OS PROCESSOS DE SOCIALIZAO E A FAMLIA NO TRABALHO DE SYLVIA LESER DE MELLO

Belinda Mandelbaum1
Instituto de Psicologia - USP

Este artigo procura descrever os eixos principais do trabalho de Sylvia Leser de Mello como professora de Psicologia Social, pesquisadora dentro do campo de estudos dos processos de socializao, da famlia e do trabalho, e coordenadora da incubadora de cooperativas populares da Universidade de So Paulo. Atividades estas norteadas por relaes com alunos e com trabalhadores que, a partir de um exame crtico das condies psicolgicas de homens e mulheres em situaes de dominao, pautam-se pela cooperao, pelo dilogo e por processos de aprendizagem mtua. Em seus estudos e pesquisas sobre os processos de socializao, Sylvia articula a cena social, a vida familiar e a subjetividade, recorrendo a conhecimentos advindos de todo o campo das Cincias Humanas. Seu trabalho com famlias consolidou-se na criao do Laboratrio de Estudos da Famlia, Relaes de Gnero e Sexualidade do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da USP que, numa perspectiva transdisciplinar, integra em pesquisa, ensino e extenso professores e alunos de graduao e ps-graduao de diversas unidades da Universidade. Descritores: Sylvia Leser de Mello. Psicologia social. Socializao. Famlia. Trabalho.

urante os ltimos meses de 1978, quando o Brasil iniciava o processo de abertura aps os anos sombrios da ditadura militar, a professora Sylvia Leser de Mello lia em sala de aula, com seus alunos do segundo ano da graduao do curso de Psicologia, o livro Manicmios, Prises e Conventos, de
1 Docente do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo. Agradeo Profa. Maria Helena Souza Patto pela leitura atenta e suas inmeras sugestes. Endereo eletrnico: belmande@usp.br

Psicologia USP, 2006, 17(3), 19-32.

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Erving Goffman (1974). O livro de Goffman um estudo sociolgico sobre o que acontece aos seres humanos e s interaes entre eles quando connados ao que ele chama de instituies totais - instituies tais como os manicmios, asilos, prises e claustros religiosos, que regulam a totalidade da vida dos que dela fazem parte, excluindo-os da possibilidade de convvio em outras instituies ou com pessoas fora delas. Todos os que fazem parte da instituio devem se despojar de sua histria anterior para entregar-se a um processo novo de formao da identidade, agora forjada pela prpria instituio. Por meio da anlise da vida vivida em instituies totais, Goffman permitia-nos falar de modo mais amplo sobre a formao da identidade e os processos de socializao prprios daquele momento histrico em que vivamos, numa sociedade profundamente dividida e hierarquizada, tendo como sombra de nossas reexes os acontecimentos que se sucediam no pas sob a tutela do regime militar, que aniquilou vidas e pensamentos discordantes de uma ideologia hegemnica que buscara forjar para todos os brasileiros uma identidade de cunho nacionalista, patritica, acomodada s injustias sociais e acrtica. Em sala de aula, no entanto, em consonncia com a postura crtica que o texto de Goffman permitia-nos elaborar em relao a toda instituio que busca o controle dos indivduos nas mltiplas facetas de suas vidas, a professora Sylvia Leser exercia uma pedagogia singular. Sua opo no era pelas aulas expositivas, nas quais passasse aos alunos praticamente recm-chegados universidade sua viso do autor e das questes por ele trabalhadas. Sylvia exigia a leitura singular de cada aluno, sua reexo pessoal trabalhada atravs da escrita. O fundamental no era o que ela tinha a dizer sobre o texto de Goffman, mas o que este texto suscitava em ns, obrigando-nos a pr em palavras o que experimentvamos na leitura. Muitos anos depois, em 2006, Sylvia deu-me para ler um artigo que escrevera para a Revista de Cultura e Extenso da USP, sobre o Programa de Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares (ITCP) da Universidade. Agora, o contexto histrico e social era outro, e Sylvia coordenava este programa de extenso universitria do qual participam professores e alunos da USP, para incrementar propostas de trabalho autogestionrio e de gerao de renda com uma populao marginalizada em relao s esferas do trabalho e do capital. Este programa de incubao de cooperativas populares teve incio na USP em 1998 e Sylvia participa de sua coordenao desde o incio. No cerne da

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relao que professores e alunos que fazem parte da Incubadora estabelecem com a populao, ela prope que esteja a cooperao. No se trata, portanto, de uma relao hierarquizada, de cunho assistencialista ou iluminista, em que membros da universidade, que deteriam um suposto saber, ofereceriam-no populao que no sabe. Neste artigo, Sylvia diz:
tambm no tnhamos as respostas para os problemas que colocavam, problemas urgentes que transcendiam muito a nossa limitada e terica formao acadmica. Alm disso, cava muito ntido o processo de aprendizagem pelo qual passvamos mutuamente, os grupos populares e os membros da ITCP... O esforo da ITCP para fundamentar uma prtica emancipatria parte da idia de que todo processo educativo precisa estar assentado no conhecimento dos educandos, da realidade em que vivem e como a vivem. A construo desse conhecimento possui sentido duplo: conhecer os sujeitos com os quais trabalhamos e reconhecer que os sujeitos so portadores de conhecimentos que ns no possumos. Assim, possvel estabelecer o princpio da pedagogia dialgica, ou seja, aquela que coloca o dilogo (a troca) como o centro do processo educativo, marcando as relaes entre educador e educandos. (Mello, no prelo)

O modo de Sylvia ser professora, sua compreenso da pedagogia a ser realizada nas salas de aula da universidade, ela transportou para o trabalho de incubao das cooperativas populares. Sua inspirao, explicitamente enunciada no texto, est nas idias do educador Paulo Freire, que tinha como motivo inicial de sua pedagogia o compromisso com os oprimidos, ausente nas pedagogias tradicionais, criadas e praticadas pelos opressores. Pedagogias, portanto, da dominao e da rearmao da dominao, estabelecendo muito claramente quem sabe e quem no sabe (Mello, no prelo). O exame crtico das condies psicolgicas dos homens em situao de dominao um o condutor das investigaes e reexes de Sylvia Leser. Durante muitos anos, em sua disciplina de ps-graduao Problemas Humanos no Trabalho, ela leu com os alunos autores que denunciaram a opresso e a degradao dos homens pelo trabalho, a reicao e a alienao, a privao da liberdade, a ameaa de extermnio do pensamento e da ao criadora na sociedade industrial moderna - ou seja, todas aquelas situaes em que os processos sociais apresentam uma dinmica de violncia, ao reduzir homens e mulheres a meros instrumentos, retirando deles sua prpria condio de humanidade, isto , a liberdade e a dignidade essenciais manifestao da vida

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humana. Sylvia lia Marcuse, cujas anlises constituem uma denncia radical do quanto os homens podem ser atravessados por processos violentos de socializao. Para ele, toda subjetividade atravessada pela ideologia dominante, e aquilo que consideramos como nossas necessidades mais pessoais, nossos desejos mais ntimos, seriam na verdade impostos a ns a partir de fora - dito de forma genrica, pelos interesses do capital. Para Marcuse (1979), mundo interno e mundo externo nestas condies se equiparam, no h mais aquilo que poderamos chamar de vida interior, com liberdade para uma existncia independente do mundo social administrado. Sylvia, no entanto, preserva, no aprofundamento do estudo dos autores selecionados, a liberdade de dialogar com eles. Sua questo - uma questo central para a Psicologia Social e com a qual ela trabalha persistentemente - parece ser a da busca e fortalecimento do territrio pessoal de cada homem e mulher, no qual o melhor de cada um possa se desdobrar numa dialtica que inclui resistncia diante dos processos sociais mais violentos de alienao e desenvolvimento pessoal, com abertura para o social. Em seu trabalho de livre docncia Trabalho e Sobrevivncia: Mulheres do Campo e da Periferia de So Paulo (1988), em que se debrua de forma sensvel sobre longos depoimentos de mulheres pobres, empregadas domsticas, a respeito do seu prprio trabalho e de suas condies de vida, ela conclui, ao nal A submisso a herana incontestvel das narradoras. Mas tambm se pergunta:
possvel opor uma dvida ao carter absoluto da submisso? A fome, o trabalho, as ordens, as punies, o medo, a sujeio sero os nicos contedos das narrativas? No h um vislumbre da individualidade das narradoras que se intromete, tmido, arranhando a superfcie opaca de um destino coletivo de rebanho dcil?

E ela prpria quem responde, a partir do que recolheu nos depoimentos das mulheres:
Acredito que sim, e que preciso pesar bem pesado o valor de uma explicao que reduz a subjetividade ao domnio da ideologia, que a estaria livre para compor como quisesse os corpos dceis e a homogeneidade do comportamento. Porque nenhuma das mulheres, que me ajudaram a alinhavar esta narrativa das suas narrativas, permitir-me-ia supor que elas so cegas ou surdas aos conitos que dilaceram suas vidas, nem mesmo supor que apenas vivam os conitos e no reitam sobre eles, que no saibam onde localiz-los. (Mello, 1988, p. 186)

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A busca da expresso individual, do saber de cada um, como um o condutor: em sala de aula, na formao de cooperativas, na escuta das narrativas das mulheres pobres da Vila Helena, trabalhando sempre na tenso da conscincia da opresso com a esperana de encontrar a liberdade. Para aprofundar o exame desta tenso, Sylvia tambm recorre literatura, propondo-a como instrumento privilegiado de auxlio Psicologia Social. A literatura trabalhada por ela com o objetivo de que emerjam elementos para a interpretao dos fenmenos que presidem a formao da subjetividade. Em outro de seus cursos na ps-graduao, Sylvia elegeu um autor, Kafka, que expressou em letra o esprito da vida na sociedade administrada de nossos tempos. Por meio da obra de Kafka, Sylvia pe seus alunos em contato com os conitos dos homens no sculo XX, dentro da famlia, do mundo do trabalho, da vida na sociedade burguesa. Sua disciplina tem o sugestivo nome de Ao e Submisso: a Ambigidade na Experincia de Franz Kafka, que nos permite pensar a prpria escrita de Kafka como ao - termo que Sylvia empresta de Hannah Arendt - em seu sentido poltico, o da ao individual, cheia de sentido e de conhecimento, voltada para o mundo comum, criado e mantido conscientemente pelos homens (Mello, 1988, p. 19). A literatura aqui tratada como espao de ao individual, de expresso da subjetividade singular, ao mesmo tempo em que expe as condies de submisso que tanto impelem como impossibilitam esta expresso. A opo por Kafka no campo literrio ilustra a particular compreenso que Sylvia tem dos processos de socializao inerentes realizao dos homens. Sob o conceito de socializao englobam-se os mltiplos modos de compreender esse incrvel fenmeno pelo qual crianas, homens e mulheres formam para si com os outros um tecido de comportamentos, atitudes e vises de mundo que os inserem no interior da vida em sociedade, ao mesmo tempo que permite a cada uma destas crianas, homens e mulheres se constiturem em territrio singulares nos quais essa vida social se realiza. Como moeda de dupla face, o tecido coletivo ganha expresso na tessitura singular de cada pessoa que, por sua vez, se torna territrio expressivo e atuante do grupo social mais amplo. Kafka, sua maneira, como Goffman, pe de manifesto a violncia que est implicada na forma singular que se manifesta neste urdir de entrelaamentos dos quais resulta o que somos. Uma violncia que ecoa

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para Sylvia em diversos nveis ou substratos de uma topograa que vincula a cena social manifesta, a vida familiar e a subjetividade de cada um. Violncia que pode ser reconhecida na alienao e estranhamento de cada um consigo prprio e do social com os grupos humanos que o constituem. As questes que Sylvia privilegia em sala de aula exibem, antes de tudo, o seu esforo por privilegiar uma leitura crtica de todo este estranho e gigantesco campo de estudos da socializao. No se trata tanto de privilegiar um ou outro autor, no se trata tanto de criticar uma ou outra viso, mas de despertar, diramos com urgncia, um esprito crtico fundante diante dos processos de vir a ser de cada um. Poderamos dizer que sua ao como professora, mais do que pr novos conhecimentos ao alcance de alunos na sala de aula ou de trabalhadores nas cooperativas, atuar no sentido de suscitar um desdobrar de cada um, mobilizando todo o processo identitrio dos implicados, no sentido de virem a assumir uma nova congurao os alunos como psiclogos e os trabalhadores a partir de novos modos de conceberem e realizarem o seu trabalho. E para esta ao ela convoca, sem privilgio exclusivo, tanto diferentes campos do saber a Psicologia Social, a Psicanlise, a Educao, as Cincias Sociais, a Antropologia, a Histria, a Literatura , quanto diversos procedimentos de pesquisa a entrevista, a observao participante, o trabalho com grupos, o debate, a anlise de discurso, a clnica social, entre outros , com a nalidade de permitir a revelao das brechas por onde seja possvel superar os limites do tecido individual e social dos implicados. Para ela, a socializao um processo contnuo, que se d em todas as esferas da vida e, por isto, seu campo de estudos e de trabalho levou fortemente em considerao o campo da socializao de adultos. Talvez mais do que se perguntar sobre as origens do modo como chegamos a nos constituir, territrio privilegiado do campo de estudos da socializao, da educao e do desenvolvimento infantil, Sylvia se lana atrs da tentativa de superar os slidos limites do que somos, das ideologias que nos constituem, do nosso modo de nos inserirmos no mundo do trabalho e de uma sociabilidade mais ampla. E neste sentido que seu trabalho se aloca num territrio utpico, ou melhor, transfere a atividade prtica do ensino e do trabalho para esse territrio, porque o que ela aborda de forma a vir a ser, num movimento de superao das foras de alienao que suportam e tencionam a trama que nos constitui. E mais do que procura de formular uma tcnica de socializao mais adequada, isto , menos violenta na operao

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de integrar uma identidade prossional, seja dos alunos ou dos trabalhadores, Sylvia privilegia a reexo, uma reexo cujo foco incida ao longo de toda essa ampla topograa que abarca a dinmica social, os textos selecionados e a prpria histria pessoal de cada um. Da Kafka, cuja leitura permite a simultaneidade da viso bifocal do coletivo e do singular, da estrutura social e da biograa pessoal, da objetividade e da subjetividade, do externo e do interno, do outro e do eu, do macro e do microssocial. Se Sylvia entrelaa utopia com realidade, entrelaa tambm, em sua atividade como professora, a formao de seus alunos com suas histrias pessoais e as realidades sociais mais amplas, deixando surgir assim um estudo da Psicologia que , tambm, um refazer de cada um em torno da urgncia de um refazer do tecido social que supere os violentos limites que dele fazem parte. Com o mesmo olhar bifocal que leva em considerao simultaneamente as estruturas macro-sociais e os homens que as constituem - olhar voltado para o amplo espectro de instituies sociais nos quais se fazem os processos contnuos de socializao -, Sylvia debruou-se, em seus trabalhos de ensino e pesquisa, sobre a famlia. Em seu artigo Famlia, uma incgnita familiar (Mello, 2002), ela demanda este olhar, se quisermos compreender algo das organizaes familiares: Retirar a famlia de seu isolamento, coloc-la na histria, trat-la como instituio cujas razes sociais so inequvocas, compreend-la a dentro e, ao mesmo tempo, reconhecer o mbito da intimidade e a formao da subjetividade tarefa complexa (p. 16). Sylvia enfrenta a tarefa com entusiasmo intelectual, recolhendo de suas leituras da Histria, da Sociologia, da Antropologia, da Psicanlise elementos para compreender esta complexa instituio. Ela assim justica o empenho de entretecer estes saberes:
Ambas as modalidades de conhecimento so importantes. Sem a perspectiva macro-social, seja histrica, antropolgica ou sociolgica, corremos sempre o risco de hipostasiar formas momentneas, ou pelo menos no-eternas, de organizao, quer do parentesco quer da sexualidade e do casamento. Desde Freud, a psicanlise se aproveita desses conhecimentos colocando-os em nova chave.... A psicanlise chega aos sujeitos, ou seja, d o passo seguinte que transformar os protagonistas culturais em sujeitos nicos, psicolgicos, analisando seus conitos com a cultura e os reexos deles que se manifestam nas transformaes das relaes sociais. (p. 16)

Com liberdade de ir e vir nos caminhos que vo do macro ao micro, da cultura ao homem, Sylvia reetiu sobre a famlia como agente socializador

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por excelncia, ncleo humano em que nascemos e que nos introduz numa lngua, numa cultura, numa dinmica complexa de relaes humanas. A famlia a primeira intermediria de nossas relaes com o mundo, mas tambm um obstculo potente a essas relaes. Os trabalhos de Sylvia com trabalhadores, seja em sua pesquisa com as mulheres da Vila Helena ou na incubadora de cooperativas populares, nos permitem ver com clareza que os processos de socializao que se do no interior da famlia nunca esto desvinculados do conjunto maior dos processos contnuos de socializao que se do na vida social mais ampla, particularmente na esfera do trabalho. Para as mulheres da Vila Helena, empregadas domsticas oprimidas e exauridas por seu inndvel cotidiano de labuta, esta s tem sentido, segundo Sylvia, porque possibilita, por meio do parco salrio, a sobrevivncia delas e de suas famlias, de seus lhos. E na famlia, na famlia de origem, que estas mulheres aprenderam a trabalhar. As mulheres da Vila Helena desde cedo foram para a roa ou trabalharam em casas de famlia, na dos outros ou na prpria. na famlia que aprenderam este modo opressivo, extenuante, de viver, que se vem obrigadas a reproduzir na vida adulta. Adorno e Horkheimer (1973) mostraram como, na sociedade burguesa, a famlia serve reproduo de homens moldados para as relaes de trabalho prprias do sistema de explorao capitalista. a partir da submisso incontestvel autoridade paterna que os homens aprenderiam a ser empregados submetidos docilmente aos seus patres. Sylvia cita estes autores: S a famlia podia fazer surgir nos indivduos a identicao com a autoridade, idealizada como tica do trabalho, que substituiu funcionalmente o poderio imediato sobre os servos da precedente poca feudal (Mello, 2002, p. 21). Adorno e Horkheimer integram a teoria marxista e a teoria psicanaltica para compreender o impacto, na vida psquica, das formas de relao entre os homens prprias da sociedade capitalista. Em seus trabalhos com famlias, Sylvia tambm trabalha entretecendo saberes e metodologias para compreender as transformaes por que passam as famlias brasileiras. Diz ela: Nesse processo comparativo e de cruzamento de referncias, presta-se s mais srias discusses o modelo da famlia burguesa em comparao aos modos como ela pde se organizar no Brasil, seja no passado, seja no agora (Mello, 2002, p. 23). Pensar a famlia, as relaes de gnero e a sexualidade no Brasil, hoje, e o impacto de suas transformaes, tornou-se para Sylvia um programa de ao que ganhou corpo e espao quando, em 1993, ela criou, dentro do De-

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partamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo, o Laboratrio de Estudos da Famlia, Relaes de Gnero e Sexualidade (LEFAM). Seu objetivo era desenvolver estudos e pesquisas que propiciassem aos alunos de graduao e ps-graduao oportunidades de trabalho com professores, psiclogos e outros prossionais que, numa perspectiva transdisciplinar, tratam das problemticas da famlia, do gnero e da sexualidade em seus contextos psicossociais. O Laboratrio, desde o incio, abrigou a formao do NEPAIDS, Ncleo de Estudos e Pesquisas em Preveno AIDS, coordenado pela Professora Vera Paiva, que desenvolve trabalhos de pesquisa, formao e assistncia voltadas para os temas da sexualidade, relaes de gnero e AIDS numa perspectiva psicossocial. Desde a sua criao, o LEFAM vem sendo um plo de aglutinao de pesquisas que envolvem famlias em suas relaes com o mundo do trabalho, com os processos de socializao e com outras instituies sociais, tais como a escola e o poder judicirio - pesquisas essas que se desdobraram em dissertaes de mestrado, teses de doutorado, simpsios e intercmbios com outras instituies. Suas linhas de pesquisa abarcam formas de interveno junto a famlias em contextos sociais diversicados, visando ao atendimento psicossocial de grupos familiares que vivem situaes de instabilidade e sofrimento. Para tanto, os projetos de pesquisa do Laboratrio tm investigado diversas formas de atendimento a famlias, em diferentes instituies e espaos sociais. Na formulao de seus objetivos, Sylvia pensou um laboratrio de Psicologia Social que se constitusse como um amplo guarda-chuva para acolher diversas linhas de pesquisa e assistncia a famlias, propiciando, ao mesmo tempo, o aprimoramento das formas de interveno, a vericao de sua aplicabilidade e o cotejamento entre diferentes modos de abordar e intervir em contextos diversicados, buscando a eccia dessas intervenes, alm da emergncia de situaes de pesquisa terica, de formao de alunos e de trabalhadores da rea da sade. Como parte deste plano, foram realizados alguns trabalhos. Uma pesquisa sobre o impacto do desemprego na dinmica familiar, que envolveu o atendimento a famlias pobres, de trabalhadores desempregados, no Centro de Referncia em Sade do Trabalhador da Freguesia do ,2 traba2 A sntese dos achados desta pesquisa constitui a minha tese de doutorado, O Desemprego em Situao: Esboos de Estruturao de uma Clnica Social, defendida em maio de 2004, sob a orientao de Sylvia Leser de Mello.

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lho realizado em parceria com este Centro, que envolveu tambm diversos prossionais daquela instituio. Um projeto de cultura e extenso da USP, pelo qual alunos de graduao em Psicologia atenderam, com superviso do laboratrio, famlias cujos lhos vivem num abrigo da Prefeitura, no bairro do Butant. O objetivo do atendimento conjunto dos familiares e da criana abrigada foi o de melhorar a qualidade dos vnculos entre eles e investigar junto s famlias suas possibilidades e limites para o retorno da criana casa, j que o abrigo funciona como instituio de acolhimento temporrio, at que a famlia possa se organizar para voltar a acolher os lhos. Em outro projeto de cultura e extenso, alunos de graduao trabalharam na Casa do Migrante, junto a famlias de imigrantes latino-americanos, com o objetivo de oferecer um espao de acolhimento e escuta a famlias num momento de difcil transio entre os seus pases de origem e a nova realidade com que se defrontam na cidade de So Paulo. As famlias foram atendidas na prpria instituio em que vivem, num processo breve de cinco encontros que trouxe elementos muito signicativos para a investigao das dinmicas familiares mobilizadas pelo movimento migratrio. O NEPAIDS tem, desde o incio, atuado no campo da preveno e do cuidado em relao a AIDS, buscando descrever a vida cotidiana e a experincia dos jovens com a sexualidade, a sade sexual e reprodutiva, incluindo a gravidez no planejada e o uso de drogas. Atua em equipes multidisciplinares junto a servios de sade, em escolas pblicas e universidades, na FEBEM e em comunidades pobres. Entre adultos, trabalhou com grupos de presos, motoristas de caminho e com a comunidade homossexual. Entre crianas, abordou as experincias e os desaos do cuidado s crianas portadoras de AIDS e o impacto sobre os rfos de pais aidticos. Pode-se ver assim como o amplo plano de pesquisas, inicialmente concebido, tem se caracterizado por um desdobrar contnuo, a partir de um ncleo inicial que, aos poucos, foi absorvendo e sendo transformado por novas intervenes que, no processo, so estruturadas e realizadas, com a inteno de constituir um conjunto de situaes de atendimento diversas o suciente para oferecer um campo de debates crtico-comparativos, ricos para a produo de reexes tericas que visem a um melhor entendimento do trabalho com famlias e relaes de gnero, em diferentes situaes e contextos institucionais.

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Como parte deste processo contnuo de reexo e desdobramento de novas possibilidades de interveno, a Profa. Sylvia e eu3 passamos a oferecer aos alunos de graduao, a partir de 2001, uma disciplina optativa intitulada Famlia: abordagens psicossociais e psicanalticas. Esta disciplina tem como um de seus objetivos centrais o desenvolvimento de uma compreenso ampla da famlia que integre conhecimentos advindos das Cincias Sociais, da Demograa, da Histria, da Antropologia, da Economia, da Psicanlise e da Psicologia Social. Na parte prtica, os alunos so envolvidos em estgios que incluem atendimentos psicolgicos a famlias e casais, bem como trabalhos institucionais em creches, escolas, varas de famlia, juizados especiais de famlia etc., tendo como foco de ateno e acompanhamento o trabalho realizado com famlias nessas instituies Vale a pena salientar que, como resultado das atividades desta disciplina, tem-se fortalecido uma demanda cada vez maior de interveno em diferentes instituies, bem como de atendimento a famlias e casais, o que sugere fortemente que este trabalho tem um lugar legtimo no processo de desenvolvimento das atividades de ensino e pesquisa do Instituto de Psicologia, isto , encontra-se amparado pelo trabalho que o antecedeu e pelas expectativas de continuidade e aperfeioamento que j esto colocadas. Assim, vinculado a esta disciplina, criou-se em 2006, no Instituto de Psicologia, um Servio de Atendimento a Famlias e Casais que se pretende ampliar num futuro prximo, de maneira a poder realizar atendimentos durante todo o ano, com alunos e prossionais em especializao, desvinculando-se esse servio do estgio obrigatrio da disciplina. Alm disso, o Laboratrio presta assessoria s equipes tcnicas das creches do campus da USP, tendo como foco as diculdades nas relaes creches/famlias, e mantm um grupo de estudos sobre a famlia, aberto a alunos e prossionais interessados no tema. Com a implantao de um projeto de pesquisas e estudos assim concebido, o Laboratrio buscou, desde a sua criao, contribuir de modo efetivo para o desdobramento da funo trplice da universidade: estender sua ao comunidade, realizar pesquisas e formar alunos de graduao e ps-graduao. Na formao dos alunos, o Laboratrio tem propiciado, para alm de um contato mais direto com a nossa difcil realidade, a ocasio para desenvolver
3 Desde o incio desta atividade contamos, nas atividades de ensino e superviso, com a colaborao de Sidney Shine, psiclogo do Poder Judicirio e doutorando do Instituto de Psicologia da USP.

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uma escuta e uma compreenso dos limites e possibilidades de aplicao e/ou criao prtica de diversas formas de interveno psicossocial. Se a Psicologia Social deve ter como preocupao realizar as pontes entre as diversas teorias e a realidade dos homens, torna-se importante um espao aberto, na formao dos alunos, para um campo que integre teoria e prtica, textos e vivncias que se entrelacem na compreenso da realidade - campo por excelncia da Psicologia Social. Com tudo o que dissemos, ca claro que lidar com a socializao em seus diferentes processos, agentes e lugares institucionais , ao mesmo tempo, estudo e prtica, conhecimento da realidade e tentativa de transform-la. Sylvia parece no se satisfazer apenas com compreender como as coisas se do no terreno da socializao, mas mantm-se sempre alerta imperativa demanda que o estado de coisas do pas suscita, lanando-se sempre na direo de construir territrios que contribuam para introduzir no campo da cidadania plena a gigantesca multido de homens e mulheres que, como resultado do violento processo histrico-cultural de construo do modo de ser brasileiro, foram desapropriados das condies para participar com dignidade no interior de nosso tecido social.

Mandelbaum, B. (2007). Socialization processes and family in the work of Sylvia Leser de Mello. Psicologia USP, 17(3), 19-32. Abstract: This paper is an attempt to describe the main axis of Sylvia Leser de Mellos work as Social Psychology teacher, researcher of socialization processes, family and work, and as coordinator of the incubator of popular cooperative enterprises of the University of So Paulo. All of these activities were oriented by relations to students and workers that, starting from a critical scrutiny of the psychological conditions of men and women in situations of domination, are regulated by cooperation, dialogue and processes of mutual learning. In her studies and researches about socialization processes, Sylvia articulates the social scene, family life and subjectivity, resorting to the whole Human Sciences knowledge. Her work with families was consolidated in the creation of the Laboratory of Familiy, Gender Relations and Sexuality Studies of the Department of Social and Work Psychology of the Psychology Institute

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of the University of So Paulo which, in a transdisciplinal perspective, integrates in research, teaching and extension a group of teachers and graduation and postgraduation students from various units of the University. Index terms: Sylvia Leser de Mello. Social psychology. Socialization. Family. Labour.

Mandelbaum, B. (2007). Les processus de socialisation et la famille dans le travail de Sylvia Leser de Mello. Psicologia USP, 17(3), 19-32. Rsum: Cet article presente les axes principales dans le travail de Sylvia Leser de Mello, comme professeur de Psychologie Social, rechercheur dans le champ dtudes des processus de socialisation, de la famille et du travail, et aussi comme coordenatrice du Couveuse des Coopratives Populaires de lniversit de So Paulo. Ces activits sorientent a partir de son relations avec les tudiants et les ouvriers qui, en faisant une rexion critique sur les conditions psychologiques des hommes et des femmes sous condition de domination,se rglent par la cooperation, pour le dialogue et les processus dapprentissage rciproque. Dans ses tudes et recherches sur les processus de socialisation, Sylvia articule la scne social, la vie familiale et la subjectivit, en parcourrant les connaissances qui survint de tout le champ des Sciences Humaines.Son travail avec les familles safferme dans la cration du Laboratoire des tudes de la Famille, Relations de Genre et Sexualit qui appartient au Departement de Psychologie Social et du Travail de lUniversit de So Paulo. Dans une perspective multidisciplinaire, ce laboratoire intgre, sous les axes de la recherche, enseignement et extension, professeurs et tudiants de graduation et post gradu, venu de diffrents units de la universit. Mots-cls: Sylvia Leser de Mello. Psychologie social. Socialisation. Famille. Travail.

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Referncias
Adorno, T., & Horkheimer, M. (1973). Famlia. In Intitut Fur Sozialforschung, Temas bsicos de sociologia (pp. 132-150). So Paulo: Cultrix. Goffman, E. (1974). Manicmios, prises e conventos. So Paulo: Perspectiva. Marcuse, H. (1979). A ideologia da sociedade industrial: o homem unidimensional. Rio de Janeiro: Zahar. Mello, S. L. (1988). Trabalho e sobrevivncia: mulheres do campo e da periferia de So Paulo. So Paulo: tica. Mello, S. L. (2002). Famlia, uma incgnita familiar. In M. L. Agostinho & T. M. Sanchez (Orgs.), Famlia: conitos, reexes e intervenes (pp. 15-25). So Paulo: Casa do Psiclogo. Mello, S. L. (no prelo). Programa de Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares da Universidade de So Paulo: histria, reexes e prticas. Revista de Cultura e Extenso.

Recebido em: 4/12/2006 Aceito em: 13/12/2006

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