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Biografa Mara Acaso (macaso@art.ucm.

es) es profesora titular de Educacin Artstica en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid desde 2002. Con anterioridad ha disfrutado de una beca predoctoral del Ministerio de Educacin y Cultura espaol y una beca posdoctoral de la Comunidad Autnoma de Madrid. Su principal lnea de investigacin consiste en desarrollar metodologas pedaggicas innovadoras mediante las que se a posible descentralizar los procesos de generacin de conocimiento a travs del lenguaje visual en diferentes contextos educativos, especialmente en los museos y centros de artes visuales, en la educacin secundaria y la educacin superior. En calidad de experta en estos temas ha participado como investigadora invitada en las universidades de Stanford, Harvard, The School of the Arts Institute of Chicago, KHIB (Bergen National Academy of The Arts) y el Museo Getty. Ha implementado proyectos antipedaggicos en diversas organizaciones culturales como La Casa Encendida, Fundacin ICO, Fundacin Telefnica o Empty as como ha diseado programas de formacin de educadoras para Manifesta 8 y Fundacin Telefnica Espaa. Como ponente, ha sido invitada por diferentes instituciones como la New School (NY) o Culturgest (Lisboa). Algunos de los textos donde reflexiona sobre estos temas son Una educacin sin cuerpo y sin rganos (Akal 2011) La educacin artstica no son manualidades (Catarata 2009), Esto no son las Torres Gemelas (Catarata 2006) y El lenguaje visual (Paidos 2006). En la actualidad se encuentra inmersa en el proyecto El Museo Invisible a travs del cual pretende visibilizar los discursos pedaggicos que configuran la agencia del espectador y determinan, mediante un tipo especfico de direccionalidad, su experiencia de aprendizaje en el museo. Tambin es Doctora en Bellas Artes por la UCM y formacin posdoctoral en las Universidades de Stanford y Harvard, en

el Departamento de Educacin del Museo Getty y el Departamento de Educacin Artstica del School of the Arts Institute of Chicago (SAIC). Su principal lnea de trabajo es el desarrollo de Metodologas Educativas Innovadoras. Uno de los contextos donde mayor nmero de proyectos ha realizado es el contexto musestico, desde el que ha diseado todo tipo de programas, adems de para su propio museo (MUPAI) para entidades tales como La Casa Encendida, Fundacin ICO, Fundacin Telefnica adems de colaborar activamente con el departamento de educacin del Museo Thyssen y disear recorridos museogrficos especficos para el pblico infantil y juvenil para la empresa Empty. Los principales artculos que ha escrito sobre educacin y museos son: Por qu a la educacin artstica no le gustan los museos? Repensando los problemas actuales de la educacin artstica en las instituciones culturales (TREA) y Talleres radicales de arte infantil o cmo subvertir la funcin de los museos (PUV). Su pgina web: mariaacaso.es

ANALISIS DEL LIBRO

Esto no son las Torres Gemelas. Cmo aprender a leer la televisin y otras imgenes. Autor: Mara Acaso. N de pginas: 104. Encuadernacin: Rstica. Formato: 13.5 x 21 cm. ISBN: 84-8319-263-2. Editorial: Catarata. Si cualquier habitante de una gran ciudad puede llegar a consumir hasta 800 imgenes diarias, por qu apenas nos preocupamos por la alfabetizacin visual?, por qu hay tan pocos libros y estudios sobre la influencia que ejercen las imgenes en nuestra vida cotidiana? Podemos utilizar este libro como un manual de resistencia visual, pues nos ensea a sospechar de las imgenes, a analizar los miedos que despiertan en nosotros y a desarrollar un sentido crtico frente a ellas. Dividido en cuatro captulos, el recorrido que propone la autora parte del anlisis de los mundos visuales, la hiperrealidad y la cultura visual, hasta llegar a definir el concepto de metanarrativa visual como el conjunto de mensajes creados a travs del lenguaje visual que nos obligan a tomar determinadas posiciones ante la vida de manera inconsciente. Tras exponer los tres grandes grupos de miedos que nos provocan estos relatos (los del cuerpo, los de clase y los culturales), nos ofrece las claves para diferenciar entre lo que una imagen nos transmite y lo que nos quiere transmitir. Como bien explica la autora en la introduccin del libro, el hecho de titularlo esto no son las torres gemelas, alude al dibujo de la portada, una simple imagen con la apariencia de dos torres iguales, que no son las torres gemelas, sino una representacin visual de ellas. A lo largo del libro, explica como funciona el sistema de trasmisin de informacin a travs del lenguaje visual y la enseanza de un anlisis con el cual podamos comprender dicha informacin y saber la diferencia entre lo que una imagen nos transmite y nos

quiere

transmitir.

Basado en una introduccin, dnde se explica a donde quiere llegar la autora con ste libro, cuatro captulos y la bibliografa. Contiene bastantes imgenes a blanco y negro, ya que son necesarias para la explicacin a la hora de la materia, y algunos cuadros por tema resumiendo el contenido. Como aprender a leer la televisin y otras imgenes, es el titulo de la obra, que resume claramente lo que contiene, todos los captulos, son referidos a esto, en el primero, nos ensea lo que es una imagen, a entrar en el concepto de mundo visual y cultura visual, y finaliza con un listado de productos visuales que podemos encontrar. En un segundo capitulo, centra el tema del que realmente quiere hablar, el terrorismo visual, centrndose en diversos apartados como los objetivos del TV, la metanarrativa como arma, mentira visual, asesinato visual, lo terroristas visuales, procedimientos, formatos, soportes, canales, clasificacin de estos a travs del cuerpo, la clase, cultura...y un ultimo en el cual se nos da un pequeo esquema con el que podemos comenzar a aprender a analizar imgenes en buenas condiciones. Despus de haber ledo esto no son las torres gemelas, te das cuenta de que realmente existe mucha mentira en este mundo visual, y es lo que realmente quiere la autora que lleguemos a entender. Se apoya en las evidencias sociales que vivimos cada da, y con ello, nos hace pensar sobre realmente la publicidad, imgenes, pelculas y anuncios que vemos... realmente... estn hechos as, de esa forma por algo? Su autora, Mara Acaso, conocida profesora del rea de Didctica de la Expresin Plstica en la Complutense y especialista -segn reza el propio libro- en "didctica de la sospecha" ha construido un texto que aborda aspectos capitales del funcionamiento de las imgenes y la visualidad en la sociedad actual, en cmo sustituyen la "realidad" por

una realidad paralela (que la autora relaciona con el concepto de Baudrillard de hiperrealidad), e incidiendo en cmo las imgenes sirven callada pero inflexiblemente a los poderes y los poderosos y en su capacidad para intervenir en la vida de los sujetos, muy especialmente a travs del estmulo de miedos. Miedos de los que habitualmente ni siquiera somos conscientes pero que dominan muchos aspectos de nuestra vida y que ella agrupa en terrores de clase, del cuerpo y culturales. A mi entender, el principal reparo que plantear a este libro es que presenta un discurso homogneamente aseverativo para un texto que con frecuencia juega con lo que slo son sospechas, ancdotas o conjeturas. Asmismo creo que hay cierta contradiccin entre la potencia de la pedagoga de la sospecha que se ofrece o la complejidad de los problemas que el libro aborda, y el mtodo de lectura de imgenes que se expone al final. Pero sin duda pienso tambin que se trata de un texto muy recomendable, que aporta muchas luces sobre el funcionamiento de las imgenes y especialmente sobre cmo stas construyen la realidad y vehiculan estrategias de poder y de consumo. Es adems un texto muy cmodo de leer, lo que se agradece mucho, sin dejar de ser un texto comprometido y que aborda temas de gran calado, invitando reiteradamente al lector a ejercitarse en la sospecha y en el anlisis crtico del extenso mundo de las imgenes y los tpicos con que a diario los medios intentan acunarnos.

En el libro la autora intenta describir en forma clara lo que define como las principales caractersticas del aparato retrico de la cultura visual. Para ello desarrolla conceptos relacionados a la lectura de imgenes, centrndose principalmente en los mensajes televisivos. Apoyndose en conceptos definidos por autores como Roland Barthes, Jean Baudrillard y Francois Lyotard, el libro desarrolla nuevos

conceptos como los de Imgenes de mofa e Imgenes de exaltacin. Propone la existencia de un aparato de control mediante el uso del miedo, ejercido por parte de los medios de comunicacin, al cual llama Terrorismo de imagen. Identifica las capas informativas que constituyen a los mensajes emitidos mediante la cultura visual, las que diferencia como mensajes manifiestos y latentes. Intenta esbozar un esquema panormico de la cultura visual, uno que ensee a leer las imgenes antes de ser consumidas. El libro de Mara Acaso podemos utilizarlo como un manual de resistencia visual, pues nos ensea a sospechar de las imgenes, a analizar los miedos que despiertan en nosotros y a desarrollar un sentido crtico frente a ellas. Hoy en da una persona consume de media 800 imgenes diarias. En los colegios nos ensean a leer y a escribir, pero no nos ensean a interpretar los mensajes subliminales que hay en todo el mundo que nos rodea, desde un anuncio en el que sale una chica alta, rubia y delgada anunciando un coche, no solo sale la chica para que se compre en coche, sino tambin como estereotipo de mujer ideal. Podemos distinguir tres tipos de imgenes: - visuales: tienen la funcin de traspasarnos informacin de la forma ms neutra posible. - comerciales y de entretenimiento: cuya funcin es que el consumidor compre un producto. -artsticas: que sirven para alertar al consumidor de los peligros de las dos anteriores. Los dos primeros tipos de imgenes constituyen la hipe realidad, conjunto de imgenes que forman una segunda realidad. La hiperrealidad se construye a travs de la cultura visual que es el conjunto de representaciones visuales que dotan el significado del mundo en el que vivimos. El mtodo melir es un mtodo usado para leer las imgenes que nos rodean habitualmente. Esta formado de cinco

pasos: 1-Empezando a leer: consiste en clasificar la imagen segn su funcin. 2-Las cinco preguntas clave: reflexionar sobre el canal, el soporte, el procedimiento de construccin, la accesibilidad y frecuencia, y la autora. 3-Meta o micro?: investigar si es una metanarrativa o un micronarrativa, analizar los estereotipos visuales, clasificar la imagen segn sea de mofa o exaltacin, e investigar el mensaje de manifiesto y mensaje latente. 4-Da nombre a tu terror: identificar el tipo de terror que suscita, la actividad consumista que desarrolla y las consecuencias sociales de ambas cosas. 5-Me lo voy a creer?: Una vez reflexionado sobre lo que transmite el mensaje, cada uno decide si quiere interiorizar el mensaje o no. En el libro la autora nos hace diferenciar entre metanarrativa visual y micronarrativa: -Metanarrativas: se construyen a travs de dos tipos de mensajes: el manifiesto y el latente, producen la reduccin de estereotipos mediante las imgenes de mofa y de las imgenes de exaltacin, se oculta el autor, y son de fcil acceso para el espectador. -Micronarrativas: se construye a travs de un solo tipo de mensaje: el manifiesto, su intencin es producir la rotura de los estereotipos fomentando la diversidad visual, se reconoce el autor, y son de difcil acceso. La mentira visual son falsedades emitidas a travs del lenguaje visual. El asesinato visual consiste en hacer desaparecer un hecho a travs de la ausencia explicita de imgenes sobre l. Hay que saber analizar la informacin que a travs de las imgenes nos llega diariamente por cualquier medio de comunicacin. Mara Acaso los califica estos mensajes de terrorismo. Nos invocan esa larga lista de terrores visuales

por no conseguir ciertas cosas pasarnos. Nadie esta a salvo. Una carrera por manipular nuestras carencias y nuestras virtudes con mentiras. Me considero una persona muy crtica y aunque no estamos nadie a salvo de nada, creo que es una postura de defensa necesaria para esta jungla en la que vivimos. A veces en conversaciones, saco a colacin el tema del control tan flagrante y que tantos aos lleva en nuestras vidas del control de volumen en la tv por parte de la fuente que emisora. A todos nos ha ocurrido tener que bajar el volumen de la televisin cuando empiezan los anuncios. No ocurre lo mismo en la radio. Es un control que sigue sucediendo y no acabo de entender que algo tan manifiestamente notorio contine en nuestros das. Es una intromisin en las vidas de todos, que nadie esta dispuesto a parar. Tanto es as, que llega a un punto que nadie habla de ello o al menos nunca lo he escuchado en ninguna parte. Y no soy el nico que se ha dado cuanta del tema, claro esta. Que poder deben de tener los publicistas para seguir con este terrorismo dira seguro la autora del libro. Las imgenes son una fuente de manipulacin bsica. Se apela a todo tipo miedos, ignorancias, necesidades... para sesgar la informacin y que llegue solo aquella parte de esta que interese para dar la imagen que se pretende con fines lucrativos la mayor parte de los caso o tergiversar la realidad para que no sepamos donde esta la informacin verdadera. Se juega con las ideas y la moral. Se confunde tanto a la gente que la verdad cuesta encontrarla. No hay leyes que regulen la falsedad ni la mentira. De hecho hasta en un juicio, tenemos segn el derecho civil, el derecho de mentir para defendernos. De hecho esta continua manipulacin ni tan siquiera los responsables estn a salvo de estas mentiras. Es una postura muy infantil pero estamos todava en una adolescencia mental de la que la sociedad no se librara en mucho tiempo. La nica solucin es dejar que pase el tiempo y las generaciones se suceden eso si, siendo

crticos y formando a la sociedad en todo lo contrario, con los mismos medios visuales; compesando as este terrorismo visual de verdades a medias. Este libro es un buen ejercicio para educarnos todos en la crtica de lo que vemos y omos. Este libro da mucho juego que esta en continua evolucin porque estas mentiras que nos llegan cada vez son ms sutiles y mejor diseadas para que las hagamos nuestras. El mtodo MELIR es algo que de forma inconsciente hacemos muchos que intentamos no ser manipulados por los mensajes que se nos lanza continuamente. Pero nunca esta de ms leer cosas acerca de este tema. En este libro, la profesora y escritora, Mara Acaso, ha querido ensearnos a los lectores cmo saber interpretar y traducir lo que los productos visuales, como es la publicidad, quieren transmitir a los observan dicha publicidad. Primero comienza con conceptos como son la micronarrativa , la metanarrativa, lo qu es el mensaje latente, o lo que es el mensaje manifiesto. Posteriormente, observamos cmo la autora, segura y decidida, clasifica los terrores de nuestra sociedad y los explica de manera detallada, clara y concisa, para que el lector lo comprenda y lo pueda relacionar con experiencias vividas reales. Dichos terrores de la sociedad actual son: Los terrores de cuerpo:

Terror a ser viejo. Terror a estar gordo. Terror a no tener los dientes perfectos. Terror al pelo. Terror a los genitales pequeos. Terror a estar plido. Terror a estar enfermo.

Los terrores de clase:


Terror a no ir de marca. Terror a no tener una casa como las de las revistas. Terror a no tener una segunda residencia. Terror a no poder ir de vacaciones. Terror de no ver la pelcula, serie, espectculo de moda. Terror a no ser deportista. Terror a no estar tecnolgicamente adaptado, a no ser sociable, a no estar informado.

Los terrores culturales: Los tres terrores:


Terror a no ser blanco, terror a ser negro. Terror a ser mujer. a ser homosexual.

Los Terrores polticos:


Terror a no ser occidental, Terror al tercer mundo, Terror a ser inmigrante. Terror a no ser pro EE UU. Terror a no ser monrquico.

Los Terrores religiosos:

Terror a ser musulmn.

Tras explicarnos punto por punto, con fotografas, ya que de esta manera el concepto se coge mejor, encontramos el captulo nmero cuarto y ltimo, el cual la autora lo llama "aprendiendo a sospechar" en el cual nos ensea a leer lo que los productos visuales quieren transmitirnos realmente, nos hace recapacitar haciendo una analoga entre dicho

producto con uno de los terrores anteriormente citados, y por ltimo, hace que nos planteemos si realmente nos vamos a creer esa informacin que nos ha dado dicho producto. El libro esta estructurado en captulos, comenzando por un primer captulo que nos introduce en la perspectiva de un mundo lleno de imgenes (consumimos una media de 800 imgenes diarias), es decir, lo primero que nos dice la autora es que estamos rodeados de lenguaje visual. La culturizacin de este trmino, nos lleva a otro, la cultura visual, es decir, las representaciones visuales que dan sentido al mundo que nos rodea. Si hacemos caso a esto podemos hablar de una cultura visual dependiendo de la poca, no es la misma en los aos 60, que en la actualidad. De hecho, son tan diferentes entre s que la cultura(visual) actual ha llevado a crear otro tipo de mundo visual, uno en el cual no somos dueos de lo que vemos, sino que son las compaas las que controlan nuestro comportamiento. Este mundo a parte, pero instaurado hasta la saciedad en la vida cotidiana, la autora lo denomina hiperrealidad. En el segundo captulo del ttulo la autora pasa a describir todas las imgenes y productos que configuran esa hiperrealidad, y lo agrupa todo en un trmino, TV, o lo que es lo mismo, terrorismo visual El porqu de utilizar la palabra terrorismo?, fcil, terrorismo es un acto de opresin utilizado para asustar y manipular a las personas, con lo cual, hablamos de la opresin por el grupo de poder (la lite), hacia el pueblo llano por medio del bombardeo de imgenes. Esto nos lleva a hablar de un conocimiento importado, puesto que es creado por el poder para nosotros. Ese conocimiento creado por el poder, se denomina metanarrativa visual. En contraposicin esta la micronarrativa, que es aquella creada por los que luchan contra los grupos de poder. Mientras que la primera tiene un mensaje manifiesto y otro latente, la segunda solo contiene el mensaje manifiesto, puesto que no tratan de ocultar nada, sino todo lo contrario. La metanarrativa trata de reducir todo a lo que llamamos estereotipos, ya sean positivos

(delgadez, belleza...) o negativos (gordura, fealdad...). Finalizando el captulo la autora hace una clasificacin con la diferencia entre mentira, asesinato y atentado visual. Todos ellos utilizados por dicha metanarrativa para ejercer dominio sobre nosotros a travs del miedo. En el tercer captulo se enumeran todos los miedos que nos inculcan desde esa metanarrativa. Los divide en tres tipos, lo terrores del cuerpo, los terrores de clase y los terrores culturales. En los primeros estn los tpicos miedos a la vejez, a ser gordos, incluso a estar enfermos. En los de clase describe los miedos relacionados con el como nos vean los dems, como el miedo a no irse de vacaciones, a no ir de ropa de marca, miedo a no ser deportista(aquellos seres perfectos que tienen sus vidas resueltas)...En cuanto a los terrores culturales los subdivide en tres diferentes grupos. Lo que la autora denomina los tres terrores tpicos, que vienen a ser el miedo a ser mujer, a ser negro, y a ser homosexual. Los terrores polticos como son el miedo al tercer mundo o a no ser monrquico. Y los terrores religiosos, como es el miedo a ser musulmn. En el cuarto y ltimo captulo Mara Acaso nos da los mtodos para saber identificar cuando nos quieren vender un producto, y como lo hacen y as evitar el consumismo y tener nuestro propio conocimiento. Esto nos lo explica con el llamado Mtodo Melir. Esto es, cinco pasos en los que progresivamente analizamos las imgenes que nos rodean. El primer paso es dejar de ver, para empezar a leer, o lo que es lo mismo, pararnos y analizar lo que vemos. El segundo paso consiste en investigar de donde proviene la imagen, quien nos la vende, quien la produce, como se ha producido etc... El tercer paso sera identificar si es una metanarrativa o una micronarrativa averiguando si nos trata de imponer algo, o al contrario, nos hace reflexionar sobre algo, en el primer caso tendramos que seguir identificando la imagen viendo que nos trata de vender. El cuarto paso es identificar el terror que trata de producirnos, y por ultimo el quinto paso es el de reflexin personal, porque al fin y al cabo, somos

nosotros quienes decidiramos si nos tragamos lo que ellos quieren o no. En mi opinin es un libro bastante ligero en cuanto a paginas, pero demasiado intrincado y lleno de definiciones como para leerlo fluidamente, es por eso que lo veo mas como una gua que como un libro. Pero eso no quiere decir que no sea interesante, al contrario, rodeados como estamos de publicidad y de medios de comunicacin que nos la imponen, es una mas que interesante opcin para darnos cuenta de lo que estamos rodeados y como nos afecta principalmente. Tiene una bibliografa bastante amplia, de la que saca innumerables trminos para dar sentido a lo que nos quiere transmitir. En definitiva un libro recomendable para aquellos que decidan que estn aburridos de tanta manipulacin, y para esos que estn ya tan manipulados que no tienen ni conciencia propia.

Conclusin Este libro es un manual en el que nos ensea a leer las

imgenes y los efectos que crean en las personas que las ven. Estamos rodeados de imgenes por todos sitios, las vemos desde que nos levantamos hasta que nos acostamos. Algunas imgenes estn creadas para transmitir una educacin y unos valores que adquirimos sin darnos cuenta. Estn diseadas con la finalidad de que la gente consuma o adquiera unos ideales, para esto, crean unos terrores y unos miedos a los espectadores, con lo que consiguen que estos compren determinados productos o sigan determinadas religiones o ideales polticos. La finalidad de este libro, es que aprendamos a leer las imgenes, para que no nos puedan manipular con ellas. Los espectadores tienen que tener la capacidad de saber que terrores provocan y que quieren conseguir con esas imgenes. Estas imgenes son las denominadas metanarrativas. Por el contrario estn las micronarrativas, que son las imgenes creadas para denunciar las metanarrativas, que no tienen contenido oculto, directamente percibimos lo que el autor nos quiere decir.

Valoracin personal

Resulta difcil imaginar cul es el contenido de este libro si slo nos fijamos en su ttulo o, especialmente en su subttulo. Ese subttulo del libro parece indicar que estamos ante uno de tantos manuales basados en modelos de anlisis de imgenes vinculados a conceptos formalistas y de decodificacin poco prometedores. Pero si bien el subttulo desanima, el contenido del libro es francamente interesante y sorprende porque lo que nos encontramos es un libro divertido, incisivo, cuya lnea argumental est en muy cercana a los enfoques de comprensin crtica de la Cultura Visual. "Esto no son las torres gemelas" hace referencia al modo en que las imgenes en Occidente, singularmente las televisivas, se han convertido en un vehculo de conocimiento fundamental y en el que se suele confiar ciegamente, a pesar de que son una seleccin interesada de la realidad muy fcil adems de manipular: cualquiera cree que ha visto derrumbarse las Torres Gemelas en el atentado del 11 S, aunque lo cierto es que slo hemos visto unas ciertas imgenes sobre aquello.

Es un libro fcil de leer, con vocabulario sencillo, bien ordenado por temas, y muy claras las explicaciones argumentadas y ampliadas con imgenes. Empieza explicando y mostrndonos que al da vemos ms imgenes de las que nosotros nos damos cuenta, la mayora de ellas publicitarias. Definiendo el trmino "imagen": "Una imagen es un sistema de representacin a travs del lenguaje visual" (Pg. 15). Mediante estas imgenes, los jefes de gobierno o de distintos mbitos de la sociedad con suficiente poder crean una "hiperrealidad y cultura visual" (pag 16), que nada tienen que ver con la realidad (por ejemplo las modelos con cuerpos idlicos, que nada tienen que ver con la realidad). Dentro de la cultura visual, estn las representaciones visuales artsticas, que son las que luchan contra la hipe realidad. Por desgracia esta hipe realidad influye demasiado

en la sociedad y es creada a travs de meta narrativas visuales: "meta narrativa visual: conjunto de relatos emitidos por los que ostentan el poder a travs del lenguaje visual" (Pg. 30) Estas engaan a la sociedad, hacindonos pensar que quieren transmitir un mensaje, pero en realidad nos transmiten otro, que nuestro consciente no se d cuenta, pero nuestro subconsciente si. Para combatir las metanarrativas, estn las micronarrativas: "Micronarrativa visual: conjunto de relatos emitidos por los grupos oprimidos por el poder a travs del lenguaje visual." (pag 32). Las metanarrativas nos crean una serie de terrores visuales, que son los que nos llevan a querer determinado cuerpo o determinado coche, o pertenecer a cierto club o religin. Para que estas metanarrativas no nos influyan, hay que aprender a "leer las imgenes"(Pg. 89), para eso hay que aprender a "sospechar" (Pg. 90). Para ellos Mara nos ensea y explica el "Mtodo MELIR". Con este libro, me dado cuenta de la hiperrealidad de la sociedad actual, antes de leer este libro, yo aspiraba a muchos terrores explicados en este libro, como "Terror a ser gordo/a" (Pg. 56), "Terror a no ir de vacaciones" (Pg. 71), o "Terror a no estar tecnolgicamente adaptado" (Pg. 74) entre otros. Gracias a este libro, me doy cuenta de que hay cosas ms importantes y que todas esos cuerpos, casas, etc., que vemos e anuncios, en televisin y en telediarios no son reales, y lo nico que pretenden es hacer que compremos o sigamos unas ideas polticas o religiosas. Como el propio ttulo indica, lo que nos encontramos es ante una gua sobre cmo podemos evitar la supuesta manipulacin que las grandes multinacionales, gobiernos y religiones entre otros, ejercen a travs de los medios de comunicacin sobretodo, en nosotros para producir el consumo, y por ende, favorecer el capitalismo.

Me ha hecho comprender que realmente, vemos miles de imgenes al da, y nunca nos damos cuenta de que parece que no nos afecta, porque realmente no nos damos cuenta, pero si que nos afectan, de una manera ms fuerte, o menos, pero nos afectan. La imagen que dan las modelos, el ideal de belleza, Disney para los nios, series de dibujos, de adultos, publicidad constante que se emite... una serie de cosas, que en ningn momento se nos a ocurrido parar a pensar, despus de esto... creo que me fijar en las cosas. Realmente til.

Valoracin de la obra

Este libro me ha parecido, por el momento, uno de los ms interesantes, en especial sus descripciones sobre como abordar el anlisis de una imagen de forma bastante clara y tambin La variedad de ejemplos que se muestran y citan, en estos casos hacen que el lector se enganche al libro. Con sus 97 pequeas pginas aconsejo a toda persona a no perder el tiempo con algo que no se entiende sino a leer para aprender y conseguir as conocimiento suficiente teniendo en cuenta que adems que est escrito de una forma sencilla y precisa. Ha sido una lectura fluida, breve e interesante... la verdad que nunca pense lo que las imagenes nos pueden llegar a influir en nuestra vida, incluso nos pueden llevar a alguna enfermedad como es la anorexia, etc. en mi opinion, deberian hacer un cursillo para ensear a interpretar las imagenes sobre todo a los adolescentes ya que estos son los mas influyentes y les puede llegar a causar grandes daos. a partir de de la lectura de este libro me he dado cuenta que cuando miro imgenes ya no solo las veo sino que intento leer lo que realmente nos dicen si que me influya lo que nos quieren transmitir Por otro lado, tambin me llama mucho la atencin como, te hace abrir los ojos o reflexionar acerca de como los medios de comunicacin emiten ciertas imgenes para que te inciten al consumismo o incluso al miedo. En mi opinin me parece un libro muy interesante. Desde que empiezas a leer la primera pgina el libro te "engancha" y no solo eso sino que te hace que te pares a pensar en todas las imgenes que te rodea y en toda la cultura visual en la que te ves inmersa. La verdad, que nunca me haba parado a pensar en todas

esas imgenes que nos estn rodeando, s, las ves y te parecen bonitas, feas, denigrantes, protestantes o que te incitan a comprar, pero no te paras a pensar toda la informacin que te emite esa imagen. Adems, no me haba dado cuenta de que la televisin, los ordenadores, etc., nos tiene tan absorbidos que al da somos capaces de observar millones de imgenes que nos estn transmitiendo millones de mensajes y que adems cuando ests con tus amigos, familia, etc., solamente hablas de imgenes que has visto por la tele, que has visto en el ordenador y sobre todo en el facebook, y lo peor de todo no es eso, lo peor de todo es que a travs de todas esas imgenes te estn incitando para que hagas unas cosas u otras, para que sientas unas cosas u otras. En definitiva, es un libro que recomiendo a todo el mundo, por que te hace reflexionar y te das cuenta de muchas cosas que a lo mejor no te habas dado cuenta antes

Conclusin En cuanto a este libro he de decir que me ha parecido muy interesante. La verdad que nunca pens lo que las imgenes nos pueden llegar a influir en nuestra vida, incluso nos pueden llevar a alguna enfermedad como es la anorexia, etc. en mi opinin, deberan hacer un cursillo para ensear a interpretar las imgenes sobre todo a los adolescentes ya que estos son los mas influyentes y les puede llegar a causar grandes daos. a partir de de la lectura de este libro me he dado cuenta que cuando miro imgenes ya no solo las veo sino que intento leer lo que realmente nos dicen si que me influya lo que nos quieren transmitir Un buen libro que recomendar su lectura a las personas de mi entorno.