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Palmas para Jesus A Algum tempo escrevi um texto sobre palmas (aplauso) que a agora transcrevo acr escentado

de alguns pargrafos.

Vou apontar alguns argumentos que me fazem discordar do gesto de Bater palmas par a Jesus ou aplaudir Jesus ou mesmo aplaudir o grupo que est cantando em um culto. Antigamente, ningum aplaudia ningum nas igrejas, todos eram muito reservados e des confiavam desse tipo de atitude. A ideia de aplaudir Jesus surgiu nos Shows Gos pel promovidos pelas rdios e gravadoras evanglicas e depois comeou a ser reproduzid a nas igrejas; errado aplaudir o cantor ou o grupo que est pretensamente adorando a Deus, justam ente por isso; porque a adorao a Deus e no a homens e em segundo lugar, aplaudir er rado porque no constitui uma forma bblica de adorao Deus, como veremos mais abaixo; errado aplaudir no culto porque um gesto de aprovao como declara o dicionrio Caldas Aulete: ... Demonstrar aprovao a (algo, algum ou si mesmo); APROVAR(-SE); ELOGIAR(SE). [td.: aplaudir uma deciso: Aplaudiram -se pela brilhante ideia.]. O Adorador no est em condio de aprovar nada, pois se tivesse, estaria tambm na condio de reprovar Ns aplaudimos filmes, peas teatrais e artistas porque aprovamos e gostamos do que eles fazem, mas se no gostamos, acabamos vaiando. O que muitas pessoas no consegu em ver que se o culto fosse teatro, Deus que estaria no banco e os adoradores no palco. Deus quem aplaudiria ou reprovaria o nosso culto. E exatamente isso que Ele faz quando h pecado no culto (Isaas 1.13-15). Pra quem protestante reformado sabe que errado aplaudir no culto porque o Princpio Regulador do Culto estabelecido na Confisso de f de Westminster no captulo sobre Cul to orienta que s pode ser usado no culto quilo que Deus determina. Por isso qualque r outra coisa que no esteja claramente estabelecida nas Escrituras tem seu uso re provado pelo prprio Deus. O culto na presente dispensao, ou seja, a nova aliana deve ser observado segundo os princpios dos dois Testamentos, mas deve-se usar apenas os elementos do culto es tabelecidos no Novo Testamento (pois no antigo tnhamos diversos sacrifcios e cerimn ias que, em Cristo, no so mais necessrias). No Antigo Testamento tnhamos a liturgia sacerdotal. O povo fora dos trios do templ o batia palmas, danava e at comia em devoo a Deus. Mas o culto mesmo acontecia dentr o do templo com a ao dos sacerdotes e levitas e o silencio do povo nos trios exteri ores. Se queremos observar o Antigo Testamento temos que ver o que os sacerdotes faziam e no o povo; e o que acontecia quando o preceito de Deus quanto ao culto era desobedecido? Levitico 10:1-2 Nadabe e Abi, filhos de Aro, tomaram cada um o seu incensrio, e p useram neles fogo, e sobre este, incenso, e trouxeram fogo estranho perante a fa ce do SENHOR, o que lhes no ordenara. 2 Ento, saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. 2 Samuel 6:6-7 Quando chegaram eira de Nacom, estendeu Uz a mo arca de Deus e a s egurou, porque os bois tropearam. 7 Ento, a ira do SENHOR se acendeu contra Uz, e Deus o feriu ali por esta irreverncia; e morreu ali junto arca de Deus. Hoje ns temos livre acesso a Deus em Cristo Jesus; hoje todos ns somos sacerdotes , todos ns somos levitas; sim, todos ns que fomos nascidos de novo; agora somos, s acerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva de Deus. O Novo Testamento nos ensina que Deus nos coloca como sacerdotes, sendo Cristo o Sumo-Sacerdote. Temos que fazer a respeito do Novo Testamento o mesmo que os sacerdotes faziam n o Antigo, isto , seguir estritamente o que Deus Determina em sua Palavra. Assim s endo, medida que ele nos d a liberdade de acesso a Deus em Cristo, ele restringe o culto aos elementos encontrados em sua Palavra! no Novo Testamento temos que o culto deve ser realizado com salmos, hinos, cnticos espirituais, orao, pregao e leit ura da Palavra, ofertas, batismo, santa ceia. Mas no existe referncia a palmas (no s sentido de aplauso). Algumas pessoas argumentam que a sinceridade do corao credencia o uso do aplauso como um ato de louvor. Elas insistem em dizer que ao aplaudir a Jesus com a inte no de louvar, o sentido primrio da palavra que o de aprovar deixa de ser importante,

uma vez que no corao ela deseja adorar. Elas fundamentam seu argumento nas palavr as de nosso Senhor mulher de Samaria: No entanto, est chegando a hora, e de fato j chegou, em que os verdadeiros adorado res adoraro o Pai em esprito e em verdade. So estes os adoradores que o Pai procura . Deus esprito, e necessrio que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdad e". (Joo 4:23-24-NVI)

Isso trs alguns problemas que eu gostaria de destacar: 1 . A adorao em esprito neste texto, de forma alguma pode ser desvinculada da ao do E to Santo no meio da Igreja. No AT, o povo entendia que Deus estava no Templo. Ma s agora com a presena do Filho no meio do povo, presena essa comunicada de modo es pecial pelo Esprito, Deus habita na Igreja. Assim sendo, se Deus pelo Esprito Sant o est na Igreja, qualquer lugar lugar legtimo de adorao. Onde quer que ela esteja ad orando (corretamente), Jesus estar naquele lugar. Portanto, Jesus s pode estar fal ando sobre a relativizao do Local do Culto e no dos elementos constitutivos do Culto. 2 . Colocar o corao do homem como responsvel por determinar o que se usa ou no na ado rao ao Senhor uma atitude temerria que, de modo algum vemos nas Escrituras Sagradas . Isso no aconteceu no Antigo Testamento, como vimos acima e tambm no aconteceu no Novo Testamento, que, tambm baseado no texto acima, no devemos entender Deus deix ou por nossa conta, ao contrrio disso, ele determina os elementos do culto, que e mbora sejam bem mais simples, so muito mais poderosos e eficazes por causa da obr a de Cristo e da operao do Esprito Santo. 3 . O Corao do Homem no pode ser o que determina os elementos do culto, por causa da natureza pecaminosa do homem. Devemos lembrar as palavras do Deus Todo Poderoso por meio do profeta Jeremias: Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecer? Eu, o SENHOR, esquadrinho o corao, eu provo os pensamentos; e isto para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas aes. (17.9-10) Isso significa que podemos estar sendo muito sinceros no culto, mas desastrosame nte errados. Podemos estar sendo enganados pelo nosso prprio corao. Voc pode dizer: D eus conhece a sinceridade do meu corao, e Ele conhece mesmo vide o texto bblico acim a. Mas pergunta que eu fao : Deus obrigado a aceitar algo errado porque vem de um corao sincero? Bem sabemos que ainda hoje, a carne milita contra o Esprito, ou seja, os desejos do corao so contra aquilo que o Esprito Santo, que em ns habita, deseja comunicar. A soluo obvia, lutar contra os desejos do corao para fazer o que o Esprito ordena. E omo o Esprito no comunica Sua vontade? O Apstolo Paulo nos orienta a tomar o capac ete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus (Efsios 6.17). Se quiserm os seguir a vontade do Esprito Santo no que diz respeito ao culto, devemos ouvir a Palavra da Verdade (2 Timteo 2.15). Isso adorar em Esprito e em Verdade. Por isso no posso concordar com os aplausos para Jesus. Porque se o fazemos para louvor e adorao, no deveramos nos certificar se Deus nos autoriza a faz-lo ou no? A re sposta obvia: Se Ele no determinou que assim fosse feito, ento Ele no autoriza!