So Cipriano e a Linha dos Pretos-Velhos

deldebbio | 18 de maro de 2011

Muito se fala sobre So Cipriano mas poucos conhecem a histria e a representao deste personagem to controversoe to misterioso. Muitos procuram os conhecimentos mgicos de So Cipriano mas poucos conhecem sua mais poderosa magia. Muitos pedem a So Cipriano mas poucos entendem seu real poder transformador. Portanto, hoje quero falar um pouco sobre a figura de So Cipriano e sua importante representao para a Umbanda. Tascius Caecilius Cyprianus, nasceu na cidade de Antioquia, na Turquia. Foi nesta cidade que, quando o Cristianismo era apenas uma pequena seita religiosa, Paulo pregou o seu primeiro sermo numa Sinagoga, e foi tambm ali que os seguidores de Jesus foram chamados de Cristos pela primeira vez. Antioquia era a terceira maior cidade do imprio romano, conhecida pela sua depravao. Nesta metrpole conhecida por Antioquia, a Bela, ou a Rainha do Oriente, tal era a beleza da arte romana e do luxo oriental que se fundiam num cenrio deslumbrante, a populao era maioritariamente romano-helnica, e o culto dos deuses era a religio oficial. Alguns dos cultos religiosos estavam associados a deusas do amor e da fertilidade, pelo que a lascvia, perverso e a libertinagem eram famosas nesta cidade. Foi neste ambiente religioso e cultural que Cipriano nasceu em 250 d.e.c., filho de Edeso e Clednia. Nutria uma verdadeira vocao e gosto pelos estudos msticos e religiosos, sendo admitido num dos templos sagrados da cidade para realizar os seus estudos sacerdotais e msticos. Entrou assim em contato com as cincias ocultas, e aprofundou afincadamente os seus estudos de feitiaria, rituais sacrificiais e invocaes de espritos, astrologia, adivinhao etc, dedicando a sua vida ao estudo das cincias ocultas. Ficou conhecido pelo epteto de O Feiticeiro, alcanando grande fama sendo reconhecido como um poderoso feiticeiro, capaz de grandes prodgios. Por volta dos seus 30 anos Cipriano encontra-se na Babilnia, onde encontra a bruxa vora. Estudando com ela, Cipriano desenvolve as suas capacidades premonitrias e outras matrias sobre as artes da bruxaria segundo as tradies msticas dos Caldeus. Aps o falecimento da Bruxa vora Cipriano herda os seus manuscritos esotricos, dos quais extrai muito da sua sabedoria oculta. Ao fim de algum tempo, Cipriano j domina as artes das cincias de magia negra contatando demnios. Diz-se que se tornou amigo intimo de Lcifer e Satans, para os quais conseguia angariar a perdio de muitas belas e jovens mulheres, o que muito agradava aos diabos, que em troca lhe concediam grandes poderes sobrenaturais. Com esse poder infernal, Cipriano construiu uma carreira de bruxo com grande fama, produzindo grandes feitos, o que lhe valeu uma imprescindvel reputao

de grande feiticeiro. Muitas pessoas de todos os quadrantes geogrficos procuravam os seus servios msticos e os seus ganhos financeiros eram assinalveis. Cipriano foi autor de diversas obras e tratados msticos e era j um feiticeiro respeitado, reputado e temido quando foi contatado por um rapaz de nome Aglaide. O rapaz estava ardentemente apaixonado por uma belssima donzela crist de nome Justine. Sendo rico Aglaide rapidamente encontrou o consentimento dos pais de Justine quanto a um casamento com ela, contudo a donzela professava uma forte f crist e desejava manter a sua pureza oferecendo a sua virgindade a Deus. Por esse motivo Justine recusou-se a casar. Desgostoso, mas com forte determinao em possuir Justine, Aglaide encomendou os servios espirituais de Cipriano. Cipriano usou de toda a extenso da sua bruxaria para fazer Justine cair nas tentaes carnais, que a levariam a oferecer-se para Aglaide e renunciar sua f Crist. Cipriano fez uso de diversos trabalhos malignos, contudo nenhum deles surtiu qualquer efeito. Para espanto de Cipriano todo o batalho de feitios que usava era repelido pela jovem rapariga apenas atravs do sinal da cruz e das suas oraes. Acostumado a fazer belas moas cair na tentao da carne e assim lev-las a entrar pelos caminhos da luxria, Cipriano no conseguia entender o que estava acontecendo. Ele encontrou muitas dificuldades e noite aps noite visitava a jovem Justine com a sua infernal quantidade de feitios. Nada resultou. Cipriano desiludiu-se profundamente com as suas artes msticas que at ento tinham funcionado to forte e infalivelmente, para agora serem derrotadas por uma mera donzela com f no Deus de Cristo. Aconselhado por Eusbio, um amigo seu, e observando o poder da f de Justine, Cipriano converteu-se ao Cristianismo. Assim fazendo-o, o feiticeiro destruiu todas as suas obras esotricas e tratados de magia negra, assim como ofereceu e distribuiu todos os seus bens materiais e riquezas aos pobres. Depois de se converter, Cipriano ainda foi fortemente atormentado pelos espritos de bruxas que o perseguiam, mas teve f e assim afastou de si tais aparies que apenas pretendiam reconduzi-lo aos caminhos da feitiaria. A fama de Cipriano era contudo grande e as noticias da sua converso ao cristianismo chegaram corte do Imperador Diocleciano que tinha fixado residencia na Nicomdia. Cipriano e Justine foram perseguidos, aprisionados e levados ao imperador, diante do qual foram forados a negar a sua f. Justine foi despida e chicoteada, ao passo que Cipriano foi martirizado com um aoite de dentes de ferro. Mesmo com a carne arrancada do corpo a cada flagelao do chicote com dentes de ferro, Cipriano no negou a sua f e Justine manteve-se sofredoramente fiel a Deus.

Perante a recusa de Cipriano e Justine em renunciar sua f, o imperador os condenou morte sendo decapitados em 26 de Setembro de 304 d.e.c., juntamente com um outro mrtir de nome Teotiso. Aceitaram a sua execuo com grande f e serenidade, tendo falecido com coragem e dignidade. Os seus corpos nem sequer foram sepultados, e ficaram expostos por 6 dias. Foi um grupo de cristos que, comovidos pela barbaridade, recolheu-os. Mais tarde, o imperador cristo Constantino (272 337 d.e.c. ) ordenou que os restos mortais de Cipriano fossem sepultados na Baslica de So Joo Latro, localizada em Roma, que a catedral do Bispo de Roma, ou seja: o papa. Foi na Omnium Urbis et Orbis Ecclesiarum Mater et Caput (me e cabea de todas as igrejas do mundo) que So Cipriano, o santo e mrtir, encontrou o seu eterno repouso. Todo percurso de So Cipriano um verdadeiro hino vida no esplendor da sua existncia: do diabo a Deus, dos demnios aos anjos, da feitiaria f crista, da magia negra magia branca, em tudo So Cipriano mergulhou, estudou e viveu. Do pecado virtude, da luxria santidade, da riqueza pobreza, do poder martirizao, se algum digno de um percurso de existncia completo, rico e enriquecedor, eis que este santo assim o representa. Controverso e polmico, So Cipriano a prpria noo de evoluo espiritual atravs da profunda vivncia das mais diversas realidades espirituais (do mais profano excesso, mais sacrificada ascese) encontra corpo na vida e obra deste feiticeiro e mrtir. E VOC SABIA que a Linha das Almas ou Linhas dos Pretos-Velhos tambm conhecida como Linha de Yorim ou Linha de So Cipriano e que dentro dessa linha de trabalho encontram-se pretos-velhos com o nome simblico de Pai Cipriano? Veja s, a Vibrao de Yorim a Potncia da Palavra da Lei, Ordem Iluminada da Lei, Palavra Reinante da Lei. Esta Linha ou vibrao composta pelos primeiros espritos que foram ordenados a combater o mal em todas as suas manifestaes, so verdadeiros magos que usam da roupagem fludica de Pretos Velhos, ensinando as verdadeiras mirongas sem deturpaes. So os Mestres da Magia e experientes devido s seculares encarnaes. Esta Linha, que ora se diz como linha dos Pretos-velhos, ora como dos Africanos, de So Cipriano, das Almas, tem como Chefes principais Pai Guin, Pai Tom, Pai Arruda, Pai Congo de Aruanda, Me Maria Conga, Pai Benedito e Pai Joaquim. So entidades muito evoludas que h vrios milnios encarnaram e desencarnaram adquirindo, assim, muita experincia no dia a dia da humanidade. Eles so a DOUTRINA, a FILOSOFIA, Mestrado da Magia, em fundamentos e ensinamentos. Os Preto-Velhos da Umbanda representam a fora, a resignao, a sabedoria, o amor e a caridade. So um ponto de referncia para todos aqueles que necessitam pois curam, ensinam, educam pessoas e espritos sem luz. Eles

representam a humildade, no tm raiva ou dio pelas humilhaes, atrocidades e torturas a que foram submetidos no passado. Com seus cachimbos, fala pausada, tranquilidade nos gestos, eles escutam e ajudam aqueles que necessitam, independentes de sua cor, idade, sexo e religio. No se pode dizer que em sua totalidade esses espritos so diretamente os mesmos pretos-velhos da escravido. Pois, no processo cclico da reencarnao passaram por muitas vidas anteriores onde foram negros escravos, filsofos, mdicos, ricos, pobres, iluminados e outros. Mas, para ajudar aqueles que necessitam, escolheram ou foram escolhidos para voltar Terra em forma incorporada de preto-velho. Por isso, se voc for falar com um preto-velho, tenha humildade e saiba escutar, no queira milagres ou que ele resolva seus problemas, como em um passe de mgica, entenda que qualquer soluo tem o princpio dentro de voc mesmo, tenha f, acredite em voc, tenha amor, Amor a Deus e a Voc mesmo. Tenha certeza, assim como a transformao que ocorreu na vida de So Cipriano, os Pretos Velhos transformam a nossa vida se houver Amor. incrvel o poder que o Amor, e consequentemente nossos queridos Pretos Velhos, tem de transformar as pessoas. absolutamente incrvel a transformao que os Pretos Velhos so capazes de fazer na vida, no ntimo e no envolta das pessoas. absurdamente incrvel como o amor, simples e puro, capaz de transformar. Triste daquele que ainda no sabe amar. Triste daquele que ainda no conhece esse poder. Triste daquele que ainda no foi tocado pelo Amor de um Preto Velho! Cada um colher aquilo que plantou. Se tu plantaste vento colhers tempestade, mas se tu entenderes que com luta o sofrimento pode tornar-se alegria vereis que deveis tomar conscincia do que foste teu passado aprendendo com teus erros e visando o crescimento e a felicidade do futuro. No sejais egosta, aquilo que te fores ensinado passai aos outros e aquilo que recebeste de graa, de graa tu dars. Porque s no amor, na caridade e na f que tu podeis encontrar o teu caminho interior, a luz e DEUS - Pai Cipriano atravs do mdium Etiene Sales 09/97