COMENTRIOS BBLICOS

Apostila Apocalipse

Curso Anlise em Apocalipse

Pr Josias Moura de Menezes

APOCALIPSE
O Livro do Apocalipse de so Joo consiste em duas partes principais. 1) Relata "as coisas que so", isto , o estado ento presente da Igreja, que contem a epstola de Joo s sete igrejas, e seu relato da manifestao do Senhor Jesus e sua ordem para que o apstolo escreva o que viu (captulo 1.9-20). Tambm, os sermes ou epstolas s sete igrejas da sia. Sem dvida se referem ao estado das respectivas igrejas, como existiam ento, porm contm excelentes preceitos e exortaes, recomendaes e repreenses, promessas e ameaas aptas para instruir a Igreja crist de todos os tempos. 2) Contem uma profecia "das coisas que devem acontecer logo", e descreve o estado futuro da Igreja, desde a poca em que o apstolo contemplou as vises aqui registradas. Est concebida para nossa melhoria espiritual; para advertir ao pecador descuidado, para indicar o caminho de salvao ao que, acordado, pergunta; para edificar o crente fraco, consolar o cristo afligido e tentado, e podemos agregar especialmente, para fortalecer os mrtires de Cristo submetidos s cruis perseguies e sofrimentos infligidos por Satans e seus seguidores.

CAPTULO 1
Versculos 1-3 Versculos 4-8 Versculos 9-11 Versculos 12-20 A origem e desgnio divino e importncia deste livro O apstolo Joo sada as sete igrejas da sia Declara quando, onde e como lhe foi feita a revelao Viso em que viu aparecer a Cristo

Versculos 1-3 Este livro a revelao de Jesus Cristo; toda a Bblia o , porque toda revelao vem por meio de Cristo e todo se relaciona com Ele. seu tema principal expor os propsitos de Deus acerca dos assuntos da Igreja e das naes segundo se relacionam com ela, e do fim do mundo. Tudo isso acontecer com toda certeza e comearo a ocorrer dentro de muito pouco tempo. embora Cristo mesmo Deus e tem luz e vida em si, contudo, como Mediador entre Deus e o homem recebe instrues do Pai. A Ele devemos o conhecimento do que devemos esperar de Deus e do que Ele espera de ns. O tema desta revelao eram as coisas que deviam acontecer logo.

Pronuncia-se uma bno para todos os que lem ou escutam as palavras desta profecia. Boa ocupao tm os que investigam a Bblia. No basta com ler e ouvir, seno que devemos manter em nossa memria, em nossa mente, em nossos afetos e na prtica, as coisas que esto escritas, e seremos abenoados na obra. Ainda os mistrios e as dificuldades deste livro esto unidos com revelaes de Deus, adequadas para imprimir na mente um temor reverente e para purificar a alma do leitor, embora possa ser que este no discirna o significado proftico. Nenhuma parte da Escritura expe mais plenamente o evangelho e adverte melhor contra o mal do pecado. Versculos 4-8 No pode haver verdadeira paz onde no h verdadeira graa; aonde vai primeiro a graa, seguir a paz. Esta bno no nome de Deus, da Santa Trindade, um ato de adorao. primeiro, se menciona ao Pai, descrito como o Senhor que , que era e que h de vir, eterno, imutvel. O Esprito Santo chamado os sete espritos, o perfeito Esprito de , em quem h diversidade de dons e operaes. O Senhor Jesus Cristo foi desde a eternidade, uma Testemunha de todos os conselhos de Deus. Ele o Primognito dos mortos, que por seu poder ressuscitar a seu povo. Ele o Prncipe dos reis da terra; por Ele so ab-rogados seus conselhos e ante Ele so eles responsveis de render contas. O pecado deixa uma mancha de culpa e contaminao na alma. nada pode tirar esta mancha, seno o sangue de Cristo, e Cristo derramou seu prprio sangue para satisfazer sem justia divina, e comprar o perdo e a pureza para seu povo. Cristo tem feito dos crentes, reis e sacerdotes para Deus seu Pai. Como tais eles vencem o mundo, mortificam o pecado, governam seus prprios espritos, resistem a Satans, prevalecem com Deus em orao e julgaro o mundo. Ele os tem feito sacerdotes, lhes deu acesso a Deus, os capacitou para oferecer sacrifcios espirituais aceitveis, e por estes favores eles devem dar-lhe domnio e glria para sempre. Ele julgar o mundo. Chama a ateno at esse grande dia em que todos veremos a sabedoria e a felicidade dos amigos de Cristo e a loucura e infelicidade de seus inimigos. Pensemos freqentemente na segunda vinda de Cristo. Ele vir para terror dos que o ferem e crucificam de novo em sua apostasia; Ele vir para assombro de todo o mundo dos mpios. Ele o Princpio e o Fim; todas as coisas so dEle e para Ele; e o Todo Poderoso; o mesmo Eterno e Imutvel. Se desejarmos ser contados com seus santos na glria eterna, devemos submeter-nos agora voluntariamente a Ele, receb-lo, e honr-lo como Salvador, a quem cremos vir a ser o nosso Juiz. Ai, que houvesse muitos que desejassem no morrer nunca, e que no houvesse um dia de juzo! Versculos 9-11 Consolo do apstolo que no sofreu como malfeitor, seno pelo testemunho de Jesus, por dar testemunho de Cristo como o Emmanuel, o Salvador; o Esprito de glria e de Deus repousou sobre este perseguido apstolo. O dia e a hora desta viso foi o dia do Senhor, o dia de repouso cristo, o primeiro dia da semana, observado em memria da ressurreio de Cristo. ns, que o chamamos "nosso Senhor", devemos honr-lo em seu prprio dia. O nome mostra como deve observar-se este dia sagrado; o dia do Senhor deve ser dedicado absolutamente ao Senhor e nenhuma de suas horas deve empregar-se em forma sensual, mundana ou em diverses. Ele estava em uma atitude seria, celestial, espiritual, sob a influncia da graa do Esprito de Deus. Os que desejem desfrutar da comunho com Deus no dia do Senhor, devem procurar tirar seus pensamentos e afetos das coisas terrenas. Se os crentes so impedidos de observar o dia santo do Senhor com as ordenanas pblicas e a comunho dos santos, por necessidade e no por prpria opo, podem buscar consolo na mediao e nos deveres secretos da influncia do Esprito; ouvindo a voz e contemplando a glria de seu amado Salvador, de cujas palavras de graa e poder no os pode separar nenhum confinamento nem circunstncia externa. Se nos d um alarme com o som da trombeta e, depois, o apstolo ouviu a voz de Cristo.

Versculos 12-20 As igrejas recebem sua luz de Cristo e do evangelho, e as mostram aos outros. Elas so os candeeiros de ouro; devem ser preciosas e puras; no s os ministros, seno os membros delas; assim deve brilhar sua luz diante dos homens, como para elevar a outros a dar glria a Deus. o apstolo viu como se o Senhor Jesus Cristo aparecesse em meio dos candeeiros de ouro. Ele sempre est com suas igrejas, at o fim do mundo, enchendo-as com luz, vida e amor. Estava vestido com um manto at os ps, talvez representando sua justia e seu sacerdcio, como Mediador. Esta vestimenta estava cingida com um cinto de ouro, que pode denotar quo preciosos so seu amor e afeto por seu povo. sua cabea e cabelos brancos como l e neve podem representar sua majestade, pureza e eternidade. Seus olhos como chamas de fogo podem representar seu conhecimento dos secretos de todos os coraes e dos acontecimentos mais distantes. Seus ps, como de lato reluzente que arde num forno, podem denotar a firmeza de seus desgnios e a excelncia de seus procedimentos. Sua voz, como o som de muitas guas, pode representar o poder de sua palavra, para tirar ou destruir. As sete estrelas eram smbolo dos ministros das sete igrejas s quais devia escrever o apstolo, e a quem Cristo sustentava e mandava. A espada representa sua justia e sua palavra, que alcana at dividir alma e esprito (Hb 4.12). Seu rosto era como o sol, quando brilha clara e fortemente; sua fora demasiado brilhante e cegante para que a contemplem os olhos mortais. O apstolo estava estarrecido com a grandeza do brilho e a glria com que apareceu Cristo. ns bem podemos estar contentes com andar por f enquanto estivermos aqui na terra. O Senhor Jesus disse palavras de consolo: No temas. Palavras de instruo, dizendo quem era o que assim aparecia. Sua natureza divina: o Primeiro e o ltimo. Seus sofrimentos anteriores: estive morto; o mesmo ao qual viram na cruz seus discpulos. Sua ressurreio e vida: venci a morte e sou partcipe da vida eterna. Seu ofcio e autoridade: o domnio soberano no mundo invisvel e sobre ele, como o Juiz de tudo, de cuja sentena no h apelao. Escutemos a voz de Cristo e recebamos as prendas de seu amor, porque, que pode ocultar daqueles por cujos pecados morreu? Ento, obedeamos a Sua palavra e entreguemo-nos totalmente quele que dirige retamente todas as coisas.

CAPTULO 2
Versculos 1-7 As epstolas s igrejas da sia, com advertncias e exortaes igreja de feso Versculos 8-11 Versculos 12-17 Versculos 18-29 igreja de Esmirna de Prgamo E de Tiatira

Versculos 1-7 Estas igrejas estavam em to diferentes estados de pureza de doutrina e poder da piedade que as palavras de Cristo para elas sempre viro bem ao caso de outras igrejas e crentes. Cristo conhece e observa o estado delas; embora est no cu, de todos modos anda em meio de suas igrejas na terra, observando o que est mal nelas e que lhes falta.

A igreja de feso elogiada pela diligncia no dever. Cristo leva a conta de cada hora de trabalho que seus servos fazem para Ele, e seu trabalho no Senhor na ser em vo. Mas no suficiente que sejamos diligentes; deve haver pacincia para suportar, e deve haver pacincia para esperar. Mesmo que devamos mostrar toda mansido a todos os homens, contudo, devemos mostrar justo zelo contra seus pecados. O pecado de que Cristo acusa a esta igreja no que tivesse deixado e abandonado ao objeto do amor, seno que tem perdido o grau de fervor que teve no princpio. Cristo esta descontente com seu povo quando os v ficarem remissos e frios para com Ele. Com certeza que esta meno na Escritura, dos cristos que abandonam seu primeiro amor, uma recriminao para os que falam disto com negligncia e, assim, tratam de escusar a indiferena e preguia neles mesmos e nos outros; nosso Salvador considera pecaminosa essa indiferena. Devem arrepender-se; devem doerse e envergonhar-se por sua pecaminosa declinao e confess-la humildemente ante os olhos de Deus. devem propor-se recuperar seu primeiro zelo, ternura e fervor e devem orar fervorosamente, e vigiar to diligentemente, como quando entraram no princpio nos caminhos de Deus. Se a presena da graa e do Esprito de Cristo for descuidada, podemos esperar a presena de seu desagrado. Faz-se uma meno alentadora do que era bom neles. A indiferena para com a verdade e o erro, para com o bom e o mau, pode chamar-se caridade e mansido, mas no assim, e desagrada a Cristo. A vida crist uma guerra contra o pecado, contra Satans, o mundo e a carne. Nunca devemos ceder ante nossos inimigos espirituais, e ento teremos um glorioso triunfo e recompensa. Todos os que perseverem recebero de Cristo, como a rvore da vida, a perfeio e a confirmao da santidade e a felicidade, no no paraso terreno, seno no celestial. Isto uma expresso figurada, tomada do relato do jardim do den, que significa os gozos puros, satisfatrios e eternos do cu; e a espera deles neste mundo, por filho, em comunho com Cristo e com as consolaes do Esprito Santo. Crentes, tomem daqui sua vida de luta, e esperem e aguardem uma vida tranqila no alm; porm no at ento: a palavra de Deus nunca promete que aqui teremos tranqilidade e liberdade completa dos conflitos. Versculos 8-11 Nosso Senhor Jesus o Primeiro, porque por Ele foram feitas todas as coisas; Ele estava com Deus antes de todas as coisas, e Deus mesmo. Ele o ltimo, porque ser o Juiz de todos. Como Primeiro e ltimo, que esteve morto e viveu, o Irmo e Amigo do crente, deve ser rico na pobreza mais profunda, honorvel em meio da mais profundidades humilhao, e feliz submetido mais pesada tribulao, como a igreja de Esmirna. Muitos os ricos deste mundo, so pobres Enquanto ao vindouro; e alguns que so pobres por fora, so ricos por dentro; ricos em f, em boas obras, ricos em privilgios, ricos em dons, ricos em esperana. Onde h esperana espiritual, a pobreza externa pode suportar-se bem; quando o povo de Deus empobrecido Enquanto a esta vida, por amor de Cristo e a boa conscincia, Ele os compensa em todo com riquezas espirituais. Cristo arma contra as tribulaes iminentes. No temam nada destas coisas; no s probamse o temor servil, seno que devem submet-lo proporcionando a alma fortaleza e valor. Ser para prov-los, no para destru-los. Note-se a certeza da recompensa: "Dar-te-ei"; eles tero a recompensa da mo mesma de Cristo. Alm disso, quo adequada : "a coroa de vida"; a vida gasta a seu servio ou entregue a sua causa, ser recompensada com uma vida muito melhor, a que ser eterna. A morte segunda indizivelmente pior que a primeira, tanto em suas agonias como por ser eterna: sem dvida espantoso morrer e estar morrendo sempre. Se um homem liberado da segunda morte e da ira vindoura, pode suportar com pacincia o que encontre neste mundo. Versculos 12-17 A palavra de Deus uma espada, capaz de cortar pecado e pecadores. Gira e corta por todas partes, mas o crente no tem que temer esta espada; embora a confiana no pode receber respaldo sem uma obedincia constante.

Como nosso Senhor nota as vantagens e oportunidades que temos para cumprir nosso dever nos lugares onde habitamos, assim percebe nossas tentaes e desalentos pelas mesmas causas. Em uma situao de prova, a igreja Deus Prgamo no negou a f, nem por apostasia franca, nem por ceder a fim de evitar a cruz. Cristo elogia sua firmeza, porm repreende suas faltas pecaminosas. Uma viso errada da doutrina do evangelho e da liberdade crist era a raiz da amargura da qual surgiram maus costumes. Ao arrependimento o dever das igrejas e corpos de homens, e das pessoas particulares: os que pecam juntos, devem arrepender-se juntos. Aqui est a promessa de favor para os que venam. As influncias e as consolaes do Esprito de Cristo descem desde o cu at a alma, para apoi-la. Isto est oculto do resto do mundo. O homem novo o nome da adoo: quando o Esprito Santo mostra sua obra na alma do crente, ele compreende o nome novo e sua verdadeira importncia. Versculos 18-29 Embora o Senhor conhece as obras de seu povo, que so feitas em amor, f, zelo e pacincia, se seus olhos, que so como de fogo fulgurante, os v cometendo ou permitindo o errado, os repreender, corrigir ou castigar. Aqui h louvor do ministrio e do povo de Tiatira de parte dAquele que conhecia os princpios pelos quais eles agiam. Eles ficaram mais sbios e melhores. Mas esta igreja convivia com uns sedutores malvados. Deus conhecido pelos juzos que executa; por isso, sobre os sedutores mostra seu certeiro conhecimento dos coraes dos homens, de seus princpios, desgnios, disposio e temperamento. Alenta-se aos que se mantinham puros e incontaminados. Perigoso desprezar o mistrio de Deus, e to perigoso como receber os mistrios de Satans. Cuidemo-nos das profundezas de Satans, das quais os que menos as conhecem so os mais felizes. Quo doce Cristo com seus servos fiis! Ele no coloca carga sobre seus servos, seno o que for para seu bem. H uma promessa de ampla recompensa para o crente perseverante e vitorioso; tambm conhecimento e sabedoria apropriados para seu poder e domnio. Cristo traz consigo a alma do dia, a luz da graa e a glria em sua presena e seu gozo, seu Senhor e Salvador. Depois de cada vitria continuemos com nossa vantagem contra o inimigo para que possamos vencer e manter as obras de Cristo at o final.

CAPTULO 3
Versculos 1-6 Versculos 7-13 Versculos 14-22 Epstola igreja de Sardes de Filadlfia de Laodicia

Versculos 1-6 O Senhor Jesus quem tem o Esprito Santo com todos seus poderes, graas e operaes. A hipocrisia e um lamentvel deterioro da religio so os pecados de que acusa a Sardes Aquele que conhecia bem a essa igreja e todas as suas obras. As coisas externas pareciam bem aos homens, porm ali havia somente a forma de piedade,

no o poder: um nome que vive, mas no um princpio de vida. Havia grande mortandade em suas almas e em seus servios; quantidades que eram totalmente hipcritas, outros que estavam vivendo em forma desordenada e morta. Nosso Senhor os chamou a estarem alertas contra seu inimigos, e ativos e fervorosos em seus deveres; e a propor-se, dependendo da graa do Esprito Santo, a reviver e fortalecer a f e os afetos espirituais dos ainda vivos para Deus, embora em decadncia. Perdemos terreno cada vez que baixamos a guarda. Tuas obras so ocas e vazias; as oraes no esto cheias de santos desejos, as esmolas no so obras cheias de caridade verdadeira, os dias de repouso no esto cheios de devoo da alma, adequada para Deus. No h afeio interna adequada para os atos e expresses externas; quando falta o esprito, a forma no permanece por muito tempo. ao procurar um avivamento em nossa alma ou nas dos outros, devemos comparar o que professamos com a maneira em que vivemos, para sermos humilhados e vivificados e tomar firmemente o que resta. Cristo enfatiza com uma temvel ameaa seu conselho, se for desprezado. Contudo, nosso amado Senhor no deixa a estes pecadores sem algo de nimo. Faz uma honrosa meno do remanescente fiel de Sardes, formula uma promessa de graa para eles. Quem vencer ser vestido com vestes brancas; a pureza da graa ser recompensada com a pureza perfeita da glria. Cristo tem seu livro da vida, um registro de todos os que herdaro a vida eterna; o livro de memrias de todos os que vivem para Deus, e mantm a vida e o poder da piedade nos maus tempos. Cristo tirar este livro da vida e mostrar os nomes dos fiis ante Deus, e diante de todos os anjos, no grande dia. Versculos 7-13 O prprio Senhor Jesus tem a chave do governo e autoridade da Igreja e sobre ela. Abre uma porta de oportunidade a suas igrejas; abre uma porta de pregao a seus ministros; abre uma porta de entrada, abre o corao. Ele fecha a porta do cu ao nscio que dorme no dia da graa; e aos fazedores de iniqidade, por vos e confiados que sejam. Elogia a igreja de Filadlfia, mas com uma suave censura. Embora Cristo aceita um pouco de fora dos crentes, no devem, porm, ficarem satisfeitos com um pouquinho, seno esforar-se para crescer em graa, para serem fontes na f, dando glria a Deus. Cristo pode descobrir este seu favor a seu povo, de modo que seus inimigos se vejam forcados a reconhec-lo. Pela graa de Cristo, isto abrandar a seus inimigos e os far desejar serem admitidos comunho com Seu povo. Cristo promete preservar a graa nas pocas de maior provao, como prmio pela fidelidade passada: ao que tem lhe ser dado. Os que sustentam o evangelho em uma poca de paz sero sustentados por Cristo na poca da tentao, e a mesma graa divina que os fez frutificar em tempos de paz, os far fiis nos tempos de perseguio. Cristo promete uma gloriosa recompensa ao crente vitorioso. Versculos 14-22 Laodicia era a ltima e a pior das sete igrejas da sia. Aqui nosso Senhor Jesus se apresenta a si mesmo como "o Amm": um constante e imutvel em todos seus propsitos e promessas. Se a religio vale de algo, o vale todo. Cristo espera que os homens sejam fervorosos. Quantos h que professam a doutrina do evangelho e no so nem frios nem quentes! Salvo que sejam indiferentes nas coisas necessrias, e quentes e feros nos debates de coisas de menor importncia. Promete-se um severo castigo. Eles daro uma falsa impresso do cristianismo como se for uma religio mpia, enquanto que outros concluiro que no permite uma satisfao real, ou do contrrio seus professantes no colocariam to pouco corao nela, ou no estariam to dispostos a procurar prazer e felicidade no mundo. Uma causa desta indiferena e incoerncia na religio o orgulho e o engano de si mesmos: "Porque dizes". Que

diferena h entre o que eles pensam de si mesmos e o que Cristo pensa deles! Quanto cuidado devemos ter para no enganar nossa prpria alma! no inferno h muitos que pensaram que iam bem adiantados no caminho ao cu. Roguemos a Deus que no sejamos entregues a bajular-nos e enganar-nos. Os professantes se orgulharam a medida que viravam carnais e formais. O estado deles era miservel de por si. Eram pobres; realmente pobres quando diziam e pensavam que eram ricos. No podiam ver seu estado, seu caminho nem seu perigo, mas pensavam que os viam. No tinham o manto da justificao nem da santificao: estavam nus ao pecado e vergonha; a justia deles no era seno trapos de imundcias; trapos que no cobririam; trapos de imundcia que os contaminavam. Estavam nus, sem casa nem teto, porque estavam sem Deus, o nico em quem a alma pode achar repouso e seguridade. Cristo aconselhou bem a esta gente pecadora. Ditosos so os que aceitam seu conselho, porque todos os que no os aceitam devem perecer em seus pecados. Cristo lhes deixa sabem onde podem obter verdadeiras riquezas e como podem t-las. Devem deixas algumas coisas, mas nada de valor; e isso s para dar lugar a receber verdadeiras riquezas. Abandone-se o pecado e a confiana em si mesmo, para que possam ser cheios com seu tesouro oculto. Devem receber de Cristo essa roupagem branca que Ele comprou e proveu para eles: Sua prpria justia imputada para justificao, e as vestiduras da santidade e a santificao. Que eles se entreguem a sua palavra e a seu Esprito, e seus olhos sero abertos para que vejam seu caminho e seu final. Examinemo-nos pela regra de sua palavra e oremos com fervor pelo ensinamento de seu Esprito Santo para que tire nossa soberba, os prejuzos e as concupiscncias carnais. Os pecadores deveriam tomar as repreenses da Palavra e da vara de Deus como sinais de seu amor por suas almas. Cristo ficou fora; chama pelos tratamentos de sua providncia, as advertncias e os ensinamentos de sua Palavra e a obra de seu Esprito. Cristo, com sua palavra e Esprito, e por graa, ainda continua vindo porta do corao dos pecadores. Os que lhe abram desfrutaro de sua presena. Se os que encontrar servem somente para uma pobre festa, o que Ele traz a enriquecer. Ele dar uma nova proviso de graa e consolos. Na concluso est a promessa para o crente vencedor. O prprio cristo teve tentaes e conflitos; os venceu a todos e foi mais que vencedor. Os que so como Cristo em suas provas, sero feitos como Ele na glria. Todo termina com o pedido de ateno geral. Estes conselhos, embora aptos para as igrejas s quais foram dirigidos, so profundamente interessante para todos os homens.

CAPTULO 4
Versculos 1-8 Uma viso de Deus, em seu glorioso trono, em volta do qual havia vinte e quatro ancios e quatro seres viventes Versculos 9-11 Seus cnticos, e os dos santos anjos, ouviu o apstolo

Versculos 1-8 Depois que o Senhor Jesus houve instrudo ao apstolo para que escrevesse "as coisas que so" s igrejas, houve outra viso. O apstolo viu um trono colocado no cu, um emblema do domnio universal de Jeov. Viu a Um glorioso no trono, no descrito com rasgos humanos, como para ser representado por uma semelhana ou imagem, seno por seu fulgor sem igual. Estes parecem smbolos da excelncia da natureza divina, e da temvel

justia de Deus. o arco-ris um smbolo apropriado da aliana de promessas que Deus fez com Cristo, como Cabea da Igreja, e com todo seu povo nEle. A cor dominante era um verde agradvel, mostrando a natureza revivida e refrescante da nova aliana. Havia vinte e quatro assentos em volta do trono onde havia vinte e quatro ancios, que provavelmente representam a toda a Igreja de Deus. que estivessem sentados significa honra, repouso e satisfao; que eles estejam sentados em volta do trono significa a proximidade com Deus, a vista e o deleitem que tm nEle. Os ancios vestem roupagens brancas; a justia imputada aos santos, e sua santidade: tinham em suas cabeas coroas de ouro, significado a glria que tm com Ele. Raios e vozes saam do trono; as temveis declaraes que faz Deus a sua igreja acerca de sua soberana vontade e prazer. Havia sete lmpadas de fogo ardendo diante do trono; os dons, as graas e as operaes do Esprito de Deus nas igrejas de Cristo, dispensadas conforme vontade e o prazer do que se assenta no trono. Na Igreja do evangelho, o lavamento para a purificao o sangue do Senhor Jesus Cristo, que limpa de todo pecado. Neste devem ser lavados todos para serem admitidos por graa na presena de Deus na terra, e ante sua gloriosa presena no cu. O apstolo viu quatro seres viventes entre o trono e o crculo dos ancios, colocados entre Deus e a gente. Estes pareceram significar os verdadeiros ministros do evangelho por seu lugar entre Deus e a gente. Tambm isto o indica a descrio que se d, a qual mostra sabedoria, valor, diligncia e discrio, e os afetos pelos quais sobem ao cu. Versculos 9-11 Todos os crentes verdadeiros atribuem sua redeno e converso, seus privilgios presentes e esperanas futuras ao eterno e supremamente santo Deus. Assim sobem aos cus os cnticos agradecidos e por sempre harmoniosos dos remidos. Na terra, faamos como eles, que nossos louvores sejam constantes, ininterruptos, unidos, indivisos, agradecidos, no frios nem formais; humildes e no confiados em si mesmos.

CAPTULO 5
Versculos 1-7 Um livro selado com sete selos, que no pode ser aberto por ningum seno por Cristo, quem toma o livro e o abre Versculos 8-14 Toda honra se atribui a Ele, como digno de abri-lo

Versculos 1-7 O apstolo viu na mo do que estava sentado no trono um rolo de pergaminhos, da forma habitual daqueles tempos, e selado com sete selos. Representava os propsitos secretos de Deus que seriam revelados. Os desgnios e os mtodos da providncia divina para a Igreja e o mundo esto estabelecidos, determinados e ficam por escrito. No se tira o selo nem se abem de imediato as diversas partes do rolo, seno uma parte aps a outra, at que todo o mistrio do conselho e conduta de Deus estiver consumado no mundo. As criaturas no podem abri-lo nem l-lo; somente o Senhor pode faz-lo. Os que mais vem de Deus, desejam

ver mais; e os que tm visto Sua glria, desejam conhecer Sua vontade. Porm, at os homens bons podem estar demasiado anelantes e apressados por esquadrinhar os mistrios da conduta divina. Tais desejos se convertem em lamento e pesar se no so respondidos logo. Se Joo chorou muito porque no podia ler o livro dos decretos de Deus, quanta razo tm muitos para derramarem rios de lgrimas por sua ignorncia do evangelho de Cristo do qual depende a salvao eterna! Ns no devemos chorar por no poder prever acontecimentos futuros acerca de ns neste mundo; a ansiosa expectativa das perspectivas futuras ou a previso de calamidades vindouras nos faria, por igual, inaptos para nossos deveres e conflitos presentes, ou tornariam inquietantes nossos dias de prosperidade. Mas podemos desejar saber, pelas promessas e profecias da Escritura, qual ser o acontecimento final para os crentes e para a Igreja; que o Filho encarnado tem prevalecido para que aprendamos todo o que necessitamos saber. Cristo est como Mediador entre Deus e os ministros e o povo. chamado de Leo, porm aparecem como Cordeiro imolado. Aparece com as marcas de seus sofrimentos, para mostrar que intercede por ns no cu em virtude da satisfao que fez. Aparece como Cordeiro, com sete chifres e sete olhos: o poder perfeito para executar toda a vontade de Deus, e a sabedoria perfeita para entend-la e execut-la da forma mais eficaz. O Pai ps o livro de seus eternos conselhos na mo de Cristo, e Ele o tomou, rpida e alegremente, em sua mo: porque se deleita em dar a conhecer a vontade de seu Pai; e Ele d o Esprito Santo para revelar a verdade e a vontade de Deus. Versculos 8-14 tema de gozo para todo o mundo ver que Deus trata com os homens com graa e misericrdia por meio do Redentor. Ele governa o mundo, no s como Criador, seno como nosso Salvador. As harpas eram instrumentos de louvor; os vasos estavam cheios de perfume ou incenso, que representam as oraes dos santos: o louvor e a orao sempre devem ir juntas. Cristo tem redimido seu povo da escravido do pecado, da culpa e de Satans, no s comprou a liberdade para eles, seno a honra e a mais alta preferncia; os tm feito reis e sacerdotes; reis, para que reinem sobre seus prprios espritos e para vencerem o mundo e o Maligno; e os faz sacerdotes, dandolhes acesso a Ele mesmo, e liberdade para oferecer sacrifcios espirituais. Que palavras poderiam declarar mais plenamente que Cristo , e deve ser, adorado igualmente com o Pai por todas as criaturas por toda a eternidade! Ditosos os que adoraro e louvaro no cu, e que por sempre abenoaro o Cordeiro que os liberou e os separou para sim por Seu sangue. Quo digno s Tu, oh Deus, Filho e Esprito Santo, de nossos louvores mais excelsos! Todas as criaturas devem proclamar Tua grandeza e adorar Tua majestade.

CAPTULO 6
Versculos 1-8 Versculos 9-11 Versculos 12-17 Apertura dos selos O primeiro, segundo, terceiro e quarto O quinto O sexto

Versculos 1-8 Cristo, o Cordeiro, abre o primeiro selo. Note-se que sai um cavalheiro num cavalo branco. Ao sair este cavalo branco, parece que a inteno um tempo de paz, ou o progresso precoce da religio crist; sua sada com pureza no tempo em que seu Fundador celestial mandou seus apstolos a ensinarem a todas as necessrias, agregando: "Eis aqui! Eu estou sempre convosco at o fim do mundo". A religio divina sai coroada, tendo o favor divino sobre ela, armada espiritualmente contra seus inimigos, e destinada a ser vitoriosa afinal. Ao abrir o segundo selo, aparece um cavalo vermelho que significa juzos que fazem estragos. A espada da guerra e a perseguio um temvel juzo; tira a paz da terra, uma das maiores bnos; e os homens que deveriam amar-se uns aos outros, e ajudar-se os uns aos outros, dedicam-se a matar-se os uns aos outros. tais cenas tambm seguiram pura era do cristianismo primitivo, quando, deixando de lado a caridade e o vnculo da paz, os lderes cristos se dividiram entre si, apelaram espada e se enredaram na culpa. Ao abrir o terceiro selo, apareceu um cavalo preto: cor que denota luto e ais, trevas e ignorncia. Quem o montava tinha um jugo (balana na verso 1960 da Bblia) [1] em sua mo. Foram feitas tentativas de colocar um jugo nas observncias supersticiosas aos discpulos. ao ir fluindo a torrente do cristianismo e afastando-se de sua pura fonte, foi-se corrompendo mais e mais. Durante o avano deste cavalo preto, as necessidades da vida estariam a preos exagerados e as coisas mais caras no deveriam ser danificadas. Conforme com a linguagem proftica, estes artigos significavam o alimento do saber religioso, pelo qual se sustentam as almas dos homens para a vida eterna; tais como os que somos convidados a comprar (Is 55.1). Todavia, quando se espalham sobre o mundo cristo as nuvens pretas da ignorncia e da superstio, denotadas pelo cavalo preto, o conhecimento e a prtica da religio verdadeira torna-se escasso. Quando a gente odeia seu alimento espiritual, Deus pode privlos, com justia, de seu po dirio. A fome de po um juzo terrvel, mas a fome da Palavra o mais ainda. Ao abrir o quarto selo, saiu um outro cavalo, de cor amarela plida. O cavalheiro era a morte, o rei dos terrores. Os assistentes ou seguidores deste rei dos terrores, o inferno, o estado da misria eterna para todos os que morrem em seus pecados; nas pocas da destruio geral, so multides as que vo para a fossa sem estarem preparados. O perodo do quarto selo um de grande carnificina e devastao, que destri o que poda trazer felicidade vida, assolando as vidas espirituais dos homens. Assim, pois, o mistrio de iniqidade foi completado, e seu poder, estendido sobre as vidas e as conscincias dos homens. no se pode discernir as datas exatas destes quatro selos, porque as mudanas foram graduais. Deus lhes deu poder, isto , os fez instrumentos de sua ira ou de juzos: todas as calamidades pblicas esto sob seu comando; somente avanam quando Deus as manda e no vo alm do que Ele permite. Versculos 9-11 A viso do apstolo ao abri-se o quinto selo foi muito impressionante. Viu as almas dos mrtires embaixo do altar; ao p do altar do cu, aos ps de Cristo. Os perseguidores s podem matar o corpo; depois disso, no h mais que possam fazer; a alma vive. Deus tem provido um bom lugar no mundo, melhor, para os que so fiis at a morte. No sua prpria morte, seno o sacrifcio de Cristo o que lhes d a entrada no cu. A causa pela que sofreram foi a palavra de Deus, e a confisso dessa f que no removida. Eles encomendam sua causa quele a quem pertence a vingana. O Senhor o consolador de Seus servos entristecidos e precioso o sangue deles ante seus olhos. Como a medida do pecado de seus perseguidores est enchendo-se, assim tambm o nmero dos servos perseguidos e martirizados de Cristo. quando esta medida ficar cheia, Deus enviar tribulao aos que os perturbam, e felicidade e repouso sem interrupo aos que so perturbados. Versculos 12-17

Quando se abriu o sexto selo houve um grande terremoto. Os fundamentos das igrejas e dos estados sero removidos em forma terrvel. Tais descries figuradas to ousadas das grandes mudanas abundam nas profecias da Escritura, porque estes acontecimentos so emblemas e declaram o fim do mundo e o dia do juzo. O espanto e o terror colhero toda classe de homens. nem as grandes riquezas, o valor nem a fora podem sustentar aos homens naquele momento. Eles estaro felizes de no serem mais vistos; sim, de no ter mais existncia. Embora Cristo seja um Cordeiro, pode irar-se e a ira do Cordeiro excessivamente espantosa; porque se o nosso inimigo o prprio Redentor, que acalma a ira de Deus, onde acharemos um amigo que alegue por ns? Como os homens tm seus momentos de oportunidade e suas temporadas de graa, assim Deus tem seu dia de justa ira. Parece que aqui se representa o derrubamento do paganismo do imprio romano. Descrevem-se os idlatras ocultando-se em suas covas e cavernas secretas, buscando em vo escapar da destruio. Em tal dia, quando os sinais dos tempos se mostrem, aos que acreditam na Palavra de Deus, que o Rei dos reis se aproxima, os cristos esto chamados a um rumo decidido e a confessar denodadamente a Cristo e sua verdade ante seus congneres. Seja o que for que devam suportar, o desprezo do homem, de curta durao, deve suportar-se mais que a vingana que eterna.

CAPTULO 7
Versculos 1-3 Versculos 4-8 Uma pausa entre dois grandes perodos A paz, a felicidade e a seguridade dos santos, significadas pelo assinalamento dos 144.000 que realiza um anjo Versculos 9-12 Versculos 13-17 Um cntico de louvor A bno e a glria dos que sofreram o martrio por Cristo

Versculos 1-8 Que os quatro ventos soprem juntos significa, na linguagem figurada da Escritura, uma terrvel destruio geral. Porm a destruio retrasada. Os selos se usavam para que cada pessoa marcasse seus pertences. Esta marca o testemunho do Esprito Santo impresso nos coraes dos crentes. O Senhor no tolerar que seu povo seja afligido antes de serem marcados, para que possam estar preparados contra todos os conflitos. Note-se, nos assim selados pelo Esprito, que o selo deve estar na fronte, evidentemente para ser visto por amigo e inimigos por igual, porm no pelo prprio crente salvo quando olha fixamente no espelho da Palavra de Deus. O nmero dos assim selados pode ser entendido como que representa um remanescente de pessoas que Deus reserva. Embora a Igreja de Deus no seno um pequeno rebanho em comparao com o mundo malvado, , contudo, uma sociedade realmente grande e que crescer mais ainda. Aqui est figurada a Igreja universal sob o tipo de Israel. Versculos 9-12 As primcias de Cristo abriram o caminho, e os gentios convertidos mais tarde so os que seguem, e atribuem,

com triunfo, sua salvao a Deus e ao Redentor. Nos atos de adorao religiosa nos aproximamos a Deus e devemos ir atravs de Cristo; os pecadores no podem aproximar-se ao trono de Deus se no por meio de um Mediador. Eles estavam vestidos com as roupas da justificao, a santidade e a vitria; e tinham palmas em suas mos, como costumavam ao se apresentarem os vencedores em seus triunfos. Tal apario gloriosa ser a que faam afinal os servos de Deus, quando hajam pelejado o bem combate da f, e terminado sua carreira. Com uma voz forte deram a Deus e ao Cordeiro o louvor da grande salvao. Os que desfrutam da felicidade eterna devem abenoar, e abenoaro ao Pai e ao Filho; o faro em pblico e com fervor. Vemos qual a obra do cu, e devemos come-la agora, pr nossos coraes fortemente nela, e anelar esse mundo onde sero aperfeioados nossos louvores e nossa felicidade. Versculos 13-17 Os cristos fiis merecem nossa ateno e respeito; devemos notar o justo. os que obtero conhecimento no devem envergonhar-se ao procurar instruo de quem a possa dar. O caminho para o cu passa por muitas tribulaes, porm a tribulao, por grande que seja, no nos separar do amor de Deus. a tribulao faz que o cu seja mais bem-vindo e mais glorioso. No o sangue dos mrtires, seno o sangue do Cordeiro o que pode lavar o pecado, este o nico sangue que embranquece e limpa as roupas dos santos. Eles so felizes em seu emprego; o cu um estado de servio mas sem sofrimento; um estado de repouso, embora no de preguia; um repouso que louva e deleita. Eles tiveram penas e derramaram muitas lgrimas pelo pecado e a aflio, mas o prprio Deus, com sua mo de graa, enxugar todas essas lgrimas. Os trata como um padre tenro. Isto deve sustentar o cristo atravs de todas suas aflies. Como todos os remidos devem sua felicidade por completo misericrdia soberana, assim a obra e a adorao de Deus, seu Salvador, seu elemento; sua presena e favor completam a alegria deles, no podem conceber outro gozo. Que a Ele acuda todo seu povo; que dEle recebam toda a graa que necessitam; e que a Ele ofeream todo o louvor e a glria.

CAPTULO 8
Versculos 1-2 Abre-se o stimo selo e aparecem sete anjos com sete trombetas, prestes para proclamar os propsitos de Deus Versculos 3-5 Ouro anjo lana fogo na terra, o que provoca terrveis tormentas de vingana Versculo 6 Versculos 7-12 Versculo 13 Os sete anjos se preparam para tocar suas trombetas Quatro deles tocam Outro anjo denuncia grandes ais vindouros

Versculos 1-6 Abre-se o stimo selo. Houve um profundo silncio no cu por um espao de tempo; todo estava calado na igreja, porque cada vez que a igreja da terra grita pela opresso, esse grito chega ao cu; ou um silncio de expectativa. Foram dadas trombetas aos anjos, que deviam toc-las. O Senhor Jesus o Sumo Sacerdote da Igreja que tem um incensrio de ouro e muito incenso, plenitude de mrito em sua pessoa gloriosa. Desejvel seria que os homens quisessem conhecer a plenitude que h em Cristo e se propusessem familiarizar-se com sua excelncia. Que eles fossem verdadeiramente persuadidos de que Cristo tem o ofcio de Intercessor, que agora desempenha com profunda simpatia. A nenhuma orao assim recomendada foi-lhe jamais negado o ser ouvida e aceita. Estas oraes, assim aceitas no cu, produziram grandes mudanas na terra. A adorao e a religio crists, puras e celestiais em origem e natureza, quando so enviadas terra e entram em conflito com suas paixes e os projetos mundanos dos homens pecadores, produzem notveis tumultos, aqui expressados em linguagem proftica, como declarou nosso Senhor mesmo (Lc 12.49). Versculos 7-13 O primeiro anjo tocou a primeira trombeta e houve saraiva e fogo misturado com sangue. Uma tormenta de heresias, uma mistura de erros espantosos caiu sobre a igreja ou uma tempestade de destruio. O segundo anjo tocou, e uma grande montanha, ardendo com fogo, foi lanada no mar; e a terceira parte do mar se converteu em sangue. H alguns que entendem que a montanha representa os lderes das perseguies; outros, a Roma saqueada pelos godos e os vndalos, com grande carnificina e crueldade. O terceiro anjo tocou, e caiu uma estrela desde o cu. Alguns consideram que isto um governante eminente; outros, que uma pessoa com poder que corrompeu as igrejas de Cristo. As doutrinas do evangelho, as fontes de vida, de consolo e de vigor espiritual para as almas dos homens, esto corrompidas e amargadas pela mistura de erros perigosos, de modo que as almas dos homens encontram runa onde antes achavam refrigrio. O quarto anjo tocou, e caram trevas sobre as grandes luminares do cu que do ao mundo: o sol, a lua e as estrelas. Os lderes e os governantes esto colocados mais elevados que a gente, e devem dispensar luz, e boas influncias sobre eles. Aonde chega o evangelho a um povo, e no tem os efeitos apropriados sobre seus coraes e vidas, seguido de terrveis juzos. Deus d advertncias pela palavra escrita, pelos ministros, pelas prprias conscincias dos homens e pelos sinais dos tempos; de modo que se a gente for surpreendida, por sua prpria falta. A ira de Deus amarga todos os benefcios e at a prpria gente se torna uma carga. Todavia Deus, neste mundo, coloca limites aos juzos mais terrveis. A corrupo da doutrina e a adorao na igreja so grandes juzos, e tambm so as causas e sinais habituais de outros juzos vindouros para um povo. Antes que se tocassem as outras trs trombetas, houve uma advertncia solene do terrvel que seriam as calamidades que se seguiriam. Se os juzos menores no tm efeito, a igreja e o mundo devem esperar outros maiores; e quando Deus vem a castigar o mundo, seus habitantes tremero diante dEle. Que os pecadores tomem as precaues para fugir da ira vindoura; que os crentes aprendam a valorizar e agradecer seus privilgios; e que continuem com pacincia fazendo o bem.

CAPTULO 9

 Versculos 1-12

A quinta trombeta seguida pela viso de outra estrela que cai do cu e que abre o abismo insondvel do qual saem exrcitos de gafanhotos

Versculos 13-21

A sexta trombeta seguida pela liberao de quatro anjos amarrados no grande rio Eufrates

Versculos 1-12 Ao soar a quinta trombeta, caiu uma estrela do cu terra. Tendo cessado de ser um ministro de Cristo, o que est representado por esta estrela se torna ministro do diabo; e solta as potestades do inferno contra as igrejas de Cristo. Ao abri-se o abismo sem fundo, sai dali muita fumaa. O diabo executa seus desgnios cegando os olhos dos homens, apagando a luz e o conhecimento, e fomentando a ignorncia e o erro. Desta fumaa sai um exrcito de gafanhotos, smbolo dos agentes do diabo que fomentam a superstio, a idolatria, o erro e a crueldade. As rvores e a erva, e os crentes verdadeiros, sejam novos ou mais avanados, sero intocveis. Porm um veneno e infeco secretos da alma devem roubar a muitos outros a pureza e, depois, a paz. Os gafanhotos no tinham poder para ferir os que tinham o selo de Deus. A graa distintiva de todo-poderosa de Deus resguardar seu povo da apostasia total e final. O poder est limitado a uma curta temporada, porm ser muito agudo. Em tais acontecimentos os fiis partilham a calamidade comum, mas estaro a salvo da pestilncia do erro. Da Escritura sabemos que tais erros estavam ali provando e examinando aos cristos (1 Co 11.19). Os primeiros escritores referem-se a isso como a primeira grande hoste de corruptores que se disseminaram pela igreja crist. Versculos 13-21 O sexto anjo tocou e parece que aqui o tema o poder dos turcos. Seu tempo limitado, no s mataram na guerra, sena que trouxeram uma religio destruidora e venenosa. A gerao anticrist no se arrependeu com estes espantosos juzos. Da sexta trombeta aprendamos que Deus pode fazer um aoite de um inimigo da Igreja e do outro, uma praga. A idolatria dos remanescentes da igreja oriental e de todas partes, e os pecados dos cristos professantes, fazem mais maravilhosa esta profecia e seu cumprimento. O leitor atento da Escritura e da histria pode achar que sua f e esperana so fortalecidas pelos acontecimentos que, em outros aspectos, enchem seu corao de angstia e seus olhos de lgrimas, enquanto v que os homens que escapam destas pragas no se arrependem de suas ms obras, antes prosseguem na idolatria, a maldade e a crueldade at que a ira caia sobre eles ao mximo.

CAPTULO 10
Versculos 1-4 O Anjo da aliana apresenta um livrinho aberto seguido de sete troves Versculos 5-7 A final das seguintes profecias, o tempo no ser mais

 Versculos 8-10 Versculo 11

Uma voz ordena ao apstolo que coma o livrinho E lhe dito para profetizar mais

Versculos 1-7 O apstolo viu outra viso. A pessoa que comunica este descobrimento provavelmente era nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, ou era para mostrar sua glria. Ele via sua glria, que demasiado grande para que a contemplem os olhos mortais; e coloca um vu sobre suas dispensaes. Um arco-ris estava sobre sua cabea; nosso Senhor sempre se interessa por sua aliana. Sua voz assustadora teve o eco de sete troves; forma solene e terrvel de revelar a mente de Deus. No conhecemos os temas dos sete troves nem as razes para no escrevlos. H grandes acontecimentos na histria, relacionados talvez com a igreja crist, que no se percebem na profecia revelada. A salvao final do justo, e o xito final da verdadeira religio da terra, so apresentados pela palavra do Senhor, que no falha. Embora ainda no seja o tempo, no pode estar longe. Daqui a pouco, para ns, o tempo no ser mais, porm se formos crentes, seguir uma eternidade ditosa; desde o cu, contemplaremos os triunfos de Cristo, e de sua causa na terra, e nos regozijamos neles. Versculos 8-11 A maioria dos homens se comprazem olhando os acontecimentos futuros e todos os homens bons gostam de receber uma palavra de Deus. mas quando este livro da profecia foi digerido completamente pelo apstolo, seu contedo resultou amargoso; havia coisas terrveis e espantosas, perseguies to dolorosas do povo de Deus, tais estragos na terra que v-los e conhec-los por antecipado seria doloroso para sua mente. Procuremos sermos ensinados por Cristo e obedeamos a suas ordens; meditemos diariamente em sua Palavra para que nutra nossas almas; e depois, declaremo-la conforme a nossos diversos emprazamentos. A doura das contemplaes estar, freqentemente, misturada com amargura quando comparamos as Escrituras com o estado do mundo e da igreja, ou at com o de nossos prprios coraes.

CAPTULO 11
Versculos 1-2 O estado da igreja est representado com a figura de um templo medido Versculos 3-6 Versculos 7-13 Versculos 14-19 Duas testemunhas profetizam vestidas de pano de saco So mortas, mas depois ressuscitam e ascendem ao cu Sob a stima trombeta todos os poderes anticristos sero destrudos, e haver um estado glorioso do Reino de Cristo na terra

Versculos 1-2 Esta passagem da medio do templo parece referir-se viso de Ezequiel. O desgnio desta medio parece ser a preservao da igreja em pocas de perigo pblico; ou para seu juzo ou para sua reforma. Os adoradores devem ser medidos; se fazem da glria de Deus sua finalidade e de sua Palavra sua regra em todos seus atos de adorao. Os do trio externo adoram de forma falsa, ou com coraes no afetos, e sero contados com os inimigos. Deus ter um templo e altar no mundo at o fim do tempo. Ele olha estritamente a seu templo. A cidade santa, a igreja visvel, est pisoteada; est cheia de idolatrias, infiis e hipcritas. Porm as desolaes da igreja so limitadas e ser livrada de todos seus problemas. Versculos 3-13 Em uma poca de trilhado, Deus susteve suas testemunhas fiis para dar testemunho da verdade de sua palavra e adorao, e da excelncia de Seus caminhos. O nmero destas testemunhas , no obstante, pequeno. Eles profetizam vestidos de cilcio. Mostra seu estado afligido, perseguido, e a profunda tristeza pelas abominaes contra as quais protestam. So sustentados durante sua grande e difcil obra at estar terminada. Quando tenham profetizado vestidos de pano de saco pela maior parte dos 1260 dias, o anticristo, o grande instrumento do diabo, far a guerra contra eles, com fora e violncia por um tempo. Os rebeldes decididos em contra da luz se regozijam como em um fato feliz, quando podem silenciar, afastar ou destruir os servos fiis de Cristo, cuja doutrina e conduta os atormenta. No parece que o perodo tenha expirado ainda, e as testemunhas no esto, no presente, expostas a suportar tais sofrimentos externos to terrveis como nas pocas anteriores, mas tais coisas podem tornar a acontecer, e h abundante causa para profetizar vestidos de pano de saco, por conta do estado da religio. O estado deprimido do verdadeiro cristianismo pode relacionar-se somente com a igreja ocidental. O Esprito de vida de Deus vivifica as almas mortas e reviver os corpos mortos de seu povo, e seu interesse moribundo no mundo. O avivamento da obra e os testemunhos de Deus provocaro terror nas almas de seus inimigos. Onde h culpa, h medo; e o esprito perseguidor, embora cruel, um esprito cobarde. No ser parte pequena do castigo dos perseguidores neste mundo, que no grande dia vejam honrados e ascendidos aos servos fiis de Deus. as testemunhas do Senhor no devem cansar-se de sofrer e servir, nem tomar apressadamente o prmio; devem permanecer quietas at que seu Amo as chame. A conseqncia de que assim sejam enaltecidos foi um tremendo golpe e convulso para o imprio anticristo. Os simples fatos podem mostrar o significado disto. Contudo, cada vez que revivem a obra e as testemunhas de Deus, a obra do diabo e suas testemunhas caem perante Ele. parece provvel que a matana das testemunhas seja um acontecimento futuro. Versculos 14-19 Antes que soe a stima e ltima trombeta, se faz o habitual pedido de ateno. Os santos e os anjos do cu sabem que a destra de nosso Deus e Salvador manda em todo o mundo. Todavia, as naes saem com sua prpria ira ao encontro da ira de Deus. foi um tempo em que Ele estava comeando a recompensar os servios fiis e os sofrimentos de seu povo; e seus inimigos esto nervosos com Deus, e assim aumentam sua culpa e apressam sua destruio. Ao abrir-se o templo de Deus no cu, qui se signifique que havia mais comunicao livre entre o cu e a terra; a orao e os louvores subiam mais livre e freqentemente; as graas e as bnos desciam com maior abundncia. Porm, melhor, parece referir-se igreja de Deus na terra. No reino do anticristo, se deixou de lado a lei de Deus e foi esvaziada com tradies e decretos; as Escrituras estiveram fechadas para a gente, mas agora so

colocadas vista de todos. como a arca, isto um smbolo da presena de Deus que volta a seu povo, e seu favor para com eles em Jesus Cristo como a Propiciao por seus pecados. A grande bno da Reforma foi acompanhada por providencias muito temveis; e Deus respondeu com coisas terrveis de justia s oraes apresentadas em seu santo templo, agora aberto.

CAPTULO 12
Versculos 1-6 Descrio da igreja de Cristo e de Satans, sob as figuras de uma mulher e de um grande drago vermelho Versculos 7-12 Miguel e seus anjos lutam com o diabo e seus anjos, os que so derrotados Versculos 13-14 Versculos 14-17 O drago persegue igreja Suas vs tentativas por destru-la Renova sua guerra contra a semente da mulher

Versculos 1-6 A igreja, representada por uma mulher, a me dos crentes, foi vista no cu pelo apstolo em uma viso. Ela estava vestida de sol, justificada, santificada e brilhando pela unio com Cristo, o Sol da Justia. A lua estava embaixo dos seus ps; ela era superior luz refletida e mais fraca que a revelao feita por Moiss. Tinha em sua cabea uma coroa de doze estrelas; a doutrina do evangelho pregada pelos doze apstolos uma coroa de glria de todos os crentes verdadeiros. Estava com dor para dar a luz a uma santa famlia; desejosa de que a convico dos pecadores possa terminar em sua converso. O drago emblema conhecido de Satans, e de seus agentes principais, ou dos que governam por ele na terra, como nessa poca o imprio pago de Roma, a cidade edificada sobre sete colinas. Tendo dez chifres, dividida em deserto reinos. Ter sete coroas representa sete formas de governo. Arrastava com sua causa a terceira parte das estrelas do cu, e as lanava na terra; perseguia e seduzia os ministros e mestres. Vigiando para esmagar a religio crist, contudo, apesar da oposio dos inimigos, a igreja tirou adiante um grupo varonil de professantes fiis e verdadeiros nos quais Cristo foi verdadeiramente formado de novo; o mistrio de Cristo, o Filho de Deus que governar as naes e a cuja destra seus membros participam da mesma glria. Esta bendita semente foi protegida por Deus. Versculos 7-11 Os intentos do drago resultaram infrutferos contra a igreja, e fatais para seus prprios interesses. A sede desta guerra era o cu; na igreja de Cristo, o reino do cu na terra. As partes eram Cristo, o grande Anjo da aliana, e seus fiis seguidores; e Satans e seus instrumentos. A fora da igreja est em ter o Senhor Jesus como Capito da salvao deles. A idolatria pag, que era a adorao dos demnios, foi lanada do imprio dela difuso do cristianismo. A

salvao e a fora da igreja somente devem atribuir-se ao Rei e Cabea da igreja. O inimigo vencido Odeia a presena de Deus, mas est disposto a comparecer para acusar o Povo de Deus. cuidemos de no dar-lhe nenhuma causa da qual acusar-nos; quando tivermos pecado, apresentemo-nos diante do Senhor, a condenar a ns mos e encomendar nossa causa a Cristo como nosso Advogado. Os servos de Deus vencem a Satans pelo sangue do Cordeiro, como sua causa. Pela palavra de seu testemunho: a pregao poderosa do evangelho potente, por meio de Deus, para derrubar fortalezas. Por seu valor e pacincia nos sofrimentos: eles no amaram tanto suas vidas, mas as renderam pela causa de Cristo. estes eram os guerreiros e as armas pelas quais o cristianismo derrocou o poder da idolatria pag; se os cristos tivessem continuado pelejando com estas armas, e com outras como estas, suas vitrias teriam sido mais numerosas e gloriosas, e seus efeitos, mais duradouros. Os remidos venceram por sua simples confiana no sangue de Cristo, como a nica base de suas esperanas. Nisto devemos ser como eles. Nisto devemos ser como eles. No devemos misturar nada mais com isto. Versculos 12-17 A igreja e todos seus amigos bem podem ser convocados para louvar a Deus por libertar da perseguio pag, embora outras angstias lhes esperem. O deserto um lugar desolado e cheio de serpentes e escorpies, incmodo e sem provises, mas um lugar seguro onde algum pode estar sozinho. Contudo, estar assim retirada, no algo que protegesse a mulher. Muitos explicam a torrente de gua como invases dos brbaros pelos quais foi derrotado o imprio ocidental, porque os pagos animaram seus ataques, esperando destruir o cristianismo. Mas os homens mpios protegeram a igreja em meio destes tumultos, devido a seus interesses mundanos, e a derrota do imprio no ajudou causa da idolatria. Ou ento, isto pode significar uma torrente de erro pela qual a Igreja de Deus esteve em perigo de ser derrubada e descaminhada. O sem embargo, derrotado em suas intenes contra a igreja, volta a sua fria contra as pessoas e lugares. Ser fiel a Deus e a Cristo, a sua doutrina, adorao e prtica, expe ira de Satans e assim ser at que o ltimo inimigo seja destrudo.

CAPTULO 13
Versculos 1-10 Uma besta selvagem sai do mar, qual o drago d seu poder Versculos 11-15 Outra besta que tem dois chifres, como um cordeiro, mas que fala como drago Versculos 16-18 Obriga a todos a que adorem sua imagem e recebam sua marca como pessoas consagradas a ela

Versculos 1-10 O apstolo, estando na praia, viu uma besta selvagem sair do mar; um poder tirnico, idlatra, perseguidor, que

surge dos transtornos que tiveram lugar. Era um monstro aterrador! Parece significar o domnio mundano opressor que, por muitas eras, desde os tempos do cativeiro babilnico, tinha sido hostil igreja. Ento, a primeira besta comeou a perseguir e oprimir aos justos por amor da justia, mas eles sofreram mais sob a quarta besta de Daniel (o imprio romano), que tem afligido os santos com muitas perseguies cruis. A fonte deste poder foi o drago. Foi estabelecido pelo diabo e apoiado por ele. a ferida da cabea pode ser a abolio da idolatria pag; e a sanidade da ferida seria a introduo da idolatria papista, a mesma em substncia, somente que com nova roupagem, mas que responde to efetivamente ao desgnio do diabo. O mundo admirou seu poder, poltica e xito. Eles renderam honras e sujeio ao diabo e a seus instrumentos. Exerceu um poder e uma poltica infernal, exigindo que os homens rendessem s criaturas a honra que somente pertence a Deus. mas o poder e o xito do diabo so limitados. Cristo tem um remanescente escolhido, redimido por seu sangue, registrado em seu livro, selado por seu Esprito; e, apesar de que o diabo e o anticristo possam vencer o corpo, e tirar a vida natural, no podem vencer a alma, nem prevalecer contra os crentes verdadeiros para que abandonem a seu Salvador e se unam a seus inimigos. A perseverana na f do evangelho e a verdadeira adorao de Deus, nesta grande hora de prova e tentao, que enganariam a todos exceto ao escolhido, o carter dos registrados no livro da vida. Este motivo e nimo poderosos constncia o grande objetivo de todo o Livro de Apocalipse. Versculos 11-18 Os que entendem que a primeira besta significa uma potencia mundial, tomam a segunda tambm como poder perseguidor e usurpador que age com o disfarce da religio e da caridade para com as almas dos homens. um domnio espiritual que professa derivar de Cristo e se exerce, primeiramente, em forma suave, porm depois fala como drago. Sua fala o trai, porque estabelece doutrinas falsas e decretos cruis que mostram que pertence ao drago e no ao Cordeiro. Exerceu todo o poder da besta anterior. Persegue o mesmo objetivo: afastar os homens da adorao do Deus verdadeiro e submeter as almas dos homens vontade e o controle de homens. a segunda besta tem executado suas intenes com mtodos que enganam aos homens para que adorem a primeira besta na nova forma ou semelhana feita para isto, com prodgios mentirosos, milagres pretendidos, e por censuras severas. Tambm, sem permitir o gozo de direitos naturais ou civis por parte dos que no adores a essa besta, que a imagem da besta pag. Faz-se algo que d autorizao para comprar e vender, e para lucro e confiana, o que os obriga a usar todo seu interesse, poder e trabalho no fomento do domnio da besta, o qual significado por receber sua marca. Fazer uma imagem da besta, cuja ferida mortal foi sarada, seria dar forma e poder a sua adorao, ou requerer obedincia a suas ordens. Adorar a imagem da besta implica submeter-se s coisas que estampam o carter da marca e a tornam imagem da besta. O nmero da besta dado como para mostrar a sabedoria infinita de Deus e exercitar a sabedoria dos homens. O nmero nmero de homem, calculado da forma habitual dos homens, e 666. Permanece como mistrio que ou quem est representado com isto. Este nmero tem sido aplicado quase em cada disputa religiosa e pode duvidarse, razoavelmente, se tem sido descoberto j seu significado. Porm, quem tem sabedoria e entendimento, ver que todos os inimigos de Deus esto numerados e marcados para destruio; que o termo de seu poder logo expirar e que todas as naes se submetero a nosso Rei de justia e paz.

CAPTULO 14
Versculos 1-5 Versculos 6-13 Os fiis a Cristo celebram os louvores de Deus Trs anjos: um que proclama o evangelho eterno; outro, a

queda de Babilnia, e o terceiro, a temvel ira de Deus sobre os adoradores da besta - A bno dos que morreram no Senhor Versculos 14-16 Uma viso de Cristo com uma foice afiada, e de uma colheita madura Versculos 17-20 O smbolo de uma colheita totalmente madura, trilhada na prensa de vinho da ira de Deus

Versculos 1-5 O monte Sio a igreja do evangelho. Cristo era com sua igreja e em meio de todas suas angstias, portanto, no consumida. Sua presena assegura a perseverana. Seu povo se apresenta honoravelmente. Eles tm o nome de Deus escrito em suas frontes; podem fazer uma profisso denodada e aberta de sua f em Deus e Cristo, e isto acompanhado por atos apropriados. Nas pocas mais tenebrosas houve pessoas que se aventuraram e renderam suas vidas pela adorao e a verdade do evangelho de Cristo. Mantiveram-se limpas da abominao perversa dos seguidores do anticristo. Seus coraes estiveram bem com Deus e foram livremente perdoados em Cristo; Ele glorificado neles e eles nEle. Seja nossa orao, nosso esforo, e nossa ambio sermos achados nesta honorvel companhia. Os que so verdadeiramente santificados e justificados esto aqui representados, porque nenhum hipcrita, por verossmil que parea, pode contar-se como sem falta perante Deus. Versculos 6-13 Aqui parece manifestar-se o progresso da Reforma. As quatro proclamas so evidentes em seu significado: que todos os cristos sejam exortados a serem fiis a seu Senhor nem tempo da provao. O evangelho o grande mdio pelo qual so levados os homens a temer a Deus, e a dar-lhe glria. A pregao do evangelho eterno estremece os cimentos do anticristo no mundo, e apressa sua queda. Se algum persistir em submeter-se besta, e em fomentar sua causa, deve esperar ser miservel em corpo e alma para sempre. o crente deve aventurar-se ou sofrer qualquer coisa por obedecer aos mandamentos de Deus e por professar a f de Jesus. Que Deus nos conceda esta pacincia. Note-se a descrio dos que so e sero abenoados: os tais morrem no Senhor; morrem na causa de Cristo, em estado de unio com Cristo; os tais so achado em Cristo quando chega a morte. Descansam de todo pecado, tentao, pena e perseguio; porque ali o mau cessa de atorment-los, ali os extenuados esto em repouso. Suas obras lhes seguem: no vo adiante como ttulos deles, ou como aquisio, mas os seguem como provas de ter vivido e morrido no Senhor; a lembrana deles ser grata e a recompensa, muito por acima de todos seus servios e sofrimentos. Isto assegurado pelo testemunho do Esprito, que testifica em seus espritos, e a palavra escrita. Versculos 14-20 No tendo produzido reforma as advertncias e os juzos, os pecados das naes tm enchido a medida, e esto

maduros para os juzos, representados por uma colheita, smbolo que se usa para significar a reunio dos justos, quando estejam maduros para o cu pela misericrdia de Deus. o tempo de colheita quando o grau est maduro; quando os crentes esto amadurecidos para o cu, ento o gro da terra ser reunido no celeiro de Cristo por uma colheita. Os inimigos de Cristo e de Sua Igreja no so destrudos at que por seu pecado estejam maduros para a destruio e, ento, Ele no os passar mais por alto. O lagar a ira de Deus, uma calamidade terrvel, provavelmente a espada, que derrama o sangue dos malvados. A pacincia de Deus para com os pecadores o maior milagre do mundo; porm, embora duradoura, no ser eterna; e o amadurecimento do pecado prova segura do juzo iminente.

CAPTULO 15
Versculos 1-4 Versculos 5-8 A igreja canta um cntico de louvor Sete anjos com as sete pragas Depois, um dos seres viventes d a um deles sete taas de ouro cheias da ira de Deus

Versculos 1-4 Apareceram sete anjos no cu, preparados para terminar a destruio do anticristo. devido a que a medida dos pecados da Babilnia estava cheia, encontra a medida cheia da ira divina. Enquanto os crentes estejam neste mundo, em tempos de angstia, como parados sobre um mar de vidro misturado com fogo, podem esperar sua liberao final, ao tempo em que novas misericrdias pedem novos hinos de louvor. Quanto mais sabemos das maravilhosas obras de Deus, mais louvaremos sua grandeza como o Senhor Deus Todo Poderoso, o Criador e Rei de todos os mundos; porm seu ttulo de Emmanuel, o Rei dos santos, o far querido para ns. Quem que considere o poder da ira de Deus, o valor de seu favor ou a glria de sua santidade, recusar tem-lo e honr-lo somente a Ele? seu louvor est por acima do cu e da terra. Versculos 5-8 Nos juzos que Deus executa com o anticristo e seus seguidores, cumpre as profecias e as promessas de sua palavra. Estes anjos esto preparados para sua obra, vestidos com linho puro e branco, seus peitos cingidos com cintos de ouro, que representam a santidade, a justia e a excelncia dos tratos com os homens. eles so ministros da justia divina e fazem todas as coisas em forma pura e santa. Estavam armados com a ira de Deus contra seus inimigos. At a criatura mais vil, quando est armada com a ira de Deus, ser demasiado forte para qualquer homem do mundo. Os anjos receberam as taas de um dos quatro seres viventes, um dos ministros da igreja verdadeira, como resposta s oraes dos ministros e do povo de Deus. O anticristo no podia ser destrudo sem um grande golpe para todo o mundo, e at o povo de Deus estaria angustiado e confundido enquanto se realizava a grande obra. As liberaes maiores da inferno so produzidas por passos temveis e assombrosos da providncia; e o estado feliz da igreja verdadeira no comear at que sejam destrudos os inimigos obstinados, e purificados os cristos mornos ou formais. Ento, todo o que estiver contra as Escrituras ser purgado, toda a igreja ser espiritual e

todo, sendo levado pureza, unidade e espiritualidade, ser firmemente estabelecido.

CAPTULO 16
Versculos 1-7 A primeira taa lanada na terra, a segunda no mar, a terceira nos rios e fontes Versculos 8-11 Versculos 12-16 Versculos 17-21 A quarta no sol, a quinta na sede da besta A sexta no grande rio Eufrates E a stima, ao ar, quando cai a destruio de todos os inimigos dos cristos

Versculos 1-7 Devemos orar que seja feita a vontade de Deus na terra como se faz no cu. Aqui h uma sucesso de terrveis juzos da providncia; e parece uma aluso a diversas pragas do Egito. Os pecados eram semelhantes, e assim, os castigos. As taas referem-se s sete trombetas, que representavam o surgimento do anticristo; e a queda dos inimigos da Igreja se parecer em algo com seu levantamento. Todas as coisas de sua terra, seu ar, seu mar, seus rios, suas cidades, esto condenadas runa, todas malditas pela maldade da gente. No se assombrem de que os anjos, que presenciam ou executam a vingana divina nos obstinados que odeiam a Deus, Cristo e a santidade, louvem Sua justia e verdade; e adorem Seus espantosos juzos quando execute nos cruis perseguidores as torturas que eles fizeram sofrer a seus santos e profetas. Versculos 8-11 O corao do homem to perverso que as desgraas mais severas nunca levaro a ningum a arrepender-se sem a graa especial de Deus. o mesmo inferno est cheio de blasfmias; e os ignorantes da histria humana, da Bblia, e de seus prprios coraes, no sabem que quanto mais sofrem os homens, e mais claramente vejam a mo de Deus em seus sofrimentos, mais furiosamente se iram contra Ele. Que agora os pecadores busquem o arrependimento em Cristo e a graa do Esprito Santo, ou tero a angstia e o horror e um corao sem humilhar, impenitente e desesperado; agregando assim a sua culpa e desgraa por toda a eternidade. As trevas se opem sabedoria e ao conhecimento e prolongam a confuso e a tolice dos idlatras e seguidores da besta. Opem-se ao prazer e ao gozo, e significam a angstia e a vexao do esprito. Versculos 12-16 Provavelmente isto indique a destruio da potencia turca e da idolatria, e que se far um caminho para o retorno dos judeus. ou, tome-se como Roma, a Babilnia mstica, o nome de Babilnia escrito por Roma, que assim se pensava, mas nesse ento no se mencionava abertamente. Quando Roma for destruda, seu rio e suas mercadorias devem sofrer com ela. Talvez se abra um caminho para que as naes orientais entrem na igreja de

Cristo. o grande drago reunir todas suas foras para livrar uma batalha desesperada antes que todo esteja perdido. Deus adverte desta grande prova para fazer que seu povo se prepare para ela. Estes sero tempos de grande tentao; portanto, Cristo, por seu apstolo, chama a seus servos crentes a esperarem sua vinda repentina, e a vigiarem para no serem envergonhados, como apstatas ou hipcritas. Por muito que difiram os cristos Enquanto a seus critrios dos tempos e das eras, Enquanto aos acontecimentos que ainda devem acontecer, neste nico ponto esto todos de acordo: Jesus Cristo, o Senhor da glria, voltar subitamente a julgar o mundo. Aos que vivem perto de Cristo, isto objeto de gozosa esperana e expectativa, e a demora algo que eles no desejam. Versculos 17-21 O stimo e ltimo anjo joga sua taa e se consuma a queda da Babilnia. a igreja triunfante do cu o viu e se regozijou; a igreja afligida na terra o viu e se tornou triunfante. Deus se lembrou da cidade grande e malvada; embora por um tempo parecia que tinha esquecido sua idolatria e crueldade. Todo o que era mais seguro foi eliminado pela runa. Os homens blasfemaram: os juzos maiores que possam recair nos homens no produziro o arrependimento sem a graa de Deus. endurecer-se contra Deus pelos juzos justos sinal certo de destruio total e seguro.

CAPTULO 17
Versculos 1-6 Um dos anjos que tinha as taas explica o significado da viso anterior da besta anticrist que reinaria 1260 anos, e depois seria destruda Versculos 7-18 E interpreta o mistrio da mulher, e da besta que tinha sete cabeas e dez chifres

Versculos 1-6 Roma parece estar claramente representada neste captulo. A Roma pag submeteu e governou com poderio militar, no por arte nem bajulaes. Deixava, em geral, que as naes seguissem com seus antigos costumes e adorao, mas coisa bem sabida que por administrao poltica astuta, com toda classe de enganos de injustia, a Roma papal tem obtido e mantido seu governo sobre reis e naes. Aqui houve sedues por meio de honras e riquezas mundanas, pompas e orgulho, apropriadas para mentes mundanas e sensuais. A prosperidade, a pompa e o esplendor alimentaram a soberba, a as concupiscncias do corao humano, mas no so uma garantia contra a vingana divina. A taa de ouro representa as sedues e iluses pelas quais esta Babilnia mstica tem obtido e mantido a sua influncia, e tem seduzido a outros para que se unam a suas abominaes. chamada, devido a seus infames costumes, de me das prostitutas, as quais educa na idolatria e toda classe de maldade. Enche-se com o sangue dos santos e mrtires de Jesus. Embriaga-se com ela, e lhe era to agradvel que nunca estava satisfeita. No podemos seno maravilhar-nos pelos oceanos de

sangue crist derramados pelos homens que se dizem cristos; porm, quando consideramos estas profecias, estes fatos espantosos testificam da verdade do evangelho. E cuidemos todos de uma religio esplndida, gananciosa ou de moda. Evitemos os mistrios da iniqidade e estudemos com diligncia o grande mistrio da piedade para que aprendamos humilde e gratido do exemplo de Cristo. quanto mais procuremos parecer-nos a Ele, menos obrigados estaremos a ser enganados pelo anticristo. Versculos 7-14 A besta que montava a mulher, era e no e, contudo, . Era assento de idolatria e perseguio, e no ; no na forma antiga, que era pag: porm ; verdadeiramente a sede da idolatria e da tirania, embora de outra sorte e forma. Enganaria a uma submisso estpida e cega a todos os habitantes da terra sob sua influncia, exceto ao remanescente dos escolhidos. Esta besta tem sete cabeas, sete montanhas, as sete colinas sobre as quais se levanta Roma; e sete reis, sete classes de governo. Cinco eram passados quando se escreveu esta profecia; um era naquele momento; o outro ainda devia chegar. A besta, dirigida pelo papado, constitui o oitavo governante e torna a estabelecer a idolatria. Tinha dez chifres, que se diz so dez reis que ainda no tinham reinos; eles no deviam surgir seno at que se dividisse o imprio romano; porm, durante um tempo seriam muito zelosos de seus interesses. Cristo reinar quando todos seus inimigos sejam colocados embaixo de seus ps. A razo da vitria que Ele o Rei de reis e o Senhor de senhores. Ele tem supremo domnio e poder sobre todas as coisas; todos os poderes da terra e do inferno esto sujeitos a seu controle. seus seguidores so chamados a esta guerra, so equipados para ela e sero fiis nela. Versculos 15-18 Deus mandava em tal forma nos coraes destes reis, por seu poder sobre eles, e por sua providncia, que fizeram essas coisas, sem ter a inteno, que Ele se props e anunciou. Eles vero sua tolice e como foram enfeitiados e escravizados pela prostituta, e feitos instrumentos de sua destruio. Ela era essa grande cidade que reinava sobre os reis da terra, quando Joo teve esta viso; e todos sabem que Roma era essa cidade. Os crentes sero recebidos na glria do Senhor quando os perversos sejam destrudos da forma mais terrvel; sua unio em pecado ser tornada em dio e ira e eles assistiro, anelantes, a torturar-se os uns aos outros. Porm a poro do Senhor seu povo; seu conselho permanecer e Ele realizar todo seu beneplcito para sua glria e felicidade de todos seus servos.

CAPTULO 18
Versculos 1-3 Outro anjo desde o cu proclama a queda da Babilnia mstica Versculos 4-8 Uma voz desde o cu admoesta o Povo de Deus, no seja que participem de suas pragas

 Versculos 9-19 Versculos 20-24

As lamentaes por ela A igreja chamada a regozijar-se por sua extrema runa

Versculos 1-8 A queda e a destruio da Babilnia mstica esto determinadas nos conselhos de Deus. Outro anjo vem do cu. Este parece ser cristo mesmo, que vem a destruir a seus inimigos e a derramar a luz de seu evangelho por todas as naes. A maldade desta Babilnia muito grande; tinha esquecido o Deus verdadeiro e tinha colocado dolos, arrastando toda classe de homens ao adultrio espiritual, e por sua riqueza e luxo, os manteve interessados nela. Parece representar principalmente a mercadoria espiritual, pela qual so multides as que tm vivido em riquezas de maldade, pelos pecados e a tolice da humanidade. Se d advertncia justa a todos os que esperam misericrdia de Deus de que no s devem sair da Babilnia, seno ajudar a sua destruio. Deus pode ter povo at na Babilnia. porm o povo de Deus ser chamado a sair da Babilnia, e chamado eficazmente, enquanto que os que participam com os mpios em seus pecados devem receber suas pragas. Versculos 9-19 Os doentes tinham participado dos prazeres sensuais da Babilnia, e tinham conseguido lucros por sua riqueza e comrcio. eram os reis da terra, aos quais ela havia atrado idolatria, permitindo-lhes serem tirnicos com seus sbditos, embora obedientes a ela; tambm eram os mercadores os que traficavam suas indulgncias, perdes e honras; eles so os que se lamentam. Os amigos da Babilnia participaram de seus prazeres e benefcios pecaminosos, mas no esto dispostos a participar de suas pestes. O esprito do anticristo um esprito mundano, e o choro uma pura tristeza mundana; eles no choram pela ira de Deus, seno pela perda de suas comodidades externas. A magnificncia e as riquezas dos mpios de nada lhes serviro, mas faro mais difcil de suportar a vingana. a mercadoria espiritual aqui aludida quando menciona como artigos de comrcio no somente os escravos, seno as almas dos homens para a destruio das almas de milhes. Tampouco isto tem sido peculiar do anticristo romano e sua s culpa. Porm, que os mercadores prsperos aprendam, com todos seus ganhos, a conseguirem as riquezas inescrutveis de Cristo; caso contrrio, ainda nesta vida pode que devam lamentar que as riquezas criem asas e se afastem voando, e que todos os frutos pelos quais contaminaram de luxria suas almas os abandonaram. Em todo caso, a morte terminar logo seu comrcio e todas as riquezas dos mpios sero intercambiadas no s pelo atade e o verme, seno pelo fogo que no pode apagar-se. Versculos 20-24 O que matria de jbilo para os servos de Deus na terra, matria de regozijo para os anjos no cu. Os apstolos, que so honrados e diariamente adorados em Roma, em forma idlatra, se regozijaro por sua queda. A queda da Babilnia foi um ato da justia de Deus. como foi uma runa final, este inimigo nunca mais os incomodar de novo; disto tm a certeza por um sinal. Recebamos a advertncia das coisas que levam aos outros a sua destruio, e coloquemos nossos afetos nas coisas do alto, quando consideramos a natureza varivel das coisas terrenas.

CAPTULO 19
Versculos 1-10 A igreja do cu e a da terra triunfam e louvam o Senhor por seus juzos justos Versculos 11-21 Uma viso de Cristo que sai para destruir a besta e seus exrcitos

Versculos 1-10 Louvar a Deus pelo que temos orar pelo que ainda far por ns. H harmonia entre os anjos e os santos neste cntico triunfal. Cristo o Esposo de sua Igreja resgatada. Esta segunda unio ser completada no cu, mas o comeo do milnio glorioso (pelo qual se significa o Reino de Cristo, ou estado de felicidade por mil anos na terra) pode ser considerado como a celebrao de seus esponsais na terra. Ento, a Igreja de Cristo, purificada de seus erros, divises e corrupes de doutrina, disciplina, adorao e prtica, estar preparada para ser publicamente reconhecida por Ele como sua delicia e sua amada. A Igreja apareceu, no com o vestido alegre e impudico da me das prostitutas, seno com linho fino, limpo e branco. So as vestes da justia de Cristo, imputada para justificao e ministrada para santificao. As promessas do evangelho, os ditados verdadeiros de Deus, abertas, aplicadas e seladas pelo Esprito de Deus, em santas ordenanas, so seu festejo de npcias. Isto parece referir-se abundante graa e consolo que recebero os cristos nos ditosos dias que devem vir. O apstolo ofereceu honras ao anjo, que as recusou. Dirigiu o apstolo ao nico objeto verdadeiro de adorao religiosa: adora a Deus e somente a Ele. isto condena claramente a prtica dos que adoram os elementos do po e do vinho, e santos, e anjos, e os que no crem que Cristo verdadeiramente, e por natureza, Deus, mas lhe rendem uma sorte de adorao. So rus de idolatria por um mensageiro do cu. Estes so os verdadeiros ditados de Deus; do que deve ser adorado como um com o Pai e o Esprito Santo. Versculos 11-21 Cristo, a Cabea gloriosa da Igreja, se apresenta sobre um cavalo branco, o smbolo da justia e da santidade. Tem muitas coroas, porque o Rei de reis e o Senhor de senhores. Est vestido com uma roupagem empapada em seu prprio sangue, pelo qual comprou seu poder como Mediador; e no sangue de seus inimigos, sobre os quais sempre prevalece. Seu nome "o Verbo de Deus", nome que ningum conhece plenamente seno Ele mesmo; s isto sabemos ns, que este Verbo era Deus manifestado em carne; mas suas perfeies no podem ser plenamente entendidas por nenhuma criatura. Seguem-no anjos e santos e so como Cristo em sua armadura de pureza e justia. Ele vai a executar as ameaas da palavra escrita em seus inimigos. As insgnias de sua autoridade so seu nome; afirma sua autoridade e poder, e adverte aos prncipes mais poderosos que se submetam ou caiam diante dEle. As potestades da terra e do inferno fazem seu mximo esforo. Estes versculos declaram fatos importantes anunciados pelos profetas. Estas pessoas no foram escusadas porque fizeram o que seus chefes lhes ordenaram. Quo vo ser o depoimento de muitos pecadores nesse grande dia! Ns seguimos a nossos chefes! Fizemos o

que vimos que faziam outros! Em sua Palavra, Deus deu uma regra para caminhar; nem o exemplo da maioria, nem o do chefe, devem mover-nos ao contrrio; se fizermos como a maioria, deveremos ir para vai a maioria, o lago de fogo.

CAPTULO 20
Versculos 1-3 Versculos 4-6 Versculos 7-10 Versculos 11-15 Satans amarrado por mil anos A primeira ressurreio Benditos os que nela tenham parte Satans solto: Gogue e Magogue A ressurreio ltima e gral

Versculos 1-3 Eis aqui uma viso que mostra, por uma figura, as limitaes colocadas ao prprio Satans. Cristo, com poder onipotente, impedir que o diabo engane a humanidade como at agora o tem feito. No lhe falta poder nem instrumentos para romper o poder de Satans. Cristo o encerra por seu poder e o sela por sua autoridade. A igreja ter um tempo de paz e prosperidade, mas todas suas provaes ainda no acabaram. Versculos 4-6 Eis aqui um relato do reino dos santos durante a mesma poca em que Satans estar amarrado. Os que sofrem com Cristo reinaro com Ele em seu reino espiritual e celestial, em conformidade com Ele em sua sabedoria, justia e santidade: isto se chama a primeira ressurreio com que sero somente favorecidos todos os que sirvam a Cristo e sofram por Ele. declara-se a felicidade destes servos de Cristo. ningum pode ser abenoado, seno os que so santos, e todos os que so santos sero abenoados. Algo sabemos do que a primeira morte, e muito espantosa, mas no sabemos o que a segunda morte. Deve ser muito mais terrvel; a morte da alma, a separao eterna de Deus. que nunca saibamos o que ; os que foram feitos partcipes da ressurreio espiritual, so salvos do poder da segunda morte. Podemos esperar que mil anos sigam destruio do anticristo, das potencias idlatras e dos perseguidores, durante os quais o cristo puro de doutrina, adorao e santidade, ser dado a conhecer em toda a terra. Pela obra todo-poderosa do Esprito Santo, os homens cados sero criados de novo; e a f e a santidade prevalecero to certamente como agora dominam a incredulidade e a impiedade. Podemos perceber com facilidade que cessar toda uma gama de dores, doenas e outras terrveis calamidades, como se todos os homens fossem cristos verdadeiros e coerentes. Todos os males das contendas pblicas e privadas terminaro, e a felicidade de toda classe se generalizar. Todo homem tratar de aliviar o sofrimento em lugar de agregar penas aos que o rodeiam. Nosso dever orar pelos dias gloriosos prometidos, e fazer todo o que em nossos postos pblicos ou privados podem preparar para eles. Versculos 7-10 Enquanto este mundo durar, no ser totalmente destrudo o poder de Satans, embora seja limitado e diminudo. Enquanto Satans seja solto outra vez, comea a enganar s naes e a incit-las a pelejar com os santos e servos de Deus. bom seria que os servos e os ministros de Cristo fossem to ativos e perseverantes em fazer o bem,

como seus inimigos em fazer o mal. Deus pelejar esta ltima batalha decisiva por seu povo, para que a vitria seja completa e a glria, para Ele. Versculos 11-15 Depois dos fastos recm anunciados, vir rapidamente o final, e no se menciona nada mais, antes da apario de Cristo para julgar o mundo. Este ser o grande dia: o Juiz, o Senhor Jesus Cristo, ento vestido em majestade e terror. As pessoas que sero julgadas so os mortos, pequenos e grandes; jovens e velhos; altos e baixos; ricos e pobres. Ningum to vil que no tenha talentos dos quais no deva render contas; e ningum to grande que possa esquivar a rendio de contas. No s os que estiverem vivos quando Cristo voltar, seno todos os mortos. H um livro de memrias para o bem e o mal. E o livro da conscincia dos pecadores, embora antes secreto, ento ser aberto. Cada homem lembrar todos seus atos passados, apesar de que muitos os tenham esquecido faz longo tempo. outro livro ser aberto, o livro das Escrituras, a regra da vida; representa o conhecimento do Senhor sobre seu povo e suas declaraes do arrependimento, a f e as boas obras deles; mostrando as bnos da nova aliana. Os homens sero justificados ou condenados por suas obras; Ele provar seus princpios por suas prticas. Os justificados e absolvidos pelo evangelho sero justificados e absolvidos pelo Juiz e entraro na vida eterna, no devendo temer mais a morte, o inferno ou os homens malvados, pois eles sero destrudos todos juntos. Esta a segunda morte, a separao final dos pecadores de Deus. que seja nosso grande af ver se nossas Bblias no justificam ou condenam agora; porque Cristo julgar os secretos de todos os homens conforme ao evangelho. Quem habitar com as chamas devoradoras?

CAPTULO 21
Versculos 1-8 O novo cu e a nova terra: a nova Jerusalm onde habita Deus e termina toda tristeza de seu povo Versculos 9-21 Versculos 22-27 Sua origem, glria e defesa segura, todos celestiais Sua perfeita felicidade iluminada com a presena de Deus e do Cordeiro, e o livre acesso das multides, feitas santas

Versculos 1-8 O novo cu e a nova terra no estaro separados entre si; a terra dos santos, seus corpos glorificados sero celestiais. O velho mundo com todos seus problemas e tribulaes ter passado. No haver mar, o que representa adequam a liberdade das paixes contraditrias, das tentaes, os problemas, as mudanas e as alarmes; de tido o que possa interromper ou dividir a comunho dos santos. Esta nova Jerusalm a Igreja de Deus no novo estado perfeito, a Igreja triunfante. Sua bno vem totalmente de Deus e depende dEle. A presena de Deus com seu povo no cu no ser interrompida como na terra. Ele habitar com eles continuamente. Todos os efeitos de tribulaes prvias sero eliminados. Eles tm chorado freqentemente devido ao pecado, a aflio, as calamidades da Igreja, mas no restaro sinais nem lembranas das tristezas anteriores. Cristo far novas todas as coisas. Se estivermos dispostos e desejosos de que o Redentor faa novas

todas as coisas em nossos coraes e natureza, Ele far novas todas as coisas acerca de nossa situao at que nos leve a desfrutar da felicidade completa. Note-se a certeza da promessa. Deus d todos seus ttulos, Alfa e mega, Princpio e Fim, como sinal do cumprimento pleno. Os prazeres pecaminosos e sensuais so guas envenenadas e pantanosas; e os melhores consolos terrenos so como o escasso aprovisionamento de uma cisterna: quando se idealizam, se tornam cisternas quebradas e somente do vexao. Porm os gozos que reparte Cristo so as guas que brotam de uma fonte, puras, refrescantes, abundantes e eternas. Os consolos santificadores do Esprito Santo nos preparam para a alegria celestial; so correntes que fluem para ns no deserto. Os medrosos no se atrevem a enfrentar-se com as dificuldades da religio, seu medo escravizador provm de sua incredulidade; porm os que foram to cobardes que no se atreveram a tomar a cruz de Cristo estava, no obstante, to desesperados que se precipitaram na maldade abominvel. As agonias e os terrores da primeira morte conduziro aos terrores e agonias muito superiores da morte eterna. Versculos 9-21 Deus tem vrias ocupaes para seus anjos santos. s vezes, tocam a trombeta da providncia divina e advertem a um mundo indiferente; s vezes, revelam coisas de natureza celestial aos herdeiros da salvao. Os que desejam ter vises claras do cu, devem aproximar-se tanto dele como possam no monte da meditao e da f. O tema da viso a Igreja de Deus em perfeito estado triunfante, brilhando em seu fulgor; gloriosa com relao a Cristo, o qual mostra que a alegria do cu consiste na relao com Deus em conformidade com Ele. A mudana de smbolos de esposa a cidade, mostra que somente temos de fazer-nos idias gerais desta descrio. A muralha para seguridade. O cu um estado seguro; os que ali esto, esto separados de todos os males e inimigos, e assegurados contra eles. Esta cidade enorme; h lugar para todo o povo de Deus. o cimento do muro a promessa e o poder de Deus, e a compra de Cristo so os fortes fundamentos da seguridade e felicidade da Igreja. Estes fundamentos estavam feitos de doze classes de pedras preciosas, o qual denota a variedade e a excelncia das doutrinas do evangelho, ou das virtudes do Esprito Santo, ou as excelncias pessoais do Senhor Jesus Cristo. O cu tem porta; h entrada livre para todos os que so santificados; eles no se vero excludos. As portas so prolas. Cristo a Prola de grande preo e Ele nosso Caminho a Deus. a rua da cidade era de ouro puro, como cristal transparente. Os santos do cu pisam ouro. Os santos esto em repouso ali, mas este no um estado de sono e cio; eles tm comunho no s com Deus, seno os uns com os outros. Todas estas glrias representam s muito debilmente o cu. Versculos 22-27 A comunho perfeita e direta com Deus suprir com demasia o lugar das instituies do evangelho. E que palavras podem expressar mais plenamente a unio de igualdade do Filho com o Pai na Divindade? Que mundo lgubre seria este se no fosse pela luz do sol! Que h no cu que supra seu lugar? A glria de Deus ilumina a cidade e o Cordeiro sua Luz. Deus em Cristo ser uma Fonte eterna de conhecimento e gozo para os santos do cu. No h noite, portanto, no necessrio fechar as portas; todo est em paz e seguro. Todo nos mostra que devemos ser guiados mais e mais a pensar no cu como cheio com a glria de Deus, e iluminado pela presena do Senhor Jesus. Nada pecador nem imundo, idlatra ou falso e enganoso pode entrar. Todos os habitantes so aperfeioados em santidade. Agora os santos sentem uma triste mistura de corrupo que os estorva no servio de Deus, e interrompe sua comunho com Ele, mas ao entrar no Lugar Santssimo so lavados no banho do sangue de

Cristo, e so apresentados ao Pai sem mcula. Ningum que opere abominaes admitido no cu. Est livre de hipcritas e de mentirosos. Como nada imundo pode entrar no cu, estimulemo-nos com estes olhares das coisas celestiais para usar toda diligncia, e a perfeita santidade no temor de Deus.

CAPTULO 22
Versculos 1-5 Uma descrio do estado celestial com as figuras da gua e das rvores da vida, e do trono de Deus e o Cordeiro Versculos 6-19 A verdade e o certeiro cumprimento de todas as vises profticas O Esprito Santo e a esposa, a Igreja, convidam e dizem "Vem" Versculos 20-21 A bno final

Versculos 1-5 Todos os riachos do consolo terreno so lamacentos, mas estes so claros e refrescantes. Do vida, e preservamna, para os que bebem deles, e assim fluiro para sempre. indicam as influncias vivificantes e santificadoras do Esprito Santo, segundo se do aos pecadores por meio de Cristo. O Esprito Santo, procedente do Pai e do Filho, aplica esta salvao a nossas almas por seu amor e poder que criam de novo, as rvores de vida so alimentadas pelas puras guas do rio que sai do trono de Deus. a presena de Deus no cu a sade e a alegria dos santos. Esta rvore era um smbolo de Cristo e de todas as bnos de sua salvao; e as folhas para sarar as naes significam que seu favor e presena suprem todo o bem aos habitantes deste mundo bendito. O diabo no tem poder ali; no pode desviar os santos de servirem a Deus, nem pode perturb-los no servio de Deus. aqui se fala como de Um de Deus e do Cordeiro. O servio ser ali no s liberdade, seno honra e domnio. No haver noite; nem aflio nem pena, nada de pausas no servio ou o prazer: nada de diverses ou prazeres de inveno humana sero desejados ali. Quo diferente tudo isso dos pontos de vista puramente humanos e grosseiros da alegria celestial, dos que se referem aos prazeres da mente! Versculos 6-19 O Senhor Jesus falou pelo anjo, confirmando solenemente o contedo deste livro, particularmente desta ltima viso. Ele o Senhor Deus fiel e verdadeiro. Alm do mais, falou por seus mensageiros, os santos anjos, que o comunicaram aos homens santos de Deus. estas so as coisas que devem finalizar daqui a pouco. Cristo vir logo e por todas as coisas fora de dvida. E falou pela integridade do anjo que tinha sido o intrprete do apstolo. Ele recusou aceitar a adorao de parte de Joo e o repreendeu por oferec-la. Isto apresenta outro testemunho contra a adorao idlatra de santos e anjos. Deus chama a cada um a dar testemunho das declaraes aqui feitas. Este livro, assim conservado aberto, ter efeito nos homens: o imundo e o injusto o ser mais ainda; porm

confirmar, fortalecer e santificar mais aos que so justos para com Deus. Nunca pensemos que uma f morta ou desobediente nos salvar, porque o Primeiro e o ltimo tem declarado que so bem-aventurados somente os que cumprem seus mandamentos. Este um livro que exclui do cu a todas as pessoas ms e injustas, em particular as que amam e dizem mentiras, portanto, em si mesmo, este livro no pode ser uma mentira. No h ponto nem condio intermdios. Jesus, que o Esprito de profecia, tem dado a suas igrejas a luz matutina da profecia para assegur-lhes a luz do perfeito dia que se aproxima. Todo est confirmado por um convite geral direto humanidade a ir e participar livremente das promessas e dos privilgios do evangelho. O Esprito, pela palavra sagrada, e pelas convices e influncias na conscincia do pecador, diz: Venha a Cristo para salvao. E a noiva, ou toda a Igreja, na terra e o cu, diz: Vem e comparte nossa felicidade. Para que ningum duvide, se agrega: Quem quiser ou estiver desejoso, venha e beba da gua da vida gratuitamente. Que cada um que oua ou leia estas palavras, deseje de imediato aceitar o convite da graa. Esto condenados todos os que se atrevam a corromper ou mudar a palavra de Deus, seja agregando-lhe ou tirando-lhe. Versculos 20-21 Depois de descobrir estas coisas a seu povo da terra, Cristo parece partir deles, voltando ao cu, porm lhes assegura que no se passar muito tempo antes que regresse de novo. enquanto estamos ocupados nos deveres de nossos diferentes postos na vida, no importa quais sejam as tarefas que nos provem, ou as dificuldades que nos rodeiem, ou as dores que nos oprimam, escutemos com prazer a nosso Senhor que proclama: Eis aqui, volto logo. Eu venho a terminar a tarefa e o sofrimento de meus servos. Eu venho, e meu galardo de graa comigo, para premiar, com abundncia verdadeira, toda obra de f e trabalho de amor. Venho para receber a meu povo fiel e perseverante para mim mesmo, para habitar por sempre naquele mundo bendito. Amm, assim seja, vem Senhor Jesus. Uma bno fecha tudo. Pela graa de Cristo devemos ser mantidos na expectativa gozosa de Sua glria, equipados para ela e preservados para ela; e sua manifestao gloriosa ser de regozijo para os que participam aqui de sua graa e favor. Que todos digam: Amm. Tenhamos sede das grandes medidas das influncias da graa do bendito Jesus para nossas almas e de sua presena de graa conosco at que a glria faa perfeita sua graa em ns. Glria seja ao Pai, ao Filho e ao Esprito Santo; como era no princpio, agora e ser, eternamente no mundo sem fim. Amm.

FIM