Cap.

14: Renascimento na Itlia O Stato Andr Meira damo Santos Aps uma breve introduo dos acontecimentos no sc. XV, que remontam da invaso do papa Martinho V sobre Roma, acabando com os papas alternativos, passando pelas descobertas martimas de Colombo em 1492 e de Vasco da Gama em 1498, o autor destaca a importncia do Humanismo no perodo renascentista, que mudou o foco de viso das coisas, passando de uma viso focada em Deus para uma viso focada na figura do homem, tanto nas suas formas quanto em suas capacidades, e com a tomada no foco de viso que tentava se aproximar dos ideais gregos e romanos. Entretanto, ressalta-se que a paixo que o movimento renascentista tinha com os ideais gregos e romanos, a certo modo, so vistos como no realistas, com graus de exagero, tomado pelo modo passional de se ver, e no com a razo em si. Alm disto, o autor expe como os renascentistas italianos se agradam dos modelos de cidade-Estado gregas e romanas, sendo a este mais vinculada aos modelos polticos e queles aos ideais, ensinamentos e artes, alm da equiparao do modelo vigente na pennsula italiana no perodo, que adotava o modelo das cidades-Estado. O autor ressalta, em seguida, a diviso social criada pelo movimento renascentista, que fez com que surgisse uma pequena elite intelectual, divergente da existente na Idade Mdia, que no possua tais distines. Mas vale esclarecer que neste momento passa a haver uma desvinculao da igreja no pensamento desta elite, que passa a ter seus centros de estudos focados nos ensinamentos clssicos, e no mais aos pensamentos da doutrina crist como no perodo anterior. A isto pode se atribuir um avano no pensamento, j que o vnculo com o pensamento cristo, de certa forma, incapacitava a busca de novas coisas, j que o pensamento cristo trabalhava com a verdade dada e auto-explicada. Neste perodo a pennsula itlica era organizada em cidades-Estados, com autonomia poltica prpria, independentes das demais cidades, e 3 delas se destacavam enquanto as cidades-Estado potncia. Florena era considerada como o principal bero renascentista, a cidade com os principais artistas e pensadores da poca. O autor compara Florena com Athenas, que foi considerada como o bero do pensamento e artstico do perodo helenstico. Roma, por sua vez, era o principal centro poltico. Com a autoridade papal em Roma, muita coisa passou a se tornar diferente, j que at alguns papas aderiram ao movimento renascentistas, a medida que os mesmos passaram a aderir posturas mais seculares, chocando partes da populao. Por fim, Veneza era a terceira potncia, mas que tinha seu status pelo carter mercantilista e comercial. Era o principal sitio porturio da Itlia e tinha relaes comerciais extensas, principalmente com civilizaes do mediterrneo. A comparao feita pelo autor nestes casos, de Florena e Roma, parece ser intencional a medida que o prprio ideal renascentista um retorno aos ideais helenstico e romano (imprio). Cada uma das duas cidades comparada com uma outra do perodo anterior, Florena a Athenas e Roma a prpria Roma.

Quanto ao poder, a figura do prncipe de vital importncia, j que eles eram as principais figuras relacionadas a este aspecto, pois tinham todo o poder concentrado neles. Alguns aspectos do poder so considerados ilegtimos. Neste ponto o autor esclarece as contribuies deste perodo, na Itlia, como um perodo de desenvolvimento de novas tcnicas de aquisio e consolidao do poder por parte dos governantes, assim como a evoluo do conceito de Estado, ainda que muito divergente do conceito atual. A idia de Estado deriva da idia de stato, o poder do governante, e este conceito era similar ao atual conceito de status quo. A divergncia do ideal do perodo anterior, revelado pelo autor, fica bem ilustrado quando cita-se Maquiavel. A idia de despir o comportamento humano das inibies crists e da respeitabilidade moral, um conceito distante do perodo da Idade Mdia, mesmo que isso seja constatado mais nas idias que nas prticas. Quanto a organizao do exrcito e o iderio blico, o tipo de exrcito utilizado comparvel ao sistema usado por civilizaes em perodos anteriores, com base no em soldado cidado, como em determinados perodos de Roma ou das cidades-Estado gregas, mas com base em exrcitos mercenrios, contratados, com soldos, ou seja, salrios. A guerra e a ostentao militar era vista como meio de conquistar lucros, vistos como o fim da guerra, e demonstrar poder. A diplomacia outro aspecto que tem seu carter evolutivo como ponto crucial neste perodo. Apesar das diferenas das prticas deste perodo ao que se entende como aspecto diplomtico hoje em dia, temos aqui o incio do que se pode considerar como tal. Apesar de hoje a diplomacia estar mais relacionada ao dilogo entre Estados, e os diplomatas como representantes, neste perodo o diplomata era como a figura de espio. J que no existiam grandes fluxos de informao nesta poca, os governantes viam a necessidade de saber o que se passava nas outras regies, e para isto enviavam pessoas que tentavam explorar informaes polticas, sejam abertas ou sigilosas, e enviar para o governante a que era confiado. O equilbrio de poder na regio possua um conceito distinto do que se encontrava na Grcia, com divises bem estabelecidas entre rivais, encabeados por Athenas, de um lado, e Esparta, do outro. A idia na Itlia era de um equilbrio de poder em alerta de todos com todos, sem alianas fixas, mas apenas a fim de estabelecer as relaes de poder de forma a no deixar que uma cidade-Estado determinada se sobressasse as demais, mas tambm sem que esta mesma fosse prejudicada por completo em oposio ao restante. Cap. 15: O Renascimento na Europa O Stato fora da Itlia Andr Meira damo Santos Durante o perodo da Idade Mdia a Europa possua figura de reis que detinham o poder legtimo pelo reino, entretanto no se pode dizer que o poder atribudo era exclusivo do rei, pois havia grande descentralizao do poder, que era delegado em regies, ou feudos, para pessoas e famlias especficas, que acabavam por ter o poder de fato, o que tornava a autoridade do rei quase simblica. Apesar destas grandes divises, de acordo com o autor, neste perodo inicia-se a ideia de sentimento nacional, que um dos fatores que contribui para as mudanas renascentistas.

Desta forma, a ideia de statos da Itlia comea a ganhar territrio fora dos Alpes, expandindo se a princpio para os Pases Baixos e Alemanha, principalmente. Entretanto, este statos ainda possuem pouca autoridade legtima. Aos poucos isto vai se expandindo pela pennsula, e a introduo das tcnicas italianas para os statos vo conquistando territrios, e a organizao europia aos poucos vai se transformando, formando estados soberanos independentes, que possuem envolvimento entre si, mas com soberania distinta e delegada. Assim, o problema da descentralizao nas mos dos reis vai sendo modificado a medida que estes passam a adquirir cada vez mais poder, acabando com a descentralizao, retirando os poderes das famlias e autoridades que antes o detinham. Isto se da pela fora ou por manipulao dos monarcas. O poder do monarca vai ganhando cada vez mais legitimidade. A exemplo o autor cita o caso de Luiz XI, que aos poucos vai retirando os poderes das grandes famlias, dos parlamentos e at mesmo da igreja, e faz isto pela fora ou pela fraude, assim como ensina o guia de Maquiavel. Tambm ganha notoriedade os casos dos Tudor, de Ferdinando de Arago e Izabel de Castela e dos Habsburgos, principalmente atravs da figura de Maximiliano de Habsburgo. Maximiliano de Habsburgo teve a inteno de tornar o imprio em um nico Estado germnico, e para isto tentou usufruir das tcnicas italianas, tentando se unir por laos familiares, casando-se com mulheres de famlias influentes, como em seu casamento com a filha do Duque de Milo. Alm de tentar pela fora, expulsando os hngaros de Viena e arranjando a sua prpria sucesso como rei da Hungria. Porm, a ideia de Maximiliano no vingou, pois o imprio se fragmentou em vrios statos soberanos independentes. Por fim, h na Europa a formao de uma aliana anti hegemnica, denominada Liga Santa, que inicialmente criada para manter equilbrio contra o forte crescimento da Frana. Esta maneira de equilbrio de poder nasce semelhante a formada na Itlia, seguindo moldes parecidos. Mais uma mostra da grande influncia italiana nesta expanso de ideias pela Europa.