partir da abordagem etnogrfica, categorias prprias, que expem as crianas como informantes qualificados de seus deslocamentos geogrficos e cnscios do efeito de tais movimentos em seus propsitos de vida. Assim, o texto escrito por Jader Janer Moreira Lopes tem por objetivo compreender o efeito o deslocamento geogrfico na vida de crianas oriundas da Zona da Mata de Minas Gerais - Brasil; com quests instigadoras tais como: Como as crianas que migram, que deixam seus lugares, constituem suas identidades? Como ocorrem seus pocesos de territorializao? Como dialogam com as dimenses de espao e lugar?, o autor buscou desvelar o significado que as constantes mudanas de lugar de moradia traziam construo da infncia destas crianas e como no espao escolar se situa esta composio. No captulo seguinte, Glaucineide do Nascimento Coelho retrata a localidade como espao/lugar que pode produzir a afetividade e a indentidade de infncia diferenciadas na maior favela da America Latina,a Rocinha, no Rio de Janeiro, por meio de brincadeiras e as apropriaes de alguns espaos livres, transformando-os em lugares de constituio de histrias de cidadanias e infncias plenas.

A seguir, Maria Adelaide Rua apresenta um estudo sobre dimenses de vida de crianas pertencentes aos bairros populares/sociais de Portugal por meio de diferentes formas de expresso daqueles que freqentam a escola local. Comparadas s favelas brasileiras, so territrios segregados e estigmatizados em situao de ruptura com o restante do espao urbano. A anlise feita permite ao autor constatar que as crianas percebem seus lugares sociais e as representaes que os outros sociais tm delas e que, portato, a diferena de percpeo entre crianas e adultos no quantitativa, mas qualitativa. Os dois ltimos textos que compem o terceiro segmento Criana e proteo vida, apontam questes que procuram superar a viso de crianas como portadoras de necessidades e de instituies responsveis por seus cuidados, sempre em estado de precariedade e transitoriedade. Desta forma, Natlia Fernandes relata experincias de crianas internadas numa instituio de acolhimento infantil, trazidas por seus familiares ou por algum tipo de determinao judicial. Partindo de trs paradigmas da Sociologia, tais como: proteo, dependncia e emancipao na infncia, nos conduz reflexo sobre as infncias a produzidas. O ltimo captulo, escrito por Rejane de Souza Fontes, nos traz a experincia da pedagogia hospitalar com crianas em processo de internao e reinternao, avaliando a ressonncia de tal prtica na sade infanti. Observa o cotidiano de infncia desfiguradas por doenas e com base na anlise de relatos das prprias crianas, discute aes pedaggicas que tenham como foco esta criana como sujeito de direito a uma infncia saudvel. Assim, as crianas retratadas no livro nos desafiam a dar valor aos modos diversos de seus deslocamentos e escolhas ao tentar compreender como tais movimentos produzem interferncia no rumo e na construo de suas vidas, uma vez que a apropriao dos espaos e as escolhas feitas por elas refletem diversidades e desigualdades resultantes da posio social, gnero, etnia e experincia escolar vivida. leitura obrigatria para todos os envolvidos com a infncia, pois sensibiliza os olhares para as falas das crianas - assumindo-as como sujeitos de direitos e histrias singulares - construtoras e ressignificadoras de suas prprias vidas. Cumpre apontar, enfim, que a leitura dos textos, como bem expressa seus organizadores, formam-se ao menos duas certezas: a primeira, da complexidade envolvida nas tentativas de compreender essa

etapa da vida nos diferentes contextos socioculturais aqui apresentados; a segunda, da impossibilidade de uma viso de infncia nica - unversal que tambm a impossibilidade de uma nica forma de compreender as crianas em seus distintos mundos. A essas certezas soma-se uma esperana: a de termos rompido com suas invisibilidades, tornando-as visveis para todos que lerem suas histrias e geografias, materializadas nas pginas deste livro.(p. 23).

Recebido em dezembro de 2007 Aceito em maio de 2008