Carl G.

Jung: Uma Psicologia para Alm do Ego

Parte I

No incio do sculo passado, a Psicologia nasceu como cincia quando se separou da medicina e da filosofia, graas principalmente a Sigmund Freud e a psicanlise. Carl G. Jung foi muito influenciado pelo trabalho de Freud a respeito dos sonhos e da fora condicionadora do inconsciente, mas, devido a divergncias tericas acabou por romper com a psicanlise e criar sua prpria psicologia, que continha no s uma teoria da personalidade e uma metodologia teraputica prprias, mas era tambm um somatrio de toda psicologia antiga, que Jung estudou durante dcadas. Uma das principais razes desta ruptura, foi uma viso distinta do inconsciente que ambos os autores possuam; para Freud, o inconsciente era como um poro e era composto apenas por contedos que haviam sido reprimidos da conscincia. Estes contedos continuavam influenciando o indivduo, na forma de sintomas neurticos, e o inconsciente tendo um cunho negativo, deveria, portanto, ser trazido conscincia, tanto quanto fosse possvel. A viso do inconsciente de Jung era muito diferente. Este continha no apenas elementos reprimidos da biografia pessoal, mas outros contedos, que nunca tinham estado conscientes. Jung percebeu ento que haviam camadas de memrias inconscientes que no provinham das vivncias pessoais do indivduo, mas faziam parte daquilo que ele nomeou de inconsciente colectivo, um inconsciente herdado por todos os seres humanos e povoado de arqutipos. Sendo assim, o inconsciente no teria uma conotao negativa, mas, pelo contrrio, tido como uma fonte viva de verdadeiros potenciais psquicos. O objectivo da psicoterapia ento possibilitar um processo de integrao entre o Consciente e o Inconsciente, seguindo as pistas de uma estrutura inteligente interna que ele chamou de SELF (O Si-Mesmo), que nos fala ao Ego de diversas formas, como por exemplo atravs dos sonhos. O Self um conceito paradoxal. Ele representa ao mesmo tempo o centro e a totalidade da psique, sendo uma estrutura que tambm transpessoal. Transpessoal significa que alm do pessoal, alm da personalidade. Jung explica o SELF como sendo o divino dentro de ns ou a Imago Dei (Imagem de Deus), no sentido de ser algo que est dentro de ns mas que tambm est muito alm da esfera do ego pessoal. Jung fala-nos tambm de outras estruturas na psique, tais como a Persona, a Sombra, O Animus ou a Anima, os complexos, e muitos outros arqutipos. Ao SELF cabe o papel de nortear o Ego consciente rumo a uma maior integrao e realizao, atravs de um processo que foi chamado de Individuao. Mais do que se tornar perfeita, nossa alma, ou psique, deseja ser completa, inteira, singular. A psicologia de Jung considera claramente que o homem possui uma dimenso espiritual, e que o desligamento desta espiritualidade que cria sofrimento psicolgico ou neurose. O retorno sade psicolgica passa,

portanto, obrigatoriamente por essa re-conexo com a espiritualidade interior, que est centrada no SELF, onde reside toda a nossa vontade. Juliana Estevez