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FACULDADE PITGORAS CAMPUS JUNDIAI CURSO DE GRADUAO DISCIPLINA: Homem, Cultura e Sociedade Professor : Paulo S. Ribeiro Aula 06

1 Semestre 2012 e-mail: paulosilvino@gmail.com

Para saber mais sobre as Revolues Industrial e Francesa: JAGUARIBE, H. Um estudo crtico da Histria. So Paulo: Paz e Terra, 2001, (450-458); HUBERMAN, L. Histria da Riqueza do Homem. Rio de Janeiro: Ed. LTC, 1986. (144 174); ARANHA, Maria Lcia de arruda. Filosofando: Introduo filosofia. 3 ed. So Paulo: Moderna, 2003p (177183);

6- A Idade Contempornea: 6.1. Positivismo (Auguste Comte) Como vimos, as Revolues Industrial e Francesa foram momentos histricos de significativas mudanas para a organizao social na Europa e no mundo.

Porm, segundo uma viso mais conservadora a poca, esta nova configurao social representava o verdadeiro caos, no havendo perspectiva de progresso, de ordem. A motivao da obra de Auguste Comte, o fundador da doutrina positivista, repousa nesse estado de anarquia e de desordem de sua poca histrica. Segundo ele, as sociedades europeias se encontravam em estado de caos social. Para que houvesse coeso e equilbrio na sociedade, seria necessrio restabelecer a ordem nas ideias e nos conhecimentos, criando um conjunto de crenas comuns a todos os homens, a que deu o nome de filosofia positiva. (DIAS, 2005, p. 22). Mas quem foi Auguste Comte? Filsofo e matemtico francs que viveu entre 1798 e 1857 e fundou o positivismo. Com o positivismo, surgia uma nova diretriz filosfica para a compreenso das coisas, pautada pelo culto a cincia e pela sacralizao do mtodo cientfico. (COTRIN, 1995, p. 181). Porm, vale dizer que suas ideias eram enviesadas por seus valores conservadores e dogmticos (como nos conservadores crticos aos resultados das revolues). Assim, na busca por uma ordem, o positivismo expressa um tom geral de confiana nos benefcios da industrializao, bem como um otimismo em relao ao progresso capitalista, guiado pela tcnica e pela cincia [...] o positivismo reflete, no plano filosfico, o entusiasmo burgus pelo progresso capitalista e pelo desenvolvimento tcnico-industrial. (Ibidem, p.181). Mas como vimos, o positivismo estaria ligado ideia da reconstruo da
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sociedade. Mas essa reconstruo da sociedade consistia, para Comte, na regenerao das opinies (ideias) e dos costumes (aes) dos homens. Tratava-se, portanto, de uma reestruturao intelectual das pessoas e no de uma revoluo das instituies sociais... (Ibidem, p. 183) Seu discurso era a favor do trabalho e da explorao. Defende a legitimidade da explorao industrial, concorda com a diviso das classes sociais e considera indispensvel existncia dos empreendedores capitalistas e dos operadores diretos, o proletrios. (Ibidem, p. 187). A principal obra de Auguste Comte o Curso de filosofia positiva, publicado na primeira metade do sculo XIX.

Caractersticas da obra de Comte: ver o quadro de palavras chaves em Cotrin (1995, p. 189):

a) A lei dos trs estados: a evoluo do conhecimento universa humano percorreu trs estados distintos o teolgico, o metafsico e o positivo; b) Atributos do conhecimento positivista: realidade, utilidade, certeza, preciso, organizao, relatividade; c) Classificao das cincias: parte dos fenmenos mais simples e gerais em direo aos mais complexos e especficos (matemtica, astronomia, fsica, qumica, biologia e sociologia); d) Reforma da sociedade deve ser primeiro intelectual, depois moral e, por fim, poltica.

O objetivo do mtodo positivo de investigao a pesquisa das leis gerais que regem os fenmenos naturais. Assim, o positivismo diferencia-se do empirismo puro porque no reduz o conhecimento cientfico somente aos fatos observados. na elaborao das leis gerais que reside o grande ideal das cincias. [...] Ver para prever o lema da cincia positivista. (Ibidem, p. 185).

Auguste Comte foi um nome fundamental para a o surgimento da Sociologia enquanto cincia, sendo considerada em um primeiro momento como a cincia que deveria buscar a compreenso da fsica social (das leis que explicavam a sociedade). O lema ordem e progresso na bandeira brasileira justifica-se pela presena de positivistas entre os que participaram da implantao da Repblica em 1889. Sugesto de Leitura: DIAS, R. Introduo Sociologia. So Paulo: Pearson Prentice Hall, 2005 (p.22-23). COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia: ser, saber e fazer. So Paulo. Ed. Saraiva, 1995

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